第1课 中华文明的起源和早期国家 考情分析导学案--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第一课 中华文明的起源和早期国家

一、考频分析：近三年的高考试题40份，和第一课相关的选择题占32份，考试频率非常的高，内容非常重要。

二、考试内容分析：考试内容基于课程标准和教材，进行迁移和延伸，重视学生核心素养的培养。

三、教学启示：要指导学生梳理线索，从初中重视点、线的学习中到点、线、面的学习中，建立思维模型，把握时空线索，用唯物史观的相关理论理解历史的进步，总结历史发展的规律和趋势。

四、具体试题分析

(2025年山东高考卷第1题)考古人员在河南郑州二里岗对某一时期墓葬群进行考古发掘，出土了石廉、石轮、陶壶、陶盘铜剑、铜镜、铁锄、铁锸、玉环、玛瑙珠等器物。据此可知，该时期( )

A.人类从迁徙转向定居

B.出现了农业和畜牧业

C.农业生产工具有了质的突破

D.渔猎采集是获得食物的主要方式

答案：C

如本题，我们可以在教学中指导学生去梳理劳动工具的变化，更直观地理解生产力的进步。

首先我们要指导第一课的时空是时期时代和早期国家夏、商和西周。

劳动工具的进步：石器（石器时代） 旧石器时代（打制、用火）——新石器时代（打磨、陶器、彩绘陶器、黑陶、玉器）——木、石、骨、蚌、青铜农具（商和西周）

以此类推，我们也可以梳理其它时空线索，如石器时代社会形态的进步、生产生活方式的进步等

社会形态的进步：原始社会（原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会）——奴隶社会（夏、商、西周）

生产生活方式的进步：渔猎采集、群居（旧石器时代）——原始农业，饲养家畜，生活逐渐稳定【定居】（新石器时代）——仰韶文化以粟等为主要栽培物、河姆渡文化种植水稻，养草缫丝（新石器时代中期）——祭坛、神庙、邦国都城、宫殿建筑、天文建筑、各种礼器（新石器晚期）

国家的产生：生产力发展——剩余产品——私有制——贫富分化——阶级分化、权贵阶层——国家的初始形态——国家

文化遗存的变化：元谋人、北京人（旧石器时代）——仰韶文化、河姆渡文化、大汶口文化（新石器时代中期）——龙山文化、良渚文化、红山文化、陶寺遗址（新石器时代晚期）——二里头遗址（可能夏）——殷墟遗址、甲骨文、青铜器（商）——何尊，中国（西周）

继承制度的变化：禅让制（尧舜禹）——世袭制，生产力的进步，适应了私有制的发展，家天下取代公天下（启）

政治体制的变化：行成了一定的国家机器（行政、军事、司法和宗教）、直接统治和间接统治相结合(夏)——内外服制、井田制（商朝）——分封制、宗法制、礼乐制、井田制（西周）

(2025年陕西卷第1题)考古学者认为，山西省芮城县清凉寺墓地第三期遗存具

有龙山文化特征。其中，部分大型墓存在殉人现象，有玉器和彩绘陶器等随葬品，而仅可容身的小型墓无随葬品。据此推知，当时( )

A.礼乐制度初步形成

B.祭祀仪式规范

C.奴隶制国家已出现

D.阶层分化明显

答案：D

本题主要考察考生能否根据相关的史实判断石器时代某一分期的特征，新石器时代晚期作为向文明过渡的阶段，非常的重要。本题是教材第五页《山西襄汾陶寺遗址墓地部分及2001号大墓出土时全景》的同类型史料的延伸，在教学中解读教材的相关史料非常的重要。

本题考查的是龙山文化遗存的特征，概括而言石器时代某一时期文化遗存代表的特征，学生需要在教材中需要了解同一时期不同的历史分期及表达方式，如陶寺遗址——“万邦”时代——龙山文化——新石器时代晚期——父系氏族社会，从陶寺遗址随葬品的丰富，有的墓葬没有随葬品可以得到阶级分化的特征，同种思路类推，便可掌握此类题的答题思路。

(2025年江苏卷第1题)新石器时代晚期,镶嵌绿松石的玉石器在葬仪和祭祀中扮演重要角色。绿松石的镶嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面镶嵌法。孔嵌法沿黄河自东向西传播;平面镶嵌法与之相反,从甘肃、青海地区向黄河中下游传播。这可用于印证( )

A.南北方生产工艺的融合

B.母系氏族社会审美的改变

C.原始文化的传播与交流

D.阶级社会等级秩序的建立

答案：C

本题可延伸为考查“多元一体”的概念，也就是中华文明起源的特征。

从石器时代文化遗存分布看中华文明起源的特点 

(1)起源早:中华文明是人类最古老的文明之一,旧石器时代晚期，中国境内就已经形成了若干文化区系。

(2)多元一体

多元

①文化遗存多:有仰韶文化、大汶口文化、龙山文化、红山 文化、良渚文化等。

② 地域特色多: 各区域文化都有鲜明的地域特色。 

③区域分布多:涉及黄河流域、长江流域、辽河流域等。

一体

各区域文化相互交流、影响,逐渐形成统一的特点,如使用陶器、从事原始农业、饲养家畜等;中原地区是中华文明诞生、融合的核心地区。

(3)本土性:中华文明的起源根植于本土,基本未受域外文明的影响。 

另外排除法：要清晰区分不同时期的特征，能够将某一史事定位在特定的时空框架下。如题中空间要素在北方，新石器晚期对应的是父系氏族社会，即将迈入阶级社会的门槛。

(2025年云南卷第1题)考古工作者在某遗址发现房址、食物加工场等遗迹。该遗址出土大量陶片、石器、动物骨骼和植物等遗存，其中石器分类明确,有斧、铲、刀、镰等生产工具，矛、弹丸等狩猎工具,磨盘、磨球、纺轮等生活用具,

簪、璜等装饰品。这体现出

A.原始农业出现

B.私有财产增加 

C.贫富分化明显

D.早期国家产生

答案：A

本题考查的是石器时代的特征，学生对于不同时期特征的记忆和理解，对于教材第三页新石器时代生产生活特征的理解和把握。

(2025年广东卷第1题)在山东济南焦家遗址中,考古人员发掘出多座属于大汶口文化中晚期的墓葬。其中部分墓葬的墓圹规模较大,使用木质棺椁,有一棺一椁,也有一棺重椁;墓主人都是男性,随葬品有玉钺、石钺,以及精美的陶器和镯、环等其他玉器。这反映了（）

A.石器时代的结束

B.生产关系的变化 

C.部落联盟的瓦解

D.礼乐制度的完善

答案：B

本题考查学生对石器时代不同时期遗存特征以及早期国家的特征的把握。夏建立第一个早期奴隶制国家之前都是石器时代（原始社会），还考查学生对唯物史观的理解，能否用唯物史观（生产力和生产关系的辩证理论）去分析史实之间的联系，用唯物史观来解释历史发展的规律。

(2025年浙江1月卷)据王国维研究，手定周制者,“实惟周公”。史谓，周公“敬天保民”“起以待士,犹恐失天下之贤人”。据此分析,西周礼乐制度的中心点在于

A.天 B.地 C.人 D.法

考查学生史料实证素养，对史料能够做出合理的解释，学生要对早期国家西周的礼乐制和敬天保民思想有一定了解。

答案：C

(2025年四川卷第2题)甲骨卜辞中，卜问灾祸时“殷”与“外”相对。西周金文中出现“四方”等方位名词时,所指多是诸侯国与四夷，而“周、宗周、成周”则指王畿地区。据此可知，商周时期（）

A.阴阳五行学说盛行

B.政治制度具有延续性

C.宗法血缘关系松弛

D.井田制度已基本确立

答案：B

考查学生对史实的理解和对比分析，对统一方面的历史事物进行纵向对比，理解政治制度有一定的稳定性和延续性，也是文明的继承与创新。

(2025年四川卷第1题)根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在根据考古地层学理论，地层越靠上，时代越晚。下图为河南安阳某遗址地层图。据此推断，地层③中存在（）