第3课 古代印度（讲解课件）-【优翼·学练优】2025-2026学年九年级历史上册同步备课（统编版）

西天取经是指《西游记》中的传奇历险故事。 印 度 新课导入 古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。 在我国的《史记》中把印度称为“身毒”，《汉书》中把它称为“天竺”，《大唐西域记》中才称它为印度。 By Yushen 第3课 古代印度 第一单元 古代亚非文明 历史 新课标要求：通过古印度种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。 学习目标 1.识读地图《古代印度示意图》，知道古代印度的地理概念，初步了解印度河流域的文明历程。（时空观念、史料实证） 2.了解种姓制度的建立、特点及影响，理解种姓制度的实质是维护统治阶级利益的工具。 （历史解释、唯物史观、史料实证） 3.知道佛教是世界三大宗教之一，对世界产生了重要影响，感悟古代亚非文明已经呈现出多样性的基本特征。 （唯物史观、家国情怀） By Yushen 一、古代印度河流域文明 1.地理位置 古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。 古代印度≠今天印度 古代印度示意图 古代印度是个地理概念,它包括今天的印度、巴基斯坦、孟加拉等国。印度的名称起源于印度河，中国古代称它为“身毒”或‘天竺”。 By Yushen 古代印度文明最早出现于印度河流域。 2.自然条件 跨学科学习 一、古代印度河流域文明 想一想:你能从自然条件角度分析，为什么这一区域能够诞生早期人类文明? ①热带季风气候，气候温暖湿润，雨量丰富。 ②河流(印度河和恒河)，有充足的水源;定期泛滥，土壤肥沃，利于农作物生长。 By Yushen 2.发展历程 早期文明 哈拉帕文明 摩亨佐·达罗文明 公元前 23—18世纪 公元前 15世纪 雅利安人 入侵建国 种姓制度 公元前6世纪 佛教创立 公元前4-2世纪 孔雀王朝实现统一 多次外族侵扰 国家长期分裂 公元前2世纪后 古印度文明没有延续下去。 一、古代印度河流域文明 【任务一】绘制时间轴，描绘古印度文明的发展过程？ 出现城市 出现国家 鼎盛时期 By Yushen （一）文明产生 大约为公元前 23 世纪—前 18 世纪，印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。 古代印度示意图 教材P11的相关史事阅读 一、古代印度河流域文明 By Yushen 一、古代印度河流域文明 （二）国家建立 公元前 1500 年左右，来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多小国家。 By Yushen 材料研读：孔雀王朝实行有组织的垦荒，建立了许多移民村……水利灌溉……有渠道、水池、水井，村社有管理水利的人员……孔雀王朝时期耕地面积扩大，产量有了提高。经济作物如棉花、麻等种植面积也较前增多。 恒河中游精制的黑色磨光陶器工艺精美，行销全印。造船、石雕、采矿、治炼等业得到较大发展。……东南与锡兰、缅倒，西北与波斯湾、西亚有贸易往来。……钱币不仅用于商业，也用来支付官员的薪俸……私人开钱庄的多了起来，商业借款年利，一般为15%。汇票使用已不是新鲜事。 ——摘选自林承节《印度古代史纲》 一、古代印度河流域文明 （三）鼎盛时期 By Yushen 农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。 除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。 首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 一、古代印度河流域文明 【拓展学习】研读材料，概况孔雀王朝繁荣的表现？ 孔雀王朝王宫遗址 By Yushen （四）文明成就 一、古代印度河流域文明 印度发明的数字，为什么要叫阿拉伯数字？ 阿拉伯人善于经商，常往返于欧亚诸国。随着东西方商业的往来，印度人创造的数字就被阿拉伯人传到了欧洲，欧洲人很喜欢这套既简单又实用的记数符号。一开始，欧洲人认为这是阿拉伯人发明的，于是就管这套记数符号叫阿拉伯数字。 印度贵族出行图 “黄金之国” “大象之国” “阿拉伯数字” By Yushen 二、森严的种姓制度 1.形成 建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。 材料研读：雅利安人进入印度后，随着雅利安人内部的贫富分化日益加剧，等级的差别被以制度的形式确定下来，种姓制度逐渐形成。 By Yushen 2.内容 掌管祭祀 掌管军事和行政权力 从事农业、畜牧业和商业 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业 主要由被征服居民构成，要为前三个等级服务 在这四个等级之外，还有最卑贱的 “不可接触者” — 贱民 二、森严的种姓制度 【任务二】阅读教材P12，总结等级制度的各等级内容？ By Yushen 3.