内容正文:
专题11 整本书阅读之《朝花夕拾》
(24-25七年级上·天津北辰·期中)
(甲)
《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻约精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
(乙)
读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
(丙)
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,终无回信。
1.结合上文所选的《朝花夕拾》语段内容,填写下面表格。
丢失的物品
选自的篇目
(甲)
长妈妈送我的木刻版《山海经》
①《 》
(乙)
“我”描画的《荡寇志》和《西游记》绣像
②《 》
(丙)
③
④《 》
① ②
③ ④
2.这些丢失的物品,鲁迅先生都念念不忘,其背后蕴含着怎样的情感?请任选其中一个物品,结合《朝花夕拾》相关内容说说。
【答案】1. 阿长与《山海经》 从百草园到三味书屋 藤野先生所改正的讲义 藤野先生 2.鲁迅先生对这些丢失的物品念念不忘,背后蕴含着深厚的情感。以长妈妈送我的木刻版《山海经》为例,这部书不仅代表了长妈妈对鲁迅的关爱和努力,也象征着鲁迅对童年美好记忆的珍视。丢失这部书,让鲁迅感到惋惜和怀念,这反映出他对过去时光的深深眷恋以及对失去的珍贵之物的痛惜之情。
【解析】1.本题考查对文学常识的识记和文本内容的梳理和概括。
(1)根据表格甲“丢失的物品”是“长妈妈送‘我’的木刻版《山海经》”可知,其文本选自《朝花夕拾》中的《阿长与《山海经〉》一文。文中写了长妈妈“我”买《山海经》的事。
(2)根据表格乙“丢失的物品”是“‘我’描画的《荡寇志》和《西游记》绣像”可知,其文本选自《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》一文。文中写了在三味书屋当先生读书入神的时候,我画画儿的事。
(3)根据丙文“他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念……恰巧这讲义也遗失在内了”可知,丢失的物品是“他(藤野先生)所改正的讲义”。
(4)根据丙文“他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念”可知,其文本选自《朝花夕拾》中的《藤野先生》中的一文。文中写藤野先生不仅不歧视我,还对我关爱有加,亲自帮我修改讲义的事。
2.本题考查内容理解。
从《阿长与〈山海经〉》《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》中任选一篇,结合相关内容分析其蕴含的情感作答即可。
《阿长与〈山海经〉》:记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴痛考舰而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,充满了尊敬和感激。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《从百草园到三味书屋》:描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。作者写百草园,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。
《藤野先生》:记述作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念。
示例1:鲁迅在《朝花夕拾》中通过对丢失物品的回忆,表达了对过去生活的深切怀念和对逝去时光的感慨。长妈妈送的《山海经》不仅是一本书,更是鲁迅童年生活的一部分,代表了他与长妈妈之间的情感纽带。书的丢失象征着童年生活的不可逆转和对长妈妈的思念,这种情感贯穿于鲁迅对往事的追忆中,体现了他对过去美好时光的珍惜与怀念。
示例2:鲁迅先生对这些丢失的物品念念不忘,反映了他对过去生活的怀念和对曾经经历的珍视。“绣像”是鲁迅先生在三味书屋上学时课上所画。寿镜吾老先生是极方正博学的人,虽有戒尺,却不常用。对学生的管束也不严格。鲁迅在课上所绘的绣像,记录的是他天真烂漫的童年,包含着他对于三味书屋求学经历的回忆与乐趣。
示例3:这些丢失的物品背后蕴含着鲁迅先生对童年、青春和师友的怀念与珍惜。藤野先生是鲁迅在仙台学医时的老师,他毫无民族偏见,对鲁迅这样一个来自中国的学生关爱有加。关心他的学习,为他修改讲义,指明解剖图上的错误,因为他学习上的进步而高兴。这些讲义里,包含着他对鲁迅的关怀与帮助,蕴含着鲁迅对藤野先生的怀念与敬佩之情。
3.(24-25七年级上·天津宝坻·期中)读《朝花夕拾》,让我们进一步了解经典,拉近与鲁迅的距离。通过其中的散文,我们看到鲁迅先生也是富有童真童趣的。请写出《朝花夕拾》中哪些篇目及内容体现了童真童趣。
【答案】示例:《从百草园到三味书屋》中,在百草园拔何首乌,摘覆盆子,雪地捕鸟……生活充满了乐趣,体现了童真童趣。
【详解】本题考查内容理解。
《朝花夕拾》包含的篇目有《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《狗・猫・鼠》《五猖会》《无常》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》。童真童趣,即体现儿童天真、活泼、好奇、充满想象力等特点的内容。确定篇目,然后具体分析其中的情节、人物行为、语言等方面是如何体现童真童趣的。可以从儿童的视角、游戏活动、对新鲜事物的好奇等角度去分析。
