2.1《立在地球边上放号》课件 2025-2026学年统编版高一语文必修上册

该高中语文课件聚焦《立在地球边上放号》，通过《觉醒年代》导入回顾五四运动，结合郭沫若“新诗奠基人”经历、1919年写作背景及新诗特点，构建从时代背景到诗歌赏析的学习支架。 其亮点在于通过诵读标注节奏重读、意象表格分析（白云怒涌等）及象征解读（洪涛喻五四声势），以语言运用（诵读实践）、思维能力（意象象征分析）深化文化自信（五四精神）。采用诵读法与表格归纳，助学生体会豪迈情感与时代精神，教师可高效开展赏析教学。

立在地球边上放号 看《觉醒年代》，回顾五四运动 1.掌握必备知识，了解新诗、作者、写作背景。 2.反复诵读，理解诗歌内容，体会作者情感。 3.赏析作品是如何表达情感的，注意意象、修辞、句式等。 4.结合诗歌的写作背景以及作者的个人经历，理解诗歌主题。 学习目标 作者介绍 新诗奠基人—郭沫若 郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家。 1906年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。 1914年赴日本留学，就读医学专业。 后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心 弃医从文。 01 走近作者——「作者名片」 作者介绍 新诗奠基人—郭沫若 1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，同年，第一本新诗集《女神》出版，《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。 1926年参加北伐战争。 1928年2月被迫流亡日本。 中华人民共和国成立后，他曾任中国文联 主席等要职，主持科学和文化工作，对我国 现代文学和科学文化事业做出了巨大贡献。 1、新诗又称“现代诗”，与旧体诗相对而言，一般是指“五四新文学”运动以后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁，包括现代格律诗、自由诗、散文诗等。它的特点是冲破了旧体诗格律的限制，押韵自由，语言接近口语，以表现诗人真实情感为主要内容。代表作品：《乡愁》《你是人间的四月天》《我爱这土地》《再别康桥》代表诗人:郭沫若、徐志摩、艾青、戴望舒 。 2、新诗的特点 （1）形式自由，分行排列，有和谐的音乐性。 （2）内容新颖，内涵开放，有高度的概括性。 （3）意象重于修辞，有鲜明的形象性。 （4）语言白话易懂，有浓烈的抒情性。 本诗写作于1919年9、10月间。此时中国乃至世界都经历着前所未有的大变革。五四运动蓬勃开展，新文化运动方兴未艾，“民主、自由”的追求空前高涨，许多文学青年投入时代的大潮中，为民族复兴奔走呼号。郭沫若受五四运动和十月革命的冲击，决然从日本渡海回国。 当他置身于日本横滨的海岸，面对浩渺无边的大海，那惊天的激浪和着时代的洪流一起撞击着他的胸怀。于是，在诗人的脑海中出现了一幅雄奇壮伟、流动奔突的画面，提笔写下这首“力的赞歌”。 01 走近作者——「写作背景」 02 诵读感知 自由朗读诗歌，并标出节奏和重读。 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊！ 吐出你的心来比比， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡——给你躯体？ 是谁点的火——点着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧罢！烧罢！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血—— 也救出他们的灵魂， 也捣破他们的监狱！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红烛啊！ 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。” 鲜明、喷薄 热烈而忧伤 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 题目解读 1、“立” 动词“站立” 2、“在地球边上” 介宾短语点明地点 3、“放号” háo or hào？ hào：名称、号角 × háo：大声喊叫、呼喊 诵读诗歌：思考这首诗写了哪些意象？有何特点 白云 北冰洋 太平洋 地球 力 洪涛 无数、怒涌（拟人） 壮丽 无限、推倒地球（拟人） 被推倒 滚滚的 气势磅礴 宏大、 阔远、 雄奇、 气势磅礴 内容赏析 1、作用： ①由景入情的过渡句，承接上文壮丽的景，引出下文豪迈的情。 ②进一步突显了海面上的洪涛汹涌，暗指局势波诡云谲。 2、象征意义：诗中描绘的滚滚洪涛，正是五四运动巨大声势的象征。五四运动对于中国而言，正足以巨大的破坏力，冲击一切的半封建半殖民地的思想罗网，同时以伟大的创造力建树崭新的科学与民主的现代文明。 本诗的第四行“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”有何作用？如何理解“滚滚的洪涛”的象征意义？ 象征： 概念：根据事物间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体）以表现某种抽象的概念、思想和情感。 作用： 化抽象为具体，印象深刻，立意高远，含蓄深刻。 温馨提示： 象征和托物言志的区别：象征可以用于一句话的表意抒情，也可用于整篇，当象征用于整篇立意时，它其实就变成了托物言志。 理解“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”。 “毁坏”：旧社会、旧制度、旧思想、旧文化 “创造”：新社会、新秩序、新思想、新文化 “努力”：新青年不断努力争取 诗歌的主体形象是巨人之力，三个“不断”表明巨人力量之大、之持久。毁坏”“创造”“努力”层层递进，体现了巨人（诗人/新青年）的自我觉醒，以及改变世界的步骤。 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 理解“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕” 既是从多角度描绘力的内涵，也是巨人之力所创造的新世界的色彩、形态、神韵、声音的展开描绘。诗人从多角度展现力，描绘力，歌颂力，正如歌颂新青年和即将到来的新时代一般。（歌颂五四精神、新青年）。 感谢您下载平台上提供的PPT作品，为了您和以及原创作者的利益，请勿复制、传播、销售，否则将承担法律责任！将对作品进行维权，按照传播下载次数进行十倍的索取赔偿！ 内容赏析 思考这首诗的抒情主人公的形象？ 诗人把自己想象成一个站在地球边上横跨两大洋、勾连天地的巨人。巨人目光遍及广阔的天地并发出热烈而富有激情的呼唤。<br/>通过诗歌，我们可以看主人公高大的形象，窥见其强大的内心，感受到其高涨的热情，反映了被“五四”时代的怒潮唤醒的新青年的共同特征。 艺术特色： (1)想象奇特。诗人把自己想象成立在地球“边上”的一个巨人,北冰洋、太平洋的景色也就尽收眼底了,由此诗人才可以自由地调用这些本就宏大的意象。 (2)强烈的抒情色彩。全诗直抒胸臆,运用了四组“啊啊”、六个“哟”宣泄诗人热烈奔放、雄壮豪迈的情感。 (3)运用多种修辞手法，语言形象生动。 拟人：写白云在“怒涌”,太平洋“提起他全身的力量来要把地球推倒”,滚滚的洪涛在“毁坏”“创造”“努力”,使作品更加生动形象。 排比：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”描述了“力”强大与曼妙， 抒发了诗人对“力”的赞美之情。 象征：诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是五四运动巨大声势的象征。 这首诗充满激情地赞美大自然，展现了大自然宏大壮丽的景象。诗人对大自然表现出来的强烈的情感是对五四时代“狂飙突进”精神的讴歌。诗中出现的云的怒涌、海的洪涛，诗中反复歌颂的“力”以及我们说的“巨人”就是五四时代精神的象征。 本诗主旨 拓展阅读 《天狗》 ——郭沫若 我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我便是我了！ Lavf58.12.100 Tencent SID MTS Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com) Lavf57.71.100 Packed by Bilibili XCoder v2.0.2 $