核心考点09 传记类文言文核心考点透析（二）（讲义）（上海专用）2026年高考语文一轮复习高效培优系列

考点09传记类文言文核心考点透析（二）（讲义） ( 考情探究 ) 1、 考点分布 考点 题型 传记文言文 选择 填空 断句 问答 分析 试卷类型 分值 考查标题 考查内容 2025 2025·上海秋考卷 19分 黄蛟门传 实词+断句+翻译+虚词+问题探究 2025·上海春考卷 19分 孝义李太公传 实词+断句+翻译+虚词+情节概括+问题探究 2024 2024·上海秋考卷 19分 韩德基传/荆巫 实词+断句+翻译+分析人物形象+问题探究 2024·上海春考卷 17分 陈东庄先生传 实词+断句+翻译+概括人物形象+表达技巧分析 2023 2023·上海秋考卷 19分 儒贾传 实词+断句+翻译+概括人物形象+文章内容分析 2023·上海春考卷 17分 董三齐传 实词+断句+翻译+分析人物形象 2022 2022·上海秋考卷 19分 韩亿传 实词+断句+翻译+内容理解+人物评价 2022·上海春考卷 19分 傅良弼传 实词+断句+翻译+分析人物形象+文章内容分析 二、命题规律 近3年上海卷对于传记文言文的考查，主要是以选择+填空题+分析题形式进行考查： 第1题，填空题，一般考查实词含义，要求用自己的语言写出词语含义。每题1分。 第2题，选择题，一般考查实词含义，要求选择正确答案。每题1分。 第3题，断句题，一般考查文言断句，要求正确划分语音停顿、句意。 第4题，填空翻译题，一般考查文言翻译，要求正确运用现代汉语翻译句子。 第5题，分析问答题，一般考查内容理解与分析，要求正确理解文章大意，理解布局谋篇对人物形象的塑造作用等。 第6题，分析问答题，一般考查人物形象概括与分析，兼及文章总体评价与探究，要求正确分析作者的情感、写作的意图，评价古诗文内容、思想的意义和价值。 近年常见组合是实词选择填空+断句+翻译+分析人物形象+问题探究。分值17分~20分。 2、 备考策略 复习时做到以下三点： （1）注重平时实词阅读积累和古代汉语实词意义和用法积累，加强知识储备。 （2）注重实词词义推断技巧的训练，注重文言文古今对照翻译训练。 （3）注重文言文阅读，尤其是《史记》、“二十四史”等史传人物传记阅读。 3、 命题预测 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，传记类文言文阅读的考点内容如下： 3.1理解与现代汉语不同的句式和用法。 3.2用现代汉语翻译句子。 3.3概括古诗文的主要内容。 3.5理解词语、句子在古诗文中的含义。 3.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。 3.7分析词、句、段在古诗文中的作用。 3.9分析作者的情感、写作的意图。 3.10赏析古诗文的语言运用、古诗文中富有表现力的词语和句子。 3.13评价古诗文内容、思想的意义和价值。 以上考点，有关传记类文言文阅读的分值大致比较稳定，约为19分左右，一般用6道题来进行考查。其中，3.5理解词语、句子在古诗文中的含义。3.2用现代汉语翻译句子。3.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。主要为基础知识部分，以选择题、填空题、简答题来考查，基础部分通常为4道题。 3.3概括古诗文的主要内容和3.13评价古诗文内容、思想的意义和价值为能力综合部分，主要用主观简答题来考查。综合阅读部分通常为2道题。需要注意的是综合阅读部分出题更加灵活，开始向追加不同文本材料进行综合比较或探究分析的综合对比阅读和问题探究方向发展。 ( 考点梳理 ) 必备基础知识： 文言文语言知识基础（古汉语语法、此类现象如词类或用、句式、古今异义、虚词、文化常识） 重难点知识： 实词的特殊义项、实词词义推断技巧、古文整段阅读内容概括分析、人物形象分析 ( 考点精讲 ) 典例引领 考点01 文章内容分析 （2025·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 孝义李太公传 [明]谭元春 ①孝义李太公者，南昌李贞所先生，以吾师伯子贵封翰林院侍讲者也。公名某，字尚纲，事母至孝，爱恋如儿嬉，身自服役，奉养无方。尝出为宗人后，辄推所后产予诸父，家日贫。性颖敏。手结网，渔于章水，不设饵，无所得鱼。去结眊自制巾，巾成，人辄取去，不责直。初游荆楚江淮问，已而悔之。去为农，农亦中下。辄自喜曰：“涛不惊水不宿得稳眠陇头足矣且老母在宁能远游也?”年三十二，元配周安人寻卒。是时有二子一女，伯子太史，次子明哲，俱幼。公矢不复娶，欲身自养母。出入烟煤之中，依爨下，涤釜罂者二十年。 ②先是，公舟行江上，风雨暴至，为樯所压，若有翼之出者，劣得不死，殃及趾履，自是仰杖而行。伯子既为史官，侍讲幄，伏阙下，语同朝曰：“吾父孝养，洵与人殊。曾雪中拔草析薪，手自磨釜，杖而上灶，敲冰渐米，杖而下灶，带湿炊烟，汤扬则又杖而上，火沸则又杖而下。已而饭熟，手捧之祖母前，有余则以给诸子女。稍暇又为子女补裳制履。一人之身，为子兼妇，为父兼母，盖辛勤万状矣。”听伯子之言，人天变色，闻者几于泣下，天子为之颁金缯，乘传归家。 ③岁壬中，楚谭元春以伯子门人，得拜公床下，亲见公所坐处，榻常穿，所倚立处，双跌隐然，所扶筇，爪指痕寸许。虽贵，帷帐几席如素士，常衣故缯衣。僮仆秃衿低头趋阶前，无喝呼声，公亦无嗔恚。子孙过其前，卑慎敛容，无仕人家习。室中惟架书连屋。 ④年七十有九，忽一夕病，遂卒。 （有删节） 6．概括第①段中表现李太公重义的情节。 7．第①②段已经详细描述了李太公的“孝义”，为什么作者还要再写第③段？ （2021·上海·高考真题）阅读下文，完成下面小题。 吴仅传 ［北宋］郑獰 ①吴仅，字庶几，鄱阳人。天圣五年进士擢第。 ②君廉悍①，于事无所顾避，崷崷有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。 ③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。 ④选知开封县。中贵人常遣吏持公移②诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”捶其吏，遣之贵家游观，多借县民牛。有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛， 远不能致，奈何？”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人聱牙常不合，而卒亦用此取困。 ⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽烜赫巨官，饷之壶酒盘飱而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毀言。又与人持曲直相排击，由是被谪。 ⑥朝廷复欲携挚用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。 【注释】①廉悍：指方正严厉。②公移：公文。 12．第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。 13．吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此进行分析。 【方法总结】 一、高考文言文内容分析题答题思路 解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 二、高考文言文内容分析题答题方法 1.抓中心句、‌找关键句：‌理解文章的中心句和关键句，‌这些句子通常位于文章的开头或结尾，‌有助于快速把握文意和文章的整体框架。‌ 2.梳理结构，‌全面把握：‌对文章内容进行全局性认识，‌通过梳理文章的结构，‌准确筛选信息要点，‌进而全面把握文章的框架与主旨。‌ 3.锁定区域，‌准确筛选：‌在全面掌握文章内容的基础上，‌结合题干要求在原文找到对应的区域，‌然后在具体区域中准确筛选，‌从而找准有效信息。‌ 4.抓重点，‌准确翻译：‌在分辨信息点时，‌要注意准确翻译，‌抓住对文意理解容易发生分歧的地方进行准确翻译。‌ 5.综合分析，‌理清因果：‌对文意的分析必须综合全文，‌要结合主旨，‌注意是否倒置或混淆了因果关系2。‌ 回文查对：‌将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断，‌坚持把选项中诸如事情的发展、‌因果，‌人物行为的程度、‌实效等方面内容，‌细细从原文词句中查出核对。 考点02 人物评价与探究 （23-24高三上·上海普陀·期末）阅读下文，完成下面小题。 何尚之传 ①何尚之，字彦德，庐江灊人也。少颇轻薄，好摴蒱，及长，折节蹈道，以操立见称。 ②尚之女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白文帝：“宜出为广州，若在内衅成，不得不加以鈇钺。屡诛大臣，有亏皇化。”上曰：“始诛刘湛等，方欲引升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。 ③二十二年，为尚书左仆射。是岁造华林园，并盛暑役人。尚之谏，上不许，曰：“小人常日曝背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夜，尚之又表谏，上优诏纳之。 ④先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多翦凿古钱以取铜，上患之。二十四年，录尚书江夏王义恭议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议曰：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愦乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。”中领军沈演之以为若以大钱当两，则国传难朽之宝，家赢一倍之利，不俟加宪，巧源自绝。上从演之议，遂以一钱当两。行之经时，公私非便，乃罢。 ⑤尚之立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾。执衡当朝，畏远权柄，亲故一无荐举。薨年七十九，谥曰简穆公。 （选自《南史》卷三十，有删改） 18．在“一大钱当两”这一币制之争中，何尚之败给了沈演之，这是否意味着何尚之所议说服力不够？请联系第④段何尚之的话加以分析。 19．何尚之去世后被谥“简穆”，《逸周书·谥法解》对“穆”有一解为“布德执义曰穆”。请结合文意，分析以“布德执义”评价何尚之是否贴切。 （23-24高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 材料一： ①先生名显祖，字义仍，别号若士。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞于康庄也者。” ②丁丑会试，江陵公张居正属其私人啖以巍甲而不应。公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。 ③以乐留都山川乞得南太常博士至则闭门拒跃绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。 ④后向吏部堂告归。居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。 ——节选自《临川汤先生传》（有删改） 材料二： 张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。 ——节选自《明史·汤显祖传》 24．材料一第②段和材料二都以汤显祖“拒公”的情节刻画人物形象，分析两文写法的不同。 25．请结合③④两段，评析汤显祖的“读书观。” （24-25高三下·上海虹口·期中）阅读下文，完成各题。 ①李昉字明远，深州饶阳人。从父右资善大夫沼无子，以昉为后，荫补斋郎，选授太子校书。复拜中书舍人、翰林学士。 ②太宗即位，加昉户部侍郎。从攻太原，车驾次常山。常山即昉之故里，因赐羊酒，俾召公侯相与宴饮尽欢，里中父老及尝与游从者咸预焉。七日而罢，人以为荣。师还，以劳拜工部尚书兼承旨。 ③王师讨幽蓟不利，遣使分诣河南、东，籍民为兵，凡八丁取一。昉等相率奏曰：“近者分遣使籍河南、东四十余郡之民以为边备，非得已也。然河南之民素习农桑，罔知战斗，一旦括集，必致动摇，若因而啸聚，更须剪除。如此，则河北闾阎既困于戎马，河南生聚复扰于萑蒲。矧当春和，有妨农作。陛下若以明诏既颁，难于反汗，则当续遣使臣，严加戒饬。所至点募，人情若有不安，即须少缓，密奏取裁，庶免后患。”上嘉纳之。 ④淳化二年，复以本官兼中书侍郎、平章事，监修国史。三年夏，旱蝗，既雨。时昉与张齐贤、贾黄中、李沆同居宰辅，以燮理非材，上表待罪，上不之罪。 ⑤昉和厚多恕不念旧恶在位小心循谨无赫赫称。好接宾客，江南平，士大夫归朝者多从之游。昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释。帝曰：“多逊居常毁卿一钱不直。”昉始信之。上由此益重昉。 ⑥昉居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之。已而擢用，或不足用，必和颜温语待之。子弟问其故，曰：“用贤，人主之事；若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。” ⑦论曰：《诗》云：“允也天子，降予卿士，实维阿衡，实左右商王。”言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。 （节选自《宋史·列传第二十四》，有删改） 31．文末作者认为“有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”。你是否同意这样的评论？请结合文中事例阐述理由。 【方法总结】 一、人物评价与探究题答题思路： 人物评价包括了人物形象概括和分析两个方面并且进行对比分析，从而做出符合历史唯物主义观点的评价。其中，“概括”只需要写出人物形象或性格特征即可,比如：善良、忠厚老实、勤劳能干、狡猾、阴险等。“分析”则要在“概括”的基础上结合文中人物的事例或者句子来进行分析。 1.关注交代人物身份、地位、经历、品格等的语句。 2.抓住人物的肖像、语言、动作、心理等描写,特别是富有人物特征的细节描写进行分析。 3.概括有关人物的相关情节,从人物在事件中的表现和所处的社会环境梳理出人物的形象特征。 4.通过文中其他人物的评价、作者在文中的抒情或议论句,直接了解人物的形象特征。 最后分类合并,恰当表述。如果人物和情节始终一致,则合并人物性格特征;如人物性格有发展变化,则要答出人物性格的变化。 分析概括评价文言文的观点态度，必须坚持： （1）历史唯物主义观点，既要注意评价者观点态度的积极意义，又要注意评价者的时代局限性； （2）必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。 （3）可从以下几个方面考虑:看评价者对人民的态度;看评价者对统治者的态度;看作品在历史上有无进步意义;看作品在今天有无现实意义。 二、传记类文言文人物性格归纳 正面形象 1、君主——宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏，从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。 2、大臣（为官、为臣）——忠于职守、忠贞不屈，严肃认真、办事勤勉，机智、勤俭、英勇，审时度势、知己知彼，为官清廉、公正，有忧患意识，举贤荐能、直言进谏。 3、有特殊技能、才能或有德行的人——聪明、勤奋、好学，技艺高超，正直、有远见，善于观察，不慕权贵（淡泊名利）、扶困济贫，志向远大、重节操、品格高尚，心地宽厚、心忧天下，爱好自然。 4、百姓——善良、孝顺、正直，忠厚老实、不贪恋钱财，信守承诺、克勤 克俭 反面形象 1、君主——空有大志、却无恒心，或胸无大志，气量狭小，昏庸无道，违法乱纪 2、官吏——狡猾、贪婪、蛮横，自以为是、狂妄轻率 3、依附官吏的人——外强中干、仗势欺人、凶残贪婪、为非作歹。 4、小人——贪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙龌龊，自私、损人不利己。 5、有一定技能的人——骄傲自大、自以为是、贪名贪利，一意孤行。 6、百姓——愚蠢，背信弃义，急躁冒进，迷信、不依法办事。 三、传记类文言文人物形象评价 1、注意人物之间的关系 ①与皇帝及上级之间的关系；②与事件涉及到的人物之间的关系；③与下属之间的关系； ④与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如祖父、父亲等。 2、人物性格特征包含三个方面：传主性格特点、工作风格和生活风格，评述语句多在文章结尾，或穿插在全文中对事件的记叙前后。 （1）作者的直接评价。如：史迁曰：……； （2）注意对其工作风格和生活风格所作的简评性语言。如：孝甚，清慎亮直等； （3）从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。 （4）传主个人的观点和认识。 （5）文中其他人的观点和评价。 3、答题时注意两分法。优点+缺点，积极意义+消极影响，长处+局限性。 尽量立足文本，分析评判人物在“当场情境”中的合理性，另一方面还要从现在角度审视人物思想观点的局限性。主要表现有：忠君轻民，封建迷信，人治大于法治，消极遁世等。 即时检测 （一）（2025·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 明故承直郎应天府通判祝公行状 （明）王宠 ①公姓祝氏，讳允明，苏之长洲人也。生有殊质绝伦，五岁能作径尺大字，读书过目不忘。九岁病疡，寝处有古诗一编，因和之，名已隐起。 ②稍长，益闳肆博洽。其于书自六经子史外，玄诠释典、稗官小说之类，无所不通。弘治壬子，王文恪公典文南畿，公遂应荐。文恪以得公为华，累试南宫，辄不利，然声实益恢。典述崇积，万言腾涌。当道奇其才，选知广东兴宁县。县民尚哗讦，讼牒旁午。公至，惩其一二尤无良者，奸黠敛迹。故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。土俗婚姻、丧祭多违礼，疾不迎医而尚祈祷，公皆为条约禁止。暇则亲历学宫，进诸生，课试讲解，岭之南，彬彬向风□。 ③尝摄令南海，治之如兴宁。在岭南几五年，以当道剡荐，升应天府通判，专督财赋。公悉力经总，民不扰而事集。居无何，乞身归，筑室吴城日华里。或放浪山水间，翛然乐也。书法上轨钟繇、王羲之，下视近代。晚岁益出入变化，莫可端倪。 ④公为人简易佚荡，或任性自便，目无旁人。然默而好深湛之思，濡毫展卷，游心玄间。母徐夫人殁，事继母陈，极尽诚孝。与人交，坦坦无他肠。延奖后进，不惮折行。尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛。 ⑤宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德。惟大君子赐之铭，以传世信后，幸甚!谨状。 68．祝允明在兴宁、南海、应天府为政，第三者和前两者有所不同。请结合第④段画线句，分析其背后的原因。 （二）（2025·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 冯婉贞传 〔清〕徐珂 ①咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。 ②距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者，精技击。女婉贞，年十九，姿容妙曼，自幼好武术，习无不精。是年，谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。筑石砦土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。 ③一日晌午，谍报敌骑至。旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，攻一时，敌退，三保自喜。婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣，设以炮至，吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短技击，火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？莫如以吾所长攻敌所短操刀挟盾猱进鸷击或能免乎？”三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。”婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣。吾必尽吾力以拯吾村！” ④于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可□。”众皆感奋。 ⑤婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。挟刃奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰，“诸君！敌人远吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭拏斗，敌枪终不能发。日暮，所击杀者无虑百十人，敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安。 （选自《清稗类钞》有删改） 74．学校的读书小组要开展以“保家卫国”为主题的宣传日活动，请围绕这个主题，为冯婉贞写一则人物短评，150字左右。 （三）（2025·上海浦东新·二模）阅读下文，完成小题。 李长蘅墓志铭 （清）钱谦益 ①长蘅姓李氏，讳流芳，其先徽州歙县人也。其祖赠奉训大夫讳文邦，始徙嘉定。 ②长蘅风流儒雅，海内知名者垂三十年。其殁也，识与不识，皆闻而悲之。然长蘅之生平，孝于亲，友于兄弟，澹荡于荣利，而笃挚于君臣朋友，则世未必尽知之也。 ③长蘅少有高世之志，才气宏放，不可绁羁。自其兄翰林君蚤世，始抚心下气，求工应举之业，以慰其父母。更十余年，与予偕举南京。当是时，长蘅之年渐长，而又以为不逮其父，虽桥褐趋时，其中固已不能无厌薄之矣。再上公车不第，又再自免归，皆赋诗以见志。自是绝意进取，誓毕其余年。性好佳山水，所至，诗酒填咽，笔墨错互，挥洒献酬，无不满意。山僧榜人，皆相与款曲软语，闲持绢素请乞，忻然应之。 ④长蘅事母，色养甚备。敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少，皆人所难能者。与人交，落落穆穆，不以握手出肺肝为信。磨切过失，周旋患难，一无所鲠避。家贫资修脯以奉母稍赢则以分穷交寒士卒未尝立崖岸之行以洁廉自表襮也。 ⑤岁壬戌，广宁陷，都城震惊，遂喟然束装南归。每窃叹曰：“事不可为矣！”往往纵酒无聊，至于泣下，遂病咯血不能止。病且革，闻余被放，抚枕叹诧。亡何，遂不起，崇祯二年之正月也。享年仅五十有五。呜呼！其尤可悲也！ ⑥长蘅□亡三年，以今年二月某日葬南翔之祖茔。余铭之不胜其悲，其以余为怛化已夫！ （选自《牧斋初学集》卷五十四，有删减） 80．这篇墓志铭回溯了李长蘅的为人、技艺和交友之道，请结合文意对此作分析。 （四）（2025·上海嘉定·二模）阅读甲乙两文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注释]①贰师，指汉代贰师将军李广利。 86．材料二中，王夫之对李陵的评价是“大节丧，则余无可浣也”。从论证的角度，材料一中有哪些事实可以作为论据支持王夫之的评价？请简要概括。 （五）（2025·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 ①史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝践祚，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，□太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。 ②建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微①高于匡衡②，可相国也。”于是上嘿然而笑。 ③其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王至以感损向者太子当进见臣窃戒属毋涕泣感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为然，意乃解。 ④竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见、丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子，见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 （节选自《汉书·史丹传》） 【注释】①陈惠、李微：当时宫中的音乐家。②匡衡：当时的丞相。 92．结合第②③两段内容，分析史丹两次化解太子危机的策略有何不同？ 93．太子最后被立为继任者的原因是什么，请结合第④段内容概括。 ( 好题冲关 ) 模拟通关 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车奉禄薄未得省见。 ②久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。 ③时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：…… ④朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙①其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。 ［注释］①乙：刻划记号。 5．结合文章内容，分析上面两文在表现东方朔手法上的不同之处。 6．综合上面两文，你同意班固“朔文辞不逊，高自称誉”的说法吗？说出你的判断并阐释理由。 二、（2024·上海·一模）阅读下文，完成下面小题。 ①陆机，字士衡，吴郡人也。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖逊父抗世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》。 ②至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”张华荐之诸公，后太傅杨骏辟为祭酒。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷(卢毓、卢廷分别是卢志的祖父、父亲)。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。 ③时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。时成都王司马颖推功不居，劳谦下士。机谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。太安初，颖起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将道家所忌又羁旅入宦顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“人将谓吾避贼，适所以速祸也。”遂行。 ④初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”孙拯等左右劝机杀之，机不能用。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其素有异志。颖大怒，使密收机，遂遇害于军中，时年四十三。 (节选自《晋书·列传第二十四》，有删改) 11．第②段画线内容与《世说新语》记载略有不同，请仔细阅读比较，并对此进行赏析。 卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”陆云失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” （刘义庆《世说新语》） 12．综观全文，分析陆机的死因。 三、（23-24高三下·上海·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。 公默先生传 宋 王向 ①公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？” ②公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。” ③语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。” ④公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过声张口播缘饰百端得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。” （取材于《宋史》，有删节） 【注】①被服：承受，蒙受。 17．第②段公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，请就此加以分析。 18．文中的先生一直叫“公议”先生，但文章的标题却叫“公默先生传”。这一标题有着怎样的寄寓？请结合文章内容探究。 （四）（2024·上海崇明·一模）阅读下文，完成各题。 ①朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，□变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。 ②是时，少府①五鹿②充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士。 ③至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” ④云自是之后不复仕，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。其教授，择诸生，然后为弟子。 ⑤赞③曰：昔仲尼称不得中行，则思狂狷。世称朱云有不知而作之者，我亡是也。 （节选自《汉书》） 【注释】 ①少府：古代官名。②五鹿：复姓。③赞：论赞，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。 19．写出下列加点词在句中的意思。 （1）断佞臣一人以厉其余( ) （2）以旌直臣( ) 20．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）连拄五鹿君( ) A．支撑 B．驳倒 C．依靠 D．抵制 （2）因而辑之( ) A．辑录 B．安抚 C．和睦 D． 24．第⑤段中作者评价“昔仲尼称不得中行，则思狂狷。”请结合文本内容以及下列材料，简要分析你对“狂狷”的理解。 材料：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》） 邢昺《论语注疏》：“狂者进取于善道，知进而不知退；狷者守节无为，应进而退也。” 五、（2024·上海普陀·一模）阅读下文，完成小题。 ①杨继宗，字承芳，阳城人。授刑部主事。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竞辨出之。 ②成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体①。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。 ③畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。 ④孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，曰：“吾以除秽也。”居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。”遂劾罢不职者八人。未几卒。 ⑤继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。 ⑥天启初，谥贞肃②。 ——《明史·卷一百五十九》 【注】①体：规定、准则。②贞肃：忠贞严正。 29．根据第③④段，概述杨继宗“力持风节”的具体表现。 30．本文第⑤段补叙的内容是否可以删去？请谈谈你的看法。 六、（2024·上海松江·一模）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 ②行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，□未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 （选自《史记·魏公子列传》，有删改） 材料二： ①论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ ②然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。 （选自唐顺之④《信陵君救赵论》，有删改） 〔注〕①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。④唐顺之，明代儒学大师。作此文时，正值宦官专权，结党营私，祸国殃民，帝王大权旁落。 36．有人认为，材料二对于信陵君是否有罪的判断前后矛盾，你是否同意？结合材料一的阅读请加以分析。 七、（24-25高三上·上海·期中）阅读下面文言文，完成小题。 尹师鲁墓志铭 宋·欧阳修 ①师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。 ②师鲁少举进士及第。王文康公荐其才召试充馆阁校勘迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。 ③师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。 ④初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。 （有删节） 41．分析第③段中人们“于其材能，亦未必尽知之也”的原因。 42．第①段作者说尹师鲁“其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子”，这在第②段和第④段中均有体现，但内涵同中有异，请加以分析。 八、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。 ②时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 ③寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠①接连，草窃间作。乃度营垒故基，起盖砦栅②，招步军二千人，马军五百人，以缗钱③五万于广西买马五百匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌。俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营棚成，违坐军制。如期落成，弃疾开陈本末，绘图缴进，上逐释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 ④时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢④曰：“闭籴⑤者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物逮其责领运籴不取子钱期终月至城下发粜于是连樯而至其直⑥自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三于信。帝嘉之，进一秩。后以言者落职。 ⑤弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽□，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】①溪峒：旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。蛮獠：旧时对西南方少数民族的蔑称。②砦栅：为防御而设的竹木栅栏等障碍物。③缗钱：用绳穿连成串的钱，每串一千文，后来泛指税金。④通衢：大路。⑤籴：买进粮食。粜：卖出粮食。⑥直：通“值”，价钱。 48．谥号是古代社会地位相对较高的人物死了之后，后人按其生平事迹进行评价的文字。辛弃疾被朝廷赐予的谥号为“忠敏”（“忠诚奋勉”之意）。请联系文章具体内容，概括他得到这个谥号的依据。 九、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 甲 ①严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。 ②司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。” ③车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 ④复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” ⑤除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。 （选自范晔《后汉书·严光传》） 乙 盖光武察察自用其后宰辅多不以礼退子陵预知其如此故决然避去而不疑以全故旧之义。此子陵所以为高也。苟徒以隐为高也，敦不可为子陵哉？ （选自宋濂《苍云轩铭》） 53．人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合甲乙两文，围绕严光“隐逸原因”，写一则人物短评。 十、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成各题。 材料一： ①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用墨三昧，且旁通绘事矣。客以笺扇求者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。食饩有太学范尔孚者，捐资助公游北雍。戊子秋闱，公名在第三，己丑名在第二，选读中秘书。馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇，送还闽中。 ②凡六年，起湖广提学副使。甫试毕，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫气节理学，分门立帜，公不喜附丽为名高；亦绝不露纤毫抵牾之迹。即户外以干旄至，以问奇至，欣然应之；而书画诗文，则渐老渐熟，几有“古人不见我”之恨。 ③癸酉，上特拜公礼部尚书，掌詹事府事。既陛见，班行中额手相庆，曰：“此先朝凤麟，出而瑞世，安可当吾辈而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。余寄声公曰：“公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶”公报曰：“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者？”乃思请辞。时上御下严，乞骸骨者，不讶其有所避而去，则疑其有所托而逃；独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还。□公以礼自处，而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我与子，两相期无愧心；两相见无愧色矣。” ④公北归时八十有一，精采健旺，须眉飒飒，有神仙霞举意。对客谈笑，竞日忘疲，不知其老之将至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。 ——节选自明代陈继儒《陈眉公先生全集》①（有删改） 材料二： 崇祯四年起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。 ——节选自《明史·董其昌传》 [注]①陈继儒为董其昌一生挚友。本文为“行状”，即旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、生卒年月和生平事迹的文章，多随讣闻分送亲友。 59．材料一第3段和材料二都记载了董其昌“上疏乞休”，分析两文写法不同的原因。 十一、（24-25高三上·上海·阶段练习）阅读下文，完成各题。 ①李承勋，字立卿，嘉鱼人，举弘治六年进士。 ②正德六年，赣州贼犯新淦，执参政赵士贤。靖安贼据越王岭玛瑙岸，华林贼又陷瑞州。诸道兵不敢前。承勋督民兵剿，数有功。贼首王奇听抚，搜得其衷刃，纵使还。奇感泣，誓以死报。承勋令奇密入寨，说降其党为内应，而亲率所部登山。奇夜拔栅，官军奋而前，降者自内出，贼遂溃。举治行卓异，超迁浙工按察使。以右副都御史巡抚辽东，边备久弛，开原尤甚。承勋命步将四人各一军守要害，身负畚锸先士卒。凡为城堑各九万一千四百余丈，墩堡百八十有一，边防甚固。三迁刑部尚书，加太子少保。 ③帝以京营多弊，欲振饬之。遂加承勋太子太保，寻兼掌都察院。以疾，三疏乞休，帝不允辞。时秦、晋、楚、蜀岁祲①，诏免田赋。承勋言：“有司例十月始征赋。今九月矣，恐官吏督趣，阴图乾没。宜及其未征，遣官驰告以所蠲②数。山陬僻壤，俾悉户晓。有司不能奉宣德意者，罪之。抚按失举奏，并坐。”帝褒纳之。 ④兵部尚书胡世宁致仕，诏承勋还部代之。疏言：“朝廷有大政及推举文武大臣，必下廷议。议者率相顾不发，拱手听。宜及未议前，备条所议，布告与议者，俾先谂其故，然后平心商质，各尽所怀。议苟不合，听其别奏。庶足尽诸臣之见，而所议者公。”帝然其言下诏申饬。寻命兼督团营。 ⑤十年春，大风昼晦，帝忧边事。承勋言：“去岁冰合，敌骑尽入河套。延、宁、固原皆当警备。甘肃军饷专仰河东宜于兰州籴贮以备缓急河西寇贼云扰惟急用人理财俾边鄙无虞。”帝嘉纳焉。 ⑥承勋沉毅有大略。承勋卒，帝深嗟悼。赠少保，谥康惠。所赉予，常典外，特赐白金、彩币、米蔬诸物。承勋官四十年，家无余资。 （选自《明史·李承勋传》，有删改） [注]①岁祲：指一年到头妖气弥漫，文中指年成不好。祲，指不祥之气、妖氛。②蠲：减免。 64．结合第②段内容，简要分析李承勋人物形象。 65．第④段李承勋的上疏很有说服力，请加以分析。 十二、（2024·上海杨浦·二模）阅读下文，完成各题。 （甲）甫里先生传（节选） （唐）陆龟蒙 ①甫里先生者，不知何许人也。人见其耕于甫里，故云。先生性野逸，无羁检、好读古圣人书。先生平居以文章自怡，虽幽忧疾病中，茫然无旬日生计，未尝暂辍。少工诗歌，欲与造物者争柄，遇事辄变化不一，其体裁始则穿穴险固，囚锁怪异，破碎阵敌，卒造平淡而后已。得一书，详熟，然后置于方册。值本即校，不以再三为限。书有编简断坏者缉之，文字谬误者刊之。 ②先生之居，有地数亩，有屋三十楹，有田畸十万步，有牛不减四十蹄，有耕夫百余指。而田污下，暑雨一昼夜，则与江通，无别己田他田也。先生由是苦饥困。仓无升斗蓄积，乃躬负畚锸，率耕夫以为具。每岁波虽狂，不能跳吾防、溺吾稼也。或讥刺之，先生曰：“尧舜徽瘠①，大禹胝胼。彼圣人耶？吾一布衣耳，不勤劬何以为妻子之天乎？且与其蚤虱名器、雀鼠仓庾者如何哉？” ③性不喜与俗人交，虽诣门不得见也。不置车马，不务庆吊。内外姻党。伏腊丧祭，未尝及时往。或寒暑得中，体性无事，时乘小舟，设蓬席，赍一束书，茶灶笔床、钓具，櫂②船郎而已。所诣小不会意径还不留虽水禽戛起山鹿骇走之不若也。先生无大过，亦无出入事，不传姓名，无有得之者，岂涪翁渔父、江上丈人之流者乎？ 选自陆龟蒙《甫里先生文集》 ①徽瘠：形容黑而瘦。②櫂：同“棹”。 乙 （唐）陆龟蒙 散人者，散诞之人也。心散意散，形散神散，既无羁限，为时之怪民。束于礼乐者外之，曰：“此散人也。”散人不知耻，乃从而称之。人或笑曰：“彼病子散而目之，子反以为其号，何也？”散人曰：“水土之散，皆有用乎？水之散，为雨为露为霜雪；水之局为潴为洳为潦为汙。土之散，封之可崇，穴之可深，生可以艺，死可以入；土之局，埙不可以址，甓不可以为盂，得非散能通于变化，局不能耶！退若不散，守名之筌；进若不散，执时之权。筌可守耶？权可执耶？”遂为《散歌》《散传》，以志其散。 选自陆龟蒙《甫里先生文集》 70．结合上下文，分析甲文第②段画波浪线的句子对塑造人物形象的作用。 71．面对世人的讥讽、嘲笑，有人认为陆龟蒙在甲文第②段中的反驳有说服力，而在乙文中的反驳说服力不够，你是否认同这一说法？请结合具体文本，加以分析。 十三、（2024·上海金山·二模）阅读下文，完成下面小题。 太傅王文恪公传 （明）王守仁 ①公讳鏊，字济之。公自幼颖悟不凡，十六读书太学，太学诸生争传诵其文，一时先达名流咸屈年行求为友。成化甲午，应天乡试第一，主司异其文，曰：“苏子瞻之流也。”录其论策，不易一字。乙未会试，复第一。 ②方春，上游后苑，左右谏不听，公讲文王不敢盘于游田，上为罢游。时边烽甚急，公上筹八事，虽忤权幸，而卒多施行，公辅之望日隆。武宗在亮闇①，内侍八人，荒游乱政，台谏交章，中外汹汹。公协韩司徒率文武大臣伏阁以请，上大惊怒，有旨召公等至左顺门。中官传谕甚厉，众相视莫敢发言。公曰：“八人不去，乱本不除，天下何由而治！”议论侃侃，韩亦危言继之，中官语塞。一时国论倚以为重。（刘）瑾入柄司礼，诏补内阁缺，瑾意欲引冢宰焦②，众议推公。瑾虽中忌而外难公论，遂与焦俱入阁。瑾方威钳士类，按索微瑕，辄枷械之，几死者累累。公亟言于瑾曰：“士大夫可杀不可辱，今既辱之又杀之，吾尚何颜于此！”由是类从宽释。瑾衔韩不已，必欲置之死无敢言者又欲以他事中内阁刘谢二公公前后力救之，乃皆得免。瑾骄悖日甚，毒流缙绅。公遏之不能得，居常戚然。瑾曰：“王先生居高位，何自苦乃尔耶？”公日求去。瑾意愈咈③，众虞祸且不测。公曰：“吾义当去，不去乃祸耳。”瑾使伺公无所得，且闻交贽亦绝，乃笑曰：“过矣。”于是恳疏三上，许之。 ③公既归吴，屏谢纷嚣，翛然④山水之间，究心理性，尚友千古。至其与人，清而不绝于俗，和而不淆于时，无贵贱少长，咸敬慕悦服。平生嗜欲澹然，吴中士夫所好尚珍赏观游之具，一无所入。惟喜文辞翰墨之事，至是亦皆脱落雕绘，出之自然。 ④史臣曰：世所谓完人，若震泽先生⑤王公者，非邪？自为童子至于耆耊，自庙朝下逮闾巷至于偏隅，或师其文学，或慕其节行，或仰其德业。所谓寿福康宁，攸好德而考终命⑥，公殆无愧尔矣！ （选自《王阳明文集》，有删节） [注]①亮闇（àn）：古时候君王或士大夫为直系尊亲居丧守孝。②冢宰焦：冢宰是官名，焦指焦芳。③咈（fú）：古同“拂”，违逆，乖戾。④翛（xiāo）然：是无拘无束（超脱）的样子。⑤震泽先生：是对出生于震泽的王鏊的敬称。⑥攸好德而考终命：尊崇美德，享尽天年。 76．联系全文，简要分析最后一段作者感叹“公殆无愧尔（所谓完人）”的理由。 77．第③段和下面材料都有王公归吴后的家居生活记录，分析两文在写法上的不同。 家居十四年，廷臣交荐不起。（《明史·王鏊传》） 十四、（2024·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 雷希颜墓铭 元好问 ①南渡以来，天下称宏杰之士三人，曰高廷玉献臣、李纯甫之纯、雷渊希颜。献臣雅以奇节自负，名士喜从之游，有衣冠龙门之目。卫绍王①时，公卿大臣言献臣可任大事者。绍王方重吏员，轻进士，至谓高廷玉人材非不佳，恨其出身不正耳。大安末，自左右司郎官出为河南府治中，卒以高材为尹所忌，瘐死洛阳狱中。 ②之纯以蓟州军事判官上书论天下事，道陵②奇之，诏参淮上军。泰和中，朝廷无事，士大夫以宴饮为常。之纯于朋会中或坚坐深念，咄咄嗟唶③，若有旦夕忧者。或问之故，之纯曰：“中原以一部族待朔方兵，然竟不知其牙帐所在。吾见华人为所鱼肉去矣。”闻者讪笑之，曰：“四方承平馀五六十年百姓无狗吠之警渠不以时自娱乐乃妖言邪？”未几，北方兵动，之纯从军还，知大事已去，无复仕进意。贞祐末，尝召为右司都事，已而摈不用。 ③希颜正大④初拜监察御史，时主上新即大位，宵衣旰食，思所以弘济艰难者为甚力。希颜以为天子富于春秋，有能致⑤之资，乃拜章言五事。大略谓精神为可养，初心为可保，人君以进贤退不肖为职，不宜妄费日力以亲有司之事。上嘉纳焉。庚寅之冬，朔方兵突入倒回谷，势甚张。平章芮公逆击之，突骑退走，填压溪谷间，不可胜算。乘势席卷，则当有谢玄淝水之胜。诸将相异同，欲释勿追。奏至，廷议亦以为勿追便。希颜上书，以破朝臣孤注之论，谓：“机不可失，小胜不足保，天所予不得不取。”而主兵者沮之，策为不行。后京兆、凤翔报北兵狼狈而西，马多不暇入衔，数日后知无追兵，乃聚而攻凤翔，朝廷始悔之。至今以一日纵敌为当国者之恨。 ④凡此三人者，行辈相及，交甚欢，气质亦略相同。而希颜以名义自检，强行而必致之，则与二子为绝异也。盖自近朝，士大夫始知有经济之学，一时有重名者非不多，独以献臣为称首。献臣之后，士论在之纯；之纯之后，在希颜；希颜死，遂有人物渺然之叹。三人者皆无所遇合，独于希颜尤嗟惜之云。 （有删节） 【注释】①卫绍王：金世宗第七子。 ②道陵：指金章宗。 ③嗟唶：叹息。 ④正大：金哀宗完颜守绪年号。⑤能致：语出《论语·学而》：“子夏曰：‘贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。” 82．请结合第③段内容简要分析雷希颜的形象特点。 83．本文以大量篇目写高献臣、李之纯，除了为写雷希颜陪衬外，别有意图。请结合以下材料及本文内容简要分析其写作意图。 【材料】 兵后故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑版铭志尽趋其门……晚年尤以著作自任，以金源氏（即金朝）有天下……国亡史作，己所当任。 ——《金史·元好问传》 （元好问）《集》中碑志最多，直书所见所闻，论定一代，可与欧阳公《五代史》并观。 ——清·李祖陶《元遗山文选》 十五、（2024·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 东郭邹先生传 ①先生字谦之，号东郭，姓邹氏。年二十一，会试第一。先是，文成王公移令庐陵，先生慕而谒之，一见期许。是岁王公以吏部主事司分校，主试者知王公有精鉴，出诸隽卷取裁。王公阅及先生卷，曰“此必邹某也。亡论文，其人品亦冠天下者。”遂冠南宫。 ②公时任闽，遂解官归。逾年，先生亦引疾归侍养。未几，宸濠反。先生闻变，率昆季群从趋吉郡从义起兵。王公喜曰：“君臣师友，义在此举矣！”嘉靖壬子，世宗登极，录旧臣。逾年，先生始出。如越谒王公，参订月余。既别，王公怅然不已。门人问曰：“夫子何念谦之之深也？”王公曰：“曾子云‘以能问不能，以多问寡，若无若虚，犯而不校’，谦之近之矣。” ③会大礼议起，先生偕同官上疏，不报。甲申复疏，上怒，下诏狱，谪广德州判官。取道于越，省王公，而后履任。先生未历吏事，而莅官临民务以诚心相感，发奸摘伏，人称神明，而犹尝自讼曰：“如保赤子，未能也。”撤淫祠建书院延同门王心斋暨诸贤讲学兴礼风劝邻郡。志学风至今冠江左，先生启之也。 ④丁亥，先生升南京主客郎中。逾年，王公卒于师，先生服其丧。辛卯，请告归。过苏、常，访魏庄渠校诸公，发“知行敬义合一”旨。秋，赴会稽，哭王公，存抚其孤，聚同门讲学于天真书院。还里，会程文德徙为其邑令，佐之方田均赋①，不避嫌怨。邑民至今赖之。 ⑤乙巳，于富池讲学，申师训云：“圣门志学，是志不逾矩之学。吾侪讲学以修德，而日用逾矩处乃安之，何以主善？必不能安！自戒自惧，顾明命而顺帝则，此是时时下学，时时上达，时时无愧怍，准四海，俟百圣，合德合明，只是一矩。” ⑥耿生曰：“邹公非以为名也，致其独知，不欲负所学以负吾君也。” 节选自《耿定向集》（有删改） 【注】①【方田均赋】宋代改革田赋制度的税法名。 88．文中多处写到王公，对塑造邹公形象有何作用，请加以分析。 89．文末耿生对邹公进行了评价，请结合前文内容加以评析。 十六、（2024·上海徐汇·二模）阅读下文，完成小题。 圬者①王承福传 【唐】韩愈 ①圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋弃之来归丧其土田手镘衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。 ③嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也！”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？是故择其力之可能者行焉。 ④又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。 ⑤愈始闻而惑之，又从而思之：盖贤者也，所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于贪邪而亡道以丧其身者亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 【注】①圬者：“圬”同“枋”，抹墙的工具馒子。圬者，指泥瓦匠人。 94．王承福的言行有哪几点值得作者“自鉴”？请结合文意作概括。 95．第⑤段中作者对王承福的评议你是否认同？结合文意加以评析。 真题感知 一、（2024·上海·高考真题）阅读甲乙两文，完成小题。 韩德基传 ［清］陈翼 ①韩子卓甫，讳德基。丛须頞鼻，黝如也。善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉。蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍。龙山、澉湖诸友人，最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一，卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切，诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直谅可敬也。 ②卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，已无私焉。 ③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠②饮之。或嗤曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售若直耶？”卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆 病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。“乡人有缓急于卓甫，卓甫每应之而不责期。其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”因率其弟而谢过焉。其急人之困而不屑于财，类发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。 ④约其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。 ［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：人参。 6．医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全文加以分析。 二、（2022·上海·高考真题）阅读下文，完成下列小题。 韩亿传 （北宋）苏舜钦 ①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。 ②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。” ③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。 ④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。 ⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。 ⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。 ⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。 【注】①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。 11．具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。 12．文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。 三、（2021·上海·高考真题）阅读下文，完成下面小题。 吴仅传 ［北宋］郑獰 ①吴仅，字庶几，鄱阳人。天圣五年进士擢第。 ②君廉悍①，于事无所顾避，崷崷有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。 ③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。 ④选知开封县。中贵人常遣吏持公移②诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”捶其吏，遣之贵家游观，多借县民牛。有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛， 远不能致，奈何？”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人聱牙常不合，而卒亦用此取困。 ⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽烜赫巨官，饷之壶酒盘飱而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毀言。又与人持曲直相排击，由是被谪。 ⑥朝廷复欲携挚用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。 【注释】①廉悍：指方正严厉。②公移：公文。 17．第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。 18．吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此进行分析。 四、（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 董三齐传 （明）辛广恩 ①公讳三齐，字表渤，别号膺赐。性纯孝，事父母，未尝疾言遽色，问安视寝，虽严冰溽暑，弗少懈。岁乙丑，予与公偕试郡中。夜半闻扣户声甚急，趋启视，得母病家报。公仓皇燃火促装。诸同人慰止之，公泣曰：“功名岂重生我者哉？”遄驰归。父病昼夜侍榻前浣牏拭秽衣不解带者旬余。及殁，公躃踊①哀痛，柴毁骨立，几灭性。与弟二人同居，事母无私蓄，事叔父如父，抚族子弟如子弟。 ②为人坦易和平，与乡人居，即市井负贩，未尝不折节礼下之。然介不可夺，少年负才者，喜放言谑论，当公前则扪舌而退。 ③庚辰岁大歉，粥饘饿者。日集数百人，全活甚众。盗起，焚人庐舍，延公庄，无积薪，争率其党徙之，曰：“乃公家世忠厚，吾侪安忍火其居哉？” ④公登崇祯庚午乡试，三上春官②不第。今母老，乃谒选司理大同，奉母往。抵官，明日有所市易，胥吏循旧例以官价进，公正色曰：“焉有攫取市货以徇已私者乎？”禁官价无复用。平反冤狱以数百计。钦犯数十案，屡以轻拟驳审，公执议不挠，曰：“法如是足矣。若求多焉，是深文③也。”卒如公议。辘轳会首李文才等歃血谋不轨，公单骑觇贼，廉其状，扑灭之。 【注】①躃踊：捶胸顿足。②春官：礼部的别称。③深文：指制定或援用法律条文苛细严峻。 23．人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合全文，围绕董三齐坚守原则这一品质，为其写一则人物短评。 五、（2022·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 傅良弼传 （唐）李翱 傅良弼，字安道。清河人也。以善弓矢显。仕于成德军。流辈称其朴厚。博野、乐寿，本隶瀛州，诏以与成德军。其后以公选为将，而镇于乐寿。公善抚士卒，与之同苦乐，得士卒死力。 长庆初，幽州继乱，成德杀其帅宏正，将庭凑因盗有地。公奋曰：“吾岂可以为贼乎！”遂誓众喻以逆顺，闭城拒贼，潜疏以闻。诏以乐寿为神策行营，命公以为都知兵马使，与深州将牛元翼、博野李寰犄角相应。贼屡攻之。卒不能克。 拜郑州刺史。公本用武力进，未尝治人，于是痛自刻凛，清已率下。凡从公将卒本与公同立于乐寿者，皆饬惧，不敢越条令以侵物。故郑州称理。虽他时文吏，罕能过者。 闵帝初，以公为银、夏、绥、宥等州节度使。居河阳，濡民不耕织，党项千余落，以畜牛羊马代田业。先时将帅多贪，至有盗其善马者，蕃落咸怨走，以出他境。及公之至，蕃人来见，或献马者，公拒而不受。蕃人喜，传以相告，未愈月，而部落相劝皆归，蕃人之有罪者，惧而来奔，故事皆使蕃人出马以赎，公曰：“吾将于此，职当禁其逃亡，有罪何俟于赎。”皆执之以付其蕃落，蕃人益喜。 太和二年九月，以公为横海军节度使检校兵部尚书，俾治齐州，图沧景之冠。知兵者咸以为命将之当必且有成矣旌旗及于陕而得疾疾愈即路。十月晦，薨于硖石驿。春秋五十有六。 28．傅良弼善于管理属下的将卒，请结合①-③段，加以分析。 29．第④段中番人先“喜”，后“益喜”，结合文章具体内容，分析原因。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $ 考点09传记类文言文核心考点透析（二）（讲义） ( 考情探究 ) 1、 考点分布 考点 题型 传记文言文 选择 填空 断句 问答 分析 试卷类型 分值 考查标题 考查内容 2025 2025·上海秋考卷 19分 黄蛟门传 实词+断句+翻译+虚词+问题探究 2025·上海春考卷 19分 孝义李太公传 实词+断句+翻译+虚词+情节概括+问题探究 2024 2024·上海秋考卷 19分 韩德基传/荆巫 实词+断句+翻译+分析人物形象+问题探究 2024·上海春考卷 17分 陈东庄先生传 实词+断句+翻译+概括人物形象+表达技巧分析 2023 2023·上海秋考卷 19分 儒贾传 实词+断句+翻译+概括人物形象+文章内容分析 2023·上海春考卷 17分 董三齐传 实词+断句+翻译+分析人物形象 2022 2022·上海秋考卷 19分 韩亿传 实词+断句+翻译+内容理解+人物评价 2022·上海春考卷 19分 傅良弼传 实词+断句+翻译+分析人物形象+文章内容分析 二、命题规律 近3年上海卷对于传记文言文的考查，主要是以选择+填空题+分析题形式进行考查： 第1题，填空题，一般考查实词含义，要求用自己的语言写出词语含义。每题1分。 第2题，选择题，一般考查实词含义，要求选择正确答案。每题1分。 第3题，断句题，一般考查文言断句，要求正确划分语音停顿、句意。 第4题，填空翻译题，一般考查文言翻译，要求正确运用现代汉语翻译句子。 第5题，分析问答题，一般考查内容理解与分析，要求正确理解文章大意，理解布局谋篇对人物形象的塑造作用等。 第6题，分析问答题，一般考查人物形象概括与分析，兼及文章总体评价与探究，要求正确分析作者的情感、写作的意图，评价古诗文内容、思想的意义和价值。 近年常见组合是实词选择填空+断句+翻译+分析人物形象+问题探究。分值17分~20分。 2、 备考策略 复习时做到以下三点： （1）注重平时实词阅读积累和古代汉语实词意义和用法积累，加强知识储备。 （2）注重实词词义推断技巧的训练，注重文言文古今对照翻译训练。 （3）注重文言文阅读，尤其是《史记》、“二十四史”等史传人物传记阅读。 3、 命题预测 在普通高等学校招生全国统一考试（上海卷）语文科目考试说明中，传记类文言文阅读的考点内容如下： 3.1理解与现代汉语不同的句式和用法。 3.2用现代汉语翻译句子。 3.3概括古诗文的主要内容。 3.5理解词语、句子在古诗文中的含义。 3.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。 3.7分析词、句、段在古诗文中的作用。 3.9分析作者的情感、写作的意图。 3.10赏析古诗文的语言运用、古诗文中富有表现力的词语和句子。 3.13评价古诗文内容、思想的意义和价值。 以上考点，有关传记类文言文阅读的分值大致比较稳定，约为19分左右，一般用6道题来进行考查。其中，3.5理解词语、句子在古诗文中的含义。3.2用现代汉语翻译句子。3.6凭借对语言运用规律的把握，依据语境、内容，进行断句、排序、判断等。主要为基础知识部分，以选择题、填空题、简答题来考查，基础部分通常为4道题。 3.3概括古诗文的主要内容和3.13评价古诗文内容、思想的意义和价值为能力综合部分，主要用主观简答题来考查。综合阅读部分通常为2道题。需要注意的是综合阅读部分出题更加灵活，开始向追加不同文本材料进行综合比较或探究分析的综合对比阅读和问题探究方向发展。 ( 考点梳理 ) 必备基础知识： 文言文语言知识基础（古汉语语法、此类现象如词类或用、句式、古今异义、虚词、文化常识） 重难点知识： 实词的特殊义项、实词词义推断技巧、古文整段阅读内容概括分析、人物形象分析 ( 考点精讲 ) 典例引领 考点01 文章内容分析 （2025·上海·春考真题）阅读下文，完成下题。 孝义李太公传 [明]谭元春 ①孝义李太公者，南昌李贞所先生，以吾师伯子贵封翰林院侍讲者也。公名某，字尚纲，事母至孝，爱恋如儿嬉，身自服役，奉养无方。尝出为宗人后，辄推所后产予诸父，家日贫。性颖敏。手结网，渔于章水，不设饵，无所得鱼。去结眊自制巾，巾成，人辄取去，不责直。初游荆楚江淮问，已而悔之。去为农，农亦中下。辄自喜曰：“涛不惊水不宿得稳眠陇头足矣且老母在宁能远游也?”年三十二，元配周安人寻卒。是时有二子一女，伯子太史，次子明哲，俱幼。公矢不复娶，欲身自养母。出入烟煤之中，依爨下，涤釜罂者二十年。 ②先是，公舟行江上，风雨暴至，为樯所压，若有翼之出者，劣得不死，殃及趾履，自是仰杖而行。伯子既为史官，侍讲幄，伏阙下，语同朝曰：“吾父孝养，洵与人殊。曾雪中拔草析薪，手自磨釜，杖而上灶，敲冰渐米，杖而下灶，带湿炊烟，汤扬则又杖而上，火沸则又杖而下。已而饭熟，手捧之祖母前，有余则以给诸子女。稍暇又为子女补裳制履。一人之身，为子兼妇，为父兼母，盖辛勤万状矣。”听伯子之言，人天变色，闻者几于泣下，天子为之颁金缯，乘传归家。 ③岁壬中，楚谭元春以伯子门人，得拜公床下，亲见公所坐处，榻常穿，所倚立处，双跌隐然，所扶筇，爪指痕寸许。虽贵，帷帐几席如素士，常衣故缯衣。僮仆秃衿低头趋阶前，无喝呼声，公亦无嗔恚。子孙过其前，卑慎敛容，无仕人家习。室中惟架书连屋。 ④年七十有九，忽一夕病，遂卒。 （有删节） 6．概括第①段中表现李太公重义的情节。 7．第①②段已经详细描述了李太公的“孝义”，为什么作者还要再写第③段？ 【答案6．推让继承的财产给叔伯，自制巾不索价，都体现轻利重义。 7．补充榻穿、爪痕等细节，增强记叙真实性。通过朴素的生活与子孙的态度，侧面烘托孝义对家风的影响。 【导语】本文以平实笔触塑造了李太公孝义形象。首两段述其孝母、抚幼、自甘贫苦，借其子之言显其辛劳；末段以亲见细节补其简朴、宽厚与家风，多维度丰满人物。全文于日常琐事中见精神，语言质朴却情感真挚，既彰显其品德，亦寄寓作者敬意，是一篇感人的人物小传。 6．本题考查学生概括要点的能力。 由“尝出为宗人后，辄推所后产予诸父，家日贫”归纳出：将继承的财产让给叔伯，体现轻利重义； 由“去而结眊自制巾巾成，人辄取去，不责直”可归纳出：自己制作的头巾，总是被人拿走，他也不索要工钱，不计较利益，体现轻利重义。 7．本题考查学生分析情节语段作用的能力。 由“岁壬中，楚谭元春以伯子门人，得拜公床下，亲见公所坐处，榻常穿，所倚立处，双跌隐然，所扶筇，爪指痕寸许”归纳出：补充榻穿、爪痕等细节，直观展现李太公长期辛勤劳作的状态，增强记叙真实性。 由“帷帐几席如素士”“常衣故缯衣”表现其朴素品行，“子孙过其前，卑慎敛容”体现其孝义对家族的深远影响，从侧面丰富了“孝义”的内涵，说明其不仅是个人品质，更化为家风传承。 参考译文： ①孝义李太公，是南昌李贞所的父亲，因为我的老师、他的长子显贵而被封为翰林院侍讲。太公名某，字尚纲，侍奉母亲极为孝顺，敬爱依恋母亲如孩童般自然亲昵，亲自服侍母亲，奉养母亲无微不至。他曾被过继给宗族中的其他人做后嗣，却将过继后所继承的财产推让给各位叔伯，家中因此日渐贫困。太公天性聪颖机敏。他亲手编织渔网，在章水捕鱼，但不设置鱼饵，所以总是捕不到鱼。放弃捕鱼后他又去收集毛线自己制作头巾，头巾做好，总是被人拿走，他也不索要工钱。他起初在荆楚江淮一带游历，不久便后悔了。放弃游历(回家)务农，但农活也干得一般。他总是自我解嘲说：“波涛不惊，水流不停，得以在田陇间安稳睡眠就足够了。况且老母亲还在，我怎么能远游呢？”他三十二岁时，妻子周安人不久去世。当时他有两个儿子和一个女儿，长子太史，次子明哲，都还年幼。太公发誓不再娶妻，想要亲自奉养母亲。他出入于烟火灶台之间，烧火做饭，清洗锅碗瓢盆，就这样过了二十年。 ②在此之前，太公乘船行于江上时，暴风雨突然来袭，太公被船上倒下的桅杆压住，仿佛有人帮助一样得以逃出，仅仅没有丧命，但脚部受伤，从此只能依靠拐杖行走。他的长子成为史官后，入宫侍讲，出入宫廷，对同僚们说：“我父亲孝敬奉养母亲，确实与别人不同。他曾在雪中拔草砍柴，亲手打磨锅具，拄着拐杖上灶台，敲冰淘米，再拄着拐杖下灶台，带着湿气的炊烟升起，汤沸时则又拄着拐杖上灶台，火势旺盛时则又挂着拐杖下灶台(调节火候)。饭做好后，他亲手摔到我祖母面前，有剩余的就分给子女们。稍有空闲，他又为子女缝补衣装、制作鞋子。他一个人，既当儿子又当儿媳，既当父亲又当母亲，真是辛劳至极啊！”听到太史的话，连天地都仿佛为之变色，听者几乎都要落下泪来，天子为此赐给他金银绸缎，让他乘坐驿站马车回家。 ③壬申年，楚地的谭元春作为太史的门人，得以在太公床榻前拜见，亲眼见到太公所坐的地方，床榻常常磨破，所倚靠站立的地方，双脚留下的痕迹隐约可见，所拄的竹杖上，抓握的指痕有一寸多长。李太公虽然地位尊贵，但帷帐、几案像平民一样朴素，常穿旧丝衣。奴仆所着衣衫衣领磨损破旧，低头快步走过台阶前，没有问候之声，太公也不生气。子孙经过他面前，都谦率谨慎，面容严肃，没有官宦人家的习气。屋里只有书架上的书堆满房间。 ④太公七十九岁时，有一天晚上突然生病，随即去世。 （2021·上海·高考真题）阅读下文，完成下面小题。 吴仅传 ［北宋］郑獰 ①吴仅，字庶几，鄱阳人。天圣五年进士擢第。 ②君廉悍①，于事无所顾避，崷崷有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。 ③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。 ④选知开封县。中贵人常遣吏持公移②诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”捶其吏，遣之贵家游观，多借县民牛。有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛， 远不能致，奈何？”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人聱牙常不合，而卒亦用此取困。 ⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽烜赫巨官，饷之壶酒盘飱而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毀言。又与人持曲直相排击，由是被谪。 ⑥朝廷复欲携挚用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。 【注释】①廉悍：指方正严厉。②公移：公文。 12．第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。 13．吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此进行分析。 【答案】12．第一次应答，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。第二次应答，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。 13．吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。 【解析】12．本题考查学生赏析句子语言特点和作用的能力。 第一次应答，“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”意思是，中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？可见，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。 第二次应答，“吾家鄱阳乃有牛，远不能致，奈何？”意思是，我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？可见，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。 13．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合②段“知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君”可知，吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任； 结合②段“蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之”可知，他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。 结合⑤段“及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众”“往来者皆索莫，遂得毀言”可知，他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁； 结合⑤段“又与人持曲直相排击，由是被谪”可知，又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。 参考译文： 吴仅，字庶几，是都阳人。天圣五年考取的进士。 吴君方正严厉，做事没有什么顾忌和回避的，强劲又有锋芒。掌管着彰明县，韩丞相巡视蜀地时，了解吴君的才华，郡县有诉讼案件大多有吴君处理。蜀地的人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。吴君请求更改法规，盐井泉水干涸出不了盐，就由官府关闭那盐井（免除赋税）。老百姓就获得了好处。韩丞相称赞他。 翰林宋公祁提举在京诸库务，推荐吴君做他的下属官员。提举在京诸司库务的官员们都安于怠惰、废弃不举的现状，上下官员互相包庇隐瞒，所有事情粗疏不讲究、不询问，只做表面上的事。吴君辅助宋公进行治理，搜查揭露奸邪的祸害国民的人和事，穷究那些人事的根本，收什一切(包罗万象)，大小没有一点遗漏(缺少)。主要的官员惊恐了，才知道办公事要循章法。老人们到现在还有人在说宋公时的人事，只有吴君在辅助宋公啊。 后来吴君被选拔掌管开封县。中贵人常常派遣小吏拿着公文谋取私事，吴君曰：“中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？”就杖打那小吏，打发他回到中贵人家游走示众。经常有向县里的百姓借牛的事，有向吴君借牛的人，吴君回答说：“我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？”他竟然不借给他。于是再也没有能够挠乱开封县的人。吴君平时所作所为都是像这样的，跟他人争论是非曲直也常常因此而陷入困境。 等到担任楚州太守时，越发严厉苛刻和自信，不肯随从大众。楚是东南方要冲，乘船坐车一天就能到边境，走访听取民意不能休息。前面做太守的人，民事一概搁置放下，专门做迎接宾客的事。吴君就推辞掉迎接宾客的事，一个人坐着听取百姓们的事，宾客至到了，即使是声势显赫的大官，给他一壶酒、一盘食物吃就罢了，从不留连在唱歌喝酒巴结上司逢迎之事上。来来往往的人都感到失意寥落，于是就被人进谗毁谤。他又跟他人为争是非曲直而相互批评抨击，因此他就被贬谪。 朝廷想要重新提携任用他，让他出使江南，督查责罚有功劳，恢复他的职位。韩丞相担任山陵使，又任用他修建下宫。等到他返回到汜水县，得了疾病去世了，享年62岁。 【方法总结】 一、高考文言文内容分析题答题思路 解答此类题的方法是：①抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。②放回原文。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。 二、高考文言文内容分析题答题方法 1.抓中心句、‌找关键句：‌理解文章的中心句和关键句，‌这些句子通常位于文章的开头或结尾，‌有助于快速把握文意和文章的整体框架。‌ 2.梳理结构，‌全面把握：‌对文章内容进行全局性认识，‌通过梳理文章的结构，‌准确筛选信息要点，‌进而全面把握文章的框架与主旨。‌ 3.锁定区域，‌准确筛选：‌在全面掌握文章内容的基础上，‌结合题干要求在原文找到对应的区域，‌然后在具体区域中准确筛选，‌从而找准有效信息。‌ 4.抓重点，‌准确翻译：‌在分辨信息点时，‌要注意准确翻译，‌抓住对文意理解容易发生分歧的地方进行准确翻译。‌ 5.综合分析，‌理清因果：‌对文意的分析必须综合全文，‌要结合主旨，‌注意是否倒置或混淆了因果关系2。‌ 回文查对：‌将选项中现代文叙述文字与文言原文对应文字比照判断，‌坚持把选项中诸如事情的发展、‌因果，‌人物行为的程度、‌实效等方面内容，‌细细从原文词句中查出核对。 考点02 人物评价与探究 （23-24高三上·上海普陀·期末）阅读下文，完成下面小题。 何尚之传 ①何尚之，字彦德，庐江灊人也。少颇轻薄，好摴蒱，及长，折节蹈道，以操立见称。 ②尚之女适刘湛子黯，而湛与尚之意好不笃。湛欲领丹阳，乃徙尚之为祠部尚书，领国子祭酒。尚之甚不平。湛诛，迁吏部尚书。时左卫将军范晔任参机密，尚之察其意趣异常，白文帝：“宜出为广州，若在内衅成，不得不加以鈇钺。屡诛大臣，有亏皇化。”上曰：“始诛刘湛等，方欲引升后进。晔事迹未彰，便豫相黜斥，万姓将谓卿等不能容才，以我为信受谗说。但使共知如此，不忧致大变也。”晔后谋反伏诛，上嘉其先见。 ③二十二年，为尚书左仆射。是岁造华林园，并盛暑役人。尚之谏，上不许，曰：“小人常日曝背，此不足为劳。”时上行幸，还多侵夜，尚之又表谏，上优诏纳之。 ④先是患货少铸四铢钱人间颇盗铸多翦凿古钱以取铜，上患之。二十四年，录尚书江夏王义恭议，以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议曰：“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也。泉布废兴，未容骤议。前代赤仄白金，俄而罢息，六货愦乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行。自非急病权时，宜守长世之业。若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意。”中领军沈演之以为若以大钱当两，则国传难朽之宝，家赢一倍之利，不俟加宪，巧源自绝。上从演之议，遂以一钱当两。行之经时，公私非便，乃罢。 ⑤尚之立身简约，车服率素，妻亡不娶，又无姬妾。执衡当朝，畏远权柄，亲故一无荐举。薨年七十九，谥曰简穆公。 （选自《南史》卷三十，有删改） 18．在“一大钱当两”这一币制之争中，何尚之败给了沈演之，这是否意味着何尚之所议说服力不够？请联系第④段何尚之的话加以分析。 19．何尚之去世后被谥“简穆”，《逸周书·谥法解》对“穆”有一解为“布德执义曰穆”。请结合文意，分析以“布德执义”评价何尚之是否贴切。 【答案】18．不意味何尚之所议说服力不够。 何尚之的建言，先明确提出观点：修改法令要顺应民心。得民心得天下，是亘古不变的治理国家的道理。 然后举前代停用赤仄、白金的事例，希望吸收历史教训，事实胜于雄辩，极具说服力。 再用假设论证，进一步指出危害。 讲道理，摆事实，明危害，层层深入，分析透彻，很有说服力。 19．以“布德执义”评价何尚之很贴切。 “布德”指布施恩德，“执义”指坚持做合理的该做的事。 何尚之在皇帝于盛暑修华林园时，坚持劝谏，最终使皇帝听取劝谏，使百姓摆脱了劳役之苦。 币制之争中，在议事者大多同意一钱当两的情况下，何尚之仍然坚持劝谏，指出这种改革给国家和百姓带来的危害。 这两件事都体现了何尚之的“布德执义”，所以评价贴切。 【解析】18．本题考查学生理解文章内容和论证手法的能力。 围绕“说服力”，可以从分析论证结构和论证手法入手。 建言的第一层，“凡创制改法，宜顺人情，未有违众矫物而可久也”是建言的观点句，何尚之开门见山提出观点，易于皇帝把握建言内容。 建言的第二层，“前代赤仄白金，俄而罢息，六货愦乱，人泣于市。良由事不画一，难用遵行”是前代的历史教训，以前代停用币制的危害，来劝谏皇帝，最具说服力。 建言的第三层，“若今制遂行，富人之赀自倍，贫者弥增其困，惧非所以欲均之意”，进一步指出改革币制的危害：贫富分化加剧，国家币制改革失败。 整体看，何尚之所议，论证结构层层深入，论证事例典型，论证有利，道理透彻。 19．本题考查学生理解文章内容和概括分析人物形象的能力。 先明确个人观点：评价贴切。 然后解释“布德执义”的涵义，按照评价，根据人物事迹，分析人物形象。 第一件事是“是岁造华林园，并盛暑役”“日曝背”，何尚之劝谏皇帝，即使皇帝不采纳“上不许”，深夜巡行回来“时上行幸，还多侵夜”，“又表谏”，表现了他的坚持道义，劝谏的结果是“上优诏纳之”，皇帝收回成命，百姓受益，体现了他的布施恩德。 第二件事是“以一大钱当两，以防翦凿，议者多同。尚之议”时，何尚之从民意出发，论证了币制改革给百姓带来的不便，虽然皇帝一开始采纳建言，但是力排众议的做法表现了他的坚持道义。“行之经时，公私非便，乃罢”可见，事实与他当初的预测是一致的，皇帝最终收回成命，多少还是受他的建言影响，也可以他的布施恩德。 最后重申观点。 参考译文： 何尚之传 ①何尚之，字彦德，是庐江灊县人。年少时颇为轻薄，喜欢摴蒱赌博之类的游戏，等到长大，痛改前非，决心走正道，因为有操行被称赞。 ②何尚的女儿嫁给刘湛的儿子刘黯，但刘湛和何尚之交情不深。刘湛想兼管丹阳，就调任何尚之任祠部尚书，兼任国子祭酒。何尚之很是不平。刘湛被处死后，迁升吏部尚书。当时左卫将军范晔任参机密，何尚之察觉到他的思想旨趣不同寻常，禀告文帝：“应该外放他到广州，如果在朝廷中嫌隙酿成，就不得不以鈇钺相加（处死）。一再诛杀大臣，有损于皇帝的教化。”文帝说：“才处死刘湛等人，正想推荐提拔后进。范晔起事的迹象还不明显，就预先罢黜他，百姓将说你等不能容才，认为我听信受谗言。假如大家都知道这个道理，就不必担忧导致大的变故了。”范晔后来谋反被处死，皇上嘉奖他能事先预知。 ③元嘉二十二年，任尚书左仆射。这一年营造华林园，都要在酷暑役使人劳作。何尚之劝谏，皇上不同意，说：“小民（百姓）经常被太阳曝晒着后背，这不足为虑。”这时皇上巡幸，回来大多邻近深夜，何尚之又上表劝谏，皇上下诏褒奖，采纳了他的意见。 ④在这之前，因担心货物少，铸造了四铢钱，民间很多人盗铸，大多翦凿古钱来获取铜，皇上为此担心。二十四年，采用尚书江夏王义恭建议，用一大钱当两枚四铢钱使用，来防止翦凿，议事者大多同意。何尚之建言说：“凡是创立制度修改法令，应该顺应人心，从没有背离民众违逆物理而能长久的。钱币的废兴，不容急促谈论。前代用的赤仄、白金，一下子停用，造成各种货物混乱，人们在集市哭泣。这的确是因为事情不统一，难以遵照执行。如果不是有紧急困难因时权变，就应该守护绵延久存的事业。如果现在的币制执行下去，那么富人的财货自会倍增，贫困的人自会更加贫困，我担心这不是朝廷用来想达到平均财货的意图。”中领军沈演之认为如果以大钱当两枚四铢钱，那么国家就会流传难朽的珍贵古钱，家庭就能赢得一倍的利润，不用等到施加法令，取巧的根源自会断绝。皇上听沈从演的建议，于是用一钱当两。行行了一段时间，公家私人都不方便，就停用了。 ⑤尚之为人处世节俭，车子衣服都很朴素，妻子死后不再续娶，又没有姬妾。执政掌权，对权贵敬而远之，亲戚朋友一个也没有举荐。终年七十九，谥号简穆公。 （选自《南史》卷三十，有删改） （23-24高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 材料一： ①先生名显祖，字义仍，别号若士。生而颖异不群。体玉立，眉目朗秀。见者啧啧曰：“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应，又试之又应，立课数对无难色。十三岁，就督学公试，补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡，年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰：“此儿汗血，可致千里，非仅仅蹀躞于康庄也者。” ②丁丑会试，江陵公张居正属其私人啖以巍甲而不应。公虽一老孝廉乎，而名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士，而江陵物故矣。诸所为附薰炙者，骎且澌没矣。公乃自叹曰：“假令予以依附起，不以依附败乎？”而时相蒲州、苏州两公，其子皆中进士，皆公同门友也。意欲要之入幕，酬以馆选，而公率不应，亦如其所以拒江陵时者。 ③以乐留都山川乞得南太常博士至则闭门拒跃绝不怀半刺津上。掷书万卷，作蠹鱼其中。每至丙夜，声琅琅不辍。家人笑之：“老博士何以书为？”曰：“吾读吾书，不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。 ④后向吏部堂告归。居家，中丞惠文，郡国守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有时事，非公愤不及齿颊。人劝之请托，曰：“吾不能以面皮口舌博钱刀，为所不知后人计。”指床上书示之：“有此不贫矣。”公于书无所不读，而尤攻《文选》一书，到掩卷而诵，不讹只字。于诗若文无所不比拟，而尤精西京六朝青莲少陵氏。 ——节选自《临川汤先生传》（有删改） 材料二： 张居正欲其子及第，罗海内名士以张之。闻显祖及沈懋学名，命诸子延致。显祖谢弗往，懋学遂与居正子嗣修偕及第。显祖至万历十一年始成进士。 ——节选自《明史·汤显祖传》 24．材料一第②段和材料二都以汤显祖“拒公”的情节刻画人物形象，分析两文写法的不同。 25．请结合③④两段，评析汤显祖的“读书观。” 【答案】 24．①材料一较为详细地记叙了汤显祖面对利诱时的坚守，并运用正面描写表现其坚持不依附的目光长远，同时以海内之人的追捧侧面刻画了汤显祖以耿直名重天下，较明确直接地表达了对于汤显祖的欣赏与推崇。 ②材料二没有直接阐述看法，而是把汤公与沈懋学作对比，通过侧面描写委婉微妙地表达对汤显祖的赞美，暗含褒贬。 25．①从读书目的来说，汤显祖面对家人“老博士还读什么书”的嘲笑，旗帜鲜明地提出读书就是为了读书，不为当博士（不为功名）； ②面对别人的请托，他义正辞严地指出不能拿脸面口舌去换得金钱，做有伤口碑之事，并表示书就是精神财富，可见其读书也不是为了利禄。 ③汤显祖“于书无所不读”，尤其精通《文选》且能做到背诵不错一字。 ④在“读书功利化”的当今社会，汤显祖的“读书观”提醒我们，读书本身就是趣事，且有滋养精神的作用；同时，我们应当博览群书、潜心研究，才能享受其间的乐趣，才能真正有所得。 【导语】两则材料皆围绕汤显祖展开。材料一述其自幼颖异，拒张居正拉拢、时相入幕，任南官闭门读书，告归后不延权贵，潜心治学；材料二补充其拒张居正为子延揽名士，致晚中进士。共同凸显其刚正不阿、潜心向学的品格。 20．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“雄”：称雄，称第一。句意：每次考试必定在同辈中称雄。 （2）“酬”：答谢，酬谢。句意：用馆选的职位来酬谢他。 21．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）“啖”：引诱。句意：江陵公张居正嘱咐他的亲信用高的科甲名次引诱（他），（他）却没有回应。 故选D。 （2）“齿颊”：口头谈说。句意：不是公众的愤怒不会在口头谈及。 故选B。 22．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “益”，更加；“汗血”，汗血宝马（比喻杰出人才）；“蹀躞”，小步走；“康庄”，宽阔平坦的大路。 23．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因为喜欢旧都的山川，请求担任南太常博士，到任后就闭门谢绝交游，完全不携带一张名帖去京城。 “以”表原因，“乐”作谓语，“留都山川”作宾语，结构完整，应在其后断开； “乞得”作谓语，“南太常博士”作宾语，动宾结构完整，应在其后断开； “闭门”“拒跃”并列动宾短语，表汤“至”后的行为，应在“跃”后断开。 24．本题考查学生分析文章写作手法、鉴赏人物刻画方法的能力。 ①材料一详细记叙汤显祖面对张居正“啖以巍甲”时“不应”，面对蒲州、苏州两公“要之入幕”时“率不应”的情节，用“不应”“率不应”等正面描写表现他对拒绝依附权贵的坚守；又借他“假令予以依附起，不以依附败乎”的自叹，正面凸显其不依附的目光长远；还以“名益鹊起，海内之人益以得望见汤先生为幸”侧面烘托他因耿直名重天下，较直接表达对他的欣赏推崇。 ②材料二写张居正“命诸子延致”显祖与沈懋学，显祖“谢弗往”，而懋学“遂与居正子嗣修偕及第”，将二人对比，未直接评论，通过侧面描写（对比）委婉表达对汤显祖的赞美，暗含褒贬。 25．本题考查学生理解文章内容、分析人物观点的能力。 ①由对家人的笑问汤显祖的回应“吾读吾书，不问博士与不博士也”可知，他读书不为功名，将读书本身作为目的，而非依附“博士”身份或求取功名的工具。 ②由“人劝之请托……指床上书示之：‘有此不贫矣’”可知，他拒绝以读书为途径换取金钱利禄，视书籍为精神财富，读书与追名逐利无关。 ③由“公于书无所不读……而尤精西京六朝青莲少陵氏”可知，他读书广泛涉猎，且对经典如《文选》、名家诗文钻研精深，达到背诵无误的程度。 ④结合以上汤显祖对读书的观念，可联系在读书功利化的环境中，我们应该对读书作何认识，他提醒我们读书是精神的滋养，本身便是乐趣；唯有博览群书、潜心钻研，才能真正体会读书的价值，收获内心的富足。 参考译文： 　　材料一： 　　先生名叫显祖，字义仍，别号若士。生来聪慧超群，体态挺拔如玉，眉目清秀。见到他的人都赞叹道：“汤家真是个好儿郎啊！”五岁就能对对联，每次试探都能立即应对，连续测试也应对自如，面对布置的数个对子毫无为难之色。十三岁时参加督学主持的考试，补录为县学生员，每次考试都名列同辈之首。庚午年乡试中举，当时还不到二十岁。见到他的人更加惊叹道：“这孩子如汗血宝马，必能驰骋千里，绝非只在平坦大道上徘徊之辈。” 　　丁丑年会试时，宰相张居正派亲信以状元之位利诱他，他拒不接受。汤公虽仅是一名举人，名声却愈发显赫，天下人都以能见到汤先生为幸事。到癸未年考中进士时，张居正已去世。那些依附权势之徒，也都迅速衰败了。汤公自叹道：“倘若我靠依附权贵起家，难道不会因依附而败亡吗？”当时宰相蒲州（张四维）、苏州（申时行）二公，他们的儿子皆中进士，都是汤公同届考生。二人想招揽汤公为幕僚，许诺授予馆选要职，但汤公一概拒绝，如同当年拒绝张居正那样。 　　因喜爱南京山水，他请求担任南京太常博士。到任后闭门谢客，从不拜谒权贵。家中藏书万卷，他终日如蠹虫般沉浸其中。每每读书至深夜，仍琅琅诵读不停。家人笑问：“老博士为何还要苦读？”他答：“我读我的书，不在乎是不是博士。”不久升任南京礼部祠祭司主事。 　　后辞官归乡。闲居时，自巡抚到州县官员的车马常塞满巷口，他却很少接待。即使谈及时事，除非事关公益，绝不轻易评论。有人劝他托关系谋利，他说：“我岂能靠谄媚言辞求取钱财，为不相识的后人铺路？”指着床头的书笑道：“有这些便不算贫穷。”先生博览群书，尤精研《文选》，合卷背诵竟能一字不差。其诗文博采众长，而最擅长西汉、六朝风格及李白、杜甫之体。 　　材料二： 　　张居正欲使其子考中进士，网罗天下名士以扩大声威。闻知汤显祖与沈懋学之名，便命诸子邀请。显祖推辞未往，沈懋学遂与张居正之子嗣修一同及第。汤显祖直至万历十一年才考中进士。 （24-25高三下·上海虹口·期中）阅读下文，完成各题。 ①李昉字明远，深州饶阳人。从父右资善大夫沼无子，以昉为后，荫补斋郎，选授太子校书。复拜中书舍人、翰林学士。 ②太宗即位，加昉户部侍郎。从攻太原，车驾次常山。常山即昉之故里，因赐羊酒，俾召公侯相与宴饮尽欢，里中父老及尝与游从者咸预焉。七日而罢，人以为荣。师还，以劳拜工部尚书兼承旨。 ③王师讨幽蓟不利，遣使分诣河南、东，籍民为兵，凡八丁取一。昉等相率奏曰：“近者分遣使籍河南、东四十余郡之民以为边备，非得已也。然河南之民素习农桑，罔知战斗，一旦括集，必致动摇，若因而啸聚，更须剪除。如此，则河北闾阎既困于戎马，河南生聚复扰于萑蒲。矧当春和，有妨农作。陛下若以明诏既颁，难于反汗，则当续遣使臣，严加戒饬。所至点募，人情若有不安，即须少缓，密奏取裁，庶免后患。”上嘉纳之。 ④淳化二年，复以本官兼中书侍郎、平章事，监修国史。三年夏，旱蝗，既雨。时昉与张齐贤、贾黄中、李沆同居宰辅，以燮理非材，上表待罪，上不之罪。 ⑤昉和厚多恕不念旧恶在位小心循谨无赫赫称。好接宾客，江南平，士大夫归朝者多从之游。昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释。帝曰：“多逊居常毁卿一钱不直。”昉始信之。上由此益重昉。 ⑥昉居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之。已而擢用，或不足用，必和颜温语待之。子弟问其故，曰：“用贤，人主之事；若受其请，是市私恩也，故峻绝之，使恩归于上。若不用者，既失所望，又无善辞，取怨之道也。” ⑦论曰：《诗》云：“允也天子，降予卿士，实维阿衡，实左右商王。”言有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也。 （节选自《宋史·列传第二十四》，有删改） 31．文末作者认为“有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”。你是否同意这样的评论？请结合文中事例阐述理由。 【答案】31．示例：同意。从文中看宋太宗和李昉是君明臣贤的典范，所以说他们是相互成就的。 君明：①识才用才。宋太宗多次晋升李昉官职，从即位初的户部侍郎一直到宰辅大臣，充分说明他对李昉的赏识和重用。 ②尊贤重赏。路过常山时，故意让公侯和李昉家乡父老一起饮宴七日，好让李昉倍感荣耀。 ③从谏如流。战事不利想要征用农民时，在李昉劝谏下及时改正并对李昉赞赏有加。 ④明辨是非。遇到自然灾害时，李昉等人请罪，宋太宗认为并不是他们的过错。卢多逊多次诋毁李昉，李昉不信还为他解释，宋太宗因此更看重李昉。 臣贤：①敢于谏言。当宋太宗因战事不利想要征用农民时，李昉及时加以劝谏，维护百姓和国家利益。 ②思虑周密。李昉劝谏时，既指明要害，又顾全皇帝脸面，并给予具体操作建议，可谓思虑缜密。 ③恪尽职守。国家发生自然灾害时，李昉等人认为自己治理不力，向皇帝请罪，可谓勇于担当。 ④为人宽厚。卢多逊多次在皇帝面前诋毁李昉，李昉不信还为他解释。当有人没能得到朝廷任用时，李昉必定会和颜悦色地宽慰他，尽显谦和宽厚。 ⑤公正无私。李昉在选拔人才时，根据国家的需要量才录用，维护君威，绝不借机谋私。 【导语】这篇《宋史·李昉传》通过典型事例展现了北宋名臣李昉的政治智慧与人格魅力。文章以“和厚多恕”为纲，选取谏止征兵、宽待政敌、慎用人才等典型事件，立体呈现其“燮理阴阳”的宰相风范。作者采用“卒章显志”手法，结尾引用《诗经》强调君臣相得的政治理想，实则暗含对李昉“小心循谨”却能“实左右商王”的赞叹。 31．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 “有是君则有是臣，有是臣则足以相是君也”的意思是“是有贤明的君王就有贤能的臣子，有贤能的臣子就足以辅佐贤明的君王”。从文中看宋太宗和李昉是君明臣贤的典范，所以说他们是相互成就的。 君明： ① “太宗即位，加昉户部侍郎”“师还，以劳拜工部尚书兼承旨”“时昉与张齐贤、贾黄中、李沆同居宰辅”，由此看出，宋太宗多次晋升李昉官职，从即位初的户部侍郎一直到宰辅大臣，充分说明他对李昉的赏识和重用。体现了太宗识才用才。 ② “从攻太原，车驾次常山。常山即昉之故里，因赐羊酒，俾召公侯相与宴饮尽欢，里中父老及尝与游从者咸预焉。七日而罢，人以为荣”，由此看出，路过常山时，故意让公侯和李昉家乡父老一起饮宴七日，好让李昉倍感荣耀。体现了太宗尊贤重赏。 ③ “上嘉纳之”，由此看出，战事不利想要征用农民时，在李昉劝谏下及时改正并对李昉赞赏有加。体现了太宗从谏如流。 ④“三年夏，旱蝗，既雨。时昉与张齐贤、贾黄中、李沆同居宰辅，以燮理非材，上表待罪，上不之罪”，由此看出，遇到自然灾害时，李昉等人请罪，宋太宗认为并不是他们的过错。“上由此益重昉”，由此看出，卢多逊多次诋毁李昉，李昉不信还为他解释，宋太宗因此更看重李昉。这些体现了太宗明辨是非。 臣贤： ① “王师讨幽蓟不利，遣使分诣河南、东，籍民为兵，凡八丁取一。昉等相率奏曰……”，由此看出，当宋太宗因战事不利想要征用农民时，李昉及时加以劝谏，维护百姓和国家利益。体现李昉敢于谏言。 ② “近者分遣使籍河南、东四十余郡之民以为边备，非得已也……矧当春和，有妨农作。陛下若以明诏既颁，难于反汗，则当续遣使臣，严加戒饬。所至点募，人情若有不安，即须少缓，密奏取裁，庶免后患”，由此看出，李昉劝谏时，既指明要害，又顾全皇帝脸面，并给予具体操作建议，可谓思虑缜密。 ③ “时昉与张齐贤、贾黄中、李沆同居宰辅，以燮理非材，上表待罪”，由此看出，国家发生自然灾害时，李昉等人认为自己治理不力， 向皇帝请罪，可谓勇于担当。体现李昉恪尽职守。 ④ “昉素与卢多逊善，待之不疑，多逊屡谮昉于上，或以告昉，不之信。及入相，太宗言及多逊事，昉颇为解释”“已而擢用，或不足用，必和颜温语待之”，由此看出，卢多逊多次在皇帝面前诋毁李昉，李昉不信还为他解释。当有人没能得到朝廷任用时，李昉必定会和颜悦色地宽慰他，尽显谦和宽厚。体现李昉为人宽厚。 ⑤“昉居中书日，有求进用者，虽知其材可取，必正色拒绝之”，由此看出，李昉在选拔人才时，根据国家的需要量才录用，维护君威，绝不借机谋私。体现李昉公正无私。 参考译文：     ①李昉字明远，是深州饶阳人。他的叔父右资善大夫李沼没有儿子，就把李昉当作自己的后代，李昉因此被补为斋郎，被选拔任命为太子校书。后来又被授予中书舍人、翰林学士的官职。     ②太宗即位后，提升李昉为户部侍郎。他跟随太宗攻打太原，皇帝的车驾停驻在常山。常山就是李昉的故乡，于是太宗赏赐给他羊酒，让他召集公侯一起宴饮，尽情欢乐，乡里的父老以及曾经和他一起游学的人都参加了。七天后才结束，人们都以此为荣。军队返回后，因为李昉的功劳，他被任命为工部尚书兼承旨。     ③朝廷军队征讨幽蓟地区没有成功，派遣使者分别到河南、东边地区，登记百姓为士兵，凡是八个男丁中选取一个。李昉等人相继上奏说：“最近分别派遣使者登记河南、东边四十多个郡的百姓作为边防准备，这是不得已的事情。然而河南的百姓一向习惯于农耕桑蚕，不知道战斗，一旦被征集，必定会导致社会动荡，如果因此而聚众作乱，又必须加以剿除。这样一来，河北的百姓已经困于战乱，河南的百姓又受到盗贼的骚扰。况且正当春耕时节，有妨碍农业生产。陛下如果认为已经颁布的明诏难以收回，那么应当继续派遣使臣，严加告诫。所到之处进行点募，如果人心不安，就应当稍微延缓，秘密上奏请示裁决，或许可以避免后患。”皇上赞赏并采纳了他们的意见。     ④淳化二年，李昉又以原职兼任中书侍郎、平章事，监督修撰国史。淳化三年夏天，发生了旱灾和蝗灾，后来下了雨。当时李昉与张齐贤、贾黄中、李沆一同担任宰相，因为治理国家没有才能，上表请求治罪，皇上没有治他们的罪。     ⑤李昉为人和厚宽恕，不记旧恶。在职位上小心谨慎，没有显赫的名声。喜欢接待宾客，江南平定后，士大夫归附朝廷的人大多跟随他交往。李昉向来与卢多逊交好，对他毫不怀疑，卢多逊多次在皇帝面前诋毁李昉，有人把这件事告诉李昉，但他并不相信（这件事）。等到李昉担任宰相后，太宗谈到卢多逊的事情，李昉多次为他解释。太宗说：“卢多逊平常诋毁你一文不值。”李昉这才相信。皇上因此更加看重李昉。     ⑥李昉在中书省任职时，有求他提拔任用的人，即使知道这个人有才能可以任用，也一定严肃地拒绝他。不久后这个人被提拔任用，或者发现并不适合任用，李昉一定和颜悦色地对待他。子弟问他原因，他说：“任用贤能的人，是君主的事情；如果接受他们的请求，就是出卖私人的恩惠，所以我要严厉地拒绝他们，使恩惠归于君主。如果不用这个人，他就会失望，又没有好的言辞可以解释，这是招致怨恨的做法。”     ⑦评论说：《诗经》说：“确实有这样的天子，就会赐予我这样的卿士，实在是国家的栋梁，实在是辅佐商王的左右手。”意思是说有这样的君主就有这样的臣子，有这样的臣子就足以辅佐这样的君主。 【方法总结】 一、人物评价与探究题答题思路： 人物评价包括了人物形象概括和分析两个方面并且进行对比分析，从而做出符合历史唯物主义观点的评价。其中，“概括”只需要写出人物形象或性格特征即可,比如：善良、忠厚老实、勤劳能干、狡猾、阴险等。“分析”则要在“概括”的基础上结合文中人物的事例或者句子来进行分析。 1.关注交代人物身份、地位、经历、品格等的语句。 2.抓住人物的肖像、语言、动作、心理等描写,特别是富有人物特征的细节描写进行分析。 3.概括有关人物的相关情节,从人物在事件中的表现和所处的社会环境梳理出人物的形象特征。 4.通过文中其他人物的评价、作者在文中的抒情或议论句,直接了解人物的形象特征。 最后分类合并,恰当表述。如果人物和情节始终一致,则合并人物性格特征;如人物性格有发展变化,则要答出人物性格的变化。 分析概括评价文言文的观点态度，必须坚持： （1）历史唯物主义观点，既要注意评价者观点态度的积极意义，又要注意评价者的时代局限性； （2）必须持实事求是的态度，恰如其分地分析评价，不能无限拔高，也不能有意贬低。 （3）可从以下几个方面考虑:看评价者对人民的态度;看评价者对统治者的态度;看作品在历史上有无进步意义;看作品在今天有无现实意义。 二、传记类文言文人物性格归纳 正面形象 1、君主——宽容豁达、胸怀宽广，沉稳机智、明察秋毫，善于纳谏，从善如流，任人唯贤、知人善任，体恤百姓。 2、大臣（为官、为臣）——忠于职守、忠贞不屈，严肃认真、办事勤勉，机智、勤俭、英勇，审时度势、知己知彼，为官清廉、公正，有忧患意识，举贤荐能、直言进谏。 3、有特殊技能、才能或有德行的人——聪明、勤奋、好学，技艺高超，正直、有远见，善于观察，不慕权贵（淡泊名利）、扶困济贫，志向远大、重节操、品格高尚，心地宽厚、心忧天下，爱好自然。 4、百姓——善良、孝顺、正直，忠厚老实、不贪恋钱财，信守承诺、克勤 克俭 反面形象 1、君主——空有大志、却无恒心，或胸无大志，气量狭小，昏庸无道，违法乱纪 2、官吏——狡猾、贪婪、蛮横，自以为是、狂妄轻率 3、依附官吏的人——外强中干、仗势欺人、凶残贪婪、为非作歹。 4、小人——贪婪、愚蠢（利令智昏），卑鄙龌龊，自私、损人不利己。 5、有一定技能的人——骄傲自大、自以为是、贪名贪利，一意孤行。 6、百姓——愚蠢，背信弃义，急躁冒进，迷信、不依法办事。 三、传记类文言文人物形象评价 1、注意人物之间的关系 ①与皇帝及上级之间的关系；②与事件涉及到的人物之间的关系；③与下属之间的关系； ④与黎民百姓之间的关系；另外，如果是一般人物，就会涉及到与他（她）直接相处之人及间接影响之人的关系，很多与家庭背景有关系，比如祖父、父亲等。 2、人物性格特征包含三个方面：传主性格特点、工作风格和生活风格，评述语句多在文章结尾，或穿插在全文中对事件的记叙前后。 （1）作者的直接评价。如：史迁曰：……； （2）注意对其工作风格和生活风格所作的简评性语言。如：孝甚，清慎亮直等； （3）从辞色的褒贬看作者的感情倾向。值得注意的是，有时候，作者也会按照人物性格、作风去组织人物事迹，以此来表现任务的性格特点和道德品质。 （4）传主个人的观点和认识。 （5）文中其他人的观点和评价。 3、答题时注意两分法。优点+缺点，积极意义+消极影响，长处+局限性。 尽量立足文本，分析评判人物在“当场情境”中的合理性，另一方面还要从现在角度审视人物思想观点的局限性。主要表现有：忠君轻民，封建迷信，人治大于法治，消极遁世等。 即时检测 （一）（2025·上海浦东新·三模）阅读下文，完成小题。 明故承直郎应天府通判祝公行状 （明）王宠 ①公姓祝氏，讳允明，苏之长洲人也。生有殊质绝伦，五岁能作径尺大字，读书过目不忘。九岁病疡，寝处有古诗一编，因和之，名已隐起。 ②稍长，益闳肆博洽。其于书自六经子史外，玄诠释典、稗官小说之类，无所不通。弘治壬子，王文恪公典文南畿，公遂应荐。文恪以得公为华，累试南宫，辄不利，然声实益恢。典述崇积，万言腾涌。当道奇其才，选知广东兴宁县。县民尚哗讦，讼牒旁午。公至，惩其一二尤无良者，奸黠敛迹。故多盗，窜处山谷，时出焚劫，为民害。公设方略捕之，一旦获三十余辈，桴鼓不警。土俗婚姻、丧祭多违礼，疾不迎医而尚祈祷，公皆为条约禁止。暇则亲历学宫，进诸生，课试讲解，岭之南，彬彬向风□。 ③尝摄令南海，治之如兴宁。在岭南几五年，以当道剡荐，升应天府通判，专督财赋。公悉力经总，民不扰而事集。居无何，乞身归，筑室吴城日华里。或放浪山水间，翛然乐也。书法上轨钟繇、王羲之，下视近代。晚岁益出入变化，莫可端倪。 ④公为人简易佚荡，或任性自便，目无旁人。然默而好深湛之思，濡毫展卷，游心玄间。母徐夫人殁，事继母陈，极尽诚孝。与人交，坦坦无他肠。延奖后进，不惮折行。尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛。 ⑤宠不佞辱公知爱最深辄与其子宪副君参摭遗行一二以备采择辞不诠次莫可发扬功德。惟大君子赐之铭，以传世信后，幸甚!谨状。 68．祝允明在兴宁、南海、应天府为政，第三者和前两者有所不同。请结合第④段画线句，分析其背后的原因。 【答案68．①祝允明在应天府专督财赋，与兴宁、南海事务不同； ②其性格自由随性、轻视钱财，不适合精细单调的督财赋工作，所以选择乞身归。 【导语】《明故承直郎应天府通判祝公行状》由王宠撰写，主要介绍祝允明生平。祝允明自幼聪慧，博学多才。他在广东兴宁、南海任职时，整治不良风气、抓捕盗贼、规范风俗，颇有政绩。后升任应天府通判督财赋，不久乞身归乡。他书法造诣高，为人简易佚荡、真诚孝顺、乐善好施。王宠希望有人为祝允明作铭，以传扬其功德。 68．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①从职责看，兴宁、南海是地方治理，事务繁杂。如兴宁“县民尚哗讦，讼牒旁午”“故多盗，窜处山谷，时出焚劫”“土俗婚姻、丧祭多违礼”，南海治理情况类似，需要处理各种社会问题。而应天府是“专督财赋”，职责相对单一。 ②从性格看，祝允明“简易佚荡，或任性自便，目无旁人”“尤不喜蓄藏，咄嗟挥霍，粪土金帛”，这种性格适合处理兴宁、南海复杂的社会事务，能果断采取措施。但在应天府督财赋时，其对钱财的态度可能不太适合精细的财务工作，且他自由随性的性格也难以长期专注于单调的督财赋事务，所以选择乞身归。 参考译文： 祝公姓祝，名允明，是苏州长洲人。他生来资质超凡绝伦，五岁就能写直径一尺的大字，读书过目不忘。九岁时身患头疮，卧床时身边有一本古诗集，他便依韵和诗，此时他已小有名气。 年纪稍长，他的学问更加广博深厚。对于书籍，除了六经、子史之外，玄学、佛道经典、野史小说之类，没有不通晓的。弘治壬子年，王文恪公掌管南畿地区的科举事务，祝公于是受到举荐。王文恪公认为得到祝公是一大荣耀，祝公多次参加礼部主持的会试，却总是不顺利，但他的名声和实际才能却更加显著。他撰写的文章堆积如山，下笔万言。当权者认为他才华出众，选拔他担任广东兴宁县知县。兴宁县百姓喜欢喧闹争吵、互相揭发，诉讼文书繁多杂乱。祝公到任后，惩处了其中一两个特别恶劣的人，奸诈狡猾之徒便收敛了行迹。兴宁原先盗贼很多，他们逃窜隐匿在山谷中，时常出来焚烧抢劫，成为百姓的祸害。祝公制定方法策略抓捕他们，一天就抓获了三十多人，从此地方安宁，不再有盗贼侵扰。当地风俗在婚姻、丧葬祭祀方面大多违背礼仪，百姓生病不请医生却崇尚祈祷，祝公都制定规约禁止这些行为。闲暇时他就亲自到学校，召集学生，考核测试并讲解知识，岭南地区，人们彬彬有礼，向往良好的风气。 （祝公）曾经代理南海县令，治理南海的方式和治理兴宁一样。在岭南将近五年，因当权者举荐，升任应天府通判，专门负责督察财赋。祝公竭尽全力经营管理，百姓不受侵扰而事务得以完成。没过多久，他请求辞官回乡，在吴城日华里建造房屋。有时他纵情于山水之间，悠然自得，十分快乐。他的书法，上可追踪钟繇、王羲之，下视近代书法家。晚年他的书法更是变化多端，难以捉摸。 祝公为人坦率、放达不羁，有时任性而为，旁若无人。然而他沉默寡言，喜欢深入思考，提笔展开书卷，沉浸在玄妙的境界中。他的母亲徐夫人去世后，他侍奉继母陈氏，极尽孝顺。他与人交往，坦诚没有其他心思。他延请奖励后辈，不害怕降低身份。他尤其不喜欢积蓄财物，挥金如土，把金银财宝看得如同粪土一般。 我王宠不才，承蒙祝公最深的赏识与关爱，于是和他担任宪副的儿子一起收集他的一些遗事，用来作为参考。（这些事）言辞没有经过整理编排，无法彰显他的功德。只希望有大德君子为他撰写铭文，以传之后世，那就太幸运了！特此呈上这份行状。 （二）（2025·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 冯婉贞传 〔清〕徐珂 ①咸丰庚申，英法联军自海入侵，京洛骚然。 ②距圆明园十里，有村曰谢庄，环村居者皆猎户。中有鲁人冯三保者，精技击。女婉贞，年十九，姿容妙曼，自幼好武术，习无不精。是年，谢庄办团，以三保勇而多艺，推为长。筑石砦土堡于要隘，树帜曰“谢庄团练冯”。 ③一日晌午，谍报敌骑至。旋见一白酋督印度卒约百人，英将也，驰而前。三保戒团众装药实弹，攻一时，敌退，三保自喜。婉贞独戚然曰：“小敌去，大敌来矣，设以炮至，吾村不齑粉乎？”三保瞿然曰：“何以为计？”婉贞曰：“西人长火器而短技击，火器利袭远，技击利巷战。吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜？莫如以吾所长攻敌所短操刀挟盾猱进鸷击或能免乎？”三保曰：“悉吾村之众，精技击者不过百人，以区区百人，投身大敌，与之扑斗，何异以孤羊投群狼？小女子毋多谈。”婉贞微叹曰：“吾村亡无日矣。吾必尽吾力以拯吾村！” ④于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：“与其坐而待亡，孰若起而拯之？诸君无意则已，诸君而有意，瞻予马首可□。”众皆感奋。 ⑤婉贞于是率诸少年结束而出，皆玄衣白刃，剽疾如猿猴。去村四里有森林，阴翳蔽日，伏焉。未几，敌兵果舁炮至，盖五六百人也。挟刃奋起，率众袭之。敌出不意，大惊扰，以枪上刺刀相搏击，而便捷猛鸷终弗逮。婉贞挥刀奋斫，所当无不披靡，敌乃纷退。婉贞大呼曰，“诸君！敌人远吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！”于是众人竭力挠之，彼此错杂，纷纭拏斗，敌枪终不能发。日暮，所击杀者无虑百十人，敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安。 （选自《清稗类钞》有删改） 74．学校的读书小组要开展以“保家卫国”为主题的宣传日活动，请围绕这个主题，为冯婉贞写一则人物短评，150字左右。 【答案】 74．示例：“保家卫国”是冯婉贞立身行事的精神核心，也是她的执着信念。/当其父亲因敌退而自喜，婉贞却富有远见，担心大敌携火器来袭，保家忧民之心油然可见；/婉贞不甘于坐以待毙，集结少年奋勇出战，显示其保家卫国的行动力、号召力；/她带领队伍埋伏并以刺刀相搏击，以出众的谋略保卫家乡；/婉贞深谙敌我双方有利条件和不利条件，其英勇机智，沉着果断，以弱胜强，保卫了家乡。/冯婉贞身上“保家卫国”的信心和行动值得我们学习，任何时代，都需要这样机智而英勇的爱国精神。 【导语】《冯婉贞传》通过谢庄少女率众抗敌的史实，展现了晚清民间抗英的壮烈图景。文章以白描手法刻画人物：冯三保的勇武与局限形成父女对比，婉贞“戚然”预判战局体现其战略眼光，“猱进鸷击”的战术凸显以弱胜强的智慧。徐珂以“玄衣白刃”的视觉意象与“剽疾如猿猴”的动势描写，将冷兵器对抗热兵器的历史瞬间具象化。结尾“弃炮遁逃”的戏剧性反转，既是对民间智慧的礼赞，亦暗含对清廷溃败的讽喻。 74．本题考查学生拟写短评和概括分析人物形象的能力。 拟写人物短评，一般可按照先对人物总评，然后进行事例分析论证，最后总结其价值意义的顺序操作。 题干指明主题为“保家卫国”，所以要先整体评价此主题与冯婉贞的关系，可开门见山地指出“‘保家卫国’”是冯婉贞立身行事的精神核心，也是她的执着信念。”，让读者迅速了解短评的核心内容。 其次结合材料示例进行论证支撑。结合原文“三保戒团众装药实弹，攻一时，敌退，三保自喜。婉贞独戚然曰：‘小敌去，大敌来矣，设以炮至，吾村不齑粉乎？’”可见，婉贞富有远见，具有保家忧民之心；结合原文“于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰：‘与其坐而待亡，孰若起而拯之？’”可见，婉贞集结少年奋勇出战，具有保家卫国的行动；结合“挟刃奋起，率众袭之……婉贞挥刀奋斫”可见，婉贞以出众的谋略保卫家乡；结合“‘敌人远吾，欲以火器困吾也，急逐弗失！’……敌弃炮仓皇遁，谢庄遂安”可见，婉贞深谙敌我双方利弊条件，以弱胜强，保卫了家乡。 最后对人物的价值意义进行总评。因为是主题宣传日活动，所以要点明冯婉贞的“保家卫国”精神对于我们的重要价值意义，如“她身上‘保家卫国’的信心和行动值得我们学习，任何时代，都需要这样机智而英勇的爱国精神。” 综上总结概括即可。 参考译文： 冯婉贞传 〔清〕徐珂 ①清朝咸丰十年，英法联军从海上入侵中国，京城北京骚乱起来。 ②在离圆明园十里的地方，有一个村子叫谢庄，全村都是猎户。其中有一个叫冯三保的山东籍人，精通武术。他的女儿婉贞，十九岁，姿态优美容貌漂亮，从小喜爱武术，学习过的没有不精通的。这一年谢庄创办村民自卫组织“团练”，因为冯三保勇敢而又会多种武艺，大家推选他当头领。村民们在险要的地方筑起石墙、土堡垒等防御工事，树立起旗帜，上面写有“谢庄团练冯”几个大字。 ③一天中午，侦察消息的人报告说敌人的骑兵开来了。不久，就看见一个白种人的头子率领着大约一百名印度士兵，那头子是英国的军官，他们正骑着马向前跑来。冯三保提醒团丁装好火药、上好子弹，攻打了一阵，敌人退却了，冯三保非常高兴。唯独婉贞忧愁地说：“小股敌人走了，大股敌人要来的。如果他们拿大炮来攻打，我们全村不就化为粉末了吗？”冯三保吃惊地问道：“那怎么办呢？”冯婉贞说：“西洋人的长处是使用枪炮等火器，短处是不会武术。枪炮对远距离攻击有利，而武术对近身作战有利。我们村方圆十里都是平原，跟敌人较量枪炮，那怎么能取胜呢？不如用我们的长处，去攻击敌人的短处，持着刀，拿着盾，象猿猴那样敏捷地进攻，象鸷鸟那样勇猛地搏击，或许能避免这场灾祸吧？”冯三保说：“把我们全村人都算上，精通武术的不过一百来人，让这样少的人投身到强大的敌群中搏斗，这跟把一只羊孤身投到狼群里有什么不同呢？小女孩子不要多嘴。”冯婉贞微微地叹息说：“我们村庄眼看就要完了！我一定要尽全力来拯救我们的村庄。” ④于是她把谢庄精通武术的少年召集起来，激励他们说：“与其坐着等死，怎比得上奋起抗敌拯救我们的谢庄呢？各位如果没有这种意思也就算了，如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。”大家都被激动得振奋起来。 ⑤于是冯婉贞率领着一伙青年人整装出发，他们都穿着黑衣拿着刀，行动敏捷得像猿猴一样。离村四里的地方有一大片树林，树荫浓密，遮蔽天日，他们就埋伏在那里。没有多久，敌人果然抬着大炮来了，大约有五六百人。婉贞拔刀跃起，率领大家袭击敌人。敌人没有意料到，非常惊慌混乱，忙用枪上的刺刀来迎战，可是轻便敏捷勇猛凶狠到底比不上以冯婉贞为首的中国少年。冯婉贞挥舞钢刀奋力砍杀，跟她对打的没有一个不倒地的，敌人纷纷败退。冯婉贞大声喊道：“各位！敌人想远远地甩开我们，要用枪炮消灭我们，赶快追赶，不要坐失良机！”于是众少年尽全力拦截逃敌，双方混杂在一起，杂错交战，敌人的枪炮火器始终不能发射。太阳落山时，被打死打伤的敌军不下一百多个。残敌只好扔下大炮，仓皇逃命。谢庄于是得到了保全。 （三）（2025·上海浦东新·二模）阅读下文，完成小题。 李长蘅墓志铭 （清）钱谦益 ①长蘅姓李氏，讳流芳，其先徽州歙县人也。其祖赠奉训大夫讳文邦，始徙嘉定。 ②长蘅风流儒雅，海内知名者垂三十年。其殁也，识与不识，皆闻而悲之。然长蘅之生平，孝于亲，友于兄弟，澹荡于荣利，而笃挚于君臣朋友，则世未必尽知之也。 ③长蘅少有高世之志，才气宏放，不可绁羁。自其兄翰林君蚤世，始抚心下气，求工应举之业，以慰其父母。更十余年，与予偕举南京。当是时，长蘅之年渐长，而又以为不逮其父，虽桥褐趋时，其中固已不能无厌薄之矣。再上公车不第，又再自免归，皆赋诗以见志。自是绝意进取，誓毕其余年。性好佳山水，所至，诗酒填咽，笔墨错互，挥洒献酬，无不满意。山僧榜人，皆相与款曲软语，闲持绢素请乞，忻然应之。 ④长蘅事母，色养甚备。敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少，皆人所难能者。与人交，落落穆穆，不以握手出肺肝为信。磨切过失，周旋患难，一无所鲠避。家贫资修脯以奉母稍赢则以分穷交寒士卒未尝立崖岸之行以洁廉自表襮也。 ⑤岁壬戌，广宁陷，都城震惊，遂喟然束装南归。每窃叹曰：“事不可为矣！”往往纵酒无聊，至于泣下，遂病咯血不能止。病且革，闻余被放，抚枕叹诧。亡何，遂不起，崇祯二年之正月也。享年仅五十有五。呜呼！其尤可悲也！ ⑥长蘅□亡三年，以今年二月某日葬南翔之祖茔。余铭之不胜其悲，其以余为怛化已夫！ （选自《牧斋初学集》卷五十四，有删减） 80．这篇墓志铭回溯了李长蘅的为人、技艺和交友之道，请结合文意对此作分析。 【答案】80．为人之道：李长蘅侍奉母亲周到；敬重兄长，照顾弟妹侄子，重情重义；淡泊名利；忧国事而纵酒泣血，心怀家国。 技艺：他能在山水间尽情挥洒创作，诗画技艺高超。 交友：在关键时真诚相待，其交友重义。 【导语】这篇墓志铭通过对李长蘅生平事迹的叙述，生动展现了其丰富的人物形象。文章语言质朴平实，却饱含深情，如在描述李长蘅的为人、交友等方面，以真实事例感人至深。同时，作者巧妙地将李长蘅的经历与时代背景相结合，使读者更能体会其心境与情怀，展现出历史与人物命运的交织，让读者对李长蘅有全面且深刻的认识。 80．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 为人之道：从“长蘅事母，色养甚备”可知他侍奉母亲极为周到；“敬其长兄，抚其弟妹若侄，绝甘分少”体现出他敬重兄长、关爱弟妹侄子，重情重义；“澹荡于荣利”表明他淡泊名利；广宁陷落后“往往纵酒无聊，至于泣下”，可见他心怀家国，为国家局势担忧。 技艺方面：“性好佳山水，所至，诗酒填咽，笔墨错互，挥洒献酬，无不满意”，他在山水间诗酒相伴、笔墨创作，且能让众人满意，侧面反映出他诗画技艺高超。 交友之道：“与人交，落落穆穆，不以握手出肺肝为信。磨切过失，周旋患难，一无所鲠避”，说明他交友并非表面热情，而是在关键时候真诚相待，帮朋友指出过失，在患难时不离不弃，十分重义。 参考译文： 长蘅姓李，名流芳，他的祖先是徽州歙县人。他的祖父被追赠为奉训大夫，名叫李文邦，才迁居到嘉定。 李长蘅风流儒雅，近三十年来在天下都很有名。他去世的时候，认识他的和不认识他的人，听到消息后都为之悲痛。然而李长蘅的一生，对父母孝顺，对兄弟友爱，对功名利禄淡泊，却对君臣、朋友之间的情谊非常深厚，这些事情世人未必都知晓。 李长蘅年少时就有高远的志向，才气宏大奔放，不受拘束。自从他的兄长翰林君过早去世后，他才开始收敛心性，努力钻研应举的学业，以此来慰藉父母。过了十多年，他和我一起在南京应举。在那个时候，李长蘅年龄逐渐增长，又认为自己比不上父亲，虽然穿着粗布衣服迎合时俗去应考，但他内心其实已经对这些有些厌烦和轻视了。他两次进京参加会试都没有考中，又两次自行放弃回家，每次都写诗来表达自己的志向。从此他断绝了进取仕途的想法，发誓就此度过余生。他生性喜爱优美的山水，他所到之处，诗酒不断，笔墨交织，挥洒自如，应酬往来，无不称意。山中的僧人、船夫，都和他亲切交谈，还时常拿着绢帛来求他的字画，他都欣然答应。 李长蘅侍奉母亲，和颜悦色，无微不至。敬重他的长兄，照顾他的弟妹和侄子，把最好的东西让给别人，自己只取很少的一份，这些都是常人难以做到的。他与人交往，看似冷淡，实则真诚，不会把表面的热情当作真诚。他会恳切地指出别人的过错，在朋友患难时全力帮助，毫不回避。他家里贫困，靠教书的收入来奉养母亲，稍有盈余就拿去分给穷困的朋友和贫寒的读书人，始终没有做出清高的行为来标榜自己廉洁。 壬戌年，广宁沦陷，都城震惊，他于是长叹一声收拾行装回到南方。常常私下叹息说：“国家大事已经没有办法挽救了啊！”常常借酒消愁，感到生活空虚无聊，甚至流下眼泪，于是患上咯血病不能止住。病情逐渐加重，（在病中）听到我被放逐的消息，他扶着枕头感叹诧异。没过多久，就一病不起（去世了），这是崇祯二年的正月。（他）享年仅仅五十五岁。唉！这实在是太令人悲痛了！ 李长蘅去世三年后，在今年二月的某一天，被安葬在南翔的祖坟。我为他写墓志铭，悲痛得难以自抑，或许他会认为我太执着于生死变化了吧！ （四）（2025·上海嘉定·二模）阅读甲乙两文，完成下面小题。 材料一： 李广有孙陵，为侍中，善骑射。帝以为有广之风，使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴①，陵叩头自请曰：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山，与单于相值，骑可三万围陵军。陵搏战攻之，虏还走上山，汉军追击，杀数千人。单于大惊，召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间，复杀数千人。陵居谷中，虏在山上，四面射，矢如雨下。士卒多死，不得行。陵曰：“无面目报陛下！”遂降。上怒甚，群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁，迁盛言：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以徇国家之急，其素所畜积也，有国士之风。且陵提步卒不满五千，深蹂戎马之地，抑数万之师。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，下迁腐刑。久之，上悔陵无救。上遣（公孙）敖深入匈奴迎李陵，敖军无功还，因曰：“捕得生口，言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪，大阏氏欲杀陵，单于匿北方。大阏氏死，乃还。单于以女妻陵，立为右校王，与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议。（征和三年）三月，遣李广利将七万人出五原，击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日。 （节选自《资治通鉴·汉纪》） 材料二： 李陵之降也，罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援，则以步卒五千出塞，陵自炫其勇，而非武帝命之不获辞也。陵之族也，则嫁其祸于李绪；迨其后李广利征匈奴，陵将三万余骑追汉军，转战九日，亦将委罪于绪乎？如曰陵受单于之制，不得不追奔转战者，匈奴岂伊无可信之人？令陵有两袒之心，单于亦何能信陵而委以重兵，使深入而与汉将相持乎！迁之为陵文过若不及，而抑称道李广于不绝以奖其世业。为将而降降而为之效死以战虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白。大节丧，则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”，愧苏武而为之辞也。其背逆也，固非迁之所得而文焉者也。 （节选自王夫之《读通鉴论》卷三） [注释]①贰师，指汉代贰师将军李广利。 86．材料二中，王夫之对李陵的评价是“大节丧，则余无可浣也”。从论证的角度，材料一中有哪些事实可以作为论据支持王夫之的评价？请简要概括。 【答案】 86．①李陵失败后“遂”投降匈奴； ②将“灭族”之恨转嫁同为汉降将李绪； ③娶单于女，接受右校王官职； ④与降将卫律贵为单于左右得力助手； ⑤汉出击匈奴时，率领大军追击汉军九日。 【导语】这篇文章通过对比《资治通鉴》与王夫之《读通鉴论》对李陵事件的记载与评价，展现了历史叙事的多元性。材料一客观叙述李陵孤军奋战、被迫投降及后续遭遇，隐含对其军事才能的肯定；材料二则从儒家忠君观出发，严厉批判其降敌行为，强调“大节已丧”不可原谅。两文形成“史实记录”与“道德评判”的张力，折射出中国传统史学中“实录”精神与“春秋笔法”的矛盾统一。王夫之的议论尤其凸显了古代士人对武将气节的严苛标准。 86．本题考查学生分析信息，归纳概括要点的能力。 ①根据材料一“士卒多死，不得行。陵曰：‘无面目报陛下！’遂降”可以概括出，李陵失败后“遂”投降匈奴。 ②根据材料一“上于是族陵家。既而闻之，乃汉将降匈奴者李绪，非陵也。陵使人刺杀绪”可以概括出，将“灭族”之恨转嫁同为汉降将李绪。 ③根据材料一“单于以女妻陵，立为右校王”可以概括出，娶单于女，接受右校王官职。 ④根据材料一“与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右；陵居外，有大事乃入议”可以概括出，与降将卫律贵为单于左右得力助手。 ⑤根据材料一“匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军，转战九日”可以概括出，汉出击匈奴时，率领大军追击汉军九日。 参考译文： 材料一： 李广的孙子李陵，担任侍中，擅长骑马射箭。汉武帝认为他有李广的风范，让他在酒泉、张掖训练射箭之术来防备匈奴。等到贰师将军李广利攻打匈奴时，李陵叩头请求说：“我所率领的屯守边疆的士兵，都是荆楚之地的勇士、奇才、剑客。希望能自成一队，到兰干山以南去分散单于的兵力，不让单于专门对付贰师将军的军队。我愿意以少击多，率领五千步兵直捣单于的王庭。”汉武帝认为他勇气可嘉，就答应了他。李陵到达浚稽山，与单于相遇，匈奴约三万骑兵包围了李陵的军队。李陵与敌人展开搏斗，进攻敌人，匈奴兵退回山上，汉军追击，杀死数千敌人。单于大惊，召集八万多骑兵攻打李陵。李陵的军队在树林中与匈奴步兵战斗，又杀死数千敌人。李陵的军队在山谷中，匈奴在山上，从四面射箭，箭如雨下。士兵死伤众多，无法前行。李陵说：“我没有脸面去回报陛下了！” 于是投降了匈奴。汉武帝非常愤怒，群臣都指责李陵有罪。汉武帝就这件事询问太史令司马迁，司马迁极力说：“李陵侍奉父母孝顺，与士兵讲信用，常常奋不顾身来为国家的急难而牺牲，从他平时的表现来看，有国士的风范。而且李陵率领的步兵不满五千人，深入匈奴腹地，抵挡数万敌军。他虽然战败被俘，但他所摧毁的敌人也足够向天下人显示他的功劳了。他没有自杀，应该是想寻找机会来报答汉朝。”汉武帝认为司马迁是在说谎欺骗，把司马迁处以腐刑。过了很久，汉武帝后悔没有及时救援李陵。汉武帝派公孙敖深入匈奴迎接李陵，公孙敖的军队无功而返，于是说：“抓到一个俘虏，说李陵教单于训练士兵来防备汉军。”汉武帝于是将李陵的家族灭族。不久之后听说，那个教单于训练士兵的是投降匈奴的汉朝将领李绪，而不是李陵。李陵派人刺杀了李绪，大阏氏想杀李陵，单于把他藏到了北方。大阏氏死后，李陵才回到匈奴王庭。单于把女儿嫁给李陵，封他为右校王，与卫律都受到重用，掌握权力。卫律常在单于身边；李陵住在外面，有大事才进入王庭商议。（征和三年）三月，汉武帝派李广利率领七万人从五原出兵，攻打匈奴。匈奴派大将与李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转战斗了九天。 材料二： 李陵投降匈奴，他的罪过明显而且无法掩盖。如果说他是孤军抵抗敌人而没有后援，那么率领五千步兵出塞，是李陵自己炫耀自己的勇敢，而不是汉武帝命令他出征而他不能推辞。李陵的家族被灭族，他却把灾祸转嫁到李绪身上；等到后来李广利征讨匈奴，李陵率领三万多骑兵追击汉军，辗转战斗了九天，难道也要把罪过推给李绪吗？如果说李陵受到单于的控制，不得不追击汉军并辗转作战，匈奴难道就没有可以信任的人了吗？假如李陵有三心二意，单于又怎么能信任李陵并把重兵交给他，让他深入汉朝边境与汉朝将领对峙呢？司马迁为李陵掩饰过错，好像还嫌不够，而且不停地称赞李广来推崇他们李家的功业。作为将领却投降敌人，投降后又为敌人效死力作战，即使想要洗刷自己的污点，然而已经染黑的白绢不可能再变白了。大节已经丧失，那么其余的方面就没有什么可以洗刷的了。李陵说“想找个机会来报答汉朝”，这是面对苏武感到惭愧而说的托辞。他背叛汉朝，本来就不是司马迁能够掩饰的。 （五）（2025·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 ①史丹字君仲，鲁国人也，徙杜陵。自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。元帝践祚，为驸马都尉侍中，出常骖乘，甚有宠。上以丹旧臣，皇考外属，亲信之，诏丹护太子家。是时，傅昭仪子定陶恭王有材艺，子母俱爱幸，□太子颇有酒色之失，母王皇后无宠。 ②建昭之后，元帝被疾，不亲政事，留好音乐。后宫及左右习知音者莫能为，而定陶王亦能之，上数称其材。丹进曰：“凡所谓材者，敏而好学，温故知新，皇太子是也。若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微①高于匡衡②，可相国也。”于是上嘿然而笑。 ③其后，中山哀王薨，太子前吊。哀王者，帝之少弟，与太子游学相长大。上望见太子，感念哀王，悲不能自止。太子既至前，不哀。上大恨曰：“安有人不慈仁而可奉宗庙为民父母者乎！”上以责谓丹。丹免冠谢上曰：“臣诚见陛下哀痛中山王至以感损向者太子当进见臣窃戒属毋涕泣感伤陛下。罪乃在臣，当死。”上以为然，意乃解。 ④竟宁元年，上寝疾，傅昭仪及定陶王常在左右，而皇后、太子希得进见、丹以亲密臣得侍视疾，候上间独寝时，丹直入卧内，顿首伏青蒲上，涕泣言曰：“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子，见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣！”天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息。丹即却顿首曰：“愚臣妾闻，罪当死！”上因纳，丹嘘唏而起。太子由是遂为嗣矣。 （节选自《汉书·史丹传》） 【注释】①陈惠、李微：当时宫中的音乐家。②匡衡：当时的丞相。 92．结合第②③两段内容，分析史丹两次化解太子危机的策略有何不同？ 93．太子最后被立为继任者的原因是什么，请结合第④段内容概括。 【答案】92．第②段通过类比定陶王与乐工陈惠、李微，对比定陶王与太子的才能定位，将音乐技艺与治国才能区分，用儒家标准评定人才，以“理”服君； 第③段主动揽责转移矛盾，以“保护元帝龙体”为由解释太子行为，针对太子失仪，用“忠臣担当”转移矛盾，以情动人。 93．①史丹的劝谏情理兼备，极具说服力； ②元帝性格仁慈，不忍违背群臣意愿； ③太子十多年的储君地位已深入人心。 【导语】这篇《汉书·史丹传》节选展现了西汉宫廷政治的微妙与复杂。文章通过史丹三次护太子的情节，刻画了一位忠臣的智慧形象。第一段铺垫太子地位不稳的处境；第二段以音乐才能之争展现史丹的谏言艺术；第三段通过哀王丧事凸显史丹的应变能力；第四段则用病榻泣谏的戏剧性场景，最终保住太子之位。文章善用对比手法（定陶王与太子、元帝前后态度），细节描写（如“顿首伏青蒲”“涕泣言曰”）生动传神，对话描写尤其精彩，通过人物语言展现其性格与政治智慧。全文叙事紧凑，层层推进，展现了古代政治斗争中忠臣的担当与谋略。 92．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“若乃器人于丝竹鼓鼙之间，则是陈惠、李微高于匡衡，可相国也”可知，第②段中史丹将定陶王与乐工类比，把他和太子的才能进行对比，区分音乐技艺与治国才能，以儒家标准评定人才，从道理上说服元帝。 ②根据“臣诚见陛下哀痛中山王，至以感损，向者太子当进见，臣窃戒属毋涕泣，感伤陛下”可知，第③段史丹主动揽责，称是自己告诫太子不要让元帝因感伤而损害龙体，以“保护元帝龙体”为由解释太子行为，用“忠臣担当”转移矛盾，以情动人。 93．本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。 ①根据“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子，见定陶王雅素爱幸，今者道路流言，为国生意，以为太子有动摇之议。审若此，公卿以下必以死争，不奉诏。臣愿先赐死以示群臣”可知，史丹先强调太子以嫡长身份立储十余年，已深得民心，接着指出若此时动摇太子之位，公卿必以死相争，还表示自己愿先赐死以明决心，言辞恳切，情理兼具，打动了元帝。 ②从“天子素仁，不忍见丹涕泣，言又切至，上意大感，喟然太息”可知，元帝向来仁慈，史丹涕泣劝谏且言辞切至，让元帝深受感动，他不忍心违背像史丹这样的臣子所代表的群臣意愿，从而倾向于维持太子之位。 ③依据“皇太子以嫡长立，积十余年，名号系于百姓，天下莫不归心臣子”可知，太子作为嫡长子被立为储君长达十余年，其名号已为百姓熟知，天下人都已认可他，太子的地位在民众和臣子心中已根深蒂固，难以动摇。 参考译文： ①史丹字君仲，原为鲁国人，后来迁居杜陵。从元帝当太子时起，史丹由于父亲史高的缘故被任命为中庶子，随从左右十多年。元帝即位后，史丹任驸马都尉侍中，皇帝出行常常在车右边陪乘，很受宠幸。皇上因为史丹是原来的臣下，亡父的外家亲属，亲近信任他，命史丹护卫太子一家。当时，傅昭仪的儿子定陶恭王有才能，母子都被宠幸，而太子稍微有酒色方面的过失，母亲王皇后不受宠爱。 ②建昭年间，元帝患病，不能亲理朝政，只是贪恋音乐。后宫嫔妃和左右侍从熟悉了解音乐的人没有谁能做到，而定陶王也能办到，皇上屡次称赞他的才能。史丹进谏说：“凡是被称为有才能的人，应当聪敏而又喜好学习，温习旧业，增加新知，是皇太子做到的。如果以丝竹鼓鼙的才能来衡量人，那么这是陈惠、李微比匡衡高明，可以扶助国家了。”于是皇上嘿嘿地笑了。 ③在这之后，中山哀王死了，太子前往吊唁。哀王是皇上的小弟弟，和太子游学一起长大成人。皇上从远处看见太子，感触地想起哀王，悲伤得不能控制自己。太子已经来到驾前，并不哀伤。皇上极不满意地说：“哪里会有一个人不慈和仁爱却可以奉祀宗庙，作百姓父母的呢?”皇上把责备的话告诉史丹。史丹叩头谢罪说：“我看见陛下哀伤痛悼中山王，到了损伤身体的地步。先前太子应当进宫见驾时，我私下告诫嘱咐他不要哭泣，使陛下感触悲伤。过错只在我身上，应当处死。”皇上认为他的话是对的，怒意才化解了。 ④竟宁元年，皇上的病势日渐沉重，傅昭仪和定陶王常常服侍在身旁，而皇后、太子很少能够进宫见驾。史丹由于是亲近臣子能够进宫侍候，探视疾病，等到皇上独自躺着休息时，史丹径直闯入寝室，头叩地拜伏在青蒲席上，哭泣着说：“皇太子以嫡长子而被立，至今达十多年，受到百姓的尊重，天下人没有不从心里归附他自托为臣子的。看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有不稳固的议论。如果确实是这样，公卿大臣以下一定会以死抗争，不接受诏令。我愿意先受赐而死来给众位大臣看！”皇帝向来仁爱，不忍心看见史丹流泪悲泣，言辞又恳切到了极点，皇上心里大为感动，喟然长叹。史丹马上退后，叩头说：“愚昧的臣下胡乱听信谣言，按罪应当处死！”皇上于是接受了史丹的忠言，史丹唏嘘着站起来。太子因此终于成为继承人。 ( 好题冲关 ) 模拟通关 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车奉禄薄未得省见。 ②久之，朔绐驺朱儒，曰：“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”朱儒大恐，啼泣。朔教曰：“上即过，叩头请罪。”居有顷，闻上过，朱儒皆号泣顿首。上问：“何为？”对曰：“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知朔多端，召问朔：“何恐朱儒为？”对曰：“臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。 ③时天下侈靡趋末，百姓多离农亩。上从容问朔：“吾欲化民，岂有道乎？”朔对曰：…… ④朔虽诙笑，然时观察颜色，直言切谏，上常用之。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。期初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄乙①其处，读之二月乃尽。诏拜以为郎，常在侧侍中。数召至前谈语，人主未尝不说也。 ［注释］①乙：刻划记号。 5．结合文章内容，分析上面两文在表现东方朔手法上的不同之处。 6．综合上面两文，你同意班固“朔文辞不逊，高自称誉”的说法吗？说出你的判断并阐释理由。 【答案】 5．①直接描写言行，突出其机智与诙谐。②侧面烘托，强调其学识与影响力。 6．同意。理由：①自荐书中，东方朔自称身高九尺、齿若编贝，并比肩孟贲、鲍叔等圣贤，确有夸张自夸之嫌（“高自称誉”）；②语言锋芒毕露，如“臣朔生亦言，死亦言”，符合“文辞不逊”。 【导语】这篇文言文通过班固和司马迁的对比描写，生动展现了东方朔的独特形象。班固笔下的东方朔以"不逊"文辞自荐，用计谋引起武帝注意，展现了其机智诙谐、善于观察的一面；司马迁则侧重其博学多才，通过"三千奏牍"的细节突出其学识渊博。两文互补，既表现了东方朔的才学与智慧，又刻画了他善于把握机会、直言敢谏的性格特点，塑造了一个立体丰满的历史人物形象。 5．本题考查学生分析鉴赏作品的写作手法的能力。 ①班固文通过具体事例表现，如哄骗侏儒向武帝直言待遇不公，展现其机智诙谐又敢于直言； ②司马迁文则通过侧面描写，如公车令两人抬奏章、武帝读二月才尽且常召谈语且未尝不悦，从他人反应衬托东方朔的博学与受武帝喜爱。 6．本题考查学生探究内容，表达见解的能力。 解答此题，首先要态度明确地说明是同意还是不同意。 然后，结合原文给出自己的理由。如：①在班固所写《东方朔传》中，东方朔给武帝上书自荐时，详细罗列自身情况，“臣朔年二十二……齿若编贝”，对自己外貌进行细致且夸赞性描述。“勇若孟贲……信若尾生”，更是将自己与古代著名的勇猛、敏捷、廉洁、守信的贤能之人相提并论。这种在自荐中过度抬高自己、极力夸赞自身优点和才能的做法，充分体现出“高自称誉”的特点。 ②在面对武帝时，东方朔没有委婉含蓄的表达，而是直接表明自己的诉求，这种毫不谦逊、直来直去的文辞风格，完全符合“文辞不逊”的描述。 参考译文： 东方朔传（节选） ［东汉］班固 ①东方朔字曼倩，是平原郡厌次县人。汉武帝刚即位时，下令天下推举正直、贤良、有文学才能和超群才力的人，以不按常规次序的职位任用他们。各地士人纷纷上书谈论国家政事的得失，自我炫耀卖弄的人数以千计，那些不值得采纳的，武帝就只是回复知道了，不再召见。东方朔刚来时，上书说：“臣东方朔从小失去父母，由兄嫂抚养长大。十三岁开始读书，经过三个冬天，文史方面的知识就足够应用了。十五岁学习击剑。十六岁学习《诗》《书》，能背诵二十二万多字。十九岁学习孙武、吴起的兵法，有关作战布阵的用具、击鼓指挥作战的规则等，也能背诵二十二万多字。臣东方朔总共已经背诵了四十四万字。还常常信服子路的话。臣东方朔二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像悬挂的珍珠，牙齿像整齐排列的贝壳，勇敢如同孟贲，敏捷如同庆忌，廉洁如同鲍叔，守信如同尾生。像这样，可以做天子的大臣了。臣东方朔冒死再次拜呈此信以使陛下知晓。”东方朔文辞不谦逊，自我夸赞，武帝认为他很不一般，便让他在公车署等待诏命，但俸禄微薄，得不到武帝的召见。 ②过了很久，东方朔哄骗给皇帝赶车的侏儒，说：“皇上认为你们这些人对朝廷没有益处，耕田劳作比不上别人，在众人面前做官又不能治理百姓，随军打仗又不能胜任军事，对国家毫无用处，只是白白地索取衣食，如今打算把你们全都杀掉。”侏儒们非常害怕，哭了起来。东方朔教他们说：“皇上如果经过这里，你们就磕头请罪。”过了一会儿，听说皇上过来了，侏儒们都号哭着磕头。皇上问：“你们这是为什么？”侏儒们回答说：“东方朔说皇上要把我们全都杀掉。”皇上知道东方朔诡计多端，便召见东方朔问：“你为什么吓唬那些侏儒呢？”东方朔回答说：“臣东方朔活着要说，死了也要说。侏儒身高三尺多，领一袋粟米，二百四十钱俸禄。臣东方朔身高九尺多，也领一袋粟米，二百四十钱俸禄。侏儒们饱得要死，臣东方朔却饿得要死。陛下如果认为臣的话可用，希望改变对臣的待遇；如果不可用，就罢免臣，不要让臣白白地只索取长安的米。”皇上听了大笑，于是让东方朔在金马门待诏，逐渐得到皇上的亲近。 ③当时天下崇尚奢侈、追逐工商业，百姓大多离开农田。皇上闲暇时问东方朔：“我想教化百姓，有什么方法吗？”东方朔回答说：…… ④东方朔虽然诙谐调笑，但时常观察皇上的脸色，直言恳切地劝谏，皇上常常采纳他的意见。 东方朔传（节选） ［西汉］司马迁 汉武帝时，齐地有个叫东方朔的人，他因喜好古代流传下来的书籍，热爱儒家经术，广泛地观览了诸子百家以外的书籍。他刚到长安时，到公车署上书，奏章一共用了三千片竹简。公车署派两个人一起才能把他的奏章抬起来，才勉强抬得动。武帝在宫内从上面阅读他的奏章，停下来的时候，就在那个地方做个标记，读了两个月才把奏章读完。武帝下诏任命他为郎官，让他常在身边侍奉。武帝多次召他到面前谈话，武帝从来没有不高兴的。 二、（2024·上海·一模）阅读下文，完成下面小题。 ①陆机，字士衡，吴郡人也。机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世，伏膺儒术，非礼不动。年二十而吴灭，退居旧里，闭门勤学，积有十年。以孙氏在吴，而祖逊父抗世为将相，有大勋于江表，深慨孙皓举而弃之，乃论权所以得，皓所以亡，又欲述其祖父功业，遂作《辩亡论》。 ②至太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识，曰：“伐吴之役，利获二俊。”张华荐之诸公，后太傅杨骏辟为祭酒。范阳卢志于众中问机曰：“陆逊、陆抗于君近远？”机曰：“如君于卢毓、卢廷(卢毓、卢廷分别是卢志的祖父、父亲)。”志默然。既起，云谓机曰：“殊邦遐远，容不相悉，何至于此！”机曰：“我父祖名播四海，宁不知邪！”议者以此定二陆之优劣。 ③时中国多难，顾荣、戴若思等咸劝机还吴，机负其才望，而志匡世难，故不从。时成都王司马颖推功不居，劳谦下士。机谓颖必能康隆晋室，遂委身焉。太安初，颖起兵讨长沙王乂，假机后将军、河北大都督，督北中郎将王粹、冠军牵秀等诸军二十余万人。机以三世为将道家所忌又羁旅入宦顿居群士之右，而王粹、牵秀等皆有怨心，固辞都督。颖不许。机乡人孙惠亦劝机让都督于粹，机曰：“人将谓吾避贼，适所以速祸也。”遂行。 ④初，宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督，未战，纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百余人，直入机麾下夺之，顾谓机曰：“貉奴能作督不！”孙拯等左右劝机杀之，机不能用。玖疑机杀之，遂谮机于颖，言其素有异志。颖大怒，使密收机，遂遇害于军中，时年四十三。 (节选自《晋书·列传第二十四》，有删改) 11．第②段画线内容与《世说新语》记载略有不同，请仔细阅读比较，并对此进行赏析。 卢志于众坐问陆士衡：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”陆云失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！” （刘义庆《世说新语》） 12．综观全文，分析陆机的死因。 【答案】 11．（1）面对卢志直呼二陆祖辈和父亲之名的不敬之举，陆机当场反击后，本文记载“志默然”，表明卢志对二陆祖父和父亲并不熟悉，与后面陆云对陆机说远邦异域，不必计较呼应，从而体现陆云的宽宏大量，陆机的傲气凌人。 （2）《世说新语》中没有记载卢志的反应，却记载了陆云“失色”的反应，且是出门后诘问陆机，体现其隐忍，陆机回应中以“鬼子”称卢志，表现其愤怒和指责之意。 12．①陆机才能出众，在司马颖麾下位居群士之上，引起他人怨恨； ②陆机志在匡正国难，不愿让位于王粹，加剧矛盾冲突； ③陆机傲气凌人，不听人言； ④司马颖宠幸宦官，误信谗言。 【导语】这篇文章通过叙述陆机的生平事迹，展现了其才华与悲剧命运的交织。陆机以文章冠世，深谙儒术，却因时局动荡，屡遭挫折。文中通过他与卢志的对话，凸显其家族荣誉感与自尊心。最终，陆机因宦人谗言被害，反映了晋朝内部权力斗争的残酷。文章语言简练，情节紧凑，深刻揭示了个人在历史洪流中的无奈与悲剧。 11．本题考查学生分析理解文言文内容的能力。 （1）本文记载：面对卢志直呼二陆祖辈和父亲之名的不敬之举，陆机当场反击后，记载“志默然”。“志默然”表明卢志可能对二陆祖父和父亲并不熟悉，所以无言以对。这与后面陆云说“殊邦遐远，容不相悉”相呼应，体现出陆云的宽宏大量，觉得卢志可能因地域遥远不了解情况，不必如此计较；而陆机当场强硬反击，体现其傲气凌人，认为自己父祖声名远扬，不容他人不知和冒犯。 （2）《世说新语》记载：没有记载卢志的反应，却记载了陆云“失色”的反应，且是出门后诘问陆机“何至如此！彼容不相知也”，“失色”体现出陆云当时内心的震惊，出门后才诘问陆机，表现出他比较隐忍。陆机回应中以“鬼子”称卢志，“鬼子”带有贬义，更强烈地表现出陆机的愤怒和对卢志的指责之意。 12．本题考查学生分析理解文言文内容和分析、归纳信息的能力。 ①才能出众遭人怨恨：陆机才能出众，“机身长七尺，其声如钟。少有异才，文章冠世”，在司马颖麾下又“顿居群士之右”，这样的地位引起了王粹、牵秀等其他将领的怨恨，为他的死亡埋下隐患。 ②不愿让位加剧矛盾：陆机志在匡正国难，“志匡世难”，当乡人孙惠劝他把都督之位让给王粹时，他认为“人将谓吾避贼，适所以速祸也”，没有听从建议，坚持担任都督，这加剧了与其他将领之间的矛盾冲突。 ③性格傲气不听人言：从面对卢志的不敬，陆机强硬反击可以看出他傲气凌人；在处理孟超纵兵大掠，其左右劝他杀孟超时，“机不能用”，表明他不听人言，这些性格特点使得他在复杂的人际关系和军事环境中难以妥善应对，导致灾祸。 ④司马颖误信谗言：司马颖宠幸宦官孟玖，孟玖怀疑陆机杀了其弟孟超，“遂谮机于颖，言其素有异志”，司马颖大怒，“使密收机”，最终导致陆机遇害，上司的误信谗言是陆机死亡的直接原因之一。 参考译文： 陆机，字士衡，是吴郡人。陆机身高七尺，他的声音如同洪钟一般。他年少时就展现出非凡的才能，文章在当时堪称第一，他衷心信奉儒家学说，不合乎礼义的事坚决不做。二十岁时吴国灭亡，他退居到故乡，闭门勤奋学习，这样持续了十年之久。因为孙氏统治吴国时，他的祖父陆逊、父亲陆抗世代担任将相，在江南立下了赫赫功勋，他深深感慨孙皓将这些轻易地抛弃，于是论述孙权得天下的原因，孙皓失天下的缘由，又想要记述他祖父的功业，于是撰写了《辩亡论》。 到了太康末年，陆机和弟弟陆云一同进入洛阳，拜访太常张华。张华向来看重他们的名声，如同旧相识一般，说：“讨伐吴国的战役，最大的收获就是得到了这两位才俊。”张华将他们推荐给各位公卿，后来太傅杨骏征召陆机担任祭酒。范阳人卢志在众人之中问陆机：“陆逊、陆抗与你是什么关系？”陆机回答说：“就如同你与卢毓、卢廷（卢毓、卢廷分别是卢志的祖父、父亲）的关系一样。”卢志沉默不语。起身之后，陆云对陆机说：“远方的邦国相距甚远，或许他不了解情况，何必要这样呢！”陆机说：“我的父亲、祖父名声传遍四海，他难道会不知道吗！”议论的人根据这件事来评定二陆的优劣。 当时中原地区多灾多难，顾荣、戴若思等人都劝说陆机回到吴地，陆机依仗自己的才能和声望，并且立志匡正世间的灾难，所以没有听从。当时成都王司马颖推辞功劳不据为己有，辛勤操劳且谦逊地对待士人。陆机认为司马颖必定能够使晋室繁荣昌盛，于是投身于他的麾下。太安初年，司马颖起兵讨伐长沙王司马乂，授予陆机后将军、河北大都督的官职，督领北中郎将王粹、冠军将军牵秀等各路军队二十多万人。陆机因为三代人都担任将领，这是道家所忌讳的，又客居他乡进入仕途，一下子位居众多士人之上，而王粹、牵秀等人都心怀怨恨，陆机坚决推辞都督一职。司马颖没有答应。陆机的同乡孙惠也劝说陆机把都督之位让给王粹，陆机说：“人们会认为我是在躲避敌人，恰恰因此会加速灾祸的到来。”于是就接受了任命出发了。 起初，宦官孟玖和他的弟弟孟超都受到司马颖的宠爱。孟超率领一万人担任小都督，还没有交战，就放纵士兵大肆抢掠。陆机逮捕了那些抢掠的主犯。孟超带领一百多名精锐骑兵，直接闯入陆机的军营将人夺走，还回头对陆机说：“你这个北方佬能做都督吗！”孙拯等身边的人劝说陆机杀了孟超，陆机没有听从。孟玖怀疑陆机杀了孟超，于是在司马颖面前诬陷陆机，说他向来有谋反的意图。司马颖大怒，派人秘密逮捕陆机，陆机最终在军中遇害，当时年仅四十三岁。 三、（23-24高三下·上海·阶段练习）阅读下面的文言文，完成小题。 公默先生传 宋 王向 ①公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意。去居颍，其徒从者百人。居二年，与其徒谋，又去颍。弟子任意对曰：“先生无复念去也，弟子从先生久矣，亦各厌行役。先生舍颍为居庐，少有生计。主人公贤，遇先生不浅薄，今又去之，弟子未见先生止处也。先生岂薄颍邪？” ②公议先生曰：“来，吾语尔！吾行年三十，立节循名，被服①先王，究穷六经。顽钝晚成，所得无几。校其所见，未为完人。岂敢自忘，冀用于世？予所厌苦，正谓不容。予行世间，波混流同。予誉不至，予毁日隆。《诗》不云乎，‘谗人罔极’。主人明恕，故未见疑。谗一日效，我终颠危。智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国。” ③语已，任意对曰：“先生无言也。意辈弟子尝窃论先生乐取怨憎，为人所难，不知不乐也。今定不乐，先生知所以取之乎？先生聪明才能，过人远甚，而刺口论世事，立是立非，其间不容毫发。又以公议名，此人之怨府也。先生忧之是也，其去未是。意有三事为先生计，先生幸听意，不必行；不听，先生虽去绝海，未见先生安也。” ④公议先生强舌不语，下视任意，目不转。移时，卒问任意，对曰：“人之肺肝，安得可视。闻善于彼，阳誉阴非，反背复憎，诋笑纵横。得其细过声张口播缘饰百端得败行破。自然是人，贱彼善我。意策之三，此为最上者也。先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其次者。”对曰：“捐弃骨肉，佯狂而去，令世人不复顾忌。此策之次者，先生能用之乎？”公议先生曰：“不能，尔试言其又次者。”对曰：“先生之行己，世人所不逮也！曾未得称高世，而诋诃锋起，几不得与妄庸人伍者，良以口祸也。先生能不好议而好默，是非不及口而心存焉，何疾于不容？此策之最下者也，先生能用之乎？”公议先生喟然叹曰：“吁，吾为尔用下策也。” （取材于《宋史》，有删节） 【注】①被服：承受，蒙受。 17．第②段公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，请就此加以分析。 18．文中的先生一直叫“公议”先生，但文章的标题却叫“公默先生传”。这一标题有着怎样的寄寓？请结合文章内容探究。 【答案】17．公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清晰，令人信服。 18．①公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容。 ②听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默。 ③因常遭人毁谤，为避害而寻求自保。 【导语】《公默先生传》通过描写公默先生的刚直与坚持，展现了他在求学和处世中的理念与困惑。文章中，先生因不满世间的谗言密布，频繁迁居，反映了他对社会的不适与对自身信念的坚持。弟子任意的建议在一定程度上揭示了公默先生的矛盾心态。标题“公默”寓意先生最终接受了“好默”的建议，选择沉默以避祸，全篇在对话中体现了先生在理想与现实之间的挣扎与选择。 17．本题考查学生分析文段思路的能力。 ①首先，公议先生从自身学识不足的角度分析，认为自己的才能和学问尚不足以让人满意，所以难以得到重用，这是他不愿留在颍地的重要原因。 ②其次，公议先生从所处环境的角度分析，认为当前社会风气不好，自己如果继续留在这里，恐怕会受到波及，这也是他不愿留在颍地的次要原因。 ③最后，公议先生从自身性格的角度分析，认为自己的性格刚直，容易招人怨恨，这是他不愿留在颍地的再次原因。 综上所述，公议先生解答弟子任意的疑惑极具逻辑性，他从自身、环境和性格三个方面进行分析，条理清晰，令人信服。 18．本题考查学生探究标题深刻意蕴的能力。 ①从第1段“公议先生刚直任气，好议论，取当世是非辨明。游梁、宋间，不得意”可知公议先生因刚毅正直，好议论，而不被世人所容； ②从第2段“智者利身，远害全德，不如亟行，以适异国”可知先生因常遭人毁谤，为避害而寻求自保； ③从原文第4段先生与任意的对话可知先生听从任意劝告而无奈改变，由“公议”变为“公默”。 参考译文： 公议先生性情刚直，爱意气用事。他喜好议论，拿来当代的是非进行明辨。他曾在梁、宋之间游历而不得意，于是离开那里到了颍，跟他一起去的门徒有一百人。过了二年，他与门徒商量，又要离开颍。弟子任意对他说：“先生不要再想着离开了，弟子们跟随先生已经很久了，大家都对行程感到了厌倦。先生您在颍建造房屋居住，略微有了些生计。这里的主人贤德，待先生不薄，现在您又要离开，弟子我看不到先生的归所。先生难道瞧不起颍么？” 公议先生说：“来，我告诉你！我已经三十岁了，树立节操，循名责实，承受先王的教导，深入、透彻地研究六经。我性情愚钝，很晚才有所成，收获无几。考察自己的表现，算不上个完人。我哪里敢忘记自己，希望在当世得到进用？我所厌倦悲苦的，正是不容于世。我在世间居处，随波逐流，混迹流俗。对我的称誉没有来到，对我的毁谤却日盛一日。《诗经》上不是说吗，‘谗害别人的人没有穷尽’。这里的主人明察宽恕，所以没有猜疑我。谗言一旦奏效，我就要遭到危险。聪明的人要利于自身，远离祸害，保全德性，所以我不如赶快走，去往他乡。” 公议先生说完，任意说道：“先生不要说了。我们几个弟子曾经私下议论先生乐取人怨，是常人难做到的，不知道您并不高兴这样。现在确实不快乐，先生您知道怎么会这样吗？先生您的聪明才智，要远远地超过别人，而您多言评论世事，分辨是非，容不得有一点含糊。您又以公议命名，这是人兴怨所在。先生您对此感到担忧是可以的，但是要离开却不对。任意我用三件事来为先生谋划，先生如果幸而能够听取，就不必走；如果不听，那么您即使去到绝远之海，也找不到一个安身之处。” 公议先生舌头僵硬说不出话，他向下看着任意，目不转睛。过了一会儿，他终于向任意询问，任意回答说：“人的心肝，怎么可以看得见。听到别人的好话，表面上奉承，暗地里非议，转过身又变成憎恨，对别人肆意地诋毁、讥笑。抓住别人的一点小错误，就到处传扬，还要千方百计地进行点缀，致使别人身败名裂。自然这样的人，就能作践别人而抬高自己。任意的三策之中，此为最上策。先生能采纳吗？”公议先生说道：“不能，你再试着说说第二策。”任意回答说：“抛弃亲生骨肉，佯狂而去，使世人不再顾忌。这是第二策，先生能采纳吗？”公议先生说：“不能，你再试着说说第三策。”任意回答说：“先生的立身处世，如此为世人所远远不及，竟然未能获称高世之名，却是诋斥四起，几乎不能与庸愚之人为伍，这的确是口祸所致。先生如果能不好议论而好沉默，口不谈是非，只是心里知道，那么又何恨不容于世呢？这是最下策，先生能采纳吗？”公议先生叹了一口气说道：“唉，我采纳你的下策。” （四）（2024·上海崇明·一模）阅读下文，完成各题。 ①朱云字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，□变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。 ②是时，少府①五鹿②充宗贵幸，为梁丘《易》。自宣帝时善梁丘氏说，元帝好之欲考其异同令充宗与诸《易》家论充宗乘贵辩口诸儒莫能与抗皆称疾不敢会。有荐云者，召入。摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君。故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士。 ③至成帝时，丞相故安昌侯张禹以帝师位特进，甚尊重。云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所谓‘鄙夫不可与事君’者也。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。”上问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹。”上大怒，曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。左将军辛庆忌免冠解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世。使其言是，不可诛；其言非，因当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。” ④云自是之后不复仕，时出乘牛车从诸生，所过皆敬事焉。薛宣为丞相，云往见之。宣备宾主礼，因留云宿，从容谓云曰：“在田野亡事，且留我东阁，可以观四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢复言。其教授，择诸生，然后为弟子。 ⑤赞③曰：昔仲尼称不得中行，则思狂狷。世称朱云有不知而作之者，我亡是也。 （节选自《汉书》） 【注释】 ①少府：古代官名。②五鹿：复姓。③赞：论赞，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。 19．写出下列加点词在句中的意思。 （1）断佞臣一人以厉其余( ) （2）以旌直臣( ) 20．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）连拄五鹿君( ) A．支撑 B．驳倒 C．依靠 D．抵制 （2）因而辑之( ) A．辑录 B．安抚 C．和睦 D． 24．第⑤段中作者评价“昔仲尼称不得中行，则思狂狷。”请结合文本内容以及下列材料，简要分析你对“狂狷”的理解。 材料：子曰：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。”（《论语·子路》） 邢昺《论语注疏》：“狂者进取于善道，知进而不知退；狷者守节无为，应进而退也。” 【答案】24．①朱云不顾五鹿充宗尊贵受宠的身份，以智略驳倒他，体现出其不惧权贵坚守学说的品质； ②当廷犯颜直谏，体现出其倔强正直，唯正义是举的品质； ③不顾丞相之邀，坚持教授学生的行为，体现其倔强性格，及其有所不为的品质。 ④综上，“狂狷”应包含直道而行，刚正不屈以及坚守内心有所不为之义。 【导语】这篇文章节选自《汉书》，记述了东汉时期朱云由侠客转向学问，并因直言敢谏而闻名的事迹，展现了其勇毅正直的品格。文章通过叙事彰显朱云从轻侠到为学的转变以及坚守正义、不畏强权的精神风貌，同时借对朝廷腐败的批判和直臣精神的肯定，表达了作者推崇狂狷之风的价值观。文章语言简练，叙事中寓褒贬，使人物形象与时代背景相得益彰。 24．本题考查学生学生分析文章信息，归纳内容要点的能力。 ①根据“少府五鹿充宗贵幸”和“摄衣登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君”分析可知，五鹿充宗深得元帝宠爱，又能言善辩，朝中无人敢与之抗辩。只有朱云提衣登堂，昂首提问，凭借自身出众的才学驳倒了他，体现出他不惧权贵、坚守学说的品质； ②根据“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余”及第二段内容分析可知，当时安昌侯张禹深得成帝器重，而朱云却敢公然在大殿上指出他“尸位素餐”，并且要求斩杀佞臣来勉励其余的臣子。为了肃清朝野而敢于触怒皇上，体现了他倔强正直、唯正义是举的品质； ③根据“小生乃欲相吏邪？”和“其教授，择诸生，然后为弟子”分析可知，朱云此后不再做官，但深得他人敬重。丞相薛宣想要招揽他进入东阁，而朱云直接拒绝，坚持教授学生，体现他倔强有风骨、有所不为的品质； ④综合上文和材料，分析“狂者进取，狷者有所不为”和“狂者进取于善道，知进而不知退”可知，“狂狷”指的是直道而行，刚正不屈以及内心知进退，有所不为之义。 补充译文： 孔子说：“得不到言行合于中庸之道的人相交，那就必然是和 狂与狷这两种人相交吧！狂的人具有进取精神，狷的人有所不为。” 邢昺《论语注疏》：狂的人在好的道路上进取，要懂得进取而不知后退；狷的人坚守节操无所作为，应该先进而后退。 参考译文：   ①朱云，字游，是鲁人，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。   ②当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠能言善变，诸儒没有谁能和（他）相抗衡，都借口有病不敢与会。有人推荐朱云，就把他召入。（朱云）提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”从此朱云担任了博士。   ③到成帝时，丞相故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进，(皇上)极为尊敬推崇（他）。朱云上书求见（成帝），当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说：“如今的朝廷大臣，对上不能匡扶皇上，对下不能有益于百姓，都是空占着职位而不做事白吃饭的人，就是孔子所说的‘目光短浅的人不可以辅佐国君’。我请求陛下赐一口尚方斩马剑，斩一个佞臣，以此来劝勉其他人。”成帝问：“你要斩的是谁呀？”朱云回答道：“安昌侯张禹。”成帝大怒，说：“你一个小官居于下位而毁谤上级，在朝廷上侮辱我的老师，罪当死不能赦免！”御史拉朱云下朝堂，朱云攀住殿上的栏杆，栏杆被他拉断。左将军辛庆忌摘掉官帽，解下官印和绶带，在大殿之上叩头，说：“朱云一向以狂傲直率之名在当世著称。假如他说得有理（对），就不可诛杀；他说的不对，也本来应该容纳他。我斗胆用死相争！”辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆整修一下，用它来表彰正直的臣子。” ④朱云从此后就不再做官，有时带领着学生们乘牛车出来，探访的人都对他很敬重。薛宣做丞相，朱云前往拜见。薛宣用宾主之礼相待，并趁机挽留朱云住宿，很随便地对朱云说：“(您)在田野间也没有事，暂且留（在）我的东阁中，可以观看天下的奇士。”朱云说：“我难道是想做丞相的小吏么？”薛宣就不敢再说这事。朱云传授学业，挑选学生，选众人中好的然后收为弟子。 ⑤赞曰：从前孔子说如果不能得遇中庸之人和他论道，就思谋进取而有所不为。世人称颂朱云有不知道情况而随便述作的人，我孔子没有这种行为。 五、（2024·上海普陀·一模）阅读下文，完成小题。 ①杨继宗，字承芳，阳城人。授刑部主事。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰：“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。”礼泣谢，从之。文桎梏诣部，继宗察非盗，竞辨出之。 ②成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。以一仆自随署斋萧然性刚廉孤峭人莫敢犯。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：“御史杖人至死者，诣府报名。”儒怒。继宗入见曰：“为治有体①。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚衔之。濒行，突入府署，发箧视之，敝衣数袭而已。儒惭而去。 ③畿内多权贵庄田，有侵民业者，辄夺还之。星变，应诏陈言，历指中官及文武诸臣贪残状，且请召还中官出镇者。益为权贵所嫉。治中陈翼讦其过，权贵因中之，左迁云南副使。 ④孝宗立，迁湖广按察使。既至，命汲水百斛，洗涤厅事而后视事，曰：“吾以除秽也。”居无何，复以佥都御史巡抚云南。三司多旧僚，相见欢然。既而出位揖之曰：“明日有公事，诸君幸相谅。”遂劾罢不职者八人。未几卒。 ⑤继宗力持风节，而居心慈厚。为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日，送月俸至，命量之，则溢原数。较他司亦然。因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。由是十人者获释。 ⑥天启初，谥贞肃②。 ——《明史·卷一百五十九》 【注】①体：规定、准则。②贞肃：忠贞严正。 29．根据第③④段，概述杨继宗“力持风节”的具体表现。 30．本文第⑤段补叙的内容是否可以删去？请谈谈你的看法。 【答案】29．①面对贪婪残暴的权贵能够挺身而出、毫不退缩。 ②新职到任时洗涤厅堂奉公正己、以身作则。 ③与旧僚共事不徇私情，果断弹劾不称职的官员。 30． 不可以删去。 ①第⑤段叙述杨继宗面对仓官缺粮没有立即严惩，而是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿，体现其既忠于职守，又能兼顾人情、宽严相济，不盲目施以惩处的谨慎和公正。 ②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，另一方面也暗含作者对理想良吏形象的推崇，以及对明代吏治刑罚过于严苛的不完全认同。 【导语】本文节选自《明史》，通过叙述明代杨继宗公正廉明、刚正不阿的事迹，展现其“力持风节”的品格。文章通过其明辨是非、抵制强权、惩治不职官吏等事例，突出他刚正廉洁和关怀下属的双重德行。语言凝练，通过情节和对话塑造形象。同时也反映了明代官场的复杂背景及社会风气，为读者展现传统士人节操与理想。 29．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①面对权贵侵占百姓产业，杨继宗果断夺回并归还给百姓，体现了他对百姓权益的维护和对权贵不法行为的抵制；针对星变，杨继宗应诏陈言，毫不避讳地指出中官及文武诸臣的贪残状况，并且请求召回出镇的中官，因此被权贵们嫉恨；这些都表现出他挺身而出、毫不退缩、敢于直言、不畏权贵的节操。 ②到湖广任职时，杨继宗“命汲水百斛，洗涤厅事而后视事”，寓意去除污秽，表明他对官场不良风气的厌恶，通过洗涤厅堂表明自己奉公正己、以身作则，希望就此营造一个清正的环境。 ③杨继宗巡抚云南时，“三司多旧僚，相见欢然”，但到公事时不徇私情，毫不留情地弹劾并罢免了八名不称职的官员，展现了他严格要求官吏、公正无私的品格。 30．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。 不可以删去。 ①第⑤段讲述杨继宗发现仓官因缺粮系狱，又了解到仓吏缺粮是因为俸禄计量有问题，于是在发现可能存在的制度漏洞后，允许众人捐俸代偿使仓官获释，这件事进一步展现了他不仅忠于职守、刚正不阿；还心地善良、兼顾人情，富有同情心，宽严相济，使杨继宗的形象更加丰满立体。 ②补叙这一事件一方面呼应谥号“贞肃”的评价，突出了杨继宗居心慈厚的特点，深化了文章对杨继宗力持风节且心怀百姓的主题的表达；另一方面，“仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿”，因为未查明的缺粮这一问题，仓官们就面临牢狱之灾，甚至不得不卖儿卖女来偿还；这一现象深刻地反映出明代吏治刑罚的严苛程度，没有考虑到具体情况和当事人的实际困难。然后通过记述杨继宗的态度和做法，表达了作者对这种更加人性化处理方式的认可，从侧面反映出对明代吏治刑罚过于严苛的反思，暗含作者对杨继宗这类能公正合理解决问题的理想良吏的赞赏和推崇。 参考译文： ①杨继宗，字承芳，是阳城人。被授予刑部主事一职。河间捕获了盗贼，派遣乡里百姓张文、郭礼押送到京城，途中盗贼逃走了。张文对郭礼说：“我们两个人都应当被处死。你母亲年老，又缺少兄弟，让我来代替盗贼（受死），或许能保全你母子的性命。”郭礼哭泣着感谢，听从了张文的建议。张文戴着枷锁脚镣来到刑部，杨继宗察觉他不是盗贼，最终分辨真相释放了他。 ②成化初年，因为王翱的推荐，杨继宗被提拔为嘉兴知府。他只带一个仆人跟随自己，官署书斋都很简朴冷清。他生性刚正廉洁，孤傲严厉，没有人敢冒犯他。御史孔儒来嘉兴清理军队，许多里正被他鞭挞致死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“治理百姓有一定的准则。您只需要剔除奸邪狡诈的人，对官吏进行奖惩。如果挨家挨户去核查，那是相关部门的事情，不是御史的职责范围。”孔儒无法辩驳，但心中十分怨恨他。孔儒临走时，突然闯进杨继宗的府衙，打开杨继宗的箱子查看，里面只有几件破旧衣服罢了。孔儒惭愧地离开了。 ③京城附近有很多权贵的庄田，凡有权贵侵占百姓产业的，杨继宗就立即夺回来归还给百姓。发生星象变异，杨继宗应皇帝诏令陈述意见，一一指明宦官和文武大臣们贪婪残暴的情况，并且请求召回出镇地方的宦官。这更加被权贵们嫉恨。嘉兴府治中陈翼告发他的过失，权贵们趁机造他的谣，他被贬为云南副使。 ④明孝宗即位后，杨继宗调任湖广按察使。到任后，他命令下属汲水一百斛，把办公的厅堂冲洗干净后才开始处理政事，说：“我用这个来去除污秽。”过了不久，他又以佥都御史的身份巡抚云南。云南三司的官员大多是他的旧同僚，见面时大家都很高兴。随后他离开座位向他们作揖说：“明天有公事要办，希望各位能体谅我。”于是弹劾罢免了不称职的官员八人。不久之后，杨继宗去世。 ⑤杨继宗极力推崇风纪节操，而且心地善良宽厚。他任浙江按察使的时候，有十多个仓库官吏因短缺库粮被关在狱中，甚至到了卖儿卖女来偿还的地步。杨继宗想宽免他们却没有办法。有一天，送来了他的月俸，他命人称量一下，发现超出了原来的数目。再称量别的官吏的俸禄，也都如此。他因此明白了仓库官吏短缺库粮的原因，准备将实际情况上报朝廷。众人都很害怕，向杨继宗求情，希望捐出自己的俸禄代替仓库官吏偿还。因此那十多个仓库官吏获得了释放。 ⑥天启初年，追赠杨继宗“贞肃”的谥号。 六、（2024·上海松江·一模）阅读下文，完成下面小题。 材料一： ①魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，终不听公子。公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。 ②行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“嬴闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，□未有路耳，公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。 （选自《史记·魏公子列传》，有删改） 材料二： ①论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？ ②然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所诛者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳。 （选自唐顺之④《信陵君救赵论》，有删改） 〔注〕①公子：魏无忌，即信陵君。②侯生：侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。④唐顺之，明代儒学大师。作此文时，正值宦官专权，结党营私，祸国殃民，帝王大权旁落。 36．有人认为，材料二对于信陵君是否有罪的判断前后矛盾，你是否同意？结合材料一的阅读请加以分析。 【答案】36．不矛盾。材料二中第一段是作者对“窃符救赵”这件事的分析，认为信陵君此举是缓解了魏国面临的祸患，分散了六国共同面临的灾难，并非“罪”。第二段作者从信陵君的动机出发，认为他受到与平原君的姻亲关系影响，没有充分尊重魏王的权威，是存在问题的。这两段分别从不同角度分析，得出不同的结论，并不矛盾。 【导语】材料一出自《史记》，讲述了魏国信陵君窃符救赵的故事，突出他的智勇和对友情的重视。信陵君面对国家危机时采取了非常手段，为救赵国而不惜触犯魏国法令，表现出坚定的施救决心。材料二则是明代唐顺之的评论，认为信陵君的行动表面是为魏国和六国利益，实则是为私人关系和平原君而非完全出于公心。两则材料结合展现了对信陵君行为不同角度的解读：一是体现正义与义气，另一是揭示夹杂私人动机的复杂人性。 36．本题考查学生对相关观点态度的评价能力。 不同意这种观点，材料二对于信陵君是否有罪的判断并不矛盾。 从行为结果来看，材料二认可信陵君窃符救赵这一行为在客观上的合理性。正如文中所说“赵，魏之障也。故救赵者，亦以救魏；救一国者，亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾”，赵国对于魏国来说是一道屏障，救赵在一定程度上也是救魏以及其他六国，信陵君通过窃符的方式缓解了魏国面临的祸患，分散了六国共同面临的灾难，从这个角度来说，其行为有积极意义，不能就此认定他有罪。 然而从行为动机角度，材料二则对信陵君进行了指责。信陵君窃符并非是从魏国整体利益或者六国大局出发，而是更多地受到与平原君的姻亲关系影响，“赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳；非为赵也，为一平原君耳”，他没有充分尊重魏王的权威，更多地是基于私人情谊去行事，这一点在当时的封建等级秩序以及国家大义层面来看，是存在问题的，所以从这个动机角度责备他。 两段从不同角度分析，得出不同的结论，并不矛盾，而是较为全面客观地对信陵君救赵一事进行了分析评价。 参考译文：        材料一：        ①魏安釐王二十年，秦昭王已经打败了赵国在长平的驻军，又进兵围攻邯郸。魏公子无忌的姐姐是赵惠文王弟弟平原君的夫人，多次给魏王和公子送信来，向魏国请求救兵。公子多次请求魏王出兵，并且让宾客辩士们用各种理由去劝说魏王，魏王畏惧秦国，始终没有听从公子的建议。公子自己估量终究不能从魏王那里得到救兵，打算不能自己活着而让赵国灭亡，于是邀请宾客，准备了一百多辆车马，想要带着宾客去同秦军拼命，和赵国共存亡。        ②（公子一行）路过夷门时，见到了侯生，把自己打算去同秦军拼命的情况全都告诉了他。告别后准备上路，侯生说：“公子喜爱士人，名声传遍天下。如今有了危难，没有别的办法却要奔赴秦军（去送死），这好比把肉扔给饥饿的老虎，能有什么功效呢？那还要宾客干什么用呢？”公子拜了两拜，于是向侯生请教。侯生就屏退旁人悄悄地说：“我听说晋鄙的兵符常常放在魏王的卧室里，而如姬最受魏王的宠爱，（她）出入魏王的卧室，有能力偷到兵符。我听说如姬的父亲被人杀害，如姬悬赏这件事三年了，从魏王以下的人，都想替她报杀父之仇，可是没有人能做到。如姬对公子哭诉此事，公子派门客斩下了那个仇人的头颅，恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子效死，没有什么可推辞的，只是没有机会罢了。公子如果真能开口向如姬请求，如姬一定会答应，那么就能得到虎符夺取晋鄙的军队，向北援救赵国，向西打退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业啊。”公子听从了他的计策，去请求如姬。如姬果然偷出晋鄙的兵符交给了公子。          材料二：         ①评论历史的人把窃取兵符一事看作是信陵君的罪过，我认为这不足以怪罪信陵君。强大的秦国暴虐到了极点，现在出动全部兵力攻打赵国，赵国必然灭亡。赵国是魏国的屏障。所以援救赵国，也就是援救魏国；援救一个国家，也就是援救六个国家。窃取魏国的兵符来解除魏国的祸患，借助一个国家的军队来分担六个国家的灾难，这有什么不可以的呢？ ②既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我要指责的，是信陵君的动机啊。信陵君不过是一个公子罢了，魏国本来有国君啊。赵国不向魏王求救，却恳切地向信陵君求救，这是赵国只知道有信陵君，不知道有魏王啊。平原君用婚姻关系来激发信陵君，而信陵君自己也因为婚姻的缘故，想要急切地援救赵国，这是信陵君只知道有婚姻关系，不知道有魏王啊。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国罢了；也不是为了赵国，只是为了一个平原君罢了。 七、（24-25高三上·上海·期中）阅读下面文言文，完成小题。 尹师鲁墓志铭 宋·欧阳修 ①师鲁，河南人，姓尹氏，讳洙。然天下之士识与不识皆称之曰师鲁，盖其名重当世。而世之知师鲁者，或推其文学，或高其议论，或多其材能。至其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子，则天下之称师鲁者未必尽知之。 ②师鲁少举进士及第。王文康公荐其才召试充馆阁校勘迁太子中允。天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬。贬监郢州酒税，又徙唐州。赵元昊反，陕西用兵，大将葛怀敏奏起为经略判官。师鲁虽用怀敏辟，而尤为经略使韩公所深知。其后诸将败于好水，韩公降知秦州，师鲁亦徙通判濠州。久之，韩公奏，得通判秦州。 ③师鲁当天下无事时独喜论兵，为《叙燕》《息戍》二篇行于世。自西兵起，凡五六岁，未尝不在其间，故其论议益精密，而于西事尤习其详。其为兵制之说，述战守胜败之要，尽当今之利害。又欲训土兵代戍卒，以减边用，为御戎长久之策，皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣。然则天下之称师鲁者，于其材能，亦未必尽知之也。 ④初，师鲁在渭州，将吏有违其节度者，欲按军法斩之而不果。其后吏至京师，上书讼师鲁以公使钱贷部将，贬崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，无医药，舁至南阳求医。疾革，隐几而坐，顾稚子在前，无甚怜之色，与宾客言，终不及其私。享年四十有六以卒。 （有删节） 41．分析第③段中人们“于其材能，亦未必尽知之也”的原因。 42．第①段作者说尹师鲁“其忠义之节，处穷达，临祸福，无愧于古君子”，这在第②段和第④段中均有体现，但内涵同中有异，请加以分析。 【答案】41．第③段重点写尹师鲁在军事方面的才能。他熟知西部兵事，著有兵制之说，还提出训练土兵的策略，只是这些都不曾得以实施。作者认为天下称赞尹师鲁的人未必知道他在军事方面的这些才能。 42．两段内容都写到尹师鲁作为君子的忠义节气。第②段写甘愿与范仲淹一同贬黜，侧重“临祸福”；但④段写得疾病重，但始终“不言其私”，侧重“处穷达”。 【导语】欧阳修所作的《尹师鲁墓志铭》通过简要介绍尹洙（师鲁）的生平事迹，展现了人物的文学才华、政治眼光、军事能力及其忠义之节。文章从多个方面评价了尹师鲁的才干和人格魅力，特别是他在面对仕途高低起伏和个人祸福时的忠贞气节。尽管最终因受到误告而贬官，仍未改其初心。 41．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 结合原文“于西事尤习其详”“其为兵制之说”“又欲训土兵代戍卒”可知，师鲁在军事方面很有才能。他熟知西部兵事，著有兵制之说，还提出训练土兵的策略。 然而结合原文“皆未及施为。而元昊臣，西兵解严，师鲁亦去而得罪矣”可知，师鲁的各种策略并没有得以实施，其军事才能并没有得到展现。 所以说“于其材能，亦未必尽知之也”，即天下称赞尹师鲁的人未必知道他在军事方面的这些才能。 42．本题考查学生分析和理解文章内容的能力。 结合第②段“天章阁待制范公贬饶州，谏官、御史不肯言。师鲁上书，言仲淹臣之师友，愿得俱贬”可知，面对范仲淹被贬，师鲁并没有怕被牵连而不肯言，他上书表示自己与范仲淹的关系，原意一同被贬，可见其“临祸福”不逃避，能同患难。 结合第④段“得疾，无医药，舁至南阳求医……与宾客言，终不及其私”可知，其生病严重，即使无医药也不会向宾客或别人“言其私”，可见其能“处穷达”而不移其气节。 无论是第②段侧重的“临祸福”，还是第④段侧重的“处穷达”，都说明了师鲁“其忠义之节”“无愧于古君子”。 参考译文： 尹师鲁墓志铭 宋·欧阳修 ①师鲁，河南人，姓尹，名洙。可是天下的士人认识他的和不认识他的都称呼他师鲁，他的名声被当时人看重。世上了解师鲁的人，有的推崇他的文学才能，有的佩服他看问题有见解，有的赞美他的才干。至于说到他的忠义之节，无论处在逆境和顺境，面临灾祸和喜庆，都无愧于古时君子之风，然而天下称师鲁的人未必全部知道这些。 ②师鲁年少时考中进士。王文康公荐举他的才能，皇帝召见面试后，担任馆阁校勘，又调任太子中允。天章阁待制范公被贬到饶州，谏官、御史不肯替范公说话。师鲁上书，说范仲淹臣是他的师友，希望能够一同被贬。师鲁被贬监管郢州酒税，又调往唐州。西夏赵元昊造反，陕西一带兴兵作战，大将葛怀敏上奏朝廷起复师鲁担任经略判官。师鲁见解敏锐，尤其为经略便韩公所赏识。以后众将在好水打了败仗，韩公被贬官做秦州知州，师鲁调往濠州任通判。过了很久，韩公上奏朝廷，师鲁又到秦州做通判。 ③师鲁在天下太平时唯独喜欢谈论兵事，写了《叙燕》《息戍》二篇文章流行于世。自从西部边境发生战争以来，前后大概有五六年时间，他一直都在那里，所以他的议论更加精密准确，尤其对于西部边境的事情，他更是熟悉得很详细。他主张的军事备战的主张，叙述了作战、守卫成功失败的要义，全是当时利害所在。又想训练土兵代替戍守的士卒，来减少边境的开支，以此作为抵御外敌的长久之策，都未能施行。等到元昊臣服，西部边兵解处戒备，师鲁离开现职，他的言论主张也得罪了一些权臣。既然这样，那么天下称赞师鲁的人，对于师鲁的才能，也未必全部了解。 ④开始的时候，师鲁在渭州任职，有违背法则的将吏，想按军法杀掉他们却未能做到。这以后一些官吏到京师，向朝廷上书控告师鲁把公家的钱借予部将，师鲁被贬做崇信军节度副使，又调职监管均州酒税。有病，缺少医药，抬到南阳求医。病好了，依着几案坐着，看到幼子在眼前，也没有疼爱的表情，和宾客谈话，最终不涉及他的私情。享年四十六去世。 八、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 ①辛弃疾，字幼安，齐之历城人。 ②时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。 ③寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠①接连，草窃间作。乃度营垒故基，起盖砦栅②，招步军二千人，马军五百人，以缗钱③五万于广西买马五百匹。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌。俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营棚成，违坐军制。如期落成，弃疾开陈本末，绘图缴进，上逐释然。时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：“须瓦几何？”曰：“二十万。”弃疾曰：“勿忧。”令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟檐瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。 ④时江右大饥，诏任责荒政。始至，榜通衢④曰：“闭籴⑤者配，强籴者斩。”次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物逮其责领运籴不取子钱期终月至城下发粜于是连樯而至其直⑥自减，民赖以济。时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：“均为赤子，皆王民也。”即以米舟十之三于信。帝嘉之，进一秩。后以言者落职。 ⑤弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书“克己复礼”“夙兴夜寐”，题其二斋室。熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽□，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德佑初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。 （节选自《宋史·辛弃疾传》） 【注】①溪峒：旧时对我国西南地区某些少数民族聚居地的统称。蛮獠：旧时对西南方少数民族的蔑称。②砦栅：为防御而设的竹木栅栏等障碍物。③缗钱：用绳穿连成串的钱，每串一千文，后来泛指税金。④通衢：大路。⑤籴：买进粮食。粜：卖出粮食。⑥直：通“值”，价钱。 48．谥号是古代社会地位相对较高的人物死了之后，后人按其生平事迹进行评价的文字。辛弃疾被朝廷赐予的谥号为“忠敏”（“忠诚奋勉”之意）。请联系文章具体内容，概括他得到这个谥号的依据。 【答案】 48．第②段中说到他“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备”，他为恢复中原殚精竭虑，写了许多文章论及敌我形势，足见其忠诚。 第③段在湖南任职期间辛弃疾“期一月飞虎营棚成，违坐军制。如期落成，弃疾开陈本末，绘图缴进”，他克服重重阻碍，终于成功创建了飞虎营，并最终建设好了军队，足见其办事奋勉。 【导语】该文选自《宋史·辛弃疾传》，简要勾勒了辛弃疾的生平事迹，突出了他的忠诚和卓越才干。文章展现了他在政治、军事和文化上的杰出贡献，如提出恢复南北形势建议、治理湖南、施行荒政等事迹，反映其深谋远虑及务实风格。文中还描绘了他的豪爽性格和广泛交游，展现了辛弃疾作为文人武将的风采，佐证了他的谥号“忠敏”的得誉。 48．本题考查学生分析归纳内容要点以及整体把握人物形象的能力。 （1）文中第②段说辛弃疾“作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。以讲和方定，议不行。”意为：（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。由此概括为：他为恢复中原殚精竭虑，写了许多文章论及敌我形势，足见其忠诚。 （2）第③段中，由“时枢府有不乐之者，数阻挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办”“出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。如期落成”可知，在湖南任职期间，辛弃疾责令监管工程的人，限期一个月建成飞虎军营栅，违背期限就要按军法治罪，最终，飞虎营栅如期落成。可见，辛弃疾克服重重阻碍，终于成功创建了飞虎营，并最终建设好了军队，足见其办事奋勉。 参考译文： ①辛弃疾，字幼安，山东历城人。 ②当时虞允文主持国政，皇上下决心要恢复失地，辛弃疾趁机论述南北形势以及三国、晋、汉的人才，所持观点强硬而直露，不被（孝宗帝）采纳。（辛弃疾）写了《九议》和《应问》三篇，《美芹十论》献给朝廷，论述（敌我）不利和有利的条件，形势的变化发展，战术的长处短处，地形的有利有害，极为详细。因为讲和刚刚成定局，（所以）他的建议没有被采纳。 ③不久，他担任潭州知州兼任湖南安抚使。又因为湖南连着两广，和少数民族聚居的地方相接，草寇作乱之事时有发生。辛弃疾就丈量原先马殷营垒的房基，修建新的营垒，准备招步兵两千人，马军五百人，先拿五万铜钱在广西买了五百匹马。当时枢府有不赞同这件事的，屡次阻挠，辛弃疾行动更加积极，终究不能改变（他的想法）。（虽然）各种费用上万计，（但）辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。进谏的人把辛弃疾聚敛财富的事上奏给了朝廷，朝廷就下发了御前金字牌，让他日落的时候停止工作。辛弃疾接到金字牌后把它藏了起来，出去责令监管工程的人，限期一个月建成飞虎军营栅，违背期限就要按军法治罪。飞虎营栅如期落成，辛弃疾上书陈述事情的经过，画好图纸呈给皇上，皇上于是消了气。当时连续下了几个月的秋雨，有关部门说造瓦很困难，辛弃疾问：“需要用多少瓦？”回答说：“二十万。”辛弃疾说：“不用担忧。”命令厢官除官舍、神祠之外，动员居民每家献出沟檐瓦两块，两天不到就备齐了，僚属都叹服。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的一支。 ④当时江西一带发生严重饥荒，皇帝命令辛弃疾督办赈灾事务。刚到灾区，辛弃疾就在大路边张榜说：“囤积粮食的流配，强买粮食的杀头。”接着下令拿出公家全部的官钱、银器，号召吏民分别推举有实际才能的人，根据情况借贷钱物给他们，等到他们领命运回买来的粮食，不取利息，约定月底到城下销售。在这时运粮的船只接连来到，粮价自行降低，百姓因此得以熬过饥荒。当时信州太守谢源明乞求拔运米粮救助，部属都不答应，辛弃疾说：“都是一样的老百姓，都是皇上的子民。”就拿出米舟的十分之三给了信州。皇帝嘉奖了他，给辛弃疾涨了一级俸禄。后来他又因为谏官弹劾丢掉了职务。 ⑤辛弃疾为人豪爽崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，结交的人大多是天下名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，做赋《九曲棹歌》。朱熹写下“克己复礼”“夙兴夜寐”，题写在他的两个书斋。朱熹死时，伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“垂名万世是不朽的。谁说公死，你凛然犹生！”辛弃疾向来擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁庙宇，听到有急促的声音大呼于堂上，好像鸣发他心中的不平，自傍晚至半夜不绝声，枋得拿着蜡烛写作文章，准备天亮将祭祀他，文章写成而声音才停下。德祐初年，枋得向朝廷请示，朝廷加赠他为少师，谥号忠敏。 九、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成小题。 甲 ①严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。 ②司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。” ③车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？”于是升舆叹息而去。 ④复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。” ⑤除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之，诏下郡县赐钱百万，谷千斛。 （选自范晔《后汉书·严光传》） 乙 盖光武察察自用其后宰辅多不以礼退子陵预知其如此故决然避去而不疑以全故旧之义。此子陵所以为高也。苟徒以隐为高也，敦不可为子陵哉？ （选自宋濂《苍云轩铭》） 53．人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合甲乙两文，围绕严光“隐逸原因”，写一则人物短评。 【答案】53．严光，与光武同游学，少有高名，富有才华，屡召不仕；他毫不留情的斥责骄矜的司徒阿谀逢迎，率性而为；面对光武亲自登门拜访，用人各有志表明心志，将脚放在皇帝肚子上叙旧（甲文）；严光看到光武的宰辅很多人的进用与摒退，均没有按礼法行事，故决然拒绝出仕（乙文）。最后在富春江边种田钓鱼，以终天年（甲文）。严光的“隐”可能是出于对高官厚禄不以为意，率真坦荡/超脱清高、始终如一的本心/追求自由不愿被世俗所累（据甲文推断）；也可能是出于回避以保全与光武的旧谊（由乙文揭示。无论哪一种原因都彰显严光的“隐”不是沽名钓誉的标榜，而是对节操、本心、情谊的坚守与追寻（评）。也可就两文对严光归隐的不同原因进行评价。 【导语】这篇文章通过严光与光武帝的交往，展现了严光的隐逸高洁之士风范。甲文描述了严光与光武帝的互动，突出其不慕名利、志在隐居的品格。在光武帝亲自探访时，严光始终保持独立操守，体现了他高尚的个性。乙文进一步分析了严光避世隐退的原因，揭示了他对光武帝察察自用的不满和对故旧之义的珍视。 53．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 写人物短评，首先，要根据文本内容对严光这个人物的主要事迹进行简要叙述，可以先概述严光的才学、与光武帝的渊源以及他在面对征召、权贵时的种种行为表现等，这是“叙”的部分，为后面的议论提供依据。 如根据文本“少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见其次”可概括为：严光，与光武同游学，少有高名，富有才华，屡召不仕；根据文本“君房足下：位至鼎足，甚善，怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”可概括为：他斥责司徒侯霸的阿谀，尽显其刚正率性；根据文本“士故有志，何至相迫乎”可概括为：他在光武帝亲临之时直接表明自己的心志，率真坦荡至极，且能坦然将脚放于帝腹之上叙旧；根据文本“乃耕于富春山”可概括为：他最后在富春江边种田钓鱼，以终天年。 最后在叙述的基础上展开议论，深入分析严光这一人物行为背后的原因、动机以及所体现出的人物品质、精神等，如对严光隐逸原因的剖析以及对其隐逸精神的评价，这是“议”的关键所在。议论要紧扣人物事迹，做到观点明确、逻辑清晰，使读者能深刻理解人物形象及其意义，并且能够引发读者对人物及相关主题的深入思考。 参考译文： 甲 ①严光，字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时就有很高的名声，和光武帝刘秀一同游历求学。等到光武帝即位后，他就改换姓名，隐居起来不露面了。光武帝思念他的贤能，于是下令按照他的形貌特征去寻访他。后来齐国有人上报说：“有一个男子，披着羊皮袄在水泽中垂钓。”光武帝怀疑那就是严光，于是备好舒适的车子、带上黑色和浅红色的布帛，派遣使者去聘请他。使者往返了三次严光才来到京城。光武帝安排他住在北军军营，供给床褥等用品，让太官每天早晚送来饭菜。 ②司徒侯霸和严光向来交情深厚，他派遣使者捧着书信去问候。使者趁机对严光说：“侯公听说先生您来了，本想立刻前来拜访，只是迫于职责所在，所以没能如愿。希望能在傍晚时分，委屈您前去和他交谈一番。”严光没有回应，而是把信札扔给使者，口头传授说：“君房足下：您已经位居三公这样的高位，这很好，心怀仁爱、辅佐正义，天下人都会高兴，要是阿谀奉承、顺从旨意，那就要掉脑袋了。”侯霸得到书信后，把它密封好呈奏给光武帝。光武帝笑着说：“这个狂放不羁的家伙还是老样子啊。” ③光武帝当天就亲临严光的住处。严光躺着不起来，光武帝来到他的卧室，抚摸着严光的肚子说：“哎呀，子陵啊，难道就不能帮我治理天下吗？”严光又闭上眼睛睡去，没有回应，过了很久，才睁开眼睛仔细地看着光武帝，说：“从前唐尧德行卓著，巢父听到尧要把天下让给他的消息后，还去清洗耳朵呢。士人本来就各有志向，何必要这样逼迫我呢！”光武帝说：“子陵啊，我终究不能使你屈就吗？”于是光武帝起身，叹息着离开了。 ④后来光武帝又请严光进宫，谈论从前的旧事，两人相对交谈了好几天。光武帝随意地问严光说：“朕和从前相比怎么样？”严光回答说：“陛下比以往稍稍胖了一点。”接着两人一起躺着，严光把脚放在光武帝的肚子上。第二天，太史奏报说有客星冒犯帝座星，情况很紧急。光武帝笑着说：“那是朕的老朋友严子陵和朕一起躺着的缘故罢了。” ⑤光武帝任命严光为谏议大夫，严光不肯接受，于是到富春山去耕种，后来人们把他钓鱼的地方称作严陵濑。建武十七年，光武帝又特别征召他，他还是没有去。严光八十岁时，在家中去世。光武帝很伤心惋惜，下诏让郡县赐给他家百万钱、一千斛谷物。 乙 大概光武帝明察秋毫且刚愎自用，此后的宰辅大臣大多没有依照礼仪被罢退，严子陵预先知道会是这样的情况，所以坚决地避开而没有丝毫犹豫，以此来保全故旧之间的情义。这就是严子陵品德高尚的原因所在啊。如果只是把隐居当作高尚的行为，那谁不能成为严子陵呢？ 十、（24-25高三上·上海·期中）阅读下文，完成各题。 材料一： ①董其昌，字玄宰，籍松之上海。公十三出就试，见赏于郡侯洪溪衷公，才名籍甚。规摹古帖楷书，已得纵观项子京家藏晋唐真迹，自此不向碑版上盘桓，直悟入用笔用墨三昧，且旁通绘事矣。客以笺扇求者，其父见辄擘碎之，使专精本业。自此试辄冠军。食饩有太学范尔孚者，捐资助公游北雍。戊子秋闱，公名在第三，己丑名在第二，选读中秘书。馆师田中台殁，公匍匐数千里，舆其榇，送还闽中。 ②凡六年，起湖广提学副使。甫试毕，乞致仕。家食二十余年。中原士大夫气节理学，分门立帜，公不喜附丽为名高；亦绝不露纤毫抵牾之迹。即户外以干旄至，以问奇至，欣然应之；而书画诗文，则渐老渐熟，几有“古人不见我”之恨。 ③癸酉，上特拜公礼部尚书，掌詹事府事。既陛见，班行中额手相庆，曰：“此先朝凤麟，出而瑞世，安可当吾辈而失之！”于是肩摩踵接，幸沾公色笑为快，而祈请词翰者，亦无虚日。余寄声公曰：“公向国王城舍中以笔墨说法今可洗足收钵矣况趋朝陪祭颠倒衣裳其匍匐更有百倍于此者耶”公报曰：“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者？”乃思请辞。时上御下严，乞骸骨者，不讶其有所避而去，则疑其有所托而逃；独公一再乞，一再留，凡六疏，温旨仍赐驰驿，听公还。□公以礼自处，而上亦以进退大臣之礼处公。予迎之舟次，公笑曰：“今而后，始知我与子，两相期无愧心；两相见无愧色矣。” ④公北归时八十有一，精采健旺，须眉飒飒，有神仙霞举意。对客谈笑，竞日忘疲，不知其老之将至。丙子仲冬九日，忽痰作，不三日而逝。 ——节选自明代陈继儒《陈眉公先生全集》①（有删改） 材料二： 崇祯四年起故官，掌詹事府事。居三年，屡疏乞休，诏加太子太保致仕。又二年卒，年八十有三。赠太子太傅。性和易，通禅理，萧闲吐纳，终日无俗语。 ——节选自《明史·董其昌传》 [注]①陈继儒为董其昌一生挚友。本文为“行状”，即旧时死者家属叙述死者世系、籍贯、生卒年月和生平事迹的文章，多随讣闻分送亲友。 59．材料一第3段和材料二都记载了董其昌“上疏乞休”，分析两文写法不同的原因。 【答案】59．（1）材料一：陈继儒作为董其昌一生的挚友，在“行状”中详细描写董其昌“上疏乞休”的过程，是要通过具体的言行多角度地刻画董其昌的人物形象，凸显董其昌不贪恋官职、重情义的品质，也表达了作者对友人的敬重之情。   （2）材料二是正史中的传记，通过简洁的语言记录董其昌“上疏乞休”的过程，重点是记录人物的生平大事，体现传记的客观性和真实性。 【导语】这篇文章通过对明代文人董其昌生平事迹与人品的描绘，突出其在书画艺术上的造诣和人格魅力。材料一详述了董其昌的人生经历，包括其早年才华、宦海沉浮及晚年归隐的心路历程，尤其强调其品格与德行，如不附名高、不与世俗同流。材料二则简明扼要地概括其后期仕途与淡泊之态。两者互补，将董其昌塑造成一位既有艺术成就又具高尚品格的典型文人形象。 59．本题考查学生对句段写法原因的探究能力。 （1）陈继儒为董其昌一生的挚友，“行状”是死者家属叙述死者生平事迹的文章，这种文体决定了作者在写作时会带有深厚的感情色彩。 材料中详细描写董其昌“上疏乞休”的过程，如“独公一再乞，一再留，凡六疏”，展现了董其昌不贪恋官职的品质。董其昌多次上疏请求退休，即使皇帝一再挽留，仍坚持辞官，体现了他对官场的淡泊态度。“人之念祖，谁不如我？我将藉手以徼地下光。子视我岂恋恋一官者”进一步凸显了董其昌的重情重义。作为挚友，陈继儒通过详细描写董其昌“上疏乞休”这一事件，表达了对董其昌的敬重之情，赞扬了董其昌的品德和风范。    （2）材料二是正史中的传记，其目的是客观、真实地记录历史人物的生平大事。正史传记通常以简洁的语言叙述人物的主要事迹，注重历史的真实性和客观性，不带有过多的个人情感色彩。“屡疏乞休，诏加太子太保致仕”这句话简洁地记录了董其昌多次上疏请求退休，最终被批准的过程。正史记录这一事件，有助于读者更客观地了解董其昌的事迹。这种写法符合正史的要求，增强了传记的可信度和权威性。 参考译文：     材料一：     ①董其昌，字玄宰，籍贯是松江府的上海县。董公十三岁去参加考试，被郡守洪溪衷公赏识，才华声名很大。临摹古帖楷书，已经能够尽情观看项子京家收藏的晋唐真迹，从此不再在碑版书法上逗留，直接领悟到用笔用墨的关键，并且旁通绘画。有客人拿着信笺扇子来求字，他的父亲看到就撕碎，让他专心于本业。从此考试总是得第一名。在太学有个叫范尔孚的人，捐钱资助董公去北雍游学。戊子年秋试，董公名次在第三，己丑年名次在第二，被选拔在中秘书任职。馆师田中台去世，董公艰难跋涉数千里，护送他的灵柩，送回闽中。     ②总共六年，被起用为湖广提学副使。刚考完试，就请求辞官。在家闲居二十多年。中原的士大夫在气节理学方面，分门立派，董公不喜欢依附他们来获取高名；也绝对不露出丝毫抵触的迹象。即使门外有人拿着旌旗来拜访，有人来询问奇闻异事，他都欣然回应；而书画诗文，则越老越成熟，几乎有“古人不见我”的遗憾。     ③癸酉年，皇上特意任命董公为礼部尚书，掌管詹事府事务。入朝拜见后，朝廷官员们都拍手庆贺，说：“这是先朝的杰出人才，出现来使世间祥瑞，怎么能在我们这一代失去他呢！”于是（人们）摩肩接踵，以能得到董公的和颜悦色为快乐，而请求（董公）书写诗文书法的人，也没有一天空闲。我传话给董公说：“您以前在京城中，以笔墨说法，现在可以洗足收钵了。何况入朝陪祭，颠倒衣裳，那种艰难的程度比以前更有百倍呢。”董公回复说：“人们思念祖先，谁不像我呢？我将借助这个机会来报答地下的先人。你看我难道是贪恋一个官职的人吗？”于是想着请求辞官。当时皇上对待臣子很严格，请求辞官的人，不是被怀疑有所逃避而离开，就是被怀疑有所依托而逃跑；只有董公一次次请求，皇上一次次挽留，总共上了六次疏，皇上还是下温和的诏书赐给他乘驿车回乡，听任他辞官回家。大概董公以礼自处，而皇上也以对待进退大臣的礼节对待董公。我在船边迎接他，董公笑着说：“从今以后，才知道我和你，相互期待都没有愧疚之心；相见也没有愧疚之色了。”     ④董公北归的时候八十一岁，精神饱满健旺，胡须眉毛飘动，有神仙飞升的样子。和客人谈笑，整天都不疲倦，不知道自己的老年即将到来。丙子年仲冬九日，忽然痰症发作，不到三天就去世了。     材料二：     崇祯四年起用以前的官职，掌管詹事府事务。过了三年，多次上疏请求退休，皇上下诏加封他为太子太保让他退休。又过了两年去世，享年八十三岁。追赠太子太傅。他性情温和平易，通晓禅理，悠闲自在地呼吸吐纳，整天没有粗俗的话。 十一、（24-25高三上·上海·阶段练习）阅读下文，完成各题。 ①李承勋，字立卿，嘉鱼人，举弘治六年进士。 ②正德六年，赣州贼犯新淦，执参政赵士贤。靖安贼据越王岭玛瑙岸，华林贼又陷瑞州。诸道兵不敢前。承勋督民兵剿，数有功。贼首王奇听抚，搜得其衷刃，纵使还。奇感泣，誓以死报。承勋令奇密入寨，说降其党为内应，而亲率所部登山。奇夜拔栅，官军奋而前，降者自内出，贼遂溃。举治行卓异，超迁浙工按察使。以右副都御史巡抚辽东，边备久弛，开原尤甚。承勋命步将四人各一军守要害，身负畚锸先士卒。凡为城堑各九万一千四百余丈，墩堡百八十有一，边防甚固。三迁刑部尚书，加太子少保。 ③帝以京营多弊，欲振饬之。遂加承勋太子太保，寻兼掌都察院。以疾，三疏乞休，帝不允辞。时秦、晋、楚、蜀岁祲①，诏免田赋。承勋言：“有司例十月始征赋。今九月矣，恐官吏督趣，阴图乾没。宜及其未征，遣官驰告以所蠲②数。山陬僻壤，俾悉户晓。有司不能奉宣德意者，罪之。抚按失举奏，并坐。”帝褒纳之。 ④兵部尚书胡世宁致仕，诏承勋还部代之。疏言：“朝廷有大政及推举文武大臣，必下廷议。议者率相顾不发，拱手听。宜及未议前，备条所议，布告与议者，俾先谂其故，然后平心商质，各尽所怀。议苟不合，听其别奏。庶足尽诸臣之见，而所议者公。”帝然其言下诏申饬。寻命兼督团营。 ⑤十年春，大风昼晦，帝忧边事。承勋言：“去岁冰合，敌骑尽入河套。延、宁、固原皆当警备。甘肃军饷专仰河东宜于兰州籴贮以备缓急河西寇贼云扰惟急用人理财俾边鄙无虞。”帝嘉纳焉。 ⑥承勋沉毅有大略。承勋卒，帝深嗟悼。赠少保，谥康惠。所赉予，常典外，特赐白金、彩币、米蔬诸物。承勋官四十年，家无余资。 （选自《明史·李承勋传》，有删改） [注]①岁祲：指一年到头妖气弥漫，文中指年成不好。祲，指不祥之气、妖氛。②蠲：减免。 64．结合第②段内容，简要分析李承勋人物形象。 65．第④段李承勋的上疏很有说服力，请加以分析。 【答案】64．①当各路盗贼进犯，李承勋敢于率领民兵围剿盗贼，体现其英勇； ②感化贼首王奇让他心甘情愿做内应，与自己所率官兵里应外合击溃盗贼，体现李承勋有谋略； ③面对松弛的边备，李承勋身先士卒，亲自参与边防修筑，体现其责任与担当。 65．（1）李承勋基于朝廷有大事必定要下达朝中议论的传统，针对性地指出当下参加议论之人并未真正议论，只是睁着眼睛看、拱着手听的现实； （2）接着提出应对方法，即先让大臣们熟悉所议内容，各抒己见；然后进一步提出若意见不统一，还可以听主张者再作奏议，方法切实可行；最后从结果的角度推断，这样能够听到大臣们的各种意见，让所议之事（推举出来的人）更加公正。 李承勋发现廷议问题，并站在决策公正、国家发展的角度建言献策，很有说服力。 【导语】这篇文章节选自《明史·李承勋传》，生动刻画了明代官员李承勋的事迹与品格。通过李承勋在平定贼寇、巡抚辽东及其治理朝政等方面的卓越贡献，展现了他沉毅、有大略的形象。同时，文章还体现了其廉洁清正的品行，为官四十年，家无余资，突出其清廉高洁的美德。明史作者以简练的笔触，赞扬了李承勋的忠诚和才能。 64．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 ①“诸道兵不敢前。承勋督民兵剿，数有功”，可知在面对赣州、靖安、华林等地的贼乱时，各路官兵不敢向前近敌，李承勋却敢于率领民兵围剿盗贼，体现其英勇无畏；   ②“贼首王奇听抚，搜得其衷刃，纵使还。奇感泣，誓以死报。承勋令奇密入寨，说降其党为内应，而亲率所部登山。奇夜拔栅，官军奋而前，降者自内出”，可知他先是感化贼首王奇，让他接受招抚，然后让王奇秘密回到驻地，劝说他的同伙做内应，自己则亲自率队登山，里应外合，使贼溃败，体现出他的军事谋略； ③“承勋命步将四人各一军守要害，身负畚锸先士卒。凡为城堑各九万一千四百余丈，墩堡百八十有一，边防甚固”，可知在巡抚辽东整治边备时，边备松弛很久了，开原尤其如此。承勋命令四位部将各领一队人马驻守要害地带，自己身先士卒，荷锸挑担，参加劳动，亲自参与边防修筑，致力于巩固边防，体现出他身先士卒、不畏辛劳的负责与担当。 65．本题考查学生筛选并概括文中信息，评价文本特色的能力。 （1）首先指出问题所在：李承勋开篇指出朝廷有大政及推举文武大臣进行廷议时，存在“议者率相顾不发，拱手听”的问题，即参与讨论的人大多互相观望不发言，只是拱手听着，准确地抓住了廷议过程中的不良现象，针对性地指出现实问题，让听者明白当前廷议的弊端，具有说服力； （2）接着提出合理建议：针对上述问题，他提出“宜及未议前，备条所议，布告与议者，俾先谂其故，然后平心商质，各尽所怀”，即在未议前，应将所议事项详细列出并布告与议者，让他们先熟悉情况，然后再平心商议、各抒己见，若意见不合还可别奏。这样的建议条理清晰，具有很强的可操作性，能够充分调动诸臣发表意见，使所议之事和推荐出来的人更加公正合理，从根本上解决了廷议不充分、不公正的问题，所以很有说服力。 李承勋的上疏发现廷议问题，并站在决策公正、国家发展的角度建言献策，层次分明，说服力很强。 参考译文： ①李承勋，字立卿，是湖北嘉鱼人，弘治六年考中进士。 ②正德六年，赣州的盗贼进犯新淦，拘押了参政赵士贤。靖安的盗贼盘踞在越王岭玛瑙岸，华林的盗贼又打下了瑞州。各路官兵不敢向前近敌。承勋督率民兵围剿盗贼，几次立了战功。贼将王奇接受招安时，从他怀中搜出短刀来，承勋却放他回去。王奇感动得掉下泪来，发誓以死相报答。承勋让他秘密回到驻地，劝说他的同伙做内应，自己则亲自率队登山。王奇在夜间打开栅门，官军奋勇向前，降兵又从内部杀出，盗贼于是溃不成军。因为被举为治行优异，他得以越级升任浙江按察使。然后以右副都御史的名义巡抚辽东。当时，边备松弛很久了，开原尤其如此。承勋命令四位部将各领一队人马驻守要害地带，自己身先士卒荷锸挑担，参加劳动。前后分别修城墙，挖护城河各九万一千四百多丈，望敌台、土城堡一百八十一个，这样边防很坚固了。三次升迁，做到了刑部尚书，加封太子少保衔。 ③世宗因京营存在很多弊端，想加以整顿，于是加封承勋为太子太保，不久兼职主持都察院。因为生了病，（承勋）多次上书请求退休，世宗不允许他辞职。当时陕西、山西、湖北、四川年成不好，皇上颁布诏书减免田租。承勋建议说：“主管部门按惯例十月份就开始征收田赋。现在已九月份了，恐怕地方上官吏催促百姓完租，暗里图谋侵吞减免的田赋。应在他们还没征收时派遣官吏速到彼处，把减免数额予以公布。即使偏僻的山村，也让百姓家喻户晓。主管部门不能奉诏宣扬朝廷关心百姓的精神，就加以问罪；抚按不加举报的，一起治罪。”世宗赞同并采纳了这个意见。 ④兵部尚书胡世宁退休后，世宗诏令承勋回兵部担任尚书。他上书说：“朝廷有大事或者是推选文武大臣，肯定要下达朝中议论。但参加议论的人大多睁着眼睛，一语不发，拱着手听别人说话。建议在议论之前，由被荐人详述自己的主张，并公布给参加议论的大臣，让大家先熟悉个中缘由，然后在讨论时平心静气，商量辩论，都说出自己的想法。被荐人的主张如不称人意，允许他再作奏议。如此或许足能听到大臣们的各种意见，而推荐出来的人也出于公正了。”世宗认为他说得对，下诏对此加以强调。不久又让他兼职督办团营。 ⑤嘉靖十年春天，刮起大风来，世宗因此忧念边疆的事情。承勋建议说：“去年黄河一结冰，敌人的骑兵就都到河套来骚扰。我以为延、宁、固原都应当戒备。甘肃的军饷全靠河东供应，应在兰州设仓储粮，以备急用。河西贼寇动荡不安，现在只有选人理财（富我国家），才可使得边疆无事可忧。”世宗高兴地听取了他的建议。 ⑥承勋为人沉着、坚强，胸有韬略。承勋去世后，世宗对他的死深感惋惜、悼念，追赠少保，谥号为“康惠”。生前赐给他的东西除规定外，还特别给他白金、彩币、稻米、菜蔬等物。承勋做官四十年，家中却没有多余的钱财。 （选自《明史·李承勋传》，有删改） 十二、（2024·上海杨浦·二模）阅读下文，完成各题。 （甲）甫里先生传（节选） （唐）陆龟蒙 ①甫里先生者，不知何许人也。人见其耕于甫里，故云。先生性野逸，无羁检、好读古圣人书。先生平居以文章自怡，虽幽忧疾病中，茫然无旬日生计，未尝暂辍。少工诗歌，欲与造物者争柄，遇事辄变化不一，其体裁始则穿穴险固，囚锁怪异，破碎阵敌，卒造平淡而后已。得一书，详熟，然后置于方册。值本即校，不以再三为限。书有编简断坏者缉之，文字谬误者刊之。 ②先生之居，有地数亩，有屋三十楹，有田畸十万步，有牛不减四十蹄，有耕夫百余指。而田污下，暑雨一昼夜，则与江通，无别己田他田也。先生由是苦饥困。仓无升斗蓄积，乃躬负畚锸，率耕夫以为具。每岁波虽狂，不能跳吾防、溺吾稼也。或讥刺之，先生曰：“尧舜徽瘠①，大禹胝胼。彼圣人耶？吾一布衣耳，不勤劬何以为妻子之天乎？且与其蚤虱名器、雀鼠仓庾者如何哉？” ③性不喜与俗人交，虽诣门不得见也。不置车马，不务庆吊。内外姻党。伏腊丧祭，未尝及时往。或寒暑得中，体性无事，时乘小舟，设蓬席，赍一束书，茶灶笔床、钓具，櫂②船郎而已。所诣小不会意径还不留虽水禽戛起山鹿骇走之不若也。先生无大过，亦无出入事，不传姓名，无有得之者，岂涪翁渔父、江上丈人之流者乎？ 选自陆龟蒙《甫里先生文集》 ①徽瘠：形容黑而瘦。②櫂：同“棹”。 乙 （唐）陆龟蒙 散人者，散诞之人也。心散意散，形散神散，既无羁限，为时之怪民。束于礼乐者外之，曰：“此散人也。”散人不知耻，乃从而称之。人或笑曰：“彼病子散而目之，子反以为其号，何也？”散人曰：“水土之散，皆有用乎？水之散，为雨为露为霜雪；水之局为潴为洳为潦为汙。土之散，封之可崇，穴之可深，生可以艺，死可以入；土之局，埙不可以址，甓不可以为盂，得非散能通于变化，局不能耶！退若不散，守名之筌；进若不散，执时之权。筌可守耶？权可执耶？”遂为《散歌》《散传》，以志其散。 选自陆龟蒙《甫里先生文集》 70．结合上下文，分析甲文第②段画波浪线的句子对塑造人物形象的作用。 71．面对世人的讥讽、嘲笑，有人认为陆龟蒙在甲文第②段中的反驳有说服力，而在乙文中的反驳说服力不够，你是否认同这一说法？请结合具体文本，加以分析。 【答案】 70．“每岁”表明洪涝频发，陆龟蒙劳作环境恶劣，生活困苦。“吾”，文章本来用第三人称叙事，到这句突然转为“第一人称”，是作者为自己劳动成果感到自豪、得意的情不自禁地流露。共同刻画出自食其力、安贫乐道的作者形象。 71．示例一：不认同。两处反驳都具有说服力。甲文，反驳针对世人嘲笑他身为读书人却从事农业生产。连用三句反问，句句切中要害。第一句以尧舜禹三圣人都从事农业生产，否定了世人观点的前提。第二句作为普通人，从事农事养活一家老小是本分。第三句以蚤虱、雀鼠比喻世人，不做农事对世间有害无益。乙文则运用比喻论证与对比论证分别从水土的“散”、“局”（被拘束）写来，比较“散”和“局”的优劣。说明只有“散”，才能通乎自然变化的规律，而“局”就难以变化，没有生命力了。最后归结到人事，退隐已经有名了，如果不“散”，还念念不忘获名的手段干什么呢？推理非常严密，最后令人不得不相信为人还必须“散”，而“散人”，是要有很高的德行的人才能够做得到的，这不是难能可贵，值得引以为荣甚至值得骄傲的事情吗？ 示例二：认同。甲文，反驳针对世人嘲笑他身为读书人却从事农业生产。连用三句反问，句句切中要害。第一句以尧舜禹三圣人都从事农业生产，否定了世人观点的前提。第二句作为普通人，从事农事养活一家老小是本分。第三句以蚤虱、雀鼠比喻世人，不做农事对世间有害无益。乙文则运用比喻论证与对比论证分别从水土的“散”、“局”（被拘束）写来，比较“散”和“局”的优劣。说明只有“散”，才能通乎自然变化的规律，而“局”就难以变化，没有生命力了。但比喻论证中本体与喻体的相似点是临时的，即水土的散与局并不能长久、稳固地对应人的散与局，这样致使论证的严密性受损，说服力下降。 【解析】 70．本题考查学生分析文章句子作用的能力。 “每岁波虽狂，不能跳吾防、溺吾稼也”大意是从此每年虽然洪水猖狂，也不能跳过我的提防、淹没我的庄稼了。 用词上：用“每岁”能表明洪涝频发，用时间词的频繁发作表明陆龟蒙劳作环境恶劣，生活困苦。 人称上：“吾”，文章本来用第三人称叙事，到这句突然转为“第一人称”，“不能跳吾防、溺吾稼也”表明了作者为自己劳动成果感到自豪、得意的情不自禁地流露。 两者共同刻画出自食其力、安贫乐道的形象。 71．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 甲文：“尧舜微瘠，大禹胝胼。彼圣人耶？吾一布衣耳，不勤劬何以为妻子之天乎？且与其蚤虱名器。雀鼠仓庾者如何哉？”大意：为了治水，尧身体瘦弱，舜脸色发黑，大禹手脚打起了硬茧，不都是圣人吗？我只是个老百姓而已，如果不勤劳辛苦，用什么给妻子儿女维持生计呢？况且这同那些名器上的蚤虱、粮仓里的雀鼠有什么区别呢？ 反驳针对世人嘲笑他身为读书人却从事农业生产。连用三句反问，句句切中要害。第一句以尧舜禹三圣人都从事农业生产，否定了世人观点的前提。第二句作为普通人，从事农事养活一家老小是本分。第三句以蚤虱、雀鼠比喻世人，不做农事对世间有害无益。 乙文：“水土之散，皆有用乎？水之散，为雨为露为霜雪；水之局为潴为洳为潦为汙。土之散，封之可崇，穴之可深，生可以艺，死可以入；土之局，埙不可以址，甓不可以为盂，得非散能通于变化，局不能耶！退若不散，守名之筌；进若不散，执时之权。筌可守耶？权可执耶？”大意：水土之散，都有些什么用呢？水散，则成为雨，成为露，成为霜雪；水被局限了，就成了水坑、水潭，一潭死水。土散了，可以堆得很高，可以挖得很深，人活着可以在上面种植，死了可以埋在土下；土被局限了，制成了埙就不可以再制成其他陶器，烧成了砖就不能够改制成盆盂，莫不是散才能够通于自然变化的规律，局却不能够吧！已经退隐了，如果不散，还死死地守着获取名利的手段（捕鱼的筌）；就是进而出仕了，如果不散，却执着于一时的权柄，那获取名利的手段可以一直有用吗？那权柄能够一直执掌吗？ 运用比喻论证与对比论证分别从水土的“散”、“局”（被拘束）写来，比较“散”和“局”的优劣。说明只有“散”，才能通乎自然变化的规律，而“局”就难以变化，没有生命力了。最后归结到人事，退隐已经有名了，如果不“散”，还念念不忘获名的手段干什么呢？推理非常严密，最后令人不得不相信为人还必须“散”，而“散人”，是要有很高的德行的人才能够做得到的，这不是难能可贵，值得引以为荣甚至值得骄傲的事情吗？ 面对世人的讥讽、嘲笑，有人认为陆龟蒙在甲文第②段中的反驳有说服力，而在乙文中的反驳说服力不够，不同意的观点可以从两者的优点总结：两处反驳都具有说服力。甲文，反驳针对世人嘲笑他身为读书人却从事农业生产。连用三句反问，句句切中要害。进行分析。乙文则运用比喻论证与对比论证分别从水土的“散”、“局”（被拘束）写来，比较“散”和“局”的优劣。 面对世人的讥讽、嘲笑，有人认为陆龟蒙在甲文第②段中的反驳有说服力，而在乙文中的反驳说服力不够，同意的观点可以从两者的对比总结：甲文，反驳针对世人嘲笑他身为读书人却从事农业生产。连用三句反问，句句切中要害。乙文则运用比喻论证与对比论证分别从水土的“散”、“局”（被拘束）写来，比较“散”和“局”的优劣。说明只有“散”，才能通乎自然变化的规律，而“局”就难以变化，没有生命力了。但比喻论证中本体与喻体的相似点是临时的，即水土的散与局并不能长久、稳固地对应人的散与局，这样致使论证的严密性受损，说服力下降。 参考译文： 甲 甫里先生，不知是哪里人，人们看见他在甫里耕种，所以这样叫他。先生的个性放纵不拘，喜欢读古代圣人的书。先生平时以读写文章自娱自乐，即使在忧愁病痛中，凄凄然十来天无生活来源的时候，也不曾停顿过。先生少年时工于写诗，仿佛要与大自然一决高下。遇到不同的事情就随机应变，使用不一样的体裁。最初时追求奇险怪异，如同破阵对敌一样，最终达到了平和淡雅（炉火纯青）的境地。每得到一本书，滚瓜烂熟之后才放回搁置典籍之处。遇到（有错误）的书立即校对，不以两三次为限度。看到装订有损坏的书，他重新装订它，有文字谬误的书，他就勘正它。 先生的居处，有几亩池塘，有三十间房屋，有四百亩田地，不只有十头牛，有五六个农夫。但是他的田地地处低洼之地，只要下一昼夜的暴雨，就与江水连通，分别不出是自己的田还是别人的田了。先生因此受到饥饿的困苦。粮仓里没有一点积蓄，只好亲自带着农具，带领农夫修堤筑坝。从此每年虽然洪水猖狂，也不能跳过他的提防、淹没他的庄稼了。有人讥讽先生，先生说：“为了治水，尧身体瘦弱，舜脸色发黑，大禹手脚打起了硬茧，不都是圣人吗？我只是个老百姓而已，如果不勤劳辛苦，用什么给妻子儿女维持生计呢？况且这同那些名器上的蚤虱、粮仓里的雀鼠有什么区别呢？”       先生生性不喜欢同鄙俗之人结交，这种人即使到了门前也见不到他。先生不置办车马，不参加庆贺吊丧等事情。对于夫妇双方亲属过年过节婚丧嫁娶的，他从来没有按时参与的。有时天气冷热适中，身体很好又无事之时，先生就乘坐小船浪迹江湖，船上准备了帐篷和桌席，只带着一卷书、一套茶具、一副笔墨、一套钓具和一个摇船童子罢了。他所到之处稍有一点不合心意，就径直回来决不停留，即使是水鸟腾飞、山鹿惊跑也比不上那么快。先生没有什么大的过失，也不干预人间俗事，先生无意于世间留名，社会上也没有人了解他，他莫非就是涪翁渔父、江上丈人之类的人吧？ 乙 散人，就是悠闲自在，放诞不羁之人。这种人，心也散，意也散，形也散，神也散。既然没有了任何的拘束限制，就成了当世的怪民。那些被礼乐束缚的人把他排除在外，视为另类，说：“这就是散人。”而散人却不以为耻，竟然顺着他们自称为散人。有人讥笑说：“那些人(指束于礼乐者)不满你的散诞放纵，并且将你视为散人，你却反而以散人为名号，这是为什么呢？”散人说：“水土之散，都有些什么用呢？水散，则成为雨，成为露，成为霜雪；水被局限了，就成了水坑、水潭，一潭死水。土散了，可以堆得很高，可以挖得很深，人活着可以在上面种植，死了可以埋在土下；土被局限了，制成了埙就不可以再制成其他陶器，烧成了砖就不能够改制成盆盂，莫不是散才能够通于自然变化的规律，局却不能够吧！已经退隐了，如果不散，还死死地守着获取名利的手段（捕鱼的筌）；就是进而出仕了，如果不散，却执着于一时的权柄，那获取名利的手段可以一直有用吗？那权柄能够一直执掌吗？”于是就写了《散歌》《散传》，用来记录他的散诞。 十三、（2024·上海金山·二模）阅读下文，完成下面小题。 太傅王文恪公传 （明）王守仁 ①公讳鏊，字济之。公自幼颖悟不凡，十六读书太学，太学诸生争传诵其文，一时先达名流咸屈年行求为友。成化甲午，应天乡试第一，主司异其文，曰：“苏子瞻之流也。”录其论策，不易一字。乙未会试，复第一。 ②方春，上游后苑，左右谏不听，公讲文王不敢盘于游田，上为罢游。时边烽甚急，公上筹八事，虽忤权幸，而卒多施行，公辅之望日隆。武宗在亮闇①，内侍八人，荒游乱政，台谏交章，中外汹汹。公协韩司徒率文武大臣伏阁以请，上大惊怒，有旨召公等至左顺门。中官传谕甚厉，众相视莫敢发言。公曰：“八人不去，乱本不除，天下何由而治！”议论侃侃，韩亦危言继之，中官语塞。一时国论倚以为重。（刘）瑾入柄司礼，诏补内阁缺，瑾意欲引冢宰焦②，众议推公。瑾虽中忌而外难公论，遂与焦俱入阁。瑾方威钳士类，按索微瑕，辄枷械之，几死者累累。公亟言于瑾曰：“士大夫可杀不可辱，今既辱之又杀之，吾尚何颜于此！”由是类从宽释。瑾衔韩不已，必欲置之死无敢言者又欲以他事中内阁刘谢二公公前后力救之，乃皆得免。瑾骄悖日甚，毒流缙绅。公遏之不能得，居常戚然。瑾曰：“王先生居高位，何自苦乃尔耶？”公日求去。瑾意愈咈③，众虞祸且不测。公曰：“吾义当去，不去乃祸耳。”瑾使伺公无所得，且闻交贽亦绝，乃笑曰：“过矣。”于是恳疏三上，许之。 ③公既归吴，屏谢纷嚣，翛然④山水之间，究心理性，尚友千古。至其与人，清而不绝于俗，和而不淆于时，无贵贱少长，咸敬慕悦服。平生嗜欲澹然，吴中士夫所好尚珍赏观游之具，一无所入。惟喜文辞翰墨之事，至是亦皆脱落雕绘，出之自然。 ④史臣曰：世所谓完人，若震泽先生⑤王公者，非邪？自为童子至于耆耊，自庙朝下逮闾巷至于偏隅，或师其文学，或慕其节行，或仰其德业。所谓寿福康宁，攸好德而考终命⑥，公殆无愧尔矣！ （选自《王阳明文集》，有删节） [注]①亮闇（àn）：古时候君王或士大夫为直系尊亲居丧守孝。②冢宰焦：冢宰是官名，焦指焦芳。③咈（fú）：古同“拂”，违逆，乖戾。④翛（xiāo）然：是无拘无束（超脱）的样子。⑤震泽先生：是对出生于震泽的王鏊的敬称。⑥攸好德而考终命：尊崇美德，享尽天年。 76．联系全文，简要分析最后一段作者感叹“公殆无愧尔（所谓完人）”的理由。 77．第③段和下面材料都有王公归吴后的家居生活记录，分析两文在写法上的不同。 家居十四年，廷臣交荐不起。（《明史·王鏊传》） 【答案】76．作者感叹王公接近是完人的理由有三：其一，他才华横溢——十六岁入太学读书时，文章为人诵读，应试接连第一。其二，他品质优秀，智勇双全——敢于劝谏皇帝不要游田和除去内侍八人，敢于面对刘瑾的霸道专权，刚正不阿，仗义执言，退守自如。其三，他性情淡泊，志趣高雅——隐居吴地山水，究心理性，与古人为友，没有吴地士大夫所喜欢的游玩之物，只喜欢写文弄墨。 77．本段文字体现了传记作品的特征，叙事完整，人物形象的塑造生动传神，详细记载了王公的隐居生活，体现了他淡泊功名和志趣高雅，同时尊称他为“公”，带有强烈的主观情感，表达了作者对他的赞赏。对于同样的史实，乙文简洁明了，冷静客观记载事实，不带叙述者的主观情感，符合正史的特征。 【解析】 76．本题考查学生筛选并概括文中观点的能力。 “十六读书太学，太学诸生争传诵其文，一时先达名流咸屈年行求为友。成化甲午，应天乡试第一……乙未会试，复第一”，王文恪入太学读书时文章为人诵读，应试接连第一，可见其才华卓越。 “公讲文王不敢盘于游田，上为罢游”，面对皇帝耽于玩乐，王文恪敢于进谏规劝；在内阁当职时，面对刘瑾迫害文人士大夫的举动，勇敢斗争，多次仗义执言，帮助被迫害者；王鏊见无法阻止刘瑾危害缙绅，就多次请求离开朝廷，皇帝答应了他回乡的请求，回归自然，在风口浪尖，他极其聪慧，坚定勇毅，知不可进，则退守自如，可见其忠义正直，智慧异常。 “倏然山水之间，究心理性”“清而不绝于俗，和而不淆于时”“平生嗜欲澹然，……惟喜文辞翰墨之事”可知，王文恪居于山水，不恋名利，修身养性，志趣高雅，可见其心性淡泊宁静。 77．本题考查学生赏析文章写作手法的能力。 第三段开头尊称他为“公”，带有强烈的主观情感。“公既归吴，屏谢纷嚣，翛然山水之间，究心理性，尚友千古”“惟喜文辞翰墨之事”详写了王公隐居山水，不恋名利，吟诗作赋，修身养性。“无贵贱少长，咸敬慕悦服”“平生嗜欲澹然”“至是亦皆脱落雕绘，出之自然”通过直接描写和人们对其敬佩仰慕、文辞自然等间接描写相结合的方式刻画了王公淡泊功名、志趣高雅的特点，表达了作者对王公的赞美，体现了传记作品叙事完整、人物形象塑造生动传神的特征。 “家居十四年，廷臣交荐不起”出自《明史·王鏊传》。《明史》是正史，其特点是冷静客观记载事实，不带叙述者的主观情感。“家居十四年，廷臣交荐不起”概述了王鏊居家的经历，简洁明了，符合正史的特征。 参考译文： ①王文恪讳鏊，字济之。自幼聪慧过人，十六岁入太学读书，太学生们都争着流传诵读他的文章，一时间有学问的前辈和著名的人士都降低身份年纪和行辈请求和他交友。成化甲午，王文恪在应天乡试第一名，主考官对他的文章感到惊奇，说：“他是苏轼一类的人。”抄写他的策论文章，不用更改一字。乙未年，王文恪参加会试，又考中取得第一。 ②正值春天，皇上到后苑游玩，近臣劝谏他不听从，王文恪说周文王尚且不敢以出游打猎为乐，皇上为此停止了游玩。当时，北敌入侵很危急，王文恪呈报的筹划边境的八件事务，虽然触犯权贵，但最终大多得以实施，王文恪辅佐皇帝的声望日益隆重。武宗居丧守孝之时，有内侍八人，游乐无度扰乱政事，谏官们交互向皇帝上书奏事，朝廷内外纷乱不宁。王文恪公和韩文率领着文武百官恭恭敬敬地请求召见，皇上十分生气，下旨召见王文恪等人到左顺门。中官传达圣谕十分严厉，大家相互看着不敢说话。王文恪说：“这八人不除掉，祸根就不能消除，天下怎么能治理？”王文恪发表意见理直气壮，韩文也跟着发表正直的见解，中官说不出话来。一时间全国的舆论以此为重。刘瑾入司礼监掌权，皇上下令补充内阁缺职，刘瑾想要推荐冢宰焦芳，众人都推举王文恪。刘瑾虽然心中忌恨，但又迫于公论，于是让王文恪和焦芳一起进入内阁。刘瑾正借威力钳制士人，发现小的过失，就动之以刑，快要死的人比比皆是。王文恪多次对刘瑾说：“士大夫可以牺牲生命，但不可以受到污辱，现在你已经污辱了他们，又杀死他们，我还有什么颜面在这个地方！”因此，他们分门别类依次得到宽大免罪。刘瑾怀恨韩文不已，想要置他于死地，没有人敢发表言论，又想用其他的事情中伤内阁大学士刘健、谢迁二人，王文恪先后极力挽救，（他们）才得以免祸。刘瑾一天天更加傲慢悖逆，威害官员。王文恪遏制他而没有成功，平常（一幅）悲戚的样子。刘瑾说：“王公身居高位，何苦到这种地步呢？”王文恪当天请求去职。刘瑾心里更加违逆，大家担忧灾祸将无法预料了。王文恪说：“我按照道义应当离开，不离开就会有灾祸。”刘瑾派人探望王文恪，无所获，并且听说递上见面礼也被谢绝，就笑着说：“太过分了。”这时，王文恪再三恳切上疏请求离职，（皇上）答应了他。     ③王文恪回到吴地之后，避开纷扰，在山水之中（显示）无拘无束的样子，研究心性，与古人为友。至于说道与他交往的人，清雅而不断绝于俗，和顺而不混杂于世，无论是身份贵贱，还是年长年少的人，无不敬佩仰慕，心悦诚服。王文恪一生喜好淡泊，吴中一带士大夫所喜好崇尚的珍贵的游玩之物，他一概没有。只喜欢写文弄墨的事，到这时也都脱离了文辞修饰，出之自然。 ④史臣记载：世上所说的完人，就好像震泽先生王文恪公，不是吗？从年幼的到年老的，从朝堂到街巷乃至偏僻之地，有的人学习他的文章，有的人倾慕他的品行，有的敬佩他的功业。《书经》上所记载的长寿富贵，身体健康且内心安宁，尊崇美德，享尽天年，王文恪公大概都受之无愧吧！ 十四、（2024·上海崇明·二模）阅读下文，完成下面小题。 雷希颜墓铭 元好问 ①南渡以来，天下称宏杰之士三人，曰高廷玉献臣、李纯甫之纯、雷渊希颜。献臣雅以奇节自负，名士喜从之游，有衣冠龙门之目。卫绍王①时，公卿大臣言献臣可任大事者。绍王方重吏员，轻进士，至谓高廷玉人材非不佳，恨其出身不正耳。大安末，自左右司郎官出为河南府治中，卒以高材为尹所忌，瘐死洛阳狱中。 ②之纯以蓟州军事判官上书论天下事，道陵②奇之，诏参淮上军。泰和中，朝廷无事，士大夫以宴饮为常。之纯于朋会中或坚坐深念，咄咄嗟唶③，若有旦夕忧者。或问之故，之纯曰：“中原以一部族待朔方兵，然竟不知其牙帐所在。吾见华人为所鱼肉去矣。”闻者讪笑之，曰：“四方承平馀五六十年百姓无狗吠之警渠不以时自娱乐乃妖言邪？”未几，北方兵动，之纯从军还，知大事已去，无复仕进意。贞祐末，尝召为右司都事，已而摈不用。 ③希颜正大④初拜监察御史，时主上新即大位，宵衣旰食，思所以弘济艰难者为甚力。希颜以为天子富于春秋，有能致⑤之资，乃拜章言五事。大略谓精神为可养，初心为可保，人君以进贤退不肖为职，不宜妄费日力以亲有司之事。上嘉纳焉。庚寅之冬，朔方兵突入倒回谷，势甚张。平章芮公逆击之，突骑退走，填压溪谷间，不可胜算。乘势席卷，则当有谢玄淝水之胜。诸将相异同，欲释勿追。奏至，廷议亦以为勿追便。希颜上书，以破朝臣孤注之论，谓：“机不可失，小胜不足保，天所予不得不取。”而主兵者沮之，策为不行。后京兆、凤翔报北兵狼狈而西，马多不暇入衔，数日后知无追兵，乃聚而攻凤翔，朝廷始悔之。至今以一日纵敌为当国者之恨。 ④凡此三人者，行辈相及，交甚欢，气质亦略相同。而希颜以名义自检，强行而必致之，则与二子为绝异也。盖自近朝，士大夫始知有经济之学，一时有重名者非不多，独以献臣为称首。献臣之后，士论在之纯；之纯之后，在希颜；希颜死，遂有人物渺然之叹。三人者皆无所遇合，独于希颜尤嗟惜之云。 （有删节） 【注释】①卫绍王：金世宗第七子。 ②道陵：指金章宗。 ③嗟唶：叹息。 ④正大：金哀宗完颜守绪年号。⑤能致：语出《论语·学而》：“子夏曰：‘贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。” 82．请结合第③段内容简要分析雷希颜的形象特点。 83．本文以大量篇目写高献臣、李之纯，除了为写雷希颜陪衬外，别有意图。请结合以下材料及本文内容简要分析其写作意图。 【材料】 兵后故老皆尽，好问蔚为一代宗工，四方碑版铭志尽趋其门……晚年尤以著作自任，以金源氏（即金朝）有天下……国亡史作，己所当任。 ——《金史·元好问传》 （元好问）《集》中碑志最多，直书所见所闻，论定一代，可与欧阳公《五代史》并观。 ——清·李祖陶《元遗山文选》 【答案】82．第③段通过写上章言事，以期助意欲复兴的金哀宗的事件，凸显其忠心为主，以国家为重的担当精神；再通过面对朝臣不同意见，勇于上书主张追击，而最终结果验证其料事如神的事件，体现其有勇有谋。 83．从材料中看，元好问有以墓志文存史的创作自觉。本文名为雷希颜墓志文，却将与其齐名的高献臣、李之纯事迹穿插其中，通过三者品性的比较，突出三人皆有济世之才能，但是，均不得其用，表达对金朝统治者埋没人才的批判；同时，在对三人事迹的记录中，透露金朝南渡以来，苟且偷安，不思进取，以致衰败的事实。可见，其创作意图还在于探究金亡之原因，以此作为留存金朝历史的依据。 【解析】 82．本题考查学生分析人物形象的能力。 ①原文“希颜以为天子富于春秋，有能致之资”，是说雷希颜认为当今天子正直春秋鼎盛，应当有能够让人为其献身的条件，可知他知道皇帝想要有一番作为。“乃拜章言五事。……人君以进贤退不肖为职，不宜妄费日力以亲有司之事。上嘉纳焉。”是说“雷希颜呈献奏章上书五件事情。……君主（应该）把提拔贤能之人，罢免不称职的官员为职责，不应该把时间和精力乱花费在处理职能部门的工作上。皇帝嘉奖并采纳了他的意见。”由此可知，雷希颜忧君主之所忧，为其进言献策，凸显其忠心为主，以国家为重的担当精神。 ②原文“希颜上书，以破朝臣孤注之论，谓：‘机不可失，小胜不足保，天所予不得不取。’”是说雷希颜上奏章，反对朝臣所谓孤注一掷的不当言论，说：“好的机会不要失掉，小的胜利不能够自保，上天所给的机会不能够不抓住，应当乘胜追击。”面对是否追击北方的蒙古敌兵的问题，雷希颜力排众议，上书主张应当抓住时机，乘胜追击，由此可以看出雷希颜敢于发表言论，原文“数日后知无追兵，乃聚而攻凤翔，朝廷始悔之。至今以一日纵敌为当国者之恨。”是说几日以后，知道没有了追兵，于是重新汇拢士兵攻打凤翔，朝廷官员开始后悔，直到现在，因为一时的放跑敌人，就成为统治者后悔遗憾的事情。可知由此验证了雷希颜的主张是正确的，这些都表现了雷希颜有勇有谋，料事如神。 83．本题考查学生分析作者写作意图的能力。 材料第一段中，“晚年尤以著作自任”是说作者元好问有以墓志文存史的创作自觉。本文名为雷希颜墓志文，却将与其齐名的高献臣、李之纯事迹穿插其中。结合原文①“天下称宏杰之士三人”可知，这三个人都是当时世上最杰出的人才，结合尾段原文“三人者皆无所遇合”，可知，他们三人均不得其用，由此可知，表达作者对金朝统治者埋没人才的批判。 在行文中可知，高献臣被妒忌，李之纯知道大事已去不想再做官，雷希颜进谏被主持军事额大臣阻挠，这些优异的才华，正确的主张都没有得到重用，其背后是朝廷的黑暗以及统治者的不作为，揭露了金朝南渡以来，统治者苟且偷安，不思进取，以致衰败的事实。 材料中“国亡史作，己所当任。”“可与欧阳公《五代史》并观。”是说作者将书写灭亡国家的历史作为自己的责任，作者所写的见闻可与欧阳修的《五代史》相提并论，我们知道《五代史》的目的是告诫执政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治等，可见，元好问的创作意图还在于探究金亡之原因，以此作为留存金朝历史的依据。 参考译文： ①金朝南渡以来，被天下称为奇伟杰出的人士有三个人，一位是高献臣，字廷玉；一位是李之纯，字纯甫；一位是雷希颜，字渊。高献臣向来以不凡的节操自负，许多的名士喜欢跟他交往，他有士大夫和官绅们的首领的风范。卫绍王时，王卿大臣们说高献臣是可以委任大事的人。绍王在当时很看重吏员出身的人，很轻视读书人出身的人，甚至说像高廷玉这样的有才之人是不好的，惋惜他是进士出身，而非吏员起家。大安末年，从左右司郎官一职外调出京去担任河南府治中一职，最终因为优异的才能被尹妒忌，因伤病死在了洛阳监狱之中。 ②李之纯凭借蓟州军事判官的身份上奏章，评论天下的大事，金章宗认为他具有奇才，下诏让他担任参淮上军一职。泰和中，朝中没有什么事情发生，天下太平，士大夫将聚会欢饮作为日常的活动。李之纯在朋辈之间的聚会中有时长久地坐着深深思考，时不时地发出一声叹息之声，就像早晚要有忧愁事要发生一样。有人问李之纯是什么原因，李之纯回答道：“中原汉民族用整整一个民族的人来迎接北方的蒙古敌人，然而却完全不知道对方将帅所居的营帐，我看汉族将会被宰割消灭了。” 听的人勉强一笑，说道：“天下太平已经有五六十年了，百年来没有盗贼之类的事，他不按当时的情况让自己高兴，这是迷惑人的言论啊？”不久，北方的蒙古兵发动进攻，李之纯从军队回来，知道大事已去，再也没有到朝廷做官的想法。贞祐末年，曾经被召担任右司都事，不久又被摈弃不受重用。 ③雷希颜在正大初年被授予监察御史，当时皇帝刚刚登基做皇帝，从早到晚忙于政务，思索能够用来广泛救助贫苦百姓的办法，特别用心。雷希颜认为皇帝正直壮年，应该有德行能够让人为其献身的条件，于是呈献奏章上书五件事情。（奏章）大概说精神是可以滋养的，初心是可以保全的，君主（应该）把提拔贤能之人，罢免不称职的官员为职责，不应该把时间和精力乱花费在处理职能部门的工作上。皇帝嘉奖并采纳了他的意见。庚寅年的冬天，北方的蒙古兵突然袭击倒回谷，情势非常紧张。平章芮公迎击敌人，敌兵败退逃走，逃到填压溪的山谷之间，人数多的计算不完。芮公想趁着有利的形势像卷席子一样包抄他们，取得像当年东晋名将谢玄以少胜多的结局。但是许多将领意见不一致，想要放走他们的残余部队不去追赶。芮公将这件事上奏朝廷，朝堂上商议的结果也是认为不追击为好。雷希颜上奏章，反对朝臣所谓孤注一掷的不当言论，说：“好的机会不要失掉，小的胜利不能够自保，上天所给的机会不能够不抓住，应当乘胜追击。”但是主持军事的人阻挠他，最终方法没有施行。后来，京兆、凤翔两地上报蒙古兵狼狈向西败逃，战马大多没有时间戴上马嚼子，几日以后，知道没有了追兵，于是重新汇拢士兵攻打凤翔，朝廷官员开始后悔，直到现在，因为一时的放跑敌人，就成为统治者后悔遗憾的事情。 ④凡是这三个人， 辈分相同，交谈十分欢畅，气质也几乎相同。但是雷希颜用名分和道义自我约束，努力去做并且一定要达到目的，这是与那两个人最为不相同的地方。大概从最近的几个朝代来看，士大夫开始了解经世济民的学问，一时以来有很高名望散文人并不多，仅以高献臣为第一。高献臣之后，读书人评论是李之纯；李之纯之后，是雷希颜；雷希颜之后，于是就有人发出渺茫没有踪影的感叹。这三个人都没有得到君王赏识机会，仅仅是雷希颜更让人感叹惋惜。 十五、（2024·上海松江·二模）阅读下文，完成下面小题。 东郭邹先生传 ①先生字谦之，号东郭，姓邹氏。年二十一，会试第一。先是，文成王公移令庐陵，先生慕而谒之，一见期许。是岁王公以吏部主事司分校，主试者知王公有精鉴，出诸隽卷取裁。王公阅及先生卷，曰“此必邹某也。亡论文，其人品亦冠天下者。”遂冠南宫。 ②公时任闽，遂解官归。逾年，先生亦引疾归侍养。未几，宸濠反。先生闻变，率昆季群从趋吉郡从义起兵。王公喜曰：“君臣师友，义在此举矣！”嘉靖壬子，世宗登极，录旧臣。逾年，先生始出。如越谒王公，参订月余。既别，王公怅然不已。门人问曰：“夫子何念谦之之深也？”王公曰：“曾子云‘以能问不能，以多问寡，若无若虚，犯而不校’，谦之近之矣。” ③会大礼议起，先生偕同官上疏，不报。甲申复疏，上怒，下诏狱，谪广德州判官。取道于越，省王公，而后履任。先生未历吏事，而莅官临民务以诚心相感，发奸摘伏，人称神明，而犹尝自讼曰：“如保赤子，未能也。”撤淫祠建书院延同门王心斋暨诸贤讲学兴礼风劝邻郡。志学风至今冠江左，先生启之也。 ④丁亥，先生升南京主客郎中。逾年，王公卒于师，先生服其丧。辛卯，请告归。过苏、常，访魏庄渠校诸公，发“知行敬义合一”旨。秋，赴会稽，哭王公，存抚其孤，聚同门讲学于天真书院。还里，会程文德徙为其邑令，佐之方田均赋①，不避嫌怨。邑民至今赖之。 ⑤乙巳，于富池讲学，申师训云：“圣门志学，是志不逾矩之学。吾侪讲学以修德，而日用逾矩处乃安之，何以主善？必不能安！自戒自惧，顾明命而顺帝则，此是时时下学，时时上达，时时无愧怍，准四海，俟百圣，合德合明，只是一矩。” ⑥耿生曰：“邹公非以为名也，致其独知，不欲负所学以负吾君也。” 节选自《耿定向集》（有删改） 【注】①【方田均赋】宋代改革田赋制度的税法名。 88．文中多处写到王公，对塑造邹公形象有何作用，请加以分析。 89．文末耿生对邹公进行了评价，请结合前文内容加以评析。 【答案】88．①通过王公对他人品的推崇，从侧面表现邹公品格的高尚。 ②通过王公对他离去之后的深切怀念，从侧面表现邹公学问的渊博。 89．邹公在被贬为广德州判官期间，以诚心对待百姓，揭发奸恶，还自责没能做到保护百姓，请名师教化百姓兴起好学风尚；回到家乡，不回避他人的猜疑、怨恨，用方田均赋的政策帮助当时的县令，使百姓从中获益；这些都是他没有辜负自己所学的儒家仁政、没有辜负皇帝的表现。 【解析】 88．本题考查学生对塑造人物手法的分析鉴赏的能力。 ①根据“亡论文，其人品亦冠天下者”可知，王公对他人品的极为推崇，从侧面表现邹公品格的高尚。 ②根据“夫子何念谦之之深也”“曾子云‘以能问不能，以多问寡，若无若虚，犯而不校’，谦之近之矣”可知，王公对他离去之后的深切怀念，从侧面表现邹公学问的渊博。 89．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “先生未历吏事，而莅官临民务以诚心相感，发奸摘伏，人称神明，而犹尝自讼曰：‘如保赤子，未能也。’” 邹公在被贬为广德州判官期间，以诚心对待百姓，揭发奸恶，还自责没能做到保护百姓，请名师教化百姓兴起好学风尚；“还里，会程文德徙为其邑令，佐之方田均赋①，不避嫌怨。邑民至今赖之”回到家乡，不回避他人的猜疑、怨恨，用方田均赋的政策帮助当时的县令，使百姓从中获益。这些都是他施展自己所学的儒家仁政学说的表现。 参考译文： ①先生字谦之，号东郭，姓邹。二十一岁那年，参加会试获得第一名。在这件事之前，王文成公调到庐陵任职，先生仰慕王文成公，前往拜访他，先生一见到王文成公就受到王文成公的赞许。这一年，王文成公以吏部主事的身份选拔校录考生，主管考试的官员知道王文成公有高明的识别力，拿出那些优秀的试卷来让王文成公来判断（确定名次）。王文成公读到先生的试卷，说：“这一份试卷一定是邹某人的。不用评判文章，他的人品也是天下第一了。于是在这次会试中取先生为第一名。 ②王文成公当时在福建任职，不久就放弃官职回到家乡。过了一年，先生也假托有病回到家乡侍候奉养双亲。没过多长时间，宁王朱宸濠叛乱，先生听说这场变故，就带领着自己的一群兄弟赶到吉郡趋就正义发动义军。王文成公高兴地说：“君臣师友之间的大义，就体现在这个举动中啊！” 嘉靖壬子年间，明世宗登上皇位，任用以前的大臣。过了一年，先生才开始外出做官。到越地去拜访王文成公，讨论了一个多月的学问。两人分别后，王文成公感到非常惆怅难以自已。门人问他说：“您为什么如此深地怀念邹谦之啊？”王文成公说：“曾子说‘有才能却向没有才能的人请教，知识渊博的人却向知识浅薄的人请教，有学问却像没学问一样，满腹知识却像空虚无所有，即使被冒犯也不去计较’，谦之已经非常接近曾子所说的这类人了。” ③正赶上“大礼议”这件事情发生，先生和与他一起的官员向皇帝上疏，皇帝没有回复。在甲申再次上疏，皇帝发怒，将先生下了诏狱，贬到广德州去做判官。先生选择经过越地前去上任，前往拜访王文成公，然后再去上任。先生没有处理过管理百姓的事务，却在上任后亲自处理百姓事务用诚心来感化百姓，揭露隐蔽的坏人坏事，百姓称他非常神明，但先生还责备自己说：“像保护百姓这样的事情，我没能做到啊。裁撤不在官方祀典规定中的祭祀与寺庙宗祠建立书院，请同门王心斋以及各位贤士讲学，使礼仪兴盛，用委婉含蓄的方式进行开导、劝勉邻郡的百姓。人们立志求学的风尚到现在在江南还排名第一，这是先生开启的啊。 ④丁亥年，先生升任南京主客郎中一职。过了一年，王心斋先生死在老师任上，先生为他穿孝。辛卯年，先生请求辞职。经过苏州、常州，拜访魏庄知名学校的各位老师，阐述表达了“知行敬义合一”的观点。这年秋天，前往会稽，祭拜王文成公，慰抚王文成公的遗孤，聚集同门在天真书院讲学。回到家乡，正赶上程文德调任做先生家乡那个县的县令，先生用方田均赋的政策帮助他处理县务，不回避他人的猜疑、怨恨。县里的百姓到现在还依赖着这条政策。 ⑤乙巳年，在富池讲学，陈述师训说：“儒家学问，是表明不逾越法度的学问。我们讲学是为了提高自己的道德修养，但每天所用的东西超越了法度的规定却安之若素，凭什么能力主善行呢？一定不会让自己安心。自我告诫自我敬畏，遵守帝王的命令并且顺应帝王的法则，这是现在所要学习的，时时上达，那么就时时没有愧疚，身为天下百姓的榜样，等待以后众多的圣人，合乎道德标准合乎法令制度，只认为这一条法则是正确的。” ⑥ 耿生说：“邹先生不是依靠他的讲学出名的，剖析他的内心深处，是不想辜负自己的所学而辜负我们的君主啊。” 十六、（2024·上海徐汇·二模）阅读下文，完成小题。 圬者①王承福传 【唐】韩愈 ①圬之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋弃之来归丧其土田手镘衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉。 ②又曰：粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也。其他所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。任有大小，惟其所能。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉。又诚有功，取其直。虽劳无愧，吾心安焉。 ③嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者、再至者焉，又往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也！”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？是故择其力之可能者行焉。 ④又曰：功大者，其所以自奉也博。妻与子皆养于我者也，吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。 ⑤愈始闻而惑之，又从而思之：盖贤者也，所谓独善其身者也。然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于贪邪而亡道以丧其身者亦远矣！又其言有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。 【注】①圬者：“圬”同“枋”，抹墙的工具馒子。圬者，指泥瓦匠人。 94．王承福的言行有哪几点值得作者“自鉴”？请结合文意作概括。 95．第⑤段中作者对王承福的评议你是否认同？结合文意加以评析。 【答案】94．①人选择职业要尽己所能； ②人应当自食其力； ③为人做事要安守本分，做到问心无愧。 95．答案示例一：作者批评王承福不愿劳心劳力来养家，更不肯为别人做事这一观点有失偏颇：王承福凭泥匠技艺自食其力，有结余还资助病弱者，既能自立还尽其所能帮助别人，不该批评。 答案示例二：王承福不肯劳心劳力来养家，更不愿为别人做事，作者站在“齐家治天下”的立场来批评他有一定道理，一个人不仅要自食其力，还应该承担起养家、助人的社会责任，社会才会有更好的发展。 【解析】94．本题考查学生筛选概括信息的能力。 本题答案主要集中在第②③段。 “任有大小，惟其所能”意思是：责任有大有小，只有各尽自己的能力去做。可以得出：人选择职业要尽己所能。 “非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？是故择其力之可能者行焉”意思是：不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却贪求高位的结果吗？所以选择力所能及的事情去干。可以得出：人应当自食其力。 “虽劳无愧，吾心安焉”意思是：虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。可以得出：为人做事要安守本分，做到问心无愧。 95．本题考查学生评价作者观点态度的能力。 作答本题首先要明确作者对王承福的评议，然后提出自己的观点，有理有据即可。 答案一： 由“然吾有讥焉，谓其以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子”可知，作者批评王承福不愿劳心劳力来养家，更不肯为别人做事。这一观点有失偏颇：结合文中“有官勋，弃之来归，丧其土田，手镘衣食，余三十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。有余，则以与道路之废疾饿者焉”等处来看，王承福凭泥匠技艺自食其力，有结余还资助病弱者，既能自立还尽其所能帮助别人，不该批评。 答案二： 韩愈是站在“齐家治天下”的立场来批评他的，“其肯劳其心以为人乎哉？”不赞同王承福不肯劳心劳力来养家，更不愿为别人做事的观点。这一观点有一定道理，一个人不仅要自食其力，还应该承担起养家、助人的社会责任，社会才会有更好的发展。 参考译文： ①粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。听他讲的话，言词简明，意思却很透彻。问他，他说姓王，承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地，就靠拿着镘子维持生活三十年多年。他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。 ②他又说：“粮食，是人们种植才长出来的；至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品，都是人们劳动之后才完备的，我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。责任有大有小，只有各尽自己的能力去做。如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥镘子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好。又确实有成效，还能取得应有的报酬。虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。 ③唉！我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次、三次，后来经过那里，也成为废墟了。向他们邻居打听，有的说：“唉！他们家主人被判刑杀掉了。”有的说：“原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。”我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？不正是勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却贪求高位的结果吗？所以选择力所能及的事情去干。 ④他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。” ⑤我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概就是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，认为王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗？但尽管如此，王承福比起世上那些贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。 真题感知 一、（2024·上海·高考真题）阅读甲乙两文，完成小题。 韩德基传 ［清］陈翼 ①韩子卓甫，讳德基。丛须頞鼻，黝如也。善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉。蚤失父不甚绳检鞲鹰绁犬颇以驰骋自豪于闾里晚乃折节乐与正士伍。龙山、澉湖诸友人，最其所丽益者也。其间质性之通介贤否不一，卓甫盖无不与之交欢，且时效其规切，诸子亦无不共乐交于卓甫，谓卓甫之乐易可亲，直谅可敬也。 ②卓甫代居武原之澉城，世业医。卓甫中年而医益工，医亦盛行于时。其药囊中所入，上以为母甘旨奉①，馀以散诸弟，已无私焉。 ③又博厚好施。吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠②饮之。或嗤曰：“子以重剂饮若仆，若仆一身之外无余者，其能以售若直耶？”卓甫则戒之曰：“子勿言，此仆 病，闻吾以重剂饮之，虑病起而吾取偿焉，计无聊，将病益其病矣。且吾以若仆之贫甚也。而必于取偿焉。其何忍矣。“乡人有缓急于卓甫，卓甫每应之而不责期。其弟征之，乡人怒且詈。卓甫切责其弟曰；“钱财末也，而顾以失乡里欢乎？”因率其弟而谢过焉。其急人之困而不屑于财，类发于性之自然，非慕于其名而勉为之也。 ④约其生平，可谓诚心合义、坦率无竞者矣。年三十六。无子，后其弟之子某。 ［注］①甘旨奉：指对双亲的奉养。②葠：人参。 6．医者韩德基的形象具有怎样的特点？请结合全文加以分析。 【答案】6．韩德基是一位外貌粗豪，内心仁厚的医者，具有“诚心合义、坦率无竞”的品格。他改变早年落拓不羁的行为，乐与士人交往；性格诙谐幽默，平易可亲，真诚直率；行医所得赡养其母，供给兄弟；对仆人慷慨施救，博厚好施，急乡人之困，不计个人得失。 【导语】这篇《韩德基传》通过简练的文字描绘了韩德基的生活与品德。文章重点突出韩德基的诙谐、亲和、医术高明以及助人为乐的仁厚品质。通过其与朋友、乡里之间的交往细节，刻画出他诚心合义、坦率无争的形象。韩德基虽早年顽劣，但经过自身的磨砺和生活的沉淀，逐渐成为一个正直且令人敬佩的人物。 6．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由“丛须頞鼻，黝如也”可知，韩德基是一位外貌粗豪之人。 由“善诙谐，当其抵掌谭笑，即庸竖孩童，无不爱而慕之焉”可知，他性格诙谐幽默，平易可亲，真诚直率。 由“蚤失父，不甚绳检，鞲鹰绁犬，颇以驰骋自豪于闾里，晚乃折节，乐与正士伍”可知，他改变早年落拓不羁的行为，乐与士人交往。 由“其药囊中所入，上以为母甘旨奉，馀以散诸弟，已无私焉”可知，他行医所得赡养其母，供给兄弟。 由“吴子裒仲一家仆病甚。贫不能具药。卓甫私以葠饮之”可知，他对仆人慷慨施救，博厚好施，急乡人之困，不计个人得失。 可见，韩德基是一位外貌粗豪，内心仁厚的医者，具有“诚心合义、坦率无竞”的品格。 参考译文： ①韩子卓甫，名德基。他的胡须茂密鼻梁高挺，呈现出青黑色。他擅长戏谑，当他扺掌谈笑时，即使是平庸卑贱之人和孩童，没有不喜欢而仰慕他的。早年丧父，不怎么约束自己，臂套上架着老鹰牵着犬，很以纵马疾驰在乡里自鸣得意。晚年才改变志向，喜欢和正直之士为伍。龙山、湖的诸位友人，最是他亲近并从中受益的。那些友人之间的品行上的通达正直贤德不贤德是不一样的，卓甫大概没有不与他们交好的，而且时时听从他们的规劝，那些人也没有不喜欢与卓甫交好的，他们认为卓甫和乐平易值得亲近，正直诚信值得尊敬。 ②卓甫家世代居住在武原的澉城，世代以行医为业。卓甫中年时医术更加精湛，行医在当时也是盛行的。他行医的收入，对上用来奉养母亲，剩余的分给弟弟们，自己不会据为己有。 ③卓甫又宽厚好施。吴裒仲有一家仆病重，贫穷得无法买药。卓甫私下把人参（熬成汤）给他喝。有人嘲笑吴裒仲说：“你把这么贵重的汤药给你的仆人喝，你的仆人除了身体没有其它的东西，他能付得起价格吗？”卓甫叮嘱吴裒仲说：“你不要说出这件事，这个仆人正在病中，听说我把贵重的汤药给他喝，想到病愈后我索取报酬，再考虑到自己贫困无依，将会病上加病。况且我知道你的仆人家贫却必定索取报偿，怎么忍心呢？”县里人有危急之事有求于卓甫，卓甫常常帮助他们而不要求归还日期。卓甫的弟弟去追讨债务，乡人愤怒谩骂。卓甫严厉斥责他的弟弟道：“钱财是小事，却反而要因此失去乡亲们的欢心吗？”于是他就带着弟弟前去道歉。他救人危难却不计较钱财，大抵是出于自然本性，不是追慕名声而勉强去做的。 ④概述卓甫的一生，可以说他是个心志真诚合乎道义、坦率不争的人。享年三十六岁。没有儿子，以他弟弟的儿子为后代。 二、（2022·上海·高考真题）阅读下文，完成下列小题。 韩亿传 （北宋）苏舜钦 ①韩公，讳亿，字宗魏。以咸平五年登进士第，除大理评事。 ②景祐二年，通判陈州。时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚。又去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏。转运使郑文宝闻之，走檄①会公于许。既至，叹曰：“急欲识公之面颜耳。” ③八年，迁屯田员外郎，知相州。时河北蝗旱，转运使因岁计覆②，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活。 ④寻擢侍御史，时淮浙蝗旱，民饥殍流散。命公为安抚，所至赈廪困灾家，罢诸役作，举良吏以牧羊之。合肥有陂可溉田，久为右姓专其利，公决导以济下户，得以衣食者不可胜数。 ⑤岁余，除河北转运使，诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒曰：“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均，而华严独存，不以分，由是忤崖州意。 ⑥景祐中，西夏称藩日久，当遣人至京师货易，出入民间如家。公深以为不便，请下诏推恩置馆舍，遣使接引官为监其货易若伏远人者实羁防之也。 ⑦公性方严质重，虽笑言不妄，每朝廷有大议论，所持坚正，形于颜色，惟义所在，不恤权忌，一发于言，众莫敢夺。 【注】①走檄：紧急发送文书。②覆：检查。 11．具体分析第②段中郑文宝急于结识韩公的原因。 12．文末评价韩公“坚正”这一品格在第③段、第⑤段中也有体现，但内涵同中有异，请加以分析。 【答案】11．郑文宝听说韩公不耗民资，用较低的成本治理河患，以巧计成功平定寇乱，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。 12．两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿，但第3段侧重写韩公爱民、实事求是，第5段侧重写韩公仗义、主持公道。 【解析】7．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：全部被捆绑后交给官吏。束：捆绑。 （2）句意：因此其余的财产平分。均：平分。 8．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：韩公查访后得知这件事。廉：查访。 故选C。 （2）句意：韩公引导塘水灌溉下面的农户。济：灌溉。 故选B。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “为”，做；“赈廪”，开仓救济；“诸役作”，各种工役劳作；“举”，选拔；“牧羊”，管理。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：派遣使者作接引官，监督他们交易，好像是尊重远来之人，实际是控制防范他们。 “接引官”是官职，负责迎接、引进，与“遣使”联系紧密，其后断开； “监”为动词，“其货易”作“监”的宾语，“货易”后断开； “若”，是好像，即表面上，“实”是实际上，内容相对，各自另起两个句子，“实”前断开。 11．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合“时郡界河决害民，计其补塞费巨万，公驰至其地，集濒河丁壮，就伐薪藁，亲为裁画，一物不取于民而堤复完坚”可知，韩公不耗民资，用较低的成本治理河患；结合“去郡数十里有群寇，大浮舰而下，将劫旁邑。公廉知之，自部十余卒，夜掩至，命堰河绝上流，举火伐鼓以疑之，贼弃舟迸走，尽束以付吏”可知，韩公以巧计成功平定寇乱。郑文宝听说这两件事，惊叹于韩公高度的责任感、出色的治理能力和智勇双全的品格，所以郑文宝急于结识韩公。 12．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 “坚正”指韩公不畏权贵、刚正不阿的品格。 第3段，“时河北蝗旱，转运使因岁计覆，不以实闻，诸郡畏莫敢言，公力抗章请蠲赋役，州民赖以全活”写河北地区发生蝗灾旱灾，韩公竭力向皇帝上奏章请求免除赋税劳役，保全存活了相州百姓。侧重写韩公爱民、实事求是。 第5段，“诏留监定故丞相向公诸子分财”“丁崖州当国，势慑天下，私所亲谕公，欲市向公长安华严别墅，又讽其子从之。公至其家，面戒……”可知，在主持向公诸子分财一事中，不惧权贵丁崖州，处事公允。侧重写韩公仗义、主持公道。 参考译文： 韩亿，字宗魏。在咸平五年中进士，被授予大理评事。 景祐二年，韩公担任陈州通判。当时陈州界河决堤危害百姓，计算得出堵塞决口的费用极其巨大，韩公迅速赶到决口的地方。集合濒临界河的壮丁，前去砍伐柴草，亲自为(这件事)安排筹划，一点东西都未从百姓身上获取而河堤再次修整完好变得坚固。另外距离陈州几十里(的地方)有一群贼寇，贼寇乘大船顺流而下，将要劫夺陈州旁近的县邑。韩公查访后得知这件事，亲自率领十几个士卒。趁夜隐蔽行踪赶到（那里），下令堵塞河道截断上流水流，举起火把击鼓来疑惑贼寇，贼寇弃船逃走。（最后）全部被捆绑后交给官吏。转运使郑文宝听闻这件事，紧急发送文书想在许州会见韩公。韩公到许州后，郑文宝感叹说：“我迫切地想要见你一面罢了。” 景祐八年，韩公升迁为屯田员外郎，担任相州知州。当时河北地区发生蝗灾旱灾，转运使(依旧)依据一年的收成进行检查，不把实情上报朝廷，各州郡畏惧不敢说，韩公竭力向皇帝上奏章请求免除赋税劳役，相州百姓依赖韩公才保全存活。 不久韩公被提拔为侍御史，当时淮水、浙江一带发生蝗灾旱灾，百姓饥饿流离失所。朝廷命令韩公做百姓的工作，所到之处开仓救济贫困受灾百姓，免除各种工役劳作，选拔优秀的官吏来管理百姓。合肥有一处池塘可以灌溉农田，很久以来被世家大族霸占专享其中的好处，韩公引导塘水灌溉下面的农户，借此能够吃穿活命的人很多。 一年多以后，韩公任河北转运使，朝廷下诏让韩公监督前丞相向公儿子们处分财产一事。丁崖州当权，威势震慑天下，私下里派亲信告诫韩公，想要买下向公长安华严别墅，又劝告向公的儿子听从他。韩公到他的家里，当面告诫说：“田地是衣食的来源，不能放弃。”因此其余的财产均分，而只有华严别墅得以保存，没有分财，因此忤逆了丁崖州。 景祐年间，西夏向朝廷称藩很长时间了，经常派人来京城交易，出入民间像自己的家一样。韩公认为这样非常不合适，请求下诏施恩另外安置馆舍，派遣使者作接引官，监督他们交易，好像是尊重远来之人，实际是控制防范他们。 韩公性情端方、谨严、朴质、稳重，即使是笑话也不随便妄言，每次朝廷有大事讨论，韩公品格不畏权贵、刚正不阿，内心的活动表露在脸色上，只坚持正义之事，不顾及权势忌讳，每次发言，众人没有人敢改变。 三、（2021·上海·高考真题）阅读下文，完成下面小题。 吴仅传 ［北宋］郑獰 ①吴仅，字庶几，鄱阳人。天圣五年进士擢第。 ②君廉悍①，于事无所顾避，崷崷有芒角。知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君。蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之。 ③翰林宋公祁提举在京诸库务，荐君为属官。群司安于废堕上下盖覆一切阔略不问以为大体。君佐宋公为治，披奸搜蠹，穷其根穴，收什包罗，尺寸无所漏失。主吏怵惕，始知有公法。老人至今有能言宋公时事者，维君有助焉。 ④选知开封县。中贵人常遣吏持公移②诉某事，君曰：“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”捶其吏，遣之贵家游观，多借县民牛。有干君者，君曰：“吾家鄱阳乃有牛， 远不能致，奈何？”竟不与。于是莫能有挠县者。君平生所持皆如此，与人聱牙常不合，而卒亦用此取困。 ⑤及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众。楚为东南冲，舟车日叩境，接聒不得休息。前为守者，率置民事，专治宾客。君辄谢罢，孤坐听民事，宾客至者，虽烜赫巨官，饷之壶酒盘飱而已，未尝留连歌呼醉饮以结恩意。往来者皆索莫，遂得毀言。又与人持曲直相排击，由是被谪。 ⑥朝廷复欲携挚用君，以君使江南，督责有劳，复君职任。韩丞相为山陵使，又以君营缮下宫。还，至汜水县，得疾卒，享年六十二。 【注释】①廉悍：指方正严厉。②公移：公文。 17．第④段中吴仅用不同的说话方式、语气拒绝了权贵的诉求，请分析其不同之处。 18．吴仅的仕途经历与他“廉悍”的特点紧密相关，请联系第②段和第⑤段对此进行分析。 【答案】17．第一次应答，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。第二次应答，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。 18．吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任；他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁；又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。 【解析】 17．本题考查学生赏析句子语言特点和作用的能力。 第一次应答，“中贵人诚贵重，然所诉乃私事， 尚得为公移耶？”意思是，中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？可见，吴仅在承认中贵人身份贵重后，用“然”字转折语气，又以反问指出私事不应用公文传达，用义正辞严的方式断然拒绝，有威慑力。 第二次应答，“吾家鄱阳乃有牛，远不能致，奈何？”意思是，我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？可见，吴仅以牛远在家乡为托词，又以“奈何”缓和语气，以调侃、幽默的方式委婉拒绝，表面无奈，暗含锋芒。 18．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 结合②段“知彰明县，韩丞相使蜀，知君才，郡县冤讼多以属君”可知，吴仅在彰明县时，因为方正严厉，得到韩丞相赏识而被委以重任； 结合②段“蜀人诉盐井虽泉涸，官犹捕系责赋，至坏产或榜死狱中，不得免。君请更法，泉竭盐不出，则官闭其井。人获利焉。韩丞相嘉之”可知，他请求更改不合理的盐法，使蜀地盐民获益，受到褒奖。 结合⑤段“及为楚州，愈厉刻自信，不肯随众”“往来者皆索莫，遂得毀言”可知，他在楚州时，也因为方正严厉，不攀附迎合，从而遭到诋毁； 结合⑤段“又与人持曲直相排击，由是被谪”可知，又与人争论是非，得罪同僚，导致仕途受挫。 参考译文： 吴仅，字庶几，是都阳人。天圣五年考取的进士。 吴君方正严厉，做事没有什么顾忌和回避的，强劲又有锋芒。掌管着彰明县，韩丞相巡视蜀地时，了解吴君的才华，郡县有诉讼案件大多有吴君处理。蜀地的人申诉，虽然盐井泉水干涸，官府仍拘捕关押盐民征收盐税，以至于盐民毁败家产或者在狱中被捶打至死，也不能免除赋税。吴君请求更改法规，盐井泉水干涸出不了盐，就由官府关闭那盐井（免除赋税）。老百姓就获得了好处。韩丞相称赞他。 翰林宋公祁提举在京诸库务，推荐吴君做他的下属官员。提举在京诸司库务的官员们都安于怠惰、废弃不举的现状，上下官员互相包庇隐瞒，所有事情粗疏不讲究、不询问，只做表面上的事。吴君辅助宋公进行治理，搜查揭露奸邪的祸害国民的人和事，穷究那些人事的根本，收什一切(包罗万象)，大小没有一点遗漏(缺少)。主要的官员惊恐了，才知道办公事要循章法。老人们到现在还有人在说宋公时的人事，只有吴君在辅助宋公啊。 后来吴君被选拔掌管开封县。中贵人常常派遣小吏拿着公文谋取私事，吴君曰：“中贵人确实身份尊贵，但是他所谋求的是私人的事，难道还要动用公文去办事？”就杖打那小吏，打发他回到中贵人家游走示众。经常有向县里的百姓借牛的事，有向吴君借牛的人，吴君回答说：“我家在鄱阳是有牛的，但路途遥远不能运来，怎么办？”他竟然不借给他。于是再也没有能够挠乱开封县的人。吴君平时所作所为都是像这样的，跟他人争论是非曲直也常常因此而陷入困境。 等到担任楚州太守时，越发严厉苛刻和自信，不肯随从大众。楚是东南方要冲，乘船坐车一天就能到边境，走访听取民意不能休息。前面做太守的人，民事一概搁置放下，专门做迎接宾客的事。吴君就推辞掉迎接宾客的事，一个人坐着听取百姓们的事，宾客至到了，即使是声势显赫的大官，给他一壶酒、一盘食物吃就罢了，从不留连在唱歌喝酒巴结上司逢迎之事上。来来往往的人都感到失意寥落，于是就被人进谗毁谤。他又跟他人为争是非曲直而相互批评抨击，因此他就被贬谪。 朝廷想要重新提携任用他，让他出使江南，督查责罚有功劳，恢复他的职位。韩丞相担任山陵使，又任用他修建下宫。等到他返回到汜水县，得了疾病去世了，享年62岁。 四、（2023·上海·春考真题）阅读下文，完成下面小题。 董三齐传 （明）辛广恩 ①公讳三齐，字表渤，别号膺赐。性纯孝，事父母，未尝疾言遽色，问安视寝，虽严冰溽暑，弗少懈。岁乙丑，予与公偕试郡中。夜半闻扣户声甚急，趋启视，得母病家报。公仓皇燃火促装。诸同人慰止之，公泣曰：“功名岂重生我者哉？”遄驰归。父病昼夜侍榻前浣牏拭秽衣不解带者旬余。及殁，公躃踊①哀痛，柴毁骨立，几灭性。与弟二人同居，事母无私蓄，事叔父如父，抚族子弟如子弟。 ②为人坦易和平，与乡人居，即市井负贩，未尝不折节礼下之。然介不可夺，少年负才者，喜放言谑论，当公前则扪舌而退。 ③庚辰岁大歉，粥饘饿者。日集数百人，全活甚众。盗起，焚人庐舍，延公庄，无积薪，争率其党徙之，曰：“乃公家世忠厚，吾侪安忍火其居哉？” ④公登崇祯庚午乡试，三上春官②不第。今母老，乃谒选司理大同，奉母往。抵官，明日有所市易，胥吏循旧例以官价进，公正色曰：“焉有攫取市货以徇已私者乎？”禁官价无复用。平反冤狱以数百计。钦犯数十案，屡以轻拟驳审，公执议不挠，曰：“法如是足矣。若求多焉，是深文③也。”卒如公议。辘轳会首李文才等歃血谋不轨，公单骑觇贼，廉其状，扑灭之。 【注】①躃踊：捶胸顿足。②春官：礼部的别称。③深文：指制定或援用法律条文苛细严峻。 23．人物短评通常采用叙议结合的方式，来表达自己对人物的评价。请结合全文，围绕董三齐坚守原则这一品质，为其写一则人物短评。 【答案】23．坚守原则是董三齐身上尤为珍贵的品质。当得知母亲患病时，他放弃科考，整装归家，选择尽孝。他禁用官价采购，不徇私利，维护公义。面对钦案，他不屈从朝廷批复，坚持法律的公正性。而他的坚守也一定程度影响了周围的人和事：家族和睦，公正得到维护。人生中，功名与亲情、公与私、权与法的权衡取舍总是困难的，董三齐始终坚守孝悌、公义、公正等原则，未改变其节操，这一品质值得称颂。 【解析】 23．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 给人物写短评，需要概括出人物最可贵的品质，结合文章内容稍作分析；最好还要分析出人物的品质有哪些影响和意义。 选文中董三齐最可贵的品质是坚守原则，表现在诸多地方。如“岁乙丑，予与公偕试郡中。夜半闻扣户声甚急，趋启视，得母病家报。公仓皇燃火促装。诸同人慰止之，公泣曰：‘功名岂重生我者哉？’遄驰归”，当得知母亲患病时，他放弃科考，整装归家，选择尽孝。再如“抵官，明日有所市易，胥吏循旧例以官价进，公正色曰：‘焉有攫取市货以徇已私者乎？’禁官价无复用”，他禁用官价采购，不徇私利，维护公义。再如“钦犯数十案，屡以轻拟驳审，公执议不挠，曰：‘法如是足矣。若求多焉，是深文也。’卒如公议”，面对钦案，他不屈从朝廷批复，坚持法律的公正性。 再看他的影响，“与弟二人同居，事母无私蓄，事叔父如父，抚族子弟如子弟”，家族和睦；“盗起，焚人庐舍，延公庄，无积薪，争率其党徙之，曰：‘乃公家世忠厚，吾侪安忍火其居哉？’”，连盗贼都不愿伤害他；“禁官价无复用”“卒如公议”，维护了公平正义。 最后稍作总括：人生中，功名与亲情、公与私、权与法的权衡取舍总是困难的，董三齐始终坚守孝悌、公义、公正等原则，未改变其节操，这一品质值得称颂。 参考译文： ①公的名字叫三齐，字表渤，别号膺赐。董三齐非常孝顺，侍奉父母，不曾言语神色粗暴急躁。问候、侍奉父母的礼节，即使严寒的冬天，潮湿炎热的夏天，也没有稍微的懈怠。乙丑年，我跟董三齐一起参加郡中的考试，半夜的时候听到敲门声很紧急，董三齐疾行，打开一看，原来是有人送来一封母亲病急的家信。董三齐仓促之间点燃蜡烛，急忙整理行装，一起的人安慰阻止他，董三齐流着眼泪说：“功名难道能使我重生吗?”董三齐快速奔驰回家。父亲生病了，董三齐从白天到晚上侍奉在床榻前，清洗床板，洗涤脏衣，衣不解带地服侍了十多天。等到父亲去世，董公捶胸顿足哀毁痛苦，瘦的形销骨立，几乎死去。和弟弟两人一同居住，侍奉父母没有自己的积蓄，侍奉叔父如同自己的父亲，抚育同族子弟如同自己的子弟， ②董公文人平易和蔼，和乡人居住，即使是市井小贩，未曾不屈己下人礼待别人。然而董公耿直介不能改变，有些年轻人依仗才华，喜欢说一些大话，言谈戏谑，在董公面前则闭着嘴巴退走。 ③庚辰年大饥荒，董公施舍稠粥让饥饿的人吃。每天聚集几百人，保全救活了很多人。有盗贼出没，焚烧人家的房屋，他们到了董公的村庄，没有堆积柴草，反而争着率领手下搬走，说：“这位董公家世代忠厚，我们怎么忍心烧了他的家呢？” ④董公考中崇祯庚午的乡试，名字多次登上礼部的名单却没有考中。如今母亲年老，于是谒选司理得到大同，侍奉母亲前往。董三齐到职，次日有采购事宜，官府中的小吏遵从惯例按照官价采购，董三齐神色庄重地说：“哪里有掠取市场上的物资来谋求一己之私利的呢？”禁止官价不再使用。平反冤案几百件。有几十个钦犯案件，朝廷多次因为判罚太轻驳回重审，董公坚持自己的意见不曾改变，说：“按照法律像这样就足够了，如果求多判，这是援用法律条文太苛细严峻。”最终案件依从董公的判法。辘轳会首李文才等歃血为盟图谋不轨，董公一人骑马前去侦察贼人，察知他们的情况，消灭了他们。 五、（2022·上海·高考真题）阅读下文，完成各题。 傅良弼传 （唐）李翱 傅良弼，字安道。清河人也。以善弓矢显。仕于成德军。流辈称其朴厚。博野、乐寿，本隶瀛州，诏以与成德军。其后以公选为将，而镇于乐寿。公善抚士卒，与之同苦乐，得士卒死力。 长庆初，幽州继乱，成德杀其帅宏正，将庭凑因盗有地。公奋曰：“吾岂可以为贼乎！”遂誓众喻以逆顺，闭城拒贼，潜疏以闻。诏以乐寿为神策行营，命公以为都知兵马使，与深州将牛元翼、博野李寰犄角相应。贼屡攻之。卒不能克。 拜郑州刺史。公本用武力进，未尝治人，于是痛自刻凛，清已率下。凡从公将卒本与公同立于乐寿者，皆饬惧，不敢越条令以侵物。故郑州称理。虽他时文吏，罕能过者。 闵帝初，以公为银、夏、绥、宥等州节度使。居河阳，濡民不耕织，党项千余落，以畜牛羊马代田业。先时将帅多贪，至有盗其善马者，蕃落咸怨走，以出他境。及公之至，蕃人来见，或献马者，公拒而不受。蕃人喜，传以相告，未愈月，而部落相劝皆归，蕃人之有罪者，惧而来奔，故事皆使蕃人出马以赎，公曰：“吾将于此，职当禁其逃亡，有罪何俟于赎。”皆执之以付其蕃落，蕃人益喜。 太和二年九月，以公为横海军节度使检校兵部尚书，俾治齐州，图沧景之冠。知兵者咸以为命将之当必且有成矣旌旗及于陕而得疾疾愈即路。十月晦，薨于硖石驿。春秋五十有六。 28．傅良弼善于管理属下的将卒，请结合①-③段，加以分析。 29．第④段中番人先“喜”，后“益喜”，结合文章具体内容，分析原因。 【答案】28．第①段写傅良弼与士卒们同甘共苦；第②段写傅良弼以顺逆之理晓喻士卒，可见其治下重“明理”；第③段写他清廉律己，可见其治下重“表率”；第③段写将士不敢触犯条例侵害掠夺，可见其治下重“严纪”。 29．以往将帅多贪，蕃人深受其苦，而傅良弼上任拒受献马，营造廉洁风气，减轻蕃人负担，因而蕃人“喜”；以往罪犯可以马赎罪，蕃人深苦其乱，傅良弼抓获罪犯并交付蕃落处理，体现对蕃人的尊重，稳定社会秩序，因而蕃人“益喜”。 【解析】 28．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 第①段“公善抚士卒，与之同苦乐，得士卒死力”可见傅良弼山安抚士卒，能与士卒们同甘共苦，士卒们誓死为他效力； 第②段“遂誓众喻以逆顺，闭城拒贼”写傅良弼以顺逆之理晓喻士卒，可见他治下重“明理”；第③段“于是痛自刻凛，清已率下” 他痛下决心改变自己，可见他清廉律己，治下重“表率”； 第③段“凡从公将卒本与公同立于乐寿者，皆饬惧，不敢越条令以侵物”写将士不敢触犯条例侵害掠夺，可见他治下重“严纪”。 29．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 依据原文“先时将帅多贪，至有盗其善马者，蕃落咸怨走，以出他境”可知以往将帅大多贪婪，导致有偷盗良马的人，蕃人都深受其苦，而傅良弼上任“蕃人来见，或献马者，公拒而不受”可知他拒受献马，营造廉洁风气，减轻蕃人负担，因而蕃人“喜”； 依据原文“故事皆使蕃人出马以赎”可知以往罪犯可以马赎罪，蕃人深苦其乱，傅良弼“职当禁其逃亡，有罪何俟于赎”“皆执之以付其蕃落”可知他抓获罪犯并交付蕃落处理，体现对蕃人的尊重，稳定社会秩序，因而蕃人“益喜”。 参考译文： 傅良弼，字安道。清河人。凭借擅长使用弓箭而出名。在成德军部下做官。同僚们都称赞他朴实憨厚。博野、乐寿，本来就隶属瀛州，下诏把它们交给成德军管理。后来傅良弼被推选为大将，就镇守在乐寿。傅良弼善于安抚士兵们，跟他们同甘共苦，赢得士兵们愿为他拼死效力。 长庆初年，幽州发生叛乱，成德军内部杀了他们的主帅宏正，大将王庭凑趁机侵占幽州。他愤然慷慨地说：“我怎么可以做叛贼！” 傅良弼于是激励将士，用叛逆与忠顺的道理使将士明白，关闭城门抵抗叛贼，并暗中上疏来让皇帝了解情况。皇上下诏把乐寿作为神策行营，任命他担任都知兵马使，与深州牛元翼、博野李寰形成犄角之势相互照应。叛军多次进攻他。最终还是不能攻克。 任郑州刺史。他本来是凭借军功做官，没有管理过人，在这时他痛下决心改变自己，清廉律己率领部下。凡是跟随傅良弼的将士原本就是和他一同在乐寿的将士，都谨慎害怕，不敢逾越条例侵害掠夺财物。所以郑州堪称安定。即使其他时候的文官，也很少有能超过的。 闵帝初年，任命傅良弼为银、夏、绥、宥等州节度使。在黄河北岸，百姓不懂耕种纺织，党项族有千余户，都用养牛羊马来代替农业生产。以前的将帅大多贪婪，以至出现偷他人好马的人，蕃人部落都抱怨着逃走，出走到其他部落境内。等到傅良弼到来治理，蕃人前来拜见他，有人进献马，傅良弼坚拒不接受。蕃人高兴，奔走相告，没有超过一个月，各部落的人互相劝说着都回归了，有罪的蕃人，胆战心惊地来投奔，按以前惯例都是让蕃人拿出马来赎罪。傅良弼说：“我在这里的职责应当禁止他们逃跑，有罪为什么要等他们来赎。” 都将他们交付给他们所在的蕃人部落，蕃人就更加高兴。 太和二年九月，任命傅良弼为横海军节度使检校兵部尚书，让他治理齐州，谋划沧景的敌人。掌管军队的人都认为应当任命他担任将帅，一定会有成就，旌旗刚到陕，傅良弼就生了病，疾病刚痊愈就上路。农历十月的最后一天，在硖石驿谢世。享年五十六岁。 1 / 1 学科网（北京）股份有限公司 $