第16课《诫子书》课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

孔明灯,叫天灯,又叫许愿灯. 下面的灯叫什么灯?谁发明的? 三国时期的历史传说。诸葛亮被司马懿围困时,利用热空气原理制作纸灯笼传递求救信号,因外形酷似其帽子而得名“孔明灯” 导 入 新 课 16.诫子书 诸葛亮 七年级-上册-第四单元 16 诸葛亮(181—234):复姓诸葛,名亮,字( ),号,( )( )时期蜀汉( )。作为一代历史伟人,他最大的功绩是- 孔明 三国 政治家、军事家 卧龙先生 在世时被封为武乡侯,谥曰忠武侯;后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能,特追封他为武兴王。 作 者 简 介 他更以淡泊明志,宁静致远的高风亮节及道德文章,言传身教,惠及子女,为后世楷模。代表作有《出师表》、《诫子书》等。 辅佐刘备开创蜀国基业,为此 鞠躬尽瘁,死而后已,被称为“古今第一贤相”。 想一想 与诸葛亮有关的故事 三顾茅庐 草船借箭 舌战群儒 空城计 隆中对 七擒孟获 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间? ——陆游《书愤》 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。 ——杜甫《蜀相》 拓 展 积 累 想一想 与诸葛亮有关的歇后语 诸葛亮用兵—— 诸葛亮当军师—— 诸葛亮的锦囊—— 诸葛亮隆中对策—— 诸葛亮弹琴—— 诸葛亮的鹅毛扇—— 诸葛亮三气周瑜—— 诸葛亮草船借箭—— 神出鬼没 名副其实 神机妙算 有先见之明 计上心来 神妙莫测 略施小技 有借无还 多多益善 满载而归 俗语: 三个臭皮匠,顶个诸葛亮 拓 展 积 累 收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。 成都武侯祠的对联 。 诸葛丞相一生的文治武功 鞠躬尽瘁,死而后已是他一生的写照 上联: 下联: 取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻 平收 仄起 写 作 背 景 诸葛亮不仅在政治、军事上计谋超群,对后代的教育问题也十分重视。 诸葛亮病逝五丈原军中的前夕,写信给诸葛瞻——“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳”,同时写下了流传百世的《诫子书》。 诫 子 书 指诸葛亮的儿子诸葛瞻。 书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,一种文体。 劝诫、劝勉。 即作者写给儿子,旨在告诫、劝勉的信。 以“诫子书”为题,点明了文章的主要内容,简洁明了。 + 言 双手执戈 保持警惕 题 目 解 析 夫(f )/君子之行,静/以修身,俭/以养德。非淡泊(b )/无以明志,非宁静/无以致远。夫(f )/学/须静也,才/须学也,非学/无以广才,非志/无以成学。淫(y n)慢/则不能励精,险躁(z o)/则不能治性。年/与时驰(ch ),意/与日去,遂(su )/成枯落,多/不接世,悲守/穷庐,将/复何及! 诫子书 —诸葛亮 整 体 感 知 听课文朗读,注意字音、节奏、情感 夫君子之行, 静以修身,俭以养德。 君子的 ,用宁静来 ,用 来 。 助词,用于句首,表示发端 屏除杂念和干扰,宁静专一 介词,引进动作行为目的,用来 行为操守 修养身心 节俭 培养品德 品德高尚的人 操行、行为 倒装句:静以修身,俭以养德(宾语前置,即“以静修身,以俭养德”) 的 疏 通 文 意 夫君子之行,静以修身,俭以养德。 1.“俭以养德”与“静”有何关系? 勤俭节约 淳养品德 才不会 保持内心宁静 因贪图丰厚的物质享受而分神劳力 才可以 “静”是“俭以养德”的基础 明确君子修身养德的具体方法:“静”和“俭” 静以修身,俭以养德 中心论点 总领全文 合 作 探 究 提出论点 (1句) 证明论点 告诫儿子: (正面) (中心论点) 君子修身 养德的具 体方法: 静以修身 俭以养德 强调 “静”是“俭以养德”的基础 结 构 梳 理 非淡泊 无以 明志, 非宁静 无以 致远。 不能内心恬淡不慕名利就没办法明确志向, 不能屏除杂念和干扰,宁静专一就没办法达到远大目标。 内心恬淡,不慕名利 没有什么可以拿来,没办法 明确志向 达到远大目标 屏除杂念和干扰,宁静专一 双重否定句,是对“ ”的价值的阐发 唯有 才能明确志向,达到远大目标。 静 宁静专一 不、不能 远:形作名 疏 通 文 意 合 作 探 究 2.这句话有什么作用? 这句话既是诸葛亮一生经 历的总结,更是对他儿子的要求。 在这里诸葛亮以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。 提出论点 (1句) (2句) 证明论点 告诫儿子: 阐发“静” 的价值 (反面) (正面) 宁静致远 淡泊明志 (中心论点) (双重否定) 唯有宁静 专一才能 明确志向 达到目标 君子修身 养德的具 体方法: 静以修身 俭以养德 强 调 “静”是“俭以养德”的基础 修身: 结 构 梳 理 夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无以成学。 学习必须宁静专一,要有才干 必须学习,不学习就没办法增长 才干,不立志就没办法成就学业。 增长才干 立志 必须 学 才 志 静 成就学业 3.“静”“才”“志”有什么关系? 形作动 名作动 疏 通 文 意 合 作 探 究 本句从治学的角度论述“静”“才”“志”的关系。核心是实现志向的途径——学 理思路 提出论点 (1句) (2句) 证明论点 告诫儿子: 阐发“静” 的价值 (反面) (正面) 宁静致远 淡泊明志 (中心论点) (双重否定) 唯有宁静 专一才能 明确志向 达到目标 君子修身 养德的具 体方法: 静以修身 俭以养德 强调 “静”是“俭以养德”的基础 (3句) 治学: “静” “才” “志” 论述 关系 核心是实现志 向的途径——学。 (正面) (反面) 修身: 结 构 梳 理 淫慢 则不能 励精 , 险躁 则不能 治性 。 放松懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。 放纵懈怠 振奋精神 轻薄浮躁 修养性情 从反面论述( )养性的重要性,突出“ ”“ ”的危害。“ ”与“ ”形成对比,强调了“ ”的作用,增强了论证的说服力。 修身 淫慢 险躁 躁 静 静 就 疏 通 文 意 合 作 探 究 4.这句话有什么作用? 理思路 提出论点 (1句) (2句) 证明论点 告诫儿子: 阐发“静” 的价值 (反面) (正面) 宁静致远 淡泊明志 (中心论点) (双重否定) 唯有宁静 专一才能 明确志向 达到目标 君子修身 养德的具 体方法: 静以修身 俭以养德 强调 “静”是“俭以养德”的基础 (3句) 治学: “静” “才” “志” 论述 关系 核心是实现志 向的途径——学。 (正面) (反面) (4句)修身: 反面说明不“静” “淫慢” “险躁” 害处 彰显“静” 的价值。 (反面) (2-4句) 修身: 结 构 梳 理 夫学须静也,才须学也, 非学无以广才,非志无以成学。 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。 5.作者认为“静”与“学”之间的关系是什么?运用了哪种论证方法? 如果一个人“淫慢”“险躁”,无静心,无恒心,则是求学与修身之所忌。 要想有才学必须通过学习,而求学的过程之中又必须有“静”心, 对比论证 合 作 探 究 年 与时驰 , 意 与日去, 遂成枯落, 多不接世 , 悲守穷庐, 将复何及! 年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失,最终人年老志衰,大多对社会没有任何贡献,悲哀地坐守着穷困的陋室,那时再悔恨又将怎么来得及! 疾速逝去 年纪 时光 意志 岁月 凋落,衰残。比喻人年老志衰,没有用处。 穷困潦倒之人住的陋室 消失 又 对社会做贡献 时光易逝,要惜时勤学 来得及 怎么 最终 宾语前置,即“将复及何” 6.这句话有什么含义,作者是从什么角度阐述的? 这句话的含义是年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光,必将碌碌无为,老大徒伤悲,到那时就悔之晚矣。 反面阐述 随同 疏 通 文 意 合 作 探 究 提出论点 (1句) (2句) 证明论点 告诫儿子: 阐发“静” 的价值 (反面) (正面) 宁静致远 淡泊明志 (中心论点) (双重否定) 唯有宁静 专一才能 明确志向 达到目标 君子修身 养德的具 体方法: 静以修身 俭以养德 强调 “静”是“俭以养德”的基础 (3句) 治学: “静” “才” “志” 论述 关系 核心是实现志 向的途径——学。 (正面) (反面) (4句)修身: 反面说明不“静” “淫慢” “险躁” 害处 彰显“静” 的价值。 (反面) (5句) (2-4句) 时光易逝, 要惜时勤学 比喻 (反面) 论证方法: 正反对比论证 修身: 提出号召 诚恳告诫 提出问题 分析问题 解决问题 论证角度 (正面) (反面) 结 构 梳 理 第1句:首先提出“静以修身,俭以养德”的中心论点 第2句:接下来阐发“静”的价值,指出唯有宁静专一,才能明确志向、达成志向。 第3句:接着先正后反,论述“静”“才”“志”的关系,核心是实现志向的途径——学。 第4句:然后,从反面说明不“静”,即“淫慢”“险躁”的害处,彰显“静”的价值。 第5句:最后,从反面论述,强调勤学刻苦,不能荒废学业,暗含惜时之意。 总结:本文的行文思路 深 入 探 究 1:本文的中心论点是什么? 2:本文就哪几个方面进行了论述?是如何展开论述的? 静以修身,俭以养德。 从这两方面来强调“静”的作用:治学要静,修身要静,静才能成才。又通过反面论述,使“静”和“躁”形成对比,增强了论述的效果。 学习(治学)和做人(修身)两个方面。 静:环境静+内心静 深 入 探 究 3.诸葛亮认为成才的条件是什么?这些条件之间有什么关系? 成才必须具备三个条件: 成才 立志 (非学无以广才,非志无以成学) 学习 (夫学须静也,才须学也) 惜时 (年与时驰,意与日去) 立志、学习、惜时。 他主张以俭养德、以静求学、以学广才,这三者是互相联系、缺一不可的。志向是成才的前提和基础,志向的培养又必须砥砺品德。 前提、基础 关键 保证 深 入 探 究 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! 4.这句话有什么含义,作者是从什么角度阐述的? 这句话的含义是年华易逝,流年似水,如果不珍惜时光,必将碌碌无为,老大徒伤悲,到那时就悔之晚矣。作者从反面阐述,劝诫儿子。 深 入 探 究 5.怎样理解文中的“静”? (1)“静”是修身养德的基础。“静以修身”意为节俭方可清心寡欲,避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分神劳力。 (2)“静”是学习的前提。“静”指的是一种摒除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。在这种状态中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。 “静”是《诫子书》中的一个关键词语。 深 入 探 究 (3)要做到“静”,自然要摒除名利的束缚和干扰,这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”,才能使志向坚定、明确(明志),并最终实现远大目标(致远)。若心不静,陷入“险躁”,则不能专心学习,也就不能增长才干,更谈不上修养心性了。 7、诸葛亮写这封信的用意是什么? 告诫儿子立志学习、修身养性、淡泊名利、珍惜时间。要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。 深 入 探 究 主 旨 归 纳 诸葛亮通过这封家书劝勉儿子勤学立志、修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁,希望儿子可以珍惜时光,坚定意志,刻苦学习,学有所成。字里行间渗透着对儿子的殷切期望。 诸葛亮享年54岁;人生可分为两个27年。 前27年:博览群书,修身养性,广交名士,静观天下:宁静修身,积累阶段; 后27年:身体力行,尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁,死而后已:用行动诠释志向。 诸葛亮还非常节俭,清正廉洁。家中“内无余帛,外无赢财”,上交国库或奖励有功军士,却将清正廉洁的精神财富留给了后世。 诸葛亮所处年代厚葬之风盛行,对此他深感不满。在弥留之际,诸葛亮嘱咐后人勤俭节约,不追求奢侈。 “生不奢侈,死不厚葬”的习俗一直影响到今天的诸葛后人。 拓 展 延 伸 诸葛亮做到了《诫子书》中所说的了吗? 诸葛亮希望儿子诸葛瞻成为一个什么样的人呢?最终目的是什么?(用原文中的词来回答) 君子 济世 告诫儿子要注意修身养性,生活节俭,以此来培养自己的品德,表达了他希望后代志存高远的厚望。 拓 展 延 伸 猜一猜,诸葛亮的儿子实现父亲的期待了吗? 带着父亲诸葛亮的劝诫,诸葛瞻也成了优秀卓越的人。 诸葛亮去世之后,魏国邓艾奇袭阴平,诸葛瞻率军抵抗,后退守绵竹。邓艾派使者来诱降,意欲封诸葛瞻为琅琊王, 拓 展 延 伸 严词拒绝了邓艾的招降,斩了邓艾的招降使者,和儿子诸葛尚在绵竹之战中双双阵亡。死时年仅三十七岁,儿子诸葛尚年仅十七岁。 随后刘禅投降,蜀汉灭亡。 诸葛亮父子均身居高位,成为蜀汉的中流砥柱,又以三代满门忠烈成就了诸葛的千年美名。 ①静以修身: 只有心境平稳沉着、专心致志,才能厚 积薄发、有所作为。 屏除杂念和干扰,宁静专一来修养自己。 ②俭以养德 :节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 ③淡泊明志: 指不追求名利才能使志趣高洁。 ④宁静致远 拓 展 积 累 1.本文中心论点是: , , 2.文中有句话常被人们当做“志当存高远”的座右铭,这句话是: , 。 3.《诫子书》中能表现“躁”的危险的句子是: 。 4.《诫子书》中诸葛亮总结一生经历,对儿子的教诲与期望的千古名句是: , 。 5.《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是: , , 。 6.《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是: , 。 夫君子之行 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 险躁则不能治性 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 才须学也 非学无以广才 非志无以成学 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 名 句 积 累 EVCapture4.0.2软件录制 Lavf57.62.100 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn Lavf60.16.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 Lavf57.83.100 EV录屏3.9.3软件录制 Lavf56.38.102 本视频由湖南一唯信息科技开发的EV录屏软件录制,www.ieway.cn $