精品解析：天津市第五十五中学2024-2025学年高一下学期5月月考语文试题

天津市第五十五中学2024-2025学年度第二学期高一年级月检测 语文 一、基础知识（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ChatGPT诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地解答用户的提问。对于重复性的、记忆性的问题，人工智能确实越来越得心应手了，但人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说____________。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型圈有的非确定性、发散性、____________的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”的作用，让创造者站得更高、看得更远。随着语料素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来____________。对此，（ ），欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，科学与文化可以取得更深远的突破。 1. 依次填入文中横线处的词语，最为恰当的一项是（ ） A. 一无所长 天马行空 方兴未艾 B. 一无所长 无所不知 应运而生 C. 一无是处 无所不知 方兴未艾 D. 一无是处 天马行空 应运而生 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀 B. 人们应该敞开胸怀，何苦焦虑“机器取代人工” C. 与其人们焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀 D. 人们并非焦虑“机器取代人工”，早已敞开胸怀 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的作用，让创造者看得更远、站得更高。 B. 人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”产生的，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的角色，让创造者看得更远、站得更高。 C. 人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”产生的，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”的角色，让创造者站得更高、看得更远。 D. 人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的角色，让创造者站得更高、看得更远。 【答案】1. D 2. A 3. C 【解析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：一无是处：一点儿对的地方也没有，比喻一个人或物没有一点用处。一无所长：一点儿特长也没有。根据语境，该空形容人工智能对创造性工作不是一点用处都没有，但并不强调“特长”，因此“一无是处”更恰当。 第二空：天马行空：马的奔驰如同腾空飞行，多比喻才思豪放，超群不凡。无所不知：没有什么不知道的，指什么都懂。结合语境，这几个特点应该与“激发人类灵感”相呼应，因此“天马行空”更恰当。 第三空：应运而生：本指顺应天命而降生。现指人或事物适应时机、潮流而出现。方兴未艾：事物正在蓬勃发展，不会很快终止。结合语境，文中说“一定会在不久的将来”，因此使用“应运而生”更恰当。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。 “与其……不如……”是选择复句，根据语境，“焦虑‘机器取代人工’”应在前，“敞开胸怀”在后，排除C项； “并非……，早已……”关联词搭配不当，且和语境不合，排除D项； “何苦”是“不值得”或“犯不着”的意思，与后文“欢迎”矛盾，排除B项。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画波浪线的句子有两处语病： 一是“很多时候正是‘站在巨人的肩膀上’”成分残缺，其后应加“产生的”； 二是“扮演……作用”搭配不当，应该为“扮演……角色”或“发挥……作用”。修改正确的只有C。 故选C。 4. 下列对《红楼梦》中故事情节与人物关系的描述，正确的一项是（ ） A. 在秦可卿病逝后，王熙凤协理宁国府整顿丧仪，展现出了雷厉风行的治家才能。 B. 贾元春省亲时命众姐妹题诗，林黛玉因未能展才而暗自垂泪，宝玉替其作诗解围。 C. 林黛玉在芒种时节扑蝶时，无意中听到小红与坠儿私语，为避嫌谎称寻找薛宝钗。 D. 贾宝玉因结交蒋玉菡及金钏投井之事被贾政责打，林黛玉送药时劝其改过自新、考取功名。 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生对经典名著情节与人物关系的整体把握能力。 B.“林黛玉因未能展才而暗自垂泪，宝玉替其作诗解围”错误。贾元春省亲时命众姐妹题诗，林黛玉不仅没有因未能展才而垂泪，相反，林黛玉在元妃省亲时表现得非常出色，黛玉还主动替宝玉代写了一首《杏帘在望》（署名宝玉），受到元春赞赏。 C.“林黛玉在芒种时节扑蝶时，无意中听到小红与坠儿私语，为避嫌谎称寻找薛宝钗”错误。扑蝶并听到小红与坠儿私语的是薛宝钗，而非林黛玉。宝钗为避嫌谎称寻找林黛玉。 D.“林黛玉送药时劝其改过自新、考取功名”错误。宝玉挨打后，送药时劝其改过自新的是薛宝钗，而非林黛玉。黛玉探望时只是默默流泪，并未劝诫。 故选A。 5. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. 《答司马谏议书》的作者是王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. “书”是古代特有的一种文体。它以书信的形式，可叙事，可描述，可说明，可议论。如王安石的《答司马谏议书》。 C. 垂拱，垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱，据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 【答案】C 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为”错误，垂拱，垂衣拱手（不亲自处理政务），古时多称颂统治者以顺其自然的方式统治天下。 故选C。 6. 从词类活用角度，对下列句子中加点词的分类正确的一项是（ ） （1）却宾客以业诸侯（2）后人哀之而不鉴之（3）惧满溢则思江海下百川 （4）李牧连却之（5）可怜焦土（6）独夫之心，日益骄固 （7）将有所作则思知止以安人（8）蚕食诸侯，使秦成帝业 A. （1）（4）/（2）（7）/（3）（5）/（6）（8） B. （1）（3）（4）/（2）（7）/（5）/（6）（8） C. （1）（4）（7）/（2）/（3）（5）/（6）（8） D. （1）（4）/（2）（3）（5）/（6）（8）/（7） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 （1）“业”，使动用法，使……成就功业。句意：拒绝宾客使诸侯成就功业。 （2）“鉴”，意动用法，以……为鉴。句意：如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训。 （3）“下”，名词活用为动词，居于……之下。句意：害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流。 （4）“却”，使动用法，使……退却。句意：李牧接连打退秦国的进攻。 （5）“焦土”，名词活用为动词，变成焦土。句意：可惜变成焦土。 （6）“日”，名词活用为状语，一天天。句意：可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。 （7）“安”，使动用法，使……安宁。句意：将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁。 （8）“蚕”，名词活用为状语，像蚕一样。句意：蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。 （1）（4）（7）使动用法/（2）意动用法/（3）（5）名词活用为动词/（6）（8）名词活用为状语 故选C。 7. 下列选项中句式不相同的一项是（ ） A. 此四君者，皆以客之功 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B. 虽董之以严刑 内自虚而外树怨于诸侯 C. 夫晋，何厌之有 苟以天下之大 D. 而秦人积威之所劫 虽欲强聒，终必不蒙见察 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.判断句。句意：这四位君主，都是依靠了客卿的功劳。 判断句。句意：这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远是一样啊。 B.状语后置句。正常语序为：虽以严刑董之。句意：即使用严酷的刑罚督察人民。 状语后置句。正常语序为：内自虚而外于诸侯树怨。句意：内部自己造成空虚而外部在诸侯中构筑怨恨。 C.宾语前置句。正常语序为：夫晋，有何厌。句意：晋国，有什么满足呢？ 定语后置句。正常语序为：苟以大之天下。句意：假如我们凭仗着这样大的国家。 D.被动句。句意：却被秦国积久的威势所胁迫。 被动句。句意：虽然想要勉强劝说几句，最终也必定不被您所谅解。 故选C。 二、社科文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 家谱家训：传承君子之风 君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。 每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。 中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。 君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。 以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论或者说给出的答案，又十分相近。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。 (摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》) 8. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。 B. 不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。 C. 在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。 D. 家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。 9. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。 B. 文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。 C. 文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间密切关系。 D. 文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。 B. 对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。 C. 世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。 D. 作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。 【答案】8. A 9. B 10. B 【解析】 【8题详解】 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力。 B项，“内容基本一致”错，原文是“不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色”，注意是“具体内容互有差异”； C项，以偏概全，“建立基础都是”错误，原文为“其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”，注意是“基本都是”； D项，强加因果，原文是“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”，可见二者没有因果关系；另外“源自君子文化”也于文无据，原文为“有诸多相似之处”。 故选A。 【9题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B项，“正反对比的论证方法”错。原文是“有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用”，二者并非“正反对比”。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生理解概括文本信息的能力。 B项，“都是励志勉学和精忠报国”属于无中生有。原文是“两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题”，但没有提到选项中说的内容。 故选B。 三、（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使固无富利之实，而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） （二）陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝纲纪驰矣数行推广事例名爵滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下人以为薄于君臣，乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有之，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣，天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。 （节选自海瑞《治安疏》） 11. 对下面选文画波浪线部分的断句，正确一项是（ ） A. 二十余年不视朝/纲纪弛矣/数行推广事例/名爵滥矣/二王不相见人/以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱/臣下人以为薄于君臣 B. 二十余年不视/朝纲纪弛矣/数行推广/事例名爵滥矣/二王不相见/人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣 C. 二十余年不视朝/纲纪弛矣/数行推广事例/名爵滥矣/二王不相见/人以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣 D. 二十余年不视/朝纲纪弛矣/数行推广/事例名爵滥矣/二王不相见人以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱/臣下人以为薄于君臣 12. 对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 百姓乐用，诸侯亲服 乐用：乐于为用 B. 举地千里，至今治强 治强：社会安定强盛。 C. 功施到今 施：措施。 D. 富有四海，不曰民之脂膏是也 脂膏：比喻人民用血汗换来的财。 13. 下列各组句子中，加点虚词意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①此五子者，不产于秦 ②辞楼下殿，辇来于秦 B. ①民以殷盛，国以富强 ②吾今以此书与汝永别矣 C. ①天下因即陛下改元之号而臆之曰 ②项王即日因留沛公与饮 D. ①自陛下登极初年亦有之，而未甚也 ②二败而三胜 14. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《谏逐客书》选文以平实的文风，高度概括了秦国从称霸西戎到完成统一大业过程中客卿所作出的巨大贡献。 B. 《谏逐客书》非常讲究论说的策略和语气。材料一中故意将秦王发布的政令说成“吏议”，措辞警醒而委婉。 C. 《谏逐客书》选文运用例证和假设论证，从正反两方面论说留客用客之利和逐客之弊。 D. 材料二虽为奏疏，但直接指斥当朝皇帝诸般过失，甚至讽刺“嘉靖”年号，措辞激烈，一片忠诚，体现明代士大夫铮铮风骨。 15. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。 （2）强公室，杜私门，蚕食诸侯。 【答案】11. C 12. C 13. C 14. A 15. （1）天下官吏贪污成风，军队弱小，老百姓无以为生（没有什么可以依靠），水灾旱灾无时不有，强盗窃贼越来越猖獗。 （2）加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了李斯《谏逐客书》和海瑞《治安疏》两个经典文本，展现了古代士大夫的谏诤艺术。李斯以历史事实论证客卿之功，逻辑严密，措辞委婉而有力；海瑞则直指时弊，言辞激烈，体现明代言官的刚直风骨。两文虽风格迥异，但都体现了古代知识分子“文死谏”的精神传统，在劝谏艺术上各具特色：前者重理性说服，后者重情感震撼，共同构成中国古代奏议文学的典范。 【11题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致名爵泛滥。您不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。 “视”的宾语为“朝”，构成动宾结构，所以应该在“朝”后面断开，排除BD； “猜疑诽谤戮辱”的宾语为“臣下”，构成动宾结构，所以应该在“下”后面断开，排除A。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服。 B.正确。句意：攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。 C.“施：措施”错误。“施”，延续。句意：当初建立的功业一直延续到今天。 D.正确。句意：陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①“于”，介词，在。句意：这五位贤人，不生在秦国。 ②“于”，介词，到。句意：离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国。 B.①“以”，介词，因为。句意：人民因此殷实，国家因此富强。 ②“以”，介词，用。句意：我现用这封信跟你永远分别了。 C.①“因”，副词，于是。句意：天下人于是就陛下改元的年号，推测说。 ②“因”，副词，于是。句意：项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。 D.①“而”，连词，表示转折关系。句意：自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重。 ②“而”，连词，表示并列关系。句意：两次失败三次胜利。 故选C。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“平实的文风”“到完成统一大业过程中”错误。全文理足词胜，雄辩滔滔，并不平实。并且当时还没有完成统一大业。 故选A。 【15题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“聊”，依靠、依赖；“靡”，无、不；“滋”，更加；“炽”，盛，引申为“猖獗”。 （2）“强”，加强；“杜”，堵塞，封闭；“蚕食”，像蚕吃桑叶那样逐渐吞食侵占。 参考译文： （一）我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的军队，攻取土地上千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，当初建立的功业一直延续到今天。昭王得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。 （二）陛下您锐意进取之心却未能长久坚持，一些荒诞的想法引导您背离了初衷。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致名爵泛滥。您不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重。如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，更加变本加厉，室如悬磬，十余年来已经做到极致了。天下人于是就陛下改元的年号，推测说：“嘉靖，意思是说家家都净，没有钱财。” 四、古代诗歌阅读（5分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江上值水如海势聊短述① 杜甫 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。 新添水槛供垂钓，故着浮槎②替入舟。 焉得思如陶谢③手，令渠述作与同游。 【注】①本诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，观锦江触景生情。②槎（chá）：木筏。③陶谢：指陶渊明和谢灵运。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题中的“如”字，突显了江水的海势，表现了江水的宽度、厚度和动态。 B. 从颔联杜甫的陈述中可以看出，晚年的他写诗变得敷衍，面对春天的花鸟，已没有了过去的深愁。 C. 颈联侧面描写江水，用“水槛垂钓”“故着浮槎”等来表现锦江的水势之大。 D. 尾联融注新意，语谦而有趣，表达了诗人对陶谢的思慕之情。 17. 诗歌表露了诗人怎样的创作态度，请结合全诗进行分析。 【答案】16. B 17. ①一丝不苟、勇于创新。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，诗人说自己平生喜欢细细琢磨、苦苦寻觅好的诗句，决心一定写出惊人的句子来。 ②不刻意雕琢，追求自然天成。“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”，诗人说自己年事已高，写诗完全是“漫与”即随意吟咏。 ③师法古人，步武前贤。“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”，杜甫渴望能与陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手为伴，与他们交游，向他们学习。 【解析】 【导语】这首诗表现了杜甫在安史之乱后流落四川的复杂心境。他坚持求新求变，“语不惊人死不休”，但面对自然风光，他淡然处之，借景抒情。“思如陶谢”则表达了对古人的仰慕，言辞谦和，说理中却自含坚定不屈的精神。 【16题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 B.“晚年的他写诗变得敷衍，面对春天的花鸟，已没有了过去的深愁”错误。颔联说自己已年老，诗境渐熟，但随意付与，不复对花鸟而苦吟愁思。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生评价作者的观点态度的能力。 ①在首联“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”中，诗人自称性格古怪，喜欢琢磨和寻找优美的诗句，而且要求极高，必须写出能够震惊人心的句子才肯罢休。这种对诗歌艺术的极致追求，显示了他一丝不苟的创作态度和勇于创新的精神。 ②颔联“老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁”反映了诗人晚年创作的一种随和与自然的风格。他不再像年轻时那样刻意雕琢文字，而是随意吟咏，追求诗歌的自然天成。这种态度体现了诗人对诗歌艺术的深刻理解，认识到真正的佳作应该是自然流露，而非刻意为之。 ③尾联“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游”表达了诗人对古代诗歌大家的仰慕和向往。他渴望自己的诗歌能够像陶渊明和谢灵运那样，具有高超的艺术成就和深邃的思想内涵。这种师法古人、步武前贤的态度，显示了诗人对诗歌传统的尊重和继承，同时也表达了他对提升自己诗歌水平的渴望。 18. 写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极谏言献策。如苏洵在《六国论》中用“________”警戒君王莫要被久积的威势所胁迫。 （2）使秦复爱六国之人，_________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）六朝旧事随流水，__________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》） （4）《六国论》中的“__________ ，________”引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害和根本错误。 【答案】 ①. 为国者无使为积威之所劫哉 ②. 则递三世可至万世而为君 ③. 但寒烟衰草凝绿 ④. 以地事秦 ⑤. 犹抱薪救火 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：“劫”“凝”“薪”。 五、（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转 傅小平 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。” 有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。” 有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。” 有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。 有人请她出国访问，她说：“我和锺书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。 回顾杨绛先生的百年一生，她与钱锺书相濡以沫，甘心生活在钱锺书的光环底下，默默当着“钱办主任”。 低调：“我不过是一滴清水” “简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。 她和钱锺书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱锺书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱锺书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱锺书的“拦路虎”。 诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。 她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。 成就：文学史上不容忽视 上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》《风絮》而声名大噪；一度搞得钱锺书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱锺书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。 1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》、原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。 两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。 魅力：忍生活之苦，保其天真。 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。” 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦；她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱锺书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。 19. 下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物清高孤傲的形象跃然在读者眼前。 B. 文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。 C. 文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱锺书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱锺书相濡以沫，愿意为丈夫解忧。 D. 纵观整篇文章，作者以华丽的语言描写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。 E. 无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。 20. 文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯《堂·吉诃德》一事？ 21. 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，高贵的灵魂在她身上有哪些体现？ 【答案】19. AD 20. ①突出杨绛在文学道路上的执著和上进的精神；②突出作为一名作家对读者负责的态度；③由于《堂·吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。 21. 简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬，就想安安静静写作，平平淡淡度日。高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱锺书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”。 【解析】 【导语】这篇传记以凝练的笔触勾勒出杨绛先生百年人生的精神肖像。通过“对话体”开篇展现其淡泊名利的智者风范，继而以“低调”“成就”“魅力”三重视角，立体呈现她作为学者、译者、作家的多维形象。文中“隐身衣”“甘当一个零”等隐喻，巧妙揭示其“外柔内刚”的生命哲学——以含忍守护精神自由，用天真抵御时代荒诞。尤其通过《堂·吉诃德》的翻译轶事，将知识分子的学术操守与创造激情熔铸一体，最终完成对“简朴生活，高贵灵魂”这一人生境界的诗意诠释。 【19题详解】 本题考查学生对文本内容的分析和概括能力。 A.“从而使人物清高孤傲的形象跃然在读者眼前”错误。文章开头通过别人的称赞和杨绛的自我回答，展现的是杨绛的低调谦逊，而非“清高孤傲”的形象。 D.“作者以华丽的语言描写”错误。本文语言风格是朴实的，并非华丽。 故选AD。 【20题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 ①杨绛在翻译《堂·吉诃德》时，原著是西班牙文，但是她不懂，就先找来国外的译本看，并且比较了五种译本，之后发现要保证原汁原味只有从西班牙文翻译，于是决定自学西班牙文，两年后翻译《堂·吉诃德》，突出了杨绛在文学道路上的执着和上进的精神。 ②杨绛在翻译《堂·吉诃德》时，比较了五本译文之后，觉得要保证原汁原味，只有从西班牙文翻译，突出了杨绛作为一名作家对读者负责的精神。 ③杨绛因为翻译《堂·吉诃德》，获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”，并且她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册，从而突出《堂·吉诃德》影响巨大从而突出其文学上的成就。 【21题详解】 本题考查学生理解重要句子和把握人物形象的能力。 简朴的生活表现在： ①面对外界的赞誉与追捧，杨绛始终保持清醒与谦卑，拒绝将自己置于“名人光环”之下，渴望人们把她忘记。 ②杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。 高贵的灵魂表现在： ①杨绛在文学史上，涉足剧本，名声大噪，翻译《堂·吉诃德》译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册，但是杨绛欣慰于自己“甘当一个零”，甘心生活在钱锺书的光环底下。 ②杨绛将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生。 ③杨绛从做钱家媳妇诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，她总能“忍生活之苦，保其天真”。 六、语言应用 22. 中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在答题卡上。 尊敬的馆长： 您好！ 今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照！ 为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。 首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。 其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。 谢谢！ 此致 敬礼！ 刘星 20XX年X月X日 【答案】①震慑 ②采纳 ③首当其冲 ④读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。 ⑤增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。 【解析】 【详解】本题考查学生修改病句、语言得体的能力。 ①“震慑”指震动使害怕，用在此处不合适，可改为“震撼”。 ②“采纳”指接受（意见、建议、要求），多指主动性行为，此处是要求别人接受的，不准确，改为“仅供参考”。 ③“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭到灾难，此处被误用为首先应当做某事了。改为“当务之急”或者“首先”，删掉也行。 ④“读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高”这句中，“只有……才”说法太绝对，存在逻辑错误。改为“让读者有机会参加图书馆的活动，以便真正实现个人素质的提高”，或者“这样读者会真正提高个人素质”。 ⑤“增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展”这句中，“就能”说法太绝对，存在逻辑错误。改为“增大藏书量，为实现图书馆的内涵发展创造条件”。 七、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 暑假过后，我们就要开启选课走班模式。大家要根据个人的兴趣爱好和发展需要，提前有针对性地选择课程内容，设计人生方向。这引发了一场关于“设计”的讨论。 有人认为，求学要及早设计，精彩的人生更需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的道路，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处恰在于不确定性。 对此，你怎么看？请就“人生是否需要设计”这一话题，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求；自拟标题。自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 【答案】例文： 人生有味是自然 有人言，人生需要规划、设计，需要前进的蓝图；亦有人言，人生顺应自然，即兴而行即可。依我之见，与其强行而殉其蓝图，曷若率真而自放，且歌且行？因此我说：人间有味是自然。 顺从本心，追随内心。明代教育家王阳明就曾坦言教育之法：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。”可见对学生之教育并不在于强硬地逼迫，而是应顺从孩子天性，如此方可唤醒其本性中对学习的兴趣好痴迷。人生亦是如此，唯有放纵自由，摆脱早已戴上的枷锁与所谓规划精密的人生蓝图之桎梏，方可品得人间之至上真谛，方可跃出世俗之囹圄，寻得一片自然与宁静。 顺其自然，静待花开。异见者或言：何为“顺其自然”？不过是佛系心态，毫无生气，无所事事，甘于堕落。谬哉！真正的“顺其自然”，并非“顺风顺水”的“顺”，也并非“想当然”的“然”，而是在竭尽全力、拼尽所能，在破釜沉舟后的不强求，是胜固欢喜、败亦欣然。是“顺”着生命自然之道，浮时坦“然”，沉时淡“然”。人生并无所谓的“进度条”，也无排列而来的“弹幕”，正像哲人叔本华所言：“人生最大的智慧，即是享受当下的时刻并使之成为生命中永恒的目标。”何需繁密的计划列表，何需慎细的应对措施，只要时刻准备，但行前路，无问西东，任它狂风骤雨，任它忽而雷电忽而冰霜，远方又有何不可及？远离规划束缚，顺其自然，你若盛开，清风自来。 无须制定什么规划，我只愿即兴发挥逍遥天涯；无须设计什么蓝图，我只愿琴伴清风陶醉飞花。人间有味是自然，正像刘伶笔下《酒德颂》里的大人先生，“以天地为一朝，以万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如”，胸中自有乾坤，又有谁凭什么教他君子当如何？人生当像大人先生，且行且歌，且饮且醉，顺从本心，安步天下。 苏轼云“人间有味是清欢”，而我则曰“人生有味是自然”，“自然”是这世界最简单最易寻的美好，怀着一颗自然心，无需规划，无需设计，随心而行，随机应变，即兴发挥，方能历经万劫而犹如凉风拂面。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】这是一道材料加话题的话题作文。 1.分析话题。 “人生是否需要设计”，这里包含三种观点。一种是“人生需要设计”，设计人生可以确定前进的方向或道路；一种是“人生不需要设计”，因为人生的精彩之处就在于不确定性；一种是辩证分析，即人生既需要设计，也应该享受即兴发挥的精彩。 2.分析材料。 材料共有两段文字。第一段文字由暑假后的走课选班引出“设计”这一话题讨论；第二段文字是有关“设计”的讨论，讨论主要包含两种观点，一种认为“精彩的人生需要设计”，要先想好自己要过怎样的人生，据此确定自己前进的道路，也就是对自己的人生做出预见性的设计，这种观点认为“设计”可以指引人生；一种认为“与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能”，因为人生的精彩之处恰在于不确定性，不确定会带来意外的惊喜。考生可以从两种观点中选择一种，也可以辩证分析。 【立意】1.精彩的人生需要设计，设计指引未来； 2.人生不需要设计，有味的人生是自然； 3.人生既需要设计，更应该享受即兴发挥。 【素材】1. 人生没有彩排，每个人都是本色演出。我们无法知道我们的人生会是个怎么样的，可能会是“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”，也可能是“九曲黄河十八弯”般地曲折……所以人生一切皆有可能，没有什么命中注定，有的只是随机应变，尽力扭转乾坤。没有规划的每一个人都需要自己用尽全力去拼出一个全新的人生，虽然最后可能失败了，但失败了也是一种收获，因为我们努力了，虽然输了但同时我们也赢了。这样的人生才值得我们向往，值得我们留恋，才充满了乐趣。 2. 如果人生都是即兴发挥的话，对于那些自制力强的人影响不大，但是对于那些自制力薄弱的人来说，他们认定车到山前必有路，船到桥头自然直，于是顺其自然放松自己，不再为自己的梦想而努力。长此以往，即兴发挥的人就会变得懒惰，整天无所事事，最后让自己原先的人生目标成了永远也不会实现的“白日梦”，导致人生失败。我认为，真正成功的人生是需要用自己的双脚一步一步踏出来的，只有真正做好人生的规划，才有获得幸福人生的可能。 3. 或许有人说，规划好的人生处处是框架，没有了人生的变化也失去了生活的乐趣。但我想说，规划其实并非是一个固定的格子，做规划的实质只是在于给自己的人生一个方向。夜灯不会拽着人走，它只是给人照亮前方的路。有规划的人生同样也能体会到生活带来的变化甚至是变故，但规划会让这些变故对人生的影响小一点，不至于在变化来时措手不及以至于被打压得失去了前进的希望。 人生很长，也从来不缺变化。既然变化是人生的必经之路，那为什么要放任自己即兴发挥，让本就无处不在的变化增加更多呢？规划好的人生，并不会减少变化更不会让人失去冒险精神。规划让人能够走在自己认为对的轨道，不必害怕脱轨的危险。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 天津市第五十五中学2024-2025学年度第二学期高一年级月检测 语文 一、基础知识（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ChatGPT诞生及其给人留下的“惊艳”印象，未必是因为它使用了多具有突破性的技术，而是它搜集了更多的素材，因此能够更加“聪明”地解答用户的提问。对于重复性的、记忆性的问题，人工智能确实越来越得心应手了，但人工智能看似“聪明”，实则只是无意识的表现。当然，这并不意味着人工智能对创造性工作来说____________。人工智能学者王咏刚就认为：“无论是AI对话、AI写文章还是AI作画，大规模预训练模型圈有的非确定性、发散性、____________的特点，恰好可以成为激发人类灵感的好帮手。”人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”的作用，让创造者站得更高、看得更远。随着语料素材的积累，比ChatGPT更“聪明”、更“全能”的聊天程序，一定会在不久的将来____________。对此，（ ），欢迎技术进步给工作与生活带来的改变。人类腾出更多精力，聚焦于思想与观念的创新，机器当好“秘书”，科学与文化可以取得更深远的突破。 1. 依次填入文中横线处词语，最为恰当的一项是（ ） A. 一无所长 天马行空 方兴未艾 B. 一无所长 无所不知 应运而生 C. 一无是处 无所不知 方兴未艾 D. 一无是处 天马行空 应运而生 2. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 人们与其焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀 B. 人们应该敞开胸怀，何苦焦虑“机器取代人工” C. 与其人们焦虑“机器取代人工”，不如敞开胸怀 D. 人们并非焦虑“机器取代人工”，早已敞开胸怀 3. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 人的灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的作用，让创造者看得更远、站得更高。 B. 人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”产生的，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的角色，让创造者看得更远、站得更高。 C. 人的灵感并非从天而降的，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”产生的，而人工智能背后的庞大数据库，可以扮演“巨人”的角色，让创造者站得更高、看得更远。 D. 人灵感并非从天而降，很多时候正是“站在巨人的肩膀上”，而人工智能背后的庞大数据库，可以发挥“巨人”的角色，让创造者站得更高、看得更远。 4. 下列对《红楼梦》中故事情节与人物关系的描述，正确的一项是（ ） A. 在秦可卿病逝后，王熙凤协理宁国府整顿丧仪，展现出了雷厉风行的治家才能。 B. 贾元春省亲时命众姐妹题诗，林黛玉因未能展才而暗自垂泪，宝玉替其作诗解围。 C. 林黛玉在芒种时节扑蝶时，无意中听到小红与坠儿私语，为避嫌谎称寻找薛宝钗。 D. 贾宝玉因结交蒋玉菡及金钏投井之事被贾政责打，林黛玉送药时劝其改过自新、考取功名。 5. 下列对文中相关内容的解说，错误的一项是（ ） A. 《答司马谏议书》的作者是王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。 B. “书”是古代特有的一种文体。它以书信的形式，可叙事，可描述，可说明，可议论。如王安石的《答司马谏议书》。 C. 垂拱，垂衣拱手，古时比喻统治者在治理天下时，什么事情都不愿做，多用作贬斥帝王庸碌无为。 D. 三驱，据说古代圣贤之君在打猎布网时只设三面而有意网开一面，从而体现圣人的“好生之仁”。 6. 从词类活用角度，对下列句子中加点词的分类正确的一项是（ ） （1）却宾客以业诸侯（2）后人哀之而不鉴之（3）惧满溢则思江海下百川 （4）李牧连却之（5）可怜焦土（6）独夫之心，日益骄固 （7）将有所作则思知止以安人（8）蚕食诸侯，使秦成帝业 A. （1）（4）/（2）（7）/（3）（5）/（6）（8） B. （1）（3）（4）/（2）（7）/（5）/（6）（8） C. （1）（4）（7）/（2）/（3）（5）/（6）（8） D. （1）（4）/（2）（3）（5）/（6）（8）/（7） 7. 下列选项中句式不相同一项是（ ） A. 此四君者，皆以客之功 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也 B. 虽董之以严刑 内自虚而外树怨于诸侯 C. 夫晋，何厌之有 苟以天下之大 D. 而为秦人积威之所劫 虽欲强聒，终必不蒙见察 二、社科文阅读（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题， 家谱家训：传承君子之风 君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。 每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。 中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。 君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。 以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处，两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出结论或者说给出的答案，又十分相近。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘都在这里。 (摘编自钱念孙《君子文化浸润中国人的日常生活》) 8. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 家风通常可以理解为每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀并形成的某种价值观念和德行风尚。 B. 不同时代、不同家族的家谱家训，虽然形式各具自己的家族特色，但宣扬的具体内容基本一致。 C. 在家谱家训中，入孝出悌、勤俭持家等教导的建立基础都是对中华文化主流价值体系的认同。 D. 家族文化之所以能够与君子文化融合，是因为家族文化的思想内涵和核心理念源自君子文化。 9. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （ ） A. 文章以家谱家训与君子文化的密切关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。 B. 文章第二段运用正反对比的论证方法，意在强调家风中的无形部分对家风形成所起的重要作用。 C. 文章第三段基于“家国同构”理念，阐明了家与国之间、优良家风与君子文化之间的密切关系。 D. 文章第四段通过引用文献资料进一步阐释君子文化与家族文化融合的重要作用，说服力较强。 10. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 君子文化可以浸透家谱家训，使传统伦理化为家庭成员的做人信条和生活习惯。 B. 对于如何立身处世，君子文化和家族文化所给的答案都是励志勉学和精忠报国。 C. 世家望族的家谱家训以君子文化为主调而凸显家族文化特色，这种情况并不罕见。 D. 作为中华传统文化精髓的君子文化，未来还将潜移默化地滋润中华儿女的心田。 三、（14分） 阅读下面文言文，完成下面小题。 （一）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使固无富利之实，而秦无强大之名也。 （节选自李斯《谏逐客书》） （二）陛下则锐精未久，妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，谓长生可得，而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。二十余年不视朝纲纪驰矣数行推广事例名爵滥矣二王不相见人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下人以为薄于君臣，乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有之，而未甚也。今赋役增常，万方则效。陛下破产礼佛日甚，室如县罄，十余年来极矣，天下因即陛下改元之号而臆之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也。 （节选自海瑞《治安疏》） 11. 对下面选文画波浪线部分的断句，正确一项是（ ） A. 二十余年不视朝/纲纪弛矣/数行推广事例/名爵滥矣/二王不相见人/以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱/臣下人以为薄于君臣 B. 二十余年不视/朝纲纪弛矣/数行推广/事例名爵滥矣/二王不相见/人以为薄于父子以猜疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣 C. 二十余年不视朝/纲纪弛矣/数行推广事例/名爵滥矣/二王不相见/人以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱臣下/人以为薄于君臣 D. 二十余年不视/朝纲纪弛矣/数行推广/事例名爵滥矣/二王不相见人以为薄于父子/以猜疑诽谤戮辱/臣下人以为薄于君臣 12. 对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 百姓乐用，诸侯亲服 乐用：乐于为用 B. 举地千里，至今治强 治强：社会安定强盛。 C. 功施到今 施：措施。 D. 富有四海，不曰民之脂膏是也 脂膏：比喻人民用血汗换来财。 13. 下列各组句子中，加点虚词意义和用法，相同的一项是（ ） A. ①此五子者，不产于秦 ②辞楼下殿，辇来于秦 B. ①民以殷盛，国以富强 ②吾今以此书与汝永别矣 C. ①天下因即陛下改元之号而臆之曰 ②项王即日因留沛公与饮 D. ①自陛下登极初年亦有之，而未甚也 ②二败而三胜 14. 下列对选文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 《谏逐客书》选文以平实的文风，高度概括了秦国从称霸西戎到完成统一大业过程中客卿所作出的巨大贡献。 B. 《谏逐客书》非常讲究论说的策略和语气。材料一中故意将秦王发布的政令说成“吏议”，措辞警醒而委婉。 C. 《谏逐客书》选文运用例证和假设论证，从正反两方面论说留客用客之利和逐客之弊。 D. 材料二虽为奏疏，但直接指斥当朝皇帝诸般过失，甚至讽刺“嘉靖”年号，措辞激烈，一片忠诚，体现明代士大夫铮铮风骨。 15. 把下面文言文语句翻译成现代汉语。 （1）天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时，盗贼滋炽。 （2）强公室，杜私门，蚕食诸侯。 四、古代诗歌阅读（5分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 江上值水如海势聊短述① 杜甫 为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。 新添水槛供垂钓，故着浮槎②替入舟。 焉得思如陶谢③手，令渠述作与同游。 【注】①本诗写于安史之乱时，诗人流落四川成都，寄居草堂，观锦江触景生情。②槎（chá）：木筏。③陶谢：指陶渊明和谢灵运。 16. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题中的“如”字，突显了江水的海势，表现了江水的宽度、厚度和动态。 B. 从颔联杜甫的陈述中可以看出，晚年的他写诗变得敷衍，面对春天的花鸟，已没有了过去的深愁。 C. 颈联侧面描写江水，用“水槛垂钓”“故着浮槎”等来表现锦江的水势之大。 D. 尾联融注新意，语谦而有趣，表达了诗人对陶谢的思慕之情。 17. 诗歌表露了诗人怎样的创作态度，请结合全诗进行分析。 18. 写出下列名篇名句中的空缺部分。 （1）古往今来，众多仁人志士自觉承担匡世济民的责任，积极谏言献策。如苏洵在《六国论》中用“________”警戒君王莫要被久积的威势所胁迫。 （2）使秦复爱六国之人，_________。（杜牧《阿房宫赋》） （3）六朝旧事随流水，__________。（王安石《桂枝香·金陵怀古》） （4）《六国论》中的“__________ ，________”引用了古人的一个譬喻，准确形象地说明了赂秦的严重危害和根本错误。 五、（11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转 傅小平 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。” 有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。” 有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。” 有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。 有人请她出国访问，她说：“我和锺书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。 回顾杨绛先生的百年一生，她与钱锺书相濡以沫，甘心生活在钱锺书的光环底下，默默当着“钱办主任”。 低调：“我不过是一滴清水” “简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。 她和钱锺书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家都在做事，钱锺书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱锺书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱锺书的“拦路虎”。 诚如钱锺书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。 她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。 成就：文学史上不容忽视 上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》《风絮》而声名大噪；一度搞得钱锺书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱锺书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。 1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》、原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。 两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。 魅力：忍生活之苦，保其天真。 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。” 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦；她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱锺书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。 19. 下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ） A. 文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物清高孤傲的形象跃然在读者眼前。 B. 文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。 C. 文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱锺书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱锺书相濡以沫，愿意为丈夫解忧。 D. 纵观整篇文章，作者以华丽的语言描写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。 E. 无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。 20. 文章在写杨绛文学上成就时为什么要写杨绛翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》一事？ 21. 杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，高贵的灵魂在她身上有哪些体现？ 六、语言应用 22. 中学生刘星写给天津滨海新区文化中心图书馆馆长的电子邮件，在语言、逻辑等方面存在若干问题。请找出四个有问题的词或句子，写在答题卡上。 尊敬的馆长： 您好！ 今天我到贵馆读书，被其别出心裁的外部设计和炫酷的内部场景震慑，“最美图书馆”果然名不虚传。阳光透过玻璃洒满大厅，有人专注选书，有人静静阅读，这真是“书香天津”的最好写照！ 为了提升图书馆的品质，更好地服务读者，我提两点建议，请采纳。 首当其冲，希望开展更加丰富多彩的读书活动，读者只有参加图书馆的活动，才能真正实现个人素质的提高。 其次，希望在买书上继续加大投入，增大藏书量就能实现图书馆的内涵发展。 谢谢！ 此致 敬礼！ 刘星 20XX年X月X日 七、作文 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 暑假过后，我们就要开启选课走班模式。大家要根据个人的兴趣爱好和发展需要，提前有针对性地选择课程内容，设计人生方向。这引发了一场关于“设计”的讨论。 有人认为，求学要及早设计，精彩的人生更需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的道路，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；也有人认为，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处恰在于不确定性。 对此，你怎么看？请就“人生是否需要设计”这一话题，写一篇文章，谈谈你的认识与思考。要求；自拟标题。自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $