第8课《世说新语》二则 课件 2025-2026学年统编版语文七年级上册

咏雪 “续汉书曰：‘孔融，字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。高祖父尚，钜鹿太守。父宙，泰山都尉。’融别传曰：融四岁，与兄食梨，辄引小者。人问其故。答曰：‘小儿，法当取小者。’” 孔融让梨 2 走近作者 刘义庆（403-444），字季伯，彭城（江苏徐州）人，南朝宋文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士，《世说新语》是他组织编写的。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 鲁迅 说《世说新语》是“一部名士的教科书”。 刘义庆 3 文体知识 志怪小说是中国古典小说形式之一，以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教、道教的传播有直接的关系。虽然很多志怪小说中表现了宗教迷信思想，但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。 4 文体知识 志人小说是指魏晋南北朝时期流行的专记人物言行和人物传闻逸事的一种杂录体小说，又称“清谈小说”“逸事小说”。 5 文体知识 它具有以下特点： 一是以真人真事为描写对象； 二是以“丛残小语”、尺幅短书为主要形式； 三是善于运用典型的细节描写和对比衬托手法，突出刻画人物某一方面的性格特征； 四是语言简练朴实，生动优美，言约旨丰。 这些艺术特点对后世小说产生了很大的影响。著名的志人小说有《笑林》《世说新语》等。 作品简介 《世说新语》原书八卷，今本作三卷，分《德行》《言语》《政事》《文学》《方正》《雅量》等三十六篇，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较全面地反映出当时士族的生活方式和精神面貌。艺术成就较高，语言精练、隽永传神，对后世笔记文学影响甚大。书中不少故事，如“周处除三害”“曹植七步成诗”“望梅止渴”等，成为后世戏曲小说的素材；“新亭对泣”“谢女咏雪”等，成为后世诗文常用的典故。 7 假谲，指虚假欺诈。本篇所记载的事例都用了作假的手段，或说假话，或做假事，以达到一定的目的。 8 重难字词 太傅（ ） 俄而（ ） 雪骤（ ） 差（ ） 可拟（ ） 无奕（ ） 撒（ ） 柳絮（ ） fù é zhòu chā nǐ yì sǎ xù 划分节奏 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 10 划分节奏 谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。” 兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。 11 整体感知 “谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了： 时间 地点 人物 事件 寒雪日 内（集） 谢太傅、儿女 讲论文义 12 疏通文意 咏 雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 即谢安（320—385），字安石，陈郡阳夏（jiǎ）（今河南太康）人，东晋政治家。死后追赠为太傅。 把家里人聚集在一起。 子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。 译 文 文章的义理 13 疏通文意 俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。” 不久，一会儿 高兴的样子 急 多而杂乱 像什么 哥哥的儿子，即侄子 即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。 大体 相比 不如，不及 趁、乘 乘风 译 文 不久雪下得急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬像什么？”他二哥的儿子谢朗说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他大哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风起舞。” 14 疏通文意 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 字叔平，书法家王羲之的次子，曾任左将军。 指东晋诗人谢道韫（yùn），谢无奕之女，聪慧有才辩。无奕，谢安长兄谢奕，字无奕。 译 文 太傅高兴得大笑了起来。（谢道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 15 文言知识 古今异义 未若柳絮因风起。 古义：趁，乘。 今义：因为。 文言句式 判断句： 左将军王凝之妻也 文言知识 文言句式 省略句： 谢太傅寒雪日内集 省略介词，即“谢太傅（于）寒雪日内集” 倒装句： 白雪纷纷何所似 宾语前置，即“白雪纷纷所似何” 叙述事件： 咏雪 赞赏谢道韫的才气 交代背景：时间、人物、事件、环境 补叙身份：谢无奕之女，王凝之之妻 咏雪 一问：白雪纷纷何所似 两答 兄子：撒盐空中 兄女：柳絮因风起 精读品析 “寒雪”“内集”“欣然”“大笑” 等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 融洽、欢快、轻松 19 精读品析 《咏雪》中的两个比喻你更欣赏哪一个？说说你的理由！ 20 精读品析 “撒盐空中”更好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。 21 精读品析 “柳絮因风起”更好，它写出了雪花飘舞的轻盈姿态，更具美感。另外，“柳絮”使人产生春风拂柳的联想，给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴（“冬天来了，春天还会远吗？——雪莱）。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。 22 精读品析 你怎样理解“公大笑乐”？ （1）对两个答案都表示满意； （2）“笑”前喻，“乐”后喻； （3）为“柳絮”一喻而“笑乐”。 23 精读品析 作者在文章结尾交代谢道韫的身份有何作用？ 这样写使读者在不知道谢道韫真实身份的情况下就先领略了她的才华，将谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤为突出，同时也暗示她是一个不凡的人。 最后补充交代谢道韫的身份，也暗示作者十分赞赏她的才气。 24 写作特点 叙事平实，言简意丰。 本文篇幅简短，语言精练，作者只是客观地叙述谢家儿女咏雪一事的始末，没有表明自己的态度，只在最后补叙了谢道韫的身份，但作者的情感倾向却蕴含在看似平淡的叙事中。 25 主旨思想 《咏雪》主要讲了谢安一天举行家庭集会，谢安问了一个问题，侄子侄女回答得很好，谢安很高兴。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华，并因此而流传千古，成为一段佳话。 陈太丘与友期行 自由朗读，将课文读通读顺。 注意句子的朗读节奏： 活动一：朗读课文 陈太丘与友期行 陈太丘与友/期行，期/日中，过中不至，太丘/舍去，去后/乃至。元方/时年七岁，门外/戏。客/问元方：“尊君/在不？”答曰：“待君久/不至，已去。”友人/便怒：“非人哉！与人/期行，相委/而去。”元方/曰：“君与家君/期日中。日中/不至，则是/无信；对子/骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/引之。元方/入门不顾。 约定 正午时分 陈太丘和朋友约定同行，约定的时间是正午时分。 到，到达 离开 过了正午时分，（朋友）没有到达，陈太丘丢下（他）而离开，（他）离开后（朋友）才到达。 才 舍弃 元方当时年仅七岁，在大门外玩耍。 同“否” 客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“我父亲等待您很久都没有到，（他）已经离开了。” 陈太丘与友期行，期日中。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。 客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。” 一、梳理文意 元方曰：“君与家君期日中。 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方说：“您和我父亲约定正午时分。 您到了正午没有到，就是不讲信用；对着人家儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。” 就 回头看 友人很惭愧，走下车拉元方。元方走进大门，不回头看他。 拉，牵引 友人就发怒说:“不是人啊!和别人约定同行,丢下我走了。” 舍弃 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 就 三、古今异义 太丘舍去　　　　　　　　 下车引之　　　　 元方入门不顾 古义：离开。今义：从所在地到别的地方。 古义：拉，牵拉。今义：引导。 古义：回头看。今义：注意，照管。 四、称谓词 尊君：对别人父亲的尊称。 家君：对人称自己的父亲。 君：对对方的尊称。 二、通假字 尊君在不 不：同“否” 用自己的话概括本文所述故事内容。 陈太丘和朋友相约正午同行，因友超时未到太丘先离开。友到后当着元方面辱骂太丘，元方斥责他无信无礼，友人惭愧，元方进家不理。 活动二：整体感知 内 容 探 究 你认为文中出现的三个人物各是怎样的人？ 请用以下句式回答问题： 从文中_________可以看出_______是________的人。 活动三： 内 容 探 究 陈元方 “期日中”“日中不至，则是无信”“对子骂父，则是无礼” —— 作为孩子与成人辩驳，义正辞严，且语言简意赅、有理有据，体现他的勇敢和聪明。 “无信”“无礼” —— 用词讲究分寸，不失身份，也不过火。体现了他的守礼。 内 容 探 究 陈太丘 “过中不至，太丘舍去” —— 陈太丘守时讲信；而当友人未能按时到达时，他便“舍去”也能看出他非常坚持自己的原则。 内 容 探 究 友人 “过中不至” —— 不守时，言而无信。 “非人哉” —— 粗鲁无礼。 “友人惭，下车引之” —— 诚恳，知错能改。 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”，你认为元方这样做是否失礼？为什么？ 观点一：这样做失礼。元方批评友人无礼，自己更应做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。 观点二：友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给友人一个难忘的教训。 活动四：悟读课文 读了这则文章，你最大的收获是什么？在人际交往中，它给我们一个什么启示？ 诚信待人，以礼对人 活动五：迁移拓展 有关诚信的名句： ①言不信者，行不果。(墨子) ②民无信不立。(孔子) ③人背信则名不达。(刘向) ④如果要别人诚信，首先自己要诚信。(莎士比亚) ⑤当信用消失的时候，肉体就没有生命。(大仲马) 课堂小结 诚信是中华民族的传统美德，我们应该继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信，让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，一个诚实有信的人，我们相信：诚信相伴，一生无悔！ $