19.专题复习卷(三)文言文阅读-【真题圈】2024-2025学年新教材七年级上册语文练考试卷（统编版2024）广东专版

真题圈语文 专题复习卷 七年级上10K 19.专题复习卷（三）文言文阅读 嫩 长出 一、（期末·23-24珠海金湾区改编）阅读下面的文字，完成 1~5题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君 久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则 是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 (选自《世说新语》) 製 1.解释文中加点词语的意思。 (1)陈太丘与友期行 (2)尊君在不 (3)下车引之 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)与人期行，相委而去。 精品图书 (2)日中不至，则是无信。 金星教有 【乙】 原谷⊙有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐®之。谷年十有五， 谏父曰：“祖育儿生女勤俭终身岂有老而捐之者乎是负义也。” 父不从，作舆®，捐祖于野。谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此 凶④具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭， 悔之，乃载祖归养。 (选自《太平御览》) 警0 H唰 【注】①原谷：人名。②捐：抛弃。③舆：手推的小车。 ④凶：不吉利。 题均 3.下列句子中加点词语解释不正确的一项是( 国 A.欲捐之（想要） B.谷年十有五（同“又”，用于整数和零数之间） C.父惭（感到惭愧） D.乃载祖归养（记载） 4.请用“/”给文中画线的句子断句。 祖育儿生女勤俭终身岂有老而捐之者乎是负 义也 5.情境对话根据【甲】【乙】两篇选文，把下面对话补充完整。 我找到了【甲】 你说得对，我则 【乙】两文的相同点。在 找到了【甲】【乙】两文 描写手法上两篇文章都运 的不同点。元方和原谷身 用了(1) 和 上体现出不同的中华民族 来刻画人物形象。 传统美德：（2) (1) (2) 二、（期中·23-24揭阳揭东区）阅读下面的文字，完成 1~5题。 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然 曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿日：“撒盐空中差可拟。”兄女 日：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王 凝之妻也。 1.解释文中加点词语的意思。 (1)俄而雪骤 (2)白雪纷纷何所似 (3)未若柳絮因风起 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 (2)撒盐空中差可拟。 【乙】 (黄)琬①字子琰。少失父。早而辩慧。祖父琼，初为魏 郡②太守。建和元年③正月日食©，京师不见而琼以状闻。太 后诏问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁在傍曰何不 言日食之余如月之初？琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。后 琼为司徒，琬以公孙拜童子郎，辞病不就，知名京师。 (节选自《后汉书·黄琬传》) —57 【注】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和元年： 汉桓帝年号，即公元147年。④食：日月亏蚀，后作“蚀”。 3.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是() A.为魏郡太守/为人谋而不忠乎 B.琼思其对而未知所况/未若柳絮因风起 C.辞病不就/尊君在不 D.即以其言应诏/可以为师矣 4.请用“/”给文中画线的句子断句。 琬年七岁在傍日何不言日食之余如月之初 5.根据【甲】【乙】两篇选文，请分析谢道韫与黄琬的才情分别 体现在哪里。 三、（月考·23-24佛山南海实验中学）阅读下面的文字，完 成1~5题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以 成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去， 遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (诸葛亮《诫子书》) 1.解释文中加点词语的意思。 (1)夫君子之行 (2)非学无以广才 (3)意与日去 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 (2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 【乙】 初，亮自表后主①日：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟 衣食，自有余饶②。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰③ 于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日不使内有余帛外有赢财 以负陛下。”及卒，如其所言。 (诸葛亮《言家事》) 【注】①后主：刘备之子，名禅(shàn),小名阿斗。继位之 后由诸葛亮辅佐。②余饶：宽裕。③仰：依赖。 3.下列各项中加点词语意思相同的一项是() A.不别治生，以长尺寸/静以修身，俭以养德 B.及卒，如其所言/悲守穷庐，将复何及 C.至于臣在外任/后狼止而前狼又至 D.悉仰于官，不别治生/险躁则不能治性 4.请用“/”给文中画线的句子断句。 若臣死之日不使内有余帛外有赢财以负陛下 5.卓越的军事、政治才能，让诸葛亮定格为智慧的化身。从【甲】 【乙】两文看，诸葛亮的“智慧”还体现在哪些方面？ 金星 四、（期末·22-23汕头金平区）阅读下面的文字，完成 1~5题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而 前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽 成丘。屠乃奔倚其下，驰担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼 洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断 其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 (蒲松龄《狼》) 1.解释下列加点词语在句子中的意思。 （1)而两狼之并驱如故 (2)其一犬坐于前 (3)盖以诱敌 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 (2)禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 【乙】 狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我？ 汝亦不见得能立功于世。”狐日：“我之皮能衣被苍生①如何言 无功若汝则无功耳。”猪日：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？” 羊贸贸然来，日：“汝等不必争，我能兼汝二者之长，又当如何？” 语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一班奴隶性质 的畜生，动辄②言功，只合③做我的牺牲④也。” (选自吴趼人《俏皮话》) 【注】①衣被苍生：造福百姓。②辄：就。③合：能，配。 ④牺牲：古代用来祭祀的猪、牛、羊等动物，文中指食物。 3.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是()》 A.尽扑杀而食之/骨已尽矣 B.焉能及我/将复何及 C.我之肉/数刀毙之 D.羊贸贸然来/公欣然日 4.用三条“”给文中画线的句子断句。 我之皮能衣被苍生如何言无功若汝则无功耳 5.【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？ 五、（期末·22-23茂名电白区）阅读下面的文字，完成 15题。 【甲】 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 —58— 又有忧彼之所忧者，因往晓之，日：“天，积气耳，亡处亡气。 若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 晓之者日：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不 能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈， 终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 (《列子·天瑞》) 1.解释文中加点词语的意思。 (1)因往晓之 (2)充塞四虚 (3)其人舍然大喜 2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。 (2)若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？ 【乙】 燕人生于燕，长于楚，及老而还本国。过晋国，同行者诳⊙ 之，指城曰：“此燕国之城。”其人愀然®变容。指社日：“此若 里之社。”乃喟然而叹。指舍日：“此若先人之庐。”乃涓然而泣。 指垄曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁。同行者哑然大笑，曰： “予昔给③若，此晋国耳。”其人大惭。及至燕真见燕国之城社 真见先人之庐家悲心更微。 (选自《列子·周穆王》) 【注】①诳：欺骗。②愀然：悲伤的样子。③绐：哄骗。 3.解释文中加点词语的意思。 （1)此若里之社 (2)乃涓然而泣 4.请用“”给文中画线的句子断句。 及至燕真见燕国之城社真见先人之庐冢悲心 更微 5.这则寓言告诉我们什么道理？示例二：D该章回写的是猪八戒协助孙悟空打败了牛魔王，借 到了芭蕉扇，把火焰山的火扇灭了，体现出八戒勇敢智慧、憨厚 率直的特点。 4.(1)①藤野先生②传授孙悟空大品天仙诀、七十二变、筋斗云 等技法③示例：藤野先生④他教学严谨，给学生添改讲义， 订正脱漏之处及文法错误，直到他教授的所有课程结束 (2)示例一：A.花果（山）花果山是孙悟空的诞生地，在那里他 生活舒适，自由自在。可是，有一天他心生无常之虑，于是出山 拜师学艺，终于在菩提祖师的教导下学会了长生之道、筋斗云 和七十二变。有勇气离开舒适的圈子，才能摆脱束缚，实现人生 的飞跃 示例二：B.五行（山）孙悟空大闹天宫被如来佛祖压在五行山 下五百年，虽然失去自由，但是也磨炼了心性。在观音菩萨提出 让他入佛门修行的时候，他欣然同意。失去自由之时正是磨炼 心性反思自我之际，磨炼可以使人更加沉稳自律 示例三：C.火焰（山）唐僧师徒取经途中路阻火焰山，孙悟空 想尽办法向铁扇公主三借芭蕉扇，终于灭了火焰山之火。面对 困难和挑战，要坚持不懈，相信方法一定会比困难多 示例四：D.灵（山）如来佛祖居住在西天灵山大雷音寺，唐僧 为了取得真经拯救众生，带着三个徒弟加上一匹白龙马，向着 大雷音寺出发，历经九九八十一难才取得真经。只有牢记使命， 不怕困难，才能在险恶的环境中找到希望和力量，才能不停止前 进的脚步，最终走向成功 5.(1)B解析：火焰山三借芭蕉扇，车迟国与三仙斗法。 (2)示例一：我选长妈妈。①她纯朴、善良：虽身份单微，没文化， 却能急“我”所“急”，买来绘图的《山海经》，做到别人不肯做或 不能做的事。②她迷信、愚昧：用许多带迷信色彩的老规矩约 束“我”，还通过讲故事得意于自己真有“伟大的神力”。 示例二：我选寿镜吾老先生。①他要求严格，知识渊博：作者说 他“极方正，质朴，博学”“对我很严厉”。②他和蔼、开明：最 初几天“对我很严厉”，后来却好起来。有一条戒尺，但是不常用， 罚跪的规则也不常用。 19.专题复习卷（三）文言文阅读 1.（1)约定(2)同“否”(3)拉 2.(1)跟别人相约同行，（却）丢下我走了。 (2)(您)正午时分不到，就是不讲信用。 3.D解析：D.载，带。 4.祖育儿生女/勤俭终身/岂有老而捐之者乎/是负义也 5.(1)语言描写动作描写 (2)元方身上表现出了中华民族“讲礼守信”的传统美德；原谷 身上表现出了中华民族“孝亲敬老”的传统美德。 参考译文： 【乙】原谷有个祖父，年纪大了，原谷的父母厌恶他，想抛 弃他。原谷当时十五岁，规劝父亲说：“祖父生儿育女，一辈子」 真题圈语文七年级上10K 勤劳节俭，你们怎么能因为他年老就抛弃他呢？这是违背道义 的。”父亲不听从（他的劝告），做了辆手推的小车，把原谷祖父抛 弃在野外。原谷跟随（在父亲后面），把小推车收了回来。父亲问： “你为什么收回这不吉利的器具？”原谷说：“等将来你们老了， 我就不需要再做这样的器具了，因此把它收起来。”父亲感到惭 愧，为自已的行为感到后悔，于是把原谷祖父接回来赡养。 二、 1.(1)不久，一会儿(2)像什么(3)趁、乘 2.(1)谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈 谈论文章的义理。 (2)把盐撒在空中大体可以相比。 3.B解析：A.不同，做/替；B.相同，两者均译作“不”；C.不同， 表否定/同“否”；D.不同，按照/凭借。故选B。 4.琬年七岁/在傍/日/何不言日食之余如月之初 5.从【甲】文“未若柳絮因风起”可知，谢道韫将雪比作柳絮，突出 雪花飘舞的轻盈姿态，表现出谢道韫的才华。从【乙】文“太后 诏问所食多少，琼思其对而未知所况。豌年七岁，在傍，曰：‘何 不言日食之余如月之初？’”可知，太后向黄琼询问日食情祝，黄 琬巧妙地将日食后的太阳比作新月，形象生动，化解了祖父黄琼 的难题，体现出黄琬聪明过人的才华。 参考译文： 【乙】黄琬字子琰，少年时丧父。自幼聪慧善辩。他的祖父 黄琼初任魏郡太守。建和元年（公元147）正月发生日食，京城 里看不到（那次日食情况），黄琼把情况报告朝廷。太后下诏书 问他日食（具体）的情况，黄琼思考该如何回答太后的询问却不 知道该如何描述。（当时)年仅七岁的黄琬在旁边，说道：“为什 么不说日食剩下的就像新月一般呢？”黄琼大为吃惊，立即按照 黄琬说的报告太后，并且（因此）十分喜爱黄琬。后来黄琼担任 司徒，黄琬因是他的孙子被授为童子郎，黄琬推辞有病不就职， 在京城闻名。 三、 1.(1)行为操守(2)增长(3)意志 2.(1)不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远 大目标。 (2)放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 3.A解析：A.相同，两者均为连词，表示后者是前者的目的；B.不 同，等到/来得及；C.不同，至于，表示另提一事/到；D.不同，谋 划、经营/修养。故选A。 4.若臣死之日/不使内有余帛/外有赢财/以负陛下 5.教育的智慧：不为下一代积累物质财富，却对下一代谆谆教诲， 表明要“静以修身，俭以养德”，教导子女要宁静致远，淡泊明志。 学习的智慧：“非学无以广才，非志无以成学”，表明深谋远虑也 是经过日积月累的学习而达到的，只有不断学习才能增长自己 的才干，只有带着心志才能达到学习的效果。清廉的智慧：高 O风亮节，不谋私利。 答案与解析 参考译文： 【乙】先前，诸葛亮自己向后主刘禅上奏表说：“（我）在成 都有桑树八百株，有不是很肥沃的农田十五顷，子孙后代的穿衣 吃饭，都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，随身的衣 食全依赖公家的俸禄，不需要另谋生计来增加收入。我死的时 候，家里不会出现多余的绸布，任上不会出现多余的钱财，以至 于辜负陛下。”到了他死的时候，果真像他所说的那样。 四、 1.(1)原来（2)像狗似的(3)表示推测，相当于“大概” 2.(1)一只狼正在积薪中打洞，打算从通道进入来攻击屠户的 背后。 (2)禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 3.D解析：A.不同，全部/完；B.不同，比得上/来得及；C.不同， 结构助词，的/代词，代指狼；D.相同，两者均译作“…的样 子”。故选D。 4.我之皮/能衣被苍生/如何言无功/若汝则无功耳 5.【甲】文：对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要像屠户一样敢 于斗争，善于斗争，才能取得胜利。【乙】文：不要以为自己有一 点点能力或功劳就到处显摆，人外有人，天外有天这告诉我们， 做人还是要低调。 参考译文： 【乙】狐狸笑猪说：“你这样一个愚蠢的动物，哪能比得上我 呢？”猪说：“你又何必讥笑我呢？你也不见得能在世上有什么 功劳。”狐狸说：“我的皮毛，能够造福天下百姓，怎么能说我没 有功劳呢？像你就没有什么功劳了。”猪说：“我的肉，能够让人 吃饱肚子，怎么能说我没有功劳呢？”（这时）一只羊莽莽撞撞 地走过来了，说：“你们不用再争了，我能兼备你们两个的长处， 又应当怎么样呢？”话还没说完，一只狼突然来到，将它们全部 扑杀吃掉了。（狼)笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不 动就说自己的功劳，只配做我的食物罢了。” 五、 1.(1)告知，开导(2)四方(3)同“释”，解除、消除 2.(1)杞国有个人担忧天会崩塌、地会陷落，自己无处容身，以至 于睡不着觉，吃不下饭。 (2)你一屈一伸、一呼一吸，整天都在天中活动，为什么还担心天 会塌下来呢？ 3.(1)你(2)慢慢流泪的样子 4.及至燕/真见燕国之城社/真见先人之庐冢/悲心更微 5.示例一：人如果对虚假之事感情冲动，那么遇到真事时，心理反 应会变得微弱，没有明显的快乐或忧愁之感。 示例二：引起人们感情反应十分强烈的事物，第一次给人的刺 激最为深刻，如果经常出现，人们的感情反而会淡薄下来。 参考译文： 【乙】有一个燕国人出生在燕国，生长在楚国，到年老时回 到燕国去。路过晋国，同行的人欺骗他，指着城市说：“这就是」 燕国的城市。”那人脸色变得凄然。（同行的人）指着土地庙说： “这就是你家乡的土地庙。”那人于是唏嘘叹息。（同行的人又） 指着一间房子说：“这是你先人的房屋。”那人于是流泪啜泣。（同 行的人)指着一个坟墓说：“这是你先人的坟墓。”那人再也无 法抑制情感，放声大哭起来。同行的人哈哈大笑，说：“我刚才 哄骗了你，这里是晋国。”那人感到羞惭万分。等那人到了燕国， 真的见了燕国的城市和土地庙，真的见了先人的房屋、坟墓，他 的悲痛情感反而淡薄了。 20.专题复习卷（四）非连续性文本阅读 一、 1.C解析：A.由材料二“而中国的流失文物入藏大英博物馆的时 间大多集中在近代中国国势日衰、沦为列强半殖民地的时期。 它们是在第一次、第二次鸦片战争和八国联军侵华时期，英国 从我国劫掠或通过不正当贸易所得”可知，A正确。B.由材 料四中“短视频几乎是快餐文化的代名词，很多短视频往往满 足于没有多少意义的娱乐，不能激发人们的澎湃情感和深度思 考…然而，《逃出大英博物馆》却颠覆了我们对短视频的固有 印象”可知，B正确。C由材料一“博物馆董事会主席乔治·奥 斯本近日承认，该馆约2000件藏品流失。他说，并非所有被盗 藏品都被规范登记和编目”可知，选项中“并非所有藏品”说法 错误。D.由材料二“多年来，我国一直通过司法诉讼、协商捐赠、 执法合作、抢救征集等各种方式，致力于在国际公约的框架下 通过法律或者协商去追索流失文物。据统计，从1949年至今， 我国成功追回15万余件流失文物”可知，D正确。 2.①按时间看，大英博物馆收藏的中国流失文物几乎包括各个朝 代，其中来自清代的文物最多；②按类型看，大英博物馆收藏中 国流失文物类型众多，其中最多的是货币。 3.示例一：亲爱的笛师陶俑阿姨，您好！不知不觉间，您已离家这 么久了！百年前，您被可恶的强盗掳去，禁锢异国，不能归家。 您是如此的宝贵，却在异乡没能得到应有的珍视。请再等等，我 们正在努力让您堂堂正正归家，琴师陶俑伯伯一直在等着赴您 的《长歌行》之约呢。 示例二：亲爱的朝冠耳炉叔叔，您好！历史莫敢忘，吾辈当自强！ 您的话语振聋发聩，虽隔千里，如在耳旁。我们都在期盼您有朝 一日，荣归故里。您的爱国之心也感召着我们无数青少年：必当 勤勉，持书仗剑耀中华，早日接您回家，与万千中华好儿女团聚。 示例三：亲爱的木雕观音前辈，您好！流连的目光是我们对您的 思念，将您归还祖国是偷盗者最好的歉意，不要将回还之事抛之 脑后，国家已强盛，我们要让您堂堂正正归来！（回信要有称呼语， 正文内容结合每封家书的内容回复，言之有物，语言流畅即可) 4.示例：我认为不能一以概之。虽然短视频内容确实良莠不齐， 但是我们也要看到它积极的一面。首先，短视频利用自媒体流 量以及大家喜闻乐见的形式，更容易被接受并迅速传播；其次， 有些短视频立足于家国情怀，将内容输出与立意传达深度结合， 这使公众产生强烈的情感共鸣，能加深大众的思考。