第2课 诸侯纷争与变法运动 课件--2025-2026学年高一上学期统编版必修中外历史纲要上
|
54页
|
117人阅读
|
1人下载
普通
内容正文:
新课导入
新课导入
周幽王烽火戏诸侯
周平王东迁
东周
春秋(公元前770——公元前476)
战国(公元前475——公元前221)
鲁国历史《春秋》 刘向《战国策》
第2课 诸侯纷争与变法运动
课程标准:
通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性;了解老子、孔子学说;通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面和意义。
3
时间轴
B.C.770
B.C.476
B.C.475
B.C.314
B.C.256
B.C.221
春秋
战国
东周
东周分裂为
东周国和西周国
B.C.249
西周国灭
秦灭
东周国
秦朝建立
战国结束
目录
CONTENTS
一、列国纷争与华夏认同
二、经济发展与变法运动
三、孔子和老子
四、百家争鸣
5
列国纷争与华夏认同
第一章
1.春秋争霸
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。 ——《史记索隐》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践 ——《荀子·王霸》
起止时间:
起始标志:
政治特点:
战争性质:
春秋五霸:
前770年—前476年
周平王东迁洛邑
“礼乐征伐自诸侯出”
争霸战争
背景:
①东周时期,周王室控制力削弱,“天下共主”的地位丧失。
②诸侯实力强大,独立性增强,大的诸侯国力图号召和控制中小诸侯国。
一、政治之变——动荡
八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。
——《论语·八佾》
等级 乐队 乐舞
天子 四面 八佾
诸侯 三面 六佾
卿大夫 二面 四佾
士 一面 二佾
礼乐征伐自诸侯出(春秋)
礼乐征伐自大夫出(战国)
材料:昔齐桓公九合诸侯,未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王,桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也,犹其尊襄王也。
——刘向《战国策·韩策三》
1.春秋争霸
一、政治之变——动荡
材料:
齐大夫田桓废齐君而自立,呂齐亡。
晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋,晋亡。
——司马迁《史记·六国年表》
及田常杀简公而相齐国,诸侯晏然弗计,海内争于战功。
——司马迁《史记·六国年表》
1.战国初齐、晋两国国内发生了什么变化?
2.这些变化是西周哪些制度崩溃表现?
一、政治之变——动荡
2.战国兼并
战国形势图
起止时间:
起始标志:
政治特点:
战争性质:
战国七雄:
公元前475年—公元前221年
三家分晋、田氏代齐
“礼乐征伐自大夫出”
兼并战争
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
材料:田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。……上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——《<战国策>书录》
2.战国兼并
一、政治之变——动荡
材料1:(周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不朝。秋,王诸侯伐郑,郑伯击之...王卒大败,祝聃(dān)(郑庄公的臣下)射王中肩。
——《左传.桓公五年》
材料2: 周王室由于贫弱而不得不放弃天子的尊严,向诸侯伸手去“求赙”、“求金”、“求车”。
——翦伯赞主编《中国史纲要》
根据材料及所学知识,分析与西周统治相比,春秋战国时期政治局面发生了什么样的变化?
1、王室衰微、分封制遭到严重破坏
2、诸侯势力崛起
3、权力下移(周天子→诸侯→卿大夫→士阶层)
4、国家:统一→分裂
一、政治之变——动荡
11
春秋 战国
主要形式 奴隶主争霸战争 地主阶级兼并战争
战争特点 规模小、时间短、讲究礼节程序、阵地战为主 规模大、范围广、残酷性强、不讲礼仪规范、野战包围战为主。
时代特点 奴隶制瓦解时期 封建制度确立形成时期
战争结果 冲击了奴隶制,使东周处于分裂局面 封建制逐渐处于社会主导地位,为统一打下基础。
春秋:尊王攘夷
战国:追求统一
【本子目小结】
一、政治之变——动荡
新兴地主阶级崛起并夺取政权,局部统一,统一趋势加强
周边少数民族强大起来
春秋时期的晋被赵魏韩三国取代,宋鲁吴等国消失
北部地区出现了长城
北戎、赤狄、山戎等少数民族消失
【对比】课本第9页“春秋列国形势图”和第10页“战国形势图”,
你看出了哪些不同?思考一下这些不同反映了什么问题?
二、民族之变——融合
经济发展与变法运动
第二章
1.农业的发展
(1)生产工具、技术的进步
主要工具:铁农具 耕作方式:牛耕
生产技术:垄作法、水利灌溉
战国秦国:成都都江堰
(2008年汶川地震“震不垮”的都江堰)
战国秦国:陕西郑国渠
春秋楚国:安徽芍(que)陂(bei)
垄作法
(2)生产经营方式变化(男耕女织的小农经济)
特点:
分散性;封闭性;落后性;脆弱性;顽强性…
影响:
①在封建社会前期,有利于农业的发展和社会的稳定
②封建社会后期,逐步阻碍资本主义萌芽的发展
地位:
是封建王朝财政收入的主要来源
始终在中国封建经济中占主导地位
含义:以家庭为单位
农业手工业相结合
自给自足
春秋时期,由于生产力的发展,井田以外的荒地被大量开垦为私田。那时周室衰微,兼并战争频繁,土地转让关系进一步发展。诸侯视自己疆域内的土地为私产,加上在井田上耕作的劳动力不断减少,井田制遭到破坏。
2.土地制度变革
私田大量出现
井田制开始瓦解
生产力的发展
生产关系的变化
井田制
(土地国有)
封建土地私有制
①君主土地所有制
②自耕农土地所有制
③地主土地所有制
3.手工业的发展
(1)经营方式:官营、民营和家庭手工业三种形态
(2)手工业种类和技术:纺织、冶金、陶瓷业发展,铸铁柔化技术发明、淬火和炼钢技术产生,齐国《考工记》是世界上最早的手工业专著。
家庭手工业:农户的副业
剩余部分出售
民营手工业:民间私人自主经营,在市场流通,明中叶之后占据主导地位
官营手工业:政府直接经营,产品精美,明代前期一直代表中国古代手工业最高水平,占主导地位
4.商业的发展
①多种金属货币大量出现
②私商出现并累积大量财富
③官府控制商业局面被打破
★秦相国吕不韦,由仕而商,成为成功的大商人后,又由商而仕立国定君,是中国第一位顺利从政贵居相国之位的富商。
★与西施一起泛舟齐国。至陶,操计然之术以治产,因成巨富自号陶朱公。民间有尊陶朱公为财神。
史论:春秋战国,“工商食官”局面被打破。
5.城市的发展:商业都会兴起
燕都蓟
齐都临淄
赵都邯郸
魏都大梁
韩都郑
秦都咸阳
楚都郢
苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象:
临淄甚富而实,其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹋鞠者。临淄之涂,车毂(gu)击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。《史记。苏秦列传》
战国时期临淄经济发达
工商食官
基本上由官府控制,工商业者的生产和经营活动在官府作坊和指定的范围内进行,其产品和经营主要是为贵族统治者服务。
春秋战国时期随着私营手工业的出现,以及官营手工业效率低下,周王室的衰微,导致了工商食官制的衰落,至战国后期,彻底终结,但是演化出的官营手工业一直存在。
6.重农抑商政策
含义
强调发展农耕,限制商业和手工业的发展。
消极影响:封建社会后期起消极作用,阻碍了资本主义萌芽的发展,使中国逐渐落后于世界潮流。
积极作用:封建社会的前期起积极作用为主。推动了农业经济的发展,巩固了封建统治;
抑商不等于灭商,限制不等于禁绝。
孟子对于农商一列平视,从无重农抑商之主张。孟子以前之政治家,大多亦无重农抑商之主张。有此主张并实行此政策者,始自商鞅。自此视农为“本富”,商为“末富”,所谓“崇本抑末”之思想,渐成为中国流行的经济思想。——摘编自李剑农《中国古代经济史稿》
指出材料中孟子和商鞅对“农商”的态度。商鞅持此主张是基于什么认识?有何具体背景?该主张的实行对封建社会的发展有什么影响?
态度:孟子:农商平等;商鞅:重农抑商。
认识:农业是本业,商业是末业。
背景:当时商业与农业争夺劳动力,影响农业生产。
重点探讨
铁犁牛耕带来的影响:
铁犁牛耕
生产力提高
公田抛废、私田开辟
生产力
土地制度
井田制逐渐瓦解、土地私有制逐渐确立
阶级关系
新兴地主、农民两大阶级
政治
贵族政治逐渐瓦解、封建制度逐渐建立
生产力
决定
生产关系
经济基础
决定
上层建筑
奴隶主贵族没落
封建土地阶级崛起
战国时期,新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力,建立封建政治和经济秩序,巩固新生政权,增强竞争实力,纷纷开展变法运动。
材料1:在经济比较发达的诸侯国......边远地区的秦、楚、燕等国的社会经济也发展到相当水平,新兴地主阶级也逐渐壮大起来。然而这些诸侯国的政权仍然控制在旧贵族手中。各国地主阶级的普遍发展壮大与贵族对立,必然导致政治上的一场重大变革。这场变革,就是各国的变法运动。
——摘编自张文喜、刘焕曾《新编中国古代史》
材料2:商鞅一元化思想的逻辑起点是“富国强兵”。商鞅认为,实现“富国强兵”的手段只能是“刑赏”,而其中“赏”的内容和对象也必须是绝对单一的。在“赏”与“刑”之间,“刑”又居于绝对的主导地位,同时还应该单一地采用重刑。使“重刑”明确化、系统化的最佳手段是建立“法”。
——摘编自张晓《“单一”而非“多元”.论商鞅思想的一元化》
战国时期变法的必要性?
♦政治:兼并战争日益激烈,富国强兵是各国的首要任务
♦经济:铁犁牛耕推广,经济发展,新兴地主阶级日益壮大要求掌握政权
♦阶级:新兴地主和自耕农出现。
♦军事:诸侯争霸与兼并,战争频繁,富国强兵成为改革动力。
♦思想:法家学说提供了思想理论武器。
7.春秋战国改革变法运动
战国形势图
春秋时期
前594年,鲁国实行“初税亩”
齐国,管仲改革“相地而衰征”
7.春秋战国改革变法运动
(不论公田、私田,都要按亩收税。实际上承认了土地私有的合法性。)
(根据土地多少和田质好坏征收赋税。)
◎战国形势图
邹忌改革
乐毅改革
赵武灵王变法
李悝变法
申不害改革
吴起改革
商鞅变法
循法令,顺庶孽者,施及萌隶“察能而授官”;军事改革
以能任官;胡服骑射
谨修法律而督奸吏;广纳言路
食有劳而禄有功;尽地力;著《法经》;“武卒”制
提倡“术”治,因能授官;开垦荒地;兵器制造
明法审令;废公族疏远者,以抚养战斗之士;禁游客之民,精耕战之士
目的:富国强兵
影响:各国通过变法,推动了社会转型,逐步建立起君主专制的政治制度
7.春秋战国改革变法运动
战国时期
代表:商鞅变法
领域 主要内容 作用
政治
奖励军功,剥夺和限制贵族特权;废分封,行郡县制,君主任免 提高秦国军队的战斗力,为秦国统一六国创造了有利条件。
一定程度上瓦解旧的血缘宗法制度,加强中央集权,有利于官僚政治建立
经济
重农抑商,奖励耕织。
废井田开阡陌,推行土地私有制。 从根本上改变了旧的生产关系,确立了封建土地私有制,促进了秦国农业的发展(小农经济)
社会 强制大家庭拆散为个体小家庭。
实行什伍连坐制,互相纠察告发。 加强了户籍管理
有利于增加赋税
商鞅变法使秦国国富兵强,
为秦统一中国奠定了基础
(1)内容:
商鞅变法(开始于公元前356年)
材料 商鞅变法,严惩百姓私相斗殴行为,奖励军功,授以爵位田宅,养成“民勇于公战,怯于私斗”的风气,秦国的军队几乎战无不胜,统治区域不断扩大,被当时六国人称为“虎狼之国”。荀子曾访问秦国,他认为秦国管理有效,承认秦国军队战斗力强悍:“齐之技击,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之锐士。”但他认为按商鞅之法组建的秦国军队,“隆势诈,尚功利”,无礼义教化,“干赏蹈利”(求赏逐利),只能称之为“盗兵”。“尚功利之兵,则胜、不胜,无常”,不能与春秋时齐桓公的军队相比,更不能与商汤王、周武王那样的仁义之师相提并论。摘编自——《荀子》等
根据材料并结合所学知识,评价商鞅的军事改革
评价:
积极:商鞅的军事改革提高了秦军的战斗力,使秦国在兼并战争中立于不败之地;为后来秦王贏政武力统一天下奠定了基础。
消极:商鞅崇尚法治,推崇功利,所建军队成为维护专制皇权的工具;尚功利,轻教化,军队整体素质不高,不敌仁义之师,会后来秦国二世而亡买下隐患。
(2)性质:
(3)特点:
(4)影响:
持续时间最长,涉及面最广,改革最为彻底
①积极:
使秦国国富兵强,为秦统一中国奠定了基础
②消极:
刑法严酷、赋税沉重、加重人民剥削与压迫
封建地主阶级的改革
商鞅变法(开始于公元前356年)
商鞅由魏入秦后向秦孝公说:
治世不一道,便国不法古。故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡。反古者不可非,而循礼者不足多。
——《史记。商君列传》
阅读上述材料,谈谈你对商鞅变法思想的认识。
治理国家,不能按照死板的方法去做,而要根据实际情况去做
商
西周
春秋战国
奴隶主贵族
掌控国家政权
(分封制、宗法制)
①奴隶主贵族衰落,地主阶级壮大;
②各诸侯国为富国强兵相继变法;
经济基础决定上层建筑
井田制
土地国有
集体协作
井田制
逐步瓦解
土地私有
个体农耕
石器
骨器
铁器牛耕
生产力决定生产关系
思想文化领域有何变化?
孔子和老子
第三章
儒家学派:孔子
观看视频并结合教材P12第二段,完成关于孔子及儒家学派的相关内容
孔子画像
第2课
儒家学派:孔子
观看视频并结合教材P12第二段,完成关于孔子及儒家学派的相关内容
孔子画像
创始人
思想核心
政治主张
教育思想及贡献
孔子,儒家学派创始人,春秋后期鲁国人。
“仁”,意为关爱他人(仁者爱人)。
①“为政以德”,以德治国;
②主张恢复西周的礼乐制度(克己复礼),也承认制度随着时代变化应当有所改良。
①“有教无类”、“因材施教”思想;
②创办私学,打破贵族阶层垄断文化教育的局面,推动私学发展;
③整理文献,对先秦文化的传承作出了贡献。
第2课
儒家学派:孔子
根据材料,思考:孔子的政治主张有何积极意义?
孔子画像
材料研读
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
…………
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语·为政》
体现了孔子的民本思想,有利于统治者减轻压迫,改善民生,缓和社会矛盾,营造和谐有序的社会环境。
第2课
儒家学派:孔子
活动探究:说说下列孔子言论对我们今天的学习有什么指导意义?
知之为知之,不知为不知,是知也。
三人行,必有我师焉。
学而不思则罔,思而不学则殆。
温故而知新,可以为师矣。
敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
——《论语》
在学习态度上,要诚实求学、虚心请教,向能者学习,甚至向不如自己的人请教。
在学习方法上,要把复习旧知和探求新知相结合;要把理论学习和实践思考有机结合起来。
孔子画像
第2课
道家学派:老子
老子画像
结合教材P12第四段,完成关于老子及道家学派的相关内容
创始人
思想核心
哲学
政治主张
老子,道家学派创始人,春秋后期楚国人。
“道”:天地万物本原,事物有内在运行规律。
①天人合一(朴素唯物论),顺应自然;
②事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;物极必反,柔能克刚。(朴素辩证法)
主张无为而治、小国寡民。
第2课
道家学派:老子
阅读下列《道德经》节选,说说分别反映了老子的什么思想或主张?
①“道生一,一生二,二生三,三生万物”
②“人法地,地法天,天法道,道法自然”
③“有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随”
“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”
④“治大国,若烹小鲜。”
我无为,而民自化;我好静,而民自正;
我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。⑤小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
老子画像
万物有内在运行规律
天人合一
事物存在相互依存、相互转化、对立统一的矛盾
无为而治
小国寡民
百家争鸣
第四章
百家争鸣
概念解析
“百家”是个泛称,言诸子之多。按照诸子学说的主要倾向可以划分为儒、道、法、墨、名、农、兵、杂、纵横、阴阳家等。
“争鸣”是指当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶层或集团的利益和要求,对于自然规律和社会关系作出解释,于是他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,互相辩难,争相发表自己的见解。
材料 封建社会中,知识本为贵族所专有,但因封建制度”的渐趋破坏,贵族的后裔降为平民的日渐增加,知识也因而流入民间”。加以王室衰微,政治无主,传统的文化渐已不能支配人心,因此独立的思潮开始抬头”,这情形在春秋末期已甚显著..--诸夏文化的范围也随之扩大,并吸收相当成分的外族文化”。这些新因素,更刺激新思想的产生。
——摘编自傅乐成《中国通史》
形成背景:
1、经济:井田制瓦解,封建经济发展
破坏:井田制的瓦解摧毁着原有意识形态的经济基础
建设:封建经济发展为学术文化繁荣提供了物质条件。
2、政治: 周王室衰微,诸侯争霸加剧
必要: 各诸侯国的政治变革与相互竞争需要理论指导。
可能: 统治阶级尚未建立绝对权威,人们思想较自由。
3、阶级:“士”阶层的活跃和受重用
客观:诸侯们企图实现富国强兵,因而特别礼贤下士
主观:“士”们希望实现用自己思想治国理政的愿望
4、文化:“学在官府”到“学在民间”
材料1:人性之善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。
——《孟子·告子上》
材料2:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,
不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。
——《孟子·离娄上》
材料3:民为贵,社稷次之,君为轻。
——《孟子·尽心下》
2. 战国时期的思想家
根据材料归纳孟子的思想主张。
②政治主张:提倡仁政
①伦理观:人性本善
③民本思想:民贵君轻
(1)孟子(儒家)
孟子(前372-前289)名轲,战国中期邹国人。战国时期儒家学派的重要代表人物之一。后人称孔子为“至圣”,称孟子为“亚圣”,称儒家思想为“孔孟之道”。
根据材料归纳荀子的思想主张。
(2)荀子(儒家)
材料1:荀子曰:“今人之性,饥而欲饱,寒而欲暖,劳而欲休,此人之情性也。
…… 辞让则悖于情性矣。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
材料2:荀子曰:“人君者,隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”
材料3:荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟。”
①伦理观:人性本恶
②政治主张:隆礼重法
③民本思想:君舟民水
荀子(约前313一前238年),名况,赵国人,又称荀卿。他曾游学于齐稷下学宫,访问过秦,议兵于赵,后来投楚春申君任楚之兰陵县令。《荀子》一书是他的代表作。
38
(3)庄子(道家)
“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适志与!不知周也。
俄然觉,则蘧蘧(qú)然周也。不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦
为周与?周与蝴蝶,则必有分矣。此之谓物化。”
《庄子·齐物论》
庄周梦蝶
主要思想:崇尚逍遥自由,提出万物齐一的齐物论。
根据材料归纳庄子的主要思想。
39
材料2:凡帝王者之将兴也,天必先见祥乎下民。黄帝之时,天先见大蚓大蝼。黄帝曰:“土气 胜。” ……及文王之时,天先见火赤乌衔丹书,集于周社。文王曰:“火气胜。”火气胜,故其色尚赤,其事则火。代火者必将水,天且先见水气胜。水气胜,故其色尚黑,其事则水。水气至而不知数备,将徙于土。
——《吕氏春秋·应同》
(4)邹衍(阴阳家)
主要思想:提出“相生相胜”理论,是对自然界朴素的科学认识。
材料1:邹子有终始五德,从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。
——《文选 · 左思<魏都赋>》李善注引
虞土、夏木、殷金、周火
根据材料归纳邹子的主要思想。
40
主要思想:兼爱、非攻、尚贤、节用
(5)墨子(墨家)
代表平民小生产者的利益
材料1:今天下之君,忠实欲天下之富,而恶其贫,欲天下之治,而恶其乱,
当兼相爱,交相利。
——《墨子·兼爱》
材料2:今师徒唯毋兴起,……春则废民耕稼树艺,秋则废民获敛,今唯毋废
一时,则百姓饥寒冻馁而死者,不可胜数。
——《墨子·非攻》
材料3:故古者圣王之为政,列德而尚贤,虽在农与工肆之人,有能则举之。
……夫尚贤者,政之本也。
——《墨子·尚贤》
根据材料归纳墨子的主要思想。
(6)韩非子——法家集大成者
主要思想:①主张变法革新 ②主张以法治国 ③主张建立中央集权。
材料1:世异则事异,事异则备变。是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,
因为之备。
——《韩非子·五蠹》
材料2:法不阿贵,绳不挠曲。法之所加智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避
大臣,赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》
材料3:事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效。
——《韩非子·杨权》
根据材料归纳韩非子的思想主张。
①法家理论为中国中央集权政治体制的建立奠定理论基础。
②对秦统一和秦朝的治国,都起到了重大作用,但由于“法治”过度导致暴政,使秦朝短暂而亡。
探究:结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想?
适应了地主阶级建立新政权的需要
适应了社会大变革的需要
适应了地主阶级兼并战争的需要
主张加强君主集权
厉行赏罚,奖励耕战
不期修古,不法常可
【拓展】思考:法家思想的影响
商
鞅
【知识升华】诸子百家思想为什么会具有顽强生命力,源远流长?
儒家关注文化
弘扬正义、自强
墨家关注社会
宣扬平等、博爱
道家关注人生
体现宽容、自由
法家关注国家
彰显法治、公正
44
材料 “百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态,后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式,进行改造和发展的工作。——侯外庐《中国思想史纲》
根据材料,指出“百家争鸣”在历史上产生的影响。
(1)性质:是中国历史上第一次思想解放运动。
(2)对当时:为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。
(3)对后世:成为后世中华思想文化的源头活水。
课堂小结
政治大动荡
民族大融合
经济大发展
思想大解放
周王室衰微,礼崩乐坏,诸侯争霸,战争频繁,分封制、宗法制瓦解,国家由分裂走向统一。
民族交融,华夏认同观念。
铁犁牛耕出现,促进生产力发展。井田制瓦解,封建土地私有制确立。
私学兴起,学在官府的传统被打破,文化知识向民间普及,百家争鸣。
春
秋
战
国
时代特征
社会大变革
春秋战国时期是从奴隶社会向封建社会过渡、是早期国家向成熟国家转型时期,是国家转向统一的中央集权制的社会转型时期。
习题检测
第五章
1.生产工具的进步是生产力发展的重要标志。河南辉县出土的战国铁犁铧,人们耕地时把它安装在犁上,用来破土,省力易行。据此可知,战国时期( )
A.铁犁铧用灌钢法制成
B.中国人率先掌握了冶铁技术
C.铁农具已经在农业生产中使用
D.铁犁牛耕已经成为农业的主要耕作方式
47
2.春秋时期,中原诸侯从内心里看不起南方的楚国,认为楚是蛮夷之邦。到战国时期,特别是战国晚期,楚国不再被视为蛮夷。这反映出战国时期( )
A.夷夏矛盾基本解决 B.诸侯纷争逐渐缓和
C.南方经济赶上北方 D.华夏认同观念增强
48
3.相比于商和西周,春秋战国时期青铜鼎的装饰性动物形态更加生活化;一些反映社会现实生活的青铜鼎装饰纹,如宴乐、射猎、战争等元素逐渐出现。这些装饰素材大都采用模印法制作而成,制作更加简便、简洁。这折射出春秋战国时期( )
A.民众生活日益丰富 B.礼器功能发生质变
C.政治秩序出现变动 D.礼乐制度得到维护
49
4.有学者指出,商鞅在秦国的变法中改变了“诸侯卑秦”的局面,为秦始皇统一中国奠定了坚实的基础,但是秦王朝的短命也在商鞅变法时埋下了伏笔。下面商鞅变法的内容中与秦短命而亡相关的是( )
A.实行世卿世禄 B.实施重农抑商
C.允许土地买卖 D.推行严刑峻法
50
5.春秋时期,楚国贵族伍子胥被迫奔吴“而耕于鄙”,吴国贵族寿梦子季札拒不从政“而耕于野”,楚国贵族狂人接舆“躬耕以食”。据此可知当时( )
A.贵族阶层基本没落 B.新生产关系在滋长
C.井田制度完全瓦解 D.土地私有制被确认
51
6.春秋战国时期,社会经济有了长足发展,阶级关系发生变化,上层建筑变革,变法成为潮流。持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法是( )
A.商鞅变法 B.李悝变法
C.吴起变法 D.申不害变法
52
7.商鞅变法时,“令民为什伍,而相牧司连坐。不告奸者腰斩,告奸者与斩敌首者同赏,匿奸者与降敌者同罚。民有二男以上不分异者,倍其赋。有军功者,各以率受上爵……宗室非有军功论,不得为属籍”这些措施( )
A.利于促进国家实力的增强 B.激发了地方强宗大族斗志
C.阻碍了社会阶层间的流动 D.旨在提高平民的社会地位
53
8.孔子强调“节用而爱人,使民以时”,“不患寡而患不均,不患贫而患不安”,指责“苛政猛于虎”。墨子主张“有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人”。这反映出儒墨两家( )
A.蕴含着民本思想 B.具有共同的理想追求
C.强调道德与教化 D.代表的阶级利益相同
54
Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com)
Content Adaptive Encoding 3.0
Multimedia Cloud Transcode (cloud.baidu.com)
Content Adaptive Encoding 3.0
$