专题06 文言文对比阅读-2025-2026学年七年级语文上册考点梳理与期中期末专题复习（浙江专用）

专题06 文言文对比阅读 （24-25七年级上·浙江宁波·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②垂覆手太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟，默然无言，徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【丁】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄，东晋名将。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺诈。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤局：棋局。 1．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿、戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 好著紫罗香囊垂覆手太傅患之而不欲伤其意 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）看书竟，默然无言，徐向局。 4．面对夫人“不见君教儿”的质疑，谢安的回答是“我常自教儿。”结合以上语段，分析谢安对子侄辈的教育是怎样体现的？ （24-25七年级上·浙江宁波·期中）小文发现，朗读对文言文的学习至关重要，有助于文言文意蕴的理解。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 支公①好鹤，住剡②东峁山③。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮④。鹤轩翥⑤不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。 （选自《世说新语》） 【注释】①支公：支道林（约314-366）．水晋商酒。②剡：县名，治所在今浙江嵊县。③峁（àng）山：山名，在剡县之东，距会稽二百里。④翮：超上的硬羽。⑤轩翥（zhù）：振翅：高举翅膀。 5．请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 差可拟 （1） 未若柳絮因风起 （2） 乃铩其翮 （3） 【成语迁移】铩羽而归； 置使飞去 （4） 【查询词义】①搁，安放；②立，建立；③赦罪，释放 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）有人遗其双鹤，少时，翅长欲飞。 7．请为文中画线句断句。（限断两处） 鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。 8．【甲】【乙】两文皆出自《世说新语》的《言语》篇。请结合【甲】【乙】两文人物语言，分析谢太傅和支道林的形象特点。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语·贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。” （选自《世说新语·贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。 9．解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）意大不说 （4）欲以敌之 10．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）不意天壤之中，乃有王郎！ 12．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 方正 人的行为、品性正直，合乎道义。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 （24-25七年级上·浙江金华·期中）文言文阅读 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志于众坐，问陆士衡①：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户谓兄曰何至如此彼容②不相知也。士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①陆士衡：陆机。后文陆逊是他的祖父，陆抗是他的父亲。②容：或许，也许。 13．解释下列加点词的含义。 太丘舍去： 入门不顾： 士龙失色： 谢公以此定之： 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 既 出 户 谓 兄 曰 何 至 如 此 彼 容 不 相 知 也 15．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” 16．参考示例，探究【乙】文归入《方正》篇的原因。 示例：元方懂得交友诚信的道理，友人自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。元方据礼抗辩，小小年纪就表现出“方正之气”；他懂得“信”和“礼”的重要性，他辩驳有理有据，落落大方，他以“入门不顾”的行为，维护了自己和父亲的尊严。所以《陈太丘与友期行》归入《方正》篇。 （24-25七年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 17．请用/标出下面句子的朗读停顿。（限标一处） 至不知饥渴暑寒 18．解释下列加点的词。 （1）去后乃至        （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷    （4）众皆弃去 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。译文： （2）光持石击瓮，破之。译文： 20．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 （24-25七年级上·浙江台州·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 备注：①钟会：魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。 21．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 （1）语其父钟繇曰 查阅字典法：语（ yǔ）①说的话 ②与人交谈； ③语（yù）告诉 （1） （填序号） （2）尊君在不 课内积累法 （2） （3）对曰 成语解词法： 无言以对 （3） 22．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 于 是 敕 见 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 23．用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②复问会：“卿何以不汗？” 24．成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下列成语不是出自《世说新语》的是（   ） A．咏絮之才 B．东床坦腹 C．东山再起 D．温故知新 25．【甲】【乙】两文来源于《世说新语》，【甲】文选自《方正》篇，请结合下列三个门类的选编依据，判断【乙】文应该编入哪一个篇章，并结合文章说明理由。 A《德行》：指人的道德品行     B．《言语》：指人的口才辞令    C．《方正》：指为人正直 我认为应编入 ，理由是 。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）小组成员在查询资料时发现“礼”的内涵丰富，其中“仁爱”“方正”“守信”都是对“礼”的阐述。请你完成下面关于“礼”的探究活动。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 （郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 （选自《后汉书·郭彶传》） 【注】①行部：出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。 26．【疏通文意我有招】参考下面提供的方法，解释加点的字。 加点字词 方法运用 我的答案 相委而去 说文解字法：“委”字的演变： “委”字是会意字，甲骨文从女，从禾，像秋收时妇女钎取割倒堆在地上的谷穗的丰收景象，用以会禾谷堆积之意。后引申义为（1）____________，如“相委而去”。成语（2）____________，便指把重要任务委托给别人之意。 （1） （2） 须期乃入 触类旁通法：与人期行 （3） 及事讫 查阅字典法：①停止，截止②完结③通“迄”，到 （4）（埴序号） 27．【划分节奏我能译】先划分节奏（限划两处），再用现代汉语翻译。 闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎 28．【常识文意我来选】下列对选文内容理解正确的一项是（   ） A．甲文选自《世说新语》，是南朝刘义庆组织编写的一部叙事的小说集。 B．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要守信用。但从选材的角度来看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是郭彶不违信于儿童的正面例子。 C．从乙文文意推断，郭彶只是得到了儿童的爱戴。 D．甲文中“君”“尊君”“家君”所表示的称谓分别是敬辞“您”“您的父亲”和谦辞“我的父亲”。对父亲的敬辞还有“家严”“家父”等。 29．【主题探究我来悟】《左传》云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”请结合甲、乙两文，阐述你对“礼义”的认识。 （24-25七年级上·浙江宁波·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。” 《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《子张》 【乙】 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风①班彪。 好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄②能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。 （选自范晔《后汉书·王充传》） 【注释】：①扶风：地名 ②辄：就 30．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（　　） A．家贫无书/常游洛阳市/肆阅所卖书一见辄能诵忆 B．家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆 C．家贫/无书常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆 D．家贫/无书常游洛阳市肆阅/所卖书一见辄能诵忆 31．解释下列加点词的意思。 不亦说乎 ； 三军可夺帅也 ； 好博览而不守章句 ； 遂博通众流百家之言 ； 32．翻译下面的句子。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②充少孤，乡里称孝。 33．能否取得好成绩，学习方法很重要。【甲】【乙】两文中都说到了哪种学习方法，联系实际说说你有何启示。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。___________________，___________________。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释】①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 34．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态；③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法      成语：寡不敌众 （3） 不如丘之好学也 课内联系法：知之者不如好之者 （4） 35．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 36．翻译下面句子 学而不思则罔，思而不学则殆。 37．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定（填原句，完成甲②填空） ， 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到（用自己的话） ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 38．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 39．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 40．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 41．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 42．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ （24-25七年级上·浙江舟山·期中）小语和小文到孔子学院学习中国传统文化，请你一起完成以下任务。 【材料一】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子曰：“日月逝矣，岁不我与。”（《子罕》） 【材料二】 孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人③也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯④然而黑，几⑤然而长，眼如望羊⑥，如王四国⑦，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也！” （《史记·孔子世家》） 【注释】①进：进展，此指换新曲。下文“益”同此。②数：拍节之数。指演奏技巧。③得其为人：想象到作者是什么样的人。④黯：深黑色。⑤几：同“颀”，身长。⑥望羊：同“茫洋”，远望的样子。⑦如王四国：这人好像是个王者，他的眼睛在关注着四方。 【字求其训】 43．学习文言字词有方法，参考提示的方法和解释，完成表格内容。 文言词句 方法 解释 温故而知新 词类活用法 ①故： 丘未得其志也 查阅词典法：A．立志  B．记录、记载  C．志趣、意旨  D．标志 ②志： （填字母） 穆然 课内迁移法 公欣然曰 ③然： 非文王其谁能为此也 语境推测法：联系上下文推测 ④为： 【句索其旨】 44．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）。 有 间 有 所 穆 然 深 思 焉 有 所 怡 然 高 望 而 远 志 焉。 45．小语和小文在阅读以上材料时展开交流，请尝试补全他们的对话。 【解疑答惑】 46．很多新生进入初中后都会感受到很大的学习压力，下面是学校留言墙上七年级同学的部分苦恼。小语和小文将如何帮助学弟学妹们指明方向。请根据上述两则材料，借用其中的句子、人物故事，任选一名留言者，为他解疑答惑，写一段回复，100字左右。 小舟：初中的学习太难了！开学才两个月，就觉得力不从心了，总感觉自己跟不上老师的节奏，成绩也一直不见提高，真不知道该怎么办了……小山：小学时，我是班级里的佼佼者，可是现在，周围一下子出现了好多学霸，每次都把我挤到后面。算了，算了，看来是拼不过他们的，还是放弃吧…… 回复：( )，你好！ （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 南郡庞士元①闻司马德操②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成③耦耕，不慕诸侯之荣；原宪④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父⑤所以慷慨，夷、齐⑥所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也！ （选自《世说新语·言语》） 【乙】 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷⑦乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （选自《论语·卫灵公》） 【注释】①庞士元：庞统，为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士。③伯成：指伯成子高，尧时贤人。④原宪：孔子弟子。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦穷：处境困难 47．析词义：给加点字选择正确义项或释义。 字词解释方法 释义 成语迁移法：南郡庞士元闻司马德操在颍川 （闻鸡起舞） （1） 课内迁移法：子路愠见曰 （人不知而不愠。（《论语十二章》）） （2） 查阅字典法：小人穷斯滥矣  A．泛滥  B．过度  C．越轨  D．失实 （3） 48．下列对文中画线的句子“子适知邪径之速，不虑失道之迷”翻译正确的一项是（   ） A．孩子知道邪恶的路更快，不考虑没道路的迷惑。 B．您只知道走小路快，却不担心会不会迷路。 C．您是知道邪恶的道路，不考虑失去道路。 D．孩子知道邪恶的路更快，不考虑失去道路的迷惑。 49．析句读：用“/”给下面句子断句（限断2处）。 若 不 一 叩 洪 钟 伐 雷 鼓 则 不 识 其 音 响 也！ 50．【甲】材料中，司马徽是如何反驳庞士元的？ 51．有同学要将上面【甲】【乙】两则材料与下面出自课文《＜论语＞十二章》中的一则放在一起，做一个黑板专栏，请你根据这【甲】【乙】材料和【链接】材料的主题，帮他拟写一个四个字的栏目名称。 【链接】 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" （23-24七年级上·浙江杭州·期中）“寻美之旅”来到了第三站，同学们将开展“花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚④一定之理，凡有富贵荣华一蹴⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色⑥。 【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 52．运用相应的方法，解释下列加点词。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 （1） 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 （2） 查阅词典法 凡有富贵荣华一蹴而就者 ①靠近②成功③趋向 （3） 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 （4） 53．请用“/”给下列句子划分正确的停顿，限3处 秋 花 之 香 者 莫 能 如 桂 树 乃 月 中 之 树 香 亦 天 上 之 香 也 54．请参加小组讨论，完成以下任务。 （1） 采采认为甲文中季方应对客人刁难时表现得非常聪慧，请你结合季方的语言分析这样回答的妙处？ （2） 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。乙文既描写了桂开的盛景： ① ，又描写了桂落的败相：② ，这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 55．小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下乙文中桂花给我们的启示，并参照“桂落” 图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 56．古诗文中的花会带上特定的含义。请选择以下一项，默出与之相关的连续两句，并写出它在诗句中的含义。 A．杨花          B．菊花          C．落花 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 文言文对比阅读 （24-25七年级上·浙江宁波·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 “谢遏①年少时，好著紫罗香囊②垂覆手太傅患之而不欲伤其意。乃谲③与赌，得即烧之。” 【丙】 谢公与人围棋，俄而谢玄淮上④信至。看书竟，默然无言，徐向局⑤。客问淮上利害，答曰：“小儿辈大破贼。”意色举止，不异于常。 【丁】 谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。” 【注释】①谢遏：即谢玄，太傅谢安之侄，东晋名将。②紫罗香囊：为魏晋贵族男子喜好，体现阴柔之风。③谲：欺诈。④淮上：即淮水上，这里指战场上。⑤局：棋局。 1．根据提示解释加点字。 方法 联系内容 释义 字典查阅 著：①显露，显著。②写文章，写书。③附着。④穿、戴。 （1）好著紫罗香囊： （写序号） 成语推断 患得患失 （2）太傅患之： 课内迁移 人不知而不愠 （3）而不欲伤其意： 俄而雪骤 （4）俄而谢玄淮上信至： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 好著紫罗香囊垂覆手太傅患之而不欲伤其意 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）看书竟，默然无言，徐向局。 4．面对夫人“不见君教儿”的质疑，谢安的回答是“我常自教儿。”结合以上语段，分析谢安对子侄辈的教育是怎样体现的？ 【答案】1． ④ 担心、担忧 却，但是 不久，一会儿 2．好著紫罗香囊／垂覆手/太傅患之/而不欲伤其意。 3．（1）比不上柳絮乘风飞舞。 （2）谢安看完信，默不作声，又慢慢地下起棋来。 4．①谢安在寒雪日召集家中的子侄辈，通过和他们谈论文章义理，教导他们的学业，并且面对侄子和侄女不同表现，都给予肯定，保护他们的自尊心，体现教育的参与性和保护性；②当谢玄沉迷香囊时，谢安并没有直接对他进行教育或者粗暴地批评，而是委婉地、通过打赌的方式赢来他的香囊，然后烧掉，体现了教育的智慧性；③当谢玄取得大战胜利，谢安也淡定从容，喜怒不形于色，对子侄辈是良好的示范，体现了言传身教的重要性。（答出任意两点，有事件概括意思相近即可．） 【导语】四则故事从不同角度展现了谢太傅的形象。寒雪日内集，可见其雅趣与对后辈的教导；烧香囊体现其对后辈的正确引导；淮上信至的淡定，凸显其沉稳；夫人问教儿之答，又显其言传身教。语言简洁，人物形象鲜明，生动地反映了魏晋时期士族的生活风貌和精神气质。 1．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 第一空，根据“香囊”这个对象，再根据字典查阅，推测“著”在这里指④：穿，戴。代入句中，句意：喜欢戴紫罗香囊。句意通顺合理，故选④。 第二空，“患得患失”指担心得不到，得到了又担心失去。患：担心。按照成语推断法可知，“太傅患之”中“患”意思是“担心”。句意：太傅（谢安）对此很担心。 第三空，“人不知而不愠”，意思是人家不了解我，我却不恼怒。而：连词，表转折，但是，却；按照课内迁移法可知，“而不欲伤其意”中“而”意思是“但是，却”；句意：却不想伤他的心。 第四空，“俄而雪骤”，意思是不久，雪下得大了。俄而：不久。按照课内迁移法可知，“俄而谢玄淮上信至”中“俄而”意思是“不久”。句意：一会儿谢玄从淮水战场上派出的信使到了。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。“好著紫罗香囊”“垂覆手”是谢遏的行为表现，“太傅患之”表明谢安的态度，“而不欲伤其意”则进一步说明谢安的心理。 故断句为：好著紫罗香囊／垂覆手/太傅患之/而不欲伤其意。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）未若：不如，比不上。因：趁、乘。 （2）竟：完毕，结束。默然：沉默的样子。徐：慢慢地。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢安在寒雪日主动召集子侄辈讲论文义，积极参与他们的学业教育。看出谢太傅非常重视教育，“公大笑乐”则体现了他对侄子和侄女不同表现的肯定，并没有直接进行评判，保护了孩子们的自尊心。 根据乙文“太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之”可知，谢安面对谢玄沉迷香囊的情况，没有直接批评教育，而是巧妙地用打赌的方式处理，既解决问题，又不发生矛盾冲突，尽显教育的智慧。 根据丙文“客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常”可知，谢安在得知子侄辈取得大胜后依然淡定从容，这份重大事件关头面不改色、从容稳定的表现，为子侄辈树立了良好的榜样，体现了言传身教的重要性。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈们讲解谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 【乙】谢遏年轻时，喜欢佩戴紫罗香囊，挂着覆手。太傅（谢安）对此很担心，但又不想伤他的心。于是就骗他来打赌，赢了香囊后就把它烧了。 【丙】谢公和人下围棋，不久谢玄从淮水战场上派来的信使到了。谢公看完信后，沉默不说话，慢慢地转向棋局。客人问淮水战场上的胜负情况，谢公回答说：“孩子们大破敌军。”神色举动和平时没有不同。 【丁】谢公夫人教育儿子，问太傅：“怎么从来没见过您教育儿子呢？”太傅回答说：“我经常用自身言行教育儿子。” （24-25七年级上·浙江宁波·期中）小文发现，朗读对文言文的学习至关重要，有助于文言文意蕴的理解。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 支公①好鹤，住剡②东峁山③。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮④。鹤轩翥⑤不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。林曰：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置使飞去。 （选自《世说新语》） 【注释】①支公：支道林（约314-366）．水晋商酒。②剡：县名，治所在今浙江嵊县。③峁（àng）山：山名，在剡县之东，距会稽二百里。④翮：超上的硬羽。⑤轩翥（zhù）：振翅：高举翅膀。 5．请解释下列加点字在文中的意思。 原文 解释加点字 释义方法 差可拟 （1） 未若柳絮因风起 （2） 乃铩其翮 （3） 【成语迁移】铩羽而归； 置使飞去 （4） 【查询词义】①搁，安放；②立，建立；③赦罪，释放 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）有人遗其双鹤，少时，翅长欲飞。 7．请为文中画线句断句。（限断两处） 鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意。 8．【甲】【乙】两文皆出自《世说新语》的《言语》篇。请结合【甲】【乙】两文人物语言，分析谢太傅和支道林的形象特点。 【答案】5． 大体； 乘，趁； 摧残，伤害； ③ 6．（1）跟把盐撒在空中大体可以（和雪景）相比。 （2）有人赠送了支道林两只鹤，不久，小鹤的翅膀长成，时常想要飞翔。 7．鹤轩翥不复能飞/乃反顾翅垂头视之/如有懊丧意。 8．谢太傅：①学识渊博：谢太傅召集晚辈“讲论文义”，由景提出“大雪纷纷何所似”这一切景的问题，并能对谢朗、谢道韫的雪景描绘准确体会，体现其自身文采斐然、学识渊博；②和蔼可亲、平易近人：从文中“公欣然曰”“公大笑乐”可见他与子侄辈相处融洽，没有长辈的架子，能够和晚辈们一起享受雪天聚会的欢乐时光；③善于启发、教育有方：谢太傅看到雪下得大了，便提问“白雪纷纷何所似？”这一问题引发了子侄们的思考和讨论，给了他们展示才华的机会。这种引导式的教育方法，体现了他善于启发晚辈，能够激发他们的思维和创造力；④对晚辈的期待，对家族兴旺的期盼：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，谢太傅自豪地介绍谢道韫身份，对其才能自豪不已，寄托了对家族小辈能当大任的自豪。 支道林：①对自然生灵的痴迷：支道林说出“既有凌霄之姿”证明其见到了鹤的不俗，对鹤喜爱到不惜摧毁它的翅膀，其对自然生灵的喜爱甚至到了痴迷的程度；②善于反思：起初，支道林因舍不得仙鹤飞走而剪断了它们的翅膀，但看到仙鹤因无法飞翔而变得懊丧后，他能很快意识到自己的错误，说出“何肯为人作耳目近玩”，放走了鹤；③尊重生命自由：“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩”，支道林认识到仙鹤直上云霄支道林最终认识到仙鹤有直上云霄、去见识更广阔天空的志向，便不再强行将它们留在自己身边，体现了他对生命自由的尊重，能够放下自己的私欲，让仙鹤去追求属于它们的生活。 【导语】这两则故事出自《世说新语》，展现了古代文人雅士的生活情趣和思想境界。【甲】文通过谢太傅与子侄们的对话，表现了他风趣幽默、善于启发思考的教育方式，体现了文人家庭的文化氛围。【乙】文则通过支道林对鹤的放飞，表现了他对自由和自然的尊重，反映了他不愿拘束生命的高尚情操。两则故事都通过简洁的语言和生动的情节，刻画了人物的性格和思想，具有深刻的文化内涵。 5．本题考查文言实词。 （1）句意为：大体可以相比。差：大体； （2）句意为：不如比作柳絮乘风飞舞。因：乘，趁； （3）铩羽而归：被摧落羽毛后逃回，比喻遭受挫折或失败后不光彩地返回。铩：摧残，伤害；根据成语迁移法可知，“铩”在本句中也应理解为“摧残，伤害”，句意为：就剪断了鹤的羽根。 （4）句意为：让它们飞走了。根据查询词义法可知，“置”在字典中有三个义项，根据句意可知，此处应理解为“赦罪，释放”，故选③。 6．本题考查文言文翻译。 （1）重点字词：空中：在空中；差：大体；拟：相比； （2）重点字词：遗：赠送；少时：不久，一会儿；欲：想要。 7．本题考查文言文断句。 句意为：鹤想举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就像人一样沮丧。 “鹤轩翥不复能飞”描述了鹤展开翅膀但无法飞翔的情况，这是一个完整的描述，所以应该在此处断句。“乃反顾翅垂头视之”描述了鹤低头看着自己的翅膀，是鹤的行为动作，表意完整应和后文断开；“如有懊丧意”写鹤表现出懊丧的表情，这是对鹤情绪的描述，所以应该与前文断开。故断句为：鹤轩翥不复能飞/乃反顾翅垂头视之/如有懊丧意。 8．本题考查文言文人物形象分析。 谢太傅：根据甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可知，谢太傅在寒雪日召集晚辈“讲论文义”，这显示了他对学问的重视和深厚的学识。根据“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，他能由眼前的雪景引发思考，提出“大雪纷纷何所似”的问题，这既是对晚辈的考验，也体现了他自身的文学素养和想象力。根据“公大笑乐”可知，他对谢朗和谢道韫的雪景描绘能够准确体会，并给予积极的反馈，这进一步证明了他的学识渊博和文采斐然。 根据“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”“公大笑乐”可知，从“公欣然曰”和“公大笑乐”的描写中，可以看出谢太傅与晚辈们相处时态度亲切，当听到兄子胡儿和兄女的不同回答后，他“大笑乐”，没有长辈的架子。他能够和晚辈们一起享受雪天聚会的欢乐时光，这体现了他的和蔼可亲和平易近人的性格。 根据“俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”可知，谢太傅通过提问“白雪纷纷何所似？”来引导晚辈们思考和讨论，这种引导式的教育方法能够激发他们的思维和创造力。他给晚辈们提供了一个展示才华的平台，通过他们的回答来评价他们的才学，这体现了他的教育智慧和善于启发的能力。 根据“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，谢太傅在文中自豪地介绍谢道韫的身份，这既是对她才华的认可，也寄托了他对家族小辈能当大任的期望。他希望通过培养晚辈们的才学，为家族的兴旺做出贡献，这体现了他的家族观念和责任感以及对晚辈的期待。 支道林：根据乙文“支意惜之，乃铩其翮”“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩”可知，支道林对鹤的喜爱到了不惜摧毁其翅膀的地步，这体现了他对自然生灵的痴迷和热爱。他能够欣赏鹤的“凌霄之姿”，并为之倾倒，这进一步证明了他对自然美的敏锐感知和热爱。 根据“鹤轩翥不复能飞乃反顾翅垂头视之如有懊丧意”“既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！”“养令翮成，置使飞去。”可知，起初，支道林因舍不得仙鹤飞走而剪断了它们的翅膀，但随后他看到了仙鹤因无法飞翔而懊丧的神情。这使他意识到了自己的错误，并进行了深刻的反思，最终决定放走仙鹤，这体现了他善于反思和勇于改正错误的品质。 根据“林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩！’养令翮成，置使飞去。”可知，支道林认识到仙鹤有直上云霄、去见识更广阔天空的志向，因此他不再强行将它们留在自己身边。这体现了他对生命自由的尊重和对自然规律的顺应，他能够放下自己的私欲，让仙鹤去追求属于它们的生活，去自由地飞翔和生存，这种尊重生命自由的态度也体现了他的高尚情操和道德境界。 【点睛】参考译文： 【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】支公（支道林）特别喜欢养鹤。他在浙江东部的峁山住的时候，有人送了他一对小鹤。过了一些时候，小鹤渐渐长出羽翼，时时想起飞。支公舍不得鹤飞走，就剪断了鹤的羽根。鹤想举翅高飞却没办法再飞，于是回头看自己的翅膀，然后低下头来，看上去就像人一样沮丧。支道林说：“鹤生来是应该翱翔在天空的，哪里会甘心当人的宠物被眷养玩耍？”经过一段时间调养，等到鹤的羽毛重新长出来，让它们飞走了。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）咏絮之才，道韫也。阅读下面三则关于谢道韫的故事，完成相关问题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·言语》） 【乙】 王凝之谢夫人①既往王氏，大薄②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎逸少之子人身③亦不恶汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎④；群从⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！” （选自《世说新语·贤媛》） 【丙】 谢遏⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。” （选自《世说新语·贤媛》） 【注释】①谢夫人：谢道韫。[丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。 9．解释下列加点字在文中的意思。 （1）撒盐空中差可拟 （2）未若柳絮因风起 （3）意大不说 （4）欲以敌之 10．用“/”给下面的句子断句。（限断三处） 王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀 11．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）不意天壤之中，乃有王郎！ 12．读完后小语有了疑问：同样是写谢道韫，为什么编者将《咏雪》归入《言语》篇，而将【丙】篇归入《贤媛》篇？请结合提示与文章内容，说说原因。 《世说新语》篇类 提示 言语 会说话，善于言谈应对。 方正 人的行为、品性正直，合乎道义。 贤媛 或德才兼备，或母仪垂范……才智姿容，别具风采。 【答案】9． 大体 趁、乘 同“悦”，愉悦 匹敌、媲美 10．王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀 11．（1）不久雪下得急了，谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么呢？” （2）没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！ 12．甲文中谢道韫运用巧妙的比喻，将雪比作柳絮，表现了她高超的文学才华。此才华是用言语表现出来的，所以列入《言语》篇。丙文借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容，所以列入《贤媛》篇。 【解析】9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体。 （2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。 （3）句意：内心极不高兴。说：同“悦”，愉悦。 （4）句意：想把妹妹和谢道韫媲美。敌：匹敌，媲美。 10．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。 “故有林下风气”是对“王夫人神情散朗”的评价，“自是闺房之秀”是对“顾家妇清心玉映”的评价； 故断为：王夫人神情散朗/故有林下风气/顾家妇清心玉映/自是闺房之秀。 11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）俄而：不久、一会儿；骤：急；欣然：高兴的样子；何所似：像什么； （2）不意：没想到；壤：地；乃：竟然。 12．本题考查内容理解。 甲文中谢道韫用“未若柳絮因风起”形容雪景，将纷纷扬扬的雪花比作乘风而起的柳絮，运用比喻的修辞手法，来描绘雪花飞舞时的轻盈之态，取柳絮比拟飞雪的形状，说明飞雪骤且大的特征，点明当时的“雪骤”之景，而“因风起”更指出它随风飘舞，漫无边际的自然特点，以春景写冬景，富有意蕴美；表现了谢道韫富有才华，高超的语言艺术，通过言语表现出来，所以列入《言语》篇。 根据丙文“王夫人神情散朗故有林下风气”可知，借用济尼的评价，高度赞美谢道韫潇洒的风度、隐士的风采，体现她的才智姿容；所以列入《贤媛》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】王凝之夫人谢道韫嫁往王家之后，十分看不起凝之。回娘家来时，内心极不高兴。太傅谢安宽慰她说：“王公子是逸少的儿子，人才也不差，你为什么这样不满意呢？”道韫回答说：“我们谢家伯父叔父之中，有阿大、中郎这样的人物；堂兄堂弟之中，又有封、胡、遏、末这样的人才，没想到天地之间，竟还有王公子这样的人！” 【丙】谢遏非常推重自己的姐姐谢道韫，张玄常常称赞自己的妹妹，想把妹妹和谢道韫媲美。有个尼姑叫济尼，和张、谢两家都有交往，别人问她这两个人的高下。她回答说：“王夫人（谢道韫）神态风度潇洒爽朗，确实有隐士的风采和气度；顾家媳妇（张玄妹妹）心地清纯，洁白光润，自然是妇女中的优秀者。” （24-25七年级上·浙江金华·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 【乙】 卢志于众坐，问陆士衡①：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙失色。既出户谓兄曰何至如此彼容②不相知也。士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 （选自《世说新语·方正》） 【注释】①陆士衡：陆机。后文陆逊是他的祖父，陆抗是他的父亲。②容：或许，也许。 13．解释下列加点词的含义。 太丘舍去： 入门不顾： 士龙失色： 谢公以此定之： 14．请用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断三处） 既 出 户 谓 兄 曰 何 至 如 此 彼 容 不 相 知 也 15．用现代汉语写出下面句子的意思。 ①友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ②士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” 16．参考示例，探究【乙】文归入《方正》篇的原因。 示例：元方懂得交友诚信的道理，友人自己言而无信，失了约不自省，反而怒骂别人。元方据礼抗辩，小小年纪就表现出“方正之气”；他懂得“信”和“礼”的重要性，他辩驳有理有据，落落大方，他以“入门不顾”的行为，维护了自己和父亲的尊严。所以《陈太丘与友期行》归入《方正》篇。 【答案】13． 舍弃 回头看 脸色 判定 14．既 出 户/ 谓 兄 曰/ 何 至 如 此 / 彼 容 不 相 知 也 15．①友人感到惭愧，下车拉元方，元方头也不回地进了门。 ②陆机严肃地说：“我们的父亲、祖父名扬天下，他哪里会不知道？这鬼子竟敢如此无礼。” 16．卢志在聚会之时，故作不解地询问陆机与其祖父、父亲的关系，陆机沉着冷静不卑不亢，以“如卿于卢毓、卢珽”来回答，反应迅速，反驳犀利。这一行为有力地维护了父亲和祖父的英名。所以这篇归入《方正》篇。 【导语】这篇文章通过两个故事展示了“方正”品格的重要性。甲文中，七岁的元方面对失约的友人时，理直气壮地维护父亲及自身的尊严，表现出清晰的道德判断和勇气。乙文中，陆士衡毫不畏惧地在众人面前正色回应轻视他父辈的疑问，强调了自家名望，展现了坦荡自信的态度。这两个故事均突出了对品行的坚守和对荣誉的捍卫，体现了“方正”这种正直不屈的精神。 13．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①句意：陈太丘便不再等候就离开了。舍，舍弃； ②句意：元方头也不回地走进家门。顾，回头看； ③句意：士龙（陆云）听了脸色大变。色，脸色； ④句意：谢公（谢安）依据这件事来判定他们二人的优劣。定，判定。 14．本题考查文言文断句。 句意：已经出门后，（陆云）对兄长（陆机）说：“怎么到了这样的地步呢？他或许是真的不知道呀。” “既出户”点明了行为动作发生的时间和背景；“谓兄曰”表明接下来是对兄长说的话；“何至如此”是陆云对之前事情发出的疑问；“彼容不相知也”是陆云对卢志行为的一种猜测。 故断为：既出户/谓兄曰/何至如此/彼容不相知也。 15．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①惭，感到惭愧；引，牵、拉；顾，回头看。 ②宁，哪里；知，知道。 16．本题考查文言文内容的理解。 根据“卢志于众坐，问陆士衡：‘陆逊、陆抗是君何物？’”可知，卢志在众人面前故意问出这样不恰当的问题，有故意冒犯、不尊重之意。根据“答曰：‘如卿于卢毓、卢珽。’”可知，陆机面对卢志的冒犯，没有慌乱，而是沉着冷静、反应迅速地以同样的方式回击过去，用类比的话语巧妙应对，既展现出不卑不亢的态度，又有力地反驳了卢志。根据“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”可知，陆机明确指出自家父、祖声名远扬，卢志不可能不知，斥责卢志此举太过无礼，态度严肃，言辞犀利，坚定地维护了父亲和祖父的英名与尊严，彰显出“方正之气”。所以这篇归入《方正》篇。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候就离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】卢志在众人面前，问陆机：“陆逊、陆抗是你的什么人？”陆机回答说：“就如同你和卢毓、卢珽的关系一样。”陆云听后脸色都变了。出门以后，陆云对哥哥陆机说：“怎么能到这样的地步呢？他或许是真的不知道呀。”陆机严肃地说：“我的父亲、祖父名扬天下，难道会有不知道的？这家伙竟敢如此无礼！”评论的人怀疑陆机和陆云兄弟二人谁优谁劣，谢安通过这件事判定了二人的高下。 （24-25七年级上·浙江绍兴·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《陈太丘与友期行》 【乙】 司马光七岁，凛然如成人。闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲。即了其大旨。自是手不释卷，至不知饥渴暑寒。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮，破之。水迸，儿得活。 ——元末阿鲁图《宋史》 17．请用/标出下面句子的朗读停顿。（限标一处） 至不知饥渴暑寒 18．解释下列加点的词。 （1）去后乃至         （2）元方入门不顾 （3）自是手不释卷    （4）众皆弃去 19．用现代汉语翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。译文： （2）光持石击瓮，破之。译文： 20．结合【甲】【乙】两文内容，分析两个人物形象的异同点。 【答案】17．至/不知饥渴暑寒 18． 才 回头看 放下 离开 19． 等你很久，你没到，已经离开了。 司马光拿起石头砸缸，缸破了。 20．相同点：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点：甲文中元方：方正，能言善辩，有礼有节，刚正，勇于维护自己以及父亲的尊严。；乙文中司马光：少年老成，爱读书，孜孜不倦，学习能力强，聪慧，善于分享。 【导语】《陈太丘与友期行》与《宋史》中的司马光故事展示了古代儿童的智慧和品德。元方年幼却机智，在面对失约的友人时，以理服人，展现出冷静和辩才；司马光则在紧急情况下表现出沉稳和勇敢，机智地解救溺水的同伴。这两篇文章表明，儿童虽小，但在危机面前体现出的道德与智慧却不输成人，强调了古人对诚信、礼仪和智慧的重视。 17．本题考查文言断句的能力。文言语句的断句一般以句意和语法结构为划分依据。 句意：甚至忘记饥渴和寒暑。“至”表示所提出的是突出的、进一步的事例。“不知饥渴暑寒”是事例，中间可断开，故根据句意以及断一处的要求即可断句为：至/不知饥渴暑寒。 18．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 ②句意：元方进入大门不回头看。顾：回头看。 ③句意：从此对于《左氏春秋》喜欢的爱不释手。释：放下。 ④句意：别人的小孩都吓得跑掉了。去：离开。 19．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句，要抓住句子中的关键词汇。本题重点词： ①待：等待。至：到。已：已经。去：离开。 ②持：拿。破：击破。之：代词，代指水缸。 20．本题考查分析人物形象。 相同点：甲文“待君久，不至，已去”这是针对友人的问话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，“在，还是不在”。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。据此可以看出元方处变不惊，沉着冷静，机智，能言善辩；“君与家君期日中，日中不至，则是无信”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。“对子骂父，则是无礼”，这是针对友人强调“非人哉！”而说的。抓住实质，击中要害，用语气平和的“答曰”“曰”这类词，据此可以看出元方不惧怕友人的怒斥、有礼有节，有解决问题的能力；乙文“光持石击瓮，破之，水迸，儿得活”，面对同伴掉入水缸里的情况，其他同伴跑掉，司马光不慌不忙，想到用石头击破水缸，看出他的沉着冷静、机智勇敢、肯动脑筋、果断、有解决问题的能力。根据以上分析可以看出：元方在面对父亲的朋友不礼貌的指责时，冷静地指出对方的错误；司马光在面对突发事件时，他能够迅速想到用石头砸破瓮来救人。据此可知两人的相同点为：临大事，处变不惊，沉着冷静，机智，有解决问题的能力。 不同点： 甲文“待君久，不至，已去”，先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的“去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来，据此可以看出元方能言善辩；“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，七岁的元方懂得“信”的重要，懂得“礼”的重要，反驳的有理有据，据此可以看出元方方正，有礼有节，刚正； “元方入门不顾”，对当着自己面辱骂父亲的人，元方进入大门不回头看。据此可以看出他勇于维护自己以及父亲的尊严。乙文“司马光七岁，凛然如成人”，据此可以看出司马光七岁就像一个大人一样。少年老成。“闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指”，司马光把老师讲的知识，讲给家人，自己就能明白其的内涵，据此可以看出司马光学习能力强，聪慧，善于分享。“自是手不释书，至不知饥渴寒暑”，司马光看书入迷，不知寒暑饥渴，据此可以看出司马光爱读书，孜孜不倦，勤奋好学。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定正中午时分。过了正午（朋友）仍然没到，陈太丘（便）丢下（他）而离开。（陈太丘）离开后朋友才到。（太丘的儿子）陈元方当时才七岁，正在大门外玩耍，朋友便问元方：“令尊在不在？”元方回答说：“等您很久没有来，已经离开了。”这位朋友便发火骂道：“真不是人！和朋友相约同行，（却）丢下我走了。”元方说道：“您和家父约定正午时分，到了正午您却不来，这是不守信用；对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。”朋友听后感到惭愧，便从车上下来牵拉陈元方（道歉），元方进入大门不回头看。 【乙】司马光七岁的时候，就像一个大人一样非常懂事。听到老师讲解《春秋》，非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的。因此他也明白了春秋的内涵。从此对于《左氏春秋》喜欢得爱不释手，甚至忘记饥渴和寒暑。有一天，一群儿童在庭院里嬉戏，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，别的小孩都吓得跑掉了，司马光拿石块将缸击破，缸里的水流出来了，那个小孩也得救了。 （24-25七年级上·浙江台州·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 钟毓、钟会①少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 备注：①钟会：魏晋时期大臣、文学家、玄学家、军事家、书法家。 21．参考表格提示的方法，解释下列加点词。 文言词句 方法 解释 （1）语其父钟繇曰 查阅字典法：语（ yǔ）①说的话 ②与人交谈； ③语（yù）告诉 （1） （填序号） （2）尊君在不 课内积累法 （2） （3）对曰 成语解词法： 无言以对 （3） 22．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断三处。 于 是 敕 见 面 有 汗 帝 曰 卿 面 何 以 汗 23．用现代汉语翻译下列句子。 ①过中不至，太丘舍去，去后乃至。 ②复问会：“卿何以不汗？” 24．成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下列成语不是出自《世说新语》的是（   ） A．咏絮之才 B．东床坦腹 C．东山再起 D．温故知新 25．【甲】【乙】两文来源于《世说新语》，【甲】文选自《方正》篇，请结合下列三个门类的选编依据，判断【乙】文应该编入哪一个篇章，并结合文章说明理由。 A《德行》：指人的道德品行     B．《言语》：指人的口才辞令    C．《方正》：指为人正直 我认为应编入 ，理由是 。 【答案】21． ③ “不”同“否” 回答 22．于 是 敕 见 /面 有 汗 /帝 曰 /卿 面 何 以 汗 23．（1）过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）就离开了，太丘离开后（友人）才到。 （2）（文帝）又问钟会：“你脸上为什么不出汗？” 24．D 25． B 在魏文帝面前，钟毓、钟会对出汗与不出汗的解释都是因为害怕，但表述不同，展示出不同的人物性格，应该归入“言语”一类。 【导语】这篇阅读材料出自《世说新语》，通过两个故事展现了古人的智慧和言语风采。第一部分描绘了一个七岁小孩凭借正义与礼仪面对失约友人，突出其机智与稳重。第二部分展示了钟毓、钟会兄弟二人面对魏文帝时不同的应对智慧，反映了其敏捷反映和语言能力。两则故事虽短小精悍，却生动展现了历史人物在人情世故中的应答和性格魅力，体现出中华文化中重礼仪、重智慧的价值观。 21．本题考查实词含义。 ①根据查阅字典法可确定选③。句意：对他们的父亲钟繇说。 ②联系课文，“尊君在不”中的“不”是通假字，通“否”。句意：您的父亲在不在家呀？ ③根据成语推断法，“无言以对”意思是：没有话来回答；对，回答。据此可知“对曰”中的“对”理解为“回答”；句意：回答说。 22．本题考查文言文断句。 句意：于是（皇帝）下令召见（他们），（钟毓）脸上有汗，皇帝问道：“你脸上为什么出汗呢？” “于是敕见”意思是于是下令召见（钟毓、钟会），这是一个表意完整的行为动作；接着，“面有汗”描述的是钟毓当时脸上出汗这一状态；“帝曰”很明显是引出皇帝说话的内容；“卿面何以汗”则是皇帝询问的具体话语。 故断为：于是敕见/面有汗/帝曰/卿面何以汗。 23．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： ①过中，过了正午的时候；舍，舍弃、丢下；去，离开；乃，才。 ②复，又、再；何以，为什么；汗，出汗。 24．本题考查文化常识。 A.“咏絮之才”出自《世说新语·言语》，说的是东晋才女谢道韫以“未若柳絮因风起”来比喻雪花，后用“咏絮之才”称赞女子有非凡的文学才华。 B.“东床坦腹”出自《世说新语·雅量》，讲的是郗鉴派人到王家选女婿，其他人都正襟危坐，只有王羲之袒腹躺在东床上，却被郗鉴看中选为女婿的故事，常用来形容女婿或形容人豁达、真性情等。 C.“东山再起”出自《世说新语·排调》等记载，说的是谢安退隐后又再度出山做官等相关故事，后来用于比喻失势后重新恢复地位。 D.“温故知新”出自《论语·为政》，意思是温习旧的知识，能得到新的理解和体会等，并不是出自《世说新语》。 故选D。 25．本题考查文言文内容的理解。 【乙】文中，魏文帝召见钟毓、钟会兄弟二人，看到钟毓脸上有汗，便问“卿面何以汗”，钟毓回答“战战惶惶，汗出如浆”，这个回答生动形象地体现出他当时紧张害怕，以致汗出如浆的状态，通过简洁且形象的话语将自己的心境表达了出来。