精品解析：河南省郑州市河南省实验中学2024-2025学年高二下学期第二次月考语文试题

河南省实验中学2024——2025学年下学期第二次月考 高二语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 “重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量 ——人类学家项飙访谈（节录） 康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？ 项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。 “附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。 这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。 所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。 康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？ 项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。 我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。 我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。 那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础。 康岚：为什么“附近”能够满足这一点？ 项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值。 （选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，导致“附近”这个空间的消失。 B. “附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。 C. 和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。 D. 相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，可能有它特别的使用价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。 B. 重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。 C. 熟悉个人的小天地，进而认识社会，顺着自己习惯路径走，能够有效增强年轻人对生活的可控感。 D. 乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰，因此他们生活状态是最理想的。 3. 根据访谈内容对项飚的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（ ） A. ①附近消失 B. ②重建附近 C. ③尤其重要 D. ④从而做到 4. 结合材料相关内容，谈谈借由“重建附近”，年轻人应该如何调整，从现实中获得力量？ 5. 康岚对项飙的采访进行得非常顺利，他是如何使得项飙顺利打开话匣子，并且让读者快速了解相关理论的？ 【答案】1. A 2. A 3. D 4. ① 摆脱时间暴政：从抽象时间的压迫中解放，关注空间中的具体经验。 ② 关注周边关系：主动了解邻居、服务人员的生活，建立对“附近”的感知。 ③ 建立可知感：以“附近”为立足点，增强对生活的可控感。 5. ① 紧扣核心概念：围绕“附近”展开提问，引导项飙系统阐释。 ② 递进式追问：从概念起源到现实意义，逐步深入。 ③ 引用受访者观点，增强对话逻辑性。 ④ 结合生活案例，用快递员、社区服务等具体场景，使抽象理论具象化，便于读者理解。 【解析】 【导语】这篇访谈文章围绕“附近”这一概念展开探讨，通过人类学家项飚的观点，揭示现代人被“时间的暴政”所支配，忽视自身周围的社会关系和空间感知。文章通过具体的生活实例和宏观的社会观察，生动说明“附近”在重构个人认知和社会联系中的重要性，对年轻人的生活提供实用建议。康岚的提问精准深入，使项飚的观点层层推进，逻辑清晰，语言生动，引发读者对自身生活方式的反思和对社会关系的重新定位。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 A.“现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，导致‘附近’这个空间的消失”错误。表述不全面，材料提到“附近的消失”一方面是“时间的暴政”（抽象时间统治生活），另一方面是“通过抽象概念而非对周边的感知理解世界”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 B.“需要减少对宏大叙事的关注”错误，无中生有，由原文“如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来”可知，并不是要求年轻人减少对宏大叙事的关注，而是要他们关注宏大叙事的同时也要关注“附近”。 C.“顺着自己习惯路径走”错误，文中强调“重建附近”需跳出习惯路径（如社交媒体对远方的关注）。 D.“因此他们生活状态是最理想的”错误，无中生有，材料未将乡土社会生活视为“最理想”，仅对比现代社会与乡土社会对“附近”认知的差异。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生梳理文章思路，理解图表信息的能力。 D.“从而做到”错误。由原文“所以‘附近’跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，‘附近’不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，‘附近’是以你为中心的。在这个意义上，可能‘附近’有它特别的使用价值吧”可知，“强调具体经验”“以个体为中心”不是要求我们以“附近”为抓手“做到”的内容，而是“附近”本身的特点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①由“现代生活完全是被时间逻辑统治了…当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属属性的东西”可知，项飙指出工业化后的“时间暴政”导致人们忽视空间经验（如快递员的送餐路径），年轻人需重构对时空的认知，从钟表时间的压迫中抽离。 ②由“楼下打扫卫生、门口卖水果的人…他们的焦虑和梦想是什么…这些’附近’经常是视而不见的”可知，通过观察项飙对“卖菜的、卖早点的、搞保洁的”等群体的强调，说明重建附近需要主动关注构成日常生活的人际网络。 ③由“附近’可能是一个新的抓手…重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础”可知，材料末尾明确指出，以个人为中心的“附近”能帮助年轻人从“失控感”中找回生活锚点，这种可知感不同于固定社区，具有动态性。 【5题详解】 本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。 ①康岚的提问始终围绕“附近”这一核心概念展开。开篇直接询问“您最早在什么时候提出’附近’这个概念为什么想到提出这个概念？”，后续问题“为什么‘附近’对年轻人尤其重要？”“为什么‘附近’能够满足这一点？”都紧扣这一主题。这种聚焦式提问引导项飙系统阐释了从概念起源（2019年“十三邀”节目）到内涵特征（社会性、物质基础）的完整理论框架。 ②采访呈现明显的逻辑递进：先问概念起源→再问现实意义→最后探讨对年轻人的特殊价值。例如在项飙解释“附近消失”现象后，康岚立即追问“为什么’附近’对年轻人尤其重要”，这种层层深入的提问方式帮助读者逐步理解理论的全貌。 ③访谈中多次直接引用项飙的原话强化说服力，如“您说过，‘重建附近’不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说”等，特别是对年轻人两极化倾向的描述：“一方面非常关注自我…另一方面又非常关心远方”，通过受访者原话呈现观点，既保持理论准确性又增强对话感。 ④访谈用快递员迟到、小区保洁员等具体场景阐释抽象理论。如项飙解释“时间暴政”时，用“快递小哥要跟保安交涉”的细节，使“空间逻辑消失”的理论立即具象化。这种将理论嵌入日常经验的表述方式，显著降低了读者的理解门槛。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，⋯⋯于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剂鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B. 文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 C. 三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 D. “主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 7. 下列对文本的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、鱼等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐。 B. 文本一按照时间顺序展开内容，详写了三三对钓鱼者的不同态度，略写她吹唢呐、喂鸡等事，详略得当，轻重合宜。 C. 文本一采用田园牧歌的描写手法来描绘大自然和乡村景象。这种描写手法使读者不仅可以感受到大自然的美丽与宁静，而且可以感受到人与自然的和谐。 D. 鲁迅的《故乡》通篇以抒情的笔调渲染童年生活的美丽，展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦，又终于绝望而去的心理过程，塑造了闰土这一典型人物，因而它与散文化小说相距甚远。 8. 有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 9. 散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 【答案】6. D 7. D 8. ①小说塑造了母亲以及三三的形象，母亲勤劳、善良、乐观；三三天真、活泼、可爱；与《边城》中的祖父、翠翠一样，具有美好、淳朴的心灵。 ②小说展示了淳朴的民风，乡民们遵守乡里公约，碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼，这与《边城》中重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风一样构建了沈从文笔下的湘西世界。 ③小说与《边城》一样，赞美了心灵的纯净与人性的美好，也隐藏了人世间淡然的悲苦。 9. ①情节上，全无故事，平平静静叙述。《三三》聚焦杨家堡普通母女的真实生活，平静如水的讲述中没有完整曲折的情节和尖锐的冲突，呈现出情节淡化的特征。 ②人物上，不讲究塑造典型人物，很少着意于刻画和细致描写，轻轻几笔，神气全足。《三三》通过全知叙述者的客观讲述和三三简淡的对话展现母亲和三三的人物形象。 ③结构上，舒放自由。写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。本文写碾坊，写碾坊的劳作生活，写三三的自娱自乐，写三三看钓鱼⋯⋯看似零碎松散，却并不杂乱无章，读来如随笔般自由和亲切。 【解析】 【导语】沈从文的《三三》和汪曾祺的《小说的散文化》以不同方式展现文学特质。《三三》描绘了一个封闭而自足的乡村世界，通过细腻的场景描写和人物刻画，展现了乡村生活的纯真与独特魅力；而《小说的散文化》则探讨了小说创作的散文化趋势，强调散文化小说的自由结构和轻描淡写的人物描写。两者一实一虚，既展示了文学的现实关怀，又探讨了文学形式的独特魅力。 【6题详解】 本题考查学生分析文本相关内容和鉴赏文章艺术特色的能力。 D.“展示了儿童视角下的趣味”错。此处比喻并非“展示了儿童视角下的趣味”，而是从旁观者的角度描绘了碾坊主人碾米后的狼狈样子，突出了碾坊主人工作的辛苦。这个比喻虽然形象生动，但并未体现儿童视角的趣味，而是带有一种同情和理解的口吻。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生理解和分析文本相关内容的能力。 D.“通篇以抒情的笔调……因而它与散文化小说相距甚远”错。鲁迅的《故乡》虽然塑造了闰土这一典型人物，但整篇文章的笔调并非完全抒情，而是充满了对现实的深刻反思和批判。此外，虽然《故乡》并不完全符合散文化小说的所有特征，但它确实在某些方面具有散文化小说的特点，如情节的非线性、对人物性格的轻描淡写等。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生对比鉴赏文本的能力。 ①从人物塑造上看，根据文本一“把米糠挑走以后，主人全身是灰”“妈妈又成天全身是糠灰”“妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子”“母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：‘三三，鱼多咧，让别人钓吧’”和“屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦”“什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡”“有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了”等可知，文本一塑造了母亲和三三的形象。母亲勤劳，每天忙碌于碾坊的工作，同时还要照顾三三，但她始终保持乐观的心态，对待他人总是宽容和善良。三三则是一个天真活泼、可爱无邪的小女孩，她喜欢玩耍，对周围的世界充满好奇，同时也非常珍视自家的财产，如潭里的鱼。这些特质与《边城》中的祖父和翠翠有着异曲同工之妙。祖父慈祥、勤劳，对翠翠疼爱有加，而翠翠则是一个纯真善良、温婉可人的少女。他们都具有美好、淳朴的心灵，是湘西世界中的人性光辉的缩影。 ②从环境塑造上看，根据文本一“照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网”“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了”可知，文本一通过描绘乡民们遵守乡里公约、碾坊主人不介意别人在自家水前钓鱼等情节，展示了湘西地区淳朴的民风。这种民风与《边城》中所描绘的重义轻财、好善乐施、互帮互助的纯美民风相呼应。在《边城》中，乡民们相互帮助，对待他人总是充满善意和热情，这种淳朴的民风构成了湘西世界独特的文化景观。 ③从主题表达上看，文本一与《边城》都通过塑造美好的人物形象和展示淳朴的民风，来赞美心灵的纯净与人性的美好。在文本一中，母亲和三三的形象以及乡民们的行为都体现了人性的善良和美好。同样，在《边城》中，祖父和翠翠的形象以及乡民们的行为也展现了人性的纯真和善良。这种对心灵纯净与人性美好的赞美，是两部小说共同的主题之一。尽管文本一与《边城》都赞美了心灵的纯净与人性的美好，但它们也隐藏了人世间淡然的悲苦。