单元主题作文汇总 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

高中语文选择性必修下册单元主题作文汇总

第一单元 发言稿 诗评

1. （教材原题）阅读下面的材料，根据要求写作。

诵读和欣赏诗词名作，是当代文化生活中不可或缺的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？......

围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。

【参考立意】

①古诗词是中国优秀传统文化的载体；

②学习古诗词是坚定文化自信，弘扬优秀传统文化；

③学习古诗词丰富传统文化知识，有利于传承优秀传统文化；

④学习古诗词感受古人的喜怒哀乐，丰富情感体验，陶冶情操；

⑤学习古诗词可以滋养心灵，培养高雅的意趣和高贵的气质

 

【例文】

诗酒趁年华

——今天，我们为什么读古诗词

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好，我发言的题目是《诗酒趁年华》。

有的人可能会问，都21世纪了，今天我们为什么还要读古诗词？借此机会跟大家分享一下我的感悟。

出口成章，培养优秀的表达能力。

饱读诗书者常常通晓古今，心里念念不忘的古诗词在他们这里，能够焕发新的光芒。当我想要放弃的时候，他们会说“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；当我非常想念一个人的时候，他们会说“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”；当我觉得时间飞逝的时候，他们会说“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。他们出口成章，把平常的生活硬是过出了诗意。

没有丰富的词汇和诗词的积累，对待什么事物，就只能用“太好玩了”、“太好看了”来表达，失去了对美好生活的感受能力和表达能力。当你熟读古诗词，能出口成章，你不觉得生活也随之更有了色彩？

陶冶情操，提升自己的审美品味。

从古至今，我们都向往美好的生活。去发现美，表达美，诗词便是一种方式。心中有诗，生活也许会变得更美一些。

当你拥有了美好的爱情时，也许会说出“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”当你看到了漫山遍野的桃花时，也许会说出“桃之夭夭，灼灼其华。”当你金榜题名，兴致盎然时，也许会说出“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”当你备受打击，不想放弃时，内心也许是“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪气万丈。这就是诗词在你心中的力量。一个人拥有了丰富的精神世界，在一定程度上，他是一个幸福的人。

培养气质，散发独有的人格魅力。

苏轼说，“腹有诗书气自华”，也有人说，“你的气质里，藏着你走过的路和读过的书”。读古诗词，可以净化自己。现代社会，每个人都很忙碌，也很焦虑。诗词可以给自己营造一个桃花源，在诗词的世界里，你可以放空自己，和古人对话，饮酒品茶，赏月相思。生活即使是一地鸡毛，那诗词便是开在鸡毛之上的一朵小花，惊艳时光。

读古诗词，可以培养气质。气质从何而来？气质来自“陌上花开，可缓缓归矣”的浪漫；来自“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；来自“一蓑烟雨任平生”的乐观；来自“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲。

上下千年历史，纵横万里华夏，千万诗人的精神和物质生活，都在你的心中。

在诗词中体验人生百态，看到更大的世界。希望古诗词能够成为你生活的一部分，真正的热爱它。诗意人生，不是舞文弄墨，是将诗词的美带到生活中，再将生活的美以诗意的方式展现出来。生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方。因为热爱，所以读诗。诗词就是我们到达不了的远方，是我们的灵魂所在，是美丽的心灵。

最后，想说一句：“诗酒趁年华”。我的发言完毕，谢谢大家。

2.（高考模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

古诗词是中华传统文化的精华，是华夏儿女代代相传的文化基因。可是随着现代忙碌生活的到来，古诗词却成了阅读的调味品。 

以上材料触发了你怎样的思考和感悟？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【参考立意】

①传统文化经典是民族精神的根。

②接力文化传承从我做起。

③古诗词是人生的钙。

④古诗常伴，人生不失色。

【例文】

弘扬古典诗词的当代价值

在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还调味品？我认为，中国传统古诗文滋养中华儿女的心灵，任何时候我们都应该学习古诗词、学习文言文。中华民族有着悠久灿烂的历史,也创造了同样悠久辉煌的文学。在古代文学的各个门类中,又以诗词最为传播广泛和影响深远。时至今日,古典诗词并未因历史的冲刷而失去自身光辉,而是历久弥新,益发彰显出永恒而独特的魅力。

古典诗词有助于深入了解民族文化传统和文化精神,增强文化的归属感。

中华民族创造伟大历史的过程,同时也是跨越困境、不断前行的过程。要想认识中华民族坚实厚重的历史,了解她的崇高与苦难,完全可以从了解古代文学特别是诗词入手。诗

歌是诗人对所处时代的描写和反映,堪称生动形象而又具体真实的历史记录。一部《诗经》就是当时生活百科全书式的记录。例如,其中的《豳风·七月》有对先民们四季繁忙劳作的生动叙述;《秦风·无衣》则体现出了士兵在战场上的同仇敌忾。若想了解盛唐的富庶繁华,最直观的记载莫过于杜甫的诗句:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。”柳永写下《望海潮·东南形胜》这样的名篇,见证了北宋的都市繁华。究其根本,诗歌的产生总有它的社会根源和文化背景,不少诗作词作还有具体可考的“本事”。中国诗史历来以中华历史作为它的基石,文史相通,密不可分。诗词所提供的历史信息有其自身的优越性。它包含着一种审美认识,使学习知识与审美活动融合统一,因而趣味性强,易为普通民众接受。它又是当时人们心灵情感的自然流露,在历史细节上更富于真实性,更易于引起人们的共鸣和思考。

古典诗词有助于增强民族文化自信心和自豪感。

每个民族都有本民族的语言,也会有用这种语言撰写的诗歌。从一定意义上说,诗歌将本民族的语言之美发挥到极致。随着汉字、历史典籍和中华文化的传播,古代东亚形成了汉文化圈,古典诗词在整个汉文化圈内都产生了深远的影响。古代日本、朝鲜和越南的许多文士都酷爱诗词,并且进行创作,这些作品现在被统称为域外汉诗。例如,唐代诗人张志和曾撰有《渔歌子·西塞山前白鹭飞》一词,很快就传入日本,为当时日本天皇称赞不已,和亲王大臣们一起加以追和,据说这是日本填词的开端。白居易对古代日本民众影响很大,白诗的浅近易懂和清丽忧伤非常符合他们的审美趣味,日本的长篇小说《源氏物语》就受到了白居易《长恨歌》的巨大影响。在古代朝鲜官方正史《高丽史》的《乐志》中,收录了多首柳永的词,足见当时柳永词作的广泛传播。凡此种种,都充分说明了古典诗歌的非凡成就与重大价值,值得我们骄傲自豪。事实上,“五四”以后的新诗也无法彻底割断与传统诗词的关联,诸多名篇如朱湘的《采莲曲》、徐志摩的《再别康桥》、戴望舒的《雨巷》,都是极好的例证。

古典诗词有助于全面提升人们的思想境界和审美水平。

中国古代有着“诗品出于人品”的文学观念,这昭示了文学的道德评判尺度。诗人们将修身立德视为内在的自觉追求,“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗”。古典诗词往往是他们崇高情怀的集中写照。屈原坚持理想,“虽九死,其犹未悔”。陶渊明不为五斗米折腰,归耕田园,“采菊东篱下,悠然见南山”。杜甫在狂风暴雨掀翻了茅屋屋顶的秋夜,依然心系百姓,发出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的慨叹。陆游在临终之时,仍旧不忘毕生的恢复之志,“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”是他最后的遗言。辛弃疾的“道‘男儿到死心如铁’。看试手,补天裂”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,凡此种种,无不闪耀着高尚人格的光辉。善待自然、热爱国家、孝敬父母、关爱他人……所有这些优秀品质,都成为历代诗词反复咏叹的主题。学习这样的作品,无疑可以让我们情感为之激荡,思想为之触动,心灵为之净化,增强内在的精神力量。

在中国古代,诗词不仅用于书面阅读,而且用于口头传播。我们现今除了品读、书写之外,还可以吟诵和歌唱。吟诵的本质是强化诗词固有的声韵美,更好地体味诗的情感和意境,可以说是“因声而入情”。吟诵带有强烈的自主体验性,每个人的吟诵都可以与他人不同,非常适合自主实践。中国古代本来就有着诗乐结合的传统,现代的作曲家们也给不少的诗词名篇重新配乐谱曲,让它们可以用于歌唱。声情并茂地演唱古典诗词,能够让古典诗词焕发出新的生命力。

 

3.请为周邦彦的《苏幕遮》或者本单元所学的一首诗歌,写一篇不少于800字的鉴赏文章。附:

苏幕遮

周邦彦

燎①沉香②,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。

故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。

【注】①燎:烧。②沉香:木名,其芯材可作熏香料。

【写作指导】

可从语言、构思、意象、情感等方面选择一两个角度,发现作者独特的艺术创造,分析自己阅读欣赏所获得的审美体验;要明确目标,针对作品的哪个方面来评论;要谈出自己的想法。

【例文】

思乡的别一番滋味

——评周邦彦《苏幕遮》

这首词一向被看作思乡的杰作。在一个初夏的早晨,词人溽暑难熬,因荷而念及家乡的荷塘,遂兴起一阵朦胧的思乡之情。“燎沉香,消溽暑。”一个闷热无奈的早晨,伴着袅袅弥散的香烟,是词人淡淡的惆怅和忧郁。“鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。”鸟儿除了预言一个百无聊赖的炎热夏日之外,在这首词中,它同时也是一个唤醒者。鸟雀所呼唤的,不仅是一个炎热的夏日,同样也是游子的身份意识。眼前所见的一切都是熟悉的,鸟的语言可以听得懂,初阳和宿雨的交替也在按部就班之中,它安静得一如平日,就像在家的日子。“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。”昨夜的雨已经留在梦里,一切又都在闷热中变得烦躁不安。满塘的荷叶是初夏“溽暑”的产物,但它挺拔如举,清晰而朗润,也带来了“风”的消息。称它为“风荷”,是因为它带来了远方的风意。因为在遥远的家乡,也有一片浩瀚的“芙蓉浦”,词人曾经在那里举桨荡舟。家乡的荷,他乡的荷,都让词人不能释怀。从令人烦躁的溽暑,到清凉饱满的绿荷,词人的心情在游离、徘徊。一切都在朦胧之中,也许它是清晨所特有的意境吧,在梦思和现实的交界处,人既不能退回到夜的梦思,也不愿意跨入日的现实。词人似乎不愿意区分故乡和他乡,而是将故乡和他乡重叠在一起,在他乡回味着故乡,借着故乡来品评着他乡。“故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。”“去”字的意思是“离开”,可是要离开哪里呢?是问何日离开家乡,还是问何日离开汴京呢?如果是前者,那就和后文中的“久作长安旅”中的“久”相契合;如果是后者,那就和前文“故乡遥”中的“遥”字相呼应。也许词人同时被这两个意象所纠缠,他思念家乡,但他不知道如何回到家乡。“五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。”这是对家乡生活的回忆。“梦入芙蓉浦”是一个温馨的情境,“渔郎”作为一种乡土的象征,它代表远在外省的家乡,“相忆否”是对

家乡的一种问候。这是一首思乡的词,它通过“思乡”而确认了词人他乡游子的处境。他乡游子的处境,是文人不能放弃的身份证明;而思乡,是一种存在的证明。

 

第二单元 语言的锤炼

1.（南通通州区2024届高三模拟）阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中国现当代文学种类繁多，小说、诗歌、散文话剧，涵盖了新文学的主要体裁，体现了现当代文学创作的多方面成就。现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。中国现当代文学的特点之一是“感时忧国”，作家的目光更多地凝聚在国家命运和人民悲欢上。如今，这样的家国情怀更是助力“中华民族伟大复兴”的推进剂。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭:不得泄露个人信息，不少于800字

【参考立意】

①凝聚现当代文学之力，助力民族复兴之业。

②读文学著作，品家国情怀。

③折射社会现实，凝聚家国情怀。

【例文】

01感时忧国，助力复兴

中国现当代文学中的“感时忧国”的特点，不但在当时激励了年轻人的爱国热情，而且代代延续，成为民族记忆。这种情怀，是我们的骄傲，也是我们的财富。凭借这种情怀，我们义无反顾地走在中华民族伟大复兴的道路上。

曾记否?在《沁园春·长沙》中那振聋发聩的“到中流击水，浪遏飞舟”，是继承了林觉民们抛妻别子舍家为国的遗志，自觉地把国家和民族的命运担当于肩，发出的呼唤。这呼唤，借着诗，传遍大江南北和关东陇西。假如没有田汉的《假如我们不去打仗》，地球固然照转，但我们又何以得知当年的抗日将士胸中的呐喊?“不愿做奴隶的人们”夺回了自己的江山，《别了，司徒雷登》，中国人民从此站起来了。

忆往昔，《包身工》里的“芦柴棒”们悲苦的身世和催人泪下的生活遭遇，为何有穿越时空的力量?那是夏衍心中燃烧着一团火，想要给灾难深重的普通中国人以自己力所能及的关怀与温暖。每一个普通人都值得被尊重，哪怕是没有名字的大堰河;平凡的生命也应被书写，哪怕是不准姓赵的阿Q。这些文学作品，启迪了民众的心智，打开了铁屋的一扇窗，吹进了新鲜的空气。于是，小芹和小二黑自由恋爱了，水生嫂她们成长了，新媳妇为小战士盖上了自己的百合花新被，假如刘和珍君知道这些女子的故事，大概可以得到些许安慰吧。

看今朝，香雪带着一篮鸡蛋，兴奋地等着来自远方的火车。她的梦，谁说不是我们的梦呢?那种对好日子的向往，对更大舞台的想象，不正是今天的我们的梦想吗?文学的情怀，就是有这样的魔力，它能穿越时空，直抵人心。文学的感时忧国，在新的时代，拥有了新的面貌。它讲述福贵的一生故事，思考生命的价值和人生的意义;它虚构西门闹的六世轮回，在历史与人的关系中，换一个视角看人的存在。有人才有国，关心人即关心国。新时代的作家们把目光聚焦在人本身，在一个个鲜活的人物形象中，表现着民族心理和时代精神，赋予了感时忧国以新的含义。正是这种文学的自觉，让中国文学获得了国际声誉，莫言拿到了2012年的诺贝尔文学奖，让中国文学走向了世界。

怅寥廓，新时代的我辈青年，正遭逢新的挑战。改革开放进入深水区，暗流涌动，风急浪高。

但我们吟诵着“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”的诗句，继承和回应着“浪遏飞舟”!

我辈青年，将借由无数的中国文学篇章，把情怀化为血脉，激情澎湃地奔跑在中华民族伟大复兴的大道上。

02 家国情怀：中华民族伟大复兴的催化剂

中国现当代文学以其丰富的体裁和多元的创作风格，展现了近百年来中国社会的历程，映射出民族心理和时代精神的转变。其中，作家们强烈的家国情怀成为中国现当代文学的一个显著特点，他们的目光聚焦于国家命运和人民疾苦，自觉投身于推动“中华民族伟大复兴”的伟大事业。

回首中国现当代文学的辉煌历程，我们不禁想起莫言的长篇小说《红高粱家族》。这个以红高粱为象征的家族故事，通过生动的人物描写和浓厚的历史背景，呈现了战乱时期农村家庭的苦难与坚韧。莫言笔底流露出对家园的深情厚意，他以家族命运的变迁折射出国家的历史风云，并以此唤醒人们对于家国命运的关注和反思。

家是国家的缩影，也是个体命运的重要一环。正因如此，中国现当代文学更加关注个体与国家的交融，表达了对国家未来的担忧与期许。这些作品倾听人民的心声，反映社会进步的脉动，并促使人们思考自身在国家伟大复兴中的责任与义务。

中国现当代文学中的家国情怀深深烙印在名著之中，也在一代代作家中延续着。从老舍的《茶馆》到余华的《活着》，从老鲁的《平凡的世界》到韩寒的《后会无期》，他们以鲜活的文字唤起了人们对国家繁荣富强的向往与追求。作家们用自己的笔端记录时代的脉搏和脚步，他们的作品成为国家与人民共同的精神财富，激励着每一个追求伟大复兴的中国人。

正如鲁迅所说：“文学的力量是无穷的。”文学作品不仅仅是文字的堆砌，更是社会的映照和人们思想的滋养。中国现当代文学以家国情怀为创作的源泉，展现了内容丰富、情感真挚的独特魅力，给予这个时代以情感寄托和智慧启示。

未来的创作中，我们期待中国现当代文学能进一步凸显家国情怀，关注国家的前进方向和人民的福祉。作家们应不断探索家庭与国家之间的内在联系，以更加真实的文字刻画个体与国家的纽带。通过对社会现象的剖析、对历史的解读，他们能够引领社会思潮，促进中华民族伟大复兴的进程。

综上所述，中国现当代文学中的家国情怀是中国伟大复兴的催化剂。作家们通过他们独特的创作方式，承载了家国情怀并为国家的发展和进步贡献自己的力量。我们应珍视中国现当代文学的独特价值，鼓励和支持作家们在创作中表达对于家国的思考与关怀，以实