特点 二、森严的种姓制度 【探究学习】研读材料，归纳种姓制度的特点？ 材料1：瓦尔那制度（种姓制度）原是部落社会的组织方式，它拖着一条氏族血缘关系的尾巴。各个瓦尔那的社会等级地位取决于其家庭出身，严格按照血统关系世袭相传。 ——培伦《印度通史》 材料2 ：低贱种姓的人如果用身体的某一部分伤害了高级种姓的人，就必须将那一部分肢体斩断；如果是首陀罗辱骂了婆罗门，就要用滚烫的油灌入他的口中和耳中，而高级种姓人的如果杀死了一个首陀罗，仅用牲畜抵偿。 　 ——《摩奴法典》 ①世代相袭 ②贵贱分明 By Yushen 材料3：出身低贱的人由于贪婪而从事高贵种姓的职业为生，国王应立即剥夺其一切所有，并处以流放。 ——《摩奴法典》（第十卷）第96条 材料4：种姓制度的严格规定下，印度民众极为讲究门当户对的方式，双方结婚对象大多数是处于同一种姓氏的阶层，不得以较低种姓氏与高级阶层结婚，使高贵的血统受到污染，甚至会将不遵守种姓制度的夫妻一同贬为贱民，也让双方家庭成员受到外界的冷嘲热讽。 ——颜刚威《古代印度种姓制度的历史溯源》 二、森严的种姓制度 ③低等级的人不得从事高等级的人的职业； ④不同等级的人不得通婚。 By Yushen 4.影响 材料1：这种制度……让印度社会保持了强大的稳定性，更给予了印度人极高的民族认同感，让印度虽然历经侵略和征服，却依然保持印度特色。……甚至印度最后一个封建王朝——莫卧儿帝国长达几百年的伊斯兰教统治也没有让印度伊斯兰化。 ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 在一定程度上为种姓内成员提供了保护，有利于维持统治及社会安定。 二、森严的种姓制度 【探究学习】研读材料，归纳种姓制度的影响？ By Yushen 材料2：（这种制度）扼杀了占人口大多数的低种姓人群的奋斗动力……由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄……很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样，守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。……当占社会大多数的底层没有改变自己处境的动力时，社会怎能不缺乏生机与活力？ ——澎湃新闻《印度：种姓制度是如何阻碍印度发展的》 它制造种姓隔离，维护社会不平等；使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。 二、森严的种姓制度 By Yushen 三、释迦牟尼创立佛教 1.背景 《五分律》记载说：" 尔时诸释五百奴叛，住阿炼若处，诸释妇女欲往问讯布施之僧，诸奴闻之共言，我等当于道中抄取。" 广大社会下层反抗斗争的激烈 " 王为一切之主，但婆罗门除外，""王与婆罗门相遇，应让路与婆罗门。" 还记载"100岁的刹帝利见到5 岁的婆罗门，就应象儿子见到父亲一样。" ——《吠陀》 统治阶级内部的矛盾尖锐 阶级矛盾 等级矛盾 阶层矛盾 佛教宣扬“众生平等”，让低种姓人有了希望。 By Yushen 2.创始 时间： 创始人： 教义： 公元前 6 世纪 乔达摩·悉达多 反对第一等级婆罗门的特权。 提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教。 宣扬“忍耐顺从”。 三、释迦牟尼创立佛教 【任务三】阅读教材P13，总结佛教教义？ By Yushen 3.传播 北传 南传 古印度 ——中亚 ——中国新疆 ——中国内地 朝鲜 日本 越南 ——朝鲜、日本、 越南等 古印度 ——锡兰 缅甸 泰国 柬埔寨 ——缅甸、泰国、柬埔寨 三、释迦牟尼创立佛教 By Yushen 说出深受印度佛教艺术影响的中国古代石窟？ 对标七年级 三、释迦牟尼创立佛教 公元前1世纪传入中国，古代印度的佛教艺术对中国有很大影响，是中国古代石窟佛像造型艺术的渊源，如云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛教艺术的影响。 By Yushen 文明 时间 发源的河流 文明的代表 古埃及文明 古代两河流域文明 古印度文明 古代中国文明 约前3500年 尼罗河流域 金字塔 约前3500年 两河流域 汉谟拉比法典 约前1500年 印度河、恒河流域 种姓制度、佛教 约前2070年 黄河、长江流域 青铜器 三、释迦牟尼创立佛教 【探究学习】根据所学知识，完成“四大古国文明”的史实内容填写？ By Yushen 课堂小结 古 代印度 古代印度河流域 森严的种姓制度 四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 释迦牟尼创立佛教 概况：各等级贵贱分明，世代相袭，不能通婚 哈拉帕和摩亨佐·达罗 鼎盛时期：孔雀王朝 创立时间：公元前6世纪 外传：北创和南传 创始人：乔达摩·悉达多 By Yushen 衔接中考 1.古代印度是世界四大文明古国之一，其文明的象征是( ) A.金字塔 B.青铜器 C.种姓制度 D.《汉谟拉比法典》 C By Yushen 2.下表是古代亚非地区代表性文明成果一览表。