第1讲 中华文明的起源与早期国家 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

【六大模块】 中国古代史(约170万年前～前2070～1840)★★★ 中国近代史(1840～1949)★★ 中国现代史(1949～至今) 世界古代史(约三四百万年前～前3500～15世纪) 世界近代史(15世纪～20世纪初)★ 世界现代史(20世纪初～至今) 想，都是问题；做，才是答案！ 1840 1949 古代社会 近代社会 现代社会 想，都是问题；做，才是答案！ 第1讲　中华文明的起源与早期国家 ——原始社会-夏商西周 《中外历史纲要》上（统编版）系列复习专辑 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考情分析 时空定位与阶段特征 梳理与探究 对点训练 想，都是问题；做，才是答案！ 一、高考考情分析 时间 全国卷 地方卷 2025 四川·新石器时代彩陶文化、商到周制度的延续性 云南·原始农业出现 浙江·周代的敬天保民 甘肃·区域间文明交流 广东·大汶口文化 河南、陕晋宁青·聚落分化、社会层级结构 江苏·原始文化的传播与交流 2024 【新课标】新石器时代晚期 湖北·史前文明存在远距离交流 甘肃·部落组织复杂 湖南·血缘政治 黑吉辽·仰韶文化 浙江·新石器时代 2023 【甲卷】分封制 【新课标】阶级分化 浙江·良渚古城遗址 湖南·中华文明起源 湖北·农业起源 2022 【Ⅰ】商西周青铜器铸造 浙江·周王朝的统治模式 北京·多元一体 浙江·孔子从“周” 天津·龙山文化 2021 【Ⅱ】西周采邑制度 广东·西周文化传播 湖南·《诗经》 2020 【Ⅲ】西周的政治制度 浙江·中国早期政治制度的特点 江苏·手工业（冶金业） 天津·土地制度 海南·分封制 二、时空定位 总体特征： 中华文明的起源和早期国家产生,从原始社会到奴隶社会。 知识点一：石器时代——中华文明的起源 旧石器时代 距今170万年 距今70-20万年 生产生活工具 生产方式 生活方式 能力发展 打制石器 渔猎采集 群居生活 学会用火 新石器时代早中期 新石器时代晚期 距今7000-5000年 距今5000年 生产生活工具 生产方式 生活方式 能力发展 原始农业、饲养家畜、养蚕缫丝 定居生活，修建村社，逐渐稳定 打磨结合，使用陶器、玉器 制陶、祭坛、神庙、氏族部落 母系氏族 父系氏族 原始人群 人口增多村落诞生 定居出现 1.时空特点 三、知识梳理与探究 中华文明起源的特点: 1.地理分布： 多元一体、中原核心、 沿江沿河、分布不均 2.历史发展： 源远流长，自成一系。 “多元”，是在中华大地上各族体单元不同文化和习俗； “一体”，是迁徙、交流与融合结成一个有共同认知、传承的民族复合体。 中国旧石器时代重要人类遗址分布图 中国新石器时代文化遗存分布图 对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自成一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终的，而是多条线忽有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系相对稳定，又不是封闭的。通过区内、外诸考古学文化的交汇、撞击、相互影响、相互作用，通过不断地组合、重组，得到不断更新，萌发出蓬勃生机，并最终殊途同归，趋于融合。 2.古人类和文化遗存 知识点一：石器时代——中华文明的起源 新石器时代分布特点： 数量较多，分布广泛；但同时出现了聚合发展的特点。 旧石器时代分布特点： 数量较少 主要集中在江河流域 【探究】结合图片与右边的文字信息， 说明中华文明起源的特点。 想，都是问题；做，才是答案！ 3.原始社会时期社会组织形式的演进 知识点一：石器时代——中华文明的起源 想，都是问题；做，才是答案！ 1.三皇五帝的传说 三皇：燧（suì）人氏——钻木取火 伏羲氏——带领人们用兽皮制衣、结网打鱼发明八卦，创造文字结束“结 绳记事”的历史 神农氏——为我国农业始祖和医药始祖 五帝：黄帝、颛顼（zhuān xū）、帝喾（kù）、尧、舜。 知识点二：传说时代——从部落到国家 2.私有制、阶级与国家之间的关系 国家产生 阶级分化 贫富分化 私有 财产 剩余产品 生产力发展（农业手工业发展、社会分工） 多角度认识古代早期国家的诞生 (1)国家的实质：是一定阶级的统治机关。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器，是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。 (2)国家的基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。 (3)早期国家起源的突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等。 想，都是问题；做，才是答案！ （3）原始社会的阶级及特征 从图一到图二，原始社会组织内部发生了怎样的变化？出现这一变化的主要原因是什么？ (1)变化：出现了较为明显的贫富差异和等级分化。　 　原因：生产力的发展和私有制的出现。 良渚文化陪葬品 想，都是问题；做，才是答案！ 各个墓葬随葬品不多，差别也不大，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社的状况。姜寨聚落是仰韶文化聚落形态的典型代表。 (1)变化：社会成员间的平等关系已被破坏，出现了较为明显的贫富差异和等级分化。原因：生产力的发展和私有制的出现。 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 1.阶段时空 想，都是问题；做，才是答案！ 夏朝基本情况 建立 公元前2070年，禹 地位 我国最早的奴隶制国家 制度 ①世袭制：创立者——禹 ②治理模式：夏王是最高统治者,称为“后” 中央:设有行政、军事、司法和宗教机构； 地方:夏朝仍是聚族而居，夏部族直接管理，其他部族间接统治 文化 夏历《夏小正》 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·夏本纪》 ②考古：在河南偃师发现的二里头遗址， 很有可能是夏文化的遗存 2.夏朝 夏朝还不能完全实现对地方的直接治理，只是初具了国家的相貌和形态。 世袭制：兄终弟及或父死子继。注重父系血缘关系。 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 想，都是问题；做，才是答案！ 3.商朝：中国信史的开端 建立 公元前1600年，汤，殷(今河南安阳) 地位 我国奴隶制社会经济发展时期 制度 政治：商朝国家机构更加完善 ①商王是最高统治者，下设有尹及各类事务官。 ②商朝的国家管理结构是内外服制。 内服：指商王直接控制的王畿地区， 外服：指商王间接控制的方国和部落。 文化 甲骨文、青铜器 史料 ①文献：《尚书》《诗经》和《史记·殷本纪》 ②考古：殷墟甲骨文、铭文、青铜器 东 到 大 海 西及陇山 南跨江汉 北至燕山 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 商王实际控制力有限， 形成方国联盟。 尚未实现权力 的高度集中 商政治制度的特点： ①王权受到限制（受制于卜人、方国首领、王国权相） ②具有神权政治色彩。 A 想，都是问题；做，才是答案！ 4.西周 B 兼制天下，立七十一国，姬姓独占五十三人。 ——《荀子·儒效篇》 积极意义： ①巩固王权，加强周天子对地方的统治，稳定政治秩序。 ②有利于边远地区的开发，扩大了统治区域。 ③传播了周文化，利于形成统一的文化，为中华民族的形成奠定了文化基础。 局限性： 诸侯独立性强，随着势力的日益壮大，容易导致割据局面的出现；等级森严， 等级观念浓厚。 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 想，都是问题；做，才是答案！ （1）目的：解决贵族之间在权力、财产和 土地继承上的矛盾。 （2）内容：规定相对的大小宗关系。 （3）特点：①嫡长子继承制（核心） ②家国同构，血缘纽带与政治 关系结合。 商代，王位的继承…… 既有传子者，也有传弟者。传子者中，又有传长子与传幼子等多种。……商代中期的九世之乱，其根源在于此。 家国同构，是指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲－宗法关系来统领，存在着严格的父权家长制。父为“家君”，君为“国父”，君父同伦，家国同构，宗法制度因而渗透于社会整体，甚至掩盖了阶级和等级关系。 宗法制 A 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 想，都是问题；做，才是答案！ （4）思想观念：“忠”、“孝”观念深入民心；重视家庭 建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，形成强大的民族 凝聚力；强调男尊女卑、等级贵贱。 （1）西周统治：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 【核心考点深化】西周宗法制度的主要影响 （3）社会习俗：民众尊宗敬祖、认祖归宗、祭祖扫墓、修撰家谱和百家姓、建设宗祠家庙等社会习俗。 （2）封建政治：中国封建政治呈现出浓厚的宗法色彩，如后来的皇位继承的嫡长子继承制原则、绝对君臣隶属原则、“家国同治”的统治理念等。 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 想，都是问题；做，才是答案！ 礼乐制度 (1)概念：“礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和 礼仪。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞。 (2)目的：维护分封制和宗法制，稳定统治秩序。 (3)内容：礼乐制度就是对统治者日常的政治、社会 活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式， 并配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。 (4)作用：周礼成为维护分封制与宗法制的工具，有 利于统治秩序的稳定。 (5)瓦解：春秋后期出现了“礼崩乐坏”的局面。 血缘纽带（里） 分封制 政治制度（表） 宗法制 家国一体 礼乐制 维护工具 维护工具 天下归周 天下归宗 天下归心 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 对点训练：（上海单科）“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是 A．规范“和而不同”的秩序 B．塑造人群的集体认同 C．促使君子庶人日趋平等 D．明确社会的等级关系 A 对点训练：在鲁国，被封赐给鲁公的“殷民六族”与周族共同居住在鲁城之内，都成了鲁国的新住民。此外，鲁国还拥有一些土著族邦，如邾、牟、葛等国，它们作为“附庸”依附于鲁国，与周室的关系便不那么直接。这表明西周 A．列国纷争局面出现 B．封国带有地缘组织性质 C．宗法制度失去作用 D．王室权威遭到诸侯挑战 B 想，都是问题；做，才是答案！ 1、王权与神权相结合，带有浓厚的迷信色彩 2、血缘纽带与政治关系相结合，(家国一体) 3、最高集团尚未实现权力的高度集中 4、从商王朝松散的“方国联盟”过渡到周王朝的“天下共主”——对地方控制力逐渐加强 早期国家政治制度的特点 想，都是问题；做，才是答案！ 奴隶制经济的繁荣时期——商与西周的经济 【链接·选择性必修2·P4】 土地所有制： 国有/集体所有/贵族所有。（土地掌握在君主和各级贵族手中，农夫集体耕作。周天子名义上占有土地和臣民，土地不能随意买卖。） 基本土地制度 井田制（奴隶主土地国有制） （1）特点： ①土地层层分封，世代享用 ②只有使用权，没有所有权，不能转让与买卖。 ③受封者还要向国王交纳贡赋。 ④土地由奴隶和庶民集体耕种。 （2）实质：奴隶主土地国有制 材料：方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。 ——《孟子·滕文公上》 贵族占，村民集体耕作，收获归贵族 村社份田收获获归自己；土地使用无所有权 知识点三：青铜时代——夏、商、西周 想，都是问题；做，才是答案！ 农业 是主要生产部门，主要使用木、石、骨、蚌等材质的工具,青铜农具极少 手工业 ①青铜铸造是手工业生产中的主要部门，青铜器种类繁多，创造了灿烂的青铜文化 ②考古学家在商朝和西周时期的遗址中，发现了青铜器作坊中大量打碎的范【链接·选择性必修 2·P22】 商业 ①商朝出现专门从事商品交换的商人，商业贸易遍及商朝统治区域和周边地区，商业主要掌握在官府和贵族手里（西周工商食官制度）【链接·选择性必修 2·P36】 ②中国在商朝就使用贝作为货币【链接·选择性必修 2·P39】 ③中国古代《周礼》中已经有了借贷纠纷的记载【链接·选择性必修2·P39】④商周时期出现契约【链接·选择性必修 2·P40】 奴隶制经济的繁荣时期——商与西周的经济 想，都是问题；做，才是答案！ 城市 ①概念：一定区域内政治权力、军事防御、宗教祭祀的中心场所 ②商朝：城市已初具规模，宫殿和宗庙位于中心 ③周朝：营建城市形成制度，城邑大致分为三等，天子王城、侯都邑、卿大夫采邑，各有定制 民居 巢居和穴居构成中国民居最早的两大类型 社会生活【链接·选择性必修 2·P57-58、P60】 奴隶制经济的繁荣时期——商与西周的经济 想，都是问题；做，才是答案！ 学以致用 热考命题对接 练什么 3 想，都是问题；做，才是答案！ 22 1.[据中外历史纲要上P4“教材知识”改编]距今约5000年的新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明(　　) A.中国已经迈入阶级社会的大门 B.中华文明多元起源的特点 C.建立玉礼器为代表的礼乐制度 D.家国一体的早期政治形态 【练•教材改编题//固基础】 想，都是问题；做，才是答案！ 解析　材料反映了黄河、辽河、长江流域的新石器时代的文化遗址都出土了玉器，发现了祭坛、神庙，表明黄河、辽河、长江流域都是中华文明的发源地，中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多源性，B项正确；材料只反映了我国的文明特点，材料未反映“已经迈入阶级社会的大门”，排除A项；礼乐制度是周代为维护封建制度而建立起的文化制度，时间不符，排除C项；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，家既是国，国也是家，材料未体现，排除D项。故选B项。 答案　B 想，都是问题；做，才是答案！ 2.[据选择性必修1教材P3“史料阅读”改编]《左传·襄公十四年》记载：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸侯有卿……以相辅佐也。善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。”该记载(　　) A.强调君主集权的必要性 B.蕴含着原始民主思想 C.反映了德治与法治之争 D.阐释了分封制的意义 解析　依据材料“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性……”可知，上天创造百姓并为他们立了国君，让国君治理他们不让他们丧失天性。同时君主需要听取臣子的建议，这反映了原始时期的民主思想，B项正确。 答案　B 想，都是问题；做，才是答案！ 3.[据中外历史纲要上P5“学思之窗”改编]关于启的继位，古书中有不同记载。《史记·夏本纪》记载：“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明(　　) A.久远的历史难以形成统一的定论 B.世袭制取代禅让制是历史发展的必然 C.禹传启方式可以认定为历史事实 D.选有材料的不同很可能影响作者观点 想，都是问题；做，才是答案！ 解析　根据材料可知，关于启的继位，古书中有不同记载，《史记·夏本纪》认为是益禅让于启；《战国策·燕策一》认为是启抢夺了益的权力。《史记·夏本纪》《战国策·燕策一》均成书于西汉时期，两本书对启继位的说法不一，可能是因为撰写者选有材料不同、立场不同，并不是因为久远的历史难以形成统一的定论，D项正确。 答案　D 想，都是问题；做，才是答案！ 4.[据中外历史纲要上P7“史料阅读”改编]《孟子·滕文公上》描述井田制时指出：“方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。”孟子所谓的“私事”应是指(　　) A.耕作产品归耕作者所有的土地 B.耕作私有土地 C.处理诸侯国或家族的内部事务 D.从事娱乐活动 想，都是问题；做，才是答案！ 解析　井田制是土地国有制下土地经营的基本方式。按照孟子的说法，方田九百亩为井，中央是“公田”，四周为“私田”，国家按九比一的比例向耕种者征收赋税。公田的农获归国家所有，私田的生产则归耕作者所有。私田的存在，反映了土地所有权属于统治者，而耕作者则拥有使用权，故选A项。先秦时期，占主导地位的是土地国有制，战国时期商鞅变法后才在法律上逐步确立土地私有制，排除B项；材料信息涉及土地所有制的形式，“私事”与处理诸侯国或家族的内部事务无关，排除C项；娱乐是指人们为了消遣、放松、愉悦或寻求刺激而进行的各种活动，“私事”与从事娱乐活动无关，排除D项。 答案　A 想，都是问题；做，才是答案！ 5.[据中外历史纲要上P8“问题探究”改编]周初的统治者在品尝胜利果实的时候，体味到一个深刻的道理——“天命靡常”，牧野之战中“前徒倒戈”的历史事实，让统治者深切感到“小民难保”。于是提出了“人无于水监，当于民监”“惟王子子孙孙永保民”。这说明周初(　　) A.儒学居于统治地位 B.出现敬天保民观念 C.盛行功利主义思想 D.神权王权紧密结合 想，都是问题；做，才是答案！ 解析　根据材料“天命靡常”“人无于水监，当于民监”“惟王子子孙孙永保民”可知周初统治者认识到天命和民心的重要性，出现敬天保民观念，故选B项；西汉武帝尊崇儒术后，儒学居于统治地位，与材料所述时间“周初”不符，排除A项；材料无法体现功利主义思想，排除C项；“神权王权紧密结合”强调神权与王权关系，与材料主体“天命”“小民”无关，排除D项。 答案　B 想，都是问题；做，才是答案！ 【练•高考真题//明考向】 1.(2024·湖北高考，1)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如图)，制作精美，陶胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断(　　) A.早期国家认同已广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 想，都是问题；做，才是答案！ 解析　与湖北襄阳凤凰咀遗址位于长江流域，其出土的“蛋壳陶杯”同类的器物主要发现于北方龙山文化遗存，这说明史前文明时期南北方出现了区域文化交流，故C项正确。夏、商、西周是中华文明和早期国家的形成与发展时期，史前文明时期尚未进入早期国家阶段，A项错误，排除。蛋壳陶杯器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见，说明南北地区间贸易往来并不频繁，B项说法与材料不符，排除。由材料无法判断湖北襄阳凤凰咀遗址与大汶口文化是否是同一时期的文化遗存，D项材料依据不足，排除。 答案　C 想，都是问题；做，才是答案！ 2.(2023·广东高考，1)有学者认为西周时期周王能干预诸侯国的内政，下列史料支持这一观点的是(　　) A.《礼记》记载诸侯国君必须定期朝觐周王 B.《诗经》记载周王派遣官员协助诸侯国君营建都城 C.西周士山盘铭文记载周王命士山向诸侯国征收贡纳 D.西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事 解析　西周豆闭簋铭文记载周王命豆闭掌管某诸侯国军事，反映的是周王可以干预诸侯国的人事任免，即周王能干预诸侯国内政，故选D项。朝觐周王、向周王缴纳贡赋属于诸侯的义务，不属于周王对诸侯国内政的干预，排除A、C两项；B项中“协助”即承认诸侯国君有营建都城的权利，周王派遣官员给予帮助不算干预诸侯国的内政，排除B项。 答案　D 想，都是问题；做，才是答案！ 3.(2024·湖南高考，1)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周(　　) A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 解析　材料“国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立”表明，西周政体中，君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主的权力有所制约；“但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主”表明西周血缘政治色彩浓厚，故选B项。国人可以对军国大事发表意见，但“取决于”说法过于绝对，排除A项；材料未涉及神权的相关信息，无法得出C项结论，排除；春秋战国时期，宗法制度遭到破坏，排除D项。 答案　B 想，都是问题；做，才是答案！ $