专题04 文言文阅读-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（北京专用）

专题04 文言文阅读 （24-25七年级上·北京东城·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（   ） A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 【答案】1．D 2．B 3．元方和文侯在为人处世方面的相似之处是守信用。元方面对友人失约，指出其无信；自己坚守原则，不为友人无礼而妥协。文侯与虞人期猎，虽遇饮酒乐且天雨的情况，仍亲自前往赴约，取消原活动，不因外在因素违背约定。 【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，是一则短小的故事，通过一个简单的生活事件，展现了诚信和礼仪的重要性。故事中的元方作为一个七岁的儿童，面对无礼的友人，展示了对诚信与礼仪的深刻理解和实践，显示出他非凡的教养和成熟的思考能力。友人的惭愧与下车引之，表现了自知之明和对错误的悔改态度。文本以生动的对话与细节描绘，传递道德观念和为人处世的原则，引人深思。 1．本题考查一词多义。“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 A.奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾：考虑； B.不顾一切：什么都不管。顾：顾及、考虑； C.三顾茅庐：三次拜访茅草屋（请诸葛亮出山）。顾：拜访； D.瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。顾：回头看； 故选D。 2．本题考查文言语句翻译及理解。 A.翻译有误，“期行”是“相约同行”的意思，“委”是“舍弃、丢下”的意思。因此翻译为：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 故选B。 3．本题考查内容理解。 元方的父亲陈太丘与友人相约中午出行，友人过了中午还未到，陈太丘便先行离去。当友人到来后对着元方发怒指责其父时，元方毫不退缩，义正言辞地反驳。他先点明“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，强调约定的时间友人未遵守，就是不讲信用，直击问题核心，以守时守约这一准则衡量他人行为，凸显自身对信用的重视；面对友人无礼谩骂父亲，元方也坚守底线，不予理会友人后续求和，不迁就无礼之人，完整秉持自己的原则。 文侯与掌管山泽打猎的虞人约定了打猎时间。到了那天，他正在饮酒且十分欢乐，外面又下起雨，出行打猎多有不便。但左右侍从劝阻时，他坚决回应“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”，毅然前往赴约地点，还亲自取消原定的打猎活动，宁肯放弃当下的享乐，克服天气不佳的困难，只为信守与虞人的约定，足见其守信重诺的品质。由此可见二者在守信用这点上高度相似。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【链接材料】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从这时变得强大。 （24-25七年级上·北京大兴·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 4．下列成语中，与“陈太丘与友期行”中“期”字的意思相同的一项是（   ） A．为期不远 B．遥遥无期 C．不期而遇 D．后会有期 5．对句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．太丘舍去（离开） B．去后乃至（才） C．相委而去（丢下） D．入门不顾（环顾） 6．《世说新语》虽然篇幅短小，却常有精彩的细节描写。对“下车引之”中“引”的表达效果理解不正确的一项是（   ） A．刻画出“友人”认识到错误欲改变态度缓和关系。 B．描绘出“友人”急切地想与元方表达歉意的心理。 C．表现了“友人”因被指责而生气想要拉住他理论。 7．察举制是东汉朝廷选才取士的一种制度，主要从平民或低级官吏中举荐“贤良方正，直言极谏之士”入朝为官。如果举荐陈元方，请结合选文写出你的理由。 【答案】4．C 5．D 6．C 7．示例一：面对友人的爽约与无理指责，陈元方不畏惧权势，直接指出友人“无信”“无礼”，展现了他有正直不阿、敢于直言的性格特点。示例二：在与友人的冲突中，陈元方能够清晰分辨是非曲直，以理服人，坚持原则，体现了他有明辨是非的能力，坚守正义的品格。 【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》，通过简短的对话和细节描写，展现了陈元方年少时的聪慧与正直。文章以元方与父亲友人的对话为核心，揭示了诚信与礼仪的重要性。元方在面对友人无礼指责时，冷静而有理地指出对方的失信与无礼，表现出非凡的胆识和智慧。友人因惭愧而下车引元方，细节生动地刻画了人物心理变化，突显了元方的机智与道德感。文章虽短小，却蕴含深刻的道德教育意义。 4．本题考查文言实词。 “陈太丘与友期行”中“期”意思是“约定”。 A.表示某个事件或目标即将在不远的将来发生或实现，期：预定的时日或期限； B.表示某个事情的实现或到达看起来非常遥远，期：预定的时日或期限； C.表示没有预先约定而偶然相遇，期：约定； D.意思是以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。期：日期； 故选C。 5．本题考查文言实词。 D.句意：进门头也不回。顾：回头看。 故选D。 6．本题考查内容理解。 C.原文中友人“惭”，说明他认识到了自己的错误，并没有表现出因被指责而生气的情绪。此外，“引之”更可能是为了缓和关系或表达歉意，而不是为了拉住元方理论。 故选C。 7．本题考查开放性作答。 结合题干可知要举荐陈元方入朝为官，这个标准是“贤良方正，直言极谏之士”，“贤良”指贤能的人，“方正”指正直、刚正，“直言”指的是说话不避讳，结合文章内容言之有理即可。 示例1：陈元方在面对友人失信且出言不逊时，展现出了极高的道德标准。他不仅坚守诚信原则，指出友人“日中不至，则是无信”的错误，还勇敢地反驳友人“对子骂父，则是无礼”的失礼行为。这种正直、勇敢且尊重长辈的品德，正是察举制所看重的“贤良方正”之质。 示例2：陈元方在与友人的对话中，能够迅速而准确地指出对方的错误，并据理力争，显示出他思维敏捷、逻辑清晰的特点。这种才智不仅有助于他在日常生活中处理各种事务，更能在国家大事上发挥重要作用。 示例3：陈元方不畏权势，敢于对友人（即使是长辈或地位较高的人）的错误行为进行直接批评，这种直言不讳的精神是察举制中“直言极谏之士”的典范。在国家治理中，敢于直言的官员能够及时发现并纠正政策或行为中的错误，对国家的稳定和发展至关重要。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 （24-25七年级上·北京西城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 8．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    三人行    字里行间 B．则是无信    信手拈来    与朋友交而不信乎 C．下车引之    呼朋引伴    引经据典 D．入门不顾    瞻前顾后    后顾之忧 9．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．君与家君期日中。日中不至，则是无信。 翻译：您和我父亲约定在正午时分。正午您没到，就是不讲信用。 理解：陈元方据理抗辩，让父亲的友人意识到自己的错误。 10．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要① 。陈太丘与友人相约正午同行，但友人② ，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而 ③ 。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 【答案】8．D 9．B 10． 讲信用 迟到 不食 【导语】《陈太丘与友期行》通过一个简短的故事，展现了诚信与礼仪的重要性。陈太丘与友人约定正午同行，友人失约后反而责怪陈太丘，体现了其不守信的缺点。陈太丘的儿子元方则以理服人，指出友人的失信与无礼，表现出其年少却明理的智慧。文章通过对比，强调了守信的重要性，并通过元方的言行，传达了对诚信和礼仪的推崇。故事简洁明了，寓意深刻，具有教育意义。 8．本题考查一词多义。 A.不同，出行/共同行走/行列； B.不同，信用/随意/守信用； C.不同，拉/招引/引用； D.相同，回头看； 故选D。 9．本题考查句子翻译。 A.有误，正确翻译：真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。相委而去：丢下我走了； 故选B。 10．本题考查内容的理解。 结合“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’友人惭，下车引之。元方入门不顾”可知，元方对友人不守信用，没有礼貌的行为十分不满；据此，我们可以得到启示：做人要守信，要有礼貌，不然会连七岁小儿都瞧不起他。 结合“故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也”可知，吴起坚守信用，老友不到就不吃饭等候。 综上可知，两文告诉我们一个共同的道理：为人一定要讲信用（做人要言而有信，讲诚信）。 因此第一空可填“讲信用（做人要言而有信，讲诚信）”；第二空，根据“（友人）过中不至”可填“迟到”；第三空，根据“起之不食以俟者，恐其自食言也”可填“不食”。 【点睛】参考译文： 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。材料： 从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，约定回来一起吃饭。”吴起说：“（我在家）等待您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候老友的原因是，怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧？ （23-24七年级上·北京·期中）阅读文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“草君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 11．有同学不理解：“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（   ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 12．下列对原文的翻泽和理解，不恰当的一项是（   ） A．待君久不至，已去。 翻译：等候您很久，您没来，我的父亲已经离开了。 理解：这句适有省的内容，根据语境，元方说的应该是“尊君待君久不至”，从元方的用语可知，元方非常礼貌地回复了友人的询问。 B．日中不至，则是无信：对子骂父。则是无礼。 翻译：正午时分还不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 理解：元方年纪虽小，但却能对友人行为的错误之处进行有理有据的反驳，话语简单而不失气势，显得落落大方。 13．你怎样看待文中陈元方的言行表现？下面的句子均出自《论语》，请你结合原文和以下任意一则《论语》，谈谈你的观点和理由。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） 【答案】11．B 12．A 13．我选择第一则，我认为陈元方做得不太好，"有朋自远方来，不亦乐乎。"朋友听了陈元方的解释后，感到惭愧，已经认识到了自己的错误，下车想去拉元方的手，元方头也不回地走进了家门，有些无礼。 【解析】11．本题考查一词多义。 “太丘舍去”句意：太丘舍弃他独自离开了。舍，舍弃。 A.客舍：旅舍；旅馆。舍，房屋； B.舍近求远：舍弃近的寻找远的，形容做事走弯路或追求不切实际的东西。舍，舍弃； C.退避三舍：比喻对人让步，不与相争。舍，古代的长度单位； D.魂不守舍：魂离开了躯壳，形容精神恍惚、心神不定。舍，身体； 故选B。 12．本题考查译句。 A．“尊君”是对对方父亲的尊称。此处应用“家君”。故选A。 13．本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。 示例：我选择第二则。这认为元方做得好。“与朋友交而不信乎”强调了和朋友相交要诚信。而太丘的友人不仅无信，而且无礼。虽然他认识到了自己的错误，但这不能改变他无信无礼的事实，元方用强硬的态度表达自己的不满，并没有不当之处。 【点睛】参考译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （23-24七年级上·北京·期中）阅读《<论语>十二章》中的句子，完成小题。 ①学而时习之，不亦说乎？ ②有朋自远方来，不亦乐乎？ ③人不知而不愠，不亦君子乎？ ④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ⑤温故而知新，可以为师矣。 ⑥学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑦饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ⑧逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑨三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑩博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 14．解释加点的词语。 ①三军可夺帅也夺： ②博学而笃志笃： 15．“吾日三省吾身”中的“省”与下列加点词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．晨昏定省 B．省吃俭用 C．不省人事 D．反躬自省 16．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 17．班会上，同学们通过对《<论语>十二章》的学习收获进行讨论，解决了大家在学习和生活中的很多困惑。以下是四位同学的发言，请从上面的十句话中选出相应的句子，并把序号写在横线处。 A同学：在学习中我习惯死记硬背，结果越背越糊涂；学习了 之后，我明白了学习要和思考紧密联系在一起，这才会收到好的效果。 B同学：以前我放学回家总想着玩，从来不复习， 教我要按时复习来巩固所学知识； 也告诉我在复习中有新的体会和发现， C同学：自从学了 之后，遇到别人不了解我的情况，我再也不恼怒了，因为我要以君子的标准要求自己。 【答案】14．①改变 ②坚守 15．D 16．B 17． ⑥ ① ⑤ ③ 【分析】14．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。 ②句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚守。 15．本题考查文言词语的含义。 原文“吾日三省吾身”句意：我每天多次反省自己。省：反省。 A.“晨昏定省”句意：晚间服侍就寝，早上省视问安。省：问候。 B.“省吃俭用”句意：吃的和用的都很节俭。省：节俭。 C.“不省人事”句意：昏迷过去,失去知觉。省：知觉。 D.“反躬自省”句意：回过头来反省自己的过错。省：反省。 故选D。 16．本题考查句子理解。答题时首先梳理文意，然后结合文意分析主题。 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”句意：（我）整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。 A.“读书的快乐是人生至乐”原文并未体现“读书”的意义，所以错误； B.符合原句翻译，所以正确； C.“劳逸结合的生活状态”原文没有强调“劳逸结合”，所以错误； D.“艰苦的物质生活，使人获得心理的满足”错误，原文并未说明物质的艰苦成就内心满足，并非因果关系，所以错误； 故选B。 17．本题考查内容理解。 A同学明白学习要和思考联系在一起，才能有效果，可见该句强调“学习”和“思考”的关系，所以选择⑥“学而不思则罔，思而不学则殆”。 B同学以前从来不复习，后来明白要按时复习巩固所学，可见该句强调“学习”和“复习”的关系，所以选择①“学而时习之，不亦说乎？”；后来也明白复习的意义在于总会有新的体会和发现，所以选择⑤“温故而知新，可以为师矣”。 C同学明白遇到别人不了解自己的情况但不恼怒，要以君子的标准要求自己。所以选择③“人不知而不愠，不亦君子乎？”。 【点睛】《<论语>十二章》参考译文： ①学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？ ②有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？ ③人家不了解（我），（我）也不生气，不也是品德上有修养的人吗？ ④我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ⑤温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。 ⑥只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。 ⑦我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。 ⑧逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 ⑨军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。 ⑩博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。 （23-24七年级上·北京房山·期中）阅读《陈太丘与友期行），完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，大丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 18．“与友期行”中的“期”与下面词语中加点的字，意思相同的一项是（  ） A．遥遥无期 B．不期而遇 C．殷切期待 D．为期不远 19．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。元方人门不顾。 20．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安③，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝⑤为邺令，正行此事。不知卿家君法⑥孤，孤法卿父？”元方曰：“周公⑦、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑨孔子，孔子亦不师周公。” ——（取材于《世说新语》） 注：①履行：实施，实行。②绥（sui）:安抚，体恤。③恣其所安：听凭他们按照自己安适的方式生活。④孤：古代王侯的自称。⑤尝：曾经。⑥法：效法，仿效。⑦周公：周武王姬发的弟弟。姓姬名旦，周文王姬昌第四子。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。⑧周旋动静：这里指处理事务的举动措施。⑨师：效仿、学习。 陈元方机敏善辩。当友人指责其父“非人哉”时，他据理力争，指出友人① 、② 的错误行为，维护父亲的尊严；当袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题时他举周公、孔子③ 的事例巧妙回答。 【答案】18．B 19．（1）太丘丢下他走了，太丘走后，友人才到。（2）友人感到很惭愧，下车拉元方。元方头也不回地进入自家大门。 20． 无信 无礼 周公、孔子相隔很远（所处时代不同），处理事务的举动措施却一模一样，不存在谁学习谁。 【解析】18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 “与友期行”中的“期”是约定的意思。 A.“遥遥无期”句意：形容时间还远得很，不知道哪一天。期：日期； B.“不期而遇”句意：没有约定而意外地相遇。期：约定； C.“殷切期待”句意：深厚而迫切的对人或事物的未来有所期待和希望。期：期待； D.“为期不远”句意：快到规定或算定的日子。期：日期，期限。 故选B。 19．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。 （1）重点词语：舍：舍弃。去：离开。乃：才。至：到。 （2）重点词语：惭：惭愧。引：拉。顾：回头看。 20．本题考查内容理解。 （1）（2）根据选文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人的错误行为是：无信和无礼。 （3）根据材料“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公”（周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公）可知，周公、孔子相隔很远（所处时代不同），处理事务的举动措施却一模一样，不存在谁学习谁。 【点睛】参考译文： 陈太丘与友期行 陈太丘和一位朋友约定一同出门，约定在正午时碰头。正午已过，不见那位朋友来，太丘不再等候就离开了，太丘走后，朋友才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“令尊在不在？”元方答道：“等您好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是人！和我约好一块儿走，却把别人丢下，自己走了。”元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发。您正午没到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是无礼。”那人感到惭愧，便从车里下来拉他，元方头也不回地走进了自家的大门。 材料 陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” （24-25七年级上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 21．下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    未来可期 B．太丘舍去    翻来覆去 C．过中不至    人迹罕至 D．入门不顾    奋不顾身 22．对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（   ） A．尊君→令尊    家君→家慈 B．尊君→令尊    家君→家严 C．尊君→令堂    家君→家慈 D．尊君→令堂    家君→家严 23．下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（   ） A．我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B．是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C．你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D．你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 24．根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是 。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） 【答案】21．C 22．B 23．C 24．困难 【导语】这篇文章通过两个文段展现了古代人物的诚信与礼仪。甲文讲述了陈太丘与友人约定同行，友人迟到，陈太丘离去，友人对其子元方发怒，元方以理回击，表现出其年少的聪慧与礼仪。乙文则描述了陈元方之子与其弟之子争论父辈功德，太丘的评价显示了对两者的公正看法。整体上，文章通过对话和事件，反映了古代社会对诚信、礼仪和家庭关系的重视。 21．本题考查一词多义。 A.约定/期待； B.离开/用在动词后，表示持续反复； C.都是“到达”的意思； D.回头看/顾及； 故选C。 22．本题考查敬辞谦辞理解。在古代汉语中，“尊君”是对别人父亲的尊称，可以替换为“令尊”；“家君”是对自己父亲的称呼，可以替换为“家严”。“令堂”是对别人母亲的尊称，“家慈”是对自己母亲的称呼。 A.“家君→家慈”替换错误； C.“尊君→令堂”替换错误，“家君→家慈”替换错误； D.“尊君→令堂”替换错误； 故选B。 23．本题考查内容理解。 根据文意，友人因未按约定时间到达而被元方指出失信和无礼，感到惭愧，因此下车拉元方，表示歉意和自责。 A.不恰当。“我知错了，你过来，带我去找你的父亲！”虽然表达了友人意识到自己的错误，但更侧重于让元方带路，而不是反映友人内心的惭愧和自责。 B.不恰当。因为它没有体现出友人对自己失信行为的真正悔悟和对元方指责的认可，而是将重点放在对方不给自己解释机会上，显得不够诚恳。 C.恰当。此项准确表达了友人对自己失信和无礼行为的深刻反思和惭愧之情。 D.不恰当。此项表达的是对被晚辈指出错误的不满，而不是对自己失信行为的反思和惭愧。 故选C。 24．本题考查词语理解。 “元方难为兄”句意：元方当哥哥很难。根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，符合“难❶nán困难，与‘易’相对。”，故“难”的意思是：困难。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方的儿子陈群，素有英才，一次他和陈谌的儿子陈忠各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈寔。陈寔说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。” （24-25七年级上·北京海淀·期中）阅读下面选自《世说新语》的两篇文章，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中。过中不至。太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行。相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 明帝在西堂，会诸公饮酒。未大醉。帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射①。因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内。作手诏满一黄纸。遂付廷尉令收。因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足王此。” 【注释】①仆射：与后文的“是尉”均为官名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人。指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。 25．下列对两篇文章中加点字意思的解说。不正确的一项是（   ） A．《古代汉语词典》中“乃”的主要意思有：①于是；②就；③才；④却。结合“太丘舍去”一句，可判断出“去后乃至”的“乃”意思为“于是”。 B．结合语境，用组词的方法理解文言字词的意思，是文言翻译的重要方法。关联甲文中“元方时年七岁”一句，“门外戏”的“戏”应解释为“嬉戏”。 C．要理解乙文中“今名臣共集”的“集”，可将“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思迁移到此句，再根据上下文推断乙文中“集”是“聚集”之意。 D．根据乙文注释中“出”字的解释“释放”，再结合下文“因欲杀之”一句的意思。可以判断出“遂付廷尉令收”中“收”的意思为“逮捕、拘押”。 26．两篇文章都运用了侧面描写刻画人物。甲文中“ ”，通过友人的神态与动作衬托出元方小小年纪说话就能既合“理”又尊“礼”；乙文中通过周伯仁“近知当不死，罪不足至此”的话，侧面体现出明帝尽管冲动易怒，但还不失为一个 的君王。 27．《世说新语》分为言语、文学、方正等36门，分门别类地记载了汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。结合上面两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章归于“方正”这一门类。 【答案】25．A 26． 友人惭，下车引之 贤明（宽厚/知错能改） 27．示例：陈元方面对父亲朋友的谩骂，毫不客气，直言反驳其无信无礼；周伯仁面对明帝提出的问题，大胆直言明帝比不上尧舜圣明。他们直言不讳、刚正不阿的品行正是方正的体现，因此将这两篇归入“方正”门类。 【导语】甲文通过陈元方与友人的对话，展现了元方年少时的机智与礼仪，体现了诚信与礼貌的重要性。乙文则通过周伯仁直言不讳的态度，表现了他对明帝的忠诚与正直，反映了士大夫的风骨与勇气。两篇文章都通过侧面描写，刻画了人物的性格特征，甲文通过友人的惭愧衬托元方的聪慧，乙文通过周伯仁的自信反映明帝的理智。编者将这两篇归于“方正”门类，意在强调人物的正直与品行。 25．本题考查文言词语理解。 A.有误，“太丘舍去，去后乃至”，这句话的意思是：陈太丘不再等候就离开了，陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 故选A。 26．本题考查内容理解概括。 一空，在甲文中，“友人惭，下车引之”是侧面描写元方的关键语句。友人先是因为元方指出其无信无礼而感到惭愧，“惭”这一神态描写体现出友人认识到自己的错误。“下车引之”的动作则进一步表明友人对元方观点的认可，从侧面衬托出元方虽然年仅七岁，却能在与大人的对话中，有理有据地指出对方的问题，既维护了父亲的尊严，又遵循了为人处世的“礼”和“信”原则。 二空，乙文中周伯仁说“近知当不死，罪不足至此”。从周伯仁的话可知，他早就料到自己不会被处死，这暗示了明帝虽然在听到周伯仁的言论后一时冲动易怒，想要杀他，但最终还是能够冷静下来，释放周伯仁，体现出明帝是一个贤明（宽厚、知错能改）的君王，不会因一时之气而枉杀大臣，懂得在情绪平复后做出正确的决定。 27．本题考查人物形象。 在甲文中，陈元方与友人的对话体现出他的方正。当时友人失约且对子骂父，陈元方以“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”回应。他没有因对方是父亲的友人而隐忍，而是在年仅七岁时就敢于当面指出对方的错误，维护了“信”和“礼”的准则。这种在道德原则面前不妥协、直言不讳的态度，展现出刚正不阿的品质，符合“方正”的特征。 在乙文中，周伯仁在与明帝的交流中表现出方正。当明帝询问“今名臣共集，何如尧、舜？”时，周伯仁厉声回答“今虽同人主，复那得等于圣治！”，他不惧触怒明帝，如实表达自己的观点，不因对方是帝王就阿谀奉承，在面对权威时能坚守自己的看法，这种刚正的品行与“方正”门类所要求的品质相符。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】晋明帝在西堂，召集诸位大臣一起饮酒。还没有喝得大醉的时候，明帝问道：“如今各位名臣都在这里相聚，和尧、舜时期相比怎么样呢？”当时周伯仁担任仆射一职，于是他大声回答说：“如今虽然同样有君主，但又怎么能和圣人治理天下的时代等同呢！”明帝听后大为恼怒，回到内宫，写了满满一张黄纸的诏书，随后交给廷尉，命令收捕周伯仁，并且想把他杀掉。过了几天，诏书下达赦免了周伯仁。大臣们前去探望他，周伯仁说：“我早就知道我不会死，我的罪过不至于到被处死的地步。” （24-25七年级上·北京房山·期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。 28．下列选项中加点字的意思不同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 客与太丘论议 B．过中不至       饭落釜中 C．尊君在不       尔颇有所识不 D．相委而去       俱委而窃听 29．文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（  ）处选择省略的内容。 （1）友人便怒曰：“( )非人哉！与人期行，相委而去。” A陈寔   B．家君   C．尊君 （2）( )炊忘著箅，饭落釜中。 A元方    B．元方与季方    C．客与太丘 30．阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“① ”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的② ；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③ 。 【答案】28．B 29． A B 30． “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 诚实 学习认真  记忆力强 【导语】文章通过两个小故事展现了元方在不同情境下的突出表现。第一个故事中，他面对客人的无礼指责，运用理智且坦率的话语捍卫了父亲的尊严，展示了他的方正和机智。第二个故事则体现了他在日常生活中好学的天性，通过认真聆听父亲与客人的对话，增长了见识。元方的聪慧不仅表现为应对得体，还体现在对新知的灵活掌握与应用。文章以简洁的笔法，生动刻画了元方的性格与成长。 28．本题考查一词多义。 A.和； B.中午/中间； C.同“否”； D.丢下，舍弃； 故选B。 29．本题考查理解文章内容。 （1）结合“待君久不至，已去”可知，友人发怒是因为陈太丘没有等待他就走了，因此他骂陈太丘“非人哉”。陈太丘名陈寔，友人直呼其名，表现了他的愤怒。故选A。“家君”是谦称自己的父亲，“尊君”是尊称对方的父亲，不符合友人愤怒的情绪。 （2）结合“太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”可知，元方和季方负责生火做饭，这句省略的主语应为负责生火做饭的“元方与季方”。因此选B。 30．本题考查理解文章内容。 结合【甲】文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话体现了元方的方正，即他理直气壮地指出友人的失信与无礼，表现出一个孩子对诚实与礼貌的坚持和捍卫。 结合【乙】文“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜”可知，当父亲陈太丘询问为何饭变成糜时，元方与季方并没有隐瞒，而是诚实地承认因为偷听大人与客人的谈话而忘记加竹屉，这表明他们在犯错后有诚实面对的品质。 结合“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，能够在听完并记住陈太丘与客人的全部谈话内容，并表现出理解且能完整表达出来，这也显示出元方的学习认真和记忆力强。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。听见太丘和客人在谈论，兄弟二人正在烧火，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！” （24-25七年级上·北京昌平·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——（选自《世说新语》） 【乙】 田子①为相，三年归休，得金②百镒③奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其⑤去之。”田子愧惭，走出，造⑥朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜⑦尔子孙绳绳⑧兮。”言贤母使子贤也。 ——（选自《韩诗外传》卷九其二） 注：①田子：战国齐宣王的卿相。②金：铜属货币。③镒yì：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家里。⑤其：还是。⑥造：到……去。⑦宜：多。⑧绳绳mǐn mǐn：小心谨慎。 31．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．太丘舍去            即舍田子罪 B．对子骂父            子安得此金 C．相委而去            子其去之 D．君与家君期日中        不期而遇 32．对文中两处划线语句的翻译和理解都正确的一项是（   ） A．友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，便从车上下来拉陈元方。元方头也不回地走进门去。 理解：“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，这句话运用了动作描写。写出了元方之前的话让友人惭愧进而示好于他，但元方“入门不顾”，进一步维护了父亲和自己的自尊，表现元方正直率真的性格特点。 B．治官如此，非吾所欲也。 翻译：像这个样子当官，不是我所希望的。 理解：结合上下文看，田子母亲这句话的意思是说：希望（田子）做卿相要好好吃饭，像这样做官不是自己希望看到的，孝子对待父母只要诚心尽力就可以了。 33．从上面两篇文章可以看出，家长自觉不自觉的举止言行，都对子女产生着深刻的影响。元方的父亲用“ ”的做法影响儿子：要（品性方正）坚持原则，信守诚信；田子的母亲用“不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”等语言教育儿子： 。 【答案】31．D 32．A 33． 过中不至，太丘舍去 不义之财不可取/为官不贪，尽心尽责，忠于国家 【导语】《陈太丘与友期行》和《田子为相》两则故事皆出自典籍，短小精悍。前者通过元方与友人对话，凸显守信与礼貌的重要；后者借田母劝子还金，展现贤母对子女品德的影响。两则都以对话推动情节，蕴含为人处世道理，发人深省，体现了古人对品德修养的重视。 31．本题考查一词多义。 A.放弃/赦免； B.儿子/你； C.离开/除去； D.约定/约定； 故选D。 32．本题考查文言句子翻译与理解。 B.理解有误，结合上下文看，田子母亲希望（田子）为官不贪，尽心尽责，不取不义之财，忠于国家。并非“希望（田子）做卿相要好好吃饭，像这样做官不是自己希望看到的，孝子对待父母只要诚心尽力就可以了”。 故选A。 33．本题考查对文章内容的理解。 第一空，在《陈太丘与友期行》中，根据“过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘与友人约定了正午时分同行，友人过了正午还没到，陈太丘便果断离开，他这种坚守约定时间、不随意迁就他人爽约行为的做法，给儿子元方做了榜样，让元方明白要坚持原则，信守诚信。 第二空，在《田子为相》里，根据田子母亲所说“不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”能够看出，母亲强调了不应接受不义之财，作为臣子要忠诚，要尽心尽责为国家做事，用这样的话语教育田子，让他明白为官不可贪婪，要忠于国家，尽到自己的职责，不可做违背道义之事。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】田子担任宰相，三年后休假回家，得到很多金子献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这些金子的？”他回答说：“这是我当官的俸禄。”母亲说：“当宰相三年，难道不吃饭吗？像你这样当官，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母，应该尽心尽力，不应该有不义之财，不应该把它们带入家中。作为臣子不忠诚，这就是作为儿子不孝顺。你还是拿走它吧。”田子很惭愧，走出去，到朝廷退还金子，请求让自己进监狱。齐王认为他的母亲很贤德，赞赏她的大义，就赦免了田子的罪，让他重新担任宰相，把金子赏赐给他的母亲。《诗经》上说：“你的子孙应谨慎小心啊。”说的是贤德的母亲能使子女贤德。 （24-25七年级上·北京朝阳·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。  ②喻：明白。  ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 【丙】 1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。 34．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 35．翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。         翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。 36．选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。 【答案】34．C 35．乙 36．示例：（1）陈太丘诚信守时。《论语》中“与朋友交而不信乎”的意思是和朋友交往要讲求信用。陈太丘与友人“期日中”，过了约定的时间才离开，可见其诚信守时。 （2）元方明礼刚正。面对友人不守信、不礼貌的行为，他回答：“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”元方明辨是非，恰如《论语》中所说的“不学礼，无以立”。 （3）朱自清坚守国家大义。“君子喻于义”的意思是君子坚守大义。朱自清宁死不吃美国救济粮，恰如《论语》所说的“君子喻于义”。 【导语】这篇文言文通过三个不同的故事，展现了古今人物在诚信、礼仪和道义方面的品格。甲文中，元方年幼却能明辨是非，指出友人的失信和无礼，体现了对礼仪和诚信的重视。乙文引用《论语》中的经典语句，强调了诚信、道义和礼仪在为人处世中的重要性。丙文则通过朱自清的事迹，展现了现代知识分子在国家大义面前的坚定立场和高尚情操。整体上，文章通过对比古今，传达了诚信、礼仪和道义的永恒价值。 34．本题考查一词多义。 “陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。 A.后会有期：以后还有相见的时候。期，时间； B.翘首期盼：抬起头来盼望、急切地期待。期，期待； C.如期而至：按照约定的期限准时到来。期，约定； D.遥遥无期：时间久远，不知何时才能实现，实现的可能性渺茫。期，期限。 故选C。 35．本题文言翻译和内容的理解。 乙：整句话的正确翻译是“友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门”。“顾”应解释为“回头看”，原翻译把“顾”理解成“顾不上”有误。理解方面，元方“入门不顾”这一行为更深刻地体现出元方性格中的刚正、率直。在他看来，友人先是不守信后又无礼，犯了比较严重的错误，即便友人有惭愧的表现，他也不想轻易地就原谅对方，要让友人清楚认识到自己行为的不当之处，坚守自己心中对“信”和“礼”的原则。本项理解成“朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了”有误。 故选乙。 36．本题考查文言文内容的理解。 陈太丘：乙文“与朋友交而不信乎”，这句话强调的是在与朋友交往的过程中，要讲究信用，将是否诚信作为衡量为人处世的一个重要标准。甲文中，陈太丘和友人“期日中”，他严格按照约定的时间来等待友人，当友人过了正午还没到的时候，他才选择“舍去”，也就是离开，这一系列行为充分体现了陈太丘对于约定的重视，严格遵守了和朋友约定的时间，没有无限制地等待下去，是实实在在地做到了“信”，也就是诚信守时，和《论语》中所倡导的与朋友交往要讲信用这一要求相契合。 元方：元方面对友人先是“日中不至”违背了和父亲的约定，这是不讲信用的表现，而后又对着自己“骂父”，这属于不礼貌、没礼数的行为时，他直接回应道“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出元方年纪虽小，但能够清晰地分辨是非对错，知道什么行为是符合“礼”的要求，什么是违背的。乙文“不学礼，无以立”，这句话表明了学习礼仪对于一个人立身于世的重要性，只有懂得礼、遵循礼，才能在人际交往等诸多方面立足。元方正是深知“礼”的重要性，所以才会毫不客气地指出友人的无礼之处，展现出他明礼且刚正不阿的品格，坚守着自己心中对于“礼”的认知和原则，不因对方是长辈就忽视其错误行为。 朱自清：乙文“君子喻于义”，其含义是君子能够明白大义，将大义放在首位，在面对利益或者其他情况的抉择时，会优先考虑是否符合道义。在当时的背景下，朱自清所处的时代，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策，面对这样复杂且恶劣的局势，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名，哪怕自己面临可能饿死的困境，也坚决不领美国救济粮，他把国家的尊严、民族的大义放在了个人的生存利益之上，用实际行动诠释了对国家大义的坚守，完美地践行了《论语》中所说的“君子喻于义”这一为人处世的要求，展现出了高尚的民族气节和爱国情怀，是当之无愧的坚守大义的君子行为。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。 【乙】 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么（就不知道那怎么能行）。” 孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。” 孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。” （23-24七年级上·北京·期中）阅读下【甲】【乙】两篇文章，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②?”文侯曰：“吾与虞人期猜，虽乐，岂可不一会期！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强④。 【注释】①虞［yú］人：管理山泽的官。②焉之：到哪里。③罢：停止，取消。④强：强大。 37．下列各句中加点词的意思不同的一项是（    ） A．魏文侯与虞人期猎    陈太丘与友期行 B．去后乃至    乃往，身自罢之 C．下车引之    穿针引线 D．入门不顾    瞻前顾后 38．根据要求完成两个语段中划线句的翻译。 （1）与人期行，相委而去。（用现代汉语翻译） （2）友人惭，下车引之 39．【甲】文讲述了陈元方与来客交谈，终至来客羞惭的故事，告诉我们为人处世应该① 的道理；【乙】文则是讲述魏文侯② 的故事，使我们感受到了诚信的力量。由此可见，无论是从个人层面还是③ 层面，诚信是做一切事情最重要的品质。（①②③用自己的话回答） 【答案】37．B 38．（1）和我相约同行，竟然丢下我自己离开。 （2）友人感到惭愧，下车来拉他。 39． 讲礼守信 信守约定，冒⾬赴约，终至强国。 国家 【解析】37．本题考查一词多义。 A.约定＼约定； B.才＼于是； C.牵、拉＼牵、拉； D.回头看＼回头看； 故选B。 38．本题考查译句。重点词语：（1）期行：相约同行。委：舍弃。去，离开。（2）惭：感到惭愧。引：牵、拉。之：代词，他。 39．本题考查内容理解。 第一空：根据“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可得：讲礼守信。 第二空：根据“魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出”“乃往，身自罢之。魏于是乎始强”可知：魏文侯与信守与虞人的约定，冒雨前往赴约，最终国家变得强盛。 第三空：乙文中，魏文侯是国君，他因为讲求诚信，最终国家因此变得强盛。故本文强调的诚信对于国家的重要。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久，您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。” 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】魏文侯和管理山林的人约定好去打猎。那天，(魏文侯和大臣们在宫中)喝酒喝的很开心，天下起了雨。魏文侯将要出去。大臣们说：“今天喝酒这么快乐，天又下大雨，大王要去哪里呢？”魏文侯说：“我和管理山林的人约好去打猎。虽然现在很快乐，(我)难道可以不遵守约定吗？”魏文侯于是前往(约定的地方)，亲自取消了这次活动。魏国从此开始强盛起来。 （23-24七年级上·北京·期中）以下课内文言文都是关于道德修养的。阅读文段，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》） ⑤陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？”答曰：“________，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《世说新语·方正》） 40．下列加点字的含义不相同的一组是（   ） A．三省吾身                内省不疚 B．饭疏食，饮水            一箪食，一瓢饮 C．陈太丘与友期行          不期而遇 D．太丘舍去                舍近求远 41．文中划线句子的翻译不正确的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎？译文：替人谋划事情，不也很忠心吗？ B．不义而富且贵，于我如浮云。译文：做不合道义的事而得到的富贵，对于我，就像浮云一样。 C．相委而去。译文：（他却）丢下我，（自己）离开了。 D．友人惭，下车引之。译文：友人感到惭愧，下车来拉元方。 42．解释下列加点的字 （1）传不习乎： （2）人不堪其忧： （3）去后乃至： 43．翻译文中画波浪线的句子 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 44．如果你是《陈太丘与友期行》中的友人，当元方指责你“无信”时，请结合上面所给的①—④句中的一句话，说说你感到惭愧的原因。 【答案】40．B 41．A 42．（1）传授，这里指老师传授的知识。（2）能忍受。（3）才。 43．军队可以改变统帅，平民百姓不可以改变志向。 44．①子曰：“（吾日三省吾身⋯⋯）与朋友交而不信乎？” ②这句话的意思是，我每天多次反省自己，与朋友交往是否诚实守信？ ③“我”与陈太丘相约，但是自己迟到了，这是“与朋友交往却不守信”的表现/这是违背了朋友交往的“信”。所以“我”感到惭愧。 【解析】40．本题考查一词多义。 A.都解释为：反省； B.动词，喝/名词，水、汤水。 C.都解释为：约定； D.都解释为：舍弃； 故选B。 41．本题考查翻译语句。 A.有误。忠，是指尽心尽力。正确翻译为：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？故选A。 42．本题考查文言词语的理解。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢。传：传授，这里指老师传授的知识。 （2）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 （3）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 43．本题考查翻译语句。注意关键词： 三军：古代大国三军，每军一万二千五百人。匹夫：男子汉，泛指普通老百姓。夺：改变。 44．本题考查理解内容。 ①中“与朋友交而不信乎？”意思是：同朋友交往是不是诚实可信了呢？⑤中“君与家君期日中。日中不至，则是无信”意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用。由此站在友人的角度分析，“我”与陈太丘相约，没有按照约定的时间到达，这是“与朋友交往却不守信”的表现。所以“我”感到惭愧。 【点睛】参考译文 ①曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” ②孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” ③孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” ④孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” ⑤陈太丘和朋友相约同行。约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （23-24七年级上·北京大兴·期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 45．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集( )    （2）俄而雪骤( ) （3）我以日始出时去人近( )    （4）孰为汝多知乎( ) 46．用现代汉语翻译文段中画直线的语句。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）孔子不能决也。 47．请用四条“/”给文中画曲线语句标出停顿 此 不 为 远 者 小 而 近 者 大 乎 48．【甲】文营造了怎样的一种家庭氛围？从哪些词语可以看出来？ 49．【乙】文中两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。请你简要写出从他们身上得到的启示。 【答案】45． 聚集 不久，一会儿 离 谁 46．（1）这纷纷扬扬的白雪像什么？ （2）孔子不能判断。 47．此/不为/远者小/而近者大/乎 48．家庭温馨、和乐的气氛 “寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 49．认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。 【解析】45．本题考查解释文言词语意思的能力。 （1）句意为：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。集：聚集。 （2）句意为：不久雪下得大了。俄而：不久，一会儿。 （3）句意为：我认为太阳刚出来的时候离人近一些。去：距离。 （4）句意为：谁说您的知识渊博呢？孰：谁。 46．本题考查文言语句翻译。可采取直接译和意译相结合的方法。同时注意句中是否有特殊句式。注意重点字词： （1）何：什么；似：像。 （2）决：判决；也：词尾助词，无意义。 47．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。本句句意：这不是远处的看着小而近处的看着大吗？所以，断句为：此/不为/远者小/而近者大/乎？ 48．本题考查分析概括能力。 依据“谢太傅寒雪日内集”可知，其中“内集”表明了家庭聚集环境；依据“公欣然曰”和“公大笑乐”可知，这表现了家庭温馨、和乐的气氛。 49．本题考查阅读感悟的能力。 依据“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，告诉我们为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑。 依据“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”可概括为：告诉我们宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？” （23-24七年级上·北京海淀·期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·言语》） 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说⑥犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑦归？”众人即承响⑧而回。于是审⑨其量，足以镇安朝野。 （《世说新语·雅量》） 注：①［盘桓］徘徊，逗留。②［泛海］坐船出海。③［遽］惊慌。④［唱］叫喊。⑤［王］同“旺”，指兴致高。⑥［说］同“悦”，愉快。⑦［将无］表示委婉的建议或希望。⑧［承响］应声附和。⑨［审］知道。 50．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（   ） A．俄而雪骤            暴风骤雨 B．公欣然曰            欣欣向荣 C．色并遽                喜形于色 D．公徐云                不疾不徐 51．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( ) 【甲】舟人以公貌闲意说/犹去不止。 【乙】舟人以公貌闲/意说犹去不止。 52．《咏雪》中“ ”（用原文回答），可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安的神情动作与众人形成鲜明的反差，则凸显其 （用自己的话回答）的气度。 【答案】50．B 51．甲 52． 与儿女讲论文义 从容镇定、临危不乱 【解析】50．本题考查文言词语的一词多义。 A.骤：都是“急”的意思； B.欣：高兴/形容草木生长旺盛； C.色：都是“脸色”； D.徐：都是“缓慢”； 故选B。 51．本题考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“舟人以公貌闲意说犹去不止”的意思是：船夫因见谢安神态安闲，神情愉快，便仍然摇船向前。“以公貌闲意说”是船夫“犹去不止”的原因。故正确的句读是：舟人以公貌闲意说/犹去不止。故选甲。 52．本题考查对内容的理解。《咏雪》中，从“与儿女讲论文义”可以看出，谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安“神情方王，吟啸不言”“貌闲意说”，与众人“色并遽，便唱使还”形成鲜明的对比，突出地表现了谢安从容镇定、临危不乱的品质。据此填写作答。 【点睛】参考译文： 《咏雪》谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 《谢公泛海》太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 文言文阅读 （24-25七年级上·北京东城·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（   ） A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后 2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．与人期行，相委而去。 翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了， 理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。 B．友人惭，下车引之。 翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。 理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。 3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。 文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。 （选自《战国策》） 【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。 （24-25七年级上·北京大兴·期中）阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） 4．下列成语中，与“陈太丘与友期行”中“期”字的意思相同的一项是（   ） A．为期不远 B．遥遥无期 C．不期而遇 D．后会有期 5．对句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．太丘舍去（离开） B．去后乃至（才） C．相委而去（丢下） D．入门不顾（环顾） 6．《世说新语》虽然篇幅短小，却常有精彩的细节描写。对“下车引之”中“引”的表达效果理解不正确的一项是（   ） A．刻画出“友人”认识到错误欲改变态度缓和关系。 B．描绘出“友人”急切地想与元方表达歉意的心理。 C．表现了“友人”因被指责而生气想要拉住他理论。 7．察举制是东汉朝廷选才取士的一种制度，主要从平民或低级官吏中举荐“贤良方正，直言极谏之士”入朝为官。如果举荐陈元方，请结合选文写出你的理由。 （24-25七年级上·北京西城·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 8．下列加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    三人行    字里行间 B．则是无信    信手拈来    与朋友交而不信乎 C．下车引之    呼朋引伴    引经据典 D．入门不顾    瞻前顾后    后顾之忧 9．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（   ） A．非人哉！与人期行，相委而去。 翻译：真不是人啊！和别人相约出行，受了委屈就自己走了。 理解：陈太丘的朋友言而无信，失了约不知自省，反而怒骂别人。 B．君与家君期日中。日中不至，则是无信。 翻译：您和我父亲约定在正午时分。正午您没到，就是不讲信用。 理解：陈元方据理抗辩，让父亲的友人意识到自己的错误。 10．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当内容。 昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？ （取材于宋濂《吴起守信》） [注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。 这两篇文章的共同主题是：为人一定要① 。陈太丘与友人相约正午同行，但友人② ，不仅被陈太丘舍弃，还被七岁的孩童鄙视；吴起和友人约好一起进餐，老友傍晚没来，吴起因为担心“自食其言”而 ③ 。吴起具备这一品质，因此“能服三军”。 （23-24七年级上·北京·期中）阅读文言文，完成小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“草君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 11．有同学不理解：“太丘舍去”中“舍”的含义，老师建议他使用“联想法”，即利用自己熟悉的词语来联想推断。比如，下列词语中加点字和“太丘舍去”中“舍”意思相同的是（   ） A．客舍青青 B．舍近求远 C．退避三舍 D．魂不守舍 12．下列对原文的翻泽和理解，不恰当的一项是（   ） A．待君久不至，已去。 翻译：等候您很久，您没来，我的父亲已经离开了。 理解：这句适有省的内容，根据语境，元方说的应该是“尊君待君久不至”，从元方的用语可知，元方非常礼貌地回复了友人的询问。 B．日中不至，则是无信：对子骂父。则是无礼。 翻译：正午时分还不到，就是没有信用；对着儿子骂父亲，就是没有礼貌。 理解：元方年纪虽小，但却能对友人行为的错误之处进行有理有据的反驳，话语简单而不失气势，显得落落大方。 13．你怎样看待文中陈元方的言行表现？下面的句子均出自《论语》，请你结合原文和以下任意一则《论语》，谈谈你的观点和理由。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《论语·学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《论语·学而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》） （23-24七年级上·北京·期中）阅读《<论语>十二章》中的句子，完成小题。 ①学而时习之，不亦说乎？ ②有朋自远方来，不亦乐乎？ ③人不知而不愠，不亦君子乎？ ④吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ⑤温故而知新，可以为师矣。 ⑥学而不思则罔，思而不学则殆。 ⑦饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ⑧逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑨三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ⑩博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 14．解释加点的词语。 ①三军可夺帅也夺： ②博学而笃志笃： 15．“吾日三省吾身”中的“省”与下列加点词语中加点的字，意思相同的一项是（   ） A．晨昏定省 B．省吃俭用 C．不省人事 D．反躬自省 16．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（   ） A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。 B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。 C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。 D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。 17．班会上，同学们通过对《<论语>十二章》的学习收获进行讨论，解决了大家在学习和生活中的很多困惑。以下是四位同学的发言，请从上面的十句话中选出相应的句子，并把序号写在横线处。 A同学：在学习中我习惯死记硬背，结果越背越糊涂；学习了 之后，我明白了学习要和思考紧密联系在一起，这才会收到好的效果。 B同学：以前我放学回家总想着玩，从来不复习， 教我要按时复习来巩固所学知识； 也告诉我在复习中有新的体会和发现， C同学：自从学了 之后，遇到别人不了解我的情况，我再也不恼怒了，因为我要以君子的标准要求自己。 （23-24七年级上·北京房山·期中）阅读《陈太丘与友期行），完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，大丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 18．“与友期行”中的“期”与下面词语中加点的字，意思相同的一项是（  ） A．遥遥无期 B．不期而遇 C．殷切期待 D．为期不远 19．用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。元方人门不顾。 20．根据《陈太丘与友期行》及下面材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣其所安③，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝⑤为邺令，正行此事。不知卿家君法⑥孤，孤法卿父？”元方曰：“周公⑦、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑨孔子，孔子亦不师周公。” ——（取材于《世说新语》） 注：①履行：实施，实行。②绥（sui）:安抚，体恤。③恣其所安：听凭他们按照自己安适的方式生活。④孤：古代王侯的自称。⑤尝：曾经。⑥法：效法，仿效。⑦周公：周武王姬发的弟弟。姓姬名旦，周文王姬昌第四子。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠基人。⑧周旋动静：这里指处理事务的举动措施。⑨师：效仿、学习。 陈元方机敏善辩。当友人指责其父“非人哉”时，他据理力争，指出友人① 、② 的错误行为，维护父亲的尊严；当袁公提出“不知卿家君法孤，孤法卿父”的问题时他举周公、孔子③ 的事例巧妙回答。 （24-25七年级上·北京通州·期中）阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方之子长文①，有英才。与季方②之子孝先③，各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” 注：①[长文]陈元方之子，陈群。②[季方]陈元方之弟，陈堪。③[孝先]陈季方之子，陈忠。 21．下列每组词句中加点字的意思都相同的一项是（   ） A．与友期行    未来可期 B．太丘舍去    翻来覆去 C．过中不至    人迹罕至 D．入门不顾    奋不顾身 22．对【甲】文中加点词语进行同义替换，正确的一项是（   ） A．尊君→令尊    家君→家慈 B．尊君→令尊    家君→家严 C．尊君→令堂    家君→家慈 D．尊君→令堂    家君→家严 23．下面是对“友人惭，下车引之”一句中友人的心理活动做出的推断，其中最恰当的一项是（   ） A．我知错了，你过来，带我去找你的父亲！ B．是我的错，但不给我机会解释就不对了！ C．你说得对，我枉为君子，真是太惭愧了！ D．你是晚辈，我有错也不应该由你指出来！ 24．根据在《古汉语常用字字典》中查到的内容，能够确认【乙】文中加点字“难”的意思是 。 难❶nán困难，与“易”相对。《蜀道难》：“蜀道之～，～于上青天。”◎nàn灾难，患难。《韩非子·五蠹》：“坚甲厉兵以备～。”❸nàn反驳，质问对方。《孟子·离娄下》：“于禽兽又何～焉？”②责备。《左传·襄公二十七年》：“齐人～之。”❹nàn敌，怨仇。《战国策·秦策一》：“以与周武为～。”（周武：周武王）❺nǎn畏惧。《荀子·君道》：“故君子恭而不～，敬而不巩。”（巩：恐） （24-25七年级上·北京海淀·期中）阅读下面选自《世说新语》的两篇文章，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中。过中不至。太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行。相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父。则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 明帝在西堂，会诸公饮酒。未大醉。帝问：“今名臣共集，何如尧、舜？”时周伯仁为仆射①。因厉声曰：“今虽同人主，复那得等于圣治②！”帝大怒，还内。作手诏满一黄纸。遂付廷尉令收。因欲杀之。后数日，诏出③周。群臣往省之，周曰：“近知④当不死，罪不足王此。” 【注释】①仆射：与后文的“是尉”均为官名。②圣治：圣人对天下的治理。圣人。指具有最高智慧和道德的人。③出：释放。④近知：早就知道。 25．下列对两篇文章中加点字意思的解说。不正确的一项是（   ） A．《古代汉语词典》中“乃”的主要意思有：①于是；②就；③才；④却。结合“太丘舍去”一句，可判断出“去后乃至”的“乃”意思为“于是”。 B．结合语境，用组词的方法理解文言字词的意思，是文言翻译的重要方法。关联甲文中“元方时年七岁”一句，“门外戏”的“戏”应解释为“嬉戏”。 C．要理解乙文中“今名臣共集”的“集”，可将“谢太傅寒雪日内集”中“集”的意思迁移到此句，再根据上下文推断乙文中“集”是“聚集”之意。 D．根据乙文注释中“出”字的解释“释放”，再结合下文“因欲杀之”一句的意思。可以判断出“遂付廷尉令收”中“收”的意思为“逮捕、拘押”。 26．两篇文章都运用了侧面描写刻画人物。甲文中“ ”，通过友人的神态与动作衬托出元方小小年纪说话就能既合“理”又尊“礼”；乙文中通过周伯仁“近知当不死，罪不足至此”的话，侧面体现出明帝尽管冲动易怒，但还不失为一个 的君王。 27．《世说新语》分为言语、文学、方正等36门，分门别类地记载了汉末至东晋时期士大夫的言谈、逸事。结合上面两文中陈元方和周伯仁的言行，说说编者为何把这两篇文章归于“方正”这一门类。 （24-25七年级上·北京房山·期中）阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！” （选自《世说新语·夙惠》） 注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。 28．下列选项中加点字的意思不同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行 客与太丘论议 B．过中不至       饭落釜中 C．尊君在不       尔颇有所识不 D．相委而去       俱委而窃听 29．文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（  ）处选择省略的内容。 （1）友人便怒曰：“( )非人哉！与人期行，相委而去。” A陈寔   B．家君   C．尊君 （2）( )炊忘著箅，饭落釜中。 A元方    B．元方与季方    C．客与太丘 30．阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。 两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“① ”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的② ；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③ 。 （24-25七年级上·北京昌平·期中）阅读下面的文段，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——（选自《世说新语》） 【乙】 田子①为相，三年归休，得金②百镒③奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力至诚，不义之物，不入于馆④。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其⑤去之。”田子愧惭，走出，造⑥朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》曰：“宜⑦尔子孙绳绳⑧兮。”言贤母使子贤也。 ——（选自《韩诗外传》卷九其二） 注：①田子：战国齐宣王的卿相。②金：铜属货币。③镒yì：古代重量单位。一镒合二十两。④馆：房舍，这里指家里。⑤其：还是。⑥造：到……去。⑦宜：多。⑧绳绳mǐn mǐn：小心谨慎。 31．下列选项中加点词的意思相同的一项是（   ） A．太丘舍去            即舍田子罪 B．对子骂父            子安得此金 C．相委而去            子其去之 D．君与家君期日中        不期而遇 32．对文中两处划线语句的翻译和理解都正确的一项是（   ） A．友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，便从车上下来拉陈元方。元方头也不回地走进门去。 理解：“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，这句话运用了动作描写。写出了元方之前的话让友人惭愧进而示好于他，但元方“入门不顾”，进一步维护了父亲和自己的自尊，表现元方正直率真的性格特点。 B．治官如此，非吾所欲也。 翻译：像这个样子当官，不是我所希望的。 理解：结合上下文看，田子母亲这句话的意思是说：希望（田子）做卿相要好好吃饭，像这样做官不是自己希望看到的，孝子对待父母只要诚心尽力就可以了。 33．从上面两篇文章可以看出，家长自觉不自觉的举止言行，都对子女产生着深刻的影响。元方的父亲用“ ”的做法影响儿子：要（品性方正）坚持原则，信守诚信；田子的母亲用“不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也”等语言教育儿子： 。 （24-25七年级上·北京朝阳·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） 子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》） 子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》） 子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》） [注]①可：可以。  ②喻：明白。  ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。 【丙】 1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。 34．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（   ） A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期 35．翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( ) 【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。         翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。 理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。 【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。 翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。 理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。 【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。” 理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。 36．选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。 （23-24七年级上·北京·期中）阅读下【甲】【乙】两篇文章，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②?”文侯曰：“吾与虞人期猜，虽乐，岂可不一会期！”乃往，身自罢③之。魏于是乎始强④。 【注释】①虞［yú］人：管理山泽的官。②焉之：到哪里。③罢：停止，取消。④强：强大。 37．下列各句中加点词的意思不同的一项是（    ） A．魏文侯与虞人期猎    陈太丘与友期行 B．去后乃至    乃往，身自罢之 C．下车引之    穿针引线 D．入门不顾    瞻前顾后 38．根据要求完成两个语段中划线句的翻译。 （1）与人期行，相委而去。（用现代汉语翻译） （2）友人惭，下车引之 39．【甲】文讲述了陈元方与来客交谈，终至来客羞惭的故事，告诉我们为人处世应该① 的道理；【乙】文则是讲述魏文侯② 的故事，使我们感受到了诚信的力量。由此可见，无论是从个人层面还是③ 层面，诚信是做一切事情最重要的品质。（①②③用自己的话回答） （23-24七年级上·北京·期中）以下课内文言文都是关于道德修养的。阅读文段，完成下面小题。 ①曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》） ②子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》） ③子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》） ④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》） ⑤陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方："尊君在不？”答曰：“________，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《世说新语·方正》） 40．下列加点字的含义不相同的一组是（   ） A．三省吾身                内省不疚 B．饭疏食，饮水            一箪食，一瓢饮 C．陈太丘与友期行          不期而遇 D．太丘舍去                舍近求远 41．文中划线句子的翻译不正确的一项是（   ） A．为人谋而不忠乎？译文：替人谋划事情，不也很忠心吗？ B．不义而富且贵，于我如浮云。译文：做不合道义的事而得到的富贵，对于我，就像浮云一样。 C．相委而去。译文：（他却）丢下我，（自己）离开了。 D．友人惭，下车引之。译文：友人感到惭愧，下车来拉元方。 42．解释下列加点的字 （1）传不习乎： （2）人不堪其忧： （3）去后乃至： 43．翻译文中画波浪线的句子 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 44．如果你是《陈太丘与友期行》中的友人，当元方指责你“无信”时，请结合上面所给的①—④句中的一句话，说说你感到惭愧的原因。 （23-24七年级上·北京大兴·期中）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 45．解释下列加点词语在句中的意思。 （1）谢太傅寒雪日内集( )    （2）俄而雪骤( ) （3）我以日始出时去人近( )    （4）孰为汝多知乎( ) 46．用现代汉语翻译文段中画直线的语句。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）孔子不能决也。 47．请用四条“/”给文中画曲线语句标出停顿 此 不 为 远 者 小 而 近 者 大 乎 48．【甲】文营造了怎样的一种家庭氛围？从哪些词语可以看出来？ 49．【乙】文中两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。请你简要写出从他们身上得到的启示。 （23-24七年级上·北京海淀·期中）阅读两篇短文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （《世说新语·言语》） 谢公泛海 谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说⑥犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑦归？”众人即承响⑧而回。于是审⑨其量，足以镇安朝野。 （《世说新语·雅量》） 注：①［盘桓］徘徊，逗留。②［泛海］坐船出海。③［遽］惊慌。④［唱］叫喊。⑤［王］同“旺”，指兴致高。⑥［说］同“悦”，愉快。⑦［将无］表示委婉的建议或希望。⑧［承响］应声附和。⑨［审］知道。 50．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（   ） A．俄而雪骤            暴风骤雨 B．公欣然曰            欣欣向荣 C．色并遽                喜形于色 D．公徐云                不疾不徐 51．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( ) 【甲】舟人以公貌闲意说/犹去不止。 【乙】舟人以公貌闲/意说犹去不止。 52．《咏雪》中“ ”（用原文回答），可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安的神情动作与众人形成鲜明的反差，则凸显其 （用自己的话回答）的气度。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $