2.7 百家争鸣 课件+视频 2025-2026学年统编版七年级历史上册

列国士子们。稷下学宫素以学风奔放、自由争鸣而闻名于天下。学无止境，士无贵贱，诸位皆可向孟夫子挑战争鸣。孟夫子铠甲。孟夫子请。诸位。如家创立百余年，大致主张仅为天下所知，一一重申似无必要，就请列位就相议处辩驳发问，老夫作答，方能借助要害。在下杨朱，敢问夫子，天下万物，何为贵，何为轻？民为贵，社稷次之，君为轻。在下身不害，敢问夫子，天下动荡大争，要害何在？不识周礼，不行仁政，以杀戮征战为快事，视为要害。仁政周礼井田骏，夫子果真以为可行。国有圣军良相仁政，可行周礼，可行井田制，更可行邦国兴亡。夫子寄望于圣王复古，实则人质。人治是德，至少强过先生权术治国。在下正告父子，术治乃法家之学，不是权术之学。如此法家，乱世之学。也大谬。立论当有理有据，足下无端指示，何其浅薄。灾。夫子大定凭据。有3. 天下学派皆有分支，父子断章取义，以术治派为法家全貌，此其一。法家三派，其根统一接，以认同法治为根本，而在推行中各有侧重。夫子无视法家根本，攻其一点，不及其余。自己法家术治派是在刑法根基之上，着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。夫子有意抹杀根本，其论断之轻率无以复加，此其三。你是何人？法家何派？天下世子听了，此人未央。我法家法治派名士。战国之世的学派大争鸣，是中华文明史上的伟大奇观，也是那个伟大时代的生存竞争方式。他培育出了中华民族最茁壮的文明根基，使那个时代成为人类文明史的不朽高峰。 这是一个社会转型、风雷激荡的大变革时代，这是一个百花齐放、百家争鸣的大发展时期，这是我国思想文化发展史的第一个高峰。春秋战国时代，百家争鸣，激荡起思想文化领域的巨大浪潮。老子创立的道家、孔子创立的儒家，墨子创立的墨家、以韩非为代表的法家、以孙子为代表的兵家，以及纵横家、杂家、阴阳家，这些学派各成其说，蓬勃兴起，上演一幕争奇斗艳、盛况空前学术景观。诸子百家如同耀眼的明星，照亮苍穹。他们畅所欲言，著书立说，宣传自己的思想和主张。他们四处奔走，游说天下，成就自己的一番伟业。诸子百家思想博大精深，奠定了中国传统文化的基础，为中华文明的发展创造出不朽的精神财富，对中国乃至世界影响巨大，至今仍在闪耀着智慧的光芒。 在人类文明的长河中有一个时期至关重要。公元前500年左右，东方西方群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的轴心时代就是春秋战国时期。这一时期，孔子孟子老子庄子墨子荀子韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派，各种思想交错碰撞，既彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称道的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。 员工以后，政权操纵在以季氏、孟氏、叔孙氏三大卿大夫手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁国的军权。这种卿大夫执政的现状，对主张恢复周初礼等级制度的孔子来说，是无论如何也不能接受的。公元前517年，鲁国发生内乱，孔子不得不到齐国，试图去实现自己的政治理想。齐景公向孔子问政，孔子说，君君臣臣臣，父父子子。也就是说，在具体的社会生活中，君臣父子都要遵守自己的职责，言行举止都要符合自己角色要求和规范。齐景公对此大为赞赏，但当时齐政权也逐渐被大夫臣氏操纵，景公虽然欣赏孔子的主张，却不能重用他，孔子只能返回鲁国继续教学。公元前501年，把持鲁国政权的家臣杨虎终于被赶跑，51岁的孔子受到重用，开始了他短暂而又辉煌的从政生涯。最初，他出任鲁国的中都宰，因为有政绩，升为管理建设工程的司空，继而又升为管理司法审判的司寇。公元前500年，齐国和鲁国在甲骨举行会盟，孔子认为有文事者必有武备，有武事者必有文备，于是便做了文武两手准备，不仅使齐国用武力劫持鲁军的计划失败，还迫使其退还了侵占鲁国的土地。外交上的胜利，提高了鲁国的政治地位，也提高了孔子的个人声望。孔子的一系列措施使得齐国唯恐鲁国由此强大起来。因此齐国给鲁定公和掌权的季桓子送来美女，鲁国君臣沉溺于声色之中，书于正午。孔子无可奈何，只好带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开父母之邦，周游列国，希望找到实现自己理想的乐土，从而开始了长达14年之久的颠沛流离。 中国历史（七上） 第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 新课导入 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 统编版（2024）中国历史 七年级上册 第7课 百家争鸣 中国历史（七上） 第7课 核心素养目标 01 02 03 2022年课程标准： 知道老子、孔子的生平与思想；通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的产生。 立足史料实证和时空观念，知道老子、孔子的主要成就，知道战国时期儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 时空观念 史料实证 史料实证 历史解释 立足唯物史观和历史解释，了解百家争鸣的背景、含义和影响；了解百家争鸣主要流派的代表人物及其思想主张。 唯物史观 家国情怀 立足唯物史观和家国情怀，学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展和人类命运的崇高抱负和理想。以“天下兴”为己任的责任担当， 树立赓续传统、复兴民族的理想信念。 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 百家争鸣 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 一、老子和《道德经》 1.老子的简介： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 （1） 姓名： （2）年代： （3）籍贯： （4）经历： （5）地位： （6）著作： 老子【姓李，名耳，字聃（dān）】 春秋后期 楚国人 是道家学派创始人 做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。 老子像 《老子》（又称《道德经》）【是道家的经典】。 我受中国孔子、孟子影响很大，受老子的影响巨大。——托尔斯泰 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 2.老子的思想主张： （1）核心思想： （2）哲学思想： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 一、老子和《道德经》 老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。 （3）为人处世： （4）政治主张： 道生一，一生二，二生三，三生万物。——第四十二章 在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 在政治上主张“无为而治”，追求“小国寡民”的理想社会。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 1.孔子的简介： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 二、孔子和儒家学说 (1)姓名： (2)年代： (3)籍贯： 孔子【名丘，字仲尼】 春秋后期。 鲁国人。 ①从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学。 (4)经历： ②中年后曾在鲁国从政，但时间不长，不久便周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。 ③晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。 (5)著作： 编订《春秋》，其思想由弟子整理成《论语》。 (6)地位： 是我国历史上著名的思想家、大教育家、儒家学派创始人。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 2.孔子的思想主张： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 二、孔子和儒家学说 是“ 仁 ” 。提出“仁者爱人” ，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲达而达人”，将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 （1）核心思想： 樊迟问仁。子曰“爱人”。 仲弓问仁。子曰“己所不欲，勿施于人”。 子张问仁。子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 二、孔子和儒家学说 （2）政治主张： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 2.孔子的思想主张： ①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 ②反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 “道之以德”是指以道德教化天下。 “为政以德”即是反对苛政,要求统治者爱护百姓。 “齐之以礼”是指用礼教来约束百姓。 积极意义：① “为政以德”体现了民本思想,有利于减轻压迫,改善民生。 ②其道德教化和礼教思想,有利于社会风化,弘扬正气。 ③对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 3.孔子的教育成就： （1）贡献： （2）教育思想： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 二、孔子和儒家学说 创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面。 ②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。 ①主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。 孔子讲学图 三千弟子诵读《论语》 教学方法： “因材施教” 学习方法： “知之为知之，不知为不知” 学习态度： “温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆” 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 4.孔子的文化成就： 孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 二、孔子和儒家学说 ①整理和编订了《诗经》《尚书》《春秋》《礼记》《易经》《乐》（编订六经）文化典籍。 ②孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。 5.孔子的影响： （1）孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义。 （2）孔子提出的一些道德规范（仁爱、和谐）对我国社会发展具有深远影响。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 1.百家争鸣的含义： （1） “百家” ： 虚词，泛指数量多，主要指儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 当时，各家学派的代表人物聚 众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张， 希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。P42 （2）百家争鸣： “争鸣”： 是指各学派间相互辩论的局面。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 2.历史背景： 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 （1）战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度确立。 （2）此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。 奴隶制度 封建制度 3.影响最大学派： 儒家、墨家、道家、法家等学派。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 4.诸子百家主要代表人物及其主要思想: 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 （1）儒家： ①孟子: A.主要思想: a.主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众；b.提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下；c.拥护正义之战，强调“仁者无敌”。 B. 著作:孟子的思想被保存在《孟子》书中。 当时儒家的代表人物是孟子和荀子。 孟子，名轲， 字子舆，邹国（今 山东邹城）人。他 是战国时期伟大的 思想家、教育家，儒家学派代表人物之一，与孔子并称 “孔孟”。 荀子，名况，字卿， 战国末期赵国人。 他是战国末期著名 的思想家、文学家、 政治家，儒家学派代表人物之一。 荀子（约公元前313—前238） ②荀子:A.主要思想:主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 B. 著作:荀子的思想被保存在《荀子》书中。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 （2）墨家：创始人——墨子 ①主要思想:A.主张“兼爱”“非攻” 要求人们互爱互利，反对各国相互攻 伐兼并、残害生命。B.要选贤能的人 治理国家，主张统一思想。C.批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 ②著作:墨子的思想集中保留在《墨子》一书中。 4.诸子百家主要代表人物及其主要思想: 墨子，名翟，战国时鲁国人。他是战国时期著名思想家、政治家、军事家，墨家学派创始人。他出身平民，精通手工技艺，早年受儒家影响，后创立墨家学派。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 （3）道家：——庄子 ①主要思想:强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。 ②著作:著有《庄子》一书。 （4）法家：集大成者——韩非子 ①主要思想:A.主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。 B.反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。 ②著作：保留在《韩非子》一书中。 4.诸子百家主要代表人物及其主要思想: 庄子，名周，字子休，战国时期的宋国人。战国时期道家学派的代表人物，著名思想家、哲学家。 庄子（约公元前369年－公元前286年） 韩非是战国时期韩国人,法家的集大成者，战国时期著名的哲学家、思想家、散文家。 约公元前280-公元前233 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 ①创始人:——孙武 兵家的创始人是春秋末期的孙武，他的《孙子兵法》一书，奠定了我国古代军事理论的基础。 4.诸子百家主要代表人物及其主要思想: （5）兵家： 兵家也是当时诸子百家中比较活跃的一个学派。 ②代表人:吴起、孙膑 战国时期，由于战争持续不断、军事理论有了进一步发展，兵家著述丰硕，如吴起、孙膑等都撰有兵法著作 。 孙武（约公元前545—前470） 孙武，字长卿，齐国人。他是春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子(孙武子)，又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖” 。他出身贵族，其军事才能出众，所著《孙子兵法》影响深远。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 三、百家争鸣 5. 影响: 材料:“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。 ——摘自侯外庐《中国思想史纲》 百家争鸣： （1）思想文化：促进了思想学术的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。 （2）文化传承：为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 因为战国时期：（1）各家学派的代表人物聚众讲学，探讨学术，著书立说，提出各种政治主张和治国方略。（2）各学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短，形成了思想文化的繁荣局面。所以说百家争鸣促进了思想文化的繁荣。 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 课堂小结 百家争鸣 老子和 《道德经》 孔子和 儒家学说 百家争鸣 姓名：名丘，字仲尼 年代、籍贯：春秋后期鲁国人 地位：是我国历史上著名的思想家、大教育家、儒家学派创始人 主要思想:核心思想：仁 恢复西周礼乐制度 为政以德 儒家：孟子：仁政、民贵君轻；荀子：礼治 法家：韩非：以法治国、建立中央集权统治 代表人物 及主张 我国古代思想文化发展高峰 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 简介 主要思想:核心思想：道 主张无为而治 著作:《道德经》 姓名：姓李，名耳，字聃（dān） 年代、籍贯：春秋后期楚国人 地位：是道家学派创始人 简介 著作:《论语》 历史背景 影响: 墨家：墨子：兼爱、非攻、节俭 道家：庄子：顺应自然和民心 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 1. 答：指导意义：孔子在学习上强调，要抱着诚实求学和虚心请教的态度，向能者学习，甚至向不如自己的人请教，要把经常复习旧知和探求新知相结合，要把学习和思考相结合。这对我们今天的学习仍具有重要的指导意义。 2. 答： （1）主张： “尚贤” 即尊重和推崇有才德的人。 （2）原因：战国时期,分封制、宗法制进一步瓦解,墨子站在小生产者的立场上,反对以血缘、地位、裙带关系授官,希望统治者能够任用德才兼备的庶民参与国家政治。 中国历史（七上） 百家争鸣 第7课 中考链接 1．（ 2025年安徽省中考真题） 春秋战国时期，某学派主张“圣人之道，为而不争”。该学派是 （     ） A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 2．（ 2025年吉林省中考真题）春秋战国时期，创办私学，主张“有教无类”，扩大了受教育范围的大教育家是（ ） A. 老子 B. 孔子 C. 墨子 D. 韩非 B C 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 中考链接 3．（ 2025年四川省广安市中考真题）儒家学派的创始人孔子主张（ ） A. 以法治国，建立中央集权专制统治 B. “无为而治” C. “己欲立而立人，己欲达而达人” D. “兼爱”“非攻” 4．（ 2025年四川省遂宁市中考真题） 朱绍侯等主编的《中国古代史》中写道：“到了战国时期，夺权胜利的地主阶级为了巩固和扩展利益，先后开展了社会改革，掀起了变法运动。面对当时的社会大变革，人们提出不同的主张，形成了‘百家争鸣’的局面。”作者意在说明（ ） A.人民群众是物质生产的主要承担者 B. 阶级斗争是历史发展的直接动力 C. 劳动在人类社会发展中的重要作用 D. 社会变革促进了思想文化的发展 C D 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 中国历史（七上） 第7课 百家争鸣 中考链接 5．（2025年河南省中考真题）战国时期，当诸侯们摒弃出身背景，以人的才能为原则选任官员时，“布衣卿相”“养士”成为当时独特的风景线。材料反映了战国时期（     ） A. 诸侯争霸导致社会动荡不安 B. 制度改革带来社会风气变化 C. 社会变革引起思想文化活跃 D. 百家争鸣提升士人思想素养 6．（ 2025年甘肃省兰州市中考真题）甘肃出土的青铜礼器秦公簋，铭文内容以秦公语气歌颂先祖功业，表达了继承祖业、奋发治国的信念，蕴含敬天法祖、家国一体思想。与此有关的学派是（ ） A．道家 B. 墨家 C. 儒家 D. 法家 7. （2025年浙江省中考真题）有学者认为，战国时期某学派创始人部分接受了孔子“仁者爱人” 说法，但提出了对于仁的新理解，形成了“兼爱”的学说。这一学派应是（ ） A. 道家 B. 法家 C. 兵家 D. 墨家 B C 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 D 第7课 百家争鸣 中国历史（七上） 第 二单元 夏商周时期： 奴隶制王朝的更替和向封建社会 祝同学们学习进步！ Lavf58.45.100 $