2026届高考复习补充篇目：《季氏将伐颛臾》

季氏将伐颛臾 《论语》 导 学习目标： ①掌握“是、疾、止、见、过”等词及句式“无乃…与？”“何以…为？”的意义或用法。 ②了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点；理解孔子是如何有针对性并且艺术地阐述自己的观点的。 导 阅读导学案，掌握以下知识点： 孔子简介 《论语》简介 背景简介 思 1.誊抄学案上的生字注音，诵读课文两遍，正字音，断句读。 2.誊抄学案上注释的重点内容，口头翻译全篇，理解文章大意。 议 1.讨论不会翻译的句子。 2.对季氏将伐颛臾这件事，孔子持什么态度？其理由是什么？ 3.针对冉有的辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子是如何反驳的？ 4.孔子在前面两端反对的基础上，提出自己的政治主张。请找出有关语句，说说对孔子“仁政”的理解。 翻译： ①求！无乃尔是过与？ ②危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ ③君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。 ④夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。 ⑤今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析、而不能守也；而谋动干戈于邦内。 展、评 1.讨论不会翻译的句子。 2.对季氏将伐颛臾这件事，孔子持什么态度？其理由是什么？ 3.针对冉有的辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子是如何反驳的？ 4.孔子在前面两端反对的基础上，提出自己的政治主张。请找出有关语句，说说对孔子“仁政”的理解。 检 见学案 $ 《季氏将伐颛臾》导学案 【学习目标】 ①掌握“是、疾、止、见、过”等词及句式“无乃…与？”“何以…为？”的意义或用法。 ②了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点；理解孔子是如何有针对性并且艺术地阐述自己的观点的。 【导】阅读相关知识 1．孔子简介 孔子(前551--前479)，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人。我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，世界十大文化名人之一。 前497年，55岁的孔子离开鲁国，开始了他的“周游列国”之行，历时14年而终不见用，于前484年68岁回到鲁国。回乡后孔子专修《春秋》之外还整理了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》，即通常所说的“六经”。此外，孔子大规模开展教育事业，在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，“以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千，身通六艺者七十有二人。”其中有名的有曾点、颜回、子贡、子路、冉有。(补充:他曾经做过季氏家的史官，了解季氏的本性) 2.《论语》简介 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 3.背景简介： 《季氏将伐颛臾》记载了孔子和弟子冉有、季路的一场对话，这场对话究竟是在怎样的背景下进行的?孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持着鲁国的朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二:其一氏贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。 季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693￣前662在位)的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①鲁宣公十五年(前594)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②鲁襄公十一年(前562)三家“作三军，三分公室，各有其一”;③鲁昭公二十五年(前517)欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记鲁周公世家》说:“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。” 季氏将伐颛臾一事，不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见，季氏惧祸而止。《史记孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在定公十三年(前497);季康子召冉有在鲁哀公三年(前492)，其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣，则不得而知。《史记仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事，也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。 孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。 2．对照注释看课文一遍，然后朗读课文一遍，并掌握下列字词的读音: 冉(rǎn)有 颛臾(zhuān yú) 社稷(jì) 焉用彼相(xiàng) 虎兕(sì) 出于柙(xiá) 龟玉毁于椟(dú)中 固而近于费(bì) 萧墙(xiāo) 【思】参照课文注释，借助工具书，对文章进行逐字逐句的翻译。 季氏将伐颛臾1 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰2：“季氏将有事于颛臾3。” 孔子曰：“求！无乃尔是过与4？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主5，且在邦域之中矣，是社稷之臣也6。何以伐为7？” 冉有曰：“夫子欲之8，吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰：“求！周任9有言曰：‘陈力就列，不能者止10。’危而不持11，颠而不扶12，则将焉用彼相矣13？且尔言过矣。虎兕出于柙14，龟玉毁于椟中15，是谁之过与？” 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费16。今不取，后世必为子孙忧。” 孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞17。丘也闻有国有家者18，不患寡而患不均，不患贫而患不安19。盖均无贫20，和无寡21，安无倾22。夫如是23，故远人不服24，则修文德以来之25。既来之，则安之26。今由与求也，相夫子27，远人不服，而不能来也；邦分崩离析28、而不能守也；而谋动干戈于邦内29。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也30。” 【注释】 1季氏：又称季孙氏，鲁国贵族季友之后，这里指季康子，把持朝政。颛臾（zhuān yú）,鲁国一个附属小国。季氏是春秋时期鲁国最有权势的贵族，旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深，鲁君欲除季氏，季氏恐颛臾再为患，这就助了鲁君，故欲攻之。 2.冉有、季路：都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见，拜见。于：引出对象，无意。 3.有事：这里指用兵。古代把祭祀和战争称为国家大事。 4.无乃尔是过与：恐怕该责备你们吧？“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过，责备你，这里的意思是批评对方没尽到责任。是：结构助词，宾语前置的标志。过：责备。 5.先王：指周之先王。东蒙主：主管祭祀蒙山的人。东蒙，指蒙山。主：主管祭祀的人。 6.是社稷之臣也：是：代词，这，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征，这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。 7.何以伐为：为什么要攻打它呢？何以，以何，凭什么。为：表反问语气。 8.夫子：季康子。春秋时，对长者，老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子。 9.周任：上古时期的史官。 10.陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务。陈：陈列，这里是施展的意思。就：走向，这里是担任的意思。列：位，职位。止：辞职。 11.危：名词作动词，遇到危险（摇晃着要倒下）。持：护持。而，连词，表转折。 12.颠：跌倒。扶：搀扶。而，连词，表转折。 13.焉：怎么，为什么。相（xiàng）：搀扶盲人走路的人（辅助者）。 14.兕（sì）：独角犀牛。柙（xiá）：关猛兽的笼子。 15.龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟（dú）：匣子。 16.固：指城郭坚固。近：靠近。费（古读bì）：季氏的私邑。 17.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞：君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。疾：痛恨。夫：代词，那种。舍：舍弃，撇开。辞：托辞，借口。 18.有国有家者：有国土的诸侯和有封地的大夫。国：诸侯统治的政治区域。家：卿大夫统治的政治区域。 19.不患寡而患不均，不患贫而患不安：意思是“不担心分的少，而是担心分配的不均匀。不担心贫穷而担心不安定”。患，忧虑，担心。寡，少。 20.盖均无贫：财富分配公平合理，上下各得其分，就没有贫穷。盖，表原因。 21.和无寡：和睦了，人口就不会少了。 22.安无倾：国家安定，就没有倾覆的危险。 23.夫：句首语气词。如是：如此。 24.故：假如，如果 25.文：文教，指礼乐。来：使……来（归附）。 26.既来之，则安之：使他们来了以后，就要使他们安定下来。既：已经，……以后。安：使……安定。 27.相：（xiàng）辅佐。 28.分崩离析：国家四分五裂，不能守全。守：守国，保全国家。 29.干：盾牌。戈：古代用来刺杀的一种长柄兵器。干戈：指军事。 30.萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。 【议】小组合作探究，讨论不会翻译的句子。 【展】展示疑难问题，请其他同学解答。 【评】课文鉴赏 1.对季氏将伐颛臾这件事，孔子持什么态度？其理由是什么？ 孔子反对讨伐，理由有三点（治国以礼）： □昔者先王以为东蒙主。   先王封国（历史）   不可伐 □且在邦域之中矣。     邦域之中（地理）   不必伐 □是社稷之臣也。      社稷之臣（地位）   不当伐 2.针对冉有的辩解“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”，孔子是如何反驳的？ 冉有推卸责任，孔子先引名言：周任有言曰“陈力就列，不能者止”，说明在其位就要谋其政的道理。接着用了两个形象的比喻进行反驳：盲人——相，虎兕出柙——季氏伐颛臾，龟玉毁于椟——颛臾被灭，作为季氏家臣，就如同虎兕和龟玉的看守者，对季氏的行为应该竭力阻止。 3.孔子在前面两端反对的基础上，提出自己的政治主张。请找出有关语句，说说对孔子“仁政”的理解。 “有国有家者，不患寡而患不均，不患贫儿患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。” “远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。” 这两句话从正面阐述了孔子同情百姓、加强礼治、教化、以德服人的思想，即“仁政”。 【检】 1.找出下列句子中活用的词语，并说明活用的情况。 故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。 答案:来、安，使动用法 特殊句式 翻译下列句子，并注意加点词的用法。 ①无乃尔是过与 ②是社稷之臣也，何以伐为 答案:①恐怕该责备你吧! ②这是国家的臣属，为什么要攻打它呢? 学科网（北京）股份有限公司 $