《朝花夕拾》中表现童真童趣的篇目及内容:
1.《从百草园到三味书屋》
百草园中的欢乐时光:作者详细描述了百草园里的各种有趣事物,比如菜畦、石井栏、皂荚树等,这里是他的乐园。他在园子里可以尽情地玩耍,“不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾”,这些描写生动地展现了一个孩子对大自然的好奇与探索,充满了童真童趣。
冬天雪地捕鸟:在冬天,百草园的雪地捕鸟活动更是给鲁迅带来了无尽的欢乐。“扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了”,作者详细地叙述了捕鸟的过程和方法,可见他对这项活动的喜爱和熟悉,这是孩子在冬日里特有的娱乐方式。
三味书屋的趣味发现:在三味书屋读书时,虽然有严厉的先生,但孩子们依然能找到乐趣。鲁迅和同窗们会在课间溜到书屋后面的小园玩耍,折梅花、寻蝉蜕、喂蚂蚁,把这个小园子变成了他们的另一个乐园。
2.《阿长与〈山海经〉》
对《山海经》的渴望:童年的鲁迅对《山海经》这本书充满了渴望,就像渴望得到一个心爱的玩具的孩子一样。他听叔祖说过有这样一本绘有人面的兽、九头的蛇等奇异生物的书后,便一直心心念念,“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”,当长妈妈给他买来《山海经》时,他的那种惊讶、兴奋之情跃然纸上,体现了孩子的天真率性。
3.《狗·猫·鼠》
养隐鼠的经历:鲁迅回忆童年时救养了一只可爱的隐鼠,把它当成朋友和伙伴。他会和隐鼠玩耍,给它喂食,看着它在自己的身边跑来跑去。后来听说猫吃了隐鼠,便追赶、用飞石击打猫,从这些行为中可以感受到童年鲁迅的天真、调皮,以及他对弱小生命的同情。
4.《五猖会》
对五猖会的向往:文章开头描写了鲁迅儿时对五猖会的热切盼望,他期待着能去看这个盛大的庙会,那种兴奋和急切的心情是孩子对新鲜事物的好奇和向往的体现。“我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后”,这种对即将能去看庙会的期待和兴奋,充满了童真。
据此概括整理作答即可。
4.(23-24七年级上·天津河北·期中)《朝花夕拾》记录了鲁迅青年时代两次重大的人生抉择,分别是怎样的决定?做出那两次抉择的原因是什么?
【答案】①到东京留学决意学医。父亲的不幸去世,让他萌生了学习西医的念头,并且付诸行动。②弃医从文,学文学,走文学救国的道路。当他真地来到日本打算学医,并潜心研究医学的时候,看到了“国人围观枪杀中国人”的电影,他意识到只治好人们肉体上的病痛,是不能救国的,后弃医从文。
【详解】本题考查名著内容识记。
一问,鲁迅青年时代两次重大的人生抉择分别是去东京留学学医和弃医从文。
二问,鲁迅是因为家道没落和父亲病逝,尝尽人情冷暖,因此决定立志要治疗像自己的父亲一样的病人而选择了学医。在日本学医期间,因为看到在日本的国人的言行,体会到弱国子民的屈辱;看到中国百姓的麻木,认识到救治国民精神的迫切。因此想要改变他们的精神,因而选择弃医从文。
5.(23-24七年级上·天津津南·期中)阅读《朝花夕拾》中的《藤野先生》,我们感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,做出了怎样的决定?请说一说促使鲁迅先生产生这一思想变化的主要原因。
【答案】(1)弃医从文(2)两个原因:一是匿名信事件,二是看电影事件。这两件事令鲁迅先生体会到身为弱国子民的屈辱,使他深刻认识到国人精神的麻木。(意思对即可)
【详解】本题考查内容识记与理解。
一问,《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。我们从中感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,决定弃医从文。
二问,促使鲁迅先生思想变化的主要有两个原因:一是“匿名信”事件,二是“看电影”事件。鲁迅初到日本,打算学医治病救人。因为见到的清国留学生醉生梦死,不学无术,实在令他失望,所以选择到偏远的仙台医学专门学校去。在仙台,发生匿名信事件,他受到日本学生的歧视和侮辱,强烈地感到弱国子民的自卑。看电影事件使他从日俄战争中杀中国人的场景中敏感地意识到中国人的愚昧无知,他感到中国国民精神上的麻木是比身体上的病疾更为可怕的劣根,这劣根是非得靠文学才能医治的顽疾,所以决定弃医从文。
6.(23-24七年级上·天津河东·期中)请阅读下列内容,按要求答题。
这是我儿时所罕逄的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。
……
在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
(1)选文中“全县中最盛的会”指的是 ,“我”的心情从 变成要求背书时的 。
(2)请结合相关情节分析父亲的形象。
【答案】(1) 五猖会 兴奋、激动、急切等 扫兴、痛苦、无精打采等
(2)当“我”要去看会时,父亲却让“我”背书,可见他是一个专制、严厉且不了解儿童心理的封建家长。
【详解】(1)本题考查内容理解。
结合“这是我儿时所罕逢的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会”可知,文段出自《五猖会》,这里的“全县中最盛的会”指的就是五猖会。《五猖会》是《朝花夕拾》中的第四篇,主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲逼“我”背《鉴略》时“我”的痛苦感受,揭露了封建教育制度对儿童的摧残。开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”的心情就从之前的兴奋、激动转为失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
(2)本题考查人物形象分析。
在《五猖会》中,鲁迅所塑造的“父亲”形象是一个专制、严厉且不了解儿童心理的封建家长。
文章中,父亲利用孩子爱玩的天性强迫孩子背书,使孩子深受打击,留下心理阴影。这种教育方式揭示了封建家长制对于儿童天性的压制和摧残。例如,在文中,“我”当时只有七岁,本来是快快乐乐地准备去看五猖会的,但父亲却要求“我”背《鉴略》,不背出来就不准去看会。这一情节充分展示了父亲对孩子天性的不理解,以及他利用权威强迫孩子服从的专制态度。此外,当母亲、工人、长妈妈即阿长都无法劝阻父亲让“我”背书时,这进一步体现了父亲的刻板、专制和威严。据此可作答。
7.(23-24七年级上·天津东丽·期中)朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳。将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
——(鲁迅《朝花夕拾》)
“我”因什么事“急急诵读”?事后“我”的情绪有什么变化? 作者想要表现什么主题?请简要概括。
【答案】“我”因要去看五猖会,父亲却要求“我”背书而“急急诵读”。事后“我”的情绪由先前的兴奋变为扫兴、无奈。作者想要表现的主题是批判封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【详解】本题考查名著内容理解。
结合“将什么‘生于太荒’之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”可知,选文出自《朝花夕拾》中的《五猖会》一文。《五猖会》此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
“我”渴望看五猖会,却被父亲强迫背书,于是“急急诵读”,想早点背下来好去看五猖会。从文章末尾的“我却并没有他们那么高兴。开船以后,水路中的风景,盒子里的点心,以及到了东关的五猖会的热闹,对于我似乎都没有什么大意思。”可以看出,“我”背完书后去看五猖会的情绪没有原来那么高,作者批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
(23-24七年级上·天津·期中)班级围绕名著《朝花夕拾》开展交流学习活动,请根据要求完成问题。
8.《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述,请写出下面文字所属的篇名。
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
《_________________》
9.读后探究。
下面是鲁迅在求学之路上的两次“离开”,请你任选其一简要分析他选择离开的原因。
①离开南京的矿路学堂 ②离开日本的仙台医专
【答案】8.五猖会 9.①示例:鲁迅离开南京的矿路学堂,最直接的原因是他以优异的成绩毕业,甚至获得了金质奖章。矿路学堂的学习经历让鲁迅受益匪浅,也让其对新学产生了浓厚的兴趣,渴望追求更高的教育和更广阔的视野,所以他离开矿路学堂去日本学医。
②示例:鲁迅之所以离开日本的仙台医专,是因为他受到“匿名信”和“看电影事件”的影响而弃医从文,渴望寻求救国之道,想通过文艺改变国人的精神思想。
【解析】8.本题考查名著内容的识记。
《五猖会》中,鲁迅描述了他儿时参加五猖会前,父亲要求他背诵《鉴略》的经历。文段中父亲的话“给我读熟。背不出,就不准去看会”反映了当时家庭教育的严苛,同时也展现了儿童在父母面前的无奈与无助。这段文字通过具体的事件,生动地展现了鲁迅对儿时这段经历的深刻记忆和感受。据此可知,该段文字出自《五猖会》。
9.本题考查名著内容的理解。答案不唯一,结合文章具体内容分析,言之有理即可。
离开南京的矿路学堂的原因:从《锁记》一文可知,鲁迅先是在江南水师学堂求学,因为对这所学堂的教育环境和氛围强烈不满,又进入南京矿路学堂学习。在这里鲁迅开始接触新学,这段学习经历为他带来了丰富的知识和经验,后来他以优异的成绩毕业,甚至获得了金质奖章。在《琐记》中,鲁迅表达了对当时教育和社会环境的不满,他渴望追求更高的教育和更广阔的视野,便决定去日本学习。
离开日本仙台医专的原因:从《藤野先生》一文可知,在课间观看“日俄战争教育片”时,鲁迅被国人的麻木和愚昧深深刺激;而在“匿名信”事件中,日本“爱国青年”对中国人怀有偏见,让鲁迅意识到,仅仅学习医术只能医治人的身体,却无法根治中国人精神上的麻木和愚昧。这两件事让鲁迅深感中国人需要拯救的不是身体,而是精神。自此之后,他决定弃医从文,回到东京开始翻译外国文学作品,筹办文学杂志,发表文章,从事文学活动,以期通过文学的途径来推动社会的变革和进步。
10.(23-24七年级上·天津滨海新·期中)自由是人性最深刻的需求,鲁迅在《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》三篇文章中都写出封建教育对孩子自有天性的束缚,请写出三篇文章中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
【答案】示例:“先生”在教学方式的选择上过于单一,读书生活枯燥,束缚了孩子的自由天性;“父亲”完全不顾及儿童的心理,在孩子兴致勃勃将去看五猖会时,让孩子背书,大扫孩子的兴致,束缚了孩子的自由天性;“塾师”不准孩子看“略有图画”的书,只读“人之初性本善”之类的书,无视孩子的渴求(好奇心),束缚了孩子自由爱美的天性。
【详解】本题考查名著阅读。
《从百草园到三味书屋》中“我就只读书,正午习字,晚上对课,先生最初这几天对我很严厉”“对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言”可知,“先生”只是单纯的教我读书、写字,然后就和我对课,从教育内容上看显得非常单调,这对于一个孩子来说也显得非常的枯燥无味,此时的孩子想象力和好奇心本来很丰富,但是教育内容的局限,不能释放孩子的自由天性;
根据《五猖会》“是指我开蒙时候所读的《鉴略》”“我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去”“给我读熟。背不出,就不准去看会”可知,父亲在“我”兴致非常高的时候,当头给“我”泼了一盆冷水,非要我背完无意义的《鉴略》才肯让我去看五猖会,这让“我”非常痛苦,虽然最终背书成功,但是盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情早已不再,这深刻地体现了封建强权教育对孩子天性的扼杀。
根据《二十四孝图》“我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子就要被塾师,就是当时的‘引导青年的前辈’禁止,呵斥,甚而至于打手心”“我的小同学因为专读‘人之初性本善’读得要枯燥而死了”可知,这里的“塾师”没有重视孩子的审美观的培养,孩子们欣赏美,在“塾师”眼里是违规的,这在很大程度上束缚了孩子自由爱美的天性。
11.(23-24七年级上·天津滨海新·期中)根据《朝花夕拾》的内容,完成下表。
人物或篇目
文段或评述
①
曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上。
②
曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒。
③
是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的。
《 ④ 》
药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸。
《 ⑤ 》
“去拿你的书来。”他慢慢的说。
这所谓的“书”,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。
【答案】 长妈妈或阿长 衍太太 镜吾先生或者寿镜吾 父亲的病 五猖会
【详解】本题考查名著《朝花夕拾》的故事情节及人物形象。
第一空:
根据“曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上”可知,这段文字是《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》里的内容,主要是写长妈妈(阿长)给“我”讲美女蛇的故事;
因此,第一空应填写:长妈妈或者阿长。
第二空:
衍太太在《朝花夕拾》中的《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿他喊父亲的名字;鼓励小孩子吃冰;怂恿鲁迅看黄色书籍;曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。衍太太是一个心术不正、自私自利、爱推卸责任的市侩形象。根据“曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒”可知,这是在评述衍太太;
因此,第二空应填写:衍太太。
第三空:
《朝花夕拾》中《从百草园到三味书屋》的人物寿镜吾先生,是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,严格而不严厉,在学生管理时有开明思想,在鲁迅眼里,先生是可亲、可敬的人,在当时来说是十分难能可贵的。“根据是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的”可知,这是在评述寿镜吾先生;
因此,第三空应填写:镜吾先生或者寿镜吾。
第四空:
《朝花夕拾》中《父亲的病》一文写了绍兴城的 “名医”陈莲河,他道貌岸然,拿药引作为诈骗手段,贪婪而又谨小慎微,置医德、医风而不顾,肆意敲诈,骗术败露,溜之大吉。文中提到了“药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸”;
因此,第四空应填写:父亲的病。
第五空:
根据“‘去拿你的书来。’他慢慢的说。这所谓的‘书’,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了”可知,这段文字是《朝花夕拾》中《五猖会》里的内容,主要写“我”很期盼看迎神赛会,可父亲在我即将去看的时候,却让我背《鉴略》,这严重影响了我看赛会的心情;
因此,第五空应填写:五猖会
(23-24七年级上·天津·期中)阅读名著选段,完成各题。
【活动一】
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书。并非我所专有。我所收得的最先的画图本子。是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的:便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余。接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划。完全绝望了。其中最使我不解。甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我想。事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
(选自《二十四孝图》)
12.概括鲁迅读“二十四孝图”的情感变化:
( )——扫兴——( )——( ) ——( )
【活动二】大运绘制了下面的思维导图,分享他阅读《朝花夕拾》的体验。请你帮助完成以下任务:
13.在图中①②③处填写相应内容。
① ② ③
14.个人都有自己的交友原则。这是大运整理的一份好友名单,其中哪一个人物不应该出现在鲁迅的好友名单中?请结合名著的具体内容简要说明理由。
名著
人物
好友名单
《朝花夕拾》
鲁迅
阿长、寿镜吾、藤野先生、范爱农、陈莲河
【答案】12. 高兴 绝望 反感 害怕 13. 父亲的病 (示例)父亲要求“我”在看五猖会前背书,使“我”没有了看会的兴趣 (示例)“我”对长妈妈的感激和怀念 14.我认为陈莲河不该出现在好友名单上。“陈莲河”是《朝花夕拾》中典型的庸医形象,他巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命,没有让鲁迅父亲得到应有的医治,从而害死了鲁迅的父亲,故不该出现在好友名单上。
【解析】12.本题考查理解与概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文,另外还要了解作品的创作背景。从“这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了”可以看出高兴的原因。从“但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”是鲁迅反感的两件事,他认为这两件事都违背了人性和儿童的天真无邪,以一种残忍无情的方式来展示孝道,实际上是对人性的扭曲和糟蹋。根据“我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母”可知,后来的感情变为“害怕”,因为幼年的他害怕父亲会效仿郭巨那样把自己活埋。可据此作答。
13.本题考查对名著内容的识记及理解。①处根据“父亲病情加重最终去世”可知,这是选自《父亲的病》;②处根据《五猖会》这个题目,可以简要概括故事所记叙的内容。《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会的经历。难逢的盛大的庙会,兴奋的不得了。但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。鲁迅的父亲说要把《鉴略》背熟,否则不允许鲁迅去看五猖庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了,待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。一次千呼万唤而来的赛会却被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜.然而在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。③处应该填写《阿长与<山海经>》中作者要表达的情感。阿长是鲁迅的保姆,鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情。尤其是阿长给他买了让他心心念念的《山海经》之后,他对她的感激和崇拜之情达到了顶峰。所以,这篇文章中表达了“我”对长妈妈的感激和怀念之情。
14.本题考查名著人物识记。
阿长:她是鲁迅儿时的保姆。鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情,在《朝花夕拾》中,有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。
寿镜吾:鲁迅十一岁时到三味书屋跟随寿镜吾先生读书,认为他是“本城中极方正,质朴,博学的人”,是很慈祥的老师。
藤野先生:鲁迅在日本仙台医学专门学校留学时的老师。《藤野先生》就是作者表达自己对先生深切的怀念之情的作品。文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚友谊。
范爱农:《范爱农》中的主人公。作者通过追叙自己在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受迫害的遭遇,表现了作者对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
陈莲河:《朝花夕拾》中对陈莲河的描写并不多,仅在《父亲的病》这一章略有所提:陈莲河是当时的一位“名医”,也是鲁迅父亲生病期间的“主治医生”,他用药奇特难寻,却异常昂贵,因此鲁迅每天奔走于药铺与当铺之间,还时常四处奔波,寻找草药,“蟋蟀一对”“平地木十株”“老弗大”“破鼓皮丸”……作为鲁迅先生笔下的“正人君子”,坑蒙拐骗老百姓的“江湖骗子”代表,一次又一次骗取鲁迅的钱财,拿他父亲的生命开玩笑。因此,好友名单中绝对不会出现的是陈莲河。
15.(23-24七年级上·天津蓟州·期中)鲁迅到日本学医,想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人,但面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”,请简述其中的原因。
【答案】示例:鲁迅在矿路学堂毕业后选择去日本求学,因为他在矿路学堂学习时对医学产生了浓厚的兴趣,毕业后又觉得在矿路学堂所学无用武之地。鲁迅在日本仙台求学时决定弃医从文,因为在那里他受到日本学生的歧视和侮辱,体会到弱国子民的屈辱,感觉到中国百姓的麻木,认识到救治国民精神的迫切。
【详解】本题考查名著阅读。
《藤野先生》中说,在一次课堂上,教授播放了一部纪录片。播放的是在日俄战争时期,日本军队在中国东北抓到一个中国人,说他是俄国派来间谍,要枪毙他。刑罚的现场,站了一些中国人,他们对于这些事件已经麻木不仁。正是因为那时中国人们的愚弱、麻木,他才深深感到医学的药物只能缓解、救治病人的肉体痛苦,想要真正解救自己的民族,首先要做的就是拯救人民的精神,唤醒人民的意识。所以面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”。
16.(23-24七年级上·天津蓟州·期中)请根据下列名著选段,填写《朝花夕拾》中相应的作品名称。
作品
人物描述
(1)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流深恶痛疾的文字。
(2)
我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那却是我的乐园。
(3)
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的及其寥寥。
(4)
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
【答案】 《藤野先生》 《从百草园道三味书屋》 《五猖会》 《阿长与<山海经>》
【详解】本题考查名著识记。
(1)结合“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了”可知,选段中的“他”是藤野先生。《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片段。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质。藤野先生本名藤野严九郎,是作者的老师。
(2)结合“我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园”可知,出自《从百草园道三味书屋》。描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。
(3)结合“孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了”可知,选段出自《五猖会》,以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天性的束缚和摧残。
(4)结合“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢”可知,出自《阿长与<山海经>》,记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情。
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专题11 整本书阅读之《朝花夕拾》
(24-25七年级上·天津北辰·期中)(甲)
《山海经》也另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻约精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
(乙)
读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
(丙)
他所改正的讲义,我曾经订成三厚本,收藏着的,将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候,中途毁坏了一口书箱,失去半箱书,恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻,终无回信。
1.结合上文所选的《朝花夕拾》语段内容,填写下面表格。
丢失的物品
选自的篇目
(甲)
长妈妈送我的木刻版《山海经》
①《 》
(乙)
“我”描画的《荡寇志》和《西游记》绣像
②《 》
(丙)
③
④《 》
① ②
③ ④
2.这些丢失的物品,鲁迅先生都念念不忘,其背后蕴含着怎样的情感?请任选其中一个物品,结合《朝花夕拾》相关内容说说。
3.(24-25七年级上·天津宝坻·期中)读《朝花夕拾》,让我们进一步了解经典,拉近与鲁迅的距离。通过其中的散文,我们看到鲁迅先生也是富有童真童趣的。请写出《朝花夕拾》中哪些篇目及内容体现了童真童趣。
4.(23-24七年级上·天津河北·期中)《朝花夕拾》记录了鲁迅青年时代两次重大的人生抉择,分别是怎样的决定?做出那两次抉择的原因是什么?
5.(23-24七年级上·天津津南·期中)阅读《朝花夕拾》中的《藤野先生》,我们感受到鲁迅先生对这位异国老师深深的敬仰与真挚的怀念,但他最终毅然告别恩师,做出了怎样的决定?请说一说促使鲁迅先生产生这一思想变化的主要原因。
6.(23-24七年级上·天津河东·期中)请阅读下列内容,按要求答题。
这是我儿时所罕逄的一件盛事。因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的地方,出城还有六十多里水路,因为东关离城远,大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅,饭菜,茶炊,点心盒子,都在陆续搬下去了。我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。
……
在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
(1)选文中“全县中最盛的会”指的是 ,“我”的心情从 变成要求背书时的 。
(2)请结合相关情节分析父亲的形象。
7.(23-24七年级上·天津东丽·期中)朝阳照着西墙,天气很晴朗。母亲,工人,长妈妈即阿长,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳。将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
——(鲁迅《朝花夕拾》)
“我”因什么事“急急诵读”?事后“我”的情绪有什么变化? 作者想要表现什么主题?请简要概括。
(23-24七年级上·天津·期中)班级围绕名著《朝花夕拾》开展交流学习活动,请根据要求完成问题。
8.《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述,请写出下面文字所属的篇名。
“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。
《_________________》
9.读后探究。
下面是鲁迅在求学之路上的两次“离开”,请你任选其一简要分析他选择离开的原因。
①离开南京的矿路学堂 ②离开日本的仙台医专
10.(23-24七年级上·天津滨海新·期中)自由是人性最深刻的需求,鲁迅在《从百草园到三味书屋》《五猖会》《二十四孝图》三篇文章中都写出封建教育对孩子自有天性的束缚,请写出三篇文章中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。
11.(23-24七年级上·天津滨海新·期中)根据《朝花夕拾》的内容,完成下表。
人物或篇目
文段或评述
①
曾经讲给我一个故事听:先前,有一个读书人住在古庙里用功,晚间,在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上。
②
曾经教唆鲁迅去偷母亲的钱,鲁迅说他母亲没有钱,她又教唆他去偷家中的首饰变卖。她表面精通礼节,实际深受封建迷信思想毒害,外表宽厚、可亲,内心却奸险恶毒。
③
是鲁迅童年在三味书屋读书时的老师,他方正、质朴、博学,是鲁迅颇为敬畏之人,在旧时的塾师中,他还是比较开明的。
《 ④ 》
药引方子:原配蟋蟀、平地木十株,特别的丸药,即败鼓皮丸。
《 ⑤ 》
“去拿你的书来。”他慢慢的说。
这所谓的“书”,是指我开蒙时所读的《鉴略》,因为我再没有第二本了。
(23-24七年级上·天津·期中)阅读名著选段,完成各题。
【活动一】
我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书。并非我所专有。我所收得的最先的画图本子。是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。那里面的故事,似乎是谁都知道的:便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是,我于高兴之余。接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道“孝”有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划。完全绝望了。其中最使我不解。甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
我想。事情虽然未必实现,但我从此总怕听到我的父母愁穷,怕看见我的白发的祖母,总觉得她是和我不两立,至少,也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
(选自《二十四孝图》)
12.概括鲁迅读“二十四孝图”的情感变化:
( )——扫兴——( )——( ) ——( )
【活动二】大运绘制了下面的思维导图,分享他阅读《朝花夕拾》的体验。请你帮助完成以下任务:
13.在图中①②③处填写相应内容。
① ② ③
14.个人都有自己的交友原则。这是大运整理的一份好友名单,其中哪一个人物不应该出现在鲁迅的好友名单中?请结合名著的具体内容简要说明理由。
名著
人物
好友名单
《朝花夕拾》
鲁迅
阿长、寿镜吾、藤野先生、范爱农、陈莲河
15.(23-24七年级上·天津蓟州·期中)鲁迅到日本学医,想学好医学救治那些像他父亲一样被疾病夺去生命的人,但面对残酷的现实,他毅然“弃医学文”,请简述其中的原因。
16.(23-24七年级上·天津蓟州·期中)请根据下列名著选段,填写《朝花夕拾》中相应的作品名称。
作品
人物描述
(1)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流深恶痛疾的文字。
(2)
我家的后面有一个很大的园,相传叫做百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了,连那最末次的相见也已经隔了七八年,其中似乎确凿只有一些野草;但那却是我的乐园。
(3)
孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的及其寥寥。
(4)
我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。
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