期中真题重组卷01（安徽专用）-2025-2026学年七年级语文上学期期中复习练真题

2025-2026学年 七年级上学期语文期中真题重组卷01（安徽专用） （总分150分，包括卷面5分 时间150分钟） 一、语文积累与运用（35分） 1.默写。（10分） （1）思乡是萦绕在游子心中挥之不去的情愫。马致远的《天净沙・秋思》中“ ， ”用西下的残阳衬托游子的思乡之情；王湾在《次北固山下》中“ ， ？ ”借用“鸿雁传书”的典故表达了对远方亲人的思念；李益的《夜上受降城闻笛》中“ ， ”那凄凉幽怨的芦笛声，陡然唤醒了“征人”的思乡情绪。 （2） “菊花”经常出现在文人墨客的诗作中。岑参的《行军九日思长安故园》中 ， ”借用“菊花”寄托了作者对饱受战争忧患的人民的同情和对和平的渴望；孟浩然的《过故人庄》中“ ， ”用再来观赏菊花，表现了主客之间关系的亲切融洽。 2．请运用积累的知识，完成各题。（12分） 【甲】冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论huò首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 A却绝不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 【乙】还记得有一回，B将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（3分） huò首( )    绰号( )    解剖( ) (2)下列句子中的“挨”与【甲】文段中“挨了一顿骂”的“挨”意思相同的一项是（   ）（2分） A．起伏的青山一座挨一座，延伸到远方。 B．放假前，各班要挨门挨窗地检查卫生。 C．他舍不得走，挨到第二天才动身。 D．要爱惜身体，不要总是挨饿减肥。 (3)以上文段都选自鲁迅的《朝花夕拾》，其中【甲】【乙】文段中的A和B分别指 和 （填人名）。（2分） (4)班级计划开展“鲁迅人生重要的转折点”专题探究活动，这两篇文章是否可以作为探究材料？请结合整本书，说明理由。（5分） 3．升入初中，同学们组建了新的班集体，七（1）班开展了“有朋自远方来”的综合实践活动，请你共同参与并完成以下任务。（13分） (1)为探录“朋”“友”的字源，同学们查阅了以下资料。请你仿照下表中“朋”字的解说，对“友”字做字源解说。（3分） “朋”字的甲骨文 “朋”：像两串玉系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串，表达了“朋”字平等的内涵。 “友”字的甲骨文 “友”： (2)为了探究友情的内涵，请你收集中国古代有关友情的一句古诗、一个成语故事，填在下表的空白处。（3分） 古诗 海内存知己，天涯若比邻。 ① 成语故事 伯牙绝弦 ② (3)下表是同学们做的有关“中学生结交网友”的调查报告。请你概括表格所反映的情况。（3分） 中学生结交网友调查表 选择的网友对象 凭感觉 看重才华 看重外貌 看重人品 比例 19% 17% 19% 45% (4)请结合下列名言，谈谈你对中学生如何正确交友这个问题的看法。（4分） ①近朱者赤，近墨者黑。——傅玄 ②德不孤，必有邻。——孔子 ③以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶？正当之友谊必致力于道德之修养。——柏拉图 二、阅读（55分） 【一】（23分） 跟着父亲读古诗 潘向黎 ①20世纪70年代初，我还是学龄前稚童，父亲便开始让我背诵古诗。 ②我背的第一首诗是“白日依山尽”，然后是“床前明月光”和“慈母手中线”。然后，应该是王勃的《送杜少府之任蜀州》。在我的心目中，这首诗有的地方好理解，有的地方我完全不明白。什么是“城阙”？什么叫“三秦”？“宦游人”是什么？继续背，“海内存知己，天涯若比邻”。当时我还没有见过海，“海”字让我想到的是父亲所在的上海。既然一年只能在寒暑假见父亲两次，上海一定非常非常远，那是“海内”还是“天涯”？ ③大概是我十一岁那年，父亲到外地出差，托人给我带回一套唐诗书法书签。其中杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这一首我很喜欢，但是不太明白杜牧到底想说什么。父亲又不在身边，我没人可问。但读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了，觉得整个人在昏暗中闪闪发光。我独自惊喜了一会儿，又有一点隐隐的担忧：怎么读不出要人上进的意思？ ④等到再见到父亲，我已经不需要再问，我自己明白：把千里之外的景色“拘”到读诗人的面前，让人觉得优美，置身其境，这个诗人便可称得上手段了得，这首诗的价值已经足够。诗不一定要用来包裹人生道理，不说“苦寒”，单纯写梅花也是可以的。明白了这一点，我有一种被赦免的轻松感，从此便自由自在地选择自己喜欢的诗词来读了。 ⑤我十二岁那年，随母亲移居上海，全家团聚。仿佛一下子海阔天空了，我可以很方便地从父亲的书架上接触到许多古典诗词读本，而且编选者都是真正的大家。也就是在这些诗词选里我第一次看到在书上随手标记、评点的做法﹣父亲在这些书里，用铅笔、红铅笔、蓝色钢笔做了各种记号（估计是每读一遍用一种颜色的笔标记，有三种颜色表示至少读了三遍）。 ⑥父亲觉得好的地方，会画圈。若是句子好，先画线然后在线的尾巴上加圈；整首好，则在标题处画。好，一个圈；很好，两个圈；极好，三个圈。父亲画三个圈的情况自然不多，所以每次遇到，我都要整理衣裳、清清嗓子，认认真真地读上几遍。有时候我会忍不住对父亲说，某一首诗真是好，我完全同意他的三个圈。父亲大多只是笑笑，并不和我展开讨论。于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天。 ⑦一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：“这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。”惜时如金的父亲听完我机关枪扫射般的一通话，想了想，说：”虽说诗无达话，不过你的观点好像比我当年的更有道理。“没等我发出欢呼，他又接着说，”哪天我去看朱先生，带你一起去吧。“朱先生是父亲特别尊敬的老师朱东润先生！我又觉得自己整个人闪闪发光起来。 ⑧就在那一天，我觉得自己长大了。 4．作者在跟着父亲读古诗的过程中，经历了四个阶段，阅读全文将表格补充完整。（3分） 读古诗事件 达到的阶段 学龄前刚刚背古诗 ① ② 有画面感 读带批注的诗词读本 完全理解 ③ 独到见解 5．请从人物描写的角度赏析文中的划线句。（4分） 一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：“这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。” 6．结合语境，分析下列句子中加点词的含义。 于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天”。（4分） 7．在“我”阅读杜牧的《江南春》时“觉得整个人在昏暗中闪闪发光”；当父亲要带“我”去拜访朱先生时，“我又觉得自己整个人闪闪发光起来”。请分别写出“我”两次觉得自己“闪闪发光”的原因。（6分） 8．结合整篇文章谈一谈，你从中获得的关于诗歌阅读的启示有哪些？（6分） 【二】（16分） 材料一： 孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。 材料二： 《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子对行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。 ——李玉玲《孝之论述————孝字的理解与认知》 材料三： 在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105 岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 “常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在，多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （选自李巧莲《以敬老之心 笃行扶老之事》有删改） 9．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（   ）（3分） A．孝道文化经过千年历史发展，正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。 B．老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，是过头的言语，让人难以接受。 C．真心孝事父母，不仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。 D．父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。 10．结合以上三则材料，说说我们应该如何孝顺父母？（3分） 11．材料三中“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换，为什么？（4分） 12．为宣传孝道文化，班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动，请你为本次活动拟写一则宣传标语，并设计三个相关的活动环节。（6分） 【三】（16分） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (节选自《世说新语·方正篇》) 【乙】 客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”李方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿①，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾②，下为渊泉③所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” (节选自《世说新语·德行篇》) 【注释】①阿：弯曲的地方。②沾：沾溉。③渊泉：深泉。 13．解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①与友期行     期：      ②尊君在不     不： ③足下家君足  下：      ④荷天下重名  荷： 14．请给下面的句子划分朗读节奏(划两处)。（2分） 足下家君太丘有何功德而荷天下重名 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①待君久不至，已去。 ②桂树焉知泰山之高，渊泉之深？ 16．面对“客”的刁难，你更欣赏谁的回答呢？请结合原文加以说明。（4分） 三、作文（55分） 读了《世说新语二则》，真想为文中的谢道韫、元方点个赞；读了《秋天的怀念》《散文诗二首》，真想为文中的母亲点个赞；读了《散步》，真想为文中的一家人点个赞；读了《再塑生命的人》，真想为文中的莎莉文老师点个赞…… “点赞”，本来是网络语言，后来引申为对某个人某件事表示赞同或喜爱。在你的身边，一定有你赞同、喜爱或喝彩的人或事，请以“我想为你点个赞”写一篇记叙文。 【提示和要求】 （1）注意叙事清楚、结构完整、内容充实、有真情实感； （2）不要抄袭和套作，不要透露真实的人名等信息； （3）书写要正确、规范、美观； （4）不少于500字。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年 七年级上学期语文期中真题重组卷01（安徽专用） （总分150分，包括卷面5分 时间150分钟） 一、语文积累与运用（35分） 1.默写。（10分） （1）思乡是萦绕在游子心中挥之不去的情愫。马致远的《天净沙・秋思》中“ ， ”用西下的残阳衬托游子的思乡之情；王湾在《次北固山下》中“ ， ？ ”借用“鸿雁传书”的典故表达了对远方亲人的思念；李益的《夜上受降城闻笛》中“ ， ”那凄凉幽怨的芦笛声，陡然唤醒了“征人”的思乡情绪。 （2） “菊花”经常出现在文人墨客的诗作中。岑参的《行军九日思长安故园》中 ， ”借用“菊花”寄托了作者对饱受战争忧患的人民的同情和对和平的渴望；孟浩然的《过故人庄》中“ ， ”用再来观赏菊花，表现了主客之间关系的亲切融洽。 【答案】 夕阳西下 断肠人在天涯 乡书何处达 归雁洛阳边 不知何处吹芦管 一夜征人尽望乡 遥怜故园菊 应傍战场开 待到重阳日 还来就菊花 【解析】本题考查默写。注意：肠、雁、芦管、菊、傍。 2．请运用积累的知识，完成各题。（12分） 【甲】冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论huò首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。 A却绝不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。” 【乙】还记得有一回，B将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” (1)根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（3分） huò首( )    绰号( )    解剖( ) (2)下列句子中的“挨”与【甲】文段中“挨了一顿骂”的“挨”意思相同的一项是（   ）（2分） A．起伏的青山一座挨一座，延伸到远方。 B．放假前，各班要挨门挨窗地检查卫生。 C．他舍不得走，挨到第二天才动身。 D．要爱惜身体，不要总是挨饿减肥。 (3)以上文段都选自鲁迅的《朝花夕拾》，其中【甲】【乙】文段中的A和B分别指 和 （填人名）。（2分） (4)班级计划开展“鲁迅人生重要的转折点”专题探究活动，这两篇文章是否可以作为探究材料？请结合整本书，说明理由。（5分） 【答案】(1)祸 chuò pōu (2)D (3)衍太太 藤野先生 (4)可以。《琐记》中衍太太散布流言，是促使鲁迅离家去外地求学的直接原因；《藤野先生》中在仙台学医的经历，是鲁迅决定弃医从文的重要原因。这两篇文章都涉及鲁迅人生重要的转折点。 【解析】（1）本题考查字音字形。 祸首（huò shǒu）：引起祸患的主要人物； 绰号（chuò hào）：外号、诨号； 解剖（jiě pōu）：指用特制的刀、剪把人体或动植物体剖开；对事物作深入的分析研究。 （2）本题考查理解字义。 在【甲】文段中，“挨了一顿骂”中的“挨”表示“遭受、忍受”的意思； A.靠近、紧接着； B.依次、顺次； C.等到； D.遭受、忍受； 故选D。 （3）本题考查名著内容识记。 结合【甲】文段内容可知，选文内容是衍太太鼓励小孩子吃冰，A是衍太太。衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象； 结合【乙】文段内容可知，选文内容是藤野先生帮“我”修正讲义，B是藤野先生。藤野先生是鲁迅在日本留学时的老师，文章通过藤野先生的细致严谨的教学态度、对鲁迅的关心和帮助，展现了他朴质无华的性格和对学术的专注态度。无论是修正讲义错误细节、关注学生表现，还是给予鲁迅鼓励，藤野先生都表现出了一位良师的风范。他没有种族偏见，真正做到了以教学为本，用关心去感染学生。 （4）本题考查阅读探究与感悟。 【甲】文段出自《琐记》。《琐记》作为《朝花夕拾》中的一篇，记录了鲁迅从绍兴到南京求学的过程及其父亲去世后对家庭的责任意识。作品中提到鲁迅在南京求学期间接触到了新思想，结识了影响他一生的老师和朋友，开始关注社会现实。这一段经历对鲁迅的思想发展和价值观形成有重要的影响，引导他走上启蒙思想道路。因此，文章能体现鲁迅人生中从家庭束缚到精神觉醒的转折。 【乙】文段出自《藤野先生》。在《藤野先生》中，藤野对鲁迅严谨热忱的教学态度和对待学生无私关爱的品质深深感染了鲁迅，使他意识到救国不仅仅依靠医学手段，进而决定弃医从文学创作。以后，鲁迅坚定不移地将文学作为唤醒民族精神的方式，走上文学救国之路。这一事件显示出鲁迅人生道路上思想观念的重大转变，奠定了他后来的文学方向。藤野先生的影响因此成为鲁迅人生转折的关键引导力量。 示例：可以。在《琐记》中，鲁迅从绍兴到南京求学的经历成为人生的重要转折点，是其学术与思想走向成熟的起点。《藤野先生》中主要描述了鲁迅先生留学日本期间与他的解剖学老师藤野先生的交往经历。藤野先生的细致、严谨和无私奉献精神给鲁迅带来了深刻的影响。最重要的是，这段时期让鲁迅领悟到，单纯通过医学无法救治国人灵魂的病症，因此毅然决然转向文学，希望通过文艺唤醒民众，最终引发了他思想上的重大转变。这种思想上的觉醒正是鲁迅人生的重要转折点之一。 3．升入初中，同学们组建了新的班集体，七（1）班开展了“有朋自远方来”的综合实践活动，请你共同参与并完成以下任务。（13分） (1)为探录“朋”“友”的字源，同学们查阅了以下资料。请你仿照下表中“朋”字的解说，对“友”字做字源解说。（3分） “朋”字的甲骨文 “朋”：像两串玉系在同一根绳子上，形成更大的一挂玉串，表达了“朋”字平等的内涵。 “友”字的甲骨文 “友”： (2)为了探究友情的内涵，请你收集中国古代有关友情的一句古诗、一个成语故事，填在下表的空白处。（3分） 古诗 海内存知己，天涯若比邻。 ① 成语故事 伯牙绝弦 ② (3)下表是同学们做的有关“中学生结交网友”的调查报告。请你概括表格所反映的情况。（3分） 中学生结交网友调查表 选择的网友对象 凭感觉 看重才华 看重外貌 看重人品 比例 19% 17% 19% 45% (4)请结合下列名言，谈谈你对中学生如何正确交友这个问题的看法。（4分） ①近朱者赤，近墨者黑。——傅玄 ②德不孤，必有邻。——孔子 ③以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶？正当之友谊必致力于道德之修养。——柏拉图 【答案】(1)两人两手相交，表示友好，后又引申为互相合作，给予帮助或支持。 (2) 示例：莫愁前路无知己，天下谁人不识君；桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情等。 示例：管鲍之交、割席断交等 (3)示例：大部分中学生交网友看重的是对方人品。 (4)中学生应该与品德高尚的人交朋友，并且保持自己高尚的品行，坦荡交往，才是真正的友谊。 【解析】（1）本题考查字意探究。依据“友”字的甲骨文图片可知，字形像两只手叠放在一起。通过两只手的叠放来象征友谊的紧密和互助的特性。 示例：“友”是会意字，像两人相遇时交手相握，其意思是两只右手紧紧地握在一起。后又引申为人与人之间互相帮助、互相爱护，以及人与人之间深厚的交情。 （2）本题考查古诗名句和成语故事积累。要求积累的内容与“友情”有关。 ①空，要求积累一句古诗。示例：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 ②空，要求概括一个成语故事。示例：刎颈之交。（战国时期，蔺相如受赵王派遣，带和氏璧出使秦国，而完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。廉颇不高兴，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。意思是比喻可以同生死、共患难的朋友。） （3）本题考查图文转换。 依据“中学生结交网友调查表”中选择的网友对象的类型比例可知，其中，看中人品的占比是45%，几乎占了一半的比重，远远超过“凭感觉”（占比为19%）、“看重才华”（占比为17%）“看重外貌”（占比为19%）。据此，可以概括为：大部分中学生交网友看重的是对方人品。 （4）本题考查观点表达。 “近朱者赤，近墨者黑”句意是接近好人会使人变好，接近坏人会使人变坏。用来比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏，这强调了环境对个人成长和发展的重要性，以及选择良好的环境和交往对象的重要性‌。 “德不孤，必有邻”句意是品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。孔子通过这句话强调了道德的重要性和感召力，认为一个人如果具备高尚的品德，不仅能自我完善，还能影响和带动周围的人，形成良好的社会风气‌。 “以利交者，利尽则交疏，安有真正之友谊耶？正当之友谊必致力于道德之修养”强调了真正友谊的基础不应是利益交换，而是基于道德修养和共同的理念。 依据第①句句意可知，这告诉我们，要和品德高尚的人交朋友，才会让自己变得更高尚。依据②句句意可知，这句话表明了只要品德高尚，身边就不会缺乏志同道合的朋友。依据③句句意可知，其强调了真正友谊不应依赖于物质利益的得失，而要建立在真诚交往，胸襟坦荡基础上。据此，可总结为：中学生在交友时，要时刻坚持与高尚的人交朋友，自己要保持高尚的品质以及要与胸怀坦荡之人交朋友，才能获得真正的友谊。 二、阅读（55分） 【一】（23分） 跟着父亲读古诗 潘向黎 ①20世纪70年代初，我还是学龄前稚童，父亲便开始让我背诵古诗。 ②我背的第一首诗是“白日依山尽”，然后是“床前明月光”和“慈母手中线”。然后，应该是王勃的《送杜少府之任蜀州》。在我的心目中，这首诗有的地方好理解，有的地方我完全不明白。什么是“城阙”？什么叫“三秦”？“宦游人”是什么？继续背，“海内存知己，天涯若比邻”。当时我还没有见过海，“海”字让我想到的是父亲所在的上海。既然一年只能在寒暑假见父亲两次，上海一定非常非常远，那是“海内”还是“天涯”？ ③大概是我十一岁那年，父亲到外地出差，托人给我带回一套唐诗书法书签。其中杜牧的《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这一首我很喜欢，但是不太明白杜牧到底想说什么。父亲又不在身边，我没人可问。但读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了，觉得整个人在昏暗中闪闪发光。我独自惊喜了一会儿，又有一点隐隐的担忧：怎么读不出要人上进的意思？ ④等到再见到父亲，我已经不需要再问，我自己明白：把千里之外的景色“拘”到读诗人的面前，让人觉得优美，置身其境，这个诗人便可称得上手段了得，这首诗的价值已经足够。诗不一定要用来包裹人生道理，不说“苦寒”，单纯写梅花也是可以的。明白了这一点，我有一种被赦免的轻松感，从此便自由自在地选择自己喜欢的诗词来读了。 ⑤我十二岁那年，随母亲移居上海，全家团聚。仿佛一下子海阔天空了，我可以很方便地从父亲的书架上接触到许多古典诗词读本，而且编选者都是真正的大家。也就是在这些诗词选里我第一次看到在书上随手标记、评点的做法﹣父亲在这些书里，用铅笔、红铅笔、蓝色钢笔做了各种记号（估计是每读一遍用一种颜色的笔标记，有三种颜色表示至少读了三遍）。 ⑥父亲觉得好的地方，会画圈。若是句子好，先画线然后在线的尾巴上加圈；整首好，则在标题处画。好，一个圈；很好，两个圈；极好，三个圈。父亲画三个圈的情况自然不多，所以每次遇到，我都要整理衣裳、清清嗓子，认认真真地读上几遍。有时候我会忍不住对父亲说，某一首诗真是好，我完全同意他的三个圈。父亲大多只是笑笑，并不和我展开讨论。于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天。 ⑦一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：“这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。”惜时如金的父亲听完我机关枪扫射般的一通话，想了想，说：”虽说诗无达话，不过你的观点好像比我当年的更有道理。“没等我发出欢呼，他又接着说，”哪天我去看朱先生，带你一起去吧。“朱先生是父亲特别尊敬的老师朱东润先生！我又觉得自己整个人闪闪发光起来。 ⑧就在那一天，我觉得自己长大了。 4．作者在跟着父亲读古诗的过程中，经历了四个阶段，阅读全文将表格补充完整。（3分） 读古诗事件 达到的阶段 学龄前刚刚背古诗 ① ② 有画面感 读带批注的诗词读本 完全理解 ③ 独到见解 5．请从人物描写的角度赏析文中的划线句。（4分） 一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：“这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。” 6．结合语境，分析下列句子中加点词的含义。 于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天”。（4分） 7．在“我”阅读杜牧的《江南春》时“觉得整个人在昏暗中闪闪发光”；当父亲要带“我”去拜访朱先生时，“我又觉得自己整个人闪闪发光起来”。请分别写出“我”两次觉得自己“闪闪发光”的原因。（6分） 8．结合整篇文章谈一谈，你从中获得的关于诗歌阅读的启示有哪些？（6分） 【答案】4．①似懂非懂、死记硬背、不太理解②读唐诗书法书签③反对父亲观点 5．动作描写，语言描写。写出我很认真的向父亲提出了我对父亲的质疑，体现了我质疑态度的坚决，以及我读诗的认真、爱思考。 6．本意指两人之间的沟通、对话和交流；文中指我和父亲分别通过做批注的方式，对诗歌的相关问题进行沟通和切磋。 7．我欣赏杜牧的诗，感悟到其中美妙的境界，初步体会到诗歌的魅力，因此觉得自己闪闪发光；我得到父亲的肯定，有机会拜访父亲。尊敬的朱老师有成就感，觉得自己闪闪发光。 8．①阅读诗歌不一定要从中明白人生道理，只是单纯的欣赏语言文字的魅力、所写景物的美丽也是可以的。②阅读诗歌时可以随手标记、评点、加深对诗歌的理解。③阅读诗歌敢于提出自己的质疑、常思考、有怀疑精神。 【解析】4．本题考查内容理解。 第一空：第②段“在我的心目中，这首诗有的地方好理解，有的地方我完全不明白。什么是‘城阙’？什么叫‘三秦’？‘宦游人’是什么”，这表明在刚开始背诵古诗时，作者对于诗中的很多字词、概念都不清楚，只是机械地去背诵，处于一种似懂非懂的状态，还没办法真正理解诗句的完整含义，只是按照父亲的要求进行死记硬背，所以这个阶段是似懂非懂、死记硬背、不太理解的阶段。据此可概括为：似懂非懂、死记硬背、不太理解。 第二空：从第③段“父亲又不在身边，我没人可问。但读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了”可以看出，在阅读杜牧的《江南春》这首唐诗书法书签时，作者虽然不太明白诗的深层意思，但读诗的过程中脑海里能浮现出相应的画面，有了独特的阅读感受，进入到了读诗能产生画面感的阶段。并且后续第④段“明白了这一点，我有一种被赦免的轻松感，从此便自由自在地选择自己喜欢的诗词来读了”也进一步说明通过对这首诗的感悟，让自己在诗词阅读上有了新的体会，所以这个阶段是基于读唐诗书法书签而产生画面感的阶段。据此可概括为：“有画面感”阶段。   第三空：文中第⑦段“一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：‘这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟’”，清晰地展现出作者在阅读诗词的过程中，已经不再是单纯接受父亲的观点，而是有了自己独立的思考，敢于对父亲在诗词书上所做的批注、评价提出不同意见，形成了自己独到的见解，进入到了可以反对父亲观点的阶段，意味着作者在诗词理解上有了更深层次的成长。据此可概括为：“反对父亲观点”阶段。 5．本题考查描写方法。 第⑦段“一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：‘这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟’”，句子中“捧着”这一动作细节值得关注。“捧着”一词形象地展现出作者对待那本古诗的郑重态度，就好像手中捧着的不仅仅是一本书，更是自己经过思考后想要与父亲探讨的重要依据，通过这个动作，能让读者感受到作者对此次向父亲表达不同观点这件事的重视程度，也从侧面烘托出作者对待读诗这件事是非常认真的。 “破釜沉舟般地对他说：‘这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。’”这段话是直接的语言描写。“破釜沉舟”这个词形象地体现了作者当时下定决心、鼓足勇气的心理状态，表明作者知道要反驳父亲的观点并非易事，但依然决然地想要表达自己的想法。而后面具体说出“我不同意你的观点”，则直白且清晰地传达出作者对父亲在诗词理解上持有不同看法，毫不隐晦，体现了质疑态度的坚决。“你给我五分钟”更是强调了作者已经做好充分准备，希望父亲能给自己时间阐述理由，进一步突出了作者对于这件事的认真程度以及想要认真探讨诗词理解的决心，也反映出作者平时在阅读诗词时是善于思考的，并非一味接受既有观点，而是经过自己深入思考后才提出不同见解。 对人物形象及情感态度的体现 通过这些动作描写和语言描写相结合的方式，一个认真读诗、爱思考且敢于大胆质疑、态度坚决的人物形象跃然纸上。它展现了作者在诗词学习过程中不断成长，有了自己独立的思考和见解，同时也体现出作者与父亲之间围绕诗词展开的这种既严肃又充满文化氛围的交流互动，凸显了作者对诗词阅读认真钻研、积极探索的情感态度，让读者能更深入地了解作者在诗词学习道路上的这一独特经历以及所展现出的独特个性。 6．本题考查词语理解。 第⑥段“于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他“聊天”。 “聊天”一词在日常生活中的本义，就是指人们通过语言交流，彼此分享想法、感受、观点等，是一种相互沟通互动的行为方式，通常是面对面口头进行的，比如我们平常和朋友相聚，坐在一起谈天说地，这就是典型的聊天场景。 在文章所描述的情境中，这里的“聊天”显然不是常规意义上面对面用嘴巴说的那种交流方式。因为前文提到父亲喜欢在诗词读本里用不同颜色的笔做记号、画圈等来标记自己对诗词的看法，而作者受到父亲的影响，也开始在父亲读过的这些书里通过自己做批注的方式来表达对诗词的读后感。这种通过在书中留下文字评注的行为，就仿佛是在和父亲进行一场跨越时间、无声的交流互动，虽然没有直接开口说话，但彼此都能通过批注传达自己对诗词的理解、感悟以及不同的观点，就如同正常聊天时交换想法一样，所以在这个语境里，“聊天”被赋予了特殊的含义，即作者和父亲分别借助做批注这种独特的方式，针对诗歌相关的内容进行思想上的沟通、切磋，分享各自对诗词的见解，展现出一种别样的、充满文化韵味的“交流对话”形式。这个加点词“聊天”在文中结合具体语境，含义从常规的口头交流转变成了以批注形式进行的思想切磋与沟通。 7．本题考查内容理解。 第一次觉得“闪闪发光”：在文中第③段提到“父亲又不在身边，我没人可问。但读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了，觉得整个人在昏暗中闪闪发光”。当时“我”正在阅读杜牧的《江南春》，虽然对于诗中想要表达的深层意思不太明白，父亲也不在身边没办法询问，但在阅读的过程中，“我”凭借诗句的描述，脑海里自然而然地浮现出了如在火车上看到的烟雨朦胧田野那样的画面，这种独特的阅读体验是“我”之前未曾有过的。此前“我”背诵古诗可能更多只是机械地记忆，而这次读《江南春》却能通过文字在脑海中构建出美妙的画面，仿佛进入到了一个别样的、充满诗意的境界当中，让“我”初次真切地感受到了诗歌所具有的独特魅力，内心被一种奇异又美妙的感觉所充斥，所以在这样的情境下，“我”觉得自己“在昏暗中闪闪发光”，这是因为自己欣赏到了杜牧诗中的美妙，开始初步领略到诗歌能够带给人的独特感染力和艺术美感，有一种发现了新宝藏般的欣喜与独特体验，进而产生了这种觉得自己与众不同、闪闪发光的感觉。 第二次觉得“闪闪发光”：在第⑦段中写道“一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：‘这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。’惜时如金的父亲听完我机关枪扫射般的一通话，想了想，说：‘虽说诗无达诂，不过你的观点好像比我当年的更有道理。’没等我发出欢呼，他又接着说，‘哪天我去看朱先生，带你一起去吧。’朱先生是父亲特别尊敬的老师朱东润先生！我又觉得自己整个人闪闪发光起来”。这次情境是“我”在阅读诗词的过程中已经有了自己独立的思考，并且敢于向父亲表达自己对某首诗的不同看法，而父亲在听完“我”的阐述后，不仅认可了“我”的观点，还表示“你的观点好像比我当年的更有道理”，这本身就是对“我”在诗词理解方面极大的肯定，让“我”感受到自己的思考、见解是有价值的。紧接着，父亲又提出要带“我”去拜访他特别尊敬的朱东润先生，这对于“我”来说更是一种莫大的荣耀，意味着“我”在诗词学习道路上的成长得到了父亲的认可，并且即将有机会接触到更有学识、更值得尊敬的前辈，能够进入到一个更高层次的诗词交流圈子当中，内心充满了成就感、自豪感以及对即将到来的拜访的期待，所以在这样双重的喜悦与成就加持下，“我”又一次觉得自己“整个人闪闪发光起来”，仿佛自己在诗词学习领域迈出了重要且值得骄傲的一步，进入到了一个新的、更受认可的阶段。 通过对这两处具体句子所在自然段落的细致分析，就能清晰地明白“我”两次觉得自己“闪闪发光”的不同原因了，它们都体现了“我”在跟着父亲读古诗过程中的不同阶段的独特体验与成长收获。 8．本题考查内容理解。 第③段“但读着读着，眼前好像出现了一个画面，像在去上海的火车上看到的烟雨朦胧的田野那样，我被一种奇异的感觉笼罩了，觉得整个人在昏暗中闪闪发光。我独自惊喜了一会儿，又有一点隐隐的担忧：怎么读不出要人上进的意思”，作者读杜牧《江南春》时，虽没读出人生道理却因诗中画面有独特感受。第④段“明白了这一点，我有一种被赦免的轻松感，从此便自由自在地选择自己喜欢的诗词来读了。诗不一定要用来包裹人生道理，不说‘苦寒’，单纯写梅花也是可以的”，说明诗歌不非得讲大道理，欣赏文字描绘出的美就行，启示我们读诗可单纯感受其魅力。据此可概括为：阅读诗歌不一定要从中明白人生道理，只是单纯的欣赏语言文字的魅力、所写景物的美丽也是可以的。 第⑤段“也就是在这些诗词选里我第一次看到在书上随手标记、评点的做法——父亲在这些书里，用铅笔、红铅笔、蓝色钢笔做了各种记号（估计是每读一遍用一种颜色的笔标记，有三种颜色表示至少读了三遍）”，提到父亲做记号标记诗词。第⑥段“父亲觉得好的地方，会画圈。于是，我也只能用在书上点点画画写写的方式来抒发自己的读后感，在他读过的书里通过各自的评注和他‘聊天’”，可见作者受父亲影响做评注交流。启示我们读诗时做标记等能加深理解。据此可概括为：阅读诗歌时可以随手标记、评点、加深对诗歌的理解。   第⑦段“一天，我捧着一本古诗站到父亲面前，破釜沉舟般地对他说：‘这首诗，我不同意你的观点。你给我五分钟。’惜时如金的父亲听完我机关枪扫射般的一通话，想了想，说：‘虽说诗无达诂，不过你的观点好像比我当年的更有道理’”，作者敢于向父亲表达不同看法，还得到认可，启示我们读诗要敢于质疑，多思考，这样才能更好理解诗歌。据此可概括为：阅读诗歌敢于提出自己的质疑、常思考、有怀疑精神。 【二】（16分） 材料一： 孝道文化，即关爱父母长辈、尊老敬老的文化传统，是中国古代社会的基本道德规范，也是中华民族尊奉的传统美德。它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐。孝道文化经过千年历史发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。 材料二： 《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 孔子的意思是：“当今所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？” 孔子对行孝道是圣人的标准，君子的行为，仁德者的日常。老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受；细思则落地在礼，这就是圣人之道，做到就得道了。 现代人对父母最常用的一句话是“老有所养”，并且认为做到这一点就是尽孝了。但在孔子看来，这个观点是不足的，一个人如果对自己的父母只有养，而没有孝敬的心，就与养些犬马没有区别。若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道。 ——李玉玲《孝之论述————孝字的理解与认知》 材料三： 在家尽孝，为国尽忠是中华民族的优良传统，古往今来，孝顺的人不计其数。古有仲由为母百里负米，王祥卧冰求鲤，杨香扼虎救父。今有年过七旬养子蒋德明反哺105 岁母亲，“她养我长大，我养她到老”，他一做就是几十年。全国道德模范张永珍，37年相继照顾6位与她毫无血缘关系的老人，用柔弱的肩膀撑起半边天，用坚韧谱写新时代敬老孝老的赞歌。 “常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”，其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中。父母在，人生尚有来处，父母去，人生只剩归途。世界上最大的遗憾无异于子欲孝而亲不在，多陪陪自己的父母。“百善孝为先”，敬老养老是每个子女的义务与责任，从自身做起，树立榜样，让孝老养老的家风代代相传！ （选自李巧莲《以敬老之心 笃行扶老之事》有删改） 9．下列对以上材料的理解和判断，正确的一项是（   ）（3分） A．孝道文化经过千年历史发展，正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。 B．老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，是过头的言语，让人难以接受。 C．真心孝事父母，不仅停留在养的表面上，更体现在对父母发自内心深处的敬爱。 D．父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心，要尽到敬老养老的义务与责任。 10．结合以上三则材料，说说我们应该如何孝顺父母？（3分） 11．材料三中“常怀敬老之心，倾注爱老之情，笃行扶老之事”这句话的内在顺序能否调换，为什么？（4分） 12．为宣传孝道文化，班级准备开展以“孝道”为主题的实践活动，请你为本次活动拟写一则宣传标语，并设计三个相关的活动环节。（6分） 【答案】9．C 10．①要孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母。②真心孝事父母，应当是发自内心深处的敬爱。③应该让爱融入日常生活的点滴细节中，多陪伴父母。 11．不能调换顺序。因为这三句话是从思想、情感到行为一步步来表达如何真正孝敬老人的。 12．例如：慈是父母心，孝是儿女情。环节：①走进社区，张贴“孝道”标语；②陪伴老人，分享生活趣事③合影留念，留下“孝”的回忆。 【解析】9．本题考查理解分析能力。 A.“孝道文化经过千年历史发展，正在成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观”表述错误。从材料一“孝道文化经过千年历史发展，已成为中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观”可知，孝道文化已经成了中华民族优良传统和核心价值观。 B.“……是过头的言语，让人难以接受”表述错误。从材料二“……老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事，看似过头的言语，让人难以接受”表明，“老有所养不算孝，孝养并不是给钱了事”是“看似过头的言语”，其实不是过关的言语。 D.从材料三“其实，对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要”可知，“父母并不只在意子女回报的多少和形式，还在意子女要有敬老之心”这样的表述错误。 故选C。 10．本题考查题解与概括提炼能力。 从材料一“它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈孝敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐”可知，我们要孝敬父母，爱护、照顾、赡养父母。 从材料二“若是真心孝事父母的话，就不应仅停留在养的表面上，对父母的孝应当是发自内心深处的敬爱，这才符合孝道”可知，真心孝事父母，应当是发自内心深处的敬爱。 从材料三“对父母来说，子女能回报多少，以什么形式回报，并不重要，父母对子女的爱如此无私伟大，比起在特定节日的问候，我们更应该让爱融入日常生活的点滴细节中”可知，应该让爱融入日常生活的点滴细节中，多陪伴父母。 11．本题考查理解分析能力。 “常怀敬老之心”是从思想表达如何真正孝敬老人的；“倾注爱老之情”是从情感表达如何真正孝敬老人的；“笃行扶老之事”是从行为上表达如何真正孝敬老人的。故这三句话分别是从思想、情感到行为一步步来表达如何真正孝敬老人的。所以，不能调换顺序。 12．本题考查宣传标语拟写和活动设计。 拟写宣传标语一定要紧紧围绕着主题，语句简练朗朗上口，让人易读易记，且尽量运用对偶、比喻等修辞，使得表达生动形象。根据这些原则，大家可围绕“孝道”这一主题，合理拟出恰当的标语。 示例（标语）：孝道精神代代传，尊老传统时时宣。 示例（环节）：①为老人作一顿可口的饭菜；②给老人唱一首动听的歌；③与老人一起走近自然，欣赏风景。 【三】（16分） 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (节选自《世说新语·方正篇》) 【乙】 客有问陈季方：“足下家君太丘有何功德而荷天下重名？”李方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿①，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾②，下为渊泉③所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” (节选自《世说新语·德行篇》) 【注释】①阿：弯曲的地方。②沾：沾溉。③渊泉：深泉。 13．解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①与友期行     期：      ②尊君在不     不： ③足下家君足  下：      ④荷天下重名  荷： 14．请给下面的句子划分朗读节奏(划两处)。（2分） 足下家君太丘有何功德而荷天下重名 15．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ①待君久不至，已去。 ②桂树焉知泰山之高，渊泉之深？ 16．面对“客”的刁难，你更欣赏谁的回答呢？请结合原文加以说明。（4分） 【答案】13．约定。 同“否”。 您，对他人的尊称。 承受，担当。 14．足下家君太丘/有何功德/而荷天下重名。 15．（1）（我的父亲）等待您很久了，您还没来，（我的父亲）已经离开了。 （2）桂树哪里知道泰山有多高，渊泉有多深呢？ 16．示例一：我更欣赏陈元方的回答。面对“客”的指责，年仅七岁的陈元方能够有理有节地指出客人行为的两大不妥——“日中不至”“对子骂父”，并由此总结出客人在道德上存在“无信”“无理”等问题，给了客人有力地回击，表现出陈元方机智、聪慧、勇敢的品质。 示例二：我更欣赏陈季方的回答。面对“客”的问题，陈谌并没有直接回应，而是转而设喻，将其父比作泰山上的桂树，桂树上受甘露沾溉，下有泉水滋润，身处其中，并不知山高“万仞”，泉深“不测”，所以陈季方也是如此，并不知道父亲是否有功德。陈季方的回答巧妙，充满了智慧，应对得体委婉。 【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意为：陈太丘和朋友相约同行。期：约定； ②句意为：你的父亲在吗。不：同“否”； ③句意为：您的父亲太丘。足下：您，对他人的尊称； ④句意为：担当天下如此好的声名。荷：承受，担当。 14．本题考查断句。这句话意思是：您的父亲太丘，有什么功德能担当天下如此好的声名？“足下家君太丘”是主语，“有何功德”是谓语，表示疑问，“而荷天下重名”是补充说明，因此分别在“太丘”和“功德”后面划分。即：足下家君太丘/有何功德/而荷天下重名。 15．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语： ①待：等待。至：到。去：离开。 ②焉：哪里。知：知道。 16．本题考查理解内容与表达。 元方的回答“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”妙在机智而有礼。他指出客人对父亲迟到失信的不满，用“日中不至，则是无信”明确指出朋友的失信行为，彰显父亲没必要继续等待的合理性。同时，他巧妙地抓住“对父无礼”这一点，以“不礼”回应了客人“非人哉”的粗鲁指责。这不仅令客人无法反驳，还点出对方的错误。元方的态度既有理有据，又流露出对父亲的维护之情，展现了少年的聪慧与勇气。 陈季方以“桂树”和“泰山”作比，通过“上有万仞之高”“下有不测之深”这样的比喻，形象地描绘出父亲功德的巨大与不显露，使人感受到陈太丘非凡的内涵与不凡的品德。同时，用“甘露”和“渊泉”来象征父亲所受到的众多恩惠和滋养，表现出养而不自知的谦逊。季方以这种委婉含蓄的方式表达敬佩，又不失对父亲的客观评价，显示出聪明才智和深刻的理解。 示例：我更欣赏陈元方的回答。元方在面对客人不礼貌的斥责时，表现出了不凡的机智与勇敢。他直接指出客人的失信行为和不礼貌的指责，言辞恳切且合情合理：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”这显示了他对诚信和礼仪的重视，尽管年幼，却能用言语捍卫家庭的尊严，令人钦佩。相比之下，乙文中的陈季方的回答虽然看似谦逊，使用了生动的比喻，但对客人的问题并没有给出直接的回应，有些避重就轻。因此，从应对技巧和义理的坚持来看，元方的回答更为令人欣赏。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德能担当天下如此好的声名？”季方说：“我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以（我）也不知道（我的父亲）是有功德还是没有功德呀！” 三、作文（55分） 读了《世说新语二则》，真想为文中的谢道韫、元方点个赞；读了《秋天的怀念》《散文诗二首》，真想为文中的母亲点个赞；读了《散步》，真想为文中的一家人点个赞；读了《再塑生命的人》，真想为文中的莎莉文老师点个赞…… “点赞”，本来是网络语言，后来引申为对某个人某件事表示赞同或喜爱。在你的身边，一定有你赞同、喜爱或喝彩的人或事，请以“我想为你点个赞”写一篇记叙文。 【提示和要求】 （1）注意叙事清楚、结构完整、内容充实、有真情实感； （2）不要抄袭和套作，不要透露真实的人名等信息； （3）书写要正确、规范、美观； （4）不少于500字。 【答案】例文： 我想为你点个赞 在生活的长河中，总有一些人如璀璨星辰，闪耀着独特的光芒，让我由衷地想要为他们点赞。而在我的记忆深处，那位拾荒老人的身影，始终令我难以忘怀。 那是一个寒风凛冽的冬日傍晚，我裹着厚厚的棉衣，匆匆走在回家的路上。在街道的拐角处，我看到了一位拾荒老人。他身材瘦小，背有些驼，身上穿着一件破旧且单薄的棉袄，上面布满了补丁，在寒风中显得格外单薄。他的脸上布满了深深的皱纹，那是岁月留下的痕迹，双手也因为长期劳作而粗糙干裂。 老人正弯着腰在垃圾桶里翻找着什么，突然，他的动作停了下来，像是发现了什么宝贝。我好奇地走近一看，原来是一本破旧的书。老人小心翼翼地把书从垃圾桶里拿出来，轻轻拍去上面的灰尘，眼神中透露出一丝喜悦。他翻开书，专注地看了起来，那认真的模样仿佛周围的一切都与他无关。 这时，一位穿着时尚的年轻人路过，看到老人后，他皱了皱眉头，捂着鼻子，加快脚步走远了，嘴里还嘟囔着：“这么脏，离远点。”老人似乎并没有听到年轻人的话，依旧沉浸在书的世界里。我心中不禁对老人产生了一丝敬意，在如此艰苦的生活条件下，他依然对知识充满渴望，这种精神是多么难能可贵。 过了一会儿，老人合上书，把它放进了自己的袋子里，然后又继续在垃圾桶里翻找着。我走上前去，把手中未喝完的矿泉水瓶递给老人，老人抬起头，对我露出了一个感激的笑容，说道：“谢谢你，小姑娘。”那笑容虽然布满了沧桑，但却格外温暖。 看着老人远去的背影，我陷入了沉思。在这个物欲横流的社会，很多人都在追求物质的享受，而这位拾荒老人却在为了生存努力的同时，不忘对知识的追求。他的乐观、坚强和对生活的热爱深深地打动了我。他就像一颗被遗落在角落里的珍珠，虽然不起眼，但却散发着独特的光芒。 我想为这位拾荒老人点个赞。他用自己的行动诠释了生活的真谛，无论身处何种困境，都不要放弃对美好的向往。他的精神如同一盏明灯，将永远照亮我前行的道路，让我在面对生活的挫折时，也能坚定地怀揣希望，勇往直前。 【解析】本题考查命题作文写作。 一、审题立意。题目“我想为你点个赞”中的“你”是关键人物或事物的指代，范围较为宽泛，可以是身边的亲人、朋友、老师、同学，也可以是陌生人，甚至可以是一种动物、一株植物或者某个群体、某种社会现象等。“点赞”明确了文章的情感倾向，是表示赞同、钦佩、喜爱等积极的情感表达。立意方面，可以通过描述“你”的具体行为、品质或成就，展现“你”身上值得被赞扬的地方，如善良、勇敢、坚韧、乐观、有爱心、有才华等，表达自己对这种优秀品质或行为的认可与欣赏，从而传递正能量，引发读者对美好品质和行为的思考与向往。也可以从“你”的经历中挖掘出其对自己的启发或影响，强调“你”在自己成长、价值观形成等方面的重要意义，使文章更具深度和内涵。 二、选材构思。本文要求写记叙文，选材：比如写自己的好朋友，在自己遇到学习上的难题时，主动放弃自己的休息时间，耐心地为自己讲解题目，直到自己完全理解。他那无私的帮助和对友情的珍视，值得点赞。或者写自己的父亲，在面对工作上的巨大压力时，依然坚持每天早起为家人准备早餐，关心家人的生活和情绪，他的责任感和对家庭的担当令人钦佩，值得点赞；或写自己的班主任老师，为了提高班级的整体成绩，经常加班加点地备课，针对每个学生的不同情况制定个性化的学习计划。当有学生在生活或心理上遇到问题时，总是第一时间给予关心和引导。老师对教育事业的敬业精神和对学生的关爱值得点赞；也可讲述在公交车上看到一位陌生的年轻人主动为老人让座，并且还细心地搀扶老人坐下，他的礼貌和善良让人感到温暖，值得点赞。或者写社区里的志愿者们，在节假日积极组织各种公益活动，为孤寡老人打扫房间、陪他们聊天，为贫困家庭送去生活物资，他们的奉献精神值得点赞。还可以写那些在环保行动中积极参与垃圾分类宣传、义务植树的人们，他们为保护环境所做的努力值得肯定和赞扬。开头：可以采用开门见山式或情景引入式开头。如“在我的心中，有一个人，他的善良与勇敢如同一束光，让我忍不住想要为他点个赞。”或者“那是一个寒冷的冬日，在街头的一角，我看到了一幕令人感动的场景，那一刻，我就知道，我要为他点个赞。”直接引出要赞美的对象或先描述相关情景再引出对象；中间：详细叙述“你”值得点赞的事件或品质表现。如果写人，可以通过描写人物的外貌、语言、动作、神态等细节来刻画人物形象，如写志愿者时，“那位志愿者穿着红色的马甲，脸上带着灿烂的笑容，弯着腰耐心地为老人讲解垃圾分类的知识，并不时地用手比划着，眼神中充满了热情和专注。” 同时，要写出自己的感受和想法，如 “看到他如此投入地做公益，我心中满是敬佩，也暗暗下定决心要向他学习。”如果写物，可以描写物的形态、变化等，如写老槐树，“老槐树那粗壮的树干，犹如一位坚毅的老者，树皮粗糙而斑驳，却承载着茂密的枝叶。它在风中微微摇曳，像是在向人们诉说着岁月的故事，它的坚韧不拔深深震撼着我。”结尾：总结全文，再次强调“你”值得点赞的原因，升华主题。可以这样写“他（它）就是这样一个平凡而又伟大的存在，用自己的行动（品质）诠释着美好，我由衷地为他（它）点个赞，也希望更多的人能像他（它）一样，传递正能量，让这个世界变得更加美好。” 1 / 11 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