第三单元知识点梳理-2025-2026学年统编版语文九年级上册

11.         《岳阳楼记》知识点梳理

【文学常识】【中心主旨】【文本翻译】【文言现象】【文本理解】

一、【文学常识】

1.作者：【范仲淹】(989—1052)，字希文，谥号“文正”，世称“范文正公”。苏州吴县(今江苏苏州)人，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。

2.写作背景

本文写于庆历六年（1046年）九月十五日，当时作者因支持变法被贬居今河南邓州。这年六月，与范仲淹同为大中祥符进士、因遭诬陷而被降职岳州的滕子京重修的岳阳楼行将落成，滕子京函请他作记，范仲淹欣然受命，范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了这篇抒己胸襟、规劝朋友的干古名篇《岳阳楼记》。

3.文体：“记”是一种古代散文文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

“记”的分类：《桃花源记》（记事类）、《核舟记》（说明类）、《小石潭记》（写景类）。

4.江南三大名楼：岳阳楼。滕王阁，黄鹤楼

5.拓展知识：

迁：调动官职，包括迁升、迁授、降级、平级转调三种情况。为了区分，常在“迁”字前面或者后面加一个字，升级叫迁升、迁授，降级叫迁谪、左迁，平级叫转迁、迁调，离职后调复原职叫迁复。例：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中“左迁”即为降级。

谪：降职贬官或调往边远地区。例：《岳阳楼记》“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”就是贬官。

拜：用一定的礼仪授予某种官职或名位。例：《史记高祖本纪》中“于是拜沛侯刘濞为吴王。”

除：拜官授职，如《<指南录>后续》“予除右丞相兼枢密使”一句中“除”，就是授予官职。

黜（chù）：“黜”与“罢、免、夺”都是免去官职。如《国语》：“公将黜太子申而立奚齐。”

擢（zhuó）：提升官职，如《战国策燕策》：“先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上。”

乞骸骨：古代官吏自请退职，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜上书。”

二、【中心主旨】

本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。

三、【文本翻译】

1.朗读节奏

庆历/四年春，滕(téng)子京/谪(zhé)守巴陵郡。越/明年，政通/人和，百废/具兴，乃/重修岳阳楼，增/其旧制，刻/唐贤今人诗赋/于其上。属(zhǔ)予（yú）作文/以记之。

予/观夫（fú）巴陵胜状，在/洞庭一湖。衔/远山，吞/长江，浩浩/汤汤（shāng），横/无际涯;朝晖/夕阴，气象/万千。此则/岳阳楼之大观也，前人之述/备矣(yǐ)。然则/北通巫峡，南极/潇湘，迁客/骚人，多会/于此，览物/之情，得/无异乎？

若夫/淫(yín)雨霏霏(fēi)，连月/不开，阴风/怒号(háo)，浊浪/排空，日星/隐曜(yào)，山岳/潜(qián)形，商旅/不行，樯(qiáng)倾/楫（jí）摧，薄暮/冥冥，虎啸/猿啼。登/斯楼也，则有/去国怀乡，忧谗/畏讥，满目/萧然，感极/而悲者矣。

至若/春和景明，波澜/不惊，上下/天光，一碧/万顷（qǐng），沙鸥/翔集，锦鳞/游泳；岸芷/（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁/青青(qīng)。而或/长烟一空，皓月/千里，浮光/跃金，静影/沉璧，渔歌/互答，此乐/何极！登/斯楼也，则有/心旷神怡，宠辱/偕忘，把酒/临风，其/喜洋洋者矣。

嗟（jiē）夫！予尝求/古仁人之心，或异/二者之为，何哉？不/以物喜，不/以己悲，居庙堂之高/则忧其民，处江湖之远/则忧其君。是/进亦忧，退/亦忧。然则/何时而乐耶（yé）？其/必曰“先天下之忧/而忧，后天下之乐/而乐”乎。噫！微/斯人，吾/谁与归？时六年九月十五日。

2.句子翻译

1.【句译】庆历四年春天，滕子京被贬官到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重修岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在它的上面，嘱托我写篇文章来记述这件事。

2.【句译】我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭这一个湖上。它连接着远山，吞吐着长江之水，水势浩大，宽阔无边。早晚阴晴明暗多变，景象变化万千。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么洞庭湖向北直通到巫峡，向南直达潇水湘水，

降职远调的官员和南来北往的诗人，多在这里会聚，他们看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？

3.【句译】如果是阴雨连绵，数月不晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空。太阳和星星隐去了光辉，山岳隐没了身形。商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，老虎长啸，猿猴哀啼。这时登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担心被说坏话，惧怕被批评指责的情怀，满眼萧条，感慨到了极点而十分悲伤的心情啊。

4.【句译】至于说到春天和暖，阳光明媚的时候，湖面平静，没有风浪，天色湖光相接，一片青绿，广阔无际。沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上和沙洲上的花草，茂盛又青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上浮动的月光像跳动的金子静静的月影，好像沉入水中的一块玉璧。渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头呢！

这时登上这座楼，就会产生心胸舒畅、精神愉快，光荣和屈辱一起忘却，端着酒杯迎着清风，那真是喜洋洋的欢乐啊

5.【句译】唉！我曾经探求古代品德高尚之人的心思，或许不同于以上两种表现。为什么呢？他们不因为外界和自己处境的变化而喜悲。（互文）他们身处高高的朝廷就为百姓担忧，身处僻远的江湖就为君王担忧。这样做官也担忧，不做官也担忧。（既然这样）那么什么时候才快乐呢？他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

4.文中成语

政通人和:政事顺利，百姓和乐。(在现代汉语中的意思没有变化)

百废具兴:各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。(在现代汉语中，“具”写作“俱”，也说“百废俱举”，意思没有变化)

浩浩汤汤:水势浩大的样子。(在现代汉语中，多写作“浩浩荡荡”，除描写水势外，也可以形容气势雄壮，规模宏大)

气象万千:形容景色多种多样,非常壮观。(在现代汉语中，也用以形容事物多种多样、壮观)

心旷神怡:心情舒畅，精神愉快。(在现代汉语中的意思没有变化)

迁客骚人:贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。(在现代汉语中，泛指忧愁失意的文人)

春和景明:春光和煦,风景鲜明艳丽。(在现代汉语中，意思没有变化)

四、【文言现象】

【重点虚词】

1.嗟夫：感叹词，相当于“唉”。

2.耶：语气词，表疑问，相当于“呢”。（然则何时而乐耶）

3.至若：用在一段开头，引起另一层描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明）

4.而：连词，相当于“一直到”。（感极而悲者矣）

5.若夫：用在一段话的开头以引起议论之词，近似“像那”。（若夫淫雨霏霏）

6.乃：副词，于是，就。（乃重修岳阳楼）

7.然则：虽然如此，那么。

8.微：无、没有。（微斯人）

【通假字】

1.具：通“俱”，都，全，皆。（百废具兴）

2.属：通“嘱”，嘱咐。（属予作文以记之）

【古今异义】

1.夫

古义：指示代词，表远指，相当于“那”。（予观夫巴陵胜状）

今义：丈夫，夫人。

2.横

古义：广远。（横无际涯）

今义：与“竖”相对。

3.观

古义：景象。（此则岳阳楼之大观也）

今义：看。

4.宠

古义：恩宠荣誉。（宠辱偕忘）

今义：偏爱。

5.排空

古义：冲向天空。（浊浪排空）

今义：全部去除掉。

6.南极

古义：向南面到达。（南极潇湘）

今义：地轴的南端。

7.进

古义：在朝廷。（进亦忧，退亦忧）

今义：与“退”相对。

8.退

古义：隐居乡野。（进亦忧，退亦忧）

今义：向后移动等义。

9.明年

古义：第二年。（越明年）

今义：相对于“今年”。

10.作文

古义：写一篇文章。（属予作文以记之）

今义：学生作为练习所写的文章。

11.去

古义：离开。（去国怀乡）

今义：前往。

12.国

古义：国都。（去国怀乡）

今义：国家。

13.集

古义：鸟停在树上。（沙鸥翔集）

今义：泛指聚集。

 

声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。那容颜苍老，头发花白，醉倒在在众人中间的，这是太守喝醉了。

4.【译文】不久太阳落到远山上，人的影子散乱一地，这是太守回城，众宾客跟随着。枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，那是因为游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人只知道跟随太守游玩而快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。

三、【文言现象】

8.国：    去国怀乡           国都，名词

          死国可乎          国家，名词

        固国不以山溪之险    国防，名词　

9.或：  而或长烟一空      有时，副词

   或以为亡                有人，代词

    或异二者之为            或许，副词

10.以：属予作文以记之（来 连词）  

不以物喜，不以己悲（因为  连词）

     【译文】崇祯五年十二月，我住在西湖。大雪接连下了三天，湖中行人、飞鸟声都消失了。这一天晚上八时左右，我划着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，上上下下全是白茫茫一片。湖面（比较清晰）的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三个人罢了。

【原文】  到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

【译文】到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“哪能还有这样的人!”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来）下船的时候，船夫小声嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢!”

四、【文言现象】