而后魏文帝又问钟会“卿何以不汗”，钟会回答“战战栗栗，汗不敢出”，这句话巧妙地回应了皇帝的疑问，以一种幽默又巧妙的言辞，借“汗不敢出”表明自己同样内心惶恐，只是外在没有出汗的表现，从语言表达上展现出了他的急智和独特的应对口才。 兄弟二人面对皇帝同样关于出汗与否的询问，各自用不同却都很精妙的话语进行了回应，重点突出的是他们言辞方面的表现以及借助言语展现出的不同性格特点，并非着重体现道德品行，也不是聚焦于为人正直与否。所以按照《世说新语》不同篇章的选编依据来看，【乙】文应编入《言语》篇（选B）。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“令尊在不在家？”（元方）回答说：“（父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。 【乙】钟毓、钟会在年少时就有美好的声誉，（他们）十三岁时，魏文帝听说了他们的名声，对他们的父亲钟繇说：“可以叫这两个孩子来（让我见见）！”于是（兄弟二人奉皇帝的诏令前来）觐见。（钟毓）脸上有汗，皇帝问：“你脸上为什么出汗呢？”钟毓回答说：“（因为）战战兢兢、惶恐不安，所以汗水像水浆一样流出。”皇帝又问钟会：“你为什么不出汗呢？”（钟会）回答说：“（因为）战战兢兢、诚惶诚恐，（所以）汗水不敢流出来呀。” （24-25七年级上·浙江杭州·期中）小组成员在查询资料时发现“礼”的内涵丰富，其中“仁爱”“方正”“守信”都是对“礼”的阐述。请你完成下面关于“礼”的探究活动。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 （郭伋）始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹自远来？”对曰：“闻使君到喜故来奉迎。”仅辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问：“使君何日当还？”伋谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 （选自《后汉书·郭彶传》） 【注】①行部：出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。 26．【疏通文意我有招】参考下面提供的方法，解释加点的字。 加点字词 方法运用 我的答案 相委而去 说文解字法：“委”字的演变： “委”字是会意字，甲骨文从女，从禾，像秋收时妇女钎取割倒堆在地上的谷穗的丰收景象，用以会禾谷堆积之意。后引申义为（1）____________，如“相委而去”。成语（2）____________，便指把重要任务委托给别人之意。 （1） （2） 须期乃入 触类旁通法：与人期行 （3） 及事讫 查阅字典法：①停止，截止②完结③通“迄”，到 （4）（埴序号） 27．【划分节奏我能译】先划分节奏（限划两处），再用现代汉语翻译。 闻 使 君 到 喜 故 来 奉 迎 28．【常识文意我来选】下列对选文内容理解正确的一项是（   ） A．甲文选自《世说新语》，是南朝刘义庆组织编写的一部叙事的小说集。 B．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要守信用。但从选材的角度来看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是郭彶不违信于儿童的正面例子。 C．从乙文文意推断，郭彶只是得到了儿童的爱戴。 D．甲文中“君”“尊君”“家君”所表示的称谓分别是敬辞“您”“您的父亲”和谦辞“我的父亲”。对父亲的敬辞还有“家严”“家父”等。 29．【主题探究我来悟】《左传》云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”请结合甲、乙两文，阐述你对“礼义”的认识。 【答案】26． 丢下、舍弃 委以重任 约定 ② 27．节奏：闻使君到/喜/故来奉迎。翻译：听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。 28．B 29．示例：甲文中的元方面对友人失信于家父以及对家父的出言不逊时，他能义正言辞地指出友人“无信”又“无礼”，可见其阐述了礼义之中“刚正不阿，绝不怕因坚持做正确的事情而得罪人”的内涵。乙文中郭伋品性正直，有礼有节，讲究信用。当他听到自己首次出巡时，孩子们特意到路上来迎接，他能放低姿态及时道谢表示感激；当他发现自己答应孩子们第二次见面的时间跟原先约好的时间提前了一天后，为了不失信于孩子，他在野外亭中留宿了一宿才进城。这都是对礼义内涵的阐述。 【导语】文本涉及古代有关“礼”的故事，通过对比两个人物的行为，探讨礼仪及诚信的价值。甲文中的元方以实际行动指责友人的失信及无礼，乙文则表现了郭伋对守信的重视，即便是不受世人重视的儿童，也以诚信待之。文章通过正反两面的例子，强调了礼在维持社会关系中的重要作用。从“礼”出发，文章呼吁读者反思个人在社会中的责任与行为。 26．本题考查字义。 （1）相委而去：却丢下别人先离开了。委，丢下、舍弃。故“委”的引申义是“丢下、舍弃”。 （2）成语“委以重任”的意思：把重要任务委托给别人。在这个成语中，“委”是托付、交给的意思，“重任”指的是重大的责任或重要的职位。因此，整个成语表达的是将重要的职责或岗位交付给某人承担。 （3）与人期行：和别人相约同行。期，约定。根据触类旁通法可知，“须期乃入”中的“期”也是“约定”的意思。句意：必须按照约定进城。 （4）根据查阅字典法，推测“讫”②完结，及事讫：等到事情办完。句意通顺合理，讫，完结，选②。 27．本题考查断句。 本句句意：听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。 断句：从句子结构看：“闻”是谓语，表示听到，是句子的第一个动作；“使君到”是一个主谓结构，表示“使君到达”这一事件，是“闻”的内容；“喜故来奉迎”中“喜”是因为“使君到”而产生的情绪，“故来奉迎”是基于“喜”而做出的行为。故断句为：闻使君到/喜/故来奉迎。 28．本题考查内容理解。 A.甲文选自《世说新语》，它是南朝刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，这里说“叙事的小说集”表述错误； C.乙文中数百儿童骑竹马迎接郭伋，问他何时回来，他回来提前还怕失信于儿童，这体现出郭伋得到儿童们的爱戴，但从文中“始至行部”等表述可以推测他是一位官员，他的行为应该还会得到民众的认可，不只是儿童，所以说“只是得到了儿童的爱戴”表述过于局限，该选项错误； D.在甲文中，“君”是敬辞，可译为“您”；“尊君”是对别人父亲的尊称，即“您的父亲”；“家君”是谦辞，意为“我的父亲”。而“家严”“家父”也是对自己父亲的谦称； 故选B。 29．本题考查内容理解和阅读启示。 甲文：在甲文中“君与家君期日中。日中不至，则是无信”这句话直接点明了友人没有按照约定的时间到达，就是没有信用。这里的情节是陈太丘和友人约定在日中同行，但是友人过了中午还没有来，陈太丘就先走了。当友人到达后，元方指出友人没有遵守约定时间，这就是无信的表现。元方能够明确指出友人的错误，体现出他对“信”这一礼义内涵的深刻理解。这说明在礼义中，遵守约定的时间是基本要求，元方坚持这种正确的价值观，面对长辈也不妥协，表现出刚正不阿的态度。 当友人得知陈太丘已经离开后，生气地说出“非人哉！与人期行，相委而去”这样的话，在元方看来，这是当着自己的面辱骂他的父亲，是不符合礼义的行为。元方能够指出友人的这种错误，再次体现出他对礼义的正确认知。在礼义中，尊重他人及其长辈是重要的组成部分，元方不因对方是成年人就忽视这种不礼貌的行为，坚持维护礼义的尊严。 乙文：“（郭伋）始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：‘儿曹自远来？’对曰：‘闻使君到喜故来奉迎。’仅辞谢之。”这里郭伋在孩子们前来迎接他的时候，他询问孩子们是否从远方而来，并且在听到孩子们因为他到来而高兴前来迎接的回答后，辞谢孩子们。这一情节体现出郭伋作为一个官员，能够尊重孩子，对孩子们的迎接表示感激，这是他有礼貌的表现，是礼义在人际交往中的体现，即尊重他人，不管对方是成年人还是孩子。 “及事讫，诸儿复送至郭外，问：‘使君何日当还？’伋谓别写从事，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。”在这个情节中，郭伋在孩子们询问他何时回来时，计算日期后告诉了孩子们。但是当他回来时比约定日期早了一天，他认为这样是失信于孩子们，于是就停在野亭，等到约定日期才进入。这体现出郭伋对信用的重视，在他的价值观里，答应了别人的事情就一定要做到，这是礼义中“信”的重要内涵，他用自己的行动来维护这种礼义准则，不因自己是官员就忽视对孩子们的承诺。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】郭伋刚到任时去视察，到达西河美稷，有几百个儿童，各自骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“你们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君什么时候再回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须按照约定进城。 （24-25七年级上·浙江宁波·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 《学而》 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 《为政》 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。” 《子罕》 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 《子张》 【乙】 王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风①班彪。 好博览而不守章句。家贫无书常游洛阳市肆阅所卖书一见辄②能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。 （选自范晔《后汉书·王充传》） 【注释】：①扶风：地名 ②辄：就 30．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（　　） A．家贫无书/常游洛阳市/肆阅所卖书一见辄能诵忆 B．家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆 C．家贫/无书常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆 D．家贫/无书常游洛阳市肆阅/所卖书一见辄能诵忆 31．解释下列加点词的意思。 不亦说乎 ； 三军可夺帅也 ； 好博览而不守章句 ； 遂博通众流百家之言 ； 32．翻译下面的句子。 ①学而不思则罔，思而不学则殆。 ②充少孤，乡里称孝。 33．能否取得好成绩，学习方法很重要。【甲】【乙】两文中都说到了哪种学习方法，联系实际说说你有何启示。 【答案】30．B 31． 同“悦”，愉快。 改变； 喜欢； 于是 32．①只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。 ②王充小时候就失去了父亲，乡里人称赞他孝顺。 33．甲乙两文中都说到了一种学习方法：广泛地阅读 。这使我认识到阅读的重要性。我们在学习生活中需要通过广泛地阅读来开阔视野，增长知识，特别是语文学习中阅读能力和写作能力的提高，更需要博览群书。 【导语】这两段文字分别出自《论语》和《后汉书》，从不同角度论述了学习与为人之道。甲文中孔子和子夏强调了学习的重要性，提倡学而时习、结合思考，以及坚定志向和追求仁德的品质，体现儒家的修身之道。乙文中描述了王充勤于学习，通过自学博览诸多学派经典，最终成为学问渊博的知识分子的事迹。两文结合强调了学习与思考的不可或缺，通过刻苦和正途的努力以获取真实的智慧，具重要的教育意义。 30．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 该句意为：由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵。“家贫无书”是完整的主谓结构，体现王充家庭条件艰苦；“常游洛阳市肆”与“阅所卖书”都是动宾结构，省略了主语，二者描述了王允在集市上的具体行为；“一见辄能诵忆”是一个条件状语结构分句，体现王充记忆之快。据此可断句为：家贫无书/常游洛阳市肆/阅所卖书/一见辄能诵忆； 故选B。 31．本题考查对文言词语的含义的理解。解答此类题，要大致了解文意，理解句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断词义，注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等文言现象。 （1）句意：不也很高兴吗？说：同“悦”，愉快。 （2）句意：军队的主帅，可以强行夺去。夺：改变。 （3）句意：他喜好博览群书而不拘守章句。好：喜好。 （4）句意：于是精通了诸子百家的学说。遂：于是。 32．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 ①句重点词：罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑。 ②句重点词：少：小时候；孤：指小的时候死了父亲；称：称赞。 33．本题考查文章内容的理解分析。 根据甲文的“博学而笃志”和乙文中的“好博览而不守章句，常游洛阳市肆，阅所卖书”可知，甲文中子夏强调广泛学习且坚定志向的重要性，乙文中的王允喜欢广泛地阅读书籍，但又不拘泥于对文章逐章逐句地疏通理解。由此可知，两文都说到了一种学习方法：广泛地阅读。据此联系实际谈启示即可，我们在日常的生活与学习中，需要通过广泛地阅读来开阔视野，增长知识，只有充足的阅读量，才能够保证自身能力的不断提升，要重视阅读对我们成长的重要性。据此总结作答即可。 【点睛】参考译文： 甲： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。” 子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。” 乙： 王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京城，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但又不拘泥于对文章逐章逐句地疏通理解。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此对各家各派的学说著作都非常熟悉。后来回归乡里，退居家里教书。 （24-25七年级上·浙江杭州·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。___________________，___________________。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释】①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 34．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态；③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法      成语：寡不敌众 （3） 不如丘之好学也 课内联系法：知之者不如好之者 （4） 35．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 36．翻译下面句子 学而不思则罔，思而不学则殆。 37．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定（填原句，完成甲②填空） ， 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到（用自己的话） ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 38．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 【答案】34． ③ 离开 多 喜爱、爱好 35．天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 36．只读书却不思考，就会迷惑；空想却不认真学习就会疑惑。 37． 择其善者而从之 其不善者而改之 许多儒生在他家里按时演习礼仪 38．孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界；孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合；孔子善于发现别人的优缺点，非常善于向他人学习；孔子的影响力很大，在他的故居就有很多儒生按时演习礼仪。 【导语】这篇文言文主要展示了孔子的智慧与思想深度。通过孔子与学生的对话，《论语》中句子的引用，以及司马迁的评价，突出孔子的学习观、价值观和教育观，展现了他勤学、善思、虚心求教的品质。司马迁将孔子视为“至圣”，不仅是对其学术成就的肯定，也是对其人格魅力的赞美。文章通过孔子的思想与影响，启发后人对自我修养和谦虚求知的深刻思考。 34．本题考查词语理解。 （1）根据查阅字典法可知，“乡”字有“①处所，地方；②境界，状态；③同‘向’，趋向；④从前”四种解释，“然心乡往之”意为：然而内心非常向往。乡：同“向”，趋向，故选③； （2）根据课内迁移法，“太丘舍去”的句意是：陈太丘不再等候他而离开了。这里的“去”翻译成“离开”；“不能去云”句意：留在那里舍不得离去。去：离开； （3）成语“寡不敌众”的意思是：人数少的抵挡不住人数多的，通常用来形容力量悬殊，少数敌不过多数。“众”的意思是：多。据此推测“天下君王至于贤人众矣”的“众”也是“多”，“天下君王至于贤人众矣”句意：天下的君主以及贤人很多。 （4）根据课内联系法，“知之者不如好之者”意为：懂得学习的人比不上爱好学习的人‌。好：喜爱、爱好。“不如丘之好学也”意为：但没有像我这样好学的。好：喜爱、爱好。 35．本题考查文言断句。 句意：天下自古以来出色的君主以及贤人，人数众多，生前都荣耀一时，死后也就完了。 从语法结构来看，“天下君王至于贤人众矣”是一个主谓短语的句子，以“矣”来表示感叹的语气，结束句子，所以“矣”后停顿；“当时则荣”和“没则已焉”是一对并列关系的句子，说明人活着的时候和死去之后，两种不同的结果，所以在两句之间要停顿。 据此可知，应断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 36．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 而：连词表转折，但；罔：疑惑；殆：迷惑。 37．本题考查内容理解概括。 一二空，首先明确：“择其善者而从之，其不善者而改之”这句话体现了一种积极且正确的学习态度。在几个人同行时，他人身上必有优点值得自己去学习借鉴，即“择其善者而从之”；同时他人也可能存在不足，这时要反观自身，有则改之，也就是“其不善者而改之”，符合从旁人身上汲取长处、改进自身的学习理念，所以应填此句。 三空，【乙】文中提到“诸生以时习礼其家”，意思就是众多儒生按照时节在孔子的家中演习礼仪，这展现出孔子虽已逝，但后人依旧尊崇他，延续他所倡导的礼仪文化，所以用自己的话概括就是“许多儒生在他家里按时演习礼仪”，让司马迁感触颇深，徘徊流连。 38．本题考查感悟启示。 结合甲文“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”可知，孔子在好学方面极为自信，他认为即使在小范围人群里，忠信之人或许不少，但像他这般好学的却不多，且“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”更是生动展现其好学程度之深，全身心投入，忘却外界干扰。 结合“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习与思考需紧密结合，若只是单纯学习知识而不思考其内涵意义，就会迷茫无所得；反之，一味空想而不学习实际知识，便会疑惑不解，凸显孔子对正确学习方法的深刻认知与强调。 结合“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”可知，孔子深知身边之人皆有可学之处，能敏锐察觉他人优点加以学习，对于他人不足也能反思自身是否存在，进而改正，体现其善于发现并利用身边学习资源的智慧。 由乙文中“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家”可知，在孔子故居，众多儒生按时演习礼仪，可见孔子所倡导的思想理念、礼仪规范被后世所传承尊崇，其影响力历经数代而不衰，从其布衣身份却能让后人如此敬仰，足以证明他在文化、教育等多方面深远而持久的影响力。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ②孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己。 ③叶公向子路询问孔子的情况，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他这个人，发愤学习到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道老年将要到来，就是这样啊？” ④孔子说：“十户人家的地方，一定有像我这样忠诚守信的人，但没有像我这样好学的。” 【乙】太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。 我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主、贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ （23-24七年级上·浙江金华·期中）阅读下面文言材料，完成下面小题。 【甲】 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ②子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ③叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女①奚②不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” ④子曰：“十室之邑③，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。” 【注释]①女：同“汝”，你。②奚：为什么。③十室之邑：十户人家的地方。 【乙】 太史公①曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。②”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。 适③鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺⑤者，折中⑥于夫子，可谓至圣矣！ （节选自《史记·孔子世家赞》） 【注释】①太史公：司马迁的官名，用以自称。②高山仰止，景行行止：出自《诗经·小雅·车舝（xiá）》。仰，这里是仰慕、敬仰的意思。景行，大道。这里喻指高尚的品德。行，这里是效法的意思。止，句末语气助词，无意义。③适：往。④祗（zhī）回：相当于“低回”。流连，徘徊。祗，恭敬。⑤《六艺》：指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。⑥折中：调和取证。 39．根据表格提示的方法，理解文言词义。 文言词句 方法 释义 然心乡往之 查阅字典法：①处所，地方；②境界，状态； ③同“向”，趋向；④从前。 （1） （填序号） 不能去云 课内迁移法：太丘舍去 （2） 天下君王至于贤人众矣 成语联系法  成语：寡不敌众 （3） 学者宗之 语境推测法（联系上下文） （4） 40．根据你的理解，给下面的句子断句。（限断两处） 天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。 41．阅读文段，根据文意，补充完整下列内容。 孔子说：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。我们要抱定 的学习态度。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到 ，徘徊流连不去，并发出了无限的感慨，对孔子有了更深刻的认识。 42．孔子只是一介布衣，却被后人尊称为“圣人”“至圣先师”，司马迁把他列入“世家”。 请就【甲】【乙】文段具体内容，说说你从孔子身上得到了哪些启迪？ 【答案】39． ③ 离开 多 尊崇、推重 40．天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 41． 选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正； 许多儒生在他家里按时演习礼仪 42．孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界；孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合；孔子善于发现别人的优缺点，非常善于向他人学习；孔子的影响力很大，在他的故居就有很多儒生按时演习礼仪。（结合材料写出两点即可） 【解析】39．本题考查文言实词的含义。 （1）根据查阅字典法可知，③同“向”，趋向，符合上下文的语境，“然心乡往之”句意是：然而内心非常向往。乡：同“向”，趋向； 故选③。 （2）课内句子“太丘舍去”的句意是：陈太丘不再等候他而离开了。这里的“去”翻译成“离开”；据此推测，“去”的意思在这里也是“离开”；“不能去云”句意：留在那里舍不得离去。 （3）成语“寡不敌众”的意思是：人数少的抵挡不住人数多的，通常用来形容力量悬殊，少数敌不过多数。“众”的意思是：多。据此推测天下君王至于贤人众矣的“众”也是“多”，“天下君王至于贤人众矣”句意：天下的君主以及贤人很多。 （4）根据上文“传十余世 ”可知，孔子之后他的学说传了十几代人，时间很久了。根据下文“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，由上到下，所有人都要以孔子的言论作为标准。根据上下文可知，孔子的地位很高，据此推测“学者宗之”句意：学者非常尊崇他。宗：推崇。 40．本题考查文言断句。 句意：天下自古以来出色的君主以及贤人，人数众多，生前都荣耀一时，死后也就完了。从语法结构来看，“天下君王至于贤人众矣”是一个主谓短语的句子，以“矣”来表示感叹的语气，结束句子，所以“矣”后停顿；“当时则荣”和“没则已焉”是一对并列关系的句子，说明人活着的时候和死去之后，两种不同的结果，所以在两句之间要停顿。据此可知，应断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。 41．本题考查对文章内容的理解。 第一空：根据上文“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人”可知，对应【甲】文②段“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；根据下文“学习态度”可知，这里应该填写和学习态度有关的词语或者句子。