在文本一中，三三从小失去了父亲，与母亲相依为命，这种生活的艰辛和不易被淡淡地描绘出来。同样，在《边城》中，翠翠的母亲早逝，父亲也离她而去，她只能与祖父相依为命。这种生活的悲苦虽然被淡化处理，但仍然能够感受到其中的辛酸和无奈。这种淡然的悲苦与美好的人性形成了鲜明的对比，更加凸显了湘西世界中人性的光辉和坚韧。 【9题详解】 本题考查学生分析小说体裁特征和表现手法的能力。 ①从情节上看，文本二提到散文化小说的一个特点是“全无故事”“平平静静”叙述。文本一主要描述了杨家碾坊及其母女的生活状态，没有设置跌宕起伏的情节或尖锐的矛盾冲突。故事如溪水般平静流淌，展现了母女日常生活的琐碎和宁静。 ②从人物上看，文本二指出散文化小说在人物塑造上不讲究塑造典型人物，很少着意于刻画和细致的描写，“往往轻轻几笔，神气全足”。文本一中的母女形象正好体现了这一特点。在文本一中，母亲和三三的形象是通过日常的生活场景和简短的对话来展现的，没有过多的心理描写或外貌刻画。但正是这种简淡的描绘，使得人物的形象更加真实、自然。 ③从结构上看，文本二提到散文化小说的结构特点是“写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒”。这与文本一的结构特点相吻合。文本一在结构上显得非常自由，没有固定的叙事线索或情节发展。它随意地切换场景，从碾坊的劳作到三三的自娱自乐，再到三三看钓鱼等，这些场景看似零碎松散，但整体上却构成了一幅和谐的乡村生活画卷。 二、古诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 先人讳正，世为吴中著姓。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。 先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书；每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。 先妻魏氏，光禄寺典簿魏庠之女，太常卿谥恭简公魏校之从女也。先妻少长富贵家，及来归，甘淡薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬闺门内外大小之人无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女。天道竟不可知矣！ （节选自归有光《请敕命事略》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 事舅A及继姑B孝敬C闺门D内外E大小F之人G无不H得其欢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “来归”指女子嫁到夫家；“归宁”与诗经中“之子于归”意思一样，指出嫁女子回娘家省亲。 B. “及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。 C. “先妻少长富贵家”与“少长咸集”（《兰亭集序》）两句中的“长”字含义不同。 D. “吾日观君，殆非今世人”与“殆与余同”（《石钟山记》）两句中的“殆”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光的妻子时常来轩中问他一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字，妻子去世后两年里，项脊轩破败没有整修，归有光后来派人再次修缮，但格局与过去稍有不同。 B. 归有光的祖父年高衰老，归有光的父亲与伯父侍奉在侧，祖父就好似年少的孩子，不知道自己的年龄也很大了，每天都在家读书，感到非常高兴，认为读书有所收获。 C. 归有光的父亲为人性情坦率，未曾与别人发生争执；与同里的人结社，社中人尤其尊敬他的品德；他一直等待归有光考中的消息，可惜没有等到就去世了。 D. 归有光妻子魏氏，虽出生于富贵之家，嫁到归有光家之后，却甘于淡泊，事事亲自劳作，不向娘家诉苦；而且鼓励丈夫应当立志干一番事业，不必担忧眼前的贫困。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 14. 两则文本表达了归有光对妻子怎样的情感？请简要概括。 【答案】10. CEG 11. A 12. B 13. （1）人寄身于天地间还能有多长时间？为什么不随心所欲，生与死都顺遂自然？为什么心神不定，还想要到哪里去？ （2）我们小民停止吃饭来慰劳官吏，尚且不得空暇，又怎么能使我们人口增多、生活安定呢？所以我们既困苦又疲倦。 14. ①对妻子真挚的爱；②对逝世妻子的怀念；③对妻子贤良的赞扬。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读材料选取了归有光《项脊轩志》和《请敕命事略》两则文本，通过细腻的笔触展现了作者对亡妻的深情追忆。材料一以项脊轩为情感载体，通过“枇杷亭亭”的意象，含蓄表达物是人非之痛；材料二则详细记述妻子贤淑品德，突出其甘于清贫、勉励丈夫的形象。两则文本在平淡叙述中蕴含深沉情感，体现了归有光散文“不事雕饰而自有风味”的特点，将个人哀思与家庭变迁融为一体，具有强烈的艺术感染力。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：(妻子)侍奉公公和继母极为敬重孝顺，家里家外，大辈小辈，尊者仆人，没有不满意的。 “舅及继姑”是“事”的宾语，“孝敬”是补充说明侍奉的情况，中间不断开，C处断开； “闺门内外”“大小之人”为并列结构，E处可断开； “闺门内外”“大小之人”共同作“无不得其欢”的主语，主语后面G处可断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.错误。“归宁”与“之子于归”意思不一样。“归宁”指出嫁的女子回娘家省亲，“之子于归”指女子出嫁。句意：我的妻子嫁到我家。/我的妻子回娘家省亲。/女子出嫁。 B.正确。考取/举荐。句意：等到他乡试中举。/后来的刺史叫作荣的举荐我为优秀人才。 C.正确。动词，生长/形容词，年长。句意：亡妻年少时生长在富贵之家。/年幼的年长的都聚集在一起。 D.正确。都是“大概”。句意：我每天观察你，大概与当今世人不同。/大概和我的看法相同。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“祖父就好似年少的孩子，不知道自己的年龄也很大了，每天都在家读书，感到非常高兴，认为读书有所收获”理解错误，根据“先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也”可知，这些内容是说归有光的父亲和伯父。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“寓形”，寄托身体；“曷”，相当于“何”，为什么；“胡为乎遑遑欲何之”，宾语前置，正常语序是“为胡乎遑遑欲之何”。 （2）“辍”，停止、中断；“劳”，慰劳；“蕃”，使繁盛；“病”，困苦。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①对妻子真挚的爱。材料一末尾写“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，把对妻子的爱寄托在物象上；材料二记述妻子的种种美好德行，感叹“人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女。天道竟不可知矣！”，都饱含了对妻子的爱。 ②对逝世妻子的怀念。材料一中记叙妻子刚刚嫁到家中时“问古事”“凭几学书”以及转述诸小妹的话等生活细节，字里行间蕴含着对亡妻的无尽怀念。 ③对妻子贤良的赞扬。材料二写妻子虽然生长富贵人家，嫁到自己家后却甘于贫困，并且侍奉公婆孝顺，“闺门内外、大小之人，无不得其欢”，表达了对妻子贤良品行的赞美。 参考译文： 材料一： 我已经作了这篇志，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些古代的事情，或者伏在桌旁学写字。我妻子回娘家省亲，回来转述小妹们的话说：“听说姐姐家有个小阁子，那么什么是阁子呀？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床，感到无聊，就让人再次修葺南阁子，形制跟过去稍有不同。然而此后我多在外地，不常住在这里。庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年亲手种植的，现在已经像伞盖一样高高耸立了。 材料二： 我的父亲名讳为正，归氏是吴中大姓。祖父名讳为绅，县学生，是太常卿夏昶的孙婿。祖父家教特别严，父亲早年入县学读书，屡次考试都未考中，然而归有光后出有名，等到他乡试中举，父亲方才舍弃。 祖父年高衰老，父亲与伯父，年龄也超过七十了，侍奉在侧，每天欣喜的样子，好似年少时候的小孩，不知道他们的年龄也很大了。他每天闭门读书；自己常常也很高兴，都认为读书有所得。父亲性情坦率，未曾与人争执。与同里的人结社，有香山洛社的风气。社中人尤其尊敬他的品德，称他别号为岫云，他说的话就跟出岫之云一样，毫无心机。壬戌年，我八次科考，都没有考中后回家，父亲在这一年去世，享年七十八岁。又过了三年，我才考中，而父亲却来不及看到，令人悲叹！因为我被困在长久的科考中，祖父和父亲年纪都很大了，却一直等待我考中，却没能等到。等到父亲刚刚去世，我才考中进士，(父亲)竟然没有得到我一天的官俸供养，这是我一辈子到死的遗憾啊！ 我去世的妻子魏氏，是光禄寺典簿魏庠的女儿，太常卿谥号恭简公魏校的侄女。亡妻年少时生长在富贵之家，等到她嫁到我家来，甘于淡泊，事事亲自劳作。在她回娘家省亲的时候，因为归有光家族早年是世家大族，并且妻子自己从来没有(对娘家人)说过，(娘家人)就认为(我和妻子)的生活可以自给自足。等到妻子生病了，她母亲派人每天来探望，才叹气感慨，认为大女儿(魏氏)为什么平时自己不说，不知道他们已经贫困到这种地步了。(妻子)曾经对我说：“我每天观察你，大概与当今世人不同。大丈夫应当立志干一番事业，何必担忧眼前的贫困。”(妻子)侍奉公公和继母极为敬重孝顺，家里家外，大辈小辈，尊者仆人，没有不满意的。世人都认为她如此贤良淑德，不应该早早去世。她生了一个儿子，非常漂亮聪明，但是也早逝了。只存活了一个女儿。天道无常竟然如此不可琢磨！ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩十四江东觐省① 杜 甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。 黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 注：①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西，韩十四去江东探亲要经过此地。 15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗发端不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气，诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而此时干戈遍地，已经很难找到。这就从正面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。 B. “万事非”三字包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。 C. 三、四两句紧承“万事非”而来，进一步点明题意。诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚；同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。 D. “此别”一句，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。“犹恐”二字隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。 16. 这首诗的颈联历来为人称道，综合运用了多种表现手法，请举两例简要分析。 【答案】15. A 16. （1）以静衬动，“黄牛峡静滩声转”一句，以峡岸的静衬托江水的汹涌，表现了对友人行程艰难的忧虑。 （2）寓情于景，“白马江寒树影稀”一句，描写江边寒风中树影稀疏的凄凉之景，渲染孤寂、凄凉的氛围，表达了因友人离去而产生的孤寂伤感之情。 （3）虚实结合/虚实相生，“黄牛峡静滩声转”一句为虚写，是想像友人过黄牛峡时的情景；“白马江寒树影稀”一句是实写，写诗人在江边送别韩十四的情景。一虚一实，虚实相生，抒发了作者与友人离别之时的伤感。 （4）听觉与视觉相结合，“黄牛峡静滩声转”一句，作者从听觉角度描绘一路辗转旅途艰险的情景，“白马江寒树影稀”一句从视觉角度当时的离别之景。（答对两点即可） 【解析】 【导语】《送韩十四江东觐省》是杜甫送别诗。首联叹战乱难寻老莱子孝亲美谈，点乱世背景。颔联写自身无家，又关切友人寻亲，露乱世渺茫。颈联借黄牛峡滩声、白马江树影寄离情。尾联劝勉却忧故乡难同归，沉郁中见真挚情谊。 【15题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“正面扣住题意”错误。应是从侧面扣住题意“觐省”。诗人感叹战乱中难有老莱子彩衣娱亲的美谈，侧面体现出因战乱，“觐省”之事也受影响，点示出背景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 （1）以静衬动：“静”营造出一种静谧的氛围，“滩声转”则聚焦于江水的声音，水流奔腾、滩声流转，是动态的呈现。诗人以峡岸的静来衬托江水的汹涌，这种动静对比，生动地展现出韩十四前往江东途中所经黄牛峡一带的艰险，从而表现出诗人对友人行程艰难的忧虑。 （2）寓情于景：“寒”字烘托出一种清冷的氛围，“树影稀”描绘出江边树木稀疏、影子淡薄的景象。这两句诗勾勒出一幅凄清、寂寥的秋景图。诗人将自己因友人离去而产生的孤寂伤感之情，寄托在这样的景物描写之中，做到了寓情于景。 （3）虚实结合/虚实相生：诗人通过想象，描绘出友人过黄牛峡时的情景；白马江边寒风中树影稀疏的景象，是眼前送别时的实景。虚实相生，拓展了诗歌的意境，既展现出友人旅途的遥远与艰险，又体现出当下送别场景的凄凉，充分抒发了作者与友人离别之时的伤感。 （4）听觉与视觉结合：“滩声转”是听觉，描绘出旅途艰险的情景，“树影稀”是视觉，展现出当时的离别之景。诗人将听觉感受与视觉感受相结合，多感官地营造出氛围，使读者更能感同身受，增强了诗歌的感染力。 （三）名篇名句默写（12分） 17. 补写出下列句子中空缺部分。 （1）《临安春雨初霁》中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是：“__________________，_________________。” （2）《石钟山记》中，李渤从深潭边找到两块山石，敲击后聆听它们的声音，南北两处山石声音不同：“__________________，_________________。” （3）屈原《离骚》中“__________________，_________________”两句写自己在黑暗混乱的社会中烦闷失意，走投无路。 （4）杜甫在《客至》中用“__________________，_________________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （5）陶渊明《归去来兮辞》中“__________________，_________________”两句，写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然美景。 （6）《种树郭橐驼传》中“__________________，_________________”两句，使用比喻和对比手法，指出种树前后应持截然不同的两种态度，从而使树木的天性得以保全，习性得以实现。 【答案】 ①. 矮纸斜行闲作草 ②. 晴窗细乳戏分茶 ③. 南声函胡 ④. 北音清越 ⑤. 忳郁邑余侘傺兮 ⑥. 吾独穷困乎此时也 ⑦. 盘飧市远无兼味 ⑧. 樽酒家贫只旧醅 ⑨. 策扶老以流憩 ⑩. 时矫首而遐观 ⑪. 其莳也若子 ⑫. 其置也若弃 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字词的写法，如：函胡、忳、郁邑、侘傺、飧、醅、憩、矫、莳。 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸟儿需要睡觉吗？答案显然是肯定的。但是鸟类的睡眠方式与人类的睡眠方式 A 。人类和大多数哺乳动物睡觉时，整个大脑都会进入无意识状态。然而，鸟类可以更精细地控制睡眠，使用一种被称为单半球慢波睡眠的方法，大脑的一侧处于睡眠状态，而（ 甲 ），这使得鸟类能快速应对危险。水禽和鸭子擅长此道，游隼等其他鸟类也能做到这一点，这些鸟类甚至可以在飞行时睡觉。在野外，鸟类很容易受到寒冷天气、捕食者和夜间的各种动静的影响。因此，这种睡眠方式能使它们快速清醒过来。因此对鸟类来说，严格的“睡眠”概念也许是不存在的——站着放空一会儿或者眯一会，就是“睡觉”了。 鸟儿大多选择在树上睡觉。那么，它们为什么不会从树上掉下来呢？其实，为了更好地适应生存环境，鸟类逐渐进化出在树上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，不仅可以弯曲并紧紧抓住树枝，还能通过调整张合程度来控制平衡，帮助它们在树上站立、行走和睡觉。此外，有些鸟类的趾和爪上还分布着鳞片或凹槽，可以（ 乙 ），更好地维持平衡。 同时，鸟类特殊的肌肉结构，也让它们可以睡得更安稳。①在人类做出“抓”的动作时，②需要大脑发出指令并消耗能量，③但鸟类做出“抓”的动作时正好相反：④它们只要伸展开爪子才需要大脑控制，⑤而在抓握时则像人类摊开手一样自然，⑥腿部肌肉是放松的，⑦并不会感到累。此外，家燕等鸟类在树上睡觉时通常将头埋在翅膀里，腿部呈半蹲状态。这个姿势可以让重心保持在鸟身中部，加上鸟类本身的体重较轻，趾爪的抓握力大于维持身体平衡的力量，进一步避免了它们在睡觉时因为重心不稳而掉落的情况。 鸟类何时休息、怎样休息，和食物也有很大关系。家燕的食物昆虫，不少喜欢在晨昏活动，所以家燕不仅夜里休息，中午还能午睡。而猫头鹰的食物鼠、蛇喜欢在夜间出没，猫头鹰白天睡觉、晚上活跃也就 B 了。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中加点的“睡眠”和“睡觉”两个词能否互换位置？请说说你的看法及理由。 【答案】18. 甲：另一侧处于警戒（清醒）状态 乙：增加爪子与树枝之间的摩擦力 19. A：相去甚远（截然不同/迥然不同） B：不足为奇 20. ①人类做出“抓”的动作时（人类在做出“抓”的动作时/②大脑需要发出指令并消耗能量） ④它们只有伸展开爪子才需要大脑控制 21. 不能互换位置。 ①“睡眠”更书面化，强调休息的过程与状态，与“概念”的语境更搭配。 ②“睡觉”偏向口语化，与上文“放空一会”“眯一会”等句子更搭配。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到鸟类大脑一侧处于睡眠状态，“而”表示转折，结合后文“这使得鸟类能快速应对危险”，可知另一侧应是处于清醒或警戒状态，所以可填“另一侧处于警戒（清醒）状态”。 乙处：根据前文“可以弯曲并紧紧抓住树枝，还能通过调整张合程度来控制平衡”以及后文“更好地维持平衡”，可知此处是说鸟类趾和爪上的鳞片或凹槽的作用是增加爪子与树枝间的摩擦力，所以可填写“增加爪子与树枝之间的摩擦力”。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处：前文问“鸟儿需要睡觉吗”，接着说“答案显然是肯定的”，然后用“但是”转折，表明鸟类睡眠方式和人类不同，差距很大，所以可填“相去甚远”“截然不同”或“迥然不同”。“相去甚远”是指互相之间存在很大差异和距离。“截然不同”形容两件事物毫无共同之处，界限分明，完全不一样。“迥然不同”形容两种事物之间差异极大，完全不同。 B处：前文说猫头鹰的食物鼠、蛇喜欢在夜间出没，所以猫头鹰白天睡觉、晚上活跃是很正常，没什么奇怪的，所以可填写“不足为奇”。“不足为奇”是不值得认为奇怪。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 结合①②句分析：整个句子缺少主语，修改方法，①句“在人类做出‘抓’的动作时”可删去“在”或者将“人类”和“在”互换位置，让“人类”做主语。 另一种修改方法：②句“需要大脑发出指令并消耗能量”，可将“大脑”放在“需要”的前面，让“大脑”做主语。 ④句“它们只要伸展开爪子才需要大脑控制”搭配不当，“只要……才”搭配不当，应将“只要”改为“只有”。 【21题详解】 本题考查学生谈观点、写评论的能力。 亮明观点：不能互换位置。 ①“睡眠”是一个比较正式、书面化的词汇，通常用于描述生物体休息的一种生理过程或状态，在“严格的‘睡眠’概念也许是不存在的”这样的语境中，使用“睡眠”更能体现出是在从较为专业、学术的角度去探讨鸟类休息的概念。 ②“睡觉”更偏向于口语化表达，在“站着放空一会儿或者眯一会，就是‘睡觉’了”这样的描述中，使用“睡觉”更符合日常语言习惯，与“放空一会”“眯一会”这些较为随意、口语化的表述相呼应，使语言风格更加协调统一。 四、写作。（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能快速发展的今天，DeepSeek以“深度思考”和“联网搜索”两大功能诠释着解决问题的不同维度：前者如深挖井泉直达本质，后者似广撒罗网遍集众智。有人推崇“锲而不舍，金石可镂”的深度精神，有人坚持“不谋全局者不足谋一域”的广度思维。 以上材料引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，体现你的认识和看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 【答案】例文： 深掘广纳，共解时代之题 DeepSeek以“深度思考”与“联网搜索”两大功能，为我们展现了解决问题的多元路径。“深度思考”如匠人凿井，专注本质；“联网搜索”似渔夫撒网，广聚智慧。在我看来，深度与广度并非非此即彼的矛盾，而是相辅相成的统一体，唯有深掘广纳，方能破解时代难题，开拓发展新局。 深度精神是探索本质、突破创新的利刃。回溯历史，诸多成就皆源于深度钻研。法国作家左拉，在贫困中坚守写作，为抵挡饥饿，他用捕雀器捉麻雀烤着吃，甚至送衣服去当铺换钱，却从未放弃创作。在艰苦环境中，他凭借对文学的深度耕耘，创作出《卢贡・马卡尔家族》等一系列震撼文坛的作品。这种对文学创作的深度执着，让他突破困境，成就非凡。可见深度精神赋予人们穿透表象、直击本质的能力，让我们在复杂问题面前抽丝剥茧，以专注与执着开辟创新之路。 然而，若仅执着于深度而忽视广度，难免陷入“只见树木，不见森林”的局限。广度思维犹如登高望远，帮助我们跳出局部视角，以全局眼光把握事物的整体脉络。费列德利克・肖邦，这位波兰作曲家、钢琴家，为深造并为祖国争光，背井离乡辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地。在艺术活动中，他广泛吸收不同地区音乐文化精华，增进西欧人民对受难波兰人民的了解。他的音乐作品融合多元元素，既有波兰民族音乐的灵魂，又有国际音乐风格的影响，从更广阔的视野为波兰音乐在世界舞台上赢得声誉。可见广度思维让我们学会博采众长，从不同领域、不同文化中汲取智慧，避免因思维狭隘而错失机遇。 在人工智能时代，深度与广度的融合更显必要。如无人驾驶技术的研发，既需要深度优化算法以实现精准识别与决策，又要广泛收集不同路况、气候、驾驶习惯等数据进行学习与训练。这种融合同样适用于个人成长与社会发展。 “致广大而尽精微”，深度与广度的协同，是应对复杂世界的智慧之道。在人工智能重塑人类认知边界的今天，我们既要如匠人般专注，以深度精神锤炼核心竞争力；又要如智者般包容，用广度思维拓宽视野格局。唯有深掘广纳，让专注与博观共舞，才能在时代的浪潮中破浪前行，书写属于人类探索与创新的壮丽篇章。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。    审题：    这是一道引语式材料作文题。 材料以人工智能DeepSeek的“深度思考”与“联网搜索”两大功能为切入点，映射出解决问题的两种维度——深度精神与广度思维。“深度思考”强调专注钻研，如同深挖井泉，追求对事物本质的透彻理解，契合“锲而不舍，金石可镂”中持之以恒、精益求精的态度；“联网搜索”侧重广泛获取信息，恰似广撒罗网，通过整合多方智慧拓宽认知边界，对应“不谋全局者不足谋一域”的宏观视野。这两种方式并非相互对立，而是各有价值与局限：过度追求深度可能陷入认知狭隘，忽视外界变化；片面强调广度则易流于表面，缺乏深入洞察。在人工智能重塑人类生产生活方式、知识迭代加速的时代背景下，如何平衡深度钻研与广度探索，成为个人成长、科技创新乃至社会发展的关键命题。写作时需辩证剖析二者关系，结合现实案例展现其在不同场景下的互补性，体现新时代青年对思维方式的理性思辨。 写作时开篇紧扣人工智能蓬勃发展的时代背景，引入DeepSeek的两大功能，点明深度精神与广度思维的内涵与矛盾关联，提出“深度与广度协同方能实现高效解决问题”的核心论点。主体部分先论述深度精神的重要性，以屠呦呦历经数百次实验提取青蒿素、敦煌研究院专家数十年如一日研究壁画艺术为例，阐释深度钻研在突破技术瓶颈、传承文化中的关键作用；再探讨广度思维的意义，通过“一带一路”倡议融合多国智慧、多学科交叉推动科技创新等案例，展现广纳众智对把握全局、创新发展的价值；接着深入分析二者相辅相成的关系，引用钱学森跨学科研究构建系统工程理论等实例，说明深度是广度的根基，广度为深度提供方向与资源。结尾回归青年成长，号召新时代青年既要锤炼深耕细作的专注精神，又要培养海纳百川的开放视野，以深度与广度的有机结合应对未来挑战，升华文章主题。 立意： 1.深掘本质夯根基，广纳众智拓新局。 2.以深度铸就专业高度，以广度拓展认知边界。 3.平衡深度与广度，绘就思维的立体画卷。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 河南省实验中学2024——2025学年下学期第二次月考 高二语文 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面1～5题。 “重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量 ——人类学家项飙访谈（节录） 康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？ 项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。 “附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。 这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。 所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。 康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？ 项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑，但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。 我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。 我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。 那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感，至少是可知感的一个基础。 康岚：为什么“附近”能够满足这一点？ 项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值。 （选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，导致“附近”这个空间的消失。 B. “附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。 C. 和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。 D. 相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，可能有它特别的使用价值。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。 B. 重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。 C. 熟悉个人小天地，进而认识社会，顺着自己习惯路径走，能够有效增强年轻人对生活的可控感。 D. 乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰，因此他们生活状态是最理想的。 3. 根据访谈内容对项飚的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（ ） A. ①附近消失 B. ②重建附近 C. ③尤其重要 D. ④从而做到 4. 结合材料相关内容，谈谈借由“重建附近”，年轻人应该如何调整，从现实中获得力量？ 5. 康岚对项飙的采访进行得非常顺利，他是如何使得项飙顺利打开话匣子，并且让读者快速了解相关理论的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 三三（节选） 沈从文 杨家碾坊在堡子外一里路的山嘴路旁。堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。 从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。住下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的歌。 一个堡子里只有这样一座碾坊，所以凡是堡子里碾米的事都归这碾坊包办，成天有人轮流挑了仓谷来，把谷子倒到石槽里去后，抽去水闸的板，枧槽里水冲动了下面的暗轮，石磨盘带着动情的声音，即刻就转动起来了。于是主人一面谈着一件事情，一面清理到簸箩筛子，到后头上包了一块白布，拿着个长把的扫帚，追逐着磨盘，跟着打圈儿，扫除溢出槽外的谷米，再到后，谷子便成白米了。 到米碾好了，筛好了，把米糠挑走以后，主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆。然而这生活，是明明白白比堡子里许多人生活还从容，而为一堡子中人所羡慕的。 凡是到杨家碾坊碾过谷子的，都知道杨家三三。妈妈十年前嫁给守碾坊的杨，三三五岁，爸爸就丢下碾坊同母女，什么话也不说死去了。爸爸死去后，母亲作了碾坊的主人，三三还是活在碾坊里，吃米饭同青菜小鱼鸡蛋过日子，生活毫无什么不同处。三三先是望到爸爸成天全身是糠灰，到后爸爸不见了，妈妈又成天全身是糠灰，⋯⋯于是三三在哭里笑里慢慢地长大了。 妈妈随着碾槽转，提着小小油瓶，为碾盘的木轴铁心上油，或者很兴奋地坐在屋角拉动架上的筛子时，三三总很安静的自己坐在另一角玩。热天坐到有风凉处吹风，用包谷秆子作小笼，冬天则伴同猫儿蹲到火桶里，剥灰煨栗子吃。或者有时候从碾米人手上得到一个芦管作成的唢呐，就学着打大傩的法师神气，屋前屋后吹着，半天还玩不厌倦。 这磨坊外屋上墙上爬满了青藤，绕屋全是葵花同枣树，疏疏的树林里，常常有三三葱绿衣裳的飘忽。因为一个人在屋里玩厌了，就出来坐在废石槽上洒米头子给鸡吃。在这时，什么鸡欺侮了另一只鸡，三三就得赶逐那横蛮无理的鸡，直等到妈妈在屋后听到鸡声代为讨情时才止。 这磨坊上游有一潭，四面有大树覆荫，六月里阳光照不到水面。碾坊主人在这潭中养得有几只白鸭子，水里的鱼也比上下溪里多。照一切习惯，凡靠自己屋前的水，也算是自己财产的一份。水坝既然全为了碾坊而筑成的，一乡公约不许毒鱼下网，所以这小溪里鱼极多。遇到有不甚面熟的人来钓鱼，看到潭边幽静，想蹲一会儿，三三见到了时，总向人说：“不行，这鱼是我家潭里养的，你到下面去钓罢。”人若顽皮一点，听到这个话等于没听到，仍然拿着长长的竿子，搁到水面上去安闲的吸着烟管，望到这小姑娘发笑，使三三急了，三三便喊叫她的妈，高声地说：“娘，娘，你瞧，有人不讲规矩，钓我们的鱼，你来折断他的竿子，你快来！” 母亲就从没有照到女儿意思折断过谁的竿子，照例将说：“三三，鱼多咧，让别人钓吧。鱼是会走路的，上面总爷家塘里的鱼，因为欢喜我们这里的水，都跑来了。”三三照例应当还记得夜间做梦，梦到大鱼从水里跃起来吃鸭子，听到这个话，也就没有什么可说了，只静静地看着，看这不讲规矩的人，究竟钓了多少鱼去。她心里记着数目，回头好告给妈妈。 有时因为鱼太大了一点，上了钓，拉得不合式，撇断了钓竿，三三可乐极了，仿佛娘不同自己一伙，鱼反而同自己是一伙了的神气，那时就应当轮到三三向钓鱼人咧着嘴发笑了。但三三却常常急忙跑回去，把这事告给母亲，母女两人同笑。 有时钓鱼的人是熟人，人家来钓鱼时，见到了三三，知道她的脾气，就照例不忘记问：“三三，许我钓鱼吧。”三三便说：“鱼是各处走动的，又不是我们养的，怎么不能钓。”同一件事情，对待不同，原来是来人讲礼，三三也讲礼。 钓鱼的是熟人时，三三常常搬了小小木凳子，坐到旁边看鱼上钩，且告给这人，另一时谁个把钓竿撇断的故事，到后这熟人回到磨坊时，把所得的大鱼分一些给三三家。三三看着母亲用刀剂鱼，掏出白色的鱼孵来，就放到地下用脚去踹，发声如放一枚小爆仗，听来十分欢乐。鱼洗好了后，揉了些盐，三三忙取麻线来把鱼穿好，挂到太阳下去晒。到有客时，这些干鱼同辣子炒在一个碗里待客。母亲如想到折钓竿的话，将说：“这是三三的鱼。”三三就笑，心想着：“怎么不是三三的鱼？潭里的鱼若不是我照管，早被村里看牛孩子捉完了。” 三三如一般小孩，换几回新衣，过几回节，看几回狮子龙灯，就长大了。 （有删改） 文本二： 小说的散文化（节选） 汪曾祺 散文化似乎是世界小说的一种（不是唯一的）趋势。有些作者有意用“日记”“文札”来作为文集的标题，有些完全不能称为小说的东西，则命之为“小品”。鲁迅的《故乡》写得很不集中。《社戏》是小说么？但是鲁迅并没有把它收在专收散文的《朝花夕拾》里，而是收在小说集里的。废名的《竹林的故事》可以说是具有连续性的散文诗。萧红的《呼兰河传》全无故事。沈从文的《长河》是一部很奇怪的长篇小说。它只是平平静静，慢慢地向前流着就像这部小说所写的流水一样。这是一部散文化的长篇小说。 散文化小说的作者不大理解，也不大理会典型论。要求一个人物像一团海绵一样吸进那样多的社会内容，是很困难的。散文化小说的人像往往轻轻几笔，神全气足。《世说新语》，堪称范本。 有些作者好像完全不考虑结构，写得轻轻松松，随随便便，潇潇洒洒。苏东坡所说的“常行于所当行，常止于不可不止”，是散文化小说的作者自觉遵循的结构原则。 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇用大量笔墨介绍杨家碾坊及周围环境和碾米过程，交代了故事发生的地点，以及当地的生存境遇和社会关系，为人物的出场作了铺垫。 B. 文中三三看到爸爸去世后，妈妈“成天全身是糠灰”，以孩子视角反映生活，冲淡了生活的悲剧色彩，营造了“哀而不伤”的审美效果。 C. 三三的母亲在文中虽然着墨不多，但通过她围着碾槽转和对待别人来钓鱼等情节，写出了她的勤劳和善良，以及面对生活的乐观与坚强。 D. “主人全身是灰，常常如同一个滚到豆粉里的汤圆”，这里运用比喻的修辞手法，描绘了碾坊主人灰头土脸的样子，展示了儿童视角下的趣味。 7. 下列对文本的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文本一中三三生活在封闭自足的环境里，她的生活和磨坊、鱼等相关，她在这种简单而自由的环境中得到快乐。 B. 文本一按照时间顺序展开内容，详写了三三对钓鱼者不同态度，略写她吹唢呐、喂鸡等事，详略得当，轻重合宜。 C. 文本一采用田园牧歌的描写手法来描绘大自然和乡村景象。这种描写手法使读者不仅可以感受到大自然的美丽与宁静，而且可以感受到人与自然的和谐。 D. 鲁迅的《故乡》通篇以抒情的笔调渲染童年生活的美丽，展现了“我”回到“别了二十余年的故乡”寻梦，又终于绝望而去的心理过程，塑造了闰土这一典型人物，因而它与散文化小说相距甚远。 8. 有人说文本一与《边城》有很多相似之处，请简要分析。 9. 散文化小说（也称抒情小说），是介于散文与小说之间的一种小说文体。请依据文本二的内容，分析文本一体现了散文化小说的哪些特点？ 二、古诗文阅读（43分） （一）文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 （节选自归有光《项脊轩志》） 材料二： 先人讳正，世为吴中著姓。先祖讳绅，县学生，为太常卿夏昶之孙婿。先祖家教尤严，先人早游县学，屡试不第，而有光后出有名，及举乡试，先人遂谢去。 先祖以高年笃老，先人与伯父，年亦皆逾七十，侍侧，日忻忻然，如少年儿子，皆不知其老也。日闭门读书；每自喜，以为有所得。性坦率，未尝与人有争。与里中结社，有香山洛社之风。社中人尤敬其德，称其别号曰岫云，言如出岫之云，无心也。岁壬戌，有光八上春官，不第还，先人遂以是年卒，年七十有八。又三年，始登第，而先人不及见矣，悲夫！以有光之困于久试，祖父皆以高年待之，而竟不及。及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。 先妻魏氏，光禄寺典簿魏庠之女，太常卿谥恭简公魏校之从女也。先妻少长富贵家，及来归，甘淡薄，亲自操作。时节归宁外家，以有光门第之旧，而先妻未尝自言，以为能可以自给。及病，妻母遣人日来省视，始叹息，以为姐何素不自言，不知其贫之如此也。尝谓有光曰：“吾日观君，殆非今世人。丈夫当自立，何忧目前贫困乎？”事舅及继姑孝敬闺门内外大小之人无不得其欢。人以为有德如此，不宜夭殁。而生一子，甚俊慧，又夭。仅存一女。天道竟不可知矣！ （节选自归有光《请敕命事略》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 事舅A及继姑B孝敬C闺门D内外E大小F之人G无不H得其欢。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “来归”指女子嫁到夫家；“归宁”与诗经中“之子于归”意思一样，指出嫁的女子回娘家省亲。 B. “及举乡试”与“后刺史臣荣举臣秀才”（《陈情表》）两句中的“举”字含义不同。 C. “先妻少长富贵家”与“少长咸集”（《兰亭集序》）两句中的“长”字含义不同。 D. “吾日观君，殆非今世人”与“殆与余同”（《石钟山记》）两句中的“殆”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 归有光的妻子时常来轩中问他一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字，妻子去世后两年里，项脊轩破败没有整修，归有光后来派人再次修缮，但格局与过去稍有不同。 B. 归有光的祖父年高衰老，归有光的父亲与伯父侍奉在侧，祖父就好似年少的孩子，不知道自己的年龄也很大了，每天都在家读书，感到非常高兴，认为读书有所收获。 C. 归有光的父亲为人性情坦率，未曾与别人发生争执；与同里的人结社，社中人尤其尊敬他的品德；他一直等待归有光考中的消息，可惜没有等到就去世了。 D. 归有光的妻子魏氏，虽出生于富贵之家，嫁到归有光家之后，却甘于淡泊，事事亲自劳作，不向娘家诉苦；而且鼓励丈夫应当立志干一番事业，不必担忧眼前的贫困。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ （2）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。 14. 两则文本表达了归有光对妻子怎样的情感？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 送韩十四江东觐省① 杜 甫 兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。 黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。此别应须各努力，故乡犹恐未同归。 注：①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。当时安史之乱尚未平定。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十多岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西，韩十四去江东探亲要经过此地。 15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗发端不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气，诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而此时干戈遍地，已经很难找到。这就从正面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。 B. “万事非”三字包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。 C. 三、四两句紧承“万事非”而来，进一步点明题意。诗人用了一个摇曳生姿探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚；同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。 D. “此别”一句，总括前面离别的情景；“各”字，又双绾行者、留者，也起到收束全诗的作用。“犹恐”二字隐隐露出诗人对未来的担忧，与“叹息人间万事非”前后呼应，意味深长。 16. 这首诗的颈联历来为人称道，综合运用了多种表现手法，请举两例简要分析。 （三）名篇名句默写（12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《临安春雨初霁》中最能反映诗人孤寂心境及聊以自遣的诗句是：“__________________，_________________。” （2）《石钟山记》中，李渤从深潭边找到两块山石，敲击后聆听它们的声音，南北两处山石声音不同：“__________________，_________________。” （3）屈原《离骚》中“__________________，_________________”两句写自己在黑暗混乱社会中烦闷失意，走投无路。 （4）杜甫在《客至》中用“__________________，_________________”来表达招待不周的歉疚，让人感受到主人竭尽诚意的盛情。 （5）陶渊明《归去来兮辞》中“__________________，_________________”两句，写诗人拄杖或游或息，时时昂首远望，畅享自然美景。 （6）《种树郭橐驼传》中“__________________，_________________”两句，使用比喻和对比手法，指出种树前后应持截然不同的两种态度，从而使树木的天性得以保全，习性得以实现。 三、语言文字运用（本题共4小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 鸟儿需要睡觉吗？答案显然是肯定的。但是鸟类的睡眠方式与人类的睡眠方式 A 。人类和大多数哺乳动物睡觉时，整个大脑都会进入无意识状态。然而，鸟类可以更精细地控制睡眠，使用一种被称为单半球慢波睡眠的方法，大脑的一侧处于睡眠状态，而（ 甲 ），这使得鸟类能快速应对危险。水禽和鸭子擅长此道，游隼等其他鸟类也能做到这一点，这些鸟类甚至可以在飞行时睡觉。在野外，鸟类很容易受到寒冷天气、捕食者和夜间的各种动静的影响。因此，这种睡眠方式能使它们快速清醒过来。因此对鸟类来说，严格的“睡眠”概念也许是不存在的——站着放空一会儿或者眯一会，就是“睡觉”了。 鸟儿大多选择在树上睡觉。那么，它们为什么不会从树上掉下来呢？其实，为了更好地适应生存环境，鸟类逐渐进化出在树上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，不仅可以弯曲并紧紧抓住树枝，还能通过调整张合程度来控制平衡，帮助它们在树上站立、行走和睡觉。此外，有些鸟类的趾和爪上还分布着鳞片或凹槽，可以（ 乙 ），更好地维持平衡。 同时，鸟类特殊的肌肉结构，也让它们可以睡得更安稳。①在人类做出“抓”的动作时，②需要大脑发出指令并消耗能量，③但鸟类做出“抓”的动作时正好相反：④它们只要伸展开爪子才需要大脑控制，⑤而在抓握时则像人类摊开手一样自然，⑥腿部肌肉是放松的，⑦并不会感到累。此外，家燕等鸟类在树上睡觉时通常将头埋在翅膀里，腿部呈半蹲状态。这个姿势可以让重心保持在鸟身中部，加上鸟类本身的体重较轻，趾爪的抓握力大于维持身体平衡的力量，进一步避免了它们在睡觉时因为重心不稳而掉落的情况。 鸟类何时休息、怎样休息，和食物也有很大关系。家燕的食物昆虫，不少喜欢在晨昏活动，所以家燕不仅夜里休息，中午还能午睡。而猫头鹰的食物鼠、蛇喜欢在夜间出没，猫头鹰白天睡觉、晚上活跃也就 B 了。 18. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 20. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 文中加点的“睡眠”和“睡觉”两个词能否互换位置？请说说你的看法及理由。 四、写作。（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在人工智能快速发展的今天，DeepSeek以“深度思考”和“联网搜索”两大功能诠释着解决问题的不同维度：前者如深挖井泉直达本质，后者似广撒罗网遍集众智。有人推崇“锲而不舍，金石可镂”的深度精神，有人坚持“不谋全局者不足谋一域”的广度思维。 以上材料引发了你怎样的思考与联想？请写一篇文章，体现你的认识和看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $