专题03 文言文对比阅读（课内外结合）-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（上海专用）

专题03 文言文对比阅读 温馨提示：经典真题9题，模拟预测3题 经典真题 4．（24-25七年级上·上海黄浦·期中）阅读下面的古文，完成问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢安怜翁 谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。 【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。 (1)解释下列加点的词语。 ①未若柳絮因风起    ②而犹未已 (2)用现代汉语翻译《谢安怜翁》中画横线的句子。 奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？” (3)用“/”标注画波浪线句子的句读，正确的一项是（   ） A．太傅时年/七八岁着青布绔/在兄膝边坐 B．太傅时年七八岁/着青布/绔在兄膝边坐 C．太傅时年七八/岁着青布绔/在兄膝边坐 D．太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐 (4)《咏雪》和《谢安怜翁》都出自《世说新语》，你会把它们归入哪一类？结合文章内容说说理由。（结合人物特点来谈） 知识链接： 《世说新语》依据内容分为三卷，每卷包括不同的类别，如“德行”“言语”“方正”“政事”“文学”等，共有三十六类，一千二百多则故事。“德行”篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行；“言语”篇的故事记录名士的口才和文学才华。 A“言语”篇    B“德行”篇 ①《咏雪》归入 ，因为 。 ②《谢安怜翁》归入 ，因为 。 【答案】(1) 及，比得上 停止 (2)谢奕脸色就马上缓和下来说：“你要放他走吗？” (3)D (4) A 文章中展示了谢安及其子侄们的才情和机智，以及他们在特定场合下的言谈举止，符合“言语”类的特点 B 文章中通过谢安与农夫的对话，展现了他的仁爱之心和高尚品质，同时也反映了当时社会风气和人际关系，符合“德行”类的特点 【导语】这两篇古文节选自《世说新语》，展现了东晋名士的风雅趣闻与道德情操。《咏雪》篇中，谢氏家族通过比喻雪花的趣谈，反映出他们的文学才华与创意，表现出一种高雅的文化修养。尤其是谢道韫的回答，更为大家所称道，体现了她卓越的文学素养。《谢安怜翁》篇展示了谢安年少时的仁爱与情怀，展现了谢家子弟的不凡道德品行，强调同情心和仁慈。这些故事不仅展现了当时士族的生活风貌，还反映了人物的道德修养和才情。 【详解】（1）本题考查文言实词。 ①句意：不如比作柳絮凭借风而起。若：及，比得上； ②句意：还没有停止。已：停止。 （2）本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。 本题关键字词：改容：改变脸色，缓和脸色。欲：想要。去：离开。邪：疑问词，相当于“吗”。 （3）本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。 句意：谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着。 “太傅时年七八岁”写谢安的年龄，“着青布绔”写谢安的穿着，“在兄膝边坐”写谢安的状态，故分别断开。 故断句：太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐； 故选D。 （4）本题考查文章内容理解及人物形象分析。 《咏雪》中，谢安及其子弟在讨论文章义理时语言简洁得体，注重言辞风度；谢家子弟面对谢安的提问，精心锤炼语言，用比喻的修辞手法，把飘落时的雪花分别比作洒在空中的盐和飘飞的柳絮，体现语言技巧之高。符合“‘言语’篇的故事记录名士的口才和文学才华”的特点，因此编入A《言语》篇； 《谢安怜翁》中，“阿兄，老翁可念，何可作此！”和“阿奴欲放去邪？”可知，谢安劝自己的哥哥放过那个老人，可见他是一个心地善良，纯真可爱，有同情心的人；当弟弟劝谢奕放走老人时，他听了弟弟谢安的话后没有生气，而是对老翁“遂遣之”，可见其表现了对孩子的爱护与尊重，能够关心孩子的内心感受和想法，体现其美好的德行；同时，从谢安和谢奕的言行观察当时社会，也可见其人际关系的和谐；符合“‘德行’篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行”的特点，因此编入B《德行》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心地大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢奕做剡县县令的时候。有一个老头犯了法，谢奕就让他喝烈酒来惩罚他，老头已经喝醉了，还不让停。 谢安当时七八岁，穿着青布裤，在哥哥谢奕的身边坐着，劝道：“哥哥，老头很可怜，你怎么能这样做！”谢奕神色平和下来，说道：“你是想放了他吗？”谢安点了点头，于是谢奕就把老头放了。 （24-25七年级上·上海闵行·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 5．解释下列加点字。 （1）太傅患之( )           （2）不异于常( ) 6．翻译下列句子。   俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ” 7．【丙】篇中对于划线句停顿处理正确的一项是 （   ）   A．看书竟默然/无言/徐向局。 B．看书竟默然/无言徐/向局。 C．看书竟/默然无言/徐向局。 D．看书竟/默然无言徐/向局。 8．阅读【甲】【丙】篇后，将思维导图补充完整。 【答案】5． 担心 不同 6．不一会儿，突然下起了大雪，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？” 7．C 8．①谈笑风生；②淮上来信战事胜利；③沉着冷静。 【导语】这篇文言文通过三个片段展现了谢安的性格和生活情趣。甲篇描绘了谢安在雪天与家人讨论诗文的场景，体现了他的文雅和对生活的热爱。乙篇通过谢安巧妙地处理侄子谢玄的行为，展现了他的智慧和对家人的关爱。丙篇则表现了谢安在面对战事时的沉着冷静，显示出他作为一位政治家的从容和镇定。整体来看，文章通过细腻的描写，塑造了一个既有文人雅趣又有政治智慧的谢安形象。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：谢安对这件事感到忧虑。患：担心。忧虑。 （2）句意：和平常没有什么不同。异：不同。 6．本题考查文言文句子的翻译。注意： 俄而：不久，一会儿。骤：急。欣然：喜悦、高兴的样子。何所似：像什么。 7．本题考查文言文断句。 句意：谢安看完信，默默地不说话，缓缓地转向棋局。 “看书竟”表示谢公看完信的动作完成，语意完整，应独立成句。“默然无言”连贯地描述了谢公看完信后的沉默状态，应断开。“徐向局”表示谢公在沉默后缓慢地回到棋局旁，突出其镇定自若的态度，句意完整，也应独立成句。 据此断句为：看书竟/默然无言/徐向局。 故选C。 8．本题考查对文章内容和人物形象的理解及分析。 第一空，根据甲文“公大笑乐”可知，谢太傅听完小辈的回答后高兴地笑了起来，他对晚辈的才华给予了认可和欣赏。他对子侄辈的指导和鼓励，体现了谢安对晚辈教育的重视和关心，说明他是一个和蔼可亲的人。 第二空，根据丙文“俄而谢玄淮上信至”和“小儿辈大破贼”可知，谢安在与人下围棋时，突然收到前线传来了谢玄大破敌军的捷报。 第三空，根据丙文“看书竟默然无言徐向局”和“意色举止，不异于常”可知，面对谢玄的大胜，他仍能保持冷静，神色、举止与平常无异，继续下棋至终局。据此，我们能够看出他有遇事冷静、沉着，喜怒不形于色、淡定等人物性格。 【点睛】参考译文： 【甲】一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来，很是高兴。（这位）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】谢玄年轻时，喜欢佩戴紫色丝罗做成的香袋，还垂着手巾之类的饰物。太傅谢安为此感到忧虑，但又不想伤害他的感情。于是就假装和他打赌，赢了香袋后就把它烧掉了。 【丙】谢安和人下棋，不久谢玄从淮水战场上派出的信使到了。谢安看完信，默默地不说话，缓缓地转向棋局。客人问淮水战场上的胜负情况，谢安回答说：“孩子们大破贼兵。”他的神态举止，和平常没有什么不同。 （24-25七年级上·上海普陀·期中） 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 顾恺之哭桓温 顾长康①拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海②竭，鱼鸟将何依。”人问之曰：“卿凭重③桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风④，眼如悬河决溜⑤。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。” 【注释】： ①顾长康：顾恺之（348年—409年），字长康，晋陵无锡人。东晋人。桓宣武，即桓温，字元子，谯国龙亢县人，谥号宣武公，东晋时期政治家。顾恺之曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识。②溟海：大海。③凭重：倚重。④广莫长风：即广莫风，指北风。⑤悬河：指瀑布。决溜：指河堤决口。 9．这两篇小短文都出自《 》，作者是 。 10．解释下列句中加点字的含义。 （1）俄而雪骤( ) （2）哭之状其可见乎( ) 11．翻译文中画线句。 未若柳絮因风起。 12．下列对【甲】、【乙】两文理解错误的一项是（   ） A．“雪日内集，与儿女讲论文义”可见谢安在冬季雪日一家其乐融融的情景。 B．顾恺之去拜祭桓宣武的坟墓是因为自己曾在他手下任参军得到他的赏识。 C．谢安听完谢道韫的回答后“大笑乐”，这不禁让谢朗感到难堪不已。 D．顾恺之不仅是一个大书画家，从【乙】还可以看出，他说话颇有文采，可能还是一个诗人。 13．【甲】、【乙】两文都注重通过语言描写来表现人物的性格品质与才能。例如：【甲】文中，“撒盐空中差可拟”表现出谢朗质朴敦厚的性格；而谢道韫说的“未若柳絮因风起”则表现出她（1） ；【乙】文中顾恺之经过桓温的墓时所做的诗“山崩溟海竭，鱼鸟将何依”，表现出顾恺之对桓温（2） 的情感，可见顾恺之是一个（3） 的人。 【答案】9． 世说新语 刘义庆 10． 不久，一会儿 情状 11．不如比作柳絮乘风飘起。 12．C 13． 聪慧机敏 深厚 重情重义 【导语】《咏雪》和《顾恺之哭桓温》均出自《世说新语》，它们通过极简的语言展示人物性格与情感。《咏雪》中，通过谢太傅家人围坐咏雪的情景，展现谢道韫的才思敏捷和家族文化氛围的温馨。《顾恺之哭桓温》则通过夸张的笔法，表达顾恺之对桓温的敬重和深厚情感。这两篇展现了魏晋士人的风采与社会风气，凸显文采与人伦的交融。 9．本题考查文学常识。 《咏雪》《顾恺之哭桓温》都选自《世说新语》。《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不久，雪下得大了。俄而：不久，不一会儿。 （2）句意为：你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧？状：情状。 11．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 重点词语：未若：不如。 因：趁、乘。 12．本题考查内容理解和辨析。 C.有误，原文中并未提及谢朗因为谢安对谢道韫的赞赏而感到难堪。谢安大笑，很可能是对两个孩子的回答都感到满意，或者更欣赏谢道韫的才情，但这并不意味着谢朗就会因此感到难堪。 故选C。 13．本题考查内容理解和人物形象。 第一空，在【甲】文中，谢道韫以“未若柳絮因风起”来形容雪花的轻盈与飘逸，这一比喻不仅贴切，而且富有诗意，充分展现了她聪慧机敏的特质。与谢朗的“撒盐空中差可拟”相比，谢道韫的回答更显灵动与雅致，这也体现了她在文学上的才华与敏锐的观察力。可概括为：聪慧机敏； 第二空，在【乙】文中，顾恺之经过桓温的墓时，深情地吟咏出“山崩溟海竭，鱼鸟将何依”的诗句。这句诗以夸张的手法表达了顾恺之对桓温去世的深切哀悼与不舍，同时也透露出他对桓温的深厚情感。可概括为：深厚。 第三空，从顾恺之在桓温墓前的表现来看，他是一个重情重义的人。他不仅在桓温生前得到了赏识与重用，更在桓温去世后表达出了深深的哀思与怀念。这种情感的真挚与深沉，不仅体现了顾恺之对桓温的尊重与感激，更展现了他作为一个有情有义之人的高尚品质。可概括为：重情重义。 【点睛】参考译文： 甲 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 乙 顾长康去拜谒桓温的陵墓，并且作诗说：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依！”有人问他说：“你过去倚重桓温才会这样说，你痛哭桓温的情状大概可以描述描述吧？”顾长康说：“鼻息像旷野生风，眼泪像瀑布倾泻。”又一说是：“哭声像疾雷震破山岳，眼泪像江河倾泻大海。” （24-25七年级上·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成下面小题 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。 ……兄固①著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阔踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。 每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 （《后汉书·曹世叔妻传》） 【注释】①固：班固，东汉史学家、文学家。 14．甲文选自《______________》，这是一部志人小说集。 15．解释下列句中加点字。 （1） 未若柳絮因风起  若： （2） 踵而成之  踵： A脚后跟，脚    B．追随，跟随    C． 继承，沿袭    D．到，登 16．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．每逢班昭贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 B．每逢班昭贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 C．每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 D．每逢各地贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 17．甲、乙两文作者均对自己笔下这位才华横溢的女子表达赞赏。甲文作者通过谢太傅“ ”的表现，含蓄地称赞谢道韫文采出众；乙文作者则开篇即以“ ”高度评价班 昭，并通过皇帝 的言行（用自己的话回答），以及马融 的举动，来突出班昭才华过人。 【答案】14．世说新语 15． 若：如/像 C 16．C 17． 大笑乐 博学高才 皇帝常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为“大家”(或：每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂)的言行 马融虚心求教《汉书》/虚心向班昭请教的举动 【导语】两篇文章均展现了古代才女的才华与智慧。甲文通过谢道韫在雪中咏柳絮的比喻，展现她的机智与文学修养。乙文则记述班昭继承兄长未竟事业，完成《汉书》，并在宫中被尊为“大家”，展现其才学和学术贡献。两篇文章不仅反映了女性在文坛上的璀璨光芒，更表现了她们在男性主导的社会中卓越的不凡成就与影响力。 14．本题考查作品出处。 甲文选自《世说新语》，这是一部由南朝刘宋宗室临川王刘义庆组织一批文人编写的志人小说集，主要记述魏晋人物言谈轶事。 15．本题考查字义。 （1）句意：不如比作柳絮乘风而起。若，如、像。 （2）句意：继续完成这部书。踵，继承，沿袭。故选C。 16．本题考查句子翻译。 A.“贡献异物”的主语是“各地”，而非“班昭”，所以“每逢班昭贡献奇珍异宝”的理解是错误的； B.首先主语理解错误，不是“班昭贡献奇珍异宝”；其次“辄诏大家作赋颂”中的“大家”指的是班昭，是下诏让班昭写赋颂，而不是“召皇后诸贵人们写赋称颂”，所以该选项错； C.原句中“每有贡献异物”的意思是“每逢各地贡献奇珍异宝”，“辄诏大家作赋颂”中“大家”指班昭，即每逢这种情况就下诏书让班昭写赋称颂，该选项理解正确； D.“每有贡献异物”的主语理解正确，但“辄诏大家作赋颂”中“大家”是班昭，不是“召皇后诸贵人们写赋称颂”，所以该选项错误； 故选C。 17．本题考查内容理解。 第一空：在《咏雪》中，谢太傅提出“白雪纷纷何所似”的问题后，兄子胡儿曰“撒盐空中差可拟”，兄女（即谢道韫）曰“未若柳絮因风起”。然后谢太傅的反应是“公大笑乐”。这里的“大笑乐”，就是作者对谢道韫文采的一种含蓄称赞。因为谢道韫的比喻更加生动形象，将白雪比作随风而起的柳絮，不仅写出了雪花的轻盈、洁白，还写出了雪花飘落时那种随风飘舞的动态美，相比之下胡儿的“撒盐空中”就略显逊色，所以谢太傅“大笑乐”，表达了对谢道韫才华的认可。 第二空：文章开篇就以“博学高才”来高度评价班昭，直接表明了班昭是一个才华横溢的女子。 第三空：文中提到“帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰‘大家’。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂”。这表明皇帝非常认可班昭的才华，多次将她召入宫中，让皇后和众贵人拜她为师，并且每当有新奇的物品进贡时，都会下诏让班昭写赋来称颂。这些行为都突出了班昭在当时的地位很高，是因为她才华过人，得到了皇帝的重视和推崇。 第四空：文中提到“时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读”。这说明马融在《汉书》很多人都读不通的时候，他能够伏在阁下，虚心向班昭请教学习《汉书》，从侧面反映出班昭对《汉书》的理解深刻，才华过人，连马融这样的人都要向她虚心求教。 【点睛】参考译文： [甲] 在一个寒冷的雪天，谢太傅举行家庭聚会，与家人一起讨论文学。不久，雪下大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他的哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他的哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮。”太傅大笑。这位女子就是谢太傅的大兄谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 [乙] 扶风曹世叔的妻子，是同郡班彪的女儿，名叫班昭，字惠班。她学识渊博，才华横溢。……她的哥哥班固撰写了《汉书》，其中的八表和《天文志》还未完成就去世了。和帝下令让班昭到东观藏书阁继续完成这部书。皇帝多次召她入宫，让皇后和贵人们把她当作老师来侍奉，称她为“大家”。每当有人贡献奇异的物品，皇帝就下令让“大家”作赋颂扬。当时《汉书》刚刚问世，有很多人还不能通读，同郡的马融就在藏书阁下学习，跟随班昭学习《汉书》。 （24-25七年级上·上海松江·期中）阅读文章，完成下面小题 [甲] 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 孝公既用卫鞅①，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙②置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （选自《史记·商君列传》） [注释]①卫鞅:即商鞅，战国中期政治家。②徙：迁移。文中指搬运木头。 18．【甲】文选自《 》，是 （朝代）的作品。 19．解释下列句中加点词。 （1）元方入门不顾    顾( )   （2）卒下令  卒( ) 20．用现代汉语翻译句子 与人期行，相委而去。______________________________________ 21．下列理解错误的一项是（    ） A．[甲]文中“太丘舍去”的原因是友人过了中午还没来。 B．[乙]文中商鞅立木是为了奖励能把它搬到北门的百姓。 C．[甲]文中陈元方与来客的对话表现了他的方正和聪慧。 D．[乙]文记叙商鞅立木的过程也体现了他的决心和智慧。 22．两文都阐述了 的重要性。[甲]文通过元方对“交友以信”的论述反衬出 ，[乙]文中商鞅对运木之人“ ”的举动体现了他 的品质。 【答案】18． 世说新语 南朝 19． 顾：回头看 卒：终于，最终 20．和我相约同行，(却)舍弃我走了。 21．B 22． 诚信 友人的不守信用 辄予五十金 言而有信 【导语】这两篇文章分别出自《世说新语》和《史记》，通过不同的故事情节展现了诚信的重要性。《陈太丘与友期行》通过小元方对失约友人的机智应对，反映出古人对诚信和礼仪的重视。《商君立木》则通过商鞅以立木取信于民的故事，展示了他在变法过程中对诚信的坚持和智慧。两篇文章都强调了诚信在社会交往和治理中的核心地位，体现了古代社会对道德和信任的高度重视。 18．本题考查文学常识。 《陈太丘与友期行》出自《世说新语》。《世说新语》是中国南朝宋临川刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记述了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 19．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 （2）句意：事后就颁布了新法令。卒：终于，最终。 20．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：期，约定；委，舍弃；去：离开。 21．本题考查内容理解和分析。 B.有误，结合“鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信”可知，商鞅为了取信于民，方便推行新政。由此可见，商鞅立木是为了获得百姓的信任并推行新法。 故选B。 22．本题考查内容理解和概括。 第一空，在甲文《陈太丘与友期行》中，故事围绕“期行”展开，陈太丘与友人约定日中出行，友人过了中午还没到，陈太丘就先走了。这里突出了要遵守约定时间的重要性，而元方后来指责友人“日中不至，则是无信”，明确点明了“信”即诚信在人际交往中的关键地位；在乙文关于商鞅变法的记载里，商鞅想要变法但怕百姓不相信自己，于是通过在国都南门立三丈之木，承诺能徙置北门者给予重金，最后兑现承诺，给了徙木之人五十金。这一系列举动都是为了向百姓证明自己是讲诚信的，从而让百姓相信即将推行的变法，可见也是在强调诚信的重要性。故第一空，两文都阐述了诚信的重要性。 第二空，从事件发展来看，“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至”陈太丘按照约定的时间日中等待友人，友人未到，陈太丘才离去，这是正常的行为，因为友人已经违背了约定的时间，也就是不守信。接着，当友人到来后，得知陈太丘已走，不仅不反思自己的迟到问题，反而怒骂“非人哉！与人期行，相委而去”，这里既表现出他没有意识到自己未按时赴约是无信的行为，又在面对一个七岁孩子时“对子骂父”，这是非常无礼的举动。而元方条理清晰地指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，通过元方正确的认知和指责以及对“交友以信”的论述，更加鲜明地反衬出友人的无信无礼。 第三、四空，乙文中，“鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信”“乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰‘能徙者予五十金’”“有一人徙之，辄予五十金”，商鞅为了推广新法，他先是下令在国都市南门立三丈之木，招募能将其搬运到北门的人，并承诺给予十金，民众一开始觉得奇怪，没人敢动。然后他又提高悬赏说能徙者予五十金，当有一人真的按照要求做了之后，商鞅立刻就给予了这个人五十金。这个“辄予五十金”的具体行为就是商鞅对运木之人践行诺言的举动。商鞅这么做的目的是为了让民众相信自己，因为他深知变法要想顺利推行，必须先取得民众的信任。通过这种公开承诺并且毫不犹豫地兑现承诺的方式，向民众展示了自己说话算数，也就是“言而有信”的品质，这样民众才会相信他后续推行的变法举措。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 （乙）秦孝公已经任用了卫鞅，卫鞅想要实施变法改革政策，担心秦国人(官民)对自己产生非议。新法准备就绪后，还没公布，恐怕百姓不相信，就在国都后边市场的南门竖起一根三丈长的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。又宣布“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。 （23-24七年级上·上海·期中）阅读下列文言文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 23．《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 24．解释加点字 （1）元方入门不顾( )    （2）父不从( ) 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 26．甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上 的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上 的传统美德。 【答案】23．刘义庆 24． 回头看 听从 25．（1）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。 （2）你为什么收回这不吉利的器具？ 26． 讲礼守信 敬老爱老 【解析】23．本题考查文学文化常识识记。 《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 24．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （2）句意：父亲不听从（他的劝告）。从：听从。 25．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）惭：感到惭愧；引：牵拉。 （2）汝：你；何以：为什么；凶具：不吉利的器具。 26．本题考查人物形象。 甲文，元方用“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”来回击父亲友人所说的话“非人哉！与人期行，相委而去”，点明父亲友人是无信之人，无礼之人；表现了元方是讲礼守信的人； 根据乙文“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”，联系前文“原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之”可知，原谷认为祖父生儿育女，勤劳节俭，父亲却因为祖父年老就抛弃他的行为是违背道义的；表现出原谷身上敬老爱老的传统美德。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】原谷有一个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛弃他。原谷此时十五岁，好言规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把爷爷抛弃在野外。原谷跟随在（父亲）后面，把小推车收了回来。父亲问：“你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了，我就不必要再做这样器具，因此现在先收起来。”父亲感到惭愧，为自己的行为感到后悔，于是把祖父接回来赡养。 （22-23七年级上·上海青浦·期中）阅读下文，完成后面小题 【甲】 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁。恣①其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤②尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①恣：没有约束。②孤：古代王侯自称。 27．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》，其由 （朝代）的 （人名）组织编写。 28．解释下列句中的加点词 （1）相委而去    委( ) （2）异世而出    异( ) 29．对【乙】文中划线句理解正确的一项是（   ） A．对强者用恩德来安抚，对弱者用仁慈去体恤。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他特别敬重。 B．安抚强者，体恤弱者。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他特别敬重。 C．对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他更加敬重。 D．安抚强者，体恤弱者。放任他们安居乐业，久而久之，大家就对他更加敬重。 30．【甲】【乙】两文都写到了元方的应答：【甲】文中他以“ ”、“ ”（用原文回答）指出友人的问题所在。【乙】文则列举了 （用自己的话概括）的事例，两篇文章中元方的回答都体现了他 、 的人物形象。 【答案】27． 南朝 刘义庆 28． 丢下，舍弃 不同 29．C 30． 无信 无礼 周公和孔子没有相互效法 聪明（聪慧） 机智（机敏） 【解析】27．本题考查文学常识。 《世说新语》是由南朝宋文学家刘义庆撰写（一说刘义庆组织门客编写），是一部最早的文言志人小说集，是魏晋轶事小说的集大成之作，是魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作。《世说新语》按照内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。 28．本题考查理解文言字词。 （1）句意：丢下别人先离开了。委：丢下，舍弃； （2）句意：生在不同时代。异：不同。 29．本题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。 注意句中重点字词“强者（对强者），绥（安抚），以（用），弱者（对弱者），抚（体恤），以（用），恣（没有约束，放手），益（更加）”要理解正确。 故选C。 30．本题考查理解概括文章内容与分析人物形象。 两篇文章都是以语言描写为主，结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’””可知，元方用“无信”“无礼”指出友人的问题所在，可见他是一个懂得为人处世的道理、聪明、机智的孩子； 结合乙文“元方曰：‘周公、孔子，异世而出。周公不师孔子，孔子亦不师周公’”可知，元方列举了周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。据此可知，元方是一个聪慧、机敏，能巧妙化解分歧的孩子。两篇文章中元方的回答都体现了他聪明、机智的人物形象。 【点睛】参考译文： （甲）陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，朋友才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。朋友便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”朋友便发起脾气来，骂道：“真不是君子啊！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”朋友感到惭愧，下车想拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。 （乙）陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤德的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他的施政方针是什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤，放手使他们安居乐业，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，但他们与世应酬、行动止息，尽管相隔遥远，却那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。” （23-24七年级上·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” [注释] ①足下：对人的敬称。②荷：担负。③阿：山、水的转弯处。 ④沾：浸润。 31．以上两文都出自《 》，该书由南朝宋的 （人名）组织编写。 32．解释下列加点词 （1）下车引之     引： （2）元方入门不顾 顾： 33．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．桂树哪里知道泰山有多高，源泉有多深？桂树并不知道自己有没有功德。 B．桂树哪里知道泰山有多高、源泉有多深？我不知道我的父亲有没有功德。 C．桂树不会知道泰山有多高、源泉有多深。我不知道我的父亲有没有功德。 D．桂树不会知道泰山有多高，源泉有多深。桂树并不知道自己有没有功德。 34．友人辱骂太丘，元方直斥友人“ ”“ ”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是 、 的人。 【答案】31． 世说新语 刘义庆 32． 拉，牵拉 回头看 33．A 34． 无信 无礼 聪慧机敏 大方有礼（ 不卑不亢 维护父亲 能言善辩）（任答一点皆可） 【解析】31．本题考查文学常识。 甲文《陈太丘与友期行》与乙文都出自《世说新语》，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语。主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，是中国魏晋南北朝时期玄学“笔记小说”的代表作。 32．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 33．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：焉：哪里；有……与无：有没有；不知有功德与无也：省略句，省略主语“桂树”。 故选A。 34．本题考查文章内容的概括和人物形象分析。 第①空和第②空：结合甲文“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可概括为：无信、无礼。 第③空和第④空：结合甲文“元方日：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方面对友人的责骂，以“无信”“无礼”反驳友人，指出友人的问题所在，可见他是一个聪明机智，能言善辩的孩子；再结合“元方入门不顾”可知，元方以严肃的反驳和“入门不顾”的行为维护父亲的尊严，可见其懂得维护父亲的尊严； 结合乙文“季方曰：‘吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也”可知，季方面对父亲友人的非难，借助泰山上的桂树来比喻父亲的功德，既避免了直接评价的尴尬，又间接地赞扬了父亲的德行与学问，巧妙地回击了对方，可见其是一个聪明机智，能言善辩的孩子，懂得维护自己父亲的尊严。据此概括作答即可。 【点睛】参考译文： 甲：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他，而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙：有人问陈季方说“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？我的父亲也不知道这功德是有还是无。” 模拟预测 阅读以下甲乙两文，完成后面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧 陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母悯之，窃以锦披蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方景仰，当以身作则，如何当丧之时，以锦披蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’①不仁也，吾不取也。”振衣而去。自后宾客绝。  注释：①出自《论语·阳货》，原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子认为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫，那个。 35．陈元方辩驳父亲友人的行为合乎道义、品性正直，因此南朝宋的 （人名）将陈元方事迹编入《 •方正》。 36．翻译文中画线句。 其母悯之，窃以锦披蒙上。 37．甲文友人对子骂父，是“ ”的行为（用原文回答）；教育我们要 的道理。 38．乙文郭林宗认为服丧期间盖锦缎失礼，所以批评这是“ ”的行为（用原文回答）；甲文守礼的陈元方在乙文中却被批评失礼，吊唁的宾客从此不来。你认为他的行为失礼吗？ 【答案】35． 刘义庆 世说新语 36．他的母亲怜惜他，偷偷用锦缎给他盖上。 37． 无礼 以礼待人 38． 不仁 我认为陈元方没有失礼。失礼与否，不应看是否盖锦缎，应看陈元方的悲痛是否真诚。 【解析】35．本题考查文学常识的识记能力。 《陈太丘与友期行》出自南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集《世说新语》。《世说新语》是魏晋轶事“笔记小说”的集大成之作，依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。《陈太丘与友期行》记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，因此编入《世说新语•方正》篇。 36．本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。 重点词语：悯，怜惜；之，代词，他，指陈元方；窃，偷偷的；以，介词，用；锦披，指锦缎被子；蒙，盖。 37．本题考查文段内容的理解。解题关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，找出相关的语句加以概括。 【甲】文元方面对父亲的友人“怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去！’”的行为，义正辞严的指出“对子骂父，则是无礼”可知，①空应填写“无礼”；“对子骂父，则是无礼”是针对友人出言不逊而说的，元方在指出友人“无信”的基础上，又指出友人“无礼”，步步紧逼，条理清晰，有理有据，把友人逼到了无以言对的狼狈境地，这里以友人的惭愧和狼狈告诉我们做人要讲诚信、有礼貌，故②空应围绕“以礼待人”填写。 38．本题考查文段内容的理解。解题关键是在理解文章内容的基础上，根据题目的要求和提示信息梳理内容，找出相关的语句加以概括。 【乙】文中“郭林宗吊而见之”后，评价说“孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’不仁也，吾不取也”可知，①空应填写“不仁”； ②空考查对问题的看法。首先正面答出观点，然后在理解人物行为及其原委的基础上，围绕“是否失礼”回答。 由【乙】文中“陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立”可知，陈元方对父亲是守礼孝敬的；而且锦被也是“其母悯之，窃以锦披蒙上”的；同时，对亲人孝不孝，不能以当时是不是被锦而断定，那种讲究形式忽略真情的虚伪做法是错误的。 【点睛】参考译文 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 陈元方遭父丧 父亲去世后，陈元方哭到死去活来，因哀伤过度而瘦得形销骨立，他的母亲怜惜他，偷偷用锦缎给他盖上。郭林宗来吊丧，见到陈元方这个样子，指责说：“你是四海之内的俊杰英才，受到四面八方人的景仰，应该以自身的实际行动给人做出榜样，怎么能在服丧期间，盖锦缎被子？孔子说：‘穿着锦被，吃着（上好的）米饭，你心里安心吗？’不孝啊，我不认为这种做法是可取的。”于是郭林宗拂袖而去。自此以后有百来天宾客都不来吊唁了。 （23-24七年级上·上海松江·期中）阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 【丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 39．【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《 》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《 》合称为“四书”。 40．解释下列加点字 （1）不亦说乎  说：      （2）孔子欣然笑曰  欣然： 41．用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 42．根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎        元方时年七岁 B．学而时习之                  传不习乎 C．好之者不如乐之者            公大笑乐 D．不义而富且贵，于我如浮云    与儿女讲论文义 43．【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 44．【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 【答案】39． 论语 孟子 40． 同“悦”，愉快 高兴的样子 41．温习学过的知识，可以得到新的理解和新的体会，可以凭此成为老师了。 42．B 43．学习要经常温习 44．豁达、大度 【解析】39．本题考查文学常识。 甲句出自《学而》，乙句出自《为政》，它们都是选自儒家经典著作《论语》，这本著作是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。 “四书”，指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。 40．本题考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。 （1）句意：不也是一件很愉快的事？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：孔子高兴地说道。欣然：高兴的样子。 41．本题考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词：故：学过的知识；而：表示顺承关系；新：新的体会；以：凭借；为：做。 42．本题考查一词多义，注意根据语境确定词义。 A.副词，按时/副词，当时； B.都是动词，复习； C.形容词的意动用法，以……为乐/形容词，快乐； D.形容词，正当/名词，义理； 故选B。 43．本题考查文章内容理解和分析。 根据甲文“学而时习之，不亦说乎”的意思是学了知识，然后按照一定的时间复习它，不也是很愉快吗？再结合乙文中“温故而知新，可以为师矣”的意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解和体会，那么凭借这一点就可以去做老师了。可知这两句话共同阐明的道理即：学习要经常温习。 44．本题考查文章内容理解和分析。 甲句中“人不知而不愠，不亦君子乎”的意思是人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ 从丙文中的“孔子欣然笑日”可以看出他是一个乐观豁达的人。别人说他像一条丧家之狗，他不恼怒。从“而谓似丧家之狗。然哉！然哉”可以看出他是一个勇于自嘲，幽默风趣的人。从“丧家之犬”可以看出，孔子周游列国，生活困顿无着，但为了推行自己的仁爱思想与治国理念，他仍四下奔走，可知他是一个具有伟大理想，济世救民的人。 【点睛】参考译文： 甲文：孔子说：“学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 乙文：孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 丙文：孔子到郑国去，和弟子走散了，孔子一个人站在城东门外，郑国的人有的对孔子的弟子子贡说：“东门有个人，他的额头像尧，他的脖子像皋陶，他的肩像子产，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴颓丧的样子像一只走离了家的狗。”子贡把这些话如实说给了孔子。孔子高兴地笑道：“人的外形像什么，那是次要的，然而说像无家可归的狗，真是这样呀！真是这样呀！” （22-23七年级下·上海松江·期中）阅读以下两篇文章，完成小题。 【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】虎惟恃①勇 人有之山而与虎遇者，其穷②也，则谓之曰：“尔且止，吾与尔斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉，止以待之。其人间③则伐树为梃，执焉而呼曰：“虎来！”前与之合④，而折其前之左足；既而又合，而折其右足，以死。虎惟恃夫也，而不知卒以其所恃而毙于人，哀哉！ 【注】①侍：凭借；依靠。②穷：窘迫至极。③间：间隙。④合：古代指两军交锋为一合，此指决斗。 45．甲文作者是宋代的 （人名），自号 。 46．解释下列加点字的含义。 ①伐树为梃 ②而不知卒以其所恃而毙于人 47．用现代汉语翻译下列句子。 徐以杓酌油沥之。 48．甲文中康肃公被卖油翁精湛的技艺和 的态度所折服；乙文中老虎被人打死的根本原因是“ ”。甲乙两文故事的结局带给我们的启示是 。 49．下列对甲乙两文的理解不正确的一项是（   ） A．甲乙两文都注重语言描写，寥寥数语，生动传神，展现人物性格特点。 B．甲文康肃公对卖油翁的态度和乙文老虎对人的态度，前后都有所转变。 C．甲文卖油翁酌油说明了“熟能生巧”，乙文“其人”面对老虎斗智斗勇。 D．甲文画线句中的“尔”和乙文画线句中的“尔”，所表示的意思相同。 【答案】45． 欧阳修 醉翁 46．①砍伐；②最终。 47．（卖油翁）慢慢地用勺子舀油注入葫芦里 48． 谦虚沉稳 虎惟恃勇（虎惟恃夫） 不要骄傲自满 49．D 【解析】45．本题考查文学常识。 《卖油翁》是北宋欧阳修所著的一则写事明理的寓言故事。欧阳修（1007年－1072年），字永叔，自号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。 46．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：砍了一棵树，制作成一根棍棒。伐：砍伐。 ②句意为：而（它）不知道最终正是因为它所依靠的勇猛而被人打死的。卒：最终。 47．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： 徐，慢慢地；以，用。 48．本题考查对文章内容的理解与启示。 由甲文“徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”“我亦无他，惟手熟尔”可知，卖油翁用精湛的技艺和谦虚的态度回应康肃公，让康肃公折服。由乙文“虎惟恃夫也，而不知卒以其所恃而毙于人”可知，老虎所依靠的，不过是自己的勇猛罢了，也最终因此而毙命。 甲文康肃公善于射箭而骄傲自满，最终在卖油翁面前败下阵来，而乙文中的老虎自恃勇猛，过于自负，最终丧命，故两文都启示我们不要骄傲自满。 49．本题考查对文章内容的理解与分析。 D.“惟手熟尔”的“尔”是罢了的意思，而“吾与尔斗死之也”的“尔”是指对方，你。故两个词表达意思不一样。 故选D。 【点睛】参考译文： 【甲】康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入（葫芦），（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。 【乙】有一个人到山上去，途中遇到了一只猛虎，困窘至极，于是对老虎说：“你先等会儿，反正我与你斗只有死路一条（不急这一时半会儿）。”老虎听了这话有所松懈，停在那里等这人到底要做什么。这人就砍了一棵树，制作成一根棍棒，拿着它向老虎挑衅说：“畜生，来吧！”于是老虎与此人决斗，被打断了左脚；不久又猛扑过去，又被此人打断了右脚。不久就一命呜呼了。老虎所依靠的，不过是自己的勇猛罢了，它不知道最终正是因为它所依靠的勇猛而被人打死的，真是悲哀啊！ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 文言文对比阅读 温馨提示：经典真题9题，模拟预测3题 经典真题 4．（24-25七年级上·上海黄浦·期中）阅读下面的古文，完成问题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 谢安怜翁 谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒③罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁着青布绔④在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴⑤欲放去邪？”遂遣之。 【注释】①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③醇酒：含酒精度高的酒。④绔：裤子；纨绔：用细绢做的裤子。⑤阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。 (1)解释下列加点的词语。 ①未若柳絮因风起    ②而犹未已 (2)用现代汉语翻译《谢安怜翁》中画横线的句子。 奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？” (3)用“/”标注画波浪线句子的句读，正确的一项是（   ） A．太傅时年/七八岁着青布绔/在兄膝边坐 B．太傅时年七八岁/着青布/绔在兄膝边坐 C．太傅时年七八/岁着青布绔/在兄膝边坐 D．太傅时年七八岁/着青布绔/在兄膝边坐 (4)《咏雪》和《谢安怜翁》都出自《世说新语》，你会把它们归入哪一类？结合文章内容说说理由。（结合人物特点来谈） 知识链接： 《世说新语》依据内容分为三卷，每卷包括不同的类别，如“德行”“言语”“方正”“政事”“文学”等，共有三十六类，一千二百多则故事。“德行”篇的故事主要记录行为准则和美好的道德品行；“言语”篇的故事记录名士的口才和文学才华。 A“言语”篇    B“德行”篇 ①《咏雪》归入 ，因为 。 ②《谢安怜翁》归入 ，因为 。 （24-25七年级上·上海闵行·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②，垂覆手，太傅患之，而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟默然无言徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺骗。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤向局：面向棋局。 5．解释下列加点字。 （1）太傅患之( )           （2）不异于常( ) 6．翻译下列句子。   俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？ ” 7．【丙】篇中对于划线句停顿处理正确的一项是 （   ）   A．看书竟默然/无言/徐向局。 B．看书竟默然/无言徐/向局。 C．看书竟/默然无言/徐向局。 D．看书竟/默然无言徐/向局。 8．阅读【甲】【丙】篇后，将思维导图补充完整。 （24-25七年级上·上海普陀·期中） 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 顾恺之哭桓温 顾长康①拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海②竭，鱼鸟将何依。”人问之曰：“卿凭重③桓乃尔，哭之状其可见乎？”顾曰：“鼻如广莫长风④，眼如悬河决溜⑤。”或曰：“声如震雷破山，泪如倾河注海。” 【注释】： ①顾长康：顾恺之（348年—409年），字长康，晋陵无锡人。东晋人。桓宣武，即桓温，字元子，谯国龙亢县人，谥号宣武公，东晋时期政治家。顾恺之曾在桓温手下任参军，得到桓温的赏识。②溟海：大海。③凭重：倚重。④广莫长风：即广莫风，指北风。⑤悬河：指瀑布。决溜：指河堤决口。 9．这两篇小短文都出自《 》，作者是 。 10．解释下列句中加点字的含义。 （1）俄而雪骤( ) （2）哭之状其可见乎( ) 11．翻译文中画线句。 未若柳絮因风起。 12．下列对【甲】、【乙】两文理解错误的一项是（   ） A．“雪日内集，与儿女讲论文义”可见谢安在冬季雪日一家其乐融融的情景。 B．顾恺之去拜祭桓宣武的坟墓是因为自己曾在他手下任参军得到他的赏识。 C．谢安听完谢道韫的回答后“大笑乐”，这不禁让谢朗感到难堪不已。 D．顾恺之不仅是一个大书画家，从【乙】还可以看出，他说话颇有文采，可能还是一个诗人。 13．【甲】、【乙】两文都注重通过语言描写来表现人物的性格品质与才能。例如：【甲】文中，“撒盐空中差可拟”表现出谢朗质朴敦厚的性格；而谢道韫说的“未若柳絮因风起”则表现出她（1） ；【乙】文中顾恺之经过桓温的墓时所做的诗“山崩溟海竭，鱼鸟将何依”，表现出顾恺之对桓温（2） 的情感，可见顾恺之是一个（3） 的人。 （24-25七年级上·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成下面小题 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班。博学高才。 ……兄固①著《汉书》，其八表及天文志未及竞而卒。和帝诏昭就东观藏书阔踵而成之。帝数召入宫，令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”。 每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏于阁下，从昭受读。 （《后汉书·曹世叔妻传》） 【注释】①固：班固，东汉史学家、文学家。 14．甲文选自《______________》，这是一部志人小说集。 15．解释下列句中加点字。 （1） 未若柳絮因风起  若： （2） 踵而成之  踵： A脚后跟，脚    B．追随，跟随    C． 继承，沿袭    D．到，登 16．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．每逢班昭贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 B．每逢班昭贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 C．每逢各地贡献奇珍异宝，就下诏书，请班昭写赋称颂。 D．每逢各地贡献奇珍异宝，就召皇后诸贵人们写赋称颂。 17．甲、乙两文作者均对自己笔下这位才华横溢的女子表达赞赏。甲文作者通过谢太傅“ ”的表现，含蓄地称赞谢道韫文采出众；乙文作者则开篇即以“ ”高度评价班 昭，并通过皇帝 的言行（用自己的话回答），以及马融 的举动，来突出班昭才华过人。 （24-25七年级上·上海松江·期中）阅读文章，完成下面小题 [甲] 《陈太丘与友期行》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 孝公既用卫鞅①，鞅欲变法，恐天下议己。令既具，未布，恐民之不信，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙②置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。 （选自《史记·商君列传》） [注释]①卫鞅:即商鞅，战国中期政治家。②徙：迁移。文中指搬运木头。 18．【甲】文选自《 》，是 （朝代）的作品。 19．解释下列句中加点词。 （1）元方入门不顾    顾( )   （2）卒下令  卒( ) 20．用现代汉语翻译句子 与人期行，相委而去。 ______________________________________ 21．下列理解错误的一项是（    ） A．[甲]文中“太丘舍去”的原因是友人过了中午还没来。 B．[乙]文中商鞅立木是为了奖励能把它搬到北门的百姓。 C．[甲]文中陈元方与来客的对话表现了他的方正和聪慧。 D．[乙]文记叙商鞅立木的过程也体现了他的决心和智慧。 22．两文都阐述了 的重要性。[甲]文通过元方对“交友以信”的论述反衬出 ，[乙]文中商鞅对运木之人“ ”的举动体现了他 的品质。 （23-24七年级上·上海·期中）阅读下列文言文，完成各题 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下牟引之。元方入门不顾。 （《世说新语》） 【乙】 原谷①有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐②之。谷年十有五，谏③父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆④，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶⑤具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。 （选自《太平御览》） 【注释】①原谷：人名。②捐：抛弃。③谏：好言规劝。④舆：手推的小车。⑤凶：不吉利。 23．《世说新语》是南朝宋临川王________组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 24．解释加点字 （1）元方入门不顾( )    （2）父不从( ) 25．用现代汉语翻译下列句子。 （1）友人惭，下车引之。 （2）汝何以收此凶具？ 26．甲文中“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现出元方身上 的为人原则；乙文中“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也”表现出原谷身上 的传统美德。 （22-23七年级上·上海青浦·期中）阅读下文，完成后面小题 【甲】 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自《世说新语》） 【乙】 陈元方候袁公 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁。恣①其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤②尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语》） 【注释】①恣：没有约束。②孤：古代王侯自称。 27．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》，其由 （朝代）的 （人名）组织编写。 28．解释下列句中的加点词 （1）相委而去    委( ) （2）异世而出    异( ) 29．对【乙】文中划线句理解正确的一项是（   ） A．对强者用恩德来安抚，对弱者用仁慈去体恤。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他特别敬重。 B．安抚强者，体恤弱者。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他特别敬重。 C．对强者用恩德来安抚他，对弱者用仁慈去体恤他。放手让他们安居乐业，久而久之，大家就对他更加敬重。 D．安抚强者，体恤弱者。放任他们安居乐业，久而久之，大家就对他更加敬重。 30．【甲】【乙】两文都写到了元方的应答：【甲】文中他以“ ”、“ ”（用原文回答）指出友人的问题所在。【乙】文则列举了 （用自己的话概括）的事例，两篇文章中元方的回答都体现了他 、 的人物形象。 （23-24七年级上·上海普陀·期中）阅读下面两文，完成各题。 [甲] 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 [乙] 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” [注释] ①足下：对人的敬称。②荷：担负。③阿：山、水的转弯处。 ④沾：浸润。 31．以上两文都出自《 》，该书由南朝宋的 （人名）组织编写。 32．解释下列加点词 （1）下车引之     引： （2）元方入门不顾 顾： 33．下列对文中画线句的理解，正确的一项是（    ） A．桂树哪里知道泰山有多高，源泉有多深？桂树并不知道自己有没有功德。 B．桂树哪里知道泰山有多高、源泉有多深？我不知道我的父亲有没有功德。 C．桂树不会知道泰山有多高、源泉有多深。我不知道我的父亲有没有功德。 D．桂树不会知道泰山有多高，源泉有多深。桂树并不知道自己有没有功德。 34．友人辱骂太丘，元方直斥友人“ ”“ ”；客质疑太丘，季方将父亲比作桂树，上承皇恩，下谢百姓，赞美父亲品质高洁。可见，太丘的两个儿子是 、 的人。 模拟预测 阅读以下甲乙两文，完成后面小题。 【甲】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去！”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 陈元方遭父丧 陈元方遭父丧，哭泣哀恸，躯体骨立。其母悯之，窃以锦披蒙上。郭林宗吊而见之，谓曰：“卿海内之俊才，四方景仰，当以身作则，如何当丧之时，以锦披蒙上？孔子曰：‘衣夫锦也，食夫稻也，于汝安乎？’①不仁也，吾不取也。”振衣而去。自后宾客绝。  注释：①出自《论语·阳货》，原文作“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”孔子弟子宰我认为，为父母守孝三年，时间太长，孔子认为不到三年期满，吃大米饭，穿绸缎，心里不安。夫，那个。 35．陈元方辩驳父亲友人的行为合乎道义、品性正直，因此南朝宋的 （人名）将陈元方事迹编入《 •方正》。 36．翻译文中画线句。 其母悯之，窃以锦披蒙上。 37．甲文友人对子骂父，是“ ”的行为（用原文回答）；教育我们要 的道理。 38．乙文郭林宗认为服丧期间盖锦缎失礼，所以批评这是“ ”的行为（用原文回答）；甲文守礼的陈元方在乙文中却被批评失礼，吊唁的宾客从此不来。你认为他的行为失礼吗？ （23-24七年级上·上海松江·期中）阅读下文，完成各题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 【乙】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” （《为政》） 【丙】 孔子适①郑，与弟子相失，独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颊似尧②，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸。累累③若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末④也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” (《史记·孔子世家》) 【注释】①适：到。②尧：与下文皋陶、子产、禹等人都是古代贤者。③累累：憔悴颓丧的样子。④末：微不足道的，次要的。 39．【甲】【乙】两则语句都选自儒家经典著作《 》，其中的“子”即是【丙】文中的“孔子”，宋代把这部书与《大学》《中庸》《 》合称为“四书”。 40．解释下列加点字 （1）不亦说乎  说：      （2）孔子欣然笑曰  欣然： 41．用现代汉语翻译文中语句，注意加点词语的含义。 温故而知新，可以为师矣。 42．根据上文，结合已学课文，下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（    ） A．学而时习之，不亦说乎        元方时年七岁 B．学而时习之                  传不习乎 C．好之者不如乐之者            公大笑乐 D．不义而富且贵，于我如浮云    与儿女讲论文义 43．【甲】【乙】两则语句都阐明了________________________的道理。 44．【丙】文末孔子的表现，可用【甲】文中“人不知而不愠”来概括，体现了孔子“______________”的人生态度，堪称“君子”。 （22-23七年级下·上海松江·期中）阅读以下两篇文章，完成小题。 【甲】卖油翁 陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。 【乙】虎惟恃①勇 人有之山而与虎遇者，其穷②也，则谓之曰：“尔且止，吾与尔斗死之也。”虎闻其言而若有懈焉，止以待之。其人间③则伐树为梃，执焉而呼曰：“虎来！”前与之合④，而折其前之左足；既而又合，而折其右足，以死。虎惟恃夫也，而不知卒以其所恃而毙于人，哀哉！ 【注】①侍：凭借；依靠。②穷：窘迫至极。③间：间隙。④合：古代指两军交锋为一合，此指决斗。 45．甲文作者是宋代的 （人名），自号 。 46．解释下列加点字的含义。 ①伐树为梃 ②而不知卒以其所恃而毙于人 47．用现代汉语翻译下列句子。 徐以杓酌油沥之。 48．甲文中康肃公被卖油翁精湛的技艺和 的态度所折服；乙文中老虎被人打死的根本原因是“ ”。甲乙两文故事的结局带给我们的启示是 。 49．下列对甲乙两文的理解不正确的一项是（   ） A．甲乙两文都注重语言描写，寥寥数语，生动传神，展现人物性格特点。 B．甲文康肃公对卖油翁的态度和乙文老虎对人的态度，前后都有所转变。 C．甲文卖油翁酌油说明了“熟能生巧”，乙文“其人”面对老虎斗智斗勇。 D．甲文画线句中的“尔”和乙文画线句中的“尔”，所表示的意思相同。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $