课内文言文复习：《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件-2026年高考语文考教衔接一轮总复习（新高考通用）

2026届高三一轮复习 课内文言文 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 必修下·第一单元 《子路曾皙冉有公西华侍坐》 1. 积累并记牢“如”“莫”“率”“方”“作”“尔”等重要实词。 2. 背诵全文，翻译重点句子 3. 掌握通假字及形容词活用的特点 复习目标 教考衔接——单元导语：“中华文明之光” 第一、二段揭示传统文化的丰富性特点，并指出其当下的意义价值。 第三段提指出学习本专题的具体方法或学习目标。 这里讲的“理性评价”是高中生必备的语文素养。学习古人如何理性说理，自己写文章时也应把握本质有所质疑多元思考，观点明确，态度理性，逻辑清晰。 4 教考衔接——学习提示 理想的社会是什么样的？人应该以怎样的姿态生存于世？对此，先哲的探寻从未停止过。 孔子和孟子是先秦儒家学派的代表人物，他们的思想一脉相承，又各有特点。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录了孔子和弟子的谈话，学习时要理解四位弟子的人生志向，思考孔子为什么对他们的说法表现出不同的态度。《齐桓晋文之事》是孟子和齐宣王的一场问答，较系统地阐发了孟子的政治主张和社会理想。阅读时要注意把握文中的主要观点，梳理孟子阐述观点的思路。庄子所代表的道家学派对社会和人生的看法与儒家很不相同。学习《庖丁解牛》，要深入思考“依乎天理”“因其固然”等语句的含义，结合对庖丁解牛过程的描写，理解其高超技艺之中蕴含的“道”，从而全面把握这个故事的寓意。 《论语》是语录体，言简意赅；《孟子》对话精彩，思辨性强，善于取譬设喻，因势利导；《庄子》常用寓言来表达思想，形象生动，富于启发性。阅读三篇文章时要注意体会这些特点。 语气助词是汉语的一个词类，用于句首、句中或句末，表达判断、陈述、疑问、感叹等语气。本课三篇文章中出现的语气助词有“也”“乎”“矣”“哉”“焉”等。阅读文章时，注意体会这些词在不同语境中所表达的不同语气，作一点归纳梳理。 背诵《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。拓展阅读《季氏将伐颛臾》。 理想的社会、生存姿态是设置学习情境的很好的切入点。阅读与理解古人对这一永恒话题的思考。既要注意理解各篇文章的观点，也要横向对比，注意不同学派观点的差异与同一学派观点间的小的区别。在理解文本的基础上站在当代立场理解反思古人的思想，并与现实联系，提高学生对社会理想与生存姿态的认识水平。 语体特征，说理技巧三篇课文各有千秋，学习时要注意体会或掌握。 积累文言语气词的用法。 “经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。 经：经书，是指儒家经典著作； 史：史书，即正史； 子：先秦百家著作，宗教； 集：文集，即诗词汇编。泛指我国古代典籍。 1. 子路曾皙冉有公西华侍坐 经部 * 齐桓晋文之事 经部 庖丁解牛 子部 2.烛之武退秦师 史部 3.* 鸿门宴 史部 由题入志 侍 坐 （仲由） （点） （求） （赤） 在尊长近旁陪坐 记叙为主的语录体散文 全文围绕谈“志”展开 孔子问“志” 弟子言“志” 孔子评“志” 整体感知 内容回顾 文章以“言志”为线索，记述了孔子和他的四个弟子的一次谈话，反映了儒家的政治理想和治国理念；同时通过富有个性的语言和生动简洁的动作，神态描写，表现出各个人物的精神风貌和思想态度。 梳理基础知识（第1-2段） 在尊长近旁陪坐 因为 比 不要 同“已”，止 平日，平时 了解 【译】孔子说：“因为我年纪比你们大一点，（你们）不要（因为）我（年长）就不敢说话了。（你们）平日说：‘（别人）不了解我！’假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？” 梳理基础知识（第3-4段） 急遽而不加考虑的样子 夹处 回答 军队 接续 饥荒 微笑 【译】子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有千乘兵车的国家，夹在大国之间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，可以使人人有勇气，而且知道合乎礼仪的行事准则。” 孔子听了，微微一笑。 梳理基础知识（第5-8段） “求！尔何如？” 至于 等待 胜任，能做到 指诸侯祭 祀祖先的事 诸侯在非规定时间朝见天子 诸侯一起朝见天子 【译】“冉有，你怎么样？” （冉有）回答说：“一个方圆六七十里或者五六十里的国家，我去治理这个国家，等到三年，可以使百姓富足。至于礼乐教化（自己的能力是不够的），那就只有等待君子（来推行了）。” “公西华，你怎么样？” （公西华）回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意在这方面学习。诸侯祭祀祖先的事，或者诸侯朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小相。” 梳理基础知识（第9-13段） “点！尔何如？” 同“稀”，稀疏 起身，站起来 何妨，意思是有什么关系呢 同“暮” 已经 定 叹息的样子 赞成 【译】“曾皙，你怎么样？” （曾皙）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，把瑟放下，站起来，回答说：“我和他们三人的才能不一样。” 孔子说：“有什么关系呢？也不过是各自谈谈自己的志向！” （曾皙）说：“暮春三月（天气和暖），春天的衣服已经穿定了，（我同）五六个成年人，六七个少年，到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。” 孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀。” 探究“春风沂水” 曾皙在描述自己志向之前就说自己之志“异乎三子者之撰”，你认为其不同表现在哪里？他这种志向我们该如何理解？ 外与内：子路讲的是“不挨打”，属于“强兵”；冉有讲的是“不挨饿”，属于“富国”，公西华讲的是“礼”，属于精神文明，此三子者，都是向外谋求具体的目标，而曾皙则是向内谋求个人的幸福：享受和平，享受富裕，享受文明。 实与虚：三子之言志，不论是子路的军事，冉有的政务，还是公西华的礼仪外交，皆是实事，他们都致力于功名事业的追求，而曾皙不暇于细务，只求良辰美景与好友同乐。 解析儒家之志 （一）三子之撰 子路：侧重强国 冉有：侧重富民 公西赤：侧重以礼治邦 求仕 （二）曾皙之志 独善其身 盛世愿景 为国以礼 求 乐 梳理基础知识（第14-21段） 落在后面 国家 小相 谁 大相 梳理基础知识（第14-21段） 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！ 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。 唯求则非邦也与？ 安见方六七十，如五六十而非邦也者？ 唯赤则非邦也与？ 宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 子路、冉有、公西华三个人都出去了，曾皙走在后面。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？” 孔子说：“只不过自己谈谈自己的志向罢了。”曾皙说：“您为什么笑仲由呢？”孔子说：“治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他。难道冉求所讲的就不是国家大事吗？怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？公西赤所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，讲的不是国家大事又是什么呢？如果公西赤只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？” 探究“孔子之志”。 听了弟子们的述志之后，孔子对他们分别有什么样的评价？ 对子路 —— 哂之 —— 赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”； 对冉有 —— 叹之 —— 没有当面评论，但肯定了冉有的志向，认为冉有讲的也是国家大事，国家虽然小，但“足民”也是大事； 对公西华 —— 惜之 —— 认为他低估了自己，完全可以担任更重要的工作； 对曾皙 —— 与之 —— 赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。 探究“孔子之志”。 孔子为什么特别赞成曾皙的“志”？同时又为何叹息呢？ 孔子反对暴政，主张仁政，讲求“礼治”，注重文教德化。曾皙所描绘的“春游图”正是太平治世的安详自得、教化礼乐寓于其中的生活素描图，这恰是孔子的政治理想。 四位学生发言的顺序——从子路的“平战除祸”，到冉有的“富民足民”，再到公西华的“教化百姓”，最后到曾皙的“礼乐之治”，这其实是以孔子为代表的儒家治国的四步方略。后来的孟子，继承发展了这个方略，并将其深化为实施仁政的四个具体策略，即“养民保民”——“富民足民”——“教民化民”——“爱民安民”。 重点句子翻译 ①如或知尔，则何以哉？ ②为国以礼，其言不让，是故哂之。 ③安见方六七十如五六十而非邦也者？ ①假如有人了解你们， 那么（你们）打算怎么做呢？ ②治国要讲究礼让，可是他说话一点都不谦虚，因此我笑他 ③怎么见得纵横六七十里或者五六十里讲的就不是国家大事呢？ 翻译下列句子 1．千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文___________________________________________________ 2．非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。 译文：_________________________________________________ 1.一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。(得分点：乘、摄、师旅、因、比及、方，句意通顺) 2.我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。 22 翻译下列句子 3.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。” 译文：____________________________________________ 4.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 3.（曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”(得分点：鼓、希、作、撰，状语后置，句意通顺) 4.暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。 23 重点知识梳理——重要实词-方 义项 1 合乎礼仪的行事准则 2 纵横，方圆 3 正，将要 4 方形 5 地域，边境 6 正直 7 当，在 8 才 [教材梳理] (1)方宅十余亩(《归园田居》)　____________ (2)不知东方之既白。（《赤壁赋》）　____________ (3)石苍黑色，多平方，少圆（《登泰山记》） (4)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)____________ 答案：(1)名词，四周，周围(2)名词，方向，方位(3)名词，方形。(4)副词，正是，正在； 重点知识梳理——重要实词-方 (1)（2022全国甲卷）吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？(《战国策·秦策二》)介词，正在。 (2)（2022全国甲卷）楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不榖得商于之田，方六百里。”(《战国策·秦策二》)方：名词，方圆 (3)（2022上海卷）公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。（苏舜钦《韩亿传》）形容词，方正。 (4)(2020·浙江卷)而后四方学者，始耻其旧而惟古之求。（《上曾子固龙图书》）名词，方向，方位 (5)(2019·浙江卷)属有岛寇事，在席吏民，调兵食，规摹为一方冠。（《宗子相集》序）名词，方形 (6)（2018全国卷II）县多奸猾,积为人患。涣以方略讨击,悉诛之。(《后汉书·王涣传》)名词，方法，计策 重点知识梳理——重要实词-方 重点知识梳理——重要实词-作 义项 1 起立，站起来 2 写作，创作 3 劳作 4 振作 5 发动，发生 6 建造 重点知识梳理——重要实词-如 义项 1 表假设，如果 2 或者 3 至于 4 去，到 5 比得上，赶得上 6 如同，好像 7 按照 8 形容词词尾，……的样子 [教材梳理] ()吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(《劝学》) ____________ (6)闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)_________ (7)杀人如不能举(《鸿门宴》)____________ (8)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)____________ (9)使者大喜，如惠语以让单于(《苏武传》) ____________ 答案： (5)动词，比得上。不如：比不上　(6)动词，如此，像　(7)动词，如恐、唯恐　(8)副词，当，表时间　(9)介词，按照　 重点知识梳理——重要实词-如 [高考演练] (1)（2023新高考I卷）韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。（《孔丛子·答问》）助词，……的样子，表情态。 (2)(2021·新高考全国I)封德彝对曰：“上皇敦睦九族，大封宗室，自两汉以来未有如今之多者，爵命既崇，多给力役，恐非示天下以至公也。”（《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）如：动词，像 (3)(2020·全国I卷) 作文如行云流水，初无定质。如：动词，像 (4)(2019·全国卷Ⅲ)文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。(《史记·孙子吴起列传》)如：动词，比得上 (5)(2016·全国卷Ⅲ)吏部请如雍言，不报。(《明史·傅珪传》)如：介词，按照 (6)(2015·天津卷)如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。(《论衡》)如：连词，如果 重点知识梳理——重要实词-如 重点知识梳理——重要实词-让 义项 1 谦让 2 辞让，拒绝 3 责备 4 转让权力、职位 责备 重点知识梳理——重要实词-居 【教材梳理】 (1)年且九十，面山而居。(《愚公移山》) (2)人君当神器之重，居域中之大（《谏太宗十思疏》） (3)佛印居右，鲁直居左。(《核舟记》) (4)昂其值，居为奇货。(《聊斋志异·促织》) (5)居十日，扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》） (6)以其境过清，不可久居。（《至小丘西小石潭记》） (7)居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》） (8)所居之官辄积年不徙（《张衡传》） (9)居安思危，戒奢以俭（《谏太宗十思疏》） （1）动词，居住；（2）动词，占据，占有；(3)动词，坐；(4) 动词，积蓄，贮存；(5)动词，过了，经过；(6)动词，停止，停留;(7) 动词，平时，闲居；(8)动词，担当;担任；(9)动词，置身，处在。 重点知识梳理——重要实词-居 【链接高考】 （1）（2024新课标I）陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。居：处在，处于 （2）（2023全国甲卷）居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。居：担任 （3）（2023全国甲卷）周公曰：使各居其宅，田其田，无变旧新，唯仁是亲。 居：居住 （4）（2015湖北）侯居常三年，升山东副使以去（《赠郡侯郭文麓升副使序》 居：治理; （5）（2015湖南）居官所以不能清白者，率由家人喜奢好侈使然也。（《三事忠告》）居：担任 （6）（2013安徽）吾不起中国，故王此；使我居中国，何遣不若汉！（《说苑·奉使》 居：占据，占有 （7）（2011江苏）或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身居前行，命士持满无得发（《陈公弼传》）居：处在，处于 重点知识梳理——重要实词-安 【教材梳理】 (1)风雨不动安如山 (《茅屋为秋风所破歌》) (2)然后知生于忧患，而死于安乐也(《生于忧患，死于安乐》)_____ (3)衣食所安，弗敢专也，必以分人(《曹刿论战》)____________ (4)时时为安慰，久久莫相忘(《孔雀东南飞》) (5)大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知(《苏武传》) (6)又何以蕃吾生而安吾性耶(《种树郭橐驼传》)_________ (7) 臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》)_____________ (8)沛公安在(《鸿门宴》)_____________ 答案：（1）形容词，安定;安稳;安宁。（2）形容词，安适;安逸。（3）动词，安身，养生。（4）动词，抚慰;安抚。（5）形容词，安全（6）动词，安，使……安定。（7）疑问副词，怎么;哪里。（8）疑问代词，表处所，哪里;什么地方。 重点知识梳理——重要实词-安 【链接高考】 (1)（2023新高考II卷）前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？（《百战奇略》）安：疑问副词，怎么;哪里。 (2)（2022新高考II卷）吴汉性忠厚，笃于事上，自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息，上安然后退舍。（《东观汉记》卷十）安：动词，安顿。 (3)（2017天津）祖父汎举家担载，就安会稽，留钱唐县，以贾贩为事。（王充《论衡·自纪篇》)安：动词，安置 (4)（2016全国I）锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？（《宋史·曾公亮传》）安：动词，安心 (5)（2016全国II）安望其抗颜直绳，为国家锄大奸、歼巨蠹哉！(《明史·陈登云传》)安：副词，怎能 (6)（2016山东）公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。” (《晏子春秋》)安：动词，安定 (7)（2016上海）夏侯霸之降蜀也，姻亲多告绝，祜独安其室，恩礼有加焉。（《晋书·羊祜传》） 安：动词，安抚 (8)（2015山东）社稷安危，一在将军。今某国不臣，愿将军帅师应之也。（《立将·龙韬》）安：形容词，安全 重点知识梳理——重要实词-比 【教材梳理】 (1)比及三年，可使有勇(《论语·侍坐》) (2)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中(《核舟记》)____________ (3)海内存知己，天涯若比邻(《送杜少府之任蜀州》)____________ (4)每自比于管仲、乐毅（《隆中对》）____________ (5)君子周而不比，小人比而不周(《论语·为政》)____________ (6)比权量力，则不可同年而语矣(《过秦论》)____________ (7)比好游者尚不能十一（《游褒禅山记》）____________ 答案：(1)动词，等到；(2)动词，靠近　(3)动词，挨着　(4)动词，比拟　(5)动词，勾结　(6)动词，比较，较量　(7)动词，和……相比较　 重点知识梳理——重要实词-比 【链接高考】 (1)(2021·浙江卷)景山又多取前世重人自进为比，苛有异于襄之说，虽前世重人，襄不从矣，（《答谢景山书》）比：动词，类比，比较。 (2)(2020·全国卷III)穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。(《晋书·王彪之传》)比：比较，和……相比； (3)(2020·新高考卷I)忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。(《明史·左光斗传》)比：动词，连续、接连。 (4)(2019·江苏卷)于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。（《临川汤先生传》）比：动词，比拟 (5)(2019·浙江卷)既又佐其案为儒生师帅。比死，家祀而人哭之，则子相居恒不铎（《《宗子相集》序）比：动词，等到，及。 重点知识梳理——重要实词-加 【教材梳理】 ①樊哙覆其盾于地，加彘肩上(《鸿门宴》） ②大王加惠，以大易小，甚善。”（《唐雎不辱使命》） ③顺风而呼，声非加疾也（《劝学》）万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》） ④牺牲玉帛，弗敢加也（《曹刿论战》） ⑤邻国之民不加少，寡人之民不加多（《寡人之于国也》） ⑥加之以师旅（《论语·侍坐》） ⑦言举斯心加诸彼而已（《齐桓晋文之事》） ⑧我不欲人之加诸我也。（ 《论语·公治长》 ） ①<动>放上，加上；② <动>施加，施以；③ <动>增加，增益；④<动>夸大，虚夸；⑤ <副>更，更加；⑥ <动>加上，加于，引申为攻打；⑦<动>施及；推广。 ⑧<动>凌驾；欺凌。 ①同“暮”，晚 莫春者，春服既成。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ②不定代词，没有(谁)，没有什么 后世之谬其传而莫能名者。(《游褒禅山记》) ③不，不要 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) ④同“幕”，幕府 令长史封书与广之莫府。(《李将军列传》) 重点知识梳理——重要实词-莫 【成语助记】莫(不能)名其妙　高深莫(不可)测　莫(不能)衷一是　莫(没有)逆之交　讳莫(不)如深　一筹莫(不能)展　莫(没有谁)予毒也 ①循着，沿着 匪兕匪虎，率彼旷野。(《孔子世家》) ②率领，带领 遂率子孙荷担者三夫。(《愚公移山》) ③全都，一概，一律 六国互丧，率赂秦耶？(《六国论》) ④轻率 子路率尔而对曰。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ⑤大率，大概，大致 大率十里一亭，亭有亭长。(《汉书》) 重点知识梳理——重要实词-率 【成语助记】　率(沿着)土之滨　率(遵从)由旧章 正身率(表率)下　率(不假思索)尔成章 重点知识梳理——重要实词-尔 （1）以吾一日长乎尔 你们 （2）子路率尔而对曰 …的样子，相当于“然” （3）鼓瑟希，铿尔 …的样子，相当于“然” （4）尔何如 你 重点知识梳理——通假字 本字及意义 1 同“已”，停止 2 同“稀”，稀疏 3 同“暮”，晚 4 同“欤”，吗 重点知识梳理——古今异义 答案 ①古代诸侯朝见天子的通称 ②少年，未成年的男子 重点知识梳理——词类活用 答案 吹风 端，穿着礼服， 章甫，戴着礼帽 弹奏 戴帽子 落在后面 勇气 小，小相；大，大相 重点知识梳理——特殊句式 重点知识梳理——文化常识 重点知识梳理——文化常识 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐( )。 子曰：“以( )吾一日长乎( )尔，毋( )吾以( )也。居( )则曰：‘不吾知( )也！’①如或知尔，则何以哉？” 子路率尔( )而对( )曰：“千乘之国，摄( )乎大国之间，加之以师旅( )，因( )之以饥馑( )；②由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” 夫子哂( )之。 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如( )其礼乐，以俟( )君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能( )之，愿学焉。宗庙之事( )，如会( )同( )，端章甫，愿为小相焉。” 鼓瑟希( )，铿尔，舍瑟而作( )，①对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤( )乎？亦各言其志也。” 曰：“莫( )春者，春服既( )成( )，②冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然( )叹曰：“吾与( )点也！” 三子者出，曾皙后( )。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：①“为国以礼，其言不让，是故哂之。” “唯求则非邦( )也与？” ②“安见方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小( )，孰( )能为之大( )？” $