精品解析：黑龙江省哈尔滨市三中2025-2026学年高三9月月考语文试题

哈三中2025—2026学年度 上学期高三学年第一次验收考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清时期，白话小说的创作方式与作品题材均有明显变化，从而对叙事艺术产生了积极的影响。小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变。他们借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法，使小说叙事艺术取得多方面进展。 就创作而言，全篇采用新叙事模式的作品尚未出现，但作者有意尝试于局部者却颇有几部，而在一些小说修订本中，针对叙事模式的加工则更为明显，如金圣叹的贯华堂本《水浒传》等，就理论批评而言，金圣叹的见解很值得研究。他明确把作者讲述成分同人物主观叙事区分开来，强调书写人物之叙事要“设身处地”，并提出了局限性叙事的“影灯漏月法”。在他对《水浒传》再加工时，这些理论观点都贯彻于实践之中了。 我们来做一个有趣的比较。容与堂本《水浒》二十七回“武都头十字坡遇张青”中，武松佯饮了蒙汗药，作品写道： 武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只见里边跳出两个蠢汉来，先把两个公人扛了进去。这妇人后来桌上，提了武松的包裹，并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西。”把包裹缠袋提了入去，却出来，看这两个汉子扛抬武松。……那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 在贯华堂本中，金圣叹把这段文字改写作： 武松也双眼紧闭，扑地仰倒在凳边，只听得笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只听得飞奔出两个蠢汉来，听他把两个公人先扛了进去。这妇人便来桌上提那包裹，并公人的缠袋，想是捏一捏，约莫里面已是金银。只听得他大笑道：“今日得这三头行货；倒有好两日馒头卖，又有这若干东西。”听得把包裹缠袋提入去了。随听他出来，着这两个汉子扛抬武松。……听他一头说，一头想是脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 两相对比，计有十处改动，而关键在于开头的一处。原文“把眼来虚闭紧了”，金氏改为“双眼紧闭”。依前者，似乎是武松眯缝着眼，故店中一切变故皆收眼底，未免近于儿戏。而“虚闭”且“紧”，也有些费解。详观全文，作者并不强调武松是否看到店中情景，下面的“只见里边”云云，是说书体的习用语，全知的叙述人以之引导读者的视线而已。金圣叹改作“双眼紧闭”，一则避免了上述费解、儿戏之弊，二则为自己提供了探索叙事角度的机会。金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的。由于武松的“双眼紧闭”，叙事人的视线与读者的视线同时被切断。而武松的听觉与想象力仍然活跃，因而事态只能在“只听”与“想是”中叙述。于是，文章的叙事角度由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上，随武松的感知局限而调整叙事的内容、方式，成为比较典型的第三人称局限叙事。 叙事模式的变化产生了相应的艺术效果。局限叙事，叙述人的观察角度固定在作品某人物身上，读者随此人见闻而见闻，很自然在想象中认同于叙述人，产生身临其境的感觉。而全知叙事，由于叙述人上帝般无所不能，使读者被动地居于“听故事者”的地位。而话本与说书体小说更由于说书人不断直接插入介绍、说明、议论等，使读者明确感到自己局外人的被动身份，拉大了读者与作品的距离。随叙事角度的局限化，叙事的主观色彩增加，作品还可以产生“一喉两歌”的效果，增强作品的表现力。 总之，明清之际，由于白话小说叙事艺术多方面的发展，作品的表现能力与艺术品格都相应有所提高。 （摘编自期刊《博览群书》） 材料二： 叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，从这个立足点去观察和叙述，也就是要选择合适的叙述视角。叙事视角一般分为外视角、内视角和交叉视角。外视角就是故事的叙述者不参与故事情节发展，只以“局外人”的身份去讲故事；内视角是叙述者从故事中的某个人物的角度去讲故事，叙事者参与或目睹故事情节；交叉视角就是内视角和外视角的交叉。内视角的优点是对读者有亲切感，但内视角的叙事者不是故事的操纵者，其视角是有局限性的，这种局限性常常能巧妙地丰富故事内容。外视角叙事者的身份是不确定的，想说什么就说什么，较为灵活，因此人们习惯将外视角称为全知视角。不同的叙事视角，能够带来不同的叙事效果。 叙事长文，如中长篇小说，情节曲折起伏的故事往往更能引起读者兴趣，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。对于叙事短文来说，要想情节动人，不如聚焦于一点。所谓聚焦于一点，也可以是聚焦于人物的某个侧面，或聚焦于某个时间段乃至某个时间点。高明的作者，往往善于把较多的内容、较长的过程压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想。 一个引人入胜的故事，要使读者如临其境，给读者以真实感、现场感，离不开生动、具体的细节描写。典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大。让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情，人们的感情活动总是和事情的具象、生活的细节联系在一起。《水浒传》中写武松杀完张都监等人，“见桌上有酒有肉，武松拿起酒盅子一饮而尽，连吃了三四盅，便去尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上写下八个大字‘杀人者，打虎武松也’”，就这一处细节描写，就可以使一个浑身是胆的大丈夫形象站起来了。 （摘编自钱春《叙事如何引人入胜》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 明清白话小说的长足发展，是作家学识修养在作品中的直观体现，也是传统叙事艺术魅力的再现。 B. 金圣叹将“只见里边跳出”改为“只听得飞奔出”，能让读者更“设身处地”主动地“听故事”。 C. 叙事短文“聚焦于一点”可将复杂情节压缩于某个场面或时间段，如《促织》中“抓促织”“变促织”等场面，使故事情节更集中 D. 《林教头风雪山神庙》中林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把草厅门拽上”等细致动作的描写，给读者以真实感、现场感。 2. 根据材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从明清时期白话小说发展的背景出发，阐明小说叙事艺术有了新因素的介入。 B. 材料二将叙事长文与叙事短文对比，突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势。 C. 两则材料均提到了“叙事视角”，且都提到了材料的局限性及其带来的情感表达效果。 D. 两则材料均以《水浒传》为例证，材料一侧重论证叙事视角的创新，材料二侧重论证情节设计与细节描写的价值。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 白话小说创作方式与题材的明清之变 B. “局限叙事”的艺术效果及价值 C. 金圣叹修订《水浒》背后的叙事技巧 D. 明清白话小说叙事艺术的发展与突破 4. 容与堂本《水浒传》第二十一回“宋江怒杀阎婆惜”写阎婆惜（宋江的外室）意外发现梁山头领晁盖给宋江的答谢信和金子，想以此要挟宋江；已外出的宋江也发现这些东西遗落在阎婆惜处，赶紧返回讨要。此时婆子（阎婆惜的母亲）已在一楼床上躺了，阎婆惜仍在楼上闺房内： （阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。a婆子问道：“是谁？”b宋江道：“是我。”c婆子道：“我说早哩，押司却不信要去，原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到天明去。”d宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是e宋江回来…… 请运用材料一中金圣叹的改法，从加点处任选两处进行修改，并说明改动原因。 5. 中学生写记叙文常存在“流水账”式写法，无筛选、无重点、不生动、不动人。请结合材料谈谈如何避免这种现象。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府（节选） 曹雪芹 至晚饭后，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。〔庚辰双行夹批：毕真。〕王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中。王善保家的等搜了一回，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开。袭人自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物。随放下又搜别人的，挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子，因问：“是谁的，怎不开了让搜？”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。 一径出来，凤姐因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎抄检不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”〔庚辰双行夹批：写阿凤心灰意懒，且避祸，后时迥又是一个人矣。〕一头说，一头到了潇湘馆内。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又说：“这些东西从那里来的？”凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”王善保家的听凤姐如此说，也只得罢了。〔庚辰双行夹批：一处一样。〕 又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事？凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开，将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。平儿、丰儿等忙着替侍书等关的关，收的收。 探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏。要搜，所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家？自己家里好好的抄家。果然，今日真抄了，〔庚辰双行夹批：奇极！此曰甄家事。〕咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”〔闲批：小小探春，竟有圣哲之言！〕说着，不觉流下泪来。 凤姐只看着众媳妇们。周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了，若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都陪笑说：“都翻明白了。” 那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力、没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来？况且又是庶出，他敢怎么？他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。〔闲批：好个三姑娘！〕探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事，如今越性了不得了！你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑！”说着，便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。又说：“省得叫奴才来翻我身上。” 凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说：“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来，前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了！”又劝探春休得生气。探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了，不然岂许奴才来我身上翻贼赃了！明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘陪礼，该怎么，我就领。”那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了！这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么！”探春喝命丫鬟道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成？”侍书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了！只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头！真是有其主，必有其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝，一面又拉了侍书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下，方带着人往对过暖香坞来。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 晴雯“豁一声将箱子掀开，两手捉着底子朝天一倒”的行为，既体现对抄检的激烈反抗，也暗含对自身清白的自信，展现了她刚烈不屈的性格。 B. 凤姐提出“薛大姑娘屋里断乎检抄不得”，是因为薛家是贾府亲戚，按封建礼法“亲戚不抄检”，这一决定暗含对封建伦理的虚伪维护。 C. 王善保家的因探春“庶出”而轻视，“越众向前拉起探春的衣襟”，这一行为不仅是对主子的冒犯，更暴露了封建等级制度下“奴才欺主”的荒诞现实。 D. 凤姐对探春“陪笑”“起身告辞”，对王善保家的却“喝着出去”，这种态度差异既因探春“素日与众不同”，也暗含对邢夫人势力的微妙制衡。 7. 下列对文本内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选段以“抄检”为线索，“从上夜的婆子处”到“怡红院”“秋爽斋”的空间转换，不仅推动情节发展，更通过场景变化形成“平静—冲突—高潮”的叙事节奏。 B. 脂批“小小探春，竟有圣哲之言”既肯定探春“百足之虫”论述的深刻，也暗示作者借探春之口预言封建家族“自杀自灭”的历史规律。 C. “角门皆上锁”的细节描写，与《祝福》中“天色愈阴暗了”的环境描写，均以场景氛围烘托紧张心理，为后文冲突爆发作铺垫。 D. 选段语言“文白夹杂”，既有“狗仗人势”“一败涂地”等口语化表达，也有“百足之虫，死而不僵”等书面语引用，兼具生活化与文学性。 8. 脂砚斋评点探春“可谓人杰”（庚辰双行夹批）。请结合选段中探春言行及脂批，分析其“人杰”的特质。 9. 选段中多次出现“笑”的描写（如凤姐“陪笑”、探春“冷笑”、王善保家的“嘻嘻笑”），高中教材《阿Q正传》中也有众人对阿Q“哄笑”的描写，请比较分析“笑”在小说叙事功能上的异同。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察，则民无功而求得；有罪而幸免，则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。 （节选自《韩非子·饰邪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A有间B平公C又问D祁黄羊曰E国无尉F其谁G可而为之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不与其子而授舜”与《论语·侍坐》中“吾与点也”的“与”含义相同。 B. “国人称善焉”与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”含义不同。 C. “诛暴而私之”的“暴”与《赤壁赋》中“泣孤舟之嫠妇”中的“泣”用法不同。 D. “居官无私”与《登泰山记》中“半山居雾若带然”“居”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以尧舜禅让传贤不传子，厨师调和五味不敢私食，论证了王伯之君当贵公去私。 B. 祁黄羊举贤才，外不避仇，内不避亲，一心为国，受孔子称赞，人臣做事应出于公心。 C. 私义风行国家就会混乱，公义风行国家就会安定，那么明君治国应先公义后私心。 D. 材料二通过一系列对比，说明国家的长治久安，需要君臣坚守公心，国家要法治严明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。 （2）赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。 14. 两则材料都探讨了“公私之分”的重要性，但论证角度的侧重各有不同，请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 题流沟寺古松 【唐】白居易 烟叶葱茏①苍麈尾②，霜皮剥落紫龙鳞。 欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。 废寺古松③ 【唐】杜甫 乱后松犹在，僧稀寺已荒。 蠹皮留虎迹，秃干挂蛛网。 落日悲风起，空堂野鼠藏。 何年香火续，苔蚀旧经床。 【注】①葱茏：形容草木青翠而茂盛。②麈（zhǔ）尾：即拂尘。③考据此诗作于乾元二年（759年）杜甫流寓秦州时。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 白诗着眼于古松形色，摹写古松茂密飘逸，风霜侵蚀后的斑驳纹路。 B. 杜诗描写树皮被虫蛀蚀，残留猛虎爪印，以野兽踪迹反衬人烟绝迹。 C. 两首诗都运用比喻的修辞，描绘了眼前寺院破败而古松犹存的景象。 D. 两首诗均借古松抒情，但白诗直接抒发感叹，杜诗以青苔之景作结。 16. 两位诗人面对眼前的古松之景，分别表达了什么情感？ （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）木工师傅教导徒弟时说：就像《劝学》里讲的“__________，__________”，木材经过矫正才能变直，人也要通过学习来完善自己。 （2）校长在教师节致辞中说：“教师是传承中华文明的火种，正如《师说》所言‘__________，__________’”。 （3）在“自然与人生”主题班会上，班长引用《赤壁赋》中“__________，__________”来形容江水的浩渺与人生的短暂。 （4）摄影社团拍摄日出时，社长用《登泰山记》中“__________，__________”形容天际色彩变幻的奇幻景象。 （5）语文课上讨论“梦的虚幻性”，老师要求用《梦游天姥吟留别》中表现梦境突然消失的句子作答：__________，__________。 （6）在校园艺术节点评琵琶演奏时，可引用《琵琶行》中“__________，__________”形容乐声从流畅到滞涩的转变。 （7）诗词大会上，主持人用曹操《短歌行》中“__________，__________”引出关于古代“宴客”文化的讨论。 （8）某乡村文旅宣传片用陶渊明的《归园田居》中“__________，__________”描述人与动物和谐共生的画面。 （9）某中学“致敬英雄”演讲比赛上，选手引用《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________，__________”赞颂周瑜的儒将风范。 （10）央视纪录片《中国通史》讲述南北朝时，画外音吟诵《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________，__________”展现刘裕北伐的雄姿。 （11）七夕晚会上主持人说：古往今来多少诗人或借花草寄托相思，或以诗词诉说爱意，正如古人描写爱情或相思的诗句：“__________，__________。” （12）小周秋天在公园看到满地枯叶，想起唐宋名家描写秋景的句子：“__________，__________。” 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 饮料要“0糖”，主食要粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分甜腻的“零糖社交”悄然兴起。 “零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致（ 甲 ），不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交系变得轻松简单，减少了不必要的时间和精力，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 “零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛胚人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 在社交方式多元化的今天，人们的社交偏好千差万别。有人偏爱浓烈，有人衷情于淡泊；有人喜欢（ 乙 ）、有人亲睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非与世隔绝。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文本的最后两段有三个错别字，请指出并改正。 20. 文中画波浪线部分有语病，下面修改最正确的一项是（ ） A. “零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 B. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与生活质量的提升，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 C. “零糖社交”通过减轻对社交网络的依赖，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量。 D. “零糖社交”通过减少对社交网络依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与生活质量的提升，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 21. 根据文段内容，请为“零糖社交”下定义，不超过40个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上有很多条路，每个人都有自己要走的那一条。只有收回目光，将注意力集中在自己身上，用足够的耐心和毅力打磨自己，你才能迎来真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 哈三中2025—2026学年度 上学期高三学年第一次验收考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 明清时期，白话小说的创作方式与作品题材均有明显变化，从而对叙事艺术产生了积极的影响。小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变。他们借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法，使小说叙事艺术取得多方面进展。 就创作而言，全篇采用新叙事模式的作品尚未出现，但作者有意尝试于局部者却颇有几部，而在一些小说修订本中，针对叙事模式的加工则更为明显，如金圣叹的贯华堂本《水浒传》等，就理论批评而言，金圣叹的见解很值得研究。他明确把作者讲述成分同人物主观叙事区分开来，强调书写人物之叙事要“设身处地”，并提出了局限性叙事的“影灯漏月法”。在他对《水浒传》再加工时，这些理论观点都贯彻于实践之中了。 我们来做一个有趣的比较。容与堂本《水浒》二十七回“武都头十字坡遇张青”中，武松佯饮了蒙汗药，作品写道： 武松也把眼来虚闭紧了，扑地仰倒在凳边。那妇人笑道：“着了，由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只见里边跳出两个蠢汉来，先把两个公人扛了进去。这妇人后来桌上，提了武松的包裹，并公人的缠袋，捏一捏看，约莫里面是些金银。那妇人欢喜道：“今日得这三头行货，倒有好两日馒头卖，又得这若干东西。”把包裹缠袋提了入去，却出来，看这两个汉子扛抬武松。……那妇人一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 在贯华堂本中，金圣叹把这段文字改写作： 武松也双眼紧闭，扑地仰倒在凳边，只听得笑道：“着了！由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水。”便叫：“小二、小三快出来！”只听得飞奔出两个蠢汉来，听他把两个公人先扛了进去。这妇人便来桌上提那包裹，并公人的缠袋，想是捏一捏，约莫里面已是金银。只听得他大笑道：“今日得这三头行货；倒有好两日馒头卖，又有这若干东西。”听得把包裹缠袋提入去了。随听他出来，着这两个汉子扛抬武松。……听他一头说，一头想是脱那绿纱衫儿，解了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。 两相对比，计有十处改动，而关键在于开头的一处。原文“把眼来虚闭紧了”，金氏改为“双眼紧闭”。依前者，似乎是武松眯缝着眼，故店中一切变故皆收眼底，未免近于儿戏。而“虚闭”且“紧”，也有些费解。详观全文，作者并不强调武松是否看到店中情景，下面的“只见里边”云云，是说书体的习用语，全知的叙述人以之引导读者的视线而已。金圣叹改作“双眼紧闭”，一则避免了上述费解、儿戏之弊，二则为自己提供了探索叙事角度的机会。金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的。由于武松的“双眼紧闭”，叙事人的视线与读者的视线同时被切断。而武松的听觉与想象力仍然活跃，因而事态只能在“只听”与“想是”中叙述。于是，文章的叙事角度由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上，随武松的感知局限而调整叙事的内容、方式，成为比较典型的第三人称局限叙事。 叙事模式的变化产生了相应的艺术效果。局限叙事，叙述人的观察角度固定在作品某人物身上，读者随此人见闻而见闻，很自然在想象中认同于叙述人，产生身临其境的感觉。而全知叙事，由于叙述人上帝般无所不能，使读者被动地居于“听故事者”的地位。而话本与说书体小说更由于说书人不断直接插入介绍、说明、议论等，使读者明确感到自己局外人的被动身份，拉大了读者与作品的距离。随叙事角度的局限化，叙事的主观色彩增加，作品还可以产生“一喉两歌”的效果，增强作品的表现力。 总之，明清之际，由于白话小说叙事艺术多方面的发展，作品的表现能力与艺术品格都相应有所提高。 （摘编自期刊《博览群书》） 材料二： 叙事要引人入胜，就要找到一个好的立足点，从这个立足点去观察和叙述，也就是要选择合适的叙述视角。叙事视角一般分为外视角、内视角和交叉视角。外视角就是故事的叙述者不参与故事情节发展，只以“局外人”的身份去讲故事；内视角是叙述者从故事中的某个人物的角度去讲故事，叙事者参与或目睹故事情节；交叉视角就是内视角和外视角的交叉。内视角的优点是对读者有亲切感，但内视角的叙事者不是故事的操纵者，其视角是有局限性的，这种局限性常常能巧妙地丰富故事内容。外视角叙事者的身份是不确定的，想说什么就说什么，较为灵活，因此人们习惯将外视角称为全知视角。不同的叙事视角，能够带来不同的叙事效果。 叙事长文，如中长篇小说，情节曲折起伏的故事往往更能引起读者兴趣，如《水浒传》里林冲的故事，从“误入白虎堂”到“刺配沧州道”，从“棒打洪教头”到“风雪山神庙”，一波三折，扣人心弦，牢牢地抓住了读者。对于叙事短文来说，要想情节动人，不如聚焦于一点。所谓聚焦于一点，也可以是聚焦于人物的某个侧面，或聚焦于某个时间段乃至某个时间点。高明的作者，往往善于把较多的内容、较长的过程压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想。 一个引人入胜的故事，要使读者如临其境，给读者以真实感、现场感，离不开生动、具体的细节描写。典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大。让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情，人们的感情活动总是和事情的具象、生活的细节联系在一起。《水浒传》中写武松杀完张都监等人，“见桌上有酒有肉，武松拿起酒盅子一饮而尽，连吃了三四盅，便去尸身上割下一片衣襟来，蘸着血，去白粉壁上写下八个大字‘杀人者，打虎武松也’”，就这一处细节描写，就可以使一个浑身是胆的大丈夫形象站起来了。 （摘编自钱春《叙事如何引人入胜》） 1. 下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 明清白话小说的长足发展，是作家学识修养在作品中的直观体现，也是传统叙事艺术魅力的再现。 B. 金圣叹将“只见里边跳出”改为“只听得飞奔出”，能让读者更“设身处地”主动地“听故事”。 C. 叙事短文“聚焦于一点”可将复杂情节压缩于某个场面或时间段，如《促织》中“抓促织”“变促织”等场面，使故事情节更集中。 D. 《林教头风雪山神庙》中林冲离开草料场时“将火炭盖了”“把草厅门拽上”等细致动作的描写，给读者以真实感、现场感。 2. 根据材料内容，下列分析不正确的一项是（ ） A. 材料一从明清时期白话小说发展的背景出发，阐明小说叙事艺术有了新因素的介入。 B. 材料二将叙事长文与叙事短文对比，突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势。 C. 两则材料均提到了“叙事视角”，且都提到了材料的局限性及其带来的情感表达效果。 D. 两则材料均以《水浒传》为例证，材料一侧重论证叙事视角的创新，材料二侧重论证情节设计与细节描写的价值。 3. 如果给材料一拟一个标题，最恰当的一项是（ ） A. 白话小说创作方式与题材的明清之变 B. “局限叙事”的艺术效果及价值 C. 金圣叹修订《水浒》背后的叙事技巧 D. 明清白话小说叙事艺术的发展与突破 4. 容与堂本《水浒传》第二十一回“宋江怒杀阎婆惜”写阎婆惜（宋江的外室）意外发现梁山头领晁盖给宋江的答谢信和金子，想以此要挟宋江；已外出的宋江也发现这些东西遗落在阎婆惜处，赶紧返回讨要。此时婆子（阎婆惜的母亲）已在一楼床上躺了，阎婆惜仍在楼上闺房内： （阎婆惜）正在楼上自言自语，只听得楼下呀地门响。a婆子问道：“是谁？”b宋江道：“是我。”c婆子道：“我说早哩，押司却不信要去，原来早了又回来。且再和姐姐睡一睡，到天明去。”d宋江也不回话，一径奔上楼来。那婆娘听得是e宋江回来…… 请运用材料一中金圣叹的改法，从加点处任选两处进行修改，并说明改动原因。 5. 中学生写记叙文常存在“流水账”式写法，无筛选、无重点、不生动、不动人。请结合材料谈谈如何避免这种现象。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①将a处“婆子问道”改为“床上问道”，b处“宋江道”改为“门前道”，c处“婆子道”改为“床上道”，d处“宋江也不回话”改为“这边也不回话”，e处“宋江回来”改为“宋江回来了”；②改后更能强调楼下所有的情景只从阎婆惜的局限视角听得；③使叙事角度从散漫多变的状态集中于阎婆惜，读来令人身临其境，耐人寻味。 5. ①选择“内视角聚焦”，强化真实体验，拉近读者距离；②增加情节起伏，保证详略得当，避免无差别平铺直叙；③挖掘细节，以小见大，增强真实感、现场感和情感表达；④融入真实体验，结合学识修养，深刻作品情感内涵。 【解析】 【导语】这两则材料围绕叙事艺术展开深入探讨。材料一聚焦明清白话小说叙事艺术的创新，以金圣叹《水浒传》修订为例，剖析局限叙事的艺术效果；材料二从叙事视角、情节设计和细节描写三方面，探讨叙事引人入胜的要素。两文均以《水浒传》为案例，形成理论阐述与文本分析的呼应，既展现传统叙事理论的发展脉络，又为现代写作实践提供借鉴。在论证方法上，材料一偏重文本比较分析，材料二侧重理论归纳，共同构建了关于叙事艺术的立体认知框架。 1题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 A.“直观体现”错误。材料一指出明清白话小说发展是“小说作家把学识、修养融入创作之中”且“借鉴传统文学，主要是古文的叙事技巧，而又掺以戏曲手法”的结果，并非“直观体现”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“突出表现叙事长文在吸引读者方面更具优势”错，材料二第2段比较叙事长文与短文的情节处理，仅为“客观说明不同文体的适配性叙事策略”——长文因篇幅长需“情节曲折”抓读者，短文因篇幅短需“聚焦一点”显深度，并未对二者“吸引读者的优越性”做比较。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生概括主要信息，拟写小标题的能力。 A.材料一只有第1段涉及到“题材变化”，其余段落未涉及，材料一重点论述的“叙事艺术发展”“金圣叹的理论与实践”“叙事模式的艺术效果”等核心内容，故不选。 B.围绕材料一第7—8段“第三人称局限叙事”展开，未覆盖“明清时期”的时间背景、“白话小说”的论述范畴及“叙事艺术多方面进展”的整体脉络，太片面，故不选。 C.仅聚焦材料一的局部案例（金圣叹修订《水浒传》），未涵盖材料一开篇明清白话小说创作方式与题材变化对叙事艺术的推动、结尾明清叙事艺术发展提升作品品格等核心内容，太片面，故不选。 D.既包含材料一的时间范围（明清）、论述对象（白话小说叙事艺术），又涵盖“发展突破”（创作与题材变化推动叙事进步、理论批评探索），全面匹配材料一“梳理明清白话小说叙事艺术进展及典型案例”的核心主旨。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①遵循材料一“金氏的改动强调店中的所有变故都是武松听到与猜想的”，将阎婆惜在楼上的感知限定为听觉，用“床上”“门前”“这边”等模糊指代替代明确的人物称谓，贴合其无法直接目睹楼下情景的局限。材料一指出金圣叹修改使叙事“由全知的散漫多变状态集中固定到了武松身上”，此处修改同理。楼下情景通过“听得”呈现，“床上”“门前”等词强调一切信息均来自阎婆惜的听觉判断，让所有情景严格限定在她的局限视角内。 ②③材料一提到“叙述人的观察角度固定在作品某人物身上……产生身临其境的感觉”。修改后叙事角度从全知集中于阎婆惜，读者随其听觉感受紧张氛围，增强代入感，让情节更显真实耐品。 【5题详解】 本题考查学生分析、运用文中信息的能力。 ①由材料二第1段叙事要引人入胜“要选择合适的叙述视角”。内视角具有亲切感，且能通过限定视角筛选有效内容。可切换为内视角，强化真实体验，拉近读者距离。 ②由材料二第2段高明的作者把较多的内容、较长的过程“压缩到一霎时间、一个场面中，这不仅使故事更集中，而且便于更好地刻画人物、表达思想”可知，写作时以小见大，压缩到具体场景；材料二指出叙事短文需聚焦一点（人物侧面、时间点），避免散乱，可选取“小切口”，对关键场景详写，次要内容略写。 ③由材料二第3段好的故事“离不开生动、具体的细节描写”“典型的富有意味的细节，既可以再现生活，又可以使人因小见大”“让人难忘的细节总是凝聚着人物（或作者）强烈的感情”。可挖掘细节，以小见大，增强真实感、现场感和情感表达。 ④由材料一第1段“小说作家把学识、修养融入创作之中，作品反思人生、批判社会的意识渐趋浓厚，同时也在艺术手法上求新求变”“流水账”缺乏情感真实体验，可结合具体体验，让情感自然流露，内涵深刻。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 惑奸谗抄检大观园 矢孤介杜绝宁国府（节选） 曹雪芹 至晚饭后，王善保家的便请了凤姐一并入园，喝命将角门皆上锁，便从上夜的婆子处抄检起，不过抄检出些多余攒下蜡烛、灯油等物。〔庚辰双行夹批：毕真。〕王善保家的道：“这也是赃，不许动，等明儿回过太太再动。”于是先就到怡红院中。王善保家的等搜了一回，又细问这几个箱子是谁的，都叫本人来亲自打开。袭人自己先出来打开了箱子并匣子，任其搜检一番，不过是平常动用之物。随放下又搜别人的，挨次都一一搜过。到了晴雯的箱子，因问：“是谁的，怎不开了让搜？”袭人等方欲代晴雯开时，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出。王善保家的也觉没趣，看了一看，也无甚私弊之物。 一径出来，凤姐因向王善保家的道：“我有一句话，不知是不是。要抄检只抄检咱们家的人，薛大姑娘屋里，断乎抄检不得的。”王善保家的笑道：“这个自然。岂有抄起亲戚家来。”凤姐点头道：“我也这样说呢。”〔庚辰双行夹批：写阿凤心灰意懒，且避祸，后时迥又是一个人矣。〕一头说，一头到了潇湘馆内。那个王善保家的带了众人到丫鬟房中，也一一开箱倒笼抄检了一番。因从紫鹃房中抄出两副宝玉常换下来的寄名符儿，一副束带上的披带，两个荷包并扇套，套内有扇子。打开看时皆是宝玉往年往日手内曾拿过的。王善保家的自为得了意，遂忙请凤姐过来验视，又说：“这些东西从那里来的？”凤姐笑道：“宝玉和他们从小儿在一处混了几年，这自然是宝玉的旧东西。这也不算什么罕事，撂下再往别处去是正经。”王善保家的听凤姐如此说，也只得罢了。〔庚辰双行夹批：一处一样。〕 又到探春院内，谁知早有人报与探春了。探春也就猜着必有原故，遂命众丫鬟秉烛开门而待。众人来了。探春故问何事？凤姐笑道：“因丢了一件东西，连日访察不出人来，恐怕旁人赖这些女孩子们，所以越性大家搜一搜，使人去疑，倒是洗净他们的好法子。”探春冷笑道：“我们的丫头自然都是些贼，我就是头一个窝主。既如此，先来搜我的箱柜，他们所有偷了来的都交给我藏着呢。”说着便命丫头们把箱柜一齐打开，将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物一齐打开，请凤姐去抄阅。凤姐陪笑道：“我不过是奉太太的命来，妹妹别错怪我。何必生气。”因命丫鬟们快快关上。平儿、丰儿等忙着替侍书等关的关，收的收。 探春道：“我的东西倒许你们搜阅，要想搜我的丫头，这却不能。我原比众人歹毒，凡丫头所有的东西我都知道，都在我这里间收着，一针一线他们也没的收藏。要搜，所以只来搜我。你们不依，只管去回太太，只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。你们别忙，自然连你们抄的日子有呢！你们今日早起不曾议论甄家？自己家里好好的抄家。果然，今日真抄了，〔庚辰双行夹批：奇极！此曰甄家事。〕咱们也渐渐的来了！可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地！”〔闲批：小小探春，竟有圣哲之言！〕说着，不觉流下泪来。 凤姐只看着众媳妇们。周瑞家的便道：“既是女孩子的东西全在这里，奶奶且请到别处去罢，也让姑娘好安寝。”凤姐便起身告辞。探春道：“可细细的搜明白了，若明日再来，我就不依了。”凤姐笑道：“既然丫头们的东西都在这里，就不必搜了。”探春冷笑道：“你果然倒乖。连我的包袱都打开了，还说没翻。明日敢说我护着丫头们，不许你们翻了。你趁早说明，若还要翻，不妨再翻一遍。”凤姐知道探春素日与众不同的，只得陪笑道：“我已经连你的东西都搜查明白了。”探春又问众人：“你们也都搜明白了不曾？”周瑞家的等都陪笑说：“都翻明白了。” 那王善保家的本是个心内没成算的人，素日虽闻探春的名，那是为众人没眼力、没胆量罢了，那里一个姑娘家就这样起来？况且又是庶出，他敢怎么？他自恃是邢夫人陪房，连王夫人尚另眼相看，何况别个。今见探春如此，他只当是探春认真单恼凤姐，与他们无干。他便要趁势作脸献好，因越众向前拉起探春的衣襟，故意一掀，嘻嘻笑道：“连姑娘身上我都翻了，果然没有什么。”一语未了，只听“拍”的一声，王家的脸上早着了探春一掌。〔闲批：好个三姑娘！〕探春登时大怒，指着王家的问道：“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！我不过看着太太的面上，你又有年纪，叫你一声妈妈，你就狗仗人势，天天作耗，专管生事，如今越性了不得了！你打谅我是同你们姑娘那样好性儿，由着你们欺负他，就错了主意！你搜检东西我不恼，你不该拿我取笑！”说着，便亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻。又说：“省得叫奴才来翻我身上。” 凤姐、平儿等忙与探春束裙整袂，口内喝着王善保家的说：“妈妈吃两口酒就疯疯颠颠起来，前儿把太太也冲撞了。快出去，不要提起了！”又劝探春休得生气。探春冷笑道：“我但凡有气性，早一头碰死了，不然岂许奴才来我身上翻贼赃了！明儿一早，我先回过老太太、太太，然后过去给大娘陪礼，该怎么，我就领。”那王善保家的讨了个没意思，在窗外只说：“罢了，罢了！这也是头一遭挨打。我明儿回了太太，仍回老娘家去罢。这个老命还要他做什么！”探春喝命丫鬟道：“你们听他说的这话，还等我和他对嘴去不成？”侍书等听说，便出去说道：“你果然回老娘家去，倒是我们的造化了！只怕舍不得去。”凤姐笑道：“好丫头！真是有其主，必有其仆。”探春冷笑道：“我们作贼的人，嘴里都有三言两语的。这还算笨的，背地里就只不会调唆主子。”平儿忙也陪笑解劝，一面又拉了侍书进来。周瑞家的等人劝了一番。凤姐直待伏侍探春睡下，方带着人往对过暖香坞来。 （有删节） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 晴雯“豁一声将箱子掀开，两手捉着底子朝天一倒”的行为，既体现对抄检的激烈反抗，也暗含对自身清白的自信，展现了她刚烈不屈的性格。 B. 凤姐提出“薛大姑娘屋里断乎检抄不得”，是因为薛家是贾府亲戚，按封建礼法“亲戚不抄检”，这一决定暗含对封建伦理的虚伪维护。 C. 王善保家的因探春“庶出”而轻视，“越众向前拉起探春的衣襟”，这一行为不仅是对主子的冒犯，更暴露了封建等级制度下“奴才欺主”的荒诞现实。 D. 凤姐对探春“陪笑”“起身告辞”，对王善保家的却“喝着出去”，这种态度差异既因探春“素日与众不同”，也暗含对邢夫人势力的微妙制衡。 7. 下列对文本内容和艺术手法的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选段以“抄检”为线索，“从上夜的婆子处”到“怡红院”“秋爽斋”的空间转换，不仅推动情节发展，更通过场景变化形成“平静—冲突—高潮”的叙事节奏。 B. 脂批“小小探春，竟有圣哲之言”既肯定探春“百足之虫”论述的深刻，也暗示作者借探春之口预言封建家族“自杀自灭”的历史规律。 C. “角门皆上锁”的细节描写，与《祝福》中“天色愈阴暗了”的环境描写，均以场景氛围烘托紧张心理，为后文冲突爆发作铺垫。 D. 选段语言“文白夹杂”，既有“狗仗人势”“一败涂地”等口语化表达，也有“百足之虫，死而不僵”等书面语引用，兼具生活化与文学性。 8. 脂砚斋评点探春“可谓人杰”（庚辰双行夹批）。请结合选段中探春的言行及脂批，分析其“人杰”的特质。 9. 选段中多次出现“笑”的描写（如凤姐“陪笑”、探春“冷笑”、王善保家的“嘻嘻笑”），高中教材《阿Q正传》中也有众人对阿Q“哄笑”的描写，请比较分析“笑”在小说叙事功能上的异同。 【答案】6. B 7. A 8. ①清醒的危机意识：提出“百足之虫，死而不僵”“必须先从家里自杀自灭”，直指家族衰亡源于内部矛盾；②刚烈的反抗精神：掌掴王善保家的并怒斥“狗仗人势”，以“亲自解衣卸裙”维护人格尊严，反抗等级压迫；③理性的批判态度：反对抄检的集体猜忌，指出“连你们抄的日子有呢”，预见礼教崩塌的必然性。 9. 相同点：揭示社会矛盾：均借“笑”暴露群体问题——《红楼梦》反映家族内斗与主奴异化，《阿Q正传》揭示国民愚昧与精神麻木。强化悲剧氛围：《红楼梦》的“笑”暗含权力倾轧的悲凉，《阿Q正传》的“笑”加剧个体被侮辱的悲剧性。 不同点：人物塑造：《红楼梦》的“笑”是个体性格外化（如凤姐“陪笑”显圆滑）；《阿Q正传》的“笑”是群体性符号（未庄人“哄笑”代表国民劣根性）。 情节作用：《红楼梦》的“笑”直接推动冲突（如王善保家的“嘻嘻笑”引发探春掌掴）；《阿Q正传》的“笑”是环境背景，强化讽刺基调。 【解析】 【导语】这段文字展现了《红楼梦》中“抄检大观园”的经典场景，通过细腻的人物刻画和戏剧性冲突，深刻揭示了封建家族的内部矛盾。作者以抄检为线索，在空间转换中塑造了晴雯的刚烈、探春的睿智、凤姐的圆滑等鲜明形象。特别是探春“百足之虫”的论述，既是对家族命运的预言，也体现了作者对封建制度崩溃的深刻洞察。多种“笑”的描写与激烈冲突形成反差，强化了讽刺效果。选段语言雅俗交融，情节张弛有度，充分展现了曹雪芹塑造人物、驾驭复杂场面的高超艺术。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 B.“暗含对封建伦理的虚伪维护”错误。根据选段，凤姐与王善保家的对话明确强调“薛大姑娘屋里断乎抄检不得”“岂有抄起亲戚家来”，核心是遵循“亲戚不抄检”的封建伦理规范，属于当时社会普遍认可的礼法逻辑，而非“虚伪维护”。此选项将“正常礼法回避”过度解读为“虚伪”，偏离了文本客观内容。 故选B。 7题详解】 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“平静—冲突—高潮”的叙事节奏分析错误。选段开篇抄检婆子处已暗藏紧张（“喝命将角门皆上锁”），至探春掌掴王善保家的达到高潮，整体节奏是“紧张—激化—爆发”，并非从“平静”开始。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①具备清醒的危机意识：面对抄检，探春直言“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地”，指出家族衰亡的根源是内部矛盾，可见其见解远超常人，非普通闺阁女子可比。 ②拥有刚烈的反抗精神：王善保家的“越众向前拉起探春的衣襟”，探春当即“拍”的一声掌掴对方，怒斥“你是什么东西，敢来拉扯我的衣裳！”，还“亲自解衣卸裙，拉着凤姐儿细细的翻”，以极端方式反抗主奴间的无礼冒犯，维护自身人格尊严，尽显刚烈本色。 ③秉持理性的批判态度：探春一开始就反对抄检这种“恐怕旁人赖这些女孩子们”的猜忌行为，直言“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢”，预见家族礼教崩塌的必然性，不随波逐流，始终保持理性批判，展现出超越所处环境的清醒认知。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 相同点： 均具有揭示矛盾的作用：选段中凤姐“陪笑”是面对探春反抗时的妥协，暗含家族内部权力博弈；王善保家的“嘻嘻笑”是仗势欺人的狂妄，暴露主奴关系异化，整体反映贾府内部矛盾。众人对阿Q的“哄笑”，则暴露国民愚昧麻木、以他人痛苦为乐的劣根性。都借“笑”揭露深层社会或群体问题。 都能强化悲剧氛围：选段中探春“冷笑”是对家族内斗的悲凉嘲讽，凤姐“陪笑”背后是家族衰落的无奈，“笑”中藏悲，强化贾府走向败落的悲剧感。众人的“哄笑”是对阿Q受侮辱、受损害的漠视，加剧阿Q个体命运的悲剧性，让悲剧更具冲击力。 不同点： ①人物塑造功能不同：选段中“笑”是个体性格的外化，如凤姐“陪笑”体现其圆滑世故、懂得妥协；探春“冷笑”展现其刚直不阿、清醒批判。《阿Q正传》中“哄笑”是群体性符号，无个体差异，共同代表国民劣根性，重点在刻画群体而非个体。 ②情节推动作用不同：选段中王善保家的“嘻嘻笑”并拉扯探春衣襟，直接引发探春掌掴这一冲突，“笑”成为情节发展的关键触发点，推动矛盾升级。《阿Q正传》中“哄笑”多是场景背景，如阿Q被打、闹恋爱悲剧时众人的“哄笑”，更多是强化小说讽刺基调。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间平公又问祁黄羊曰国无尉其谁可而为之对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。” 庖人调和而弗敢食，故可以为庖。若使庖人调和而食之，则不可以为庖矣。王伯之君亦然。诛暴而不私，以封天下之贤者，故可以为王伯。若使王伯之君诛暴而私之，则亦不可以为王伯矣。 （节选自《吕氏春秋·去私》） 材料二： 明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公义也；必行其私，信于朋友，不可为赏劝，不可为罚沮，人臣之私义也。私义行则乱，公义行则治，故公私有分。人臣有私心，有公义。修身洁白而行公行正，居官无私，人臣之公义也；污行从欲，安身利家，人臣之私心也。明主在上，则人臣去私心行公义；乱主在上，则人臣去公义行私心。故君臣异心，君以计畜臣，臣以计事君，君臣之交，计也。害身而利国，臣弗为也；害国而利臣，君不行也。至夫临难必死，尽智竭力，为法为之。故先王明赏以劝之，严刑以威之。赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。刑赏不察，则民无功而求得；有罪而幸免，则兵弱主卑。故先王贤佐尽力竭智。故曰：公私不可不明，法禁不可不审，先王知之矣。 （节选自《韩非子·饰邪》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 居A有间B平公C又问D祁黄羊曰E国无尉F其谁G可而为之 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “不与其子而授舜”与《论语·侍坐》中“吾与点也”的“与”含义相同。 B. “国人称善焉”与《劝学》中“积善成德，而神明自得”的“善”含义不同。 C. “诛暴而私之”“暴”与《赤壁赋》中“泣孤舟之嫠妇”中的“泣”用法不同。 D. “居官无私”与《登泰山记》中“半山居雾若带然”的“居”含义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一以尧舜禅让传贤不传子，厨师调和五味不敢私食，论证了王伯之君当贵公去私。 B. 祁黄羊举贤才，外不避仇，内不避亲，一心为国，受孔子称赞，人臣做事应出于公心。 C. 私义风行国家就会混乱，公义风行国家就会安定，那么明君治国应先公义后私心。 D. 材料二通过一系列对比，说明国家的长治久安，需要君臣坚守公心，国家要法治严明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。 （2）赏刑明，则民尽死；民尽死，则兵强主尊。 14. 两则材料都探讨了“公私之分”的重要性，但论证角度的侧重各有不同，请简要概括。 【答案】10. BEF 11. A 12. C 13. （1）明君的处事原则，一定要明白公私的区别，彰明法制，舍弃私人恩惠。 （2）赏罚分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力就会强盛，君主就会尊贵。 14. ①材料一，从治国理政的角度出发，侧重强调公正无私的品德在治国理政中的重要性；②材料二，则从法治的角度出发，强调明君要分清公私，严明法制。 【解析】 【导语】两则材料探讨了“公私”之分的重要性。材料一以历史人物尧、舜、祁黄羊的事例，强调了公正无私的品德在治国理政中的重要性，尤其是在选贤任能时不应夹杂个人恩怨。材料二则从法治的角度，指出明君应分清公私，严明法制，以确保国家的长治久安。两则材料共同强调了公义的重要性，认为公义行则治，私义行则乱，体现了古代政治思想中对公私分明的重视。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？” “居有间”是时间状语，其后B处断开； “曰”是对话标志，其后E处断开； “国无尉”是主谓宾结构，F处断开。 故选BEF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、词类活用的能力。 A.错误。含义不同。给予、赠与/赞同。句意：但是他不把帝位传给自己的儿子却传给了舜。/我赞同曾皙的想法呀！ B.正确。好/善行。句意：/国人都对此说好。 C.正确。“暴”形容词用作名词，暴君/“泣”使动用法，使……哭泣。句意：如果他们诛杀暴君而把他们的财产占为己有。/使孤舟上的寡妇哭泣。 D.正确。做、担任/停留。句意：做官无私。/而半山腰停留的雾气像一条带子一样。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 C.“那么明君治国应先公义后私心”错，曲解文意，根据“私义行则乱，公义行则治，故公私有分”可知，原文中肯定公义，否定私义，并未将两者排序。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“道”，处事原则；“分”，区别；第二个“明”，彰明；“去”，舍弃。 （2）“明”，分明、明确；“死”，拼死，尽死力；“尊”，尊贵。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料一从治国理政中“贤德行为”的角度论证。文中先举尧、舜的事例，体现君主传贤不传子的至公；再举祁黄羊“外举不避仇，内举不避子”的事例，展现臣子举荐的公正；最后以王伯之君“诛暴而不私，以封天下之贤者”作类比，说明君主行公才能成霸业。整体围绕“公”的品德在治国选贤、成就霸业中的作用展开。 ②材料二从“法治制度”的角度论证。文中指出“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，界定“令必行，禁必止”是君主公义，“行私义”会致乱；提出“明主在上，则人臣去私心行公义”，且需“明赏以劝之，严刑以威之”，通过赏刑严明实现“兵强主尊”。整体围绕“明公私、行法制”对治国安邦的作用展开，侧重制度层面的约束与引导。 参考译文： 材料一： 尧有十个儿子，但是他不把帝位传给自己的儿子却传给了舜；舜有九个儿子，但他不把帝位传给自己的儿子却传给了禹。他们是最公正无私的了。 晋平公向祁黄羊询问道：“南阳没有县令，谁可以担任这个职务呢？”祁黄羊回答说：“解狐可以。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”祁黄羊回答说：“您是问谁可以担任县令，没有问谁是我的仇人呀。”平公说：“说得好。”于是任用了解狐。国人都对此说好。过了一段时间，平公又问祁黄羊说：“国家缺个军尉，谁可以担任这个职务？”祁黄羊回答道：“祁午可以。”平公说：“祁午不是你的儿子吗？”祁黄羊说：“您是问谁可以担任军尉，没有问谁是我的儿子呀。”平公说：“说得好。”于是又任用了祁午。国人都对此说好。孔子听说了这件事说道：“祁黄羊的这些话太好了！举荐外人不避开仇人，推举家里人不避开儿子。祁黄羊可以说是最公正无私的了。” 厨师调和五味而不敢私自食用，所以可以做厨师。如果厨师调和五味而私自把它吃掉，那么这样的人就不可以做厨师了。成就王霸之业的君主也是这样。诛杀暴君，自己却不私吞他们的财产，而是将其分封给天下的贤人，所以能够成就王霸之业。如果他们诛杀暴君而把他们的财产占为己有，那么这样的君主就不能成就王霸之业了。 材料二： 明君的处事原则，一定要明白公私的区别，彰明法制，舍弃私人恩惠。有令必行，有禁必止，是君主的公义；一定要实现自己的私利，在朋友中取得信任，不能用赏赐鼓励，不能用刑罚阻止，这是臣子的私义。私义风行国家就会混乱，公义风行国家就会平安，所以公私是有区别的。臣子有私心，有公义。修身廉洁而办事公正，做官无私，是臣子的公义；玷污自己的品行，放纵自己的私欲，求自身的安乐和家族的利益，是臣子的私心。明君在上，臣子就去私心行公义；昏君在上，臣子就去公义行私心。所以君臣不一条心，君主靠算计蓄养臣子，臣子靠算计侍奉君主，君臣交往靠的是算计。危害自身而有利国家，臣子是不做的；危害国家而有利臣子，君主是不干的。至于臣子面临危难一定拼死，竭尽才智和力量，是法度造成的。所以先王明定赏赐来加以勉励，严定刑罚来加以威慑。赏罚分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力就会强盛，君主就会尊贵。刑赏不分明，百姓就会无功而谋取利益，有罪而侥幸免罚，结果是兵力弱小，君主卑下。所以先王贤臣都竭力尽心。所以说，公私不可不明，法禁不可不察，先王是懂得这个道理的。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 题流沟寺古松 【唐】白居易 烟叶葱茏①苍麈尾②，霜皮剥落紫龙鳞。 欲知松老看尘壁，死却题诗几许人。 废寺古松③ 【唐】杜甫 乱后松犹在，僧稀寺已荒。 蠹皮留虎迹，秃干挂蛛网。 落日悲风起，空堂野鼠藏。 何年香火续，苔蚀旧经床。 【注】①葱茏：形容草木青翠而茂盛。②麈（zhǔ）尾：即拂尘。③考据此诗作于乾元二年（759年）杜甫流寓秦州时。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 白诗着眼于古松形色，摹写古松茂密飘逸，风霜侵蚀后的斑驳纹路。 B. 杜诗描写树皮被虫蛀蚀，残留猛虎爪印，以野兽踪迹反衬人烟绝迹。 C. 两首诗都运用比喻的修辞，描绘了眼前寺院破败而古松犹存的景象。 D. 两首诗均借古松抒情，但白诗直接抒发感叹，杜诗以青苔之景作结。 16. 两位诗人面对眼前的古松之景，分别表达了什么情感？ 【答案】15. C 16. ①白诗将古松的苍劲长存与人的短暂生命作对比，表达了诗人对时间流逝、物是人非的慨叹。②杜诗描绘了战乱后残破的古松和荒废的古寺，表达了对国家动乱后民间凋敝破败的悲悯和忧虑。 【解析】 【导语】这两首唐诗以古松为意象，通过不同笔触展现历史沧桑。白居易笔下古松葱茏苍劲，以松喻人，暗含对生命流逝的慨叹；杜甫则描绘战乱后古寺荒芜、松树孤存的景象，寄托乱世飘零之悲。白诗明快中见深沉，杜诗萧瑟处显厚重，共同构成唐代咏物抒怀的典范。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“都运用比喻的修辞”错，白诗将松比喻为麈尾、紫龙鳞，杜诗没有运用比喻修辞。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①白诗中，诗人先以“烟叶葱茏苍麈尾，霜皮剥落紫龙鳞”细致刻画古松的苍劲与持久，后用“欲知松老看尘壁，死却题诗几许人”，将古松的长存与题诗之人的逝去相对比，直接引出“死却题诗几许人”的感叹，表达出对时间流逝、物是人非的慨叹。 ②杜诗创作于“乱后”（乾元二年流寓秦州时，正值战乱之后），诗中“乱后松犹在，僧稀寺已荒”点明背景，“蠹皮留虎迹，秃干挂蛛网”“空堂野鼠藏”“苔蚀旧经床”等句，描绘出古松虽存但遭虫蛀、寺院荒无人烟的破败，借这些景象，自然流露对国家动乱后民间凋敝破败的悲悯与忧虑。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）木工师傅教导徒弟时说：就像《劝学》里讲“__________，__________”，木材经过矫正才能变直，人也要通过学习来完善自己。 （2）校长在教师节致辞中说：“教师是传承中华文明的火种，正如《师说》所言‘__________，__________’”。 （3）在“自然与人生”主题班会上，班长引用《赤壁赋》中“__________，__________”来形容江水的浩渺与人生的短暂。 （4）摄影社团拍摄日出时，社长用《登泰山记》中“__________，__________”形容天际色彩变幻的奇幻景象。 （5）语文课上讨论“梦的虚幻性”，老师要求用《梦游天姥吟留别》中表现梦境突然消失的句子作答：__________，__________。 （6）在校园艺术节点评琵琶演奏时，可引用《琵琶行》中“__________，__________”形容乐声从流畅到滞涩的转变。 （7）诗词大会上，主持人用曹操《短歌行》中“__________，__________”引出关于古代“宴客”文化的讨论。 （8）某乡村文旅宣传片用陶渊明的《归园田居》中“__________，__________”描述人与动物和谐共生的画面。 （9）某中学“致敬英雄”演讲比赛上，选手引用《念奴娇·赤壁怀古》中“__________，__________，__________”赞颂周瑜的儒将风范。 （10）央视纪录片《中国通史》讲述南北朝时，画外音吟诵《永遇乐·京口北固亭怀古》中“__________，__________”展现刘裕北伐的雄姿。 （11）七夕晚会上主持人说：古往今来多少诗人或借花草寄托相思，或以诗词诉说爱意，正如古人描写爱情或相思的诗句：“__________，__________。” （12）小周秋天在公园看到满地枯叶，想起唐宋名家描写秋景的句子：“__________，__________。” 【答案】 ①. （故）木受绳则直 ②. 金就砺则利 ③. 师者 ④. 所以传道受业解惑也 ⑤. 哀吾生之须臾 ⑥. 羡长江之无穷 ⑦. 极天云一线异色 ⑧. 须臾成五采 ⑨. 忽魂悸以魄动 ⑩. 恍惊起而长嗟 ⑪. 间关莺语花底滑 ⑫. 幽咽泉流冰下难 ⑬. 我有嘉宾 ⑭. 鼓瑟吹笙 ⑮. 狗吠深巷中 ⑯. 鸡鸣桑树颠 ⑰. 羽扇纶巾 ⑱. 谈笑间 ⑲. 樯橹灰飞烟灭 ⑳. 金戈铁马 ㉑. 气吞万里如虎 ㉒. 两情若是久长时 ㉓. 又岂在朝朝暮暮（涉江采芙蓉，兰泽多芳草/静女其姝，俟我于城隅） ㉔. 无边落木萧萧下 ㉕. 不尽长江滚滚来（碧云天，黄叶地） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：砺、受、须臾、采、嗟、笙、颠、纶、樯橹、暮、俟、萧。 三、语言文字运用（14分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 饮料要“0糖”，主食要粗粮。抗糖，这个备受年轻人追捧的风潮，如今吹进了社交领域——人际交往也要“抗糖”，彼此之间不过分甜腻的“零糖社交”悄然兴起。 “零糖社交”是节约“社交体力”的客观需要。现代社会，快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力，导致（ 甲 ），不愿意在发展建立人际关系时投入过多时间和精力。而“零糖社交”实际上让社交系变得轻松简单，减少了不必要的时间和精力，从而让有限的“社交体力”发挥最大效用。 “零糖社交”是告别社交焦虑的有效方式。“精装朋友圈”的行为让一些人的“毛胚人生”被社交平台所关注、放大，催生出与他人攀比、对他人评价过分敏感等“社交焦虑”的症状。“零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 在社交方式多元化的今天，人们的社交偏好千差万别。有人偏爱浓烈，有人衷情于淡泊；有人喜欢（ 乙 ）、有人亲睐向内求索。“零糖”或许并不能满足所有人的“甜度”需求，但它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示。“零糖社交”并非“零社交”，保持自我并非与世隔绝。相反，它鼓励我们在维持个人独立性的基础上，去构建一种真挚且长久的人际关系，实现自我与他人的和谐共存。 18. 请在文中甲、乙两处的括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 文本的最后两段有三个错别字，请指出并改正。 20. 文中画波浪线的部分有语病，下面修改最正确的一项是（ ） A. “零糖社交”通过降低对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 B. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与生活质量的提升，从而在线上维持虚假的“社交繁荣”。 C. “零糖社交”通过减轻对社交网络的依赖，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与提升生活质量。 D. “零糖社交”通过减少对社交网络的依赖，让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与生活质量的提升，而非在线上维持虚假的“社交繁荣”。 21. 根据文段内容，请为“零糖社交”下定义，不超过40个字。 【答案】18. 甲：他们“社交体力”流失/下降 乙：向外探寻 19. 胚——坯（毛坯）；衷——钟（钟情）；亲——青（青睐） 20. D 21. “零糖社交”指在人际交往中保持一定距离和独立性，节约社交成本，避免社交焦虑的一种社交方式。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，前文提到“快速的地域流动和高强度的社会生活让很多年轻人倍感压力”，压力会消耗精力，导致“社交体力”不足，后文“不愿意投入过多时间和精力”也印证了这一点，据此可填写“他们‘社交体力’流失/下降”。 乙处，由语义关系来看，该句与“有人青睐向内求索”形成对比，“向内”对应“向外”，“求索”对应“探寻”，据此可填写“向外探寻”。 【19题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字形的能力。 “毛胚”改成“毛坯”。“胚”通常指初期发育的生物体，侧重于生物生长的初始阶段。而“坯”有未经加工的原料、初步成型的东西等意思。“毛坯”，指已具有所要求的形体，还需要加工的制造品；半成品。 “衷情”改成“钟情”。“衷”指内心，而“钟”有专注之意。“钟情”指感情专注。 “亲睐”改成“青睐”。“亲”常见的意思有亲属、亲近、亲自等。而 “青”可以指青眼，表示喜爱或尊重。“青睐”表示喜爱或重视。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： “降低对社交网络的依赖”搭配不当，“依赖”不能“降低”，应将“降低”改为“减少”。 “提升生活质量”与“内心世界的丰盈”并列不当，应改为“生活质量的提升”； “从而在线上……”不合逻辑。前文强调零糖社交让人专注于内心与生活质量提升，后文“维持虚假……”与前文构成否定关系，“从而”表顺承，逻辑不当，应将“从而”改为“而非”。 C语序不当，先说正面做法“让人们有更多时间专注于内心世界的丰盈与生活质量的提升”，再说否定做法“而非在线上维持虚假的‘社交繁荣’”。 全部修改正确的是D项。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生压缩语段之下定义的能力。 下定义的公式为：被定义的种概念=种差+属概念。 首先确定被定义的种概念：根据“它的出现确实为我们探索社交生活方式带来了诸多启示”等可知，文段中“零糖社交”的属概念是“社交方式”。 然后提取种差信息：从“不过分甜腻”“保持自我”“维持个人独立性”可提炼出“保持一定距离和独立性”；从“节约‘社交体力’”“减少了不必要的时间和精力”可提炼出“节约社交成本”；从“告别社交焦虑”“降低对社交网络的依赖”可提炼出“避免社交焦虑”。 最后整合信息并控制字数：将种差与属概念组合，用简洁语言串联，确保不超过40字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 世界上有很多条路，每个人都有自己要走的那一条。只有收回目光，将注意力集中在自己身上，用足够的耐心和毅力打磨自己，你才能迎来真正的成长。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以耐心打磨自我，铸就成长之路 人生天地间，忽如远行客。每个人面前都延伸着属于自己的独特路径，然而途中的喧嚣常使我们左顾右盼，迷失在他人的风景里。真正的成长，始于收回流连的目光，将全部心力倾注于自身，以足够的耐心与毅力，如匠人般细细打磨生命的粗坯。这并非封闭的自我陶醉，而是朝向内在的深刻耕耘，是灵魂得以淬炼升华的必经之路。 成长的本质在于成就独特的自我，而非成为他人的复本。若一味关注他人的进展、艳羡别处的繁华，便会如邯郸学步，不仅失却自我本真，更将陷入无休止的焦虑与模仿。孟子曾言：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”下棋虽是小技，若心猿意马，亦不得其妙，何况人生大道？唯有将心神凝聚于自身道路，方能听见内心真实的声音，明晰前行的方向。 成长从来不是一场喧嚣的狂欢，而是如静水深流般的默默积蓄。这意味着接受缓慢与沉寂，相信厚积薄发的力量，在时间的长河中安然沉淀。王羲之临池学书，将一池清水尽染为墨，方得入木三分之笔力；李时珍跋涉山川，搜罗百氏，费三十载光阴，方成《本草纲目》这部医学巨典。当世人追逐速成与捷径时，他们选择与寂寞为伴，在无人喝彩的岁月里持续精进。 成长的路径常伴阵痛，如同璞玉需经千万次雕琢，精铁需受千百度锤炼。这需要我们面对磨砺时不屈不挠，主动选择艰难以成就更好的自己。司马迁身受奇耻大辱，却以“究天人之际，通古今之变”的宏愿支撑，终成不朽之《史记》；苏轼人生屡经风雨，而每一次贬谪都成为其思想与艺术淬炼的契机，成就了“一蓑烟雨任平生”的旷达。苦难是成长的催化剂，正如没有哪一次黎明不是穿越了漫长的黑夜。 放眼当下社会，信息洪流奔涌，成功范式被反复传颂，捷径与速成似乎成为时代的关键词。在此背景下，专注于自身道路、甘于耐心打磨更显难能可贵。无论是科研工作者在寂寞长夜中的独自探索，还是我们每个普通人在日常中对责任的担当，都是“打磨自我”的生动实践。它们需要我们在浮躁中保持内心的定力，坚守属于自己的成长节奏。 成长之路，终究是一条向内求索的孤独旅程。它要求我们勇敢地收回四散的目光，以耐心为舟，以毅力为桨，在属于自己的那条路上，坚定不移地前行。当我们不再东张西望，而是沉潜于生命的深处，精心打磨思想的每一处棱角，滋养心灵的每一寸土壤，终将迎来灵魂的破茧成蝶。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“人生之路”与“自我成长”展开，核心指向“聚焦自我”与“打磨自我”的重要性。 首先需明确材料中的关键概念：“很多条路”“自己要走的那一条”，强调人生道路的独特性，每个人无需复刻他人成长路径；“收回目光，将注意力集中在自己身上”，是成长的前提，旨在引导人们摆脱对他人的过度关注、攀比或模仿，回归自我本身；“足够的耐心和毅力打磨自己”，是成长的方法，点明成长非一蹴而就，需长期坚持与自我雕琢；“真正的成长”，则是最终的目标，即通过聚焦自我、持续打磨，实现内在的突破与进阶。 材料的逻辑关系清晰：因人生道路各具独特性，故需摒弃对外界的过度关注，转而专注自我；又因成长需积累与沉淀，故需以耐心和毅力雕琢自我，最终达成真正的成长。 写作时可从乔布斯“不要让他人的意见淹没你内心的声音，要有勇气追随自己的内心和直觉”的名言引入。中间论证可从“为何要聚焦自我”（破除攀比、避免盲从）、“如何打磨自我”（坚持、沉淀）、“聚焦与打磨的意义”（实现真正成长）三个层面展开，也可结合自身经历、名人案例，阐释不被外界干扰、专注自我成长的价值。最后呼吁青年们要有摒弃外界干扰、专注自我的能力，更要有清晰的自我认知与做事的耐心，如此方能有所成就。 立意： 1.专注自我之路，方能抵达成长彼岸。 2.以耐心磨自我，用专注赴前路。 3.摒弃外界纷扰，雕琢独特成长。 4.守自我之道，以毅力筑成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $