精品解析：北京第一六六中学2024-2025学年八年级下学期期中语文试题

北京市第一六六中学2024-2025学年度第二学期期中测试 初二年级语文学科 （考试时长：120分钟） 考查目标 知识： 1.汉字的音形；词语的语境义和运用； 2.重点作者文学常识； 3.古诗文默写；文言文关键词、句子及文章内容的理解； 4.《经典常谈》的整本书阅读； 5.现代文概括内容、理解、赏析关键句，分析人物形象，体会作者情感。 能力： 1.语言的积累和运用能力； 2.古诗文识记和理解能力；文言文比较阅读的能力； 3.概括、提取、筛选、理解文章内容的能力；文学赏析能力；综合文字表达能力。 一、基础·运用（共13分） 国家博物馆“中国古代瓷器展”为专题展览，长期对公众展出，初二年级的同学们走进国博，开展以“匠心瓷韵”为主题的研学活动。请你协助完成以下任务。 【任务一：溯源瓷迹】 下面是小语同学撰写的参观笔记。请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 1. 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “（xiāo）声匿迹”中“xiāo”有“消失”的意思，应写作“消”。 B. “晦暗”在文中的意思是“暗淡无光”，“晦”应读作“huì”。 C. “（dūn）实”有“粗短而结实”的意思，“dūn”应写作“敦”。 D. “古拙”在文中的意思是“古朴少修饰”，“拙”应读作“zhuō”。 2. 在文段的两处横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ①：“②， B. ①“②， C. ①：“②； D. ①“②； 【任务二：品味瓷韵】 从2022年7月开始，国家博物馆出现了两位特殊的新员工，他们是虚拟数智人艾雯雯和仝（tóng）古今。 艾雯雯为同学们细致地讲解了瓷器上的各种纹饰，大家兴致盎然。参观结束后，同学们搜集了一些瓷器纹饰图片。请仔细观察瓷器上的纹饰，判断它的书体，并谈谈你这个临摹带给你的感受。完成第3题。 3. 这个字属于______书。在临摹时我感受到______。 4. 下图中的宋代瓷枕上“家国永安”四个字传递出人们对家国安宁的深切企盼。本学期所学的《大道之行也》中也有这样的社会理想。《大道之行也》出自儒家经典《______》（填写书名）。 北宋磁州窑珍珠地“家国永安”熙宁四年枕（大英博物馆藏） 注：瓷枕上的“国”为“国”的异体字 5. 同学们在字典中查到“匠”的义项有：①有专门手艺的人；②灵巧，巧妙；③指在某方面造诣很深的人。请你根据字典释义及【任务一】中的文段内容，解释本次研学主题“匠心瓷韵”的含义。 【任务三：探寻瓷路】 下面是仝古今的讲解词。请你阅读后完成小题。 两千多年前，我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，开辟出连接东西方的海上丝绸之路，打开了与各国友好交往的新窗口。 海上丝绸之路在秦汉之际就已初步形成，从中唐开始，中国陶瓷已行销海外。宋元时期，陶瓷海上贸易蓬勃发展。明清时期，随着新航路的开辟，世界航海事业得以进一步发展，中国瓷器进入大规模、长时间持续对外输出的阶段。这使得中国在环球贸易中一直处于顺差。中国瓷器体现了浓郁的中国文化与风情，在欧洲掀起了“中国热”。德国和荷兰的工匠也都从中国制瓷技艺等方面找寻创作灵感，进行了本土化变革……总之，瓷器贸易的繁荣，使中国瓷器文化得以传递海外，也为国家带来了巨大的经济利益。 6. 仝古今的讲解词在结尾部分有两处表达欠妥，请将画线句修改正确。 7. 仝古今拟用一副对联为此次讲解作结。请将它补充完整，正确的一项是（ ） 往事越千年，陶瓷惊艳 ① 匠心 ② ，瓷韵浸染中外心 A. ①丝绸路 ②绝艺传 B. ①泣鬼神 ②续真传 C. ①泣鬼神 ②真传续 D. ①丝绸路 ②传绝艺 【答案】1. A 2. B 3. ①. 篆  ②.  示例：这个字体正势圆，古拙典雅，与光滑圆润、端庄大气的瓷器相得益彰 4. 礼记（或礼记正义） 5. 示例：（中国瓷器）独特精巧的艺术构思与文化韵味。 6. 示例：瓷器贸易的繁荣为国家带来了巨大的经济利益，也使中国瓷器文化得以传播海外。 7. D 【解析】 【1题详解】 本题考查字音字形。 A.销声匿迹：xiāo shēng nì jì，不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。销（xiāo）：通“消”，消失； 故选A。 【2题详解】 本题考查标点符号。 第①空，根据上下文可知，“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”是出自唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》中的诗句，引用诗句是要使用双引号，所以第①空所填标点符号为前引号； 第②空，“其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅”与“或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体”之间短暂停顿，充当句子的一部分，中间用逗号衔接； 故选B。 【3题详解】 本题考查书法字体鉴赏及主观表达。 一空，五种常见的书法字体为篆书、隶书、楷书、行书和草书。篆书特点：“体正势圆”，笔法瘦劲挺拔，笔画均匀，粗细一致；隶书特点：“蚕头燕尾，一波三折”，形体扁平，横长竖短；楷书特点：形体方正，笔画平直；行书特点：收放结合，大小相兼，疏密得体；草书特点：“状似连珠，绝而不离”，结构简省，笔画勾连，不拘章法，笔势流畅。此外，书法字体还包括行楷和行草。行楷是兼行书和楷书的特点，行草是兼行书和草书的特点。 该字体“体正势圆”，笔法瘦劲挺拔，笔画均匀，粗细一致，属于篆书。 二空，先明确篆书的典型风格，如字形结构（正势圆、对称均衡）、线条质感（圆润流畅、粗细均匀）、整体气质（古拙典雅、庄重古朴）等，这是感受的基础；可将篆书特点与具有相似气质的事物（如传统器物、艺术形式）结合，通过“相得益彰”“相互呼应”等表述，让感受更具体，避免空泛；在描述特点与关联事物时，融入“我感受到”“让人觉得”等主观感受，体现临摹时的真实体会，使内容更贴合语境。 示例：这个字写起来笔画复杂，曲笔弧线很多，方中有圆，粗细均匀。 【4题详解】 本题考查文学常识。 《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。此文是为阐明儒家思想中“大同”社会的基本特征和古人追求的“天下为公”的理想社会模式而作。此文首先概括了“大同”社会的基本特征；其次阐释了“大同”社会的理想模式；最后拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比进一步阐释“大同”。全文节奏分明、变化有致、不拘一格，读来启人深思，鼓舞人心。据此可知，《大道之行也》出自儒家经典《礼记》（或《礼记正义》）。 【5题详解】 本题考查字义。 根据【任务一】“历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章”可知，这里的“匠人”指的是指在瓷器行业潜心研究，具有一丝不苟的精神和严谨工作态度的瓷器手工艺人。所以“匠”指的是在某方面造诣很深的人，“韵”在现代汉语中常用义为风度、情趣、意味等。据此来解释主题“匠心瓷韵”的含义即可。 示例：瓷之韵，匠之心，每一件精致瓷器的诞生，都需要经过繁多的步骤，这背后都是瓷工们的智慧跟创新。 【6题详解】 本题考查辨析并修改病句。 画线句“瓷器贸易的繁荣，使中国瓷器文化得以传递海外，也为国家带来了巨大的经济利益”中“中国瓷器文化得以传递海外”和“为国家带来了巨大的经济利益”语序不当，应该是先为自己国家带来的巨大利益，再阐述瓷器贸易的世界影响。“瓷器文化传递海外”词语搭配不当，文化应当搭配“传播”。 所以应修改为：瓷器贸易的繁荣为国家带来了巨大的经济利益，也使中国瓷器文化得以传播海外。 【7题详解】 本题考查对联。 对联写作上要注意词性相同、结构一致；平仄对应、音律协调；内容相关、意境完美。注意对联一般讲究“仄起平收”。 上联第①空应和下联“中外心”相对，且上联最后一字应该是仄声，所以应选同样为偏正短语的“丝绸路”；下联的第②空应和上联的“越千年”相对，所以应选择同样为动宾短语的“传绝艺”。 故选D。 二、古诗文阅读（共16分） （一）（共6分） 8. 默写 （1）______，水击三千里。______，去以六月息者也。 （2）夜久语声绝，______。天明登前途，______。 （3）《卖炭翁》中用色彩对比来刻画人物形象衬托出卖炭翁谋生不易的诗句是：______，______。 【答案】 ①. 鹏之徙于南冥也 ②. 抟扶摇而上者九万里 ③. 如闻泣幽咽 ④. 独与老翁别 ⑤. 满面尘灰烟火色 ⑥. 两鬓苍苍十指黑 【解析】 【详解】本题考查名句名篇默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。 注意“鹏、徙、冥、咽、翁、尘、鬓、苍苍、黑”等字词的正确书写。 （二）（共4分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下面小题。 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 9. 下列对《茅屋为秋风所破歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这是一首歌行体古诗。以七言为主，辅以二言、九言，长短句交错，体现了“行”的动感；连续的韵脚变换，体现了“歌”的特点。 B. 本诗语言既朴实准确，又形象生动，使诗歌具有强烈的艺术感染力。诗句中的“老无力”“呼不得”“叹息”等词语写出了诗人的老态、愤懑和无奈，反映了诗人年迈穷困的现实。 C. 第三节，布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻。长夜难眠。表现出诗人穷困苦痛的生活状况。 D. 第四节“安得”三句借景抒情。表现诗人关心民生疾苦，同情劳动人民，表达了作者美好的愿望和博大宽广的胸怀。 10. 有诗评说，读《望岳》可见“杜子心胸气魄”。请你结合对《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》的理解，解读杜甫的“心胸气魄”。 【答案】9. D 10. 杜甫的“心胸气魄”在他青年时期是胸怀天下、俯视一切的雄心和气概；在他经历“安史之乱”后，则表现为推己及人、忧国忧民博大胸襟。两者一脉相通，后者是前者的发展和升华。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过杜甫《茅屋为秋风所破歌》展现了诗人由个人困境升华至忧国忧民的情怀，配以赏析题和对比题，引导学生深入理解杜甫诗歌的现实主义精神和博大胸襟。 【9题详解】 本题考查理解内容。 D.“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山”的意思是：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒士人，让他们开颜欢笑！无论多大的风雨都岿然不动。这里是诗人通过叙述自己的愿望，表达自己关心民生疾苦的博大胸怀和忧国忧民的深沉情感，表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚风格，这是直接抒发自己的情感，因此是直抒胸臆。因此这里的“借景抒情”表述不正确； 故选D。 【10题详解】 本题考查理解诗歌的情感。 《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的意思，我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。在此，诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。这两句诗不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，引起读者强烈的共鸣。这可以看到诗人杜甫胸怀天下、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 《茅屋为秋风所破歌》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”的意思是，怎么才能得到千万间宽敞的大屋，遮盖天下的贫寒的士人让他们都开颜欢笑！风吹不动雨泼不进安如泰山。哎呀！什么时候眼前出现这些高耸的房屋，哪怕只有我的茅屋破烂，自己受冻而死也心甘情愿。作者由个人遭受屋子漏水的经历联想到天下士子也像他一样遭受着同样的苦难。诗人从沉思中振作起来，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼告。“吾庐独破受冻死亦足”体现诗人推己及人，舍己为人、关心人民疾苦的博大胸怀。 杜甫的“心胸气魄”并非一成不变：青年时以“登岳”显志，是对自我理想的豪迈追求；晚年时以“庇寒士”立言，是对天下民生的深情担当。从个人情志到苍生关怀的升华，正是其“心胸气魄”最动人的内核。 （三）（共6分） 比较阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 11. 下面加点词的用法相同的一项是（ ） A. 不足为外人道也 天下为公 B. 遂与外间隔 选贤与能 C. 大道之行也 忘路之远近 D. 余人各复延至其家，不独子其子 12. 任选一句翻译句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 13. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 【答案】11. D 12. （1）财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是要据为己有。（2）田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。 13. 示例：从“黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出“世外桃源”中老人和小孩受到社会的关爱，生活幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”（矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养）。 【解析】 【导语】甲文以渔人游历为线，绘桃花源图景：土地平旷、怡然自乐，避世者不知魏晋，暗含对现实乱世的厌弃。乙文直述大道之行：天下为公、选贤与能，老有所终、盗乱不作，勾勒大同社会理想。前者借虚构秘境寄寓向往，后者以理论阐述擘画蓝图，一虚一实，均表达对安宁和谐社会的追求，字间可见先贤对理想秩序的深切期盼。 【11题详解】 本题考查一词多义辨析。 A.介词，对、向/动词，是； B.介词，和、跟/动词，通“举”，推举； C.助词，主谓之间取消独立性/助词，的； D.代词，他们的/代词，自己的； 故选D。 【12题详解】 本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）货，财物；恶，厌恶；弃，丢弃；藏，私藏。 （2）阡陌，田间小路；交通，交错相通；闻，听到。 【13题详解】 本题考查比较阅读与分析。 开放性试题，需从两段选文中找出体现“世外桃源”与“大同”社会相似之处的内容。可先分析“桃花源”中展现的生活状态，再对应“大同”社会的相关描述。如“桃花源”中“黄发垂髫，并怡然自乐”，体现老幼生活安乐；“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，同样表达老幼得到妥善照料，二者相似。 示例：从“便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食”可以看出“桃花源”中人们热情好客、互助友善，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为生。（一天，他）沿着溪水划船，忘了走了多远。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷飘落。渔人对此感到非常惊异。又往前划，想要走到那片林子的尽头。 桃花林的尽头正是溪水的源头，（渔人）便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。（渔人）便下了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（这里）土地平坦宽广，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，就非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地作了回答。（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，就告辞离去。村里的人嘱咐他说：“（这里的事）不值得对外面的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。但没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。 【乙】在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不仅仅敬爱自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女，要使老年人能安享天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但不一定是要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意多出力）不一定是为了自己的私利。因此阴谋诡计不会兴起，盗窃、造反和害人的事情不发生，所以（家家户户的）大门都不用关闭。这就叫做理想社会。 三、名著阅读（5分） 14. 旧书传递活动中，小语收到的是《经典常谈》一书，下面是他看到的学姐之前批注在书里的几处疑惑，请你帮他解答。 《说文解字》第一 《战国策》第八 《周易》第二 《史记》《汉书》第九 《尚书》第三 诸子第十 《诗经》第四 辞赋第十一 “三礼”第五 诗第十二 “春秋三传”第六（国语附） 文第十三 “四书”第七 小语：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》呢。 我：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的《______》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《_________》这一篇目。 小语：序言中还写着一个问题。朱自清先生在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” 这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？_________ 【答案】 ①. <诗经>第四 ②. <说文解字>第一 ③. “一只船”喻指《经典常谈》，说明阅读此书是走进经典的海洋的工具和途径，阅读《经典常谈》这本书可以带领我们看到更广阔的风景，进一步了解古代经典，从而激发对经典的兴趣。“以筌为鱼”是指把捕鱼工具看作鱼，作者意在告诫我们，《经典常谈》这本书只是一个了解经典作品的工具，目的是引导我们去阅读经典作品，如果读了这本书后，认为自己已经对经典有了深入学习，不去读经典原著，就有违作者本意了。 【解析】 【详解】本题考查名著阅读。 ①题干中提到想学习《蒹葭》，《蒹葭》选自《诗经•秦风》，《经典常谈》中的《<诗经>第四》介绍了《诗经》的内容、手法和作用等，因此可以通过读《经典常谈》中《<诗经>第四》的内容，更好地学习《蒹葭》； ②题干中提到对汉字文化感兴趣，《经典常谈》中的《<说文解字>第一》介绍了汉字的起源、字形的演变过程等，因此可以通过阅读《<说文解字>第一》，进一步了解汉字文化； ③根据题干“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿”可知，作者将《经典常谈》比作船，表明《经典常谈》是我们学习经典的工具，帮助我们克服对经典的陌生感与畏惧心理，带领我们走进经典；根据“可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了”可知，“荃”是捕鱼工具，“鱼”才是真正目标，在此作者想提醒读者不可以将导读性内容等同于经典本身，如果仅读此书便自以为完成经典训练，不再阅读经典原文，则达不到阅读经典带来的精神滋养目标，有违作者本意。 四、现代文阅读（共24分） （一）（共9分） 阅读《壶口瀑布》节选，完成下面小题。 ①第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字，（1）河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。（2）尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋，还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ③看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竞被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争，据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 15. 仔细阅读选文第①段，根据提示填写下表。 立足点 视角 景物 景物特点 沟底 平视 黄河 河谷 开阔平坦、细沙坚实而又松软 （1）__ 俯视 龙槽 壶口 突然凹下，河中有河，用一个字概括“奇” 依在一块大石头上 仰视 （2）__ 浊浪奔涌，用一个字概括“（3）___” （4）__ 水流 下跌、飞旋，用一个字概括“险” 16. 梁衡的散文巧用修辞，写景细腻。其语言畅达自然、典雅凝练，用词精准。从第①②段画横线的两句中任选一句，自选角度，品味其表达效果。 17. “所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。好的游记要写出作者对景物的独具个性的体验与感想。结合文章内容，说说作者哪些“所感”引发了你对人生的某种思考。 【答案】15. ①. 河心 ②. 河面 ③. 雄（或：壮） ④. 俯视 16. 示例一：第①段画横线的句子，运用比喻、拟人等修辞手法，生动形象地写出了黄河排山倒海、湍急汹涌的特点，表现了黄河勇往直前的精神。（或：“涌”“挤”“撞”“推搡”“碎”等动词的使用，从不同角度描绘河水的动态，形成连贯的画面，让读者仿佛亲眼看到浪涛翻滚的全过程。） 示例二：第②段画横线的句子，运用拟人手法，将水流人格化，表现其灵动多变。运用排比，列举水流的不同形态，突出壶口瀑布的复杂多样。展现黄河刚柔并济之美，体现作者对自然力量的敬畏与深思。 17. 壶口瀑布那雄壮、浑厚、博大的气势，给人一种鼓舞，一种力量，是中华民族无坚不摧、勇往直前的民族精神的体现。我们要永远保持和发扬这种民族精神。 【解析】 【导语】这篇《壶口瀑布》节选以细腻的笔触展现了黄河枯水季的壮美奇观。作者通过移步换景的观察视角，运用比喻、拟人等修辞手法，将静态的河谷、动态的激流与深壑的险峻描绘得极具画面感。文中“石床”“飞毯”“钢板”等意象精准传神，而由自然景观升华到“柔中有刚”的黄河精神，再延伸到人生哲理的思考，体现了游记散文“由景入情，由情及理”的典型写法。 【15题详解】 本题考查对文章写景手法的理解。 （1）结合“俯视”“龙槽、壶口”的提示，由第①段“我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫‘龙槽’，槽头入水处深不可测，这便是‘壶口’”，可知作者的立足点是：河心。 （2）结合“依在一块大石头上”“仰视”“浊浪奔涌”的提示，由第①段“我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面”可知，看到的景物是：河面。 （3）结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”可知，黄河河面浊浪奔涌，水势壮阔，用一个字概括，就是“雄”或“壮”等。 （4）结合“依在一块大石头上”“水流”“下跌、飞旋，用一个字概括‘险’”的提示，结合第①段“当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡”可知，这是向脚下看，因此视角是：俯视。 【16题详解】 本题考查句子赏析。 第①段中。“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”，可修辞手法或词语运用的角度进行赏析。 从修辞手法来看，结合第①段“河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马……排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”可知，“其势如千军万马”将河水奔腾的气势比作千军万马冲锋陷阵，“黄浪碎成白雪”把破碎的黄浪比作堆堆白雪。由此可知，运用比喻的修辞手法，生动展现了黄河水的磅礴力量和浪花飞溅的鲜明色彩，画面感极强。“互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥”可知，这是人的动作，作者将其赋予河水。由此可知，运用拟人手法，使河水具有了人的情态，形象地表现出水流拥挤、冲撞的激烈场景，让读者感受到河水奔涌时的力量与活力。 从词语运用角度来看，“河水从五百米宽的河道上排排涌来……互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪”可知，句中“涌”“挤”“撞”“推搡”“碎”等一系列动词，精准刻画了河水从涌来、拥挤、碰撞到破碎的全过程。由此可知，这些动词从不同角度展现了河水的动态，让读者如临其境，仿佛亲眼目睹浪涛翻滚的激烈场景。 第②段中，“尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋，还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕”写一川黄各自奔流的情景。“或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋”连用三个内容相关结构相似的句子写水流，是排比；同时又以“钻”“觅”等词，赋予流水以人的情态，以拟人的修辞，写出未落入龙漕壶口的其它一些支流，在龙槽两边的滩壁上散开来，或成泉，或成溪的柔美之态，给人以深刻印象。 【17题详解】 本题考查内容理解。 在文章的第④自然段中提到：“黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”，从这些句子可以看出，壶口瀑布所展现的黄河的气势和特点，“柔中有刚”“挟而不服，压而不弯”“遇强则抗”“勇往直前”等，无不彰显着一种强大的力量和坚定的意志。结合作者的“所感”，说说你对人生的某种思考，合理即可。 示例：当我们面对壶口瀑布时，那汹涌澎湃、一往无前的水流，仿佛在向我们诉说着中华民族无坚不摧、勇往直前的精神。这种精神给予我们鼓舞，让我们明白在人生的道路上，无论遇到多大的困难和挫折，都应像黄河水一样，保持坚定的信念，勇敢地去抗争，不轻易屈服，以顽强的毅力和勇气去战胜困难，铸就自己伟大的人格和辉煌的人生。 （二）（共5分） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 材料一 近几年，短视频热潮逐渐兴起，不仅成为一种潮流，更成为一种趋势。短视频是指在新媒体平台上播放的、适合用户在碎片化时间下观看的视频形式，播放时长一般从几秒至几分钟不等。在生活节奏越来越快的今天，单纯的文字加图片已经不能满足人们的需求，短视频以其独特的优势异军突起，让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验。同时，短视频制作成本不高，主角可以是明星网红，也可以是普通百姓，只要敢于上传，就不乏观众观看，为每个人提供了自我展示的平台。目前，短视频的市场占有率节节攀升，已经成为了人们观察和了解社会的重要窗口。2022年8月，国家广播电视总局发布的《2021短视频行业发展分析报告》中显示，2021年国内短视频用户达到9.34亿，再创新高，人均单日使用时长增至125分钟，超过半数的人每天都会刷短视频。 材料二 ①短视频传播能力非常强，在科普知识方面具有先天优势。相较于传统的图文形式，短视频可以把知识点浓缩，以更加形象的方式传递给观众，生动有趣，互动性强，一改知识艰深枯燥的面貌，拉近了大众与知识之间的距离。随着短视频蓬勃发展，涌现出越来越多热爱分享的科普达人。中学物理老师李永乐入驻短视频平台，长期分享物理、数学等方面的知识，凭借有趣、独特的讲课风格迅速走红。他已制作逾400个科普短视频，拥有超过1000万粉丝，单条视频最高播放量超过2000万次。李老师说：“我感到自己的价值被互联网最大限度地放大了。”中学化学老师向波通过生活化的选题、趣味性的讲述、专业化的内容传递“万物皆化学”的理念，深受学生和网友喜爱。“原本自己一堂课只能影响教室里的四五十名学生，但现在我是网络上600多万粉丝的老师。”他坦言，“是学生帮我拍的第一个短视频启发了我，用好传播工具，能够消弭知识传播的时空壁垒，点燃更多人对于化学的热情。”短视频正在成为青少年互动体验式学习的新渠道，为青少年提供了人文历史、自然科学、书法绘画、手工制作等方面的优质内容，满足了青少年探索世界的兴趣和需求。 ②的确，相较于传统阅读，短视频更容易让人感受到乐趣，刷一刷，只需几十秒或几分钟，就能感受世界之大无奇不有，鲜活的、独特的、精彩的、有趣的……丰富的内容不断刺激神经中枢，让人得到不一样的快感。但是很多短视频，看似精彩，就学习而言，还是不能替代读书。比如，看视频的时候，如果觉得这一段是无效信息，就想去快进，可是一旦快进，又容易错过有用的内容。如果某段话特别有价值，想要圈画重点，却无法在视频上完成。这些都会对学习效率造成影响。此外，视频里面有很多声音、画面、色彩的渲染，这些辅助信息固然更加形象，让信息接收不那么枯燥，但同时，这些辅助信息又往往带有浓重的主观色彩，会干扰人的判断，错把情绪当成意见，把偏见当成道理，把故事当成真相。 材料三 ①如果问现在年轻人最喜欢的消遣是什么，估计很多人会回答：刷短视频。几乎每一个刷过短视频的人都有这样的体验：本来以为一条短视频15秒，只想刷一小会儿放松下，无奈一条接一条，一刷就是一晚上。有网友精辟总结道：“某音15秒，人间两小时。” ②为什么我们容易对短视频上瘾？这背后是怎样的机制在控制着我们的行为？和长视频不同，短视频能一下子就抓住人的注意力。为了用15秒钟抓人眼球，爆火的短视频必须把夸张的笑点、奇特的画面、洗脑的神曲都集中到一起。就像嗑瓜子，一旦嗑了第一颗，就会接着嗑第二颗、第三颗……完全停不下来，不知不觉嗑完一整包。短视频不知不觉就能刷几个小时，和嗑瓜子一样都是典型的即时满足行为。另外，之所以一刷就停不下来，还和短视频平台的算法有关。短视频的算法推荐机制，会推荐观众喜欢的东西，以此让观众接连不断地刷下去。这样的机制决定了不是你选择它，而是它选择你。因此，有没有生活目标，是能否合理使用短视频的关键。每天刷短视频时间过久的人，通常缺乏清晰的人生目标。这样的人自控力较差，很容易沉湎于各种诱惑之中。而那些有明确目标的人，则会把短视频当作搜索工具，通过短视频快速获取所需知识，而不是被短视频所操控。我们要让短视频为我们所用，而不是让我们为短视频所用，变成贡献流量的工具人。 ③近日，中国音数协游戏工委等单位联合发布了《2022中国游戏产业未成年人保护进展报告》，报告中的数据让很多家长松了口气：自2021年国家新闻出版署出台“史上最严”的防沉迷政策以来，未成年人沉迷游戏的问题已经基本解决，75%的未成年人每周游戏时长在3小时以内。但是，令人头疼的问题接踵而来，统计数据显示，______。因此，引导青少年对短视频“扬其长，用其利”，帮助青少年在虚拟和现实中找到平衡，成为了新的课题。 我国未成年人在“游戏受限”后的网络使用行为占比图 18. 根据材料，下列关于“短视频”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着科技的发展，越来越多的人开始通过短视频获取信息。 B. 短视频过分营造视听冲击，会影响观众对信息的有效接收。 C. 短视频的快速发展，使未成年人沉迷游戏的情况得到改善。 19. 从上述三则材料可以看出，短视频能够迅速占领市场主要有三个原因：①______，②______，③______。 【答案】18. C 19. ①. 让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验 ②. 短视频制作成本不高，为每个人提供了自我展示的平台 ③. 传播能力强，内容生动有趣，互动性强（或：能带来即时满足，且有算法推荐机制吸引用户） 【解析】 【导语】三则材料围绕短视频展开，材料一介绍其兴起、优势与市场规模；材料二辩证分析，既讲科普等益处，也指其学习上的局限；材料三剖析成瘾机制，还提及需引导青少年合理使用，且有具体的数据支撑。整体逻辑清晰，全面展现短视频的多面性。 【18题详解】 本题考查内容的辨析。 C.根据材料三第三段“自2021年国家新闻出版署出台‘史上最严’的防沉迷政策以来，未成年人沉迷游戏的问题已经基本解决”可知，未成年人沉迷游戏情况得到改善的原因是国家出台的防沉迷政策，而非短视频的快速发展。本项“短视频的快速发展，使未成年人沉迷游戏的情况得到改善”有误； 故选C。 【19题详解】 本题考查内容的概括。 根据材料一“短视频以其独特的优势异军突起，让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验”可知，让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验，是短视频迅速占领市场的原因之一。 根据材料一“短视频制作成本不高，主角可以是明星网红，也可以是普通百姓，只要敢于上传，就不乏观众观看，为每个人提供了自我展示的平台”可知，短视频制作成本不高，为每个人提供了自我展示的平台。 根据材料二“短视频传播能力非常强，在科普知识方面具有先天优势。相较于传统的图文形式，短视频可以把知识点浓缩，以更加形象的方式传递给观众，生动有趣，互动性强”以及材料三“短视频能一下子就抓住人的注意力…… 短视频不知不觉就能刷几个小时，和嗑瓜子一样都是典型的即时满足行为。另外，之所以一刷就停不下来，还和短视频平台的算法有关。短视频的算法推荐机制，会推荐观众喜欢的东西，以此让观众接连不断地刷下去”可知，短视频传播能力强，内容生动有趣，互动性强，能带来即时满足，且有算法推荐机制吸引用户 。 阅读《香远益清》，完成下列各题。 香远益清 ①这天，是季羡林先生的米寿。黄昏时分，我来到先生所在的朗润园。没有启动手机联络，更没有径直叩门，而是悄悄绕红湖一圈，然后在湖的东岸，估计在先生及其家人看不到的地方，找一块石头坐了下来。独对了满湖的蛙鼓，和水底嘁嘁喳喳的繁星，静静地，想。 ②脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人。对方问明先生去处，执意要相送一程。先生说路不是太远，锻炼锻炼也好，坚持继续步行。走啊，走啊，走了五六十米，不听喇叭响，也不见轿车从旁擦过。心下奇怪，回头一看，原来轿车放慢速度，老远地尾随，先生便停下来，摆手让轿车先走。轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去。 ③仍是发生在这园里的故事：去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去吧。有人便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上留言：“来访。九八级日语。”写罢，意犹未尽，又在湖边的湿土上大书：“季老好！九八级日语。”这位驾车的年轻人，和这伙十七八岁的大孩子，他们未必懂得多少季老的学问，恐怕也没有谁认真读过几本季老的书。但这并不妨碍他们的崇敬。泰山北斗的比喻太老，太俗，大师大家的说滥了也不觉得新鲜，其实，在他们眸底心田，季老本身就有点像这清塘荷韵，既古典，又清明，既亭亭净植，又香远益清。有他往这儿一站，湖光山色便鲜灵如一幅水彩。 ④类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生。 ⑤记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力。 ⑥同一时期，同一地点，先生回忆，郑振铎的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼…… ⑦翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。” ⑧当然，在追求真理的过程中，也有出于大义，不得不“谢本师”的，如章太炎之脱离俞樾，周作人之脱离章太炎。这种情况，毕竟是少数。更多的，则应凸现为师恩如海。说师道尊严，又有什么不对？尤其当他或她代表了一种文化精粹。在尊师上，季先生堪为模范标本。据他的研究生钱文忠随记，一九九零年一月三十一日，年届八十的季先生为冯友兰、未光潜、陈岱孙三老拜年。每到一家，不论见到的是对方的夫人、女儿、女婿，还是老先生本人，他都身板挺得笔直，坐在沙发的角上，恭恭敬敬地表示祝贺。另据先生自己记述，今年暮春，先生于八十八岁的高龄访台，百忙中，还特地抽空去了北大老校长胡适、傅斯年二公的陵墓，鞠躬献花如仪，一洒异域多年的哀思。 ⑨尊人者，势必得到人的尊重。这是常理。就在这个晚上，当我坐在湖边怡然遐想，通向季先生寓所的湖滨小道，走过一拨又一拨的年轻学子。他们中，也许有那位驾驶白色轿车的青年，或者在先生门口留下祝福的日语班学生；从偶尔飘进耳膜的片言只语，确信不少谈话都与先生有关。即使是坐在对岸树影下的那对恋人，一边饕餮荷花的芳泽，一边沐浴在爱情的天河他们若是想到这满湖的莲蕊与连理，都是先生亲手所播，只怕在含情脉脉之余，也会向先生窗口的灯光，投去满怀祝福的一瞥。 （取材于卞毓方《蔼蔼绿荫》） 20. 文章先写季羡林先生米寿之日，作者在朗润园回想__________之事，并由此追忆__________，更通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现中华文化中尊师重友的光荣传统。 21. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“张力”一词的理解。 22. 结合文意，赏析第⑦段画线语句的表达效果。 23. 阅读全文，说说你对题目《香远益清》的理解。 【答案】20. ①. 发生在朗润园里年轻人对季羡林先生表达崇敬 ②. 季老回忆师辈人物 21. “张力”在这里指青年学子因陈寅恪先生的渊博学识和独特魅力，内心产生的对知识的渴望、对学术的追求以及对先生的仰慕之情，这种情感让他们充满动力，精神振奋。 22. 运用比喻的修辞手法，将老话“吾国吾民尊师重友的光荣传统”比作“谢了春红，落了秋叶”，形象地写出这一传统虽历史悠久，但仍希望它能重新焕发生机；引用诗句“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”，强调尊师重友传统的深厚与坚韧，不易断绝，表达了作者对这一传统传承下去的期待。 23. “香远益清”原指莲花香气远播，更加清香。在文中，既指季羡林先生的品德、学识如莲花般高洁，影响深远，受到众多学子的崇敬；也象征着中华文化中尊师重友的光荣传统，历经岁月，依然散发着迷人的魅力，代代相传，影响着人们的行为和思想。 【解析】 【导语】这篇散文以季羡林先生为精神坐标，通过“米寿遐思—今昔尊师—文化传承”三重结构展开。作者巧妙运用“荷花”意象贯穿全篇，将季老的学术品格物化为“亭亭净植，香远益清”的古典意象。文本采用时空叠印手法，将当下学子对季老的敬仰与季老当年对陈寅恪等师辈的追慕形成镜像，构建起学脉传承的精神谱系。文中白描与抒情相融，轿车尾随、泥地留言等细节鲜活呈现了知识分子的精神感召力，最终升华为对中华师道传统的当代诠释。 【20题详解】 本题考查内容理解和概括。 第一空，结合文章第②—③段中“脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人……轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去”“去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去……”可知，第②段讲述了季羡林先生在朗润园进出的必由之路上，一位驾驶白色轿车的年轻人执意相送，先生步行，轿车在后面老远地尾随，直到出了朗润园，年轻人才轻轻按喇叭致意后飞驰而去。第③段描述了去年九月二十五日清晨，一伙日语专业的新生，在先生门外徘徊，因不忍打扰先生写作，便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上和湖边的湿土上留言表达对先生的崇敬。这些事都发生在朗润园，体现了年轻人对季羡林先生的崇敬之情。可概括为：发生在朗润园里年轻人对季羡林先生表达崇敬； 第二空，文章第④— ⑥段中“类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生”“得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力”“同一时期，同一地点，先生回忆，郑帅振锋的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼……”可知，第④段由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物。第⑤⑥段具体回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，陈寅恪师走在清华园，身穿长袍，腋下夹着布包，虽土里土气却让青年学子充满仰慕；郑振铎师腋下夹着皮包，风风火火来往于各校之间，走路昂首阔步，学子们背地开玩笑说他像大骆驼。通过这些回忆展现了季老对师辈人物的敬重和怀念。可概括为：季老回忆师辈人物。 【21题详解】 本题考查词语的理解。 结合⑤段中“记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力”可知，在文章第⑤段中，“张力”一词生动地描绘出青年学子面对陈寅恪先生时内心所产生的强烈情感与精神状态。当时，陈寅恪先生虽穿着朴素，外表看似普通，但他内拥传统、外揽西洋的深厚学识与独特魅力，让青年学子们心生无限仰慕。这种仰慕并非浅薄的崇拜，而是源于对先生渊博学识的敬畏与向往，对学术真理的执着追求。 在先生学识与魅力的感染下，青年学子们的内心被深深触动，仿佛被一股无形的力量所牵引，他们的周身充满了一种难以言喻的动力。这种动力激发着他们对知识的强烈渴望，促使他们不断探索、不断学习，努力提升自己的学术素养。同时，这种动力也让他们在精神上保持高度的振奋，以更加饱满的热情和更加坚定的信念投入到学术追求之中。因此，“张力”在这里形象地表达了青年学子因陈寅恪先生而产生的内心情感与精神状态的丰富内涵。 【22题详解】 本题考查句子赏析。 结合⑦段中“翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。‘捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝’”可知，“这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽”一句中作者运用比喻的修辞手法，把“吾国吾民尊师重友的光荣传统”比作“谢了春红，落了秋叶”的老话。“谢了春红，落了秋叶”描绘出一种时光流逝、繁华不再的景象，形象地展现出尊师重友这一传统历史悠久，在漫长的岁月中，它或许不再像当初那样如春日繁花般绚烂夺目，但依然存在，只是以一种看似“老去”的姿态延续着。这种比喻让读者能够直观地感受到传统在时间长河中的变迁，使抽象的传统概念变得具体可感。 引用“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝”这句诗，进一步深化了作者对尊师重友传统的情感表达。诗句中“香不灭”“丝难绝”强调了即使经过捣碎、拗折等破坏，麝香依然留存香气，莲丝也难以断绝，寓意着尊师重友的传统具有深厚的底蕴和坚韧的品质，不会轻易消逝。作者借此表达了对这一传统传承下去的坚定期待，希望它能够在岁月的洗礼中，如同诗中所描绘的麝香和莲丝一样，始终保持着顽强的生命力。 前文描述尊师重友传统“老得谢了春红，落了秋叶”，流露出一种对传统可能逐渐式微的感慨；而“尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽”则笔锋一转，情感陡然升华，体现出作者对传统传承的强烈渴望和坚定信念。这种情感上的转折，使作者对尊师重友传统的热爱和期待之情更加真挚动人，让读者深刻感受到作者对这一传统的高度重视和珍视。 【23题详解】 本题考查标题理解。本文主要围绕作者对季羡林先生以及尊师重友传统的回忆与思考展开。文章开篇描绘了季羡林先生米寿之日，作者在朗润园独对满湖蛙鼓与繁星，回想先生的场景。接着讲述了一个发生在朗润园的故事，先生出门时拒绝年轻人开车相送，坚持步行，年轻人便在后面老远地尾随，体现先生谦逊、朴实的品德。随后，作者由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物，回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，展现了季老对师辈人物的敬重和怀念，以及尊师重友传统的传承。文中还提到季老写回忆师辈人物的篇幅占了很大比例，作者认为这体现了吾国吾民尊师重友的光荣传统，并瞩望这一传统重新抽出新芽。最后，通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，进一步展现了尊师重友传统在季老身上的体现，强调这一传统历经岁月，依然散发着迷人的魅力，代代相传，影响着人们的行为和思想。 “香远益清”原指莲花香气远播，更加清香。 结合全文来看，“香远益清”指季羡林先生的品德、学识如莲花般高洁，影响深远。文章第①段描绘了季羡林先生米寿之日，作者在朗润园独对满湖蛙鼓与繁星，静静地回想先生。第②段讲述了一个发生在朗润园的故事，先生出门时拒绝年轻人开车相送，坚持步行，年轻人便在后面老远地尾随，体现出先生谦逊、朴实的品德。第③段描述了九八级日语班新生在先生门外徘徊，因不忍打扰先生写作，便以树枝为笔留言表达崇敬，在他们心中，季老本身就像清塘荷韵，既古典又清明，既亭亭净植，又香远益清。这些事例都表明季羡林先生的品德和学识如同莲花般高洁，他的言行举止和学术成就对众多学子产生了深远的影响，赢得了他们的崇敬。 “香远益清”象征着中华文化中尊师重友的光荣传统。第④段由年轻人对季老的崇敬联想到季老在六七十年前处于后生地位时，他眼中的陈寅恪、郑振铎等师辈人物，引出尊师重友传统的传承。第⑤ ⑥段具体回忆了陈寅恪师和郑振铎师的形象和特点，展现了季老对师辈人物的敬重和怀念，进一步强调了尊师传统。第⑦段指出季老写回忆师辈人物的篇幅占了很大比例，认为这体现了吾国吾民尊师重友的光荣传统，并表示瞩望这一传统重新抽出新芽。第⑧段通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现了尊师重友传统在季老身上的体现，说明这一传统历经岁月，依然散发着迷人的魅力。这些内容都表明“香远益清”象征着中华文化中尊师重友的光荣传统，它代代相传，影响着人们的行为和思想。 据此概括作答即可。 五、写作（42分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 24. 作文 生活中的“微光”可能是一句鼓励、一个善举、一次传统文化的触动……它看似微弱，却为你指明方向。 请以你亲身经历的一件事为基础，描写“微光”如何照亮你成长的瞬间，以“遇见那道微光”为题作文，写出真情实感。文体不限，诗歌除外，字数在600-800之间。 【答案】例文： 遇见那道微光 月考成绩出来的那天，天空是灰蒙蒙的。我攥着满是红叉的数学试卷，躲在教学楼后的梧桐树下，连呼吸都带着涩味——最后一道几何证明题，我写了满满两页草稿，却还是绕进了死胡同。 风卷着落叶打在肩上，我正对着试卷上的辅助线发呆，身后忽然传来轻轻的脚步声。回头一看，是数学陈老师，她手里还拿着刚批改完的作业本。“在这儿躲懒呢？”她的声音没有责备，反而带着点笑意。我慌忙把试卷往身后藏，脸颊发烫：“我……我没做出来。” 陈老师在我身边坐下，没有提分数，只是指着试卷上的图形：“你看这道题，已知条件里说AB垂直于BC，你画辅助线的时候，是不是忘了把这个‘垂直’用起来？”她从口袋里摸出一支铅笔，在草稿纸上轻轻画了一条虚线，“试着从C点往AD作垂线，像这样——把隐藏的条件‘亮’出来，思路说不定就通了。” 我顺着她指的方向看过去，原本杂乱的图形忽然变得清晰起来。她没有接着讲，只是把铅笔递给我：“你再试试，慢慢来。”我握着笔，指尖还有点抖，可当辅助线落在纸上，那些之前绕不过的弯，竟然一下子顺了过来。陈老师在旁边看着，没说话，只是轻轻点了点头。 后来我才知道，那天陈老师是特意绕到这儿来找我的。她没说“加油”，也没提“努力”，只是用一支铅笔、一条虚线，帮我拨开了眼前的迷雾。那道轻轻画下的辅助线，就像一道微光，不仅照亮了这道数学题的解法，更让我明白：遇到难题时，不用急着退缩，试着把“隐藏的光”找出来，就能慢慢靠近答案。 现在每次遇到解不出的题，我都会想起那天梧桐树下的场景。那道微光或许微小，却一直留在我心里，提醒我别怕迷茫，慢慢来，总能找到向前的方向。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 审题立意：“遇见那道微光”需紧扣“亲身经历”与“成长”两大核心。“微光”并非具象的光亮，而是生活中看似微小却有力量的存在，如他人的一句轻语、一个举动，或是传统文化的某个细节，其本质是能触动心灵、指引方向的温暖与启发。立意时，不能只停留在记录“微光”事件，更要突出“照亮成长瞬间”的过程——即需展现“微光”出现前自身的困境（如迷茫、沮丧、抵触），以及“微光”出现后，如何打破困境、带来思想或行为的转变，最终落脚于“微光”对个人成长的深远意义，传递出从平凡小事中汲取力量、感知温暖的生活态度，避免空泛抒情，需以具体细节支撑“微光”的“力量感”。 选材构思：选材可聚焦生活中贴近自身的微小场景，比如一次学科学习的瓶颈期：数学总卡在几何证明题上，某次晚自习对着一道题反复演算仍毫无头绪，烦躁地揉皱草稿纸时，数学老师路过没有直接讲题，只是轻轻展开草稿纸，在图上用红笔标注“先找已知条件里的隐藏垂直关系，像找暗处的光”，这句提醒让自己突然开窍，顺着思路解开题目，此后遇到难题不再急于放弃，学会耐心梳理线索，老师的这句话便是照亮学习困境的“微光”；或是一次传统文化体验的触动：学校组织非遗剪纸活动，起初觉得剪纸枯燥，直到看到剪纸老师用普通红纸，只凭一把剪刀，在转折处轻轻顿笔、在镂空处细细修剪，很快剪出一幅“年年有余”，老师说“剪纸要慢，每一刀都藏着心意”，这句话让自己静下心来尝试，虽剪出的图案不完美，却体会到传统手艺里的专注与匠心，此后对传统文化多了份敬畏与热爱，老师的动作与话语便是照亮文化认知的“微光”；还可以是一次人际交往的温暖：运动会跑步摔倒，膝盖擦伤时，平时不熟悉的同学没有围观，而是默默递来碘伏和创可贴，只说“小心点，慢走”，这句简单的关心让自己在狼狈中感受到善意，此后也主动关注他人的需要，这份陌生的善意便是照亮人际交往的“微光”。这些选材均源自真实生活，通过具体的场景、动作与语言，让“微光”可感可知，同时清晰展现“遇见微光”后的成长变化，符合题目要求。 25. 作文题目：“古籍复活日” 未来科技让沉睡的古籍“活”了过来：《山海经》异兽漫步街头，《史记》人物与你对话…… 请展开想象，写一个“古籍复活”引发的故事，体现科技与文明的碰撞。文体不限，诗歌除外。 要求：先完成作文提纲，将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 【答案】例文： 提纲： 标题：古籍复活日 开头：清晨被毕方鸟叫声惊醒，发现古籍复活日启动，引出故事背景。 发展：司马迁“复活”来到家中，与“我”和家人互动，探讨古今差异与文明传承；共同参与《天工开物》匠人演示活动，体验古法技艺与现代科技结合。 高潮：司马迁在互动中感悟科技对文明传承的意义，“我”也加深对传统文化的理解。 结尾：夕阳下古籍形象消失，点明科技是连接古今文明的桥梁，升华主题。 古籍复活日 清晨的闹钟还没响，我就被窗外的鸣叫声惊醒——不是熟悉的麻雀叫，倒像某种清脆的鸟鸣，带着点古雅的韵律。趴着窗户一看，我手里的牛奶杯“哐当”砸在桌上：楼下的梧桐树上，站着一只羽毛像火焰般的鸟，正歪着头梳理尾羽，那模样，分明和爸爸书房里《山海经》画册上的“毕方”一模一样！ “今天是‘古籍复活日’啊！”妈妈举着智能手环跑过来，屏幕上滚动着新闻：“全球首个古籍数字复活项目启动，通过全息投影与AI交互技术，让古籍中的形象走进现实。”话音刚落，客厅的投影屏突然亮了，一个穿着宽袖长袍、留着长须的人走了出来，手里还捧着一卷竹简。 “在下司马迁，敢问此乃何处？”那人拱手行礼，声音温和。我和妈妈都愣住了，还是爸爸反应快，连忙回礼：“先生是《史记》的作者吧？这里是2075年的中国，您是通过科技‘复活’的古籍人物。”司马迁眨了眨眼，伸手摸了摸桌上的智能音箱，又看了看窗外飞驰的磁悬浮列车，眼神里满是惊奇：“千年之后，竟有如此奇物！” 我趁机跑回房间，抱出那本翻得卷边的《史记》，指着“鸿门宴”那一页：“先生，您写刘邦和项羽的时候，是不是也觉得项羽很可惜？”司马迁在沙发上坐下，拿起我的书仔细翻看，指尖划过书页时，文字竟在他手下微微发光：“项羽有勇无谋，却也有真性情。你们如今读史，更该明白‘以史为鉴’的道理啊。” 正说着，小区的广播响了：“请居民注意，《天工开物》展区的匠人正在演示古代造纸术，欢迎体验！”司马迁眼睛一亮，拉着我就往外走。阳光下，只见一群穿着布衣的“古人”围着石臼，将树皮捣成纸浆，旁边的小朋友们戴着VR眼镜，亲手“参与”到造纸过程中。司马迁看着现代孩子对古法技艺的好奇，笑着说：“原来文明的传承，能有这样新奇的方式。” 夕阳西下时，古籍人物渐渐消失在暮色里，但毕方鸟飞过天空的残影、司马迁温和的话语，都刻在了我心里。原来科技从不是冰冷的代码，它就像一座桥，让千年前的文明走到我们面前，让古老的智慧，在新时代继续发光。 【解析】 【详解】本题考查想象作文。 审题立意：“古籍复活日”需紧扣“未来科技”与“传统文化”两大核心，以“古籍内容活过来”为想象基点，重点展现科技如何让沉睡的文明“苏醒”，以及这种“复活”带来的碰撞与融合。立意时，不能仅停留在描绘古籍元素“活”后的新奇场景，更要挖掘背后的深层意义：比如通过科技让古籍中的知识、精神被当代人感知，打破古今时空壁垒，让传统文化在现代社会焕发新活力；同时需体现“积极向上”的基调，可聚焦“复活”的古籍如何解决现代问题、传递正向价值观，或展现当代人（尤其是青少年）与“复活”古籍的互动中，对传统文化产生的新认知与热爱，凸显科技是传承文明的“桥梁”，而非割裂传统的工具。 选材构思：选材可围绕“古籍复活”与现代生活的具体互动展开，比如校园场景：在“古籍复活日”当天，学校的全息投影系统让《论语》中的孔子“走”进课堂，他没有生硬说教，而是在学生讨论“如何与同学相处”时，用“己所不欲，勿施于人”的故事举例，还主动询问现代社交软件的用法，在古今对话中，让学生理解传统智慧对现代人际交往的意义；再如城市公共场景：某图书馆启动“古籍复活”项目，《天工开物》中的匠人“走出”书页，在广场上用全息影像演示古代造纸、织布的技艺，路过的小朋友围在周围，匠人还会“接过”小朋友递来的现代纸张，对比古今材料的差异，既展现了古代工艺的精妙，也让现代人体会到文明的传承与发展；还可以是家庭场景：“古籍复活日”当晚，家中的智能终端意外激活了《山海经》，九尾狐、白泽等异兽出现在阳台，起初家人惊慌，后来发现异兽能通过智能系统“读取”现代生态数据，白泽还指出城市公园中某种植物与《山海经》记载的“祝余草”特性相似，引导家人关注身边的自然，让古籍中的生态智慧与现代环保理念产生共鸣。这些选材均以“科技让古籍活过来”为核心，通过具体的互动场景，展现科技与文明的碰撞，同时传递传统文化传承、生态保护等正向主题，符合题目要求。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 北京市第一六六中学2024-2025学年度第二学期期中测试 初二年级语文学科 （考试时长：120分钟） 考查目标 知识： 1.汉字的音形；词语的语境义和运用； 2.重点作者文学常识； 3.古诗文默写；文言文关键词、句子及文章内容的理解； 4.《经典常谈》的整本书阅读； 5.现代文概括内容、理解、赏析关键句，分析人物形象，体会作者情感。 能力： 1.语言的积累和运用能力； 2.古诗文识记和理解能力；文言文比较阅读的能力； 3.概括、提取、筛选、理解文章内容的能力；文学赏析能力；综合文字表达能力。 一、基础·运用（共13分） 国家博物馆“中国古代瓷器展”为专题展览，长期对公众展出，初二年级的同学们走进国博，开展以“匠心瓷韵”为主题的研学活动。请你协助完成以下任务。 【任务一：溯源瓷迹】 下面是小语同学撰写的参观笔记。请你阅读并完成下面小题。 中国是瓷器的故乡。夏商之际便有了原始瓷的烧制工艺，至隋唐五代形成了“南青北白”的生产格局。五代是“秘色瓷”生产的鼎盛时期，唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中用 ① 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的诗句赞美了越窑瓷器釉色的精美。此后，秘色瓷逐渐（xiāo）声匿迹。宋代陶瓷业蓬勃发展，名窑遍布各地，并形成多个以著名窑场为核心的窑业体系。元代前期的青花瓷使用的是未经提炼的钴料绘彩，得到的只能是晦暗的蓝色。后经改革，生产出釉质滋润透亮、色泽浓翠鲜丽的青花瓷器。明清两代是中国瓷器生产的鼎盛时期。其瓷器或端庄（dūn）实、古拙典雅 ② 或色彩绚烂、华丽高贵，往往融实用与审美于一体。这些多种多样、精巧美丽的瓷器不仅丰富了中国人的文化生活，也对世界文明产生了深远影响。历史长河中，一代代匠人用创意与智慧，共同书写了中国瓷文化的灿烂篇章。 1. 文段中括号里填写的汉字及加点字的读音，不正确的一项是（ ） A. “（xiāo）声匿迹”中“xiāo”有“消失”的意思，应写作“消”。 B. “晦暗”在文中的意思是“暗淡无光”，“晦”应读作“huì”。 C. “（dūn）实”有“粗短而结实”的意思，“dūn”应写作“敦”。 D. “古拙”在文中的意思是“古朴少修饰”，“拙”应读作“zhuō”。 2. 在文段的两处横线上依次填入标点符号，最恰当的一项是（ ） A. ①：“②， B. ①“②， C. ①：“②； D. ①“②； 【任务二：品味瓷韵】 从2022年7月开始，国家博物馆出现了两位特殊的新员工，他们是虚拟数智人艾雯雯和仝（tóng）古今。 艾雯雯为同学们细致地讲解了瓷器上的各种纹饰，大家兴致盎然。参观结束后，同学们搜集了一些瓷器纹饰图片。请仔细观察瓷器上的纹饰，判断它的书体，并谈谈你这个临摹带给你的感受。完成第3题。 3. 这个字属于______书。在临摹时我感受到______。 4. 下图中的宋代瓷枕上“家国永安”四个字传递出人们对家国安宁的深切企盼。本学期所学的《大道之行也》中也有这样的社会理想。《大道之行也》出自儒家经典《______》（填写书名）。 北宋磁州窑珍珠地“家国永安”熙宁四年枕（大英博物馆藏） 注：瓷枕上的“国”为“国”的异体字 5. 同学们在字典中查到“匠”的义项有：①有专门手艺的人；②灵巧，巧妙；③指在某方面造诣很深的人。请你根据字典释义及【任务一】中的文段内容，解释本次研学主题“匠心瓷韵”的含义。 【任务三：探寻瓷路】 下面是仝古今的讲解词。请你阅读后完成小题。 两千多年前，我们的先辈扬帆远航，穿越惊涛骇浪，开辟出连接东西方的海上丝绸之路，打开了与各国友好交往的新窗口。 海上丝绸之路在秦汉之际就已初步形成，从中唐开始，中国陶瓷已行销海外。宋元时期，陶瓷海上贸易蓬勃发展。明清时期，随着新航路的开辟，世界航海事业得以进一步发展，中国瓷器进入大规模、长时间持续对外输出的阶段。这使得中国在环球贸易中一直处于顺差。中国瓷器体现了浓郁的中国文化与风情，在欧洲掀起了“中国热”。德国和荷兰的工匠也都从中国制瓷技艺等方面找寻创作灵感，进行了本土化变革……总之，瓷器贸易的繁荣，使中国瓷器文化得以传递海外，也为国家带来了巨大的经济利益。 6. 仝古今的讲解词在结尾部分有两处表达欠妥，请将画线句修改正确。 7. 仝古今拟用一副对联为此次讲解作结。请将它补充完整，正确的一项是（ ） 往事越千年，陶瓷惊艳 ① 匠心 ② ，瓷韵浸染中外心 A. ①丝绸路 ②绝艺传 B. ①泣鬼神 ②续真传 C. ①泣鬼神 ②真传续 D. ①丝绸路 ②传绝艺 二、古诗文阅读（共16分） （一）（共6分） 8. 默写 （1）______，水击三千里。______，去以六月息者也。 （2）夜久语声绝，______。天明登前途，______。 （3）《卖炭翁》中用色彩对比来刻画人物形象衬托出卖炭翁谋生不易的诗句是：______，______。 （二）（共4分） 阅读《茅屋为秋风所破歌》，完成下面小题。 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！ 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 9. 下列对《茅屋为秋风所破歌》一诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A. 这是一首歌行体古诗。以七言为主，辅以二言、九言，长短句交错，体现了“行”的动感；连续的韵脚变换，体现了“歌”的特点。 B. 本诗语言既朴实准确，又形象生动，使诗歌具有强烈的艺术感染力。诗句中的“老无力”“呼不得”“叹息”等词语写出了诗人的老态、愤懑和无奈，反映了诗人年迈穷困的现实。 C. 第三节，布衾如铁，屋漏床湿，雨脚如麻。长夜难眠。表现出诗人穷困苦痛的生活状况。 D. 第四节“安得”三句借景抒情。表现诗人关心民生疾苦，同情劳动人民，表达了作者美好的愿望和博大宽广的胸怀。 10. 有诗评说，读《望岳》可见“杜子心胸气魄”。请你结合对《望岳》和《茅屋为秋风所破歌》的理解，解读杜甫的“心胸气魄”。 （三）（共6分） 比较阅读《桃花源记》和《大道之行也》，完成下面小题。 【甲】 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 11. 下面加点词的用法相同的一项是（ ） A. 不足为外人道也 天下为公 B. 遂与外间隔 选贤与能 C. 大道之行也 忘路之远近 D. 余人各复延至其家，不独子其子 12. 任选一句翻译句子。 （1）货恶其弃于地也，不必藏于己 （2）阡陌交通，鸡犬相闻。 13. 陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。 示例：从“阡陌交通，鸡犬相闻”可以看出“桃花源”中社会环境和平安宁，这就是“大同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。 三、名著阅读（5分） 14. 旧书传递活动中，小语收到的是《经典常谈》一书，下面是他看到的学姐之前批注在书里的几处疑惑，请你帮他解答。 《说文解字》第一 《战国策》第八 《周易》第二 《史记》《汉书》第九 《尚书》第三 诸子第十 《诗经》第四 辞赋第十一 “三礼”第五 诗第十二 “春秋三传”第六（国语附） 文第十三 “四书”第七 小语：学姐的第一个问题是，我们应该怎样阅读《经典常谈》呢。 我：我们可以结合平时所学，选择性阅读相关内容。比如学习《蒹葭》时可以读读《经典常谈》中的《______》这一篇目。还可以根据兴趣或需要进行选择性阅读，比如对汉字文化感兴趣，可以阅读《经典常谈》中的《_________》这一篇目。 小语：序言中还写着一个问题。朱自清先生在序言中说：“如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以筌（捕鱼的竹器）为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” 这两个比喻“一只船”“以筌为鱼”对我们阅读这部书有什么指导意义？_________ 四、现代文阅读（共24分） （一）（共9分） 阅读《壶口瀑布》节选，完成下面小题。 ①第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。我依在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字，（1）河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更闹、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 ②黄河在这里由宽而窄，由高到低，只见那平坦如席的大水像是被一个无形的大洞吸着，顿然拢成一束，向龙槽里隆隆冲去，先跌在石上，翻个身再跌下去，三跌、四跌，一川大水硬是这样被跌得粉碎，碎成点，碎成雾。从沟底升起一道彩虹，横跨龙槽，穿过雾霭，消失在远山青色的背景中。当然这么窄的壶口一时容不下这么多的水，于是洪流便向两边涌去，沿着龙槽的边沿轰然而下，平平的，大大的，浑厚庄重如一卷飞毯从空抖落。不，简直如一卷钢板出轧，的确有那种凝重，那种猛烈。（2）尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋，还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿漉漉的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲交响乐，一幅写意画。我突然陷入沉思，眼前这个小小的壶口，怎么一下子集纳了海、河、瀑、泉、雾所有水的形态，兼容了喜、怒、哀、怨、愁——人的各种感情。造物者难道是要在这壶口中浓缩一个世界吗？ ③看罢水，我再细观察脚下的石。这些如钢似铁的顽物竞被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈，更有一些地方被旋出一个个光溜溜的大坑，而整个龙槽就是这样被水齐齐地切下去，切出一道深沟。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏。原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争，据徐霞客游记中所载，当年壶口的位置还在这下游一千五百米处。你看，日夜不止，这柔和的水硬将铁硬的石一寸寸地剁去。 ④黄河博大宽厚，柔中有刚；挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗，死地必生，勇往直前。正像一个人，经了许多磨难便有了自己的个性；黄河被两岸的山，地下的石逼得忽上忽下，忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见。 15. 仔细阅读选文第①段，根据提示填写下表。 立足点 视角 景物 景物特点 沟底 平视 黄河 河谷 开阔平坦、细沙坚实而又松软 （1）__ 俯视 龙槽 壶口 突然凹下，河中有河，用一个字概括“奇” 依在一块大石头上 仰视 （2）__ 浊浪奔涌，用一个字概括“（3）___” （4）__ 水流 下跌、飞旋，用一个字概括“险” 16. 梁衡的散文巧用修辞，写景细腻。其语言畅达自然、典雅凝练，用词精准。从第①②段画横线的两句中任选一句，自选角度，品味其表达效果。 17. “所感”是游记的灵魂，也是游记的生命力所在。好的游记要写出作者对景物的独具个性的体验与感想。结合文章内容，说说作者哪些“所感”引发了你对人生的某种思考。 （二）（共5分） 阅读下面三则材料，完成下面小题。 材料一 近几年，短视频热潮逐渐兴起，不仅成为一种潮流，更成为一种趋势。短视频是指在新媒体平台上播放的、适合用户在碎片化时间下观看的视频形式，播放时长一般从几秒至几分钟不等。在生活节奏越来越快的今天，单纯的文字加图片已经不能满足人们的需求，短视频以其独特的优势异军突起，让用户无需太多时间就可以获取大量的资讯和多元化的体验。同时，短视频制作成本不高，主角可以是明星网红，也可以是普通百姓，只要敢于上传，就不乏观众观看，为每个人提供了自我展示的平台。目前，短视频的市场占有率节节攀升，已经成为了人们观察和了解社会的重要窗口。2022年8月，国家广播电视总局发布的《2021短视频行业发展分析报告》中显示，2021年国内短视频用户达到9.34亿，再创新高，人均单日使用时长增至125分钟，超过半数的人每天都会刷短视频。 材料二 ①短视频传播能力非常强，在科普知识方面具有先天优势。相较于传统的图文形式，短视频可以把知识点浓缩，以更加形象的方式传递给观众，生动有趣，互动性强，一改知识艰深枯燥的面貌，拉近了大众与知识之间的距离。随着短视频蓬勃发展，涌现出越来越多热爱分享的科普达人。中学物理老师李永乐入驻短视频平台，长期分享物理、数学等方面的知识，凭借有趣、独特的讲课风格迅速走红。他已制作逾400个科普短视频，拥有超过1000万粉丝，单条视频最高播放量超过2000万次。李老师说：“我感到自己的价值被互联网最大限度地放大了。”中学化学老师向波通过生活化的选题、趣味性的讲述、专业化的内容传递“万物皆化学”的理念，深受学生和网友喜爱。“原本自己一堂课只能影响教室里的四五十名学生，但现在我是网络上600多万粉丝的老师。”他坦言，“是学生帮我拍的第一个短视频启发了我，用好传播工具，能够消弭知识传播的时空壁垒，点燃更多人对于化学的热情。”短视频正在成为青少年互动体验式学习的新渠道，为青少年提供了人文历史、自然科学、书法绘画、手工制作等方面的优质内容，满足了青少年探索世界的兴趣和需求。 ②的确，相较于传统阅读，短视频更容易让人感受到乐趣，刷一刷，只需几十秒或几分钟，就能感受世界之大无奇不有，鲜活的、独特的、精彩的、有趣的……丰富的内容不断刺激神经中枢，让人得到不一样的快感。但是很多短视频，看似精彩，就学习而言，还是不能替代读书。比如，看视频的时候，如果觉得这一段是无效信息，就想去快进，可是一旦快进，又容易错过有用的内容。如果某段话特别有价值，想要圈画重点，却无法在视频上完成。这些都会对学习效率造成影响。此外，视频里面有很多声音、画面、色彩的渲染，这些辅助信息固然更加形象，让信息接收不那么枯燥，但同时，这些辅助信息又往往带有浓重的主观色彩，会干扰人的判断，错把情绪当成意见，把偏见当成道理，把故事当成真相。 材料三 ①如果问现在年轻人最喜欢的消遣是什么，估计很多人会回答：刷短视频。几乎每一个刷过短视频的人都有这样的体验：本来以为一条短视频15秒，只想刷一小会儿放松下，无奈一条接一条，一刷就是一晚上。有网友精辟总结道：“某音15秒，人间两小时。” ②为什么我们容易对短视频上瘾？这背后是怎样的机制在控制着我们的行为？和长视频不同，短视频能一下子就抓住人的注意力。为了用15秒钟抓人眼球，爆火的短视频必须把夸张的笑点、奇特的画面、洗脑的神曲都集中到一起。就像嗑瓜子，一旦嗑了第一颗，就会接着嗑第二颗、第三颗……完全停不下来，不知不觉嗑完一整包。短视频不知不觉就能刷几个小时，和嗑瓜子一样都是典型的即时满足行为。另外，之所以一刷就停不下来，还和短视频平台的算法有关。短视频的算法推荐机制，会推荐观众喜欢的东西，以此让观众接连不断地刷下去。这样的机制决定了不是你选择它，而是它选择你。因此，有没有生活目标，是能否合理使用短视频的关键。每天刷短视频时间过久的人，通常缺乏清晰的人生目标。这样的人自控力较差，很容易沉湎于各种诱惑之中。而那些有明确目标的人，则会把短视频当作搜索工具，通过短视频快速获取所需知识，而不是被短视频所操控。我们要让短视频为我们所用，而不是让我们为短视频所用，变成贡献流量的工具人。 ③近日，中国音数协游戏工委等单位联合发布了《2022中国游戏产业未成年人保护进展报告》，报告中的数据让很多家长松了口气：自2021年国家新闻出版署出台“史上最严”的防沉迷政策以来，未成年人沉迷游戏的问题已经基本解决，75%的未成年人每周游戏时长在3小时以内。但是，令人头疼的问题接踵而来，统计数据显示，______。因此，引导青少年对短视频“扬其长，用其利”，帮助青少年在虚拟和现实中找到平衡，成为了新的课题。 我国未成年人在“游戏受限”后的网络使用行为占比图 18. 根据材料，下列关于“短视频”的说法，不符合文意的一项是（ ） A. 随着科技的发展，越来越多的人开始通过短视频获取信息。 B. 短视频过分营造视听冲击，会影响观众对信息的有效接收。 C. 短视频的快速发展，使未成年人沉迷游戏的情况得到改善。 19. 从上述三则材料可以看出，短视频能够迅速占领市场主要有三个原因：①______，②______，③______。 阅读《香远益清》，完成下列各题。 香远益清 ①这天，是季羡林先生的米寿。黄昏时分，我来到先生所在的朗润园。没有启动手机联络，更没有径直叩门，而是悄悄绕红湖一圈，然后在湖的东岸，估计在先生及其家人看不到的地方，找一块石头坐了下来。独对了满湖的蛙鼓，和水底嘁嘁喳喳的繁星，静静地，想。 ②脑际浮起一桩传闻：沿湖的这条小道是先生进出的必由之路。某天，先生刚走出家门，迎面碰上一位驾驶白色轿车的年轻人。对方问明先生去处，执意要相送一程。先生说路不是太远，锻炼锻炼也好，坚持继续步行。走啊，走啊，走了五六十米，不听喇叭响，也不见轿车从旁擦过。心下奇怪，回头一看，原来轿车放慢速度，老远地尾随，先生便停下来，摆手让轿车先走。轿车也停下来，示意不敢僭越。就这样，先生在前面走，轿车在后面跟。直到出了朗润园，来到一处岔路口，年轻人才轻轻按了一下喇叭，向先生致意，然后拐上另一条道飞驰而去。 ③仍是发生在这园里的故事：去年九月二十五日，清晨，一伙男男女女的大孩子，在先生门外徘徊。他们是这一届的新生，久仰季老大名，未等正式上课，甚至未等这一天的霞光染红燕园，就迫不及待地跑来拜谒长者。来了，才想起季老有个习惯，每天四点起床写作，日上三竿方歇，这是先生一天的黄金时段，谁也不忍心上前打扰。那怎么办？既然来了，总不能毫无表示地回去吧。有人便以树枝为笔，在窗外花圃的泥地上留言：“来访。九八级日语。”写罢，意犹未尽，又在湖边的湿土上大书：“季老好！九八级日语。”这位驾车的年轻人，和这伙十七八岁的大孩子，他们未必懂得多少季老的学问，恐怕也没有谁认真读过几本季老的书。但这并不妨碍他们的崇敬。泰山北斗的比喻太老，太俗，大师大家的说滥了也不觉得新鲜，其实，在他们眸底心田，季老本身就有点像这清塘荷韵，既古典，又清明，既亭亭净植，又香远益清。有他往这儿一站，湖光山色便鲜灵如一幅水彩。 ④类似上述的短镜头，我好像在哪儿见过？想啊想，哦，想起来了，是在季老的书里。倒退六七十年，先生也正处于后生的地位。那时，先生在清华求学。先生眼中的陈寅恪、郑振铎、吴宓、朱光潜、俞平伯、冯友兰，就正如今天年轻一辈眼中的先生。 ⑤记得，先生曾深情地回忆过陈师寅恪。先生描绘说，寅恪师走在清华园，他身穿一袭长袍，腋下夹着一个布包，包里装满鼓鼓囊囊的讲义和资料。那样子，无论如何也不像一位内拥传统、外揽西洋的大学者，倒有点像琉璃厂某家书铺的小老板。但就是这么一个土里土气的人物，只要他打校园一过，就会勾起青年学子的无限仰慕，令他们的周身充满张力。 ⑥同一时期，同一地点，先生回忆，郑振铎的腋下也常常夹着一个大包，风风火火地来往于清华、燕京和北大之间。他夹的不是布包，而是皮包，里面装的不仅有讲义和资料，还有自己的以及大学生的文稿。振铎师戴着高度近视眼镜，走路有点昂首阔步，学子们背地开玩笑，说郑先生看上去就像一只大骆驼…… ⑦翻开季先生的文集，回忆师辈人物的篇幅占了很大比例。除了前面提到的诸位，还有中学老师董秋芳、鞠思敏、胡也频，校长宋还吾，教育厅长何仙槎，大学老师叶公超，北大校长胡适，德国老师瓦尔德施米特、西克，以及亦师亦友的梁实秋、汤用彤、曹靖华、老舍、沈从文、郎静山、周培源、许国璋、冯至、吴组缃、胡乔木、乔冠华、许衍梁、臧克家、张中行等等。先生说，他写这类文章，绝不是随心适性，信笔所至，而是异常珍贵，甚至是超乎寻常地神圣的。珍贵在什么地方？神圣在什么地方？一句话，就是吾国吾民尊师重友的光荣传统，我想。这又是一句老话，老得谢了春红，落了秋叶。尽管如此，我还是瞩望它重新抽出新芽。“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。” ⑧当然，在追求真理的过程中，也有出于大义，不得不“谢本师”的，如章太炎之脱离俞樾，周作人之脱离章太炎。这种情况，毕竟是少数。更多的，则应凸现为师恩如海。说师道尊严，又有什么不对？尤其当他或她代表了一种文化精粹。在尊师上，季先生堪为模范标本。据他的研究生钱文忠随记，一九九零年一月三十一日，年届八十的季先生为冯友兰、未光潜、陈岱孙三老拜年。每到一家，不论见到的是对方的夫人、女儿、女婿，还是老先生本人，他都身板挺得笔直，坐在沙发的角上，恭恭敬敬地表示祝贺。另据先生自己记述，今年暮春，先生于八十八岁的高龄访台，百忙中，还特地抽空去了北大老校长胡适、傅斯年二公的陵墓，鞠躬献花如仪，一洒异域多年的哀思。 ⑨尊人者，势必得到人的尊重。这是常理。就在这个晚上，当我坐在湖边怡然遐想，通向季先生寓所的湖滨小道，走过一拨又一拨的年轻学子。他们中，也许有那位驾驶白色轿车的青年，或者在先生门口留下祝福的日语班学生；从偶尔飘进耳膜的片言只语，确信不少谈话都与先生有关。即使是坐在对岸树影下的那对恋人，一边饕餮荷花的芳泽，一边沐浴在爱情的天河他们若是想到这满湖的莲蕊与连理，都是先生亲手所播，只怕在含情脉脉之余，也会向先生窗口的灯光，投去满怀祝福的一瞥。 （取材于卞毓方《蔼蔼绿荫》） 20. 文章先写季羡林先生米寿之日，作者在朗润园回想__________之事，并由此追忆__________，更通过季老八旬拜师、暮春谒陵等细节，展现中华文化中尊师重友的光荣传统。 21. 联系上下文，说说你对第⑤段画线句中“张力”一词的理解。 22. 结合文意，赏析第⑦段画线语句的表达效果。 23. 阅读全文，说说你对题目《香远益清》的理解。 五、写作（42分） 从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇文章。 24. 作文 生活中的“微光”可能是一句鼓励、一个善举、一次传统文化的触动……它看似微弱，却为你指明方向。 请以你亲身经历的一件事为基础，描写“微光”如何照亮你成长的瞬间，以“遇见那道微光”为题作文，写出真情实感。文体不限，诗歌除外，字数在600-800之间。 25. 作文题目：“古籍复活日” 未来科技让沉睡的古籍“活”了过来：《山海经》异兽漫步街头，《史记》人物与你对话…… 请展开想象，写一个“古籍复活”引发的故事，体现科技与文明的碰撞。文体不限，诗歌除外。 要求：先完成作文提纲，将作文题目写在答题纸上，作文内容积极向上，字数在600-800之间，不要出现所在学校的校名或师生姓名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $