专题08 文言文对比阅读-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（辽宁专用）

专题08 文言文对比阅读 （24-25七年级上·辽宁丹东·期中）阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 1．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 2．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 4．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 （24-25七年级上·辽宁营口·期中）阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 5．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 6．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 7．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 8．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语•言语》） 【乙】谢安，字安石。及总角，善行书。少有盛名，时多爱慕。安盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回于是审其量足以镇安朝野。 （节选自《世说新语•雅量》） 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽：恐惧。④唱：通“倡”，提议。⑤王：通“旺”，兴盛。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。⑦承响：承，应声；响，声音。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集                吾日三省吾身（《论语》） B．与儿女讲论文义                  不义而富且贵（《论语》） C．舟人以公貌闲意说                不亦说乎（《论语》） D．诸人皆喧动不坐                  尊君在不（《陈太丘与友期行》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （3）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 众 人 即 承 响 而 回 于 是 审 其 量 足 以 镇 安 朝 野 12．【甲】【乙】两文分别体现了谢道韫和谢安怎样的性格特点？请概括回答。 （24-25七年级上·辽宁抚顺·期中）阅读选文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 昔吴起①出遇故人而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜④其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （节选自明代宋濂《龙门子凝道记》） [注释]①吴起：战国时期卫国人，政治家、军事家，著有《吴子兵法》。②止之食：挽留他吃饭。③俟：等待。④宜：应该，应当。 13．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．日中不至/谢太傅寒雪日内集 B．元方时年七岁/学而时习之 C．与人期行/期返而食 D．待公而食/思而不学则殆 14．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 15．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 昔吴起出遇故人而止之食 16．甲乙两文都启发我们为人要 。甲文出自《方正》篇，请概括文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ （24-25七年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“（1）待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。（2）客与太丘论议。二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听炊忘著箅饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识⑥不？”对曰：“仿佛志⑦之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” （《太丘使元方季方炊》） 【注释】①诣：到。②进火：烧火。③著箅：放置竹箅（蒸饭的器具），使米不至于落入水中。④馏：蒸饭。⑤糜：粥。⑥识：记住。⑦志：记住。⑧更相易夺：互相修整失误和遗漏。 17．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁                学而时习之（《〈论语〉十二章》） B．则是无信                    与朋友交而不信乎（《〈论语〉十二章》） C．如此但糜自可                三军可夺帅也（《〈论语〉十二章》） D．何必饭也                    白雪纷纷何所似？（《咏雪》） 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）客与太丘论议。 19．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 大人与客语乃俱窃听炊忘著箅饭今成糜。 20．甲乙两文分别表现了陈元方 、 的性格特点。 （24-25七年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 21．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 22．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 23．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 24．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 25．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 27．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 28．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） （24-25七年级上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告②归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲。”乃共克期日。后期方至元伯俱以白③母请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城最高学府。②告：告假。③白：告诉。④馔（zhuàn）：饭食。⑤升堂：登上大厅。 29．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．与汝南张劭为友    陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》 B．乃共克期日    去后乃至《陈太丘与友期行》 C．若然    公欣然曰《咏雪》 D．尽欢而别    俄而雪骤《咏雪》 30．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ 31．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 期 方 至 元 伯 俱 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 32．【甲】文，在元方眼中，友人是怎样的一个人？请用自己的话回答。【乙】文在张劭眼中，范式是怎样的一个人？请用原文回答。【甲】【乙】两文告诉我们一个怎样的道理？ （24-25七年级上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 33．下列句中的加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    为童子时 B．下下引之    小儿感之 C．相委而去    切问而近思《论语十二章》 D．遥欣一说    不亦说乎《论语十二章》 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 35．用“/”给下面句子断句（断两处）。 旬月播之远近闻者不复为之。 36．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 （24-25七年级上·辽宁盘锦·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" （选自《世说新语》，有删动） 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐在马车上。 37．下列句中加点词的意思或用法不同的一项是（ ） A．宁读书如故   温故而知新 B．人不知而不愠 学而不思则罔 C．学而时习之 掷去之 D．有乘轩冕过门者        知之者不如好之者 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）宁读书如故，歆废书出观。 39．用“/”给下面句子断句(断两处）。 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 40．乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ （24-25七年级上·辽宁·期中）阅读下面选文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家》） 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 41．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之             人不知而不愠（《<论语>十二章》） B．吾十有五而志于学       必有我师焉（《<论语>十二章》） C．然心向往之             公欣然曰（《咏雪》） D．不能去云               太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 42．