据此可知，人类早期文明具有（　　） 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉漠拉比法典》 印度河流城和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 A．多样性 B．开放性 C．交融性 D．全球性 A 衔接中考 By Yushen 3. 九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩·悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是( ) A.基督教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯兰教 B 衔接中考 By Yushen 4.“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。……在其形成过程中带有许多共同点；同时，……毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（　　）A．人类文明最初诞生于两河流域 B．文化交流促进区域文明的发展C．文明成长呈现地域性与世界性 D．文明起源具有统一性和多样性 衔接中考 D By Yushen $换一个灯泡需要几个人呢？很久很久以前，一位西方游客住进了一家印度饭店，发现房间里灯泡坏了，就叫人来换。结果一下来了五个人，一个人负责搬梯子，一个人负责清灰，一个人负责换灯泡，一个经理在旁边指挥，另外还有一个人专门来陪这位游客说话，这游客当场就双手抱头蹲下了，心想说，我就想换个灯泡，你们怎么来这么多人呢？不是要打我吧？Don't at me to me. 结果对方说。system what you can do. And i'm the only one who can talk to you, because i'm the only problem in here. 当然，这只是一个讽刺种姓制度的笑话，并不是现在印度的真实状况，那么印度的种姓制度到底是怎么来的。现状又如何呢？很久很久以前，印度生活着一群黑皮肤的土著，叫做达罗毗荼人。但是在公元前1200年左右，一群白皮肤的雅利安人翻过了印度西北部的高山，进入了印度。这群生猛的雅利安人通过战争征服了达罗毗荼人，还把他们变成了奴隶，雅利安人觉得自己皮肤白，所以是高贵的种姓，而达罗毗荼人皮肤比较黑，所以是卑贱的种姓。不就是欺负人家不会用美图秀秀吗？总之，这就是最早的种姓制度。但是光这么分级还不够，雅利安人觉得不同的人有不同的分工，为了方便管理，干脆按照职业再划分一下。于是，管宗教事务的僧侣贵族就成了婆罗门，掌握政治和军事权力的人就成了刹帝利，做普通工作的平民就成了废墟，而可怜的达罗毗荼人就成了最底层的首陀罗。雅利安人搞出的这套体系叫做瓦尔纳，灵感来自于印度教。在印度有一部上古经典叫梨俱吠陀，其实就跟中国的诗经地位差不多。这本书里有一首诗叫原人歌，里面就说婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的胳膊，吠舍是原人的大腿，首陀罗是原人的脚。你别觉得当脚就够惨的了，还有一群人被排除在身体之外，连脚都挡不上，这群人就是贱民，你看连名字都那么惨。所以真正的分级不是四级，而是五级。贱民还有一个名字叫不可接触者，什么意思呢？其他的那四个种姓都不能触碰贱民，建民走过的地方都要清理，连影子都不能跟建民碰上。这是担心碰上了影子会怀孕吗？在瓦尔纳体系中，不同的种姓之间最大的特点是洁净程度。搞宗教的婆罗门一天到晚祭祀念经，觉得自己特别干净。而屠宰、捕鱼、理发、洗衣服、打扫卫生的人就被认为是污秽的，只能是贱民。我倒是觉得春天洗衣服的贱民更干净。为了保持洁净，高种姓的人还倒腾出了一系列乱七八糟的规矩。比如高种姓的人不能吃污秽种姓的人提供的食物。我猜半夜太饿的时候他们就没这么多穷讲究了。再比如低种姓的男人不能娶高种姓的女人，但高种姓的男人却能娶低种姓的女人。占便宜的时候倒是一个比一个积极。刚才介绍的瓦尔纳体系基本上是一种宗教思想，流传了几千年。但到了19世纪，英国人把印度变成了英属印度。英国人来了一看，印度的传统文化简直是一个管理秘籍，一定要发扬光大。于是英国殖民者以一种青出于蓝而胜于蓝的方式，像动植物分类一样，把印度人分成了好几十个不同的品种，彼此之间互相隔绝。英国殖民者说，某些高种姓的群体天生就适合当官，所以可以从事管理工作。而有一些低种姓的群体天生就有反骨，能保住小命就不错了。这种管理的办法对管理者来说倒是方便了，但是被管理的人就不干了。你这是一刀切，你这不顾群众感受，你这管理水平也太低下了。我说的是英国人，所以印度独立之后立刻就废除了种姓制度。印度宪法规定，任何人不得因种姓、宗教、出生地而受到歧视，并且明文废除了不可接触制，甚至还立法规定不管是议会、政府机构、国企还是大学里，都要低种姓的人保留一定的名额。也就是说，从法律上来说，种姓制度在今天的印度已经消亡了。那么，在现实生活中，种姓制度还存在吗？很遗憾，种姓制度流传了几千年，又在近代被殖民者一再强化，光靠法律已经很难消灭了。毕竟，歧视就像恶性病毒，一旦在人的心里扎下了根儿，或许就永远都除不掉了。