7.1《短歌行》课件 2025--2026学年统编版高一语文必修上册

短歌行 曹操 学习目标 语言建构与运用： 壹 了解曹操及其写作背景；熟练背诵诗歌。 审美鉴赏与创造： 叁 分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。 思维发展与提升： 贰 理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。 文化传承与理解： 肆 学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌。 历史上，对曹操的评价众说纷纭，褒贬不一。 许劭 “子治世之能臣，乱世之奸雄。” 裴松之 “历观古今书籍所载，贪残虐烈无道之臣，于操为甚。” 唐太宗 “临危制变，料敌设奇，一将之智有余，万乘之才不足。” 苏轼 “酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。” 毛泽东 “往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。” 易中天 “曹操是可爱的奸雄，他的奸与雄统一于雄。” 挟天子以令诸侯，奸诈狡猾、善耍权谋是他；枉杀一千，不放一个，生性多疑，狠毒残 忍是他；生民百遗，念之断肠，心系苍生，胸怀社稷是他；统一北方，征讨孙刘，雄才大略，志向高远是他；东临碣石，横槊赋诗，建安风骨，才华横溢亦是他。 他是奸是忠，是善是恶，你是如何看待历史人物曹操的？ 情境导入 是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。 长歌的特点：热烈奔放 短歌的特点：节奏短促，低音短唱，抒发内心忧愁苦闷。 古代诗歌体裁 解题 《短歌行》 歌行是乐府诗的一种其章节、格律一般比较自由，形式常采用五言、七言、杂言的古体，亦称古诗、古风。 《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》 《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》 《秦中吟》《白头吟》　　 《李凭箜篌引》 《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》 此外还有：谣、辞等别称 歌 行 吟 引 曲 解题——「行」 除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗。“行”是乐曲的意思，可配乐歌唱。 广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义： 1、指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。 2、汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。 3、唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如杜甫《兵车行》。 4、宋元以后 “乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。 解题——「乐府」 关于「乐府」 乐府与古诗 乐府可歌，古诗不尽可歌 1 乐府诗多长短句，古诗 除四言外，多为五、七言 2 乐府内容多为记功述事， 古诗主言情 3 乐府诗贵遒劲，古诗当温雅 4 7 任务一 ： 知人论世 曹操简介 曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年，天下大乱，曹操“外定武功”，以汉天子的名义征讨四方，统一了中国北方，并恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。 曹操简介 他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。 A （丞相）：北方屯田，兴修水利 ，用人唯才。 B （统帅）：败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘宗、走赤壁、克马超、收张鲁、封魏王。 C （诗歌领袖）：建安风骨的领袖，与其子曹植、曹丕合称“三曹”，与孔融、阮瑀、王粲等七人并称“建安七子”。 政治家 军事家 文学家 曹操简介 曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统，充分体现现实主义精神。大致分为两类： 反映当时动乱的现实，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等； 壹 表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神，代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。 贰 建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植，其中尤以曹植的文学成就最高）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 12 建安七子 指建安时期的孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢等七人，皆有一定的文学成就。普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。 文学史上的建安时期，指建安至魏初的一段时间。建安文学的成就是多方面的，最突出的是诗歌方面。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”（曹操、曹丕、曹植），“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，并且形成了“建安风骨”这一传统。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。 13 写作背景 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，一天，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，他感此景持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。 任务二 ： 体悟情感 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 pì jīn wèi yōu mò duō zā bǔ sè qiān 读出诗情，体悟情感 诵读指导 声与情： 读准节奏、把握情感基调，注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬，声情并茂。 停顿节奏： 四言诗两字一节拍 标注符号： 停顿：/ 语速：快慢 语调：升调↑ 降调↓平调→ 前半部分感情基调：沉郁苍凉 对酒/当歌，人生/几何！ ↑慢 （慷慨激昂气满声高） 但为君故，沉吟/至今。 ↓慢 （深沉悠长气徐声柔） 譬如/朝露，去日/苦多。 ↓慢 （沉郁悲壮气沉声低） 慨当以慷，忧思/难忘。 ↓慢 （凝重苍凉气缓声沉） 何以/解忧，唯有/杜康。 ↓慢 （苍劲悲凉气沉声低） 青青/子衿，悠悠/我心。 ↓慢 （惆怅轻柔气徐声柔） 呦呦/鹿鸣，食/野之苹。 →慢 （深情舒缓气舒声平） 我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。 ↑快 （轻快高昂气满声高） 后半部分感情基调：慷慨激昂 明明/如月，何时/可掇? ↑慢 （深情激昂气足声高） 绕树/三匝，何枝/可依？ ↑快 （急促高亢气短声促） 忧/从中来，不可/断绝。 ↓慢 （沉郁悠长气缓声沉） 越陌/度阡，枉用/相存。 ↑快 （轻快愉悦气满声高） 契阔/谈讌，心念/旧恩。 ↑快 （轻快高亢气满声高） 月明/星稀，乌鹊/南飞。 →慢 （惆怅舒缓气舒声平） 山/不厌高，海/不厌深。 ↑慢 （铿锵有力气满声高） 周公/吐哺，天下/归心。 ↑慢 （慷慨激昂气满声高） 任务三 ： 读懂诗意 “忧思难忘” 从全诗来看，“诗眼”是哪个字呢？ “何以解忧” “忧从中来” 忧 诗眼：指作品中点睛传神之笔 ①诗词句中最精炼传神的某个字； ②全篇最关键的词句，是一篇诗词的主旨所在。 整体把握·诗眼 第1层（对酒当歌——唯有杜康）：时光易逝，人生苦短。 第2层（青青子衿——鼓瑟吹笙）：渴求贤才， 礼遇嘉宾。 第3层（明明如月——心念旧恩）：渴盼人才， 忧思难解。 第4层（月明星稀——天下归心）：虚心纳士， 共建功业。 整体把握·思路 这首诗每8句为一个部分，可分为四个部分。请分别概括每一部分的大意。 参考—— 23 小组讨论 全诗当中反复出现“忧”字，那么诗人的心中究竟在忧什么？为什么会觉得忧？ 这些“忧”是如何表达出来的？ 忧 多少 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 以何，用什么（宾前） 相传是最早造酒的人，代指酒。 可悲的是逝去的日子太多了 【翻译】（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？ 只有美酒（才能让我解脱）。 分析第一层： 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。 运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？ ①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。 一忧 ：人生短暂 讨论： 忧人生短暂，因而作者借酒浇愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？ “何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。 长远的样子，形容思虑连绵不断 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 艾蒿 只是 【翻译】年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。 沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人 用典 运用了什么表现手法 ？ 比兴 女子 君 思念情人 思慕贤才 求贤若渴 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，表达作者求贤若渴的心情，可谓深细婉转。 分析第二层： 语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。 起兴、用典。营造了热烈而又和谐的氛围。表明贤才若来投奔于己，必将极尽礼节招待他。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 礼遇贤才 尊重贤才 必备知识——`用典 用典也叫用事，是中国诗歌创作的传统特色之一，分事典和语典两种。事典是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括表明对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。语典是指引用或化用前人的诗文名句，目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。另外，根据用典的目的，可分为正用典(表意与典故意一致)和反用典(表意与典故意相反)；根据用典的形式，可分为明用典与暗用典(多指语典)。 使用典故，可以使表情达意委婉含蓄，意味深长；充实内容，美化词句。 明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。 屈尊 摘取 【翻译】人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。 内心 问候 久别重逢 同“宴” 分析第三层： 作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？ 运用了比兴的手法，将贤才喻为明月。以“明月”之可望而不可即，比喻贤才之难得。诗人因求贤才不得而“忧从中来，不可断绝”，表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。 “越陌度阡”四句呼应第二节，仍是想象贤才归已时的欢快场面。 二忧 ：贤才难得 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 名做状，向南 【翻译】明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。 三，泛指多次；匝，圈、周 通“餍”，满足 吐出嘴里的食物 分析第四层： “月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？ 以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从、无所依托的处境。流露出诗人惟恐贤者不来归附的焦虑。 山不厌高，海不厌深。 用典 比兴 化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”表达希望贤才多多益善。 以山高水深比喻招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。 用典 周公吐哺，天下归心。 以周公自比，说明自己有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才心悦诚服地归顺。借以表达自己建功立业、一统天下的强烈愿望。 三忧：功业未成 “诗言志”，结合曹操的“忧”，说说诗人抒写了什么“志”？ “忧人生苦短” “忧贤才难得” “忧功业未成” 广纳人才 建功立业 统一天下 志 英雄的慷慨悲歌 忧 人生苦短 功业未就 求贤难得 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 志 一统天下 总结诗歌·回味技巧 ①比喻 朝露 人生短暂 明月不可掇 贤才难得 乌鹊南飞 贤才彷徨、无所依托的处境 山不厌高 海不厌深 暗喻自己胸怀宽广、唯才是用 ②引用 青青子衿，悠悠我心。 求贤若渴 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 尊重贤才 ③借代 杜康 酒 子衿 情人/人才 ④用典 周公吐哺，天下归心。 表达自己愿以周公为榜样,虚心地接待人才, 以求天下归心。 山不厌高，海不厌深 胸怀宽广 任务四 ： 评英雄之志 1、《短歌行》蕴含着曹操什么样的人才观？你如何看待这种人才观？结合曹操的用人实例谈一谈。 “唯才是举 ”的人才观 或因某种机遇投至曹操麾下，如程昱、许褚； 或慕其治乱定天下之名而来，如郭嘉、荀彧； 或神往其轰轰烈烈的实绩而来，如满宠、董昭； 或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃； 或从行伍之中提拔上来，如于禁、乐进…… 对关羽百般优待，对陈琳不计前嫌…… 2、曹操的人才观隐含着他怎样的处世态度？ 《短歌行》相关诗评： “对酒当歌，有风云之气。” 魏源 “此诗即汉高《大风歌》思猛士之旨。” 陈沆 求贤才以定天下， 积极进取的入世态度。 联系曹操诗句： “白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）——忧国忧民之心 “立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚”（《度关山》）——太平盛世之愿 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）——锐意进取之志 乱世英雄的进取人生 我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他的爱才，礼贤的坦荡胸襟；他有一统天下的宏大志愿，他有开创新局面的进取精神。尽管他也有忧，但是他的忧是站在国家的高度，英雄的高度上的忧。 总结： 《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在极大反差的原因： 1、小说体裁因素 2、历史上民族关系因素 宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策 ，人心思汉。 3、三国戏和评话本的人民创作性因素 反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。 4、《三国演义》作者因素 尊奉儒家朱熹的体系，未遵循司马迁的体例 《三国演义》题材七实三虚，有些虚构故事的影响 46 素材积累 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心”表现出诗人渴求贤才的博大胸襟。你能写出几句这样的名言警句么？试试看。 1、海纳百川，有容乃大。 2、山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士， 故天下归心。 3、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（李斯《谏逐客书》） 4、世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更为浩瀚的是人的心灵。 理解性默写 1.曹操在《短歌行》中化用《诗经•小雅•鹿鸣》中的诗句，“ ”，表达了作者欢迎贤才的心情。一旦四方贤才光临舍下，作者将奏瑟吹笙，宴请宾客，不甚欣喜。 2.化用《史记》中周公一饭三吐哺的典故表现作者求贤若渴心情的名句是： 。 3.曹操为成就大业，对天下贤才发出由衷的呼唤的四句诗是： 。 4.《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是： 。  呦呦鹿鸣， 食野之苹。 我有嘉宾， 鼓瑟吹笙 周公吐哺， 天下归心 山不厌高， 海不厌深。 周公吐哺， 天下归心 青青子衿， 悠悠我心 理解性默写 5.诗人用设问的手法回答如何排遣胸中的忧愁的句子是： ？ 。 6.宴会上歌声慷慨激昂，诗人却仍然忧愁难消的句子是： ， 。 7.“方其破荆州，下江陵，顺流而东也”，曹操迫切需要辅佐自己打天下的人才，于是“酾酒临江，横槊赋诗”，不禁一吐其求贤若渴之情： ， ？ 8.引用《诗经•郑风•子衿》里的诗句来抒写诗人求才若渴的句子是： ， 。 ， 。 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沉吟至今 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 明明如月 何时可掇 对比阅读 龟虽寿 曹　操 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 阅读《短歌行》与《龟虽寿》，思考后面的问题。 (1) 这两首诗的主旨有何异同？ ① 这两首诗均表达了人生短暂，年华易逝，要在有生之年建功立业之意。 ②《短歌行》表达诗人求贤若渴的心情和任用人才、实现一统天下的宏伟抱负；《龟虽寿》则表现了诗人自强不息、老而弥坚的豪迈气魄和积极进取精神。 (2) 这两首诗在艺术手法上有什么异同？ ①这两首诗都运用了比兴手法，《短歌行》以“明月”“乌鹊”“山”“海”等作比；《龟虽寿》则以“神龟”“螣蛇”“老骥”等作比。 ②除比兴手法外，《短歌行》大量用典；《龟虽寿》则托物言志，诗人以老骥自比，表达了积极进取的精神。 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.48 $