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 43．用“/”给下面句子断句。（断两处） 孔子布衣传十余世学者宗之 44．请结合【甲】【乙】两文说说学者们敬仰孔子的原因。 （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 45．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）三军可夺帅也 46．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 47．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 48．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 49．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 （24-25七年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语》） 【乙】 齐景公①问子贡②曰：“仲尼③贤④乎？”曰：“贤。”又问曰：“奚若⑤？”曰：“不知也。”公怪之。子贡曰：“今谓天高，无少长贤愚皆知。若问其高几何⑥，皆曰不知。仲尼之贤犹天之高也奚得以知？”又曰：“臣事⑦仲尼，犹执杯就江海饮，莫知浅深也。” （节选自《太平御览·天部·卷二》） 【注释】①齐景公：春秋时期齐国国君。②子贡：孔子的学生。③仲尼：孔子名丘，字仲尼。④贤：有德行的，有才能的。⑤奚若：怎么样，同“如何”。⑥几何：多少。⑦事：侍奉、服侍。 50．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．仲尼之贤犹天之高也        学而时习之（《论语》十二章） B．乐亦在其中矣                不亦乐乎（《论语》十二章） C．莫知浅深也                人不知而不愠（《论语》十二章） D．博学而笃志                相委而去（《陈太丘与友期行》） 51．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）今谓天高，无少长贤愚皆知。 52．用“/”给下面句子断句（断两处）。 仲尼之贤犹天之高也奚得以知 53．【甲】【乙】两文分别从不同的描写角度体现孔子的“贤”。【甲】文中“不义而富且贵，于我如浮云”从正面描写的角度体现了孔子的① ；（填写成语）【乙】文中“② ”（用原文填写）从侧面描写体现了孔子的贤德深厚。 （24-25七年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志③之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益④愠，不应而还⑤走。居五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑨炯戒⑩。” （《李生论善学》) 【注释】①或：有人。②信：真的。③志：记录，记住。④益：更加。⑤还：通“旋”，掉转身。⑥故：特意。⑦盍：何。⑧迨：等到。⑨昭：展示。⑩炯戒：明显的警戒。 54．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎              （2）好之者不如乐之者 （3）王生益愠              （4）择善而从之 55．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 56．用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 57．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。 （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。逢中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 昌平有老妪，蓄鸡至多，惟卖其卵。有买鸡充馔①者，虽十倍其价不肯售。所居依山，日久滋衍，殆以谷量。将曙时唱声竟作如传呼之相应也。会刈麦曝于门外，那鸡忽千百齐至，围绕啄食。媪持杖驱之不开，遍呼男女，交手仆击，东散西聚，莫可如何。方喧呶②间，住屋五楹，訇然③摧圮。此与《宣室志》所载李甲家鼠报恩事相类。夫鹤知夜半鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子④曰：“禽鸟得气之先。” （节选自《阅微草堂笔记·鸡报恩》，有删改） 【注释】①馔：饮食，菜肴。②喧呶：形容声音嘈杂。③訇（hòng）然：巨响声。④邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。 58．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．意暇甚        意与日去（《诫子书》） C．蓄鸡至多        过中不至（《陈太丘与友期行》） D．媪持杖驱之不开        弛担持刀（《狼》） 59．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）有买鸡充馔者，虽十倍其价不肯售。 60．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 将 曙 时 唱 声 竞 作 如 传 呼 之 相 应 也 61．同样讲人与动物的故事，【甲】文结尾段通过 的表达方式，表现出 的主旨。而【乙】文通过叙述了 的故事，表现出 的主题。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文对比阅读 （24-25七年级上·辽宁丹东·期中）阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 1．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 2．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 3．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 4．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 【答案】1．D 2．A 3．（1）谢太傅高兴地说：“大雪纷纷扬扬的像什么？” （2）为什么不说日食剩下的像月亮刚出来的样子？ 4．谢道韫把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切；黄琬用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。 【导语】这两篇文本均描绘了古代聪慧儿童通过巧妙的比喻来展示其才智的故事。《咏雪》中谢道韫用“柳絮因风起”形象地描绘雪花轻盈纷扬的特点，展现了她优美的文学修养和敏锐的观察力。《后汉书·黄琬传》中，黄琬以“日食之余如月之初”精准生动地比喻日食后的现象，体现了出色的联想和表达能力。两个故事均突出表现出儿童的天真与智慧，同时反映了对文学语言表达的推崇和欣赏。 1．本题考查一词多义。 A.之：人名/代词，他，代指元方； B.而：连词，表并列，并且/连词，表顺承； C.不：副词，表否定/助词，同“否”； D.知：意思用法相同，动词，知道； 故选D。 2．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 “琼大惊”表述黄琼的反应，是一个完整意思的表达，可单独断开；“即以其言应诏”是说黄琼接下来的动作，用黄琬的话回复诏书，又是一层意思；“而深奇爱之”则进一步说明黄琼对黄琬的态度； 故断为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 故选A。 3．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欣然，高兴的样子；何，什么；似，像。 （2）何，为什么；言，说；如，像。 4．本题考查对文章内容的理解和分析能力。 结合甲文内容“未若柳絮因风起”这句话可知，谢道韫以此来比拟北风吹起漫天飞雪，既抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，又写出雪花飘舞的轻盈的姿态，雪花的轻盈、飘忽不定和柳絮凭借风力满天飞舞的状态很相像，给人以春天到来的感觉，充满了美感和诗意。 结合乙文内容“何不言日食之余如月之初”这句话可知，当时京师看不到日食情况，很难描述日食的程度。黄琬没有从日食本身复杂的形态等方面去回答，而是巧妙地联系人们熟知的月亮。“日食之余如月之初”，用月初的月亮形状来类比日食剩下的部分，这个回答形象直观，通俗易懂。大家对月初的月亮形状都有清晰的印象，这样一来，即使没有看到日食，通过这个类比也能在脑海中构建出大概的画面，体现了黄琬思维的敏捷和回答的巧妙。 【点睛】参考译文： （甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙）黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。黄琬7岁时，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的就像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 （24-25七年级上·辽宁营口·期中）阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 5．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 6．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 7．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 8．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 【答案】5．B 6．少 聪 慧 秀 异/ 年 六 岁/ 邕 夜 鼓 琴/ 弦 断 7．（1）不如比作柳絮因风而起。（2）根据这样来看，我为何不能知道呢？ 8．过人之处：谢道韫以一句“未若柳絮因风起”，才思奇绝，比喻精妙而且形神兼备。蔡文姬在音乐方面天赋极高，父亲弹琴断了一根，她听声音就能辨别出断的是哪一根琴弦。 【导语】这两篇选文分别介绍了谢道韫咏雪和蔡文姬辨琴的故事，展现了两个才女在文学和音乐上的才华。甲文通过谢道韫机敏的比喻，表现了她的文采和聪慧；乙文则通过蔡文姬准确识别琴弦之断展示其音乐天赋和智敏。两篇文章均体现了中华文化对才女的欣赏和赞美，让读者领会到古代女性在文化造诣上的卓越表现和独立风采。 5．本题考查“之”字的用法。 “偶得之矣”中的“之”是代词，指女儿知道断了哪根弦这件事。 A.助词，的； B.代词，指元方； C.助词，的； D.王凝之，人名； 故选B。 6．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。 “少聪慧秀异”写蔡琰的特点，“年六岁”写她的年龄，“邕夜鼓琴”写蔡邕的动作，“弦断”这琴弦断掉了。 故断为：少聪慧秀异/年六岁/邕夜鼓琴/弦断。 7．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）未若，不如、不及；因，趁、乘。 （2）由，根据；观，看；何足，为何、怎么能。 8．本题考查分析人物形象。 根据甲文中的“未若柳絮因风起”可知，谢道韫以柳絮比雪花，不仅生动形象地表现了雪花轻盈飞舞的情态，而且带有春天的意味。可见她才思敏捷，比喻精妙，形神兼备，显示出过人的文才。 根据乙文中的“少聪慧秀异”以及文中提到的蔡文姬两次听出父亲是断了哪根弦可知，她在音乐方面具有极高的天赋。根据“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风之不竞。由此观之，何足不知”可知，她运用对比，巧妙地回答了父亲的质疑，显示出她能言善辩的特点。 【点睛】参考译文： [甲]谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。[乙] 蔡琰，字文姬，是汉代左中郞将蔡邕的女儿。小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕故意又断了一根弦问她，蔡琰说：“是第四根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”蔡琰说：“古人季札听了琴声，能判断一个国家的兴亡。师旷听琴声，能判断出楚国要打败仗。由此来看，我怎么会不知道呢？” （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （节选自《世说新语•言语》） 【乙】谢安，字安石。及总角，善行书。少有盛名，时多爱慕。安盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响⑦而回于是审其量足以镇安朝野。 （节选自《世说新语•雅量》） 【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③遽：恐惧。④唱：通“倡”，提议。⑤王：通“旺”，兴盛。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。⑦承响：承，应声；响，声音。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集                吾日三省吾身（《论语》） B．与儿女讲论文义                  不义而富且贵（《论语》） C．舟人以公貌闲意说                不亦说乎（《论语》） D．诸人皆喧动不坐                  尊君在不（《陈太丘与友期行》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）兄女曰：“未若柳絮因风起。” （3）风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 众 人 即 承 响 而 回 于 是 审 其 量 足 以 镇 安 朝 野 12．【甲】【乙】两文分别体现了谢道韫和谢安怎样的性格特点？请概括回答。 【答案】9．C 10．（1）侄女道韫说：“不如比作柳絮乘风而起。” （2）起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人神色恐惧，便提议掉转船头回去。 11．众人即承响而回/于是审其量/足以镇安朝野 12．谢道韫：聪明机智、有才华、从容自若；（两点即可） 谢安：遇事沉着冷静、临危不乱。 【导语】选文描绘了东晋时期两位杰出人物的言行举止，展现了他们的才情与风度。《甲》篇中，谢道韫以诗意比喻雪景，显示了其聪慧与才思。《乙》篇中，谢安凭借镇定自若的表现，折射出从容不迫的气度与卓越的领导才能。这两则故事不仅展示了人物的性格魅力，也反映了魏晋名士风度和当时社会对知识与品格的推崇。 9．本题考查一词多义。 A.名词，天/名词作状语，每天； B.名词，义理/动词，合乎正义； C.形容词，同“悦”，愉悦、高兴/形容词，同“悦”，愉快； D.副词，没有/语气词，同“否”； 故选C。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）未若：不如，不及；因：趁，乘。   （2）涌：涌起，翻滚；色：神色，脸色；遽：惊慌，恐惧；唱：同“倡”，提议。 11．本题考查断句。 句意：大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 “众人即承响而回”意思是众人立刻顺着他的话回应并掉转船头回去，这是一个完整的行为描述，所以此处可断开。“于是审其量”中，“于是”表承接，引出后面对谢安气量的审视这一内容，结构上与后面有所区分，所以在这里断开。“足以镇安朝野”则是进一步说明审视得出的谢安气量的作用，即能够安定朝廷内外，是对前半部分内容的补充说明。即断句为：众人即承响而回/于是审其量/足以镇安朝野。 12．本题考查人物形象。 根据【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起’”可知，面对谢太傅提出的用比喻来形容纷纷白雪的问题，众人各抒己见。谢道韫能够别出心裁地说出“未若柳絮因风起”这样精妙的比喻，将雪花随风飘舞的轻盈姿态比作柳絮凭借风势飞起，形象且生动，展现出她思维敏捷、富有文学才华，能够在众人之中给出独特且极为贴切的回答，体现出她的聪明机智和过人的文学素养。 从整个对雪吟诗的场景来看，谢道韫参与其中时，并没有表现出丝毫的紧张或者局促，而是自然大方地说出自己的想法，在这样一个家庭内部文人雅集、众人各展才思的场合里，她可以从容应对，足以见得其面对这样的场面时心态平和、泰然自若。 根据【乙】文“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：‘如此，将无归？’众人即承响而回”可知，在众人一同出海游玩遇到大风浪的危急情况时，孙兴公、王羲之等人都面露恐惧之色，惊慌失措地提议赶紧返回，而谢安却神情振奋，吹着口哨悠然自得，丝毫不为风浪所惧。甚至在风浪变得更急更猛，其他人都慌乱喧哗得坐不住时，谢安依然神色从容，只是慢悠悠地说一句要不要回去，最后众人顺着他的意思返回。通过与其他人面对风浪时的恐惧、慌乱形成鲜明对比，突出谢安在危险面前镇定自若、沉着冷静，始终能保持平和心态，有条不紊地应对危机的性格特点。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢安，字安石。等到他童年时，擅长写行书。年少时就有很大的名气，当时很多人都喜爱仰慕他。太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （24-25七年级上·辽宁抚顺·期中）阅读选文，完成下面小题。 [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 昔吴起①出遇故人而止之食②。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟③者，恐其自食其言也。其为信若此，宜④其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ （节选自明代宋濂《龙门子凝道记》） [注释]①吴起：战国时期卫国人，政治家、军事家，著有《吴子兵法》。②止之食：挽留他吃饭。③俟：等待。④宜：应该，应当。 13．下面句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．日中不至/谢太傅寒雪日内集 B．元方时年七岁/学而时习之 C．与人期行/期返而食 D．待公而食/思而不学则殆 14．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）欲服三军，非信不可也！ 15．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 昔吴起出遇故人而止之食 16．甲乙两文都启发我们为人要 。甲文出自《方正》篇，请概括文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 【答案】13．C 14．（1）过了正午（友人）还没到，太丘便丢下（他）（自己）离开了，（太丘）离开后（友人）才到。（2）要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 15．昔吴起出/遇故人/而止之食 16． 诚信 第一，他懂得“信”的重要；第二，他懂得“礼”的重要；第三，他的辩驳有理有据，落落大方；第四，他以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【导语】甲乙两文都强调了诚信的重要性。甲文通过陈元方在面对父亲友人失约时的机智应对，展现了他年少时的聪慧和正直，体现出对诚信和礼仪的重视。乙文则通过吴起坚持等待故人共食的故事，表现了他对承诺的严格遵守，强调了诚信在领导和管理中的重要性。两篇文章都通过具体的情节和人物对话，生动地传达了诚信作为为人处世基本原则的价值。 13．本题考查一词多义。 A.名词，太阳/名词，天； B.副词，当时/介词，按时； C.均为动词，“约定”； D.连词，表顺承/连词，表转折； 故选C。 14．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：过中：过了正午。舍去：不再等候就走了。去：离开。 （2）句重点词语：欲：想要。服：信服。非信不可：不守信用是不行的。 15．本题考查断句。 句子意思：从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。 “昔吴起出”点明“遇故人”的时机，“而止之食”与“遇故人”为顺承关系； 正确断句为：昔吴起出/遇故人/而止之食。 16．本题考查内容理解和概括。 第一问：甲乙两文都围绕“诚信”这一主题展开，通过不同的故事情境，向我们展示了诚信的重要性和价值。 在甲文中，陈太丘与友人相约同行，但友人却未能按时到达。当友人得知陈太丘已经离开后，不仅不反思自己的过失，反而对陈太丘的儿子元方进行责骂。元方则以理据争，指出友人既无信又无礼。友人听后感到惭愧，并试图弥补过错，但元方却不再理会他。这个故事告诉我们，诚信是为人处世的基本原则，无论面对何种情况，我们都应该坚守诚信，不轻易违背承诺。 在乙文中，吴起遇到故人并邀请他一起吃饭，但故人却未能按时前来。吴起为了等待故人，一直不吃饭，直到故人到来才与他共进餐。吴起之所以这样做，是因为他担心故人违背诺言。这个故事同样强调了诚信的重要性，并展示了吴起作为一位政治家和军事家的高尚品质。他以身作则，用实际行动践行了诚信的价值观。 第二问： 第一，元方指出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”。这表明陈元方清楚地认识到守信用是做人的基本准则，友人没有按时赴约就是失信的行为。这种对“信”的认知体现了他品行刚正，坚持正确的价值观。故可概括：他懂得“信”的重要； 第二，陈元方回应“对子骂父，则是无礼”。他明确指出友人的行为既不礼貌又不恰当，说明陈元方对“礼”有深刻的理解，在面对他人的无礼行为时敢于指出，维护正确的道德规范。故可概括：他懂得“礼”的重要； 第三，辩驳有理有据，落落大方。陈元方在与友人的对话中，逻辑清晰。先指出友人失约是无信，接着又指出友人骂父是无礼，有理有据地反驳了友人的错误行为。而且他在表达自己观点时不卑不亢，落落大方，展现出其刚正的品行和坚定的立场。一个七岁的孩子能如此有条理地进行辩驳，体现了他的聪慧和正直。 第四，当友人认识到自己的错误后，下车去拉元方表示歉意。元方“入门不顾”，这一行为看似有些失礼，但实际上是他在维护父亲和自己的尊严。他不因为友人的认错就轻易原谅其严重的错误行为，坚持自己的原则，体现了他刚正不阿的性格特点，不怕因坚持做正确的事而得罪人。故可概括：元方以“入门不顾”维护尊严。 【点睛】参考译文： 【甲】　 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，约定在我回来的时候（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等待老朋友的原因，是怕自己说话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 （24-25七年级上·辽宁大连·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“（1）待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。（2）客与太丘论议。二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜中。太丘问：“炊何不馏④？”元方、季方长跪曰：“大人与客语乃俱窃听炊忘著箅饭今成糜⑤。”太丘曰：“尔颇有所识⑥不？”对曰：“仿佛志⑦之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此但糜自可，何必饭也！” （《太丘使元方季方炊》） 【注释】①诣：到。②进火：烧火。③著箅：放置竹箅（蒸饭的器具），使米不至于落入水中。④馏：蒸饭。⑤糜：粥。⑥识：记住。⑦志：记住。⑧更相易夺：互相修整失误和遗漏。 17．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（   ） A．元方时年七岁                学而时习之（《〈论语〉十二章》） B．则是无信                    与朋友交而不信乎（《〈论语〉十二章》） C．如此但糜自可                三军可夺帅也（《〈论语〉十二章》） D．何必饭也                    白雪纷纷何所似？（《咏雪》） 18．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）客与太丘论议。 19．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 大人与客语乃俱窃听炊忘著箅饭今成糜。 20．甲乙两文分别表现了陈元方 、 的性格特点。 【答案】17．C 18．大人与客语/乃俱窃听/炊忘著箅/饭今成糜。 19．（1）（家父）等了您好久，（您）没来，已经离开了。（2）客人和陈太丘在一起清谈（谈论或谈话）。（大意对即可） 20． 甲：正直 乙：好学（聪慧）。 【导语】这篇文章通过两个故事展现了陈太丘和其子元方及季方的品格和家庭教育。甲文刻画了元方年少却智勇双全，在面对父亲友人不当指责时的理性和有礼。乙文则展示了孩子们对长者议论的兴趣及较强的记忆和分析能力，而太丘亦对其子之才表现出激赏与包容。这两篇故事通过日常小事，生动描绘出一个传统家庭中的诚信、知礼与关爱，表达了对良好家风和智慧教育的赞美。 17．本题考查一词多义。 A.副词，当时＼副词，按时； B.名词，信用＼动词，讲诚信； C.动词，可以＼动词，可以； D.代词，为什么＼代词，什么； 故选C。 18．本题考查译句。重点词语： （1）待，等待。至，到。去，离开。 （2）与，和。论议，谈论。 19．本题考查断句。 句意：您与客人说话，我们都在偷听，蒸饭忘了放竹算，饭如今成了粥。“大人与客语”，这部分表达的是“大人（父亲）和客人谈话”这一事件，是一个完整的主谓结构，可以独立成句。“乃俱窃听”，“乃”表示一种顺承关系，意为“于是、就”，“俱窃听”是说两人都去偷听，这是一个完整的动作描述，可单独断开。“炊忘著箅”，这里是说做饭时忘记放置蒸饭的器具，是一个单独的事件陈述。“饭今成糜”，表达最终的结果，即饭现在变成了粥，也是一个完整的表意部分。故断句为：大人与客语/乃俱窃听/炊忘著箅/饭今成糜。 20．本题考查分析人物形象。结合具体内容分析即可。 在甲文中，元方表现出正直的性格特点。当友人责怪陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方直接回应“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。元方依据事实，指出友人的错误在于无信和无礼。他没有因为对方是长辈就盲目附和或者退缩，而是勇敢地站出来维护自己的父亲，这种行为体现了他的正直。 在乙文中，元方和季方在炊饭时因为偷听陈太丘与客人的议论而忘记放箅子，导致饭成糜。当陈太丘问他们是否有所收获时，他们回答“仿佛志之”并且“二子俱说，更相易夺，言无遗失”。这表明元方在偷听的过程中能够记住客人与父亲的议论内容，并且能和弟弟互相补充完整复述出来，这显示出他的聪慧好学，对知识的渴望与专注。 【点睛】参考译文： [甲]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 [乙]有客人到陈太丘家住宿，太丘叫儿子元方、季方兄弟二人去烧饭。客人与陈太丘谈论玄理，兄弟二人把火点着后，都丢下不管，（屈身蹲在那里）偷听，蒸饭忘了放上竹箅，米落到锅中。陈太丘问：“为什么不蒸饭？”元方、季方直身跪着说：“您与客人说话，我们都在偷听，蒸饭忘了放竹算，饭如今成了粥。”太丘说：“你们记住什么了吗？”两人回答：“好像记得。”两人一块说，又相互改正补充，所说的话没有一点遗漏之处。陈太丘说：“像这样，只要有粥就可以了，为什么一定要饭呢！” （24-25七年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （节选自《陈太丘与友期行》） 【乙】 曾子之妻之①市，其子随之而泣。其母曰：“女②还，顾反为女杀彘③。”妻适④市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 （节选自《曾子杀猪》） [注释]①之：到。②女：同“汝”，指你。③彘（zhì）：猪。④适：往、回去。 21．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．陈太丘与友期行         与人期行 B．下车引之               曾子之妻 C．门外戏                 婴儿非与戏也 D．对子骂父               今子欺之 22．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）客问元方：“尊君在不？” （2）今子欺之，是教子欺也。 23．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教。 24．【乙】文讲述了一个关于诚信的故事。曾子的言行彰显了他对诚信教育的重视，他深知父母的言行是孩子成长的基石。请结合【乙】文分析【甲】文中谁应该是个诚信的人，并说说理由。 【答案】21．A 22．（1）客人问元方：“你的父亲在不在？” （2）现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。 23．婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 24．陈太丘。因为年幼的元方就懂得诚信的重要性，应该是他的父亲言传身教的结果。 【导语】甲乙两文都是通过日常生活片段来探讨关于诚信与教育的主题。甲文中，陈太丘的友人因不守时遭到孩童的指责，揭示了讲信守约的重要性，而这个观点是通过孩子的直率与父亲的诚信形象展现出来的。乙文本则以曾子的行为表达了父母在言行中对孩子产生的影响，尤其重视在孩子教育中践行诚信的示范作用。两文均强调父母和长辈在培养孩子品德时应以身作则，严守诚信。 21．本题考查一词多义。 A.连词，和＼连词，和； B.代词，指元方＼助词，的； C.动词，嬉戏＼动词，开玩笑； D.名词，儿子＼对人的尊称，你； 故选A。 22．本题考查译句。重点词语：（1）尊君，你的父亲。不，同“否”。（2）今，现在。第一个“子”，你。第二个“子”，孩子。是，这。欺，欺骗。 23．本题考查断句。句意：孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。“婴儿非有知也”表达了一个完整的意思，即婴儿是没有知识的；“待父母而学者也”说明了婴儿的状态是依靠父母来学习的，这是一个独立的表意部分；“听父母之教”则进一步强调了要听从父母的教导，也是一个独立的部分。故断句为：婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教。 24．本题考查分析人物形象。结合乙文中身为父亲的曾子不肯欺骗儿子的情节，分析甲文中谁是个诚信的人。甲文中有陈太丘、友人、元方三个人物形象。身为父亲的陈太丘，以及可能具有父亲身份的友人（无信），这两个人中陈太丘应该是诚信的人。 在【甲】文中，元方年仅七岁就能说出“君与家君期日中。日中不至，则是无信”这样的话，表明他对诚信有着清晰的认识。儿童的观念往往是受到家庭环境和父母教育的影响，元方如此明确地知晓诚信的重要性，极有可能是陈太丘在日常生活中通过言传身教将诚信的观念传递给了他。所以【甲】文中的陈太丘应该是一个诚信的人。 【参考译文】【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，他母亲说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子去集市上回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能和他随便开玩笑的。孩子是不懂事的，是要向父母学习的，听从父母的教导。如今你欺骗他，这就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。 （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 25．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 26．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 27．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 28．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） 【答案】25．C 26．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。（2） 魏国从此开始变得强大。 27．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 28． 做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 25．本题考查一词多义。 A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐； B.副词，才／连词，于是； C.均为连词，和； D.判断动词／代词，这，指“这时候”； 故选C。 26．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 27．本题考查文言断句。 句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 28．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 【点睛】参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 （24-25七年级上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告②归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲。”乃共克期日。后期方至元伯俱以白③母请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城最高学府。②告：告假。③白：告诉。④馔（zhuàn）：饭食。⑤升堂：登上大厅。 29．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．与汝南张劭为友    陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》 B．乃共克期日    去后乃至《陈太丘与友期行》 C．若然    公欣然曰《咏雪》 D．尽欢而别    俄而雪骤《咏雪》 30．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ 31．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 期 方 至 元 伯 俱 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 32．【甲】文，在元方眼中，友人是怎样的一个人？请用自己的话回答。【乙】文在张劭眼中，范式是怎样的一个人？请用原文回答。【甲】【乙】两文告诉我们一个怎样的道理？ 【答案】29．A 30．（1）朋友感到很惭愧，（于是）下了车子拉着元方的手，表示歉意。元方头也不回的走进家门。（2）两年前分别，约定在千里之外见面，你何必这么认真地相信呢？（意思对即可） 31．后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 32．友人：无信无礼；范式：巨卿信士，必不违约。道理：做人要诚信。 【解析】29．本题考查一词多义。 A.都是介词，相当于“跟”“同”等；   B.连词，于是、就/副词，才； C.代词，这样/用在形容或副词后的词缀，表状态，……的样子；   D.连词，表顺承关系/语气助词，表示短时间内发生的意思‌；   故选A。 30．本题考查句子翻译。 （1）“惭”：惭愧；“引”：拉；“顾”：回头。 （2）“尔”：你；“信”：相信；“诚”：诚意。 31．本题考查断句。 句意：当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 “后期方至”，主谓短语，语意完整，中间不断开，在“至”后断句； “元伯俱以白母”，是一个完整的主谓宾结构，中间不断开，在“母”后断句。 故句子断句为：后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 32．本题考查内容分析。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在元方眼中，友人是一个不讲信用、没有礼貌的人。因为友人与陈太丘约定中午见面，过了中午还没到，这是无信；他还在元方面前骂他的父亲，这是无礼。 结合【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“母曰：‘二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？’对曰：‘巨卿信士，必不违约’”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，尽管时间间隔长、路途遥远，但张劭坚信范式一定会如约而至。当他母亲表示怀疑时，张劭回答“巨卿信士，必不违约”，这充分表明在张劭心中，范式是值得信赖、不会违背约定的人。最终范式果然按时到来，也验证了张劭对他的看法。故在张劭眼中，范式是“巨卿信士，必不违约”。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘约定日中出行，却过了日中还未到，这是无信的表现；【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“巨卿信士，必不违约”“至其日，巨卿果至”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，最终范式按时赴约，体现了范式的守信。两文告诉我们与朋友交往，要恪守诚信、言出必果，不能言而无信。 【点睛】参考译文： 【甲】     陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现) ；对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】     范式字巨卿，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说：“二年后回到太学读书，(我) 将到你家拜见你的父母。”于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：“两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？”张劭回答：“范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。”母亲说：“如果真的是这样，那我就为你酿酒。”到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。 （24-25七年级上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 33．下列句中的加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    为童子时 B．下下引之    小儿感之 C．相委而去    切问而近思《论语十二章》 D．遥欣一说    不亦说乎《论语十二章》 34．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 35．用“/”给下面句子断句（断两处）。 旬月播之远近闻者不复为之。 36．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】33．B 34．（1）陈太丘丢下（他）就离开了，离开后朋友才到。（2）游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。 35．旬月播之/远近闻者/不复为之 36．方正：指人行为、品性正直，合乎道义。①陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。②萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【导语】这篇文章通过两则短小精悍的故事，展现了古代儿童的品行和智慧，强调了诚信和道德教育的重要性。在《陈太丘与友期行》中，陈元方通过理直气壮的言辞批评友人，体现了他小小年纪便懂得诚信和礼仪的重要。在乙中，萧遥欣通过对小孩的不杀生教导，展现了他对生命的敬畏和道德劝诫能力。这两个故事都反映了儿童“方正”的美德：勇于坚持原则和善于劝导他人。 33．本题考查一词多义。 A.时：副词，当时/名词，过去或将来的某个时间，或某一事情发生的时候，……的时候； B.之：意思用法相同，代词，他； C.而：连词，表顺承/连词，表并列； D.说：名词，言论，说法/同“悦”，愉快； 故选B。 34．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍：舍弃；去：离开；乃：才；至：到，到达； （2）戏：游戏；何：为什么；弹：用弹弓打。 35．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 “旬月播之”是说在一段时间内传播这件事，“远近闻者”是说远处和近处听到的人，是下一个层次的内容，“不复为之”则是这些人听到后的行为； 故断为：旬月播之/远近闻者/不复为之 36．本题考查对文章内容的理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人无信无礼的错处，维护了自己父亲的尊严；且不因为对方下车引之就妥协，入门不顾，坚持自己的态度。可见其懂得“信”和“礼”的重要，故其“方正”； 乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事’”可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以“游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说。他小小年纪就有悲悯之心，看到小儿弹射飞鸟，以道理劝说小儿不要伤害无辜的飞鸟，他的言论还影响了周围的人，让他们也不再做弹射飞鸟的事，体现了正直善良、有正义感的品质。可见其“方正”。此作答即可。 【点睛】参考译文： （甲 ）陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙）南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 （24-25七年级上·辽宁盘锦·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" （选自《世说新语》，有删动） 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐在马车上。 37．下列句中加点词的意思或用法不同的一项是（ ） A．宁读书如故   温故而知新 B．人不知而不愠 学而不思则罔 C．学而时习之 掷去之 D．有乘轩冕过门者        知之者不如好之者 38．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）宁读书如故，歆废书出观。 39．用“/”给下面句子断句(断两处）。 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 40．乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ 【答案】37．A 38．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 39．见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之 40．不是．因为甲文中的“朋”是指志同道合的人；而乙文中的华歆贪慕虚荣、不专心读书，管宁不慕名利、专心读书，二人志不同道不合。 【解析】37．本题考查一词多义。 A.副词，原来＼名词，学过的知识； B.表转折，却＼表转折，却； C.代词，指学过的知识＼代词，指片金； D.助词，……的人＼助词，……的人； 故选A。 38．本题考查译句。重点词语：（1）逝：往、离去；斯：这，指河水；舍：停止。（2）故：原来；废：放下。 39．本题考查断句。 句意分析：这句话描述的是管宁和华歆在园中锄菜时看到地上有一片金子时的不同表现。先是说“见地有片金”，点明看到的事物；接着“管挥锄与瓦石不异”是描述管宁对待金子的态度，就像看到瓦片石头一样，毫不在意，正常锄地；“华捉而掷去之”则是说华歆先是捡起了金子，然后又扔掉了，是在说华歆的行为表现。 断句分析：根据文意的不同表述和人物行为的转换来断句。“见地有片金”是一个完整的看到某物的表述，所以此处断开；“管挥锄与瓦石不异”是围绕管宁的动作行为进行描述，单独成句；“华捉而掷去之”围绕华歆的行为展开，所以在这几处断开，符合语句表意逻辑和文言文断句规则。 故断句为：见地有片金 / 管挥锄与瓦石不异 / 华捉而掷去之。 40．本题考查比较阅读。 在甲文中，“有朋自远方来”的“朋”指的是志同道合之人。正如甲文中所提及“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这里的“朋”有着对学问不断研习的热忱，重视自身品德修养的磨砺，他们能够在思想交流与学问切磋中彼此促进，当远方有这样的朋友前来时，便能体会到由衷的快乐。而在乙文中，管宁与华歆的表现大相径庭。管宁“见地有片金，管挥锄与瓦石不异”，面对金钱的诱惑毫不动心，一心专注于劳作；且“有乘轩冕过门者，宁读书如故”，在达官贵人路过时，依然能坚守内心，静心读书，从这些表现可见其不慕名利且专心致志于自身修养与学问的精进。华歆则“华捉而掷去之”，见到金子先是拾起，虽然后来扔掉，却也暴露了其对金钱的贪恋之心；“歆废书出观”，在有乘轩冕者经过时，便放下书本出去观看，这明显表现出他贪慕虚荣且难以专注于学业。两人在对待金钱与名利的态度上截然不同，正如乙文所展现的情形，他们志不同道不合，所以并非甲文中所提及的“朋”。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“懂得学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】管宁割席管宁和华歆一起在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却拾起金子然后扔掉。又曾经，他们同坐在一张席子上读书，有官员坐着高大华丽的车子从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （24-25七年级上·辽宁·期中）阅读下面选文，回答问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” （《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” （《为政》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《<论语>十二章》） 【乙】 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家》） 【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 41．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．学而时习之             人不知而不愠（《<论语>十二章》） B．吾十有五而志于学       必有我师焉（《<论语>十二章》） C．然心向往之             公欣然曰（《咏雪》） D．不能去云               太丘舍去（《陈太丘与友期行》） 42．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）诸生以时习礼其家。 43．用“/”给下面句子断句。（断两处） 孔子布衣传十余世学者宗之 44．请结合【甲】【乙】两文说说学者们敬仰孔子的原因。 【答案】41．D 42．（1）选取他们的优点来学习，（如果自己也有）他们的缺点就加以改正。 （2）众多的儒生在他家按时操演（练习）礼仪。 43．孔子布衣/传十余世/学者宗之 44．因为孔子传授良好的学习方法，有谦虚的学习态度、宽厚大度的待人胸怀和循循善诱的教育情怀，所以学者们都很敬仰他。 【导语】该文本选自《论语》和《史记》，借孔子和司马迁之手，展示了儒家思想和孔子的崇高地位。《论语》中的段落由孔子的教诲组成，强调了学习实践、反省自我和善于向他人学习的意义；而《史记》则通过太史公的敬仰，生动描绘了孔子在后世中的影响力和圣人之风。整体来看，两文本形成了对孔子人格魅力和学问追求的全面阐释。 41．本题考查一词多义。 A.表顺承，然后＼表转折，却； B.连词，同“又”＼动词，表存在； C.连词，然而＼词缀，……的样子； D.动词，离开＼动词，离开； 故选D。 42．本题考查译句。重点词语： （1）择，选择。其，他的，他们的。善者，优点。 （2）诸生，那些儒生。以时，按时。习，学习、练习。其家，指孔子家。 43．本题考查断句。这句话的意思是：孔子是一个平民，他的学说却流传了十几代，读书的人都尊崇他。按照句子的表意层次，先是点明孔子的身份“孔子布衣”，接着说其学说流传的情况“传十余世”，最后讲学者对他的尊崇“学者宗之”，故断句为：孔子布衣/传十余世/学者宗之。 44．本题考查内容理解。 根据【甲】文中“学而时习之，不亦说乎”可知，孔子强调学习要按时温习，通过不断复习来加深对知识的理解和掌握，让学者们从中受益，这是学者们敬仰他的原因之一。 根据【甲】文中“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子认为他人皆有可学之处，能以他人为师，学习他人的优点，反思并改正自己的不足，这种谦虚好学的态度为学者们树立了榜样，得到了他们的敬仰。 根据【乙】文中“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子”可知，孔子虽出身平民，但他的学说历经十几代传承而不衰，且受到各阶层学者的尊崇，可见其胸怀宽广，具有超凡的人格魅力，这也是学者们敬仰他的重要原因。 根据【甲】文中“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”可知，孔子通过日常反思的问题启发弟子自我审视和自我提升，体现了他循循善诱的教育方式，让学者们在学习和成长过程中得到有效的引导，因此受到学者们的敬仰。 【点睛】参考译文： 甲：孔子说：“学习了知识然后按时去温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气、不怨恨，不也是君子的行为吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问；三十岁能独立做事情，有所成就；四十岁（遇到事情）能不迷惑；五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲，而不会逾越规矩。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。” 乙：太史公（司马迁）说：《诗经》上有这样的话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由此想见他的为人。到了鲁国，观看了孔子的宗庙祠堂、他乘坐过的车子、穿过的衣服以及祭祀用的器具，众多的儒生按时在他家里演习礼仪，我流连忘返，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多是）在世的时候十分荣耀，死后就渐渐被人遗忘了。孔子是一个平民，他的学说却流传了十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯一直到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是至高无上的圣人了！ （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 45．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎    （2）好之者不如乐之者    （3）三军可夺帅也 46．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 47．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 48．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 49．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 【答案】45．（1）老师传授的知识  （2）以……为乐  （3）改变 46．C 47．（1）我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？ （2）我希望弃官回乡，那样，晚一点吃饭，吃起来就像吃肉一样香，悠闲散步，非常自在，就当是乘车。 48．且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车 49．孔子追求富贵但强调取之有道，“不义而富且贵，于我如浮云”。颜斶知足常乐、不慕富贵，“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”。 【导语】这篇阅读文章通过选取《论语》中的语录和《战国策》中的故事，展现了古代思想家孔子和颜斶对于人生价值和理想人格的理解。孔子提倡学习的乐趣、自省的重要和志向的不变，为人们塑造君子风范的模型。而颜斶则通过拒绝齐宣王的物质诱惑，表现出对内心安宁和简单生活的追求。两者均强调个体内在价值的重要性，但在实现路径上有各自的侧重，形成了对富贵观不同的态度比较。 45．本题考查文言词语解释。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 （3）句意：军队的主帅可以改变。 夺：改变。 46．本题考查一词多义辨析。 A.介词，对于/介词，在； B.介词，替、给/动词，做； C.相同，连词，在句子中起承接作用，就； D.介词，凭借/连词，来； 故选C。 47．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“日”，每天；“省”，自我检查、反省；“为”，替、给；“谋”，谋划、办事；“忠”，竭尽自己的心力。 （2）“愿”，希望；“归”，回去；“当”，当作、作为；“安步”，安稳地步行。 48．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意“而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆”。“且颜先生与寡人游”是说两人交往的情况，表意完整，应断开；“食必太牢”说的是饮食方面的情况，“出必乘车”说的是出行方面的情况，这两部分分别从不同角度进行描述，所以在中间断开。 故断句为：且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车。 49．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文第⑤段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认可通过正当途径去获取富贵，他并不排斥富贵本身，然而若是用不正当的手段得来的富贵，他是不屑一顾的，将其视作天上的浮云，体现出孔子追求富贵需取之有道的态度。 根据乙文“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”可知，颜斶面对齐宣王给出的富贵生活条件，选择推辞离开，他更愿意回归质朴简单的生活，以简单平淡的方式去感受生活中的美好，把晚食当作吃肉，安稳步行当作乘车，不犯罪当作富贵，追求内心的清静贞正，反映出颜斶知足常乐、不慕外在富贵的态度。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【乙】齐宣王接见颜斶，说：“希望您接受我做您的学生。而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆，妻子儿女穿的衣服也都华丽无比。”颜斶辞谢离开说：“玉石在山上生成，经过加工就被破坏了，不是不宝贵了，然而它的天然本质却不再完整。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，不是不尊贵了，然而身体和精神却不能保持完整。希望能够回去，晚点吃饭权当吃肉一样美味，安稳步行权当乘车一样舒适，不犯罪权当富贵，清静正直以自娱自乐。”于是拜了两拜就告辞离开了。颜斶是个知足的人，回归本真，返璞归真，那么终身都不会遭受耻辱。 （24-25七年级上·辽宁鞍山·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （选自《论语》） 【乙】 齐景公①问子贡②曰：“仲尼③贤④乎？”曰：“贤。”又问曰：“奚若⑤？”曰：“不知也。”公怪之。子贡曰：“今谓天高，无少长贤愚皆知。若问其高几何⑥，皆曰不知。仲尼之贤犹天之高也奚得以知？”又曰：“臣事⑦仲尼，犹执杯就江海饮，莫知浅深也。” （节选自《太平御览·天部·卷二》） 【注释】①齐景公：春秋时期齐国国君。②子贡：孔子的学生。③仲尼：孔子名丘，字仲尼。④贤：有德行的，有才能的。⑤奚若：怎么样，同“如何”。⑥几何：多少。⑦事：侍奉、服侍。 50．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．仲尼之贤犹天之高也        学而时习之（《论语》十二章） B．乐亦在其中矣                不亦乐乎（《论语》十二章） C．莫知浅深也                人不知而不愠（《论语》十二章） D．博学而笃志                相委而去（《陈太丘与友期行》） 51．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）择其善者而从之，其不善者而改之。 （2）今谓天高，无少长贤愚皆知。 52．用“/”给下面句子断句（断两处）。 仲尼之贤犹天之高也奚得以知 53．【甲】【乙】两文分别从不同的描写角度体现孔子的“贤”。【甲】文中“不义而富且贵，于我如浮云”从正面描写的角度体现了孔子的① ；（填写成语）【乙】文中“② ”（用原文填写）从侧面描写体现了孔子的贤德深厚。 【答案】50．C 51．（1）选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 （2）现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。 52．仲尼之贤/犹天之高也/奚得以知 53． 安贫乐道或淡泊名利或坚守正义 犹执杯就江海饮，莫知浅深也 【导语】这两段选文都以对话形式呈现孔子的思想与品德。《论语》通过孔子本人的言论，强调追求内心的快乐、学习的重要性及仁德的体现，显示出孔子崇尚道德与内心修养的思想。《太平御览》的选段通过子贡与齐景公的对话，侧面表现孔子的贤德，强调其崇高不可测，通过比喻天之高来表达对孔子的无限仰慕。这两种不同的手法共同勾勒出孔子作为一代贤人的深邃智慧和高尚品德。 50．本题考查一词多义。 A.助词，的＼代词，指学过的知识； B.名词，快乐＼形容词，高兴； C.都是动词，知道，了解； D.表并列，不译＼表顺承，就； 故选C。 51．本题考查译句。 重点词语：（1）择，选择。其，他们的。从，跟从、学习。而，表顺承。 （2）谓，说。无，无论。皆，都。知，知道。 52．本题考查断句。 句意：孔子的贤德，就像天的高度，我哪里了解呢？整个句子的主语是“仲尼之贤”，表达孔子的贤德。“犹天之高也”是一个比喻句，将孔子的贤德比作天的高度，这里“犹”是“如同”的意思，“天之高”是一个整体，用来描述天的高度这个特征。“奚得以知”则是表达如何能够知道，是对前面将孔子贤德比作天高这种难以知晓情况的回应。所以按照句子结构，在主语后、比喻句后断开是合理的。 故断句为：仲尼之贤/犹天之高也/奚得以知。 53．本题考查内容理解。 第一空：在“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”这句话中，孔子表明自己吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头也能乐在其中，对于不符合道义的富贵就像浮云一样不看重。这显示出他不被物质的匮乏所困扰，能在简单的生活条件中找到乐趣，对于财富的态度是不刻意追求，只要生活符合自己的道德准则即可，这是典型的安贫乐道的表现。 孔子将不义的富贵视为浮云，意味着他并不看重名利。富贵在当时是很多人追求的目标，但孔子却不为所动，他的关注点不在物质利益和名声地位上，更注重内心的道德坚守和精神的富足，这体现了他淡泊名利的品质。 他明确表示“不义而富且贵，于我如浮云”，就是说如果财富和地位是通过不正义的手段获取的，他坚决不会接受。这体现了孔子坚守正义的原则，不会因为富贵的诱惑而违背自己的道德底线，他把正义看得比物质利益更为重要。 第二空：在乙文中，子贡用“臣事仲尼，犹执杯就江海饮，莫知浅深也”来形容孔子的贤德。他将自己侍奉孔子比作拿着杯子到江海中饮水，不知道江海的深浅。这是一个非常形象的比喻，江海浩瀚无垠，深不可测，用此来比喻孔子的贤德如同江海般深厚，难以完全知晓。子贡通过这样一种侧面描写的方式，从自己对孔子贤德的感受角度，烘托出孔子的贤德如同江海般深广，不是轻易能够度量的，从而体现出孔子贤德的深厚程度远远超出常人的理解范围。 【参考译文】【甲】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像是天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 【乙】齐景公问子贡：“孔子贤明吗？”子贡回答说：“贤明。”齐景公问：“他有多么贤明？”子贡回答说：“不知道。”齐景公责怪他。子贡回答说：“（这就像） 现在都说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。（可是）天有多高呢？却都说不知道。孔子的贤德，就像天的高度，我哪里了解呢？”又说：“我侍奉孔子，就像端着杯子对着江海喝水，并不了解它的深浅。” （24-25七年级上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两个语段，完成下面各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓君不善学，信②乎？”王生不说，曰：“凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎？”李生说之曰：“盖学贵善思，君但志③之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益④愠，不应而还⑤走。居五日，李生故⑥寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍⑦改之乎？不然，迨⑧年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭⑨炯戒⑩。” （《李生论善学》) 【注释】①或：有人。②信：真的。③志：记录，记住。④益：更加。⑤还：通“旋”，掉转身。⑥故：特意。⑦盍：何。⑧迨：等到。⑨昭：展示。⑩炯戒：明显的警戒。 54．解释下列加点的词语。 （1）不亦说乎              （2）好之者不如乐之者 （3）王生益愠              （4）择善而从之 55．将选文画线句子译成现代汉语。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）余不敏，今日始知君言之善。 56．用“/”给下面句子划分节奏。（限断两处） 凡师之所言吾悉能志之是不亦善学乎 57．小明同学学习成绩总是上不来，他很苦恼，请你帮帮他，将上面两篇选文中的学习方法总结出来告诉他。 【答案】54．①同“悦”，愉快。②以……为快乐。③生气，恼怒。④好的方面，优点。 55．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷惑；只空想却不读书，就会感到疑惑。 （2）我不聪明啊，今天才知晓您说的是正确的。 56．凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎 57．①学习要常复习，温故知新；②要发现学习的乐趣。③学习过程中要勤学善思，学思结合；④择善好问，知错就改。 【导语】这篇文章通过【甲】【乙】两个语段，探讨了学习的态度与方法。【甲】段选自《论语》，强调学习与思考的结合、温故知新、乐于学习的重要性，体现了孔子的教育思想。【乙】段则通过王生与李生的对话，指出了学习中思考的重要性和不耻下问的态度，批评了只记不思的学习方式。两段文字共同强调了学习不仅需要积累知识，还需积极思考和反思，才能真正掌握和运用所学。 54．本题考查理解重点文言实词的含义。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。 （3）句意：王生更生气。愠：生气，恼怒。 （4）句意：选择好的方面进行学习。善：好的方面，优点。 55．本题考查文言文翻译。 文言文翻译要求做到“信、达、雅”，翻译准确，语句通顺。对于重点字词要做到字字有落实。 （1）而：表转折，却；罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 （2）敏：聪明；始，才；善：好，正确。 56．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗。 从句子结构的角度分析，“凡师之所言”：这部分是句子的宾语从句，它界定了“志”（记住）的对象，即“老师所说的所有话”。吾悉能志之：这部分是句子的主句，它表达了句子的主要动作和主语的能力，即“我能够全部记住”。“是不亦善学乎”：这部分是句子的谓语部分，它是一个反问句，用来评价前面所述的行为，即“这难道不是善于学习吗？”。 故正确断句为：凡师之所言/吾悉能志之/是不亦善学乎？ 57．本文考查分析概括文章内容。 根据【甲】中“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”可知，孔子强调了复习的重要性，认为通过时常复习已学的知识，可以从中获得新的理解和体会，这种温故知新的能力甚至可以使自己成为别人的老师。故可得出学习方法：学习要常复习，温故知新； 根据【甲】中“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”可知，孔子认为对于知识，仅仅知道它的人不如喜爱它的人，而喜爱它的人又不如以它为乐的人。这强调了兴趣在学习过程中的重要作用。故可得出学习方法：要发现学习的乐趣； 根据【甲】中“学而不思则罔，思而不学则殆。”可知，孔子指出单纯地学习而不思考会导致迷惑，而只思考不学习则会陷入危险。这强调了学习和思考应该相互结合，相辅相成。故可得出学习方法：学习过程中要勤学善思，学思结合； 根据【乙】中“夫善学者不耻下问，择善而从之……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？”可知，王生的朋友李生告诉他，善于学习的人不会以向地位或学问不如自己的人请教为耻，而是会选择好的建议来听从。同时，学习的大忌是自我厌倦，应该勇于改正自己的错误。故可得出学习方法：择善好问，知错就改。 【点睛】参考译文： 【甲】 ①孔子说：“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是有才德的人吗？” ②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” ③孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” ④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” ⑤孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。” 【乙】 王生爱好学习而没有掌握方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生因此而不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑而无所得’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，凭什么说你善于学习呢？”王生更生气，不对李生的话做任何应答，转身就走了。过了五天，李生特意找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择别人的优点加以学习，希望听到真理。‌‌……学习的人最大的忌讳，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如果不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，（醒悟过来）道歉说：“我真不聪明，现在才知道你说得对。请允许我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。” （24-25七年级上·辽宁沈阳·期中）阅读选文，完成小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。逢中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 昌平有老妪，蓄鸡至多，惟卖其卵。有买鸡充馔①者，虽十倍其价不肯售。所居依山，日久滋衍，殆以谷量。将曙时唱声竟作如传呼之相应也。会刈麦曝于门外，那鸡忽千百齐至，围绕啄食。媪持杖驱之不开，遍呼男女，交手仆击，东散西聚，莫可如何。方喧呶②间，住屋五楹，訇然③摧圮。此与《宣室志》所载李甲家鼠报恩事相类。夫鹤知夜半鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子④曰：“禽鸟得气之先。” （节选自《阅微草堂笔记·鸡报恩》，有删改） 【注释】①馔：饮食，菜肴。②喧呶：形容声音嘈杂。③訇（hòng）然：巨响声。④邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。 58．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．意暇甚        意与日去（《诫子书》） C．蓄鸡至多        过中不至（《陈太丘与友期行》） D．媪持杖驱之不开        弛担持刀（《狼》） 59．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）有买鸡充馔者，虽十倍其价不肯售。 60．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 将 曙 时 唱 声 竞 作 如 传 呼 之 相 应 也 61．同样讲人与动物的故事，【甲】文结尾段通过 的表达方式，表现出 的主旨。而【乙】文通过叙述了 的故事，表现出 的主题。 【答案】58．D 59．（1）他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 （2）有人想买她的鸡炖肉吃，即便出十倍的价钱也不卖。 60．将曙时/唱声竞作/如传呼之相应也 61． 议论 人们在对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要勇于斗争，这样才能取得最终的胜利 老妪对鸡特别好，当鸡预感到危险来临时，帮助老妪躲避灾难 动物报恩，人与自然和谐相处 【导语】甲段通过简洁的叙述，描述了屠夫机智地面对狼群的经过，反映出人的智慧胜过动物的狡黠。乙段则通过详细的描绘，展现了老妪因鸡群报恩而免于房屋倒塌之灾，触发读者对自然与人类间奥妙关系的思考。两段文字均运用生动的故事情节，分别突出智慧和神秘两种主题，通过人与动物互动的故事，揭示出不同的自然哲理和伦理观念。 58．本题考查一词多义。 A.用在主谓之间，不译＼代词，指学习； B.名词，神情，态度＼名词，意志； C.副词，非常＼动词，到； D.动词，拿＼动词，拿； 故选D。 59．本题考查译句。重点词语： （1）乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。盖：大概，原来是。诱：引诱。 （2）充：当作。馔：菜肴。虽：即使。售：卖。 60．本题考查断句。 句意：天将要亮的时候，（鸡的）啼叫声竞相响起，就好像相互传呼应答一样。 分析：“将曙时”点明了时间，是一个表示时间状语的部分，意思完整，可以在此处断开，用来交代事情发生的时间背景；“唱声竞作”描述的是鸡叫声竞相发出这一具体的现象，是一个表意完整的行为动作描述，可单独成句；“如传呼之相应也”则是运用比喻的手法，对前面鸡叫声的状态进行进一步的形容，把鸡叫声比作相互传呼应答，作为整个句子对现象描述的补充说明部分，所以也可单独断开。 答案：将曙时 / 唱声竞作 / 如传呼之相应也 61．本题考查比较阅读。 第一空：【甲】文结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这部分内容，作者直接对狼的狡黠以及最终结局发表了自己的看法和评价，是在讲述完屠户与狼的故事后，通过讲道理的方式来总结观点，所以运用的是议论的表达方式。在古文中，像这样在叙事之后，通过发表议论来点明文章中心思想的写法较为常见，能够让读者更清晰地领会作者想要传达的道理。 第二空：文章前面详细叙述了屠户遇狼、惧狼、御狼，最终杀狼的过程，狼在整个过程中表现得极为狡猾，先是跟随着屠户，接着一狼假寐诱敌，一狼欲隧入攻其后。而屠户最终凭借自己的勇敢和智慧，抓住时机杀死了两狼。结尾处作者由此议论，意在告诉人们，面对像狼一样狡诈、贪婪且凶狠的恶人，不能一味地害怕、妥协退让，因为妥协往往无法让恶人罢休，只有像屠户一样鼓起勇气、积极斗争，才能够战胜他们，取得最终的胜利，揭示了这样一个为人处世中应对恶势力的道理，也就是文章的主旨所在。 第三空：【乙】文先是介绍了昌平有一位老妪，养了很多鸡，只卖鸡蛋，即便有人出十倍的价格想买鸡做菜她也不肯卖，可见老妪对鸡的珍视以及平日里对鸡的养护应该是很不错的。接着描述了有一天将要天亮时，老妪把收割的麦子晒在门外，鸡忽然成群地跑来啄食麦子，老妪拿着拐杖驱赶也赶不走，一家人都来帮忙驱赶，场面十分嘈杂混乱之时，她家的五间屋子轰然倒塌了。原来是鸡预感到危险将要来临，以这样看似捣乱的方式让老妪一家人离开屋子，从而帮助他们躲避了灾难，整体叙述了这样一个带有奇幻色彩但又充满寓意的故事。可概括为：老妪养鸡众多，悉心照料。一日，天未大亮，鸡群躁动，围着老妪啼叫不停，还引她往屋外走。老妪疑惑间跟从，随后屋内突现危险状况。原来是鸡预感到危险，报恩于老妪，带她避开灾难，体现动物与人类和谐互助。 第四空：通过这个故事，作者想要传达的主题是动物报恩以及人与自然和谐相处的思想。老妪平日里对鸡的善待，换来了鸡在关键时刻对老妪一家的帮助，体现了动物是有灵性的，懂得回报人类的善意，侧面反映出人与自然之间如果能够和谐相处、彼此善待，那么在某些时候，动物也会成为人类的助力，展现出一种美好的、相互依存的关系，强调了人与自然和谐共生、动物报恩这样积极的主题。 【点睛】参考译文： （甲）一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。　　 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。　　 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。　　 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 （乙）昌平有个老妇人，蓄养了很多只鸡，但（她）只卖鸡蛋。有人想买她的鸡做菜吃，即使出十倍的价钱她也不愿意卖。（她）住在山脚下，日子一久，鸡繁殖得越来越多。恰逢她把割下的麦子放在门外晾晒，忽然，千百只鸡蜂拥而来，四处啄食麦粒。老妇人拿着棍子驱赶不开，于是把家里人全叫出来一块帮着驱赶。东边的鸡散开了，西边的鸡又聚拢了，他们不知该怎么办。正在闹嚷时，一声巨响，家中的房屋倒塌，鸡群于是全都受了惊吓飞到山里去了。因此邵雍先生说：“禽鸟可以最早感受到气息的变化。”至于各种事物的形成或毁坏，则绝不是禽鸟所能预先知道的，（而那些鸡）为什么能聚众而来，救主人于危难之中呢？这一定是有所凭依呀！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $