8.3正确对待外来文化课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化

该高中思想政治课件围绕“正确对待外来文化”，系统阐述错误观点（全盘西化论、文化复古主义）、正确态度（面向世界博采众长）及立足国情交流互鉴的要求。通过胡适与康有为观点对比及宋明理学案例导入，衔接文化交流交融知识，搭建学习支架。 其亮点在于以“探究与分享”引导辨析，结合“三个一切有利于”及文化事业与产业区分，落实政治认同（坚守中华文化立场）和健全人格（理性开放）。采用自主学习与典型例题结合的方法，助学生构建知识体系，教师可借易混易错点提升教学效率。

课前准备： 一、物品准备：课本、学案、双色笔、限时练等 二、知识准备： 1.文化交流的意义？ 2.文化交流的要求？ 3.文化交融的原因 （必要性+重要性）？ 4.文化交融的要求？ 8.3 正确对待外来文化 一 面向世界 博采众长 立足国情 交流互鉴 二 第三单元 文化传承与文化新 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 【 自主学习】 自主学习P108-110的内容，完成下列问题并勾画标注。 1.对待外来文化的两种错误观点? P108 2.对待外来文化的正确态度（面向世界、博采众长的要求）？ P109 3.文化交流要立足国情、交流互鉴的原因及要求？ P109-110 一、面向世界 博采众长 第一目 结合视频，请思考： 1.视频中反映的是近代中国哪两种文化发展倾向? 2.我们应该怎样对待这两种文化倾向？ 全盘西化论 文化复古主义 探究与分享 观点二：中国立国数千年，礼仪纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。要冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂。是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。 康有为 胡适 观点一：中国唯一的出路是自己认错，全心全意学习西方。我们必须承认百事不如人，不但物质上机械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地去学人家。 思考：上述观点存在哪些不足和局限，有什么影响？ 全盘西化论 文化复古主义 一、面向世界 博采众长 1.对待外来文化的两种错误观点 (1)文化复古主义： 固守本民族的传统文化，不接受任何外来文化和新文化。 守旧主义 封闭主义 (2)全盘西化论： 全面否定传统文化，一味推崇外来文化。 历史虚无主义 民族虚无主义 启示：保持开放心态， 面向世界，博采众长 危害：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 危害：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 启示：以我为主，为我所用 立足国情，交流互鉴 P108 7 (1)态度：文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态； (2)途径：面向世界，博采众长。 (3)内容表现：我们要学习借鉴： ①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、 ②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 ③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。 (4)目的：以发展中国特色社会主义文化。 2.对待外来文化的正确态度 一、面向世界 博采众长 补充： 文化事业：具有公益性，非盈利的公共文化类产品。主体一般是政府等事业单位,如：图书馆、博物馆、纪念馆等。目的是满足人民基本文化需求。 文化产业：具有盈利性，商业性，提供文化产品和服务的行业。主体一般是企业,如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。目的是满足人民多样化、多层次、多方面文化需求。 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。 P109 巧记： 开放心态 + 三个一切有利于 王希孟 二、立足国情 交流互鉴 第二目 探究与分享 宋明理学在发展过程中，一方面借鉴了佛、道二教的思辨化哲学理论成果，另一方面回归儒家原典，从儒家文本中寻找阐发“形上之道”的经典依据，为儒家建立了一个包含宇宙社会人生、贯通形上形下的庞大哲学体系。这使得理学具有思辨化、重义理的鲜明特性，大大提升了中国哲学的理论思辨化程度。理学的产生发展过程，展现了中国传统文化成功吸收、整合外来文化为我所用的能力。 王明是中国共产党的早期领导人之一。他从莫斯科归国后，教条主义地运用马克思主义，犯了“左”倾冒险主义错误，给中国革命带来了重大损失。 为什么宋明理学提升了中国哲学的理论思辨化程度？ 结合上述材料，谈谈王明在运用马克思主义时犯了什么错误。 点拨： （1）与先秦、汉唐儒学不同，宋明理学的一个突出特点就是其思辨性。 佛教传入中国以后，其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子，也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展。 其中，道家借鉴佛教的宗教内容和形式，反应更为敏捷而迅速。 相对而言，儒学的应变能力则要差得多。 如唐代，儒学中的有识之士如韩愈等，就已经意识到儒学面临着外来佛教和本土道教（ 尤其是佛教） 在文化上的严重挑战。 宋明的理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，另一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，例如被称为“五经之首” 的《 周易》 《 孟子》 与《 中庸》中关于“性”与“天”的内容。 利用这些外来的和传统的文明成果，在消化吸收的同时，他们创造性地提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证，如周敦颐的“无极” 、邵雍的“太极” 、张载的“太虚” 、二程和朱子的“ 天理” 、王荆公和二苏的“ 道” 、王阳明的“ 心” 等。 传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成了哲学理论体系，就此而言，它体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧。 （2）王明教条主义地运用马克思主义，不能理论联系实际，不能把马克思主义与中国具体实际相结合，犯了“左”倾冒险主义错误，是一种教条主义的错误。 ①必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。 ②重要性：外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 ③实践证明： 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 二、立足国情 交流互鉴 1.立足国情 交流互鉴的原因 P109 (1)立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主,为我所用。（原则） “以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。 “为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 (2)坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 （目的） 二、立足国情 交流互鉴 2.立足国情 交流互鉴的要求 P110 归纳总结 如何正确对待外来文化 （1）尊重文化多样性，要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。 （对待文化多样性的正确态度） （2）推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的长处和精华，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 （文化交流和文化交融） （3）要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误倾向，坚持文化发展的正确方向。 （反对两种错误观点） （4）面向世界，博采众长。必须保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 （对待外来文化的正确态度） （5）立足国情，交流互鉴。 应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 （对待外来文化的要求） 14 课堂总结 一、面向世界 博采众长 二、立足国情 交流互鉴 8.3 正确 对待 外来 文化 1.对待外来文化的错误观点 2.对外来文化的正确态度 1.文化交流互鉴的原因 2.文化交流互鉴的要求 归纳总结：如何正确对待外来文化 1.面向世界、博采众长意味着我们可以照搬西方的先进文化。 2.只要保持开放的心态就能推动文化发展。 3.对待其他民族的文化成果，应以借鉴\吸收为主，为我所用。 4.只要我们敢于吸收外来文化的有益成果，外来文化就能发挥重要作用。 5.文化交流互鉴要坚守中华传统文化立场，吸收外来文化，推动中国文化发展。 F 不意味着无条件照搬，而是根据具体条件加以采用，使之适合中国的实际。 F 影响文化发展的因素是多样的，保持开放的心态只是其中之一。 F 对待其他民族优秀的文化成果，要以我为主，为我所用。 F 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 F 要坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 易混易错 1.外来文化与本地文化相对，外来文化作用于本地文化的过程既是文化入侵的过程，同时也是同化和改造的过程。无论外来文化形态如何，其对本地文化均会具有一定的冲击和影响。对待外来文化的正确做法应该是( ) ①要保持开放的态度，学习和借鉴外来文化中的积极成分 ②要全盘吸收，从而促进中华文化的发展 ③应该坚守中华文化立场，吸收为主，为我所用 ④要立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 典型例题 B 2.历史昭示我们，一个国家、一个民族的文化，只有广泛吸取外来文化的优秀元素，才会更丰富、更博大，才会具有旺盛生命力：反之，在文化上封闭保守、妄自尊大，必然导致僵化、停滞和落后。对此，下列表述合理的有( ) ①只有借鉴外来文化，才可以促进自身民族文化的发展 ②文化发展必须保持开放的心态，学习借鉴外来文化的有益成果 ③应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化 ④尊重其他国家和民族的文化特殊性，实现和睦相处 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 典型例题 C 3.人类历史长河中，中国与欧洲的文明交流互鉴源远流长，为推动人类文明进步和世界繁荣发展留下无数佳话。歌剧《图兰朵》讲述了一个西方人想象中的东方传奇故事，是东西方文明交流互鉴的典范。中国和意大利的表演艺术家，以京剧表演艺术和现代舞美设计重新演绎《图兰朵》，广受好评。从文化角度看，下列说法蕴含的道理与材料一致的是( ) A.一枝独秀不是春，百花齐放春满园 B. 君子和而不同，小人同而不和 C. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 D. 文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富 典型例题 D 4. 2025春节档电影《哪吒之魔童闹海》获得了票房和口碑的双丰收。该片在传统神话故事中融入现代价值观和科技元素，凭借精良制作与深刻主题引发观影热潮，向全球观众展示了中国故事的独特魅力。这启示我们（ ） ①科技赋能，推动中华优秀传统文化的创造性转化 ②丰富传播手段，增添中华优秀传统文化新的内涵 ③借鉴外来文化，赋予中华优秀文化持久的生命力 ④创新中国故事的讲述方式，增强中华文化影响力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 典型例题 B 5. 亲子音乐舞台剧《敦煌奇妙夜》自2019年起历经800多个日夜的筹备与研发，从海量敦煌素材的甄选到剧本故事的反复打磨，每一处细节都精益求精、力求完美，中西方文化在创作过程中更是碰撞出诸多奇妙的火花。正确对待外来文化，我们应该（ ） ①面向世界，博采众长，吸收外来有益文化成果 ②消除中西文化差异，实现不同文化的交流互鉴 ③坚持以我为主、为我所用，坚守中华文化立场 ④保持开放的心态，实现中西文化的融合趋同 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 典型例题 B Lavf58.51.100 Lavf57.83.100 $