据此可以概括为：选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 第二空：根据上文“他来到鲁国孔子故居之后，看到孔子的祠堂、车子、衣服和礼器，看到”以及下文“徘徊流连不去”可知，对应【乙】文“适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之，不能去云”，据此可知，“看到”后面应该填写“诸生以时习礼其家”的翻译：许多儒生在他家里按时演习礼仪。 42．本题考查对文章内容的理解和得到的启示。 （1）根据【甲】①段“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，学习和思考必须结合，才能真正掌握知识，避免迷惑和疑惑。孔子非常注重学习方法，重视学习和思考相结合； （2）根据【甲】②段“三人行，必有我师焉”可知，孔子善于发现别人的优缺点，教导我们要虚心向他人学习，取长补短，不断改进自己。 （3）根据【甲】③段“发愤忘食，乐以忘忧”和④段“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”可知，孔子非常好学，他自信的认为十户人住的地方，没有人更比他好学的了，好学甚至到了发愤忘食，乐以忘忧的境界； （4）根据【乙】文 “诸生以时习礼其家”“孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子”可知，在孔子故居，有很多儒生按时演习礼仪。孔子不仅自己好学，还影响了后世的许多人，成为“至圣先师”，这说明榜样的力量是无穷的。 【点睛】参考译文： 【甲】①孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” ②孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己。 ③叶公向子路询问孔子的情况，子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他这个人，发愤学习到忘记吃饭，快乐到忘记忧愁，不知道老年将要到来，就是这样啊？” ④孔子说：“十户人家的地方，一定有像我这样忠诚守信的人，但没有像我这样好学的。” 【乙】太史公说：《诗经》中有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。 我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。自古以来出色的君主、贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！ （24-25七年级上·浙江舟山·期中）小语和小文到孔子学院学习中国传统文化，请你一起完成以下任务。 【材料一】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子曰：“日月逝矣，岁不我与。”（《子罕》） 【材料二】 孔子学琴 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数②也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人③也。”有间有所穆然深思焉有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯④然而黑，几⑤然而长，眼如望羊⑥，如王四国⑦，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》也！” （《史记·孔子世家》） 【注释】①进：进展，此指换新曲。下文“益”同此。②数：拍节之数。指演奏技巧。③得其为人：想象到作者是什么样的人。④黯：深黑色。⑤几：同“颀”，身长。⑥望羊：同“茫洋”，远望的样子。⑦如王四国：这人好像是个王者，他的眼睛在关注着四方。 【字求其训】 43．学习文言字词有方法，参考提示的方法和解释，完成表格内容。 文言词句 方法 解释 温故而知新 词类活用法 ①故： 丘未得其志也 查阅词典法：A．立志  B．记录、记载  C．志趣、意旨  D．标志 ②志： （填字母） 穆然 课内迁移法 公欣然曰 ③然： 非文王其谁能为此也 语境推测法：联系上下文推测 ④为： 【句索其旨】 44．用“/”给文中画横线的句子断句。（限断两处）。 有 间 有 所 穆 然 深 思 焉 有 所 怡 然 高 望 而 远 志 焉。 45．小语和小文在阅读以上材料时展开交流，请尝试补全他们的对话。 【解疑答惑】 46．很多新生进入初中后都会感受到很大的学习压力，下面是学校留言墙上七年级同学的部分苦恼。小语和小文将如何帮助学弟学妹们指明方向。请根据上述两则材料，借用其中的句子、人物故事，任选一名留言者，为他解疑答惑，写一段回复，100字左右。 小舟：初中的学习太难了！开学才两个月，就觉得力不从心了，总感觉自己跟不上老师的节奏，成绩也一直不见提高，真不知道该怎么办了……小山：小学时，我是班级里的佼佼者，可是现在，周围一下子出现了好多学霸，每次都把我挤到后面。算了，算了，看来是拼不过他们的，还是放弃吧…… 回复：( )，你好！ 【答案】43． 学过的知识 C ……的样子 是 44．有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。 45．这句话的意思是：师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”师襄子起身再拜的动作和句末的感叹号，表达了师襄子看到孔子学琴精益求精，不会轻易满足的赞叹和佩服，侧面体现了孔子对待学问的严谨态度和追求卓越的精神。 46． 示例一：小舟，你好！《论语》中写道“学而不思则罔，思而不学则殆。”告诉我们学习的过程中一定要学思结合，《孔子学琴》的故事中孔子在边学边思考，达到对曲子的深刻理解。我们一定要科学运用学习方法，这样才能取得进步！ 示例二：小山，你好！《论语》中写道“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”可见坚守自己的信念的重要性。孔子在学琴中也一直在坚持，面对困难，孔子坚持钻研，没有放弃，最终深刻理解了曲子。相信你唯有坚守自己的志向，才能重回巅峰。 示例三：小舟，你好！《论语》中写道“温故而知新，可以为师矣。”温习是重要的学习方法，同时在温习中也要注意思考的重要性，孔子在学琴的过程中，一遍一遍地弹奏过程中不断思考，最终深刻理解了曲子。你如果能够好好运用温故知新的学习方法，你一定能有收获。 【导语】这两则材料共同展现了孔子的学习态度和精神追求。材料一中，孔子强调复习旧知、思考与实践结合、坚守志向及珍惜时间的重要性。材料二中，孔子学琴的故事则生动诠释了其精益求精、深入钻研的学习态度，以及对音乐背后人文精神的深刻领悟。两则材料共同彰显了孔子作为伟大教育家的智慧与风范，值得我们深入学习和传承。 43．本题考查文言实词。 （1）词类活用法：“温故而知新”，意思是温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：形容词作名词，指学过的知识。 （2）查阅词典法：确定选C.志趣、意旨。句意：我还没有领会曲子所表现的思想感情。 （3）课内迁移法：“公欣然曰”，意思是太傅高兴地说。然：……的样子。据此，“穆然”中“然”可理解为“……的样子”。句意：庄重肃穆。 （4）语境推测法：分析“非文王其谁能为此也”语法结构，“谁能为此”是主谓结构，“谁”是主语，“此”是宾语，“能为”是谓语部分，推测“为”是判断动词是。句意：除了文王还有谁能是这个样子呢！ 44．本题考查文言断句。 句意：又过了一段时间，（孔子）时而神情庄重穆然，若有所思；时而高兴地高望，意味深远。 “有间”是一个表示时间间隔的词语，它通常用来分隔不同的动作或状态，因此在这里作为断句的第一处。“有所穆然深思焉”和“有所怡然高望而远志焉”是两个并列的描写孔子神态和心境的句子。这两个句子都采用了“有所……焉”的结构，表达孔子在弹琴过程中的内心体验和感受。 故划分为：有间/有所穆然深思焉/有所怡然高望而远志焉。 45．本题考查内容理解。 “师襄子辟席再拜，曰：‘师盖云《文王操》也！’”，意思是师襄子（听到后，）离开座位站起来，向孔子拜了两拜，说：“我的老师（传授此曲时的确）说（这支曲子叫）《文王操》。” 首先，从字面意思上看，这句话描述了师襄子在听到孔子的分析和领悟后，立刻起身离开座位，恭敬地拜了两拜，并回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”这一行为不仅体现了师襄子对孔子的尊重和敬佩，也验证了孔子通过深入学习和思考所得出的结论是正确的。其次，师襄子起身再拜的动作和句末的感叹号，具有强烈的情感色彩。这不仅仅是对孔子正确回答问题的肯定，更是对孔子学琴过程中表现出的精益求精、不轻易满足的赞叹和佩服。最后，这句话也侧面体现了孔子对待学问的严谨态度和追求卓越的精神。孔子在学习鼓琴的过程中，不仅追求技艺的精湛，更注重对音乐背后人文精神的深刻领悟。他通过不断的学习和思考，最终得出了对《文王操》的深刻理解。 据此作答即可。 46．本题考查内容理解和拓展运用。首先，分析材料内容，材料一中的“温故而知新，可以为师矣”意思是温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了；“学而不思则罔，思而不学则殆”意思是只知道学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只知道空想却不认真学习，就会弄得精神恍惚而感到迷惑；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”意思是军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的；“日月逝矣，岁不我与”意思是时间消逝了，年岁是不等人的。材料二主要写孔子学琴的过程，他先后经历了熟悉曲谱、掌握技巧、领会思想、体会作者、融汇贯通这五个阶段，最终不仅学会了弹奏这首曲子，还通过这首曲子体会到了作曲者的为人风貌，达到了炉火纯青的地步。   留言墙中小舟苦恼于跟不上老师的教学节奏，成绩不见提高；小山苦恼于以前成绩优异，现在被周围学霸赶超，想要放弃。选择留言者，针对其苦恼，结合材料中的句子、人物故事，写一段回复即可。   示例1：小舟，你好！孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫；而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。所以，你要学会边学边思考，才能提高学习效率。 示例2：小山，你好！孔子学琴，从熟悉曲谱，到掌握技巧，再到领会思想，最后体会作者，融汇贯通，终成大器。你也要像孔子一样，面对学霸的赶超，不气馁，不放弃，不断超越自我，定会取得进步。记住“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，加油！ 【点睛】参考译文： 甲 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 孔子说：“时间消逝了，年岁是不等待人的。” 乙 孔子向师襄子学弹琴，学了十天仍没换新曲。师襄子说：“可以学新曲子了。”孔子说：“我已经学会了这首曲子，但还没有掌握弹奏的技巧。”过了一段时间，（师襄子）说：“（你）已经掌握了弹奏的技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有领会曲子所表达的思想感情。”过了一段时间，（师襄子）说：“你已经领会了曲子所表达的思想感情，可以学新曲子了。”孔子说：“我还不知道作曲者是什么样的人。”又过了一段时间，（孔子）时而神情庄重穆然，若有所思；时而高兴地高望，意味深远。（孔子）说：“我知道作曲者是什么样的人了，他皮肤深黑，身材高大，眼睛注视远方，好像统治四方的王者，除了文王还有谁能是这个样子呢！”师襄子（听到后，）离开座位站起来，向孔子拜了两拜，说：“我的老师（传授此曲时的确）说（这支曲子叫）《文王操》。” （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读下面的文言文，完成下面题目。 【甲】 南郡庞士元①闻司马德操②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成③耦耕，不慕诸侯之荣；原宪④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父⑤所以慷慨，夷、齐⑥所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也！ （选自《世说新语·言语》） 【乙】 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷⑦乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （选自《论语·卫灵公》） 【注释】①庞士元：庞统，为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士。③伯成：指伯成子高，尧时贤人。④原宪：孔子弟子。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦穷：处境困难 47．析词义：给加点字选择正确义项或释义。 字词解释方法 释义 成语迁移法：南郡庞士元闻司马德操在颍川 （闻鸡起舞） （1） 课内迁移法：子路愠见曰 （人不知而不愠。（《论语十二章》）） （2） 查阅字典法：小人穷斯滥矣  A．泛滥  B．过度  C．越轨  D．失实 （3） 48．下列对文中画线的句子“子适知邪径之速，不虑失道之迷”翻译正确的一项是（   ） A．孩子知道邪恶的路更快，不考虑没道路的迷惑。 B．您只知道走小路快，却不担心会不会迷路。 C．您是知道邪恶的道路，不考虑失去道路。 D．孩子知道邪恶的路更快，不考虑失去道路的迷惑。 49．析句读：用“/”给下面句子断句（限断2处）。 若 不 一 叩 洪 钟 伐 雷 鼓 则 不 识 其 音 响 也！ 50．【甲】材料中，司马徽是如何反驳庞士元的？ 51．有同学要将上面【甲】【乙】两则材料与下面出自课文《＜论语＞十二章》中的一则放在一起，做一个黑板专栏，请你根据这【甲】【乙】材料和【链接】材料的主题，帮他拟写一个四个字的栏目名称。 【链接】 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" 【答案】47． 听到 生气，恼怒 B 48．B 49．若不一叩洪钟/伐雷鼓/则不识其音响也！ 50．通过讲述伯成、原宪一生安贫乐道，不肯与世俗合流的高贵品格令许由、巢父、伯夷、叔齐所感慨来反驳庞统，得出风流名士不是一定要金印紫绶、光彩照人的结论。 51．君子安贫（或：君子固穷；或：安贫乐道）。 【解析】47．本题考查文言词语在句中含义。 （1）该句意为：南郡庞士元听说司马德操在颍川。成语“闻鸡起舞”意为：听到鸡啼就起来舞剑。其中“闻”意为“听见”，据此判断文中的“闻”意为：听见； （2）该句意为：子路生气地对孔子说。而“人不知而不愠”句意为：人家不了解我，我却不因此恼怒。此处“愠”意为“生气，恼怒”，据此可判断文中“愠”意为：生气、恼怒； （3）该句意为：小人穷困便会胡作非为。这里的“滥”指品德卑劣的小人贫困后情绪和行为都会过度，胡作非为；故选B。 48．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 本句重点词：适：只，仅；邪径：斜径，小路；虑：考虑；迷：困惑。据此本句应翻译为：您只知道走小路快，却不担心会不会迷路； 故选B。 49．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句意为：如果不叩击大钟、敲响雷鼓的话，那就不知道它的声响啊！这句话中“叩洪钟”和“伐雷鼓”是并列短语，“洪钟”“雷鼓”指司马德操对庞士元的教诲；而“则”起到连接前后文的作用，“不识其音响也”用来比喻司马徽的话对于庞士元的影响。故可断句为：若不一叩洪钟/伐雷鼓/则不识其音响也！ 50．本题考查文章内容的理解。 甲文中“昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也”意为：从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪宁住破陋的房子，也不愿换住达官的住宅。哪有住在华丽屋子里，出门就骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡、饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵。根据这一段司马徽所说的话可知，为了反驳庞统，司马徽首先讲述了伯成和原宪宁愿种地、住破房都不肯与世俗同流合污的高贵品质，并且通过许由、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐宁愿饿死首阳山的故事正面论证；再通过吕不韦和齐景公不被人认为珍贵的事例从反面论证；最终得出风流名士不是一定要金印紫绶、光彩照人的结论。据此总结作答即可。 51．本题考查拟写栏目名称。 阅读材料可知，甲文主要通过司马徽列举历史名人不慕名利反而名留青史的故事反驳庞统，认为风流名士并不是一定要金印紫绶、光彩照人的；而乙文则是通过孔子与子路的对话，得出“君子固穷”的结论；链接材料则是通过孔子对颜回的称赞，表明其对于安于贫困环境而修身养性的赞许。综上，三则材料都是阐释了君子需要安贫乐道，不慕名利，只有专心于个人修养才能够成就一番事业。据此拟写与这一主题相关的栏目名称即可，注意栏目名称一般采用四字词语形式。 示例：乐道安命/克己立志/清贫淡泊等等。 【点睛】参考译文： 甲： 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颍川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：“我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢？”德操说：“你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪宁住破陋的房子，也不愿换住达官的住宅。哪有住在华丽屋子里，出门就骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡、饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵。”庞士元说：“我生长在偏远之地，很少有机会见识到大道理。如果不叩击大钟、敲响雷鼓的话，那就不知道它的声响啊！” 乙： 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路生气地对孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。” 链接材料： 孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ （23-24七年级上·浙江杭州·期中）“寻美之旅”来到了第三站，同学们将开展“花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚④一定之理，凡有富贵荣华一蹴⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色⑥。 【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 52．运用相应的方法，解释下列加点词。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 （1） 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 （2） 查阅词典法 凡有富贵荣华一蹴而就者 ①靠近②成功③趋向 （3） 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 （4） 53．请用“/”给下列句子划分正确的停顿，限3处 秋 花 之 香 者 莫 能 如 桂 树 乃 月 中 之 树 香 亦 天 上 之 香 也 54．请参加小组讨论，完成以下任务。 （1） 采采认为甲文中季方应对客人刁难时表现得非常聪慧，请你结合季方的语言分析这样回答的妙处？ （2） 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。乙文既描写了桂开的盛景： ① ，又描写了桂落的败相：② ，这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 55．小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下乙文中桂花给我们的启示，并参照“桂落” 图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 56．古诗文中的花会带上特定的含义。请选择以下一项，默出与之相关的连续两句，并写出它在诗句中的含义。 A．杨花          B．菊花          C．落花 【答案】52．（1）这 （2）满 （3）成功 （4）怎么 53．秋花之香者/莫能如桂/树乃月中之树/香亦天上之香也 54．（1）季方面对客人的提问，没有直接回答，而是将自己与父亲比作桂树与泰山，用泰山之高、深渊之深来表现父亲德行之高和学问之深，同时指出自己这棵桂树，正是由父亲的学识和德行滋养而成。季方的回答不卑不亢，不仅维护了父亲的尊严，还不露声色地将父亲夸赞了一番，让人拍手叫绝。（意思对即可） （2）满树齐开，不留余地       万斛黄金碾作灰 55．启示：事物繁荣到了极点就会衰败/做人要谦虚，自满会招致损失（两种说法都可以） 配文：（抓住桂花盛开的特点展开描写，用上一种修辞，语言流畅、生动即可） 56．示例：A. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。“杨花”指的是柳絮，饱含着飘零之感，表达了作者对王昌龄左迁龙标的惋惜与同情。 B．遥怜故园菊，应傍战场开。“故园菊”既承载了作者的思乡之情，又寄托着作者对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。 C．正是江南好风景，落花时节又逢君。“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。 【解析】52．本题考查文言文实词。 （1）“当斯之时”句意：在这种情况下。根据课内迁移法，“逝者如斯夫”的意思是：时间就像流水一样逝去；斯：这。由此可知，本句中“斯”的意思是：这。 （2）“乃盈虚一定之理”句意：这是盈亏的固定规律。根据反义词判断法，“虚：空”与“盈，满”相对。由此可知，本句中“盈”的意思是：满。 （3）“凡有富贵荣华一蹴而就者”句意：凡是轻易获得富贵荣华的人。根据查阅字典发，就的意思有“①靠近②成功③趋向”。由此可知，联系语境，本句中“就”的意思是：成功。 （4）“桂树焉知泰山之高”的意思是：桂树怎么知道泰山有多高。根据成语关照法，“塞翁失马，焉知非福”的意思是：比喻虽然一时受到损失，但是因此能得到好处；焉：怎么。由此可知，本句中“焉”的意思是：怎么。 53．本题考查文言文断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。分析句子结构可知，“秋花之香者”是主语，“莫能如桂”是动宾结构，故主谓之间断开；“树乃月中之树”与“香亦天上之香也”两者并列关系，故此处断开。 故正确断句为：秋花之香者/莫能如桂/树乃月中之树/香亦天上之香也。 54．本题考查文言文的理解和分析。 （1）季方在面对客人的刁难时，他的回答展现出了极高的智慧和情商。结合“吾家君譬如桂树生泰山之阿”可知，他并没有直接回答客人的问题，而是选择了比喻的方式，将自己和父亲比作桂树和泰山，这样的回答具有几方面的妙处：尊父而不露痕迹：季方在回答中将自己比作桂树，将父亲比作泰山，用泰山的高大来比喻父亲的德行高尚和学问深厚。这种比喻尊贵了父亲。展现自身谦逊：季方将自己比作桂树，称是由父亲的学识和德行滋养而成，这样的表述展现了他的谦逊性格，让人对他的好感倍增。总的来说，季方的回答充分展现了他的聪明才智和高情商。他的回答不仅巧妙地避开了客人的刁难，还尊贵了父亲，展现了自己的谦逊，是一种非常高明的应对方式。 （2）“但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。”这句话中，作者提到桂花的缺陷，即满树齐开，不留余地。这表明桂花一旦盛开，就会非常灿烂，但也会很快凋谢。 “予有《惜桂》诗云：‘万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？’”在这首诗中，作者用“万斛黄金碾作灰”来形容桂花落时的场景，表现出对桂花落后的惋惜和感慨。同时，作者也表达了对生命短暂和盛衰无常的感慨。 55．本题考查语言表达。 （1）启示：首先，乙文中描述了桂花的盛开和凋谢过程，告诉我们事物繁荣到了极点就会衰败。这个道理同样适用于人生中的各种经历和事物。当我们取得了一定的成就或者处于人生的高峰期时，应该保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致自己的失败和损失。其次，乙文中还强调了谦虚和谨慎的重要性。做人要谦虚，不要自满，这是做人应该具备的品质。只有保持谦虚和谨慎，才能够在人生的道路上更加稳健地前行，避免因为自大而犯错或者遭受损失。综上所述，乙文中的桂花启示我们要保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致失败和损失。同时，也要珍惜生命中的每一个时刻，发挥自己的价值和作用，让自己的生命更加充实和有意义。 （2）仿写示例：秋日暖阳下，桂花娇羞地探出头来，繁星般点缀枝头。微风拂过，满树繁花轻轻颤动，犹如翩翩起舞的仙女，散发着醉人的芬芳。金黄的桂花簇拥着，竞相开放，仿佛在诉说着秋日的柔情与诗意。行人驻足，沉醉在这浓郁的花香中，感受着大自然的馈赠。桂花开放的瞬间，犹如一幅生动的画卷，诠释着生命的绚烂与美好。 56．本题考查古诗词的积累。 A.杨花：默出的连续两句为：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）含义：写景兼点明时令，漂泊的杨花已尽，连杜鹃声也隐约传来，渲染出无限悲凉感伤的气氛，含有飘零之感、离别之恨。 B.菊花：默出的连续两句为：“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）含义：这两句写诗人采菊东篱，在悠闲自得中偶然抬头远望，恰巧目睹南山（即陶渊明归隐之处）幽静的景色，真可谓诗中有画。 C.落花：默出的连续两句为：“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》）含义：诗人借花喻世，抒发自己的惜花伤春之情，也包含了对时光流逝的叹惜。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 甲：有客人问陈季方：“您的父亲太丘先生，有什么功德而担负天下如此好的声名？”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树；上有万丈高峰，下有深不可测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有没有功德啊！” 乙：秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。但是它的缺点是满树一起开放，没有留下一点余地。我有《惜桂》诗说：“把万斛黄金碾成灰，西风一阵都吹来。早知道三天都狼藉，为什么不留下依次开？”盛极必衰，这是盈亏的固定规律，凡是轻易获得富贵荣华的人，都是玉兰为春光，丹桂为秋色。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $