2.7 百家争鸣 课件 2025-2026学年统编版七年级历史上册
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普通
摘要:
该初中历史课件聚焦夏商周时期思想文化,核心阐述老子“道法自然”“无为而治”、孔子“仁”与德治思想,及百家争鸣局面的形成。通过“奴隶制王朝更替”导入,衔接社会变革与思想勃兴脉络,构建“人物-主张-影响”学习支架。
亮点在于强化史料实证(引《道德经》原文、西汉海昏侯墓《论语》竹简)与时空观念(区分春秋孔子、老子与战国诸子),以表格归纳学派主张、“连一连”活动梳理教育思想,助力学生形成系统认知。教师可直接运用结构化资源,提升教学效率,学生通过史料辨析深化历史理解。
内容正文:
第7课 百家争鸣
——中华文明思想之源
第二单元 夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
学习要求:知道老子、孔子的思想和百家争鸣局面的形成,理解这些思想是我国古代思想文化的重要源泉。
1
老
子
请你阅读《道德经》中老子的言论,归纳他的主张。
道生一,一生二,二生三,三生万物。——《道德经》第四十二章
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德经》第二十五章
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈。
——《道德经》第二章
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
——《道德经》第四十三章
上善若水。水善利万物而不争。
——《道德经》第八章
我无为,而民自化……我无欲,而民自朴。
——《道德经》第五十七章
道法自然
以柔克刚 以退为进
事物都有其对立面
可以相互转化
无为而治
老子与《道德经》
2
姓名 时期 籍贯 地位 经典
孔子,字仲尼
春秋后期
鲁国
儒家学派创始人、
著名思想家、大教育家
《论语》
人与人关系的最高
行为准则和道德规范
要有爱心和同情心
①核心思想:“仁”。提出仁者爱人,即人要有爱心和同情心。
思想主张
1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐(yuè)何?。”
2. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星星共之。”
3. 子曰:“苛政猛于虎也。”(出自《礼记·檀弓下》)
西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简
①核心思想:仁
思想主张
“仁”
孔丘弟子群(73)
星期一 20:30
夫子,请问什么是“仁”?
仲弓
孔子
己所不欲,勿施于人
夫子,我也想知道什么是“仁”?
颜回
思想主张
“仁”
孔丘弟子群(73)
星期一 20:30
孔子
己所不欲,勿施于人
夫子,我也想知道什么是“仁”?
颜回
孔子
爱人
仁:有爱心和同情心
作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
思想主张
1.子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐(yuè)何?。”
2. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星星共之。”
3. 子曰:“苛政猛于虎也。”(出自《礼记·檀弓下》)
西汉海昏侯墓出土的《论语》竹简
①核心思想:仁
②政治主张:
恢复周礼,为政以德;反对苛政,实行德政
孔子部分弟子家庭、天资情况
贵族子弟:孟懿子、司马牛
贫穷卑微:颜回、闵子骞、子路
家境富裕:子贡、冉有
天资聪颖:颜回、子游、子夏
相对愚钝:曾参、子路
教育主张:有教无类;注重道德教育和文化知识教育;提出一系列教学原则和方法(如:因材施教)。
意义:孔子创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展。
《孔子讲学图》
有教无类
因材施教
教育对象
教育方法
学习方法
学习态度
知之为知之
温故知新
【连一连】
文化贡献:精心整理古代重要的文献资料,对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献;思想由其弟子整理成《论语》。
意义:他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
学派 代表 主要思想 代表作
儒家
道家
荀子
孟子
实行仁政、提出民贵君轻。反对非正义战争
《孟子》
实行礼治,明确尊卑等级按自然规律办事
《荀子》
庄子
顺应自然和民心,追求精神自由,人格独立
《庄子》
墨家
墨子
兼爱、非攻、节俭、贤人治国
《墨子》
法家
韩非子
提倡法治,建立中央集权专制统治
《韩非子》
兵家
孙武
奠定了我国古代军事理论的基础
《孙子兵法》
治国理念
——实行“仁政”
——实行“礼治”
——选贤能的人治理国家
——顺应自然和民心
——依靠法术势,以法治国
各学派在思想上、政治上的观点不同,展开激烈辩论,相互抨击,又相互影响,取长补短。
“百家争鸣”
治国理念
——实行“仁政”
——实行“礼治”
——选贤能的人治理国家
——顺应自然和民心
——依靠法术势,以法治国
成为我国古代第一次思想文化发展的高峰,为古代思想文化的发展奠定了基础,对后世产生了深远影响。
“百家争鸣”
课堂小结
人物 主要思想(贡献) 著作
儒家 孔子(春秋) 仁,德治,创办私学 《论语》(非孔子著)
孟子(战国) 仁政、民贵君轻 《孟子》
荀子(战国) 礼治 《荀子》
道家 老子(春秋) 道,无为而治,对立转化 《老子》(《道德经》)
庄子(战国) 治国顺应自然、民心 《庄子》
墨家 墨子(战国) 兼爱、非攻、尚贤、节俭 《墨子》
法家 韩非(战国) 以法治国,君主专制中央集权 《韩非子》
兵家 孙武(春秋)
吴起、孙膑(战国) 各种军事理论 《孙子兵法》《孙膑兵法》
儒家·孟子 墨家·墨子 道家·庄子 法家·韩非子 兵家·孙武
预习第9课《秦统一中国》,根据诸家学说和第9课内容,判断哪一派学说被采纳解决时代问题?
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