精品解析：吉林省白城市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题

吉林省白城市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓民族的主体性，就是民族在延续发展中贯穿始终的中心，它是使一个民族得以以独立的身份立足于世界民族之林的各种性质的综合。而民族的主体意识、主体精神则是民族主体性的精神方面，它包括民族的独立意识、自我意识和自觉能动性。一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力。 “自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神，同时也是中华民族的民族主体意识的核心，是中华民族的独立意识、自我意识、自觉能动性的鲜明标志。在建设中国特色社会主义文化的伟大事业中，弘扬我们民族的主体意识、主体精神至关重要。中国人多年的文化困惑，归根结底是一个如何处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题。在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割，在欧风美雨的冲击下被同化；而没有“厚德载物”的兼容精神、气魄和胆量，就有可能因循守旧、闭关自守，因为顽固不化而葬送民族的前途。 “中体西用”是不对的。但它作为一种时代思潮，亦传达了当时人们的一种忧虑，即害怕在外来文化的汹涌冲击下丧失了民族的自我。其实，只要弘扬中华民族的主体精神，这种忧虑就是多余的。一个民族文化的独立性并不在于保持旧“体”，而取决于民族的主体意识。 有些“全盘西化”论者和“彻底摧毁与重建”论者对中国传统文化自我更新、自我扬弃的能力持悲观态度，主张让外来文化来冲垮中国传统文化。这种主张的根本错误就在于无视保持民族文化独立性的重要，看不到弘扬民族精神在文明再造过程中的巨大作用。 “西体中用”论者主张以西化为体，以民族化为用，其所注意的只是保持文化的民族形式。其实，民族文化的独立性不能仅仅依靠文化的民族外壳，更重要的是要将外来文化从体到用彻头彻尾地“中国化”。能够做到这一点的，也只有发扬民族的主体精神。 总而言之，无论是在中国传统文化的自我更新、自我扬弃方面，还是在大量引进、容纳、消化、吸收西方文化方面，还是在融合中西、综合创造、建设具有中国特色的社会主义文化方面，民族的独立意识、自我意识和自觉能动性，都是至关重要的，具有不可取代的关键作用。 （摘编自张岱年《中国文化精神·弘扬民族主体精神》） 材料二： 任何时代的文艺作品都有其独特的形成与发展环境，与之相应，文艺评论也必然与国家、民族、地理、文化、语言等要素密切相关。中华民族在漫长的历史发展进程中，形成了独具特质的审美思维，从《诗经》到楚辞再到唐诗宋词元曲，无一不彰显着优秀传统文化对于中国人审美观念的建构。因此，鉴赏中国文艺作品也必然应以生长于斯、深谙其神韵的中国评论话语为主体，在创作与评论相互理解的基础上进行深度对话，推动中国文艺理论与评论体系的发展。 改革开放之后，当代西方文艺理论与作品被全面引进、移植到国内，西方话语凭借其科学性与系统性占据了中国文学理论的教学与研究格局。在中国文艺理论与评论界，一旦缺少了西方理论与话语，不少学者、批评家几乎不会评价作品，套用西方理论剪裁中国人的审美曾经并且至今仍然是中国文艺评论界一大怪象。很长一段时间内，一些学者在西方文艺理论的强力裹挟下亦步亦趋，逐渐迷失于外来话语的自我滋生与庞大体系中。 尽管如此，仍然有很多富于民族责任感与前瞻意识的学者自觉地肩负起了中国文艺理论话语重建的使命。20世纪90年代，杨义以中国文学的经验和智慧为本，同时又参照西方叙事学理论，写作了具有现代中国特色学理体系的《中国叙事学》，被一些重要的文学理论专家认为是首部建构中国叙事学理论体系的力作。张江发现新世纪之后的中国文论产生了“失语”的焦虑，中国学者在面对本土作家的文艺作品时必须倚重西方概念和范畴才能进行阐释，于是陆续发表《强制阐释论》等系列论文，对当代西方文艺理论的问题与局限进行全面反思，有力地促进了学术界民族特色文艺理论意识的觉醒，推动了中国特色评论话语建设的发展。 构建中国特色评论话语，既要继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，又要批判借鉴现代西方文艺理论，以中化西，兼容并蓄，以此为基础建设具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。 （摘编自龙其林《不套用西方理论剪裁中国人的审美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为民族主体意识的核心，如果“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神得以弘扬，那么就能够厘清中西文化之间复杂的关系。 B. “中体西用”“全盘西化”“西体中用”三种思潮的表现虽然各不相同，但都是由于对中华民族主体精神的重要性缺乏足够认识导致的。 C. 西方文艺理论比我国传统的审美观念更具科学性与系统性，更具话语权，这是中国文艺理论与评论界出现套用西方理论现象的重要原因。 D. 部分学者在中国文艺理论话语重建过程中的努力与尝试，正是中国文化基本精神的体现，是中华民族主体意识的自觉实践，值得肯定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了弘扬民族文化精神的重要性，但二者论述侧重点并不相同。 B. 民族的主体精神是推动民族发展的内在动力，在任何时代都具有重要而独特的意义。 C. 面对外来文化的冲击，保持对民族主体精神的高度自信才能够从容应对，恰当处理。 D. 《人间词话》体现了传统审美观念，因此可作为重建中国特色文艺理论话语的范例。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（ ） A. 张之洞：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政。虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。” B. 杜亚泉：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差吾国固有文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” C. 陈独秀：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。” D. 蔡元培：“非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学之方法，揭国粹之真相。” 备选：冯桂芬：“中华之聪明智巧，必在诸夷之上，往时特不之用耳。当有出新意于西洋之外者，始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之。” 4. 请简要分析材料二论证思路。 5. 1934年，鲁迅提出了“拿来主义”这一著名主张，请综合材料，谈谈你对文化领域“拿来主义”的认识。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①首先提出鉴赏中国文艺作品应以中国评论话语为主体的观点。 ②接着批驳当代中国文艺评论界用西方理论剪裁传统审美的怪象。 ③然后运用例证，肯定部分学者在中国特色评论话语建设方面所做的有益尝试。 ④最后总结了构建中国特色评论话语的具体做法。 5. ①弘扬民族主体精神，是对外来文化“拿来”的前提。没有独立意识、自我意识、自觉能动性，就不能“拿来”。 ②“拿来”之后，自觉对本民族文化精神自我更新、自我扬弃，融合再造，发挥其积极作用。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“如果……那么就能……”曲解文意。原文意思是“弘扬中华民族的主体精神”是“处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题”的关键，是必要条件，这里表述为充分条件。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“《人间词话》体现了传统审美观念，因此可作为重建中国特色文艺理论话语的范例”错误，重建中国文艺理论话语应当既有传承创新又有兼容借鉴，选项强调了《人间词话》的传统性，并不能得出其可以作为“范例”的结论，因果关系不当。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一观点是“一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力”。 A.张之洞的言论体现的是“中体西用”主张，是材料一明确反对的。 B.杜亚泉认为中国文明可以救济西洋文明。 C.陈独秀提倡革新除旧，全盘接受西方文明。 D.《人间词话》可作为重建中国特色文艺理论话语的范例，体现材料一观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段“因此，鉴赏中国文艺作品也必然应以生长于斯、深谙其神韵的中国评论话语为主体，在创作与评论相互理解的基础上进行深度对话，推动中国文艺理论与评论体系的发展”提出观点：鉴赏中国文艺作品应以中国评论话语为主体。 第二段“改革开放之后，当代西方文艺理论与作品被全面引进、移植到国内，西方话语凭借其科学性与系统性占据了中国文学理论的教学与研究格局……不少学者、批评家几乎不会评价作品，套用西方理论剪裁中国人的审美曾经并且至今仍然是中国文艺评论界一大怪象”，批驳当代中国文艺评论界用西方理论剪裁传统审美的怪象。 第三段“20世纪90年代，杨义以中国文学的经验和智慧为本，同时又参照西方叙事学理论，写作了具有现代中国特色学理体系的《中国叙事学》，被一些重要的文学理论专家认为是首部建构中国叙事学理论体系的力作。张江……陆续发表《强制阐释论》等系列论文，对当代西方文艺理论的问题与局限进行全面反思，有力地促进了学术界民族特色文艺理论意”，运用例证，肯定部分学者在中国特色评论话语建设方面所做的有益尝试。 第四段“构建中国特色评论话语，既要继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，又要批判借鉴……”，总结了构建中国特色评论话语具体做法。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 由“在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割……”“民族的独立意识、自我意识和自觉能动性，都是至关重要的，具有不可取代的关键作用”可知，弘扬民族主体精神，是对外来文化“拿来”的前提。没有独立意识、自我意识、自觉能动性，就不能“拿来”。 由“总而言之，无论是在中国传统文化的自我更新、自我扬弃方面，还是在大量引进、容纳、消化、吸收西方文化方面，还是在融合中西、综合创造、建设具有中国特色的社会主义文化方面……”可知，“拿来”之后，自觉对本民族文化精神自我更新、自我扬弃，融合再造，发挥其积极作用。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿门宴 张山 常山县县长吕方，不吸烟也不怎么喝酒，只是有时在重要场合不得不喝点啤酒。如果非要喝，就只有让他的秘书兼司机小王代替了。小王有时候喝得钻桌子底下，不能开车，吕县长唯有打车回家。吕县长最大的嗜好是吃鱼，周围几十里的酒店，但凡做鱼的他都尝遍了。而且，他每吃一条鱼，必先吃鱼头，他说鱼头有营养。至于鱼身子，他象征性地扒拉几筷子，就撂下了。饭毕，他必付钱。 秋天，天空万里无云。吕县长到县里最贫困的荷花乡检查工作。今年，新任乡长刘一波发动群众因地制宜搞起了草莓发展基地。吕县长对自己一手提拔起来的刘一波很满意。这么想着，在现场，吕县长做了重要讲话，并握着几个农民的手鼓励了一番。时间已到了中午，刘乡长早在乡里有名的酒店设了宴，为吕县长接风洗尘。吕县长摆了摆手，从兜里掏出手机看了下钟点，说，这顿饭我们就给荷花乡政府省了，我呢，还有急事，得马上回县里！说完，招呼小王开车就走。 半路，小王建议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼，因为这家店的特色莱就是鲤鱼汤。吕县长一听来了兴致，朝空中打了个响指，说，去尝尝！ 芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为生，这些年碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。他做的菜味美价廉，回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉酒店。他的生意很红火。 吕县长和小王落座后，吕方自己去厨房点了一条六斤重的鲤鱼。赵来将这条鱼做成了四道菜：鱼头加蕨菜清蒸，鱼肉一部分红烧，一部分和香菇搭配做成油丸子，鱼骨架和银耳炖汤。 鱼味鲜美，赵来的厨艺真的非凡。一道道菜上来，吕县长吃得赞不绝口，连说这是几年戾他吃过的最好的鱼宴了。最后一道莱是鱼汤。赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子，将鱼汤盛进去。妻子这时候去外边办事了。赵来用搪瓷碗为吕县长盛了一碗，又转手给小王盛。 小王因为感冒就没喝鱼汤。吕县长呢，由于好喝，不免多喝了几碗。一边喝一边咂着嘴夸奖赵老板的手艺，说，小王啊，回县里给赵老板写个材料，作为今年荷花乡的致富典型，证报社、电视台来采访一下，啊？小王连连点头。这时，吕县长的电话响了。是他妻子打来的，问他回不回去吃饭。挂了电话，吕县长就觉得头晕目眩，接着，一下子躺在地上。小王大惊失色，急忙上前扶起吕县长，喊着，吕县长，吕县长，你怎么了？从外面回来的小燕见此情景，再看看盛鱼汤的钵子，立马尖叫，快，赵来，吕县长是中毒了！大家七手八脚将吕县长送进了县医院。原来，昨晚小燕为了消灭厨房里的嶂螂，喷了足足半瓶杀虫粉。赵来用来盛鱼汤的钵子就放在案板上！ 上车前，小王恶狠狠地对赵来说，姓赵的，你胆子也够大的。你等着！吕县长要是出了状况，你……你……个小老百姓有几个脑袋担着！ 县医院对这种情况治疗起来可以说轻车熟路，很快，两个主治医生给吕县长做了处理。因为不是很严重，下午就出院了。小王将吕县长送回家。小王刚欲走，吕县长一拍脑门儿，说，坏了，小王，人家的饭钱还没付呢！听赵老板说，要一百四十元，明天，你抽空送过去。小王心里生气，还给他钱？差点把命丢在他那里了！没让他赔偿医疗费就不错了。什么玩意，这种店就该举报，卫生不达标！但是，小王一看吕县长一脸郑重，只好说，县长，您看这样行不行，我下次路过荷花乡再把钱还给他？ 吕县长沉默了片刻，说，好吧。 过了半个月，到了收获的季节。市里管农业的副市长卢晓斌要去荷花乡核实今年建草莓大棚的具体事宜。小王就把车开进乡政府，没想到主管领导刘一波一大早就不见了。打他手机无法接通。 细问才知道，这个刘一波自从上次赵来酒店发生中毒的事后，就成了惊弓之鸟。虽然刘一波是吕县长亲手提拔的，但是这情节很严重，不仅危及他的仕途，对荷花乡的种种福利恐怕也是障碍。所以，刘一波一听到上面要来荷花乡考察，就自己坐车去县里打探消息了。 吕县长哭笑不得。 这个副市长也喜欢吃鱼，工作一结束，吕县长就推荐了芙蓉酒店赵老板做的特色鱼汤，来到芙蓉酒店，他们被眼前的情景惊呆了。短短的半个月时间，酒店已经人去楼空。 大厅的角落里挂上了蜘蛛网。那些值钱的东西都被搬走了，剩下的破桌椅还有废纸满地都是，一片狼藉。 小王拦住芙蓉酒店旁边一家服装店的老板，问，这家饭店的人呢？是不是搬走了？ 那个留着一撮胡子的四十岁左右的男人，先是摇了摇头，说，不清楚。小王没忘了递上一根云烟，男人犹豫了下，还是接了。看在云烟的分上，男人对他说了实情。老赵自那天晚上就搬走了，谁也没告诉。其实，赵来意识到自己的酒店惹下这么大的祸，险些毒死县长，这罪过还能小吗？赵来和小燕连夜搬走了，谁也不知去向。 吕县长想说什么，但最后一句话也说不出。愣怔了片刻，他把那一百四十元钱递给那位汉子，说，这是我欠老赵的饭钱，麻烦你一定交到他手上。 吕县长仰天长叹，意味深长。 他说，务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人！ 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. “吕县长到县里最贫困的荷花乡检查工作”是本篇小说故事的起因，映射政府重视扶贫工作的社会背景。 B. 小说中吕县长喝鱼汤中毒这一情节，是小说的高潮部分，导致酒店老板赵来一家连夜搬离。 C. 小说善于运用伏笔，如“赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子。…… 妻子这时候去外边办事了”“小王因为感冒就没喝鱼汤”等，都为下文吕县长中毒埋下伏笔。 D. 本文语言通俗朴实，充满生活气息，如“有时候喝得钻桌子底下”“一边喝一边咂着嘴夸奖”就很接地气。 7. 下列对吕县长形象的分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇说到吕县长吃鱼只吃鱼头，因为鱼头有营养，至于鱼身子，象征性地扒拉几筷子，说明他私底下有铺张浪费的习惯。 B. 吕县长到荷花乡检查工作，拒绝刘乡长的设宴款待，说“这顿饭我们就给荷花乡政府省了”，反映出吕县长廉洁务实的工作作风。 C. 吕县长出院后，依然记得自己还没付饭钱，立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕县长为人大度、不愿占人便宜的品质。 D. “务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人”，表明吕县长在扶贫工作中颇有顾全大局的意识。 8. 老赵身上有哪些亮点被吕县长看好，以至于吕县长要把他找回来？请简要概括。 9. 对比必修下册课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”，本文的“鸿门宴”有什么不同？本文以“鸿门宴”为题有什么作用？ 【答案】6. C 7. A 8. 吕县长敏锐地发现赵来可以作为脱贫致富的典型进行宣传，他勤劳实干，有手艺，又懂得变通，最终发家致富。 9. ①不同：课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”有政治图谋，是有意安排的，充满杀机；而本文中的“鸿门宴”是家常便饭式的“鲤鱼宴”，是无意而为，充满巧合。 ②作用：大词小用，设置悬念，激发读者阅读兴趣，暗示文中“鲤鱼宴”的不同寻常。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解小说内容和艺术特色的能力。 C.“小王因为感冒就没喝鱼汤……为下文吕县长中毒埋下伏笔”错误，小王没喝鱼汤与吕县长中毒没有因果关系，所以不能埋下伏笔。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 A.“说明他私底下有铺张浪费的习惯”错误，从文中来看，吕县长是正面形象，他吃鱼先吃鱼头是因为他对吃鱼有讲究，认为“鱼头有营养”，选项中理解为“铺张浪费”，属于过度解读。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 由题干可知，考生需要结合老赵的行为来分析县长看好以至于要把他找回来的原因。 结合“芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为生，这些年碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。因他做的菜味道纯正，物美价廉，回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉。他的生意很红火”可知，赵来勤劳实干，有手艺，同时能够因地制宜，最终发家致富； 结合吕县长找赵来回来的原因来看，“作为今年荷花乡的致富典型……采访一下”，“务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人”，由此可知，吕县长发现赵来可以做出当地脱贫致富的典型进行推广。 【9题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 先看课本中的《鸿门宴》的意思。这篇文章叙述的是秦朝灭亡后两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。楚汉两方的局势在这次宴会上发生了根本性的变化。所以这里的“鸿门宴”是有政治图谋的，是暗藏杀机的，是不怀好意的。 再看本文的“鸿门宴”。从文中来看，文中所说的是“鲤鱼宴”，即吕县长和司机小王在荷花乡赵来饭店吃的一顿“鲤鱼宴”，由“半路，小王建议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼。因为，这家店的特色菜就是鲤鱼汤。吕县长一听来了兴致，朝空中打了个响指说，去尝尝”可知，这次“鲤鱼宴”并非有意为之，是无意而为，是巧合。 最后分析本文用“鸿门宴”作为标题的作用。从标题的技巧来看，“鸿门宴”属于借用，而此处的意思和原本的意思不同，属于大词小用；从对读者的效果来看，初看“鸿门宴”，读者会想到历史上的故事，而文中所讲并非如此，所以这就设置悬念，激发读者的阅读兴趣；从标题的含义来看，标题中的“鸿门宴”就是指“鲤鱼宴”，所以使用“鸿门宴”就暗示文中“鲤鱼宴”的不同寻常。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 杨万里，字廷秀。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遣允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。 东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。 万里为人刚而褊。孝宗始爱其才以问周必大必大无善语由此不见用。韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 (节选自《宋史·杨万里传》) [材料简介]本文主要介绍了杨万里的性格特点，并讲述了杨万里的一生的主要经历。他坚持正义，敢于直言，刚正不阿。虽然被皇帝赏识，却因个性刚直，未能持久在朝为官，最终在闲居中因忧愤去世。他的忠诚与勇敢虽然得到了历史的认可，但也因为性格的刚烈与褊狭，使其仕途曲折。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宗始A爱B其才C以问D周必大E必大无F善语G由此H不见用。 11. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与“攘除奸凶，兴复汉室”(《出师表》)中的“除”意思不同。 B. 寻，不久，与“寻向所志，遂迷”(《桃花源记》)中“寻”字的意思相同。 C. 阙，通“缺”，缺少，与“城阙辅三秦”(《送杜少府之任蜀州》)中“阙”字的意思不同。 D. 以，来，表目的。与《琵琶行》中“歌以赠之”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张浚被贬永州后，闭门谢客，但是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏，同意见他。 B. 张栻因言论被贬，杨万里上疏皇帝为他抗争，虽没成功，但其行为得到大家认可。 C. 杨万里亲自率领军队去平定来犯的盗贼沈师，得到了孝宗的认可，进而受到重用。 D. 杨万里被皇帝任命为东宫侍读，东宫官僚互相庆贺，认为他们得到了一个正直的同事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。 （2）韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。 14. “万里为人刚而褊”，文章是如何表现万里“刚”这一特点的，请结合全文内容概括分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. A 13. （1）不久杨万里以居丧去官。服丧期满，被征召为尚左郎官。 （2）韩侂胄当政，曾经修筑南园，嘱托杨万里写一篇记。 14. ①通过典型事迹突出杨万里的不畏权势，如直接拒绝为权臣韩侂胄写记。 ②语言描写，杨万里刚正耿介，直言不讳，如听闻侂胄用兵的事情后，痛斥韩侂胄是奸臣，最后忧愤而死。 ③侧面衬托，文中通过侧面描写，间接突出其“刚”，如极力留住张栻无果，但是大家公认杨万里人格高尚，还有孝宗称赞他有“仁者之勇”。 【解析】 【导语】这篇文言文生动刻画了南宋诗人杨万里刚直不阿的形象。通过“三往不得见”“抗疏留栻”“拒作南园记”等典型事例，展现其“刚而褊”的性格特质。文章以时间为序，既记述其政治生涯的起伏，又突出其“正心诚意”的为学之道。末段“恸哭失声”“孤愤”等细节描写，将一位忠臣的赤诚与悲愤表现得淋漓尽致。全文笔法简练，人物形象鲜明，体现了史传文学“秉笔直书”的特点。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：孝宗起初爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，因此杨万里不被重用。 “孝宗”是主语，“爱”是谓语，“其才”是宾语，故应在C处断开。 “周必大”作“问”的宾语，故应在E处断开。 “善语”作“无”的宾语，故应在G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。意思不同，授予官职/铲除。句意：杨万里被授予临安府教授的官职。/铲除奸邪凶恶的曹魏，复兴蜀汉。 B.错误，意思不同。不久/寻找。句意：不久提举广东常平茶盐。/寻找渔人先前作的记号，最终迷路了。 C.正确。意思不同，通“缺”，缺少/宫门两边的望楼。句意：太子东宫缺少讲官。/三秦大地守卫着长安城。 D.正确。意思不同，连词，来，表目的/介词，把。句意：袁枢以下六十人来呈献给王淮。/把这首七言诗赠送给她。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容能力。 A.“但是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏”错误。“万里三往不得见，以书力请，始见之”，并不是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏，同意见他，而是杨万里写了一封信极力请求，张浚才见他。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“俄”，不久；“忧”，居丧；“免丧”，服丧期满；“召”，被征召。 （2）“用事”，当政，掌权；“尝”，曾经；“属”，嘱托。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①材料“遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，……报国无路，惟有孤愤’”“又书十四言别妻子，笔落而逝”，本来杨万里闲居在家，但是听闻侂胄用兵的事情后，痛斥韩侂胄是奸臣，最后忧愤而死，可知杨万里刚正耿介。 ②材料“栻虽不果留，而公论伟之”“孝宗称之曰‘仁者之勇’”，曾经极力留住张栻，随后没有成功，但是其品行高尚得到大家的公认，还有孝宗称赞他有“仁者之勇”，并准备重用他，可知杨万里的“刚”。 ③材料“韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。万里曰：‘官可弃，记不可作也’”，在面对韩侂胄要求杨万里写记时，不畏权贵，直接拒绝，突出了杨万里的“刚”。 参考译文： 杨万里，字廷秀。考中宋高宗绍兴二十四年进士，任赣州司户官，又调任永州零陵县县丞。这时张浚贬谪到永州，闭门谢客，杨万里三次拜访都没有见到，便写了一封信极力请求，张浚才见他。张浚勉励他要致力于正心诚意的学问，杨万里终身信服其教导，并把自己读书的地方取名为“诚斋”。 张浚入相，将杨万里荐于朝廷。杨万里被授予临安府教授的官职，未赴任，遭遇父丧。后改任隆兴府奉新县知县，追敛赋税概不入乡，有拖欠赋税的百姓就把他的名字张贴在集市中，百姓纷纷前往缴纳，赋税不扰民就充足，县里因此政治修明。时值陈俊卿、虞允文为相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说而出守袁州，杨万里上疏抗争，要求留张栻在朝，又致书虞允文，用和同之说劝说他，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。后杨万里迁太常博士，不久提举广东常平茶盐。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵平定。孝宗称他“仁者之勇”，于是有重用他的意思，于是提升为提点刑狱。不久杨万里以居丧辞去官职。服丧期满，被征召为尚左郎官。 太子东宫缺少讲官，皇帝亲自提拔杨万里为侍读。东宫官僚都以得到一个正直的人相庆贺。后来太子读《陆宣公奏议》等书，杨万里都根据书中的事实联系实际对太子规劝和告诫，太子深深敬重他。这时王淮做宰相，有一天王淮问他说：“宰相最先办的应是什么事情？”杨万里回答说：“人才。”王淮又问：“谁是人才呢？”杨万里就写上朱熹、袁枢以下六十人来呈献给王淮，王淮陆续提拔他们。杨万里历任枢密院检详官，守右司郎中，迁左司郎中。 杨万里为人刚强而褊狭。孝宗起初爱他的才能，征求周必大的意见，周必大对杨万里没有好评，因此杨万里不被重用。韩侂胄当政，曾经修筑南园，嘱托杨万里写一篇记。杨万里说：“官位可以放弃，记却不可写。”韩侂胄非常生气，便改命他人作记。杨万里在家闲了十五年，都是韩侂胄把持国柄的时候。韩侂胄专权僭越日益严重，杨万里非常忧愤，郁郁成疾。家里人知道他忧怀国事，因此凡是邸吏通报当时的政治形势都不告诉他。忽然有一天，同族兄弟的儿子从外面来，仓促间告诉他韩旄胄对金用兵的事。杨万里听了失声痛哭，马上叫拿纸来写道：“韩侂胄奸臣，专权跋扈，目无皇上，轻易动兵残害人民，阴谋危害国家。我空有这颗头颅，却落得个报国无路，唯有孤独忧愤！”又写了十四言留别妻子儿女，写完后就逝世了。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 郊居秋日有怀一二知己 温庭筠 稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。 门带果林招邑吏，井分蔬圃属邻家。 皋原寂历①垂禾穗，桑竹参差映豆花。 自笑谩②怀经济策，不将心事许烟霞③。 【注】①寂历：寂静②谩：通“漫”，胡乱，不切实际。③许烟霞：指归隐山林。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联选取“稻田”“凫雁”“斜径”等意象，点明环境，照应题目中的“郊居”二字。 B. 颔联写作者垂钓归来，看到那花果树林和蔬菜园圃等田园风景，恬淡和美，不禁神往。 C. 尾联交代诗人对自己空有治国治民之术的自我嘲笑，传达了自己归隐田园的理想追求。 D. 全诗运用了描写、记叙、抒情等多种表达方式，语言清新明快，情感真挚，意蕴悠长。 16. 试比较本诗颈联与陶渊明的《归园田居（其一》》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句有何相同之处？请结合诗句简要分析。 【答案】15. C 16. （1）均运用了对偶修辞；陶诗“榆柳”对“桃李”，温诗“垂禾穗”对“映豆花”，较为工整。（2）均用白描的手法，陶诗以榆柳、桃李在堂前屋后的乡村景物，温诗以禾穗、桑竹、豆花等乡间植物，均勾勒出一幅恬淡和美、生机勃勃的田园画卷。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C．“尾联交代诗人对自己空有治国治民之术的自我嘲笑，传达了自己归隐田园的理想追求”错，此诗前六句勾勒出的明明是一幅恬淡和美的田园画卷，令人心驰神往。然而，尾联的笔锋却遽然一转，表明这种闲散的生活并非自己所追求的。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。 两句诗均用对偶，本诗颈联“皋原寂历”对“桑竹参差”，“垂禾穗”对“映豆花”，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”中“榆柳”对“桃李”，“荫后檐”对“罗堂前”。 描写田园风光均用了白描的手法，“皋原寂历垂禾穗，桑竹参差映豆花”原野寂寥，禾穗饱满垂下脑袋，桑竹参差不齐，豆花明亮，恬淡和美充满生机。“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“____________，____________”，然后踏歌而归。 （2）寒假时，小宇和家人一起登上岳阳楼，望着烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，他的脑海中浮现出杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句诗。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句融情入景，将思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练。 【答案】 ①. 浴乎沂 ②. 风乎舞雩 ③. 吴楚东南坼 ④. 乾坤日夜浮 ⑤. 六朝旧事随流水 ⑥. 但寒烟衰草凝绿 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：沂、雩、坼、坼、衰、凝 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是人类发展到智人时代才获取的“新的思维和沟通方式”，“人类曾经经历了没有有声语言的漫漫长夜”。利用声波作为信号 ① ，但是把声波作为语言媒介物，只有发展到一定阶段的人类才能做到。 从获取有声语言到因文字的产生出现书面语，这段时期是 ② 。口语时代人类有各种伟大的进步，可将其概括为三点： 其一，获得了语言符号。这种符号的强大在于具有切分、组合功能，句子可以切分为词语，词语可以依据语法组合成为新的句子。当然，词语也可以再行切分，句子也可以再行组合。这种“切分、组合”功能使语言可以用无限的符号表达有限的含义。 其二，把一般生理器官改造为口语器官。口语器官包括发音器官、听觉器官和大脑口语处理器官。发音器官主要由肺、气管、声带、咽腔、口腔、鼻腔以及唇、齿、舌、颚等构成，这些器官最初都不是为语言而生的，呼吸、咬嚼等是其“第一功能”，协同发出语音乃是“第二功能”。其中听觉器官的第一功能是听声音，第二功能是听语音。 ③ 也是后来进化而成的。 其三，创造了“原生口语文化”。口语时代的杰作是人类至今能够听到或读到的古代史诗，如古希腊的《荷马史诗》、藏族史诗《格萨尔王传》等。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 把文中画波浪线的句子改写成“人类在口语时代取得的各种伟大进步，可被概括为以下三点”，分析改写后的句子在表达上有什么不同效果。 【答案】18. ①并非人类的专利 ②人类的口语时代 ③大脑的口语处理器官 19. ①原句采用主动句式，强调“口语时代”和“人类有进步”这一行为主体和动作，表述较为直接、自然，突出人类是进步的发出者 。 ②改写后的句子为被动句式，将“人类在口语时代取得的各种伟大进步”这一整体作为被陈述对象，强调进步被概括的情况，更侧重于突出对进步内容概括这一行为，使句子重点落在对进步的归纳总结上 。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由“但”可知，此句与“把声波作为语言媒介物，只有发展到一定阶段的人类才能做到”相对，表明“利用声波作为信号”的不只是人类，可填：并非人类的专利； ②由后文“口语时代”可知，“从获取有声语言到因文字的产生出现书面语”这段时期正是这个时代，可填：人类的口语时代； ③前面说“口语器官包括发音器官、听觉器官和大脑口语处理器官”，接着介绍了“听觉器官”，按照顺序，这里应该是“大脑口语处理器官”，可填：大脑的口语处理器官。 【19题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 ①原句“口语时代”置于句首，直接点明了人类取得进步的特定时期，让读者一开始就将注意力聚焦在这个特殊的历史阶段。“人类有……进步”这种主动表述，表述较为直接、自然，清晰地突出了人类作为推动进步的主体地位。 ②改写后的句子将“人类在口语时代取得的各种伟大进步”作为一个整体前置，成为整个句子被陈述和强调的核心对象。而“可被概括为”则将重点引向了对这些进步进行归纳总结的行为。更侧重于强调对进步内容的梳理和概括过程，使句子的重点更加突出和集中在对进步的归纳总结方面。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面各题。 一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在农业社会里前无古人，后无来者，是一个 A 的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代刻板印刷术刚刚发明，印书还不是 B 的事，谁知道有多少诗歌流失了呢！谁知道有多少诗歌流失了呢！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗，那么，整个唐代流失的数字，又有谁能统计出来呢？又有谁能统计出来呢？唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多，诗人多，而且还挺立着一队令后人 C 的巨人，像李白，像杜甫，像韩愈，像白居易……这一个接一个登场的巨匠。宋朝以后的诗人在创作时都极力想跳进他们的磁场，却又无从着手；或是极力想跳出他们的磁场，却又 D 。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请分析文中两个画波浪线句子的表达效果。 【答案】20. A遥不可及　B轻而易举　C肃然起敬　D无能为力 21. 这两句都运用反问的手法，写出了唐代流失的诗歌之多，从而表达了唐诗之多、作者之多。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，是说唐诗在农业社会里前无古人，后无来者，所以唐诗是一个别人无法达到的高度，可填“遥不可及”。遥不可及：距离非常远，难以触及或实现。 B处，是说唐代刻板印刷术刚刚发明，所以印书并不是很容易的事，可填“轻而易举”。轻而易举：形容事情很容易做。 C处，是说唐代诗坛上的巨人令后人敬佩，可填“肃然起敬”。肃然起敬：形容对某人或某件事产生了敬佩之情。 D处，是说宋朝以后的诗人在创作时极力想要跳出唐代诗人的磁场，但却没有能力做到，可填“无能为力”。无能为力：用不上力量，没有能力或能力达不到。 【21题详解】 本题考查学生赏析句子的表达效果的能力。 “谁知道”运用反问的手法，强调因为唐代刻板印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，所以唐代流失了很多诗歌。“又有谁能”运用了反问的手法，强调唐代流失的诗歌数量之多。所以，这两句话都运用了反问的手法，强调唐代流失了很多诗歌。而前文说“据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首”，所以这两句话更强调了唐诗之多、作者之多。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ，写到成渝父母在中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建过程中作为普通劳动者的坚守与责任担当，为祖国的建设贡献着自己的力量。而如今有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位，辛勤工作。劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 平凡铸就伟大，劳动点亮人生 中国第一条电气化铁路——宝成铁路的建成，凝结着无数成渝父母们的心血。他们用最朴素的劳动，扛起了时代赋予的责任，也诠释了“劳动最光荣”的真谛。如今，在我们看得见或看不见的地方，依然有无数平凡的劳动者，默默坚守，辛勤耕耘，用汗水浇灌梦想，以奋斗书写精彩，他们的故事，如同点点星火，汇聚成照亮时代的璀璨星河。 劳动创造价值，是推动社会进步的不竭动力。环卫工人，用一把扫帚，清扫城市的尘埃，还我们一片洁净的街道；春运志愿者，用温暖的微笑和耐心的指引，为旅客送去春天般的温暖；抗疫一线的工作者，不辞辛劳，甚至冒着生命危险，筑起守护生命的钢铁长城……正是这些看似平凡的劳动，汇聚成推动社会进步的磅礴力量，让我们的生活更加美好。 劳动磨砺意志，是实现人生价值的必经之路。“最美大学生”李莎，放弃城市优渥的生活，毅然踏上支教之路。三尺讲台，是她挥洒汗水、播种希望的舞台；崎岖山路，是她用脚步丈量奉献的征程。她用短暂的生命，点燃了山区孩子们的求知梦想，也诠释了生命的意义在于奉献。“最美科技工作者”次旦央吉，扎根雪域高原，克服常人难以想象的困难，为无数患者带去光明。她用坚定的步伐，走遍了高原的每个角落，也用实际行动践行了医者仁心，彰显了个人价值与国家命运的紧密相连。他们的故事告诉我们，奋斗的人生最精彩，奉献的人生最美丽，而这一切，都离不开“劳动”二字的支撑。 诚然，科技的进步解放了生产力，但劳动依然是创造价值的根本途径。科技的发展需要无数科研工作者的辛勤付出，美好生活的创造需要各行各业劳动者的共同努力，脱离了劳动，任何梦想都将成为空中楼阁。 习近平总书记指出：“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。”新时代呼唤更多“李莎”“次旦央吉”，需要我们每一个人热爱劳动，尊重劳动，用勤劳的双手创造更加美好的未来。 让我们携起手来，从自身做起，从点滴做起，让劳动成为一种习惯，一种风尚，一种精神，用劳动创造更加美好的明天！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料提到成渝父母在宝成铁路修建过程中的坚守与责任担当，强调了他们在国家建设中的贡献。材料通过历史事件引出当前社会中无数平凡劳动者默默奉献的主题，强调劳动的意义在于踏踏实实、认认真真做好本职工作，用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 解读作文材料的关键词：“坚守”指劳动者在岗位上的长期坚持，不因困难而退缩；“责任担当”指劳动者对自己的工作负责，勇于承担职责；“梦想”指劳动者通过劳动实现个人和集体的梦想；“奋斗”指劳动者不断努力，追求更高的目标。就材料而言，作文旨在引导学生关注身边的劳动者，体会劳动的价值和意义，培养敬重劳动、热爱劳动的观念，树立正确的劳动观和价值观，并激励学生以劳动模范为榜样，努力学习，积极进取，用劳动和奋斗创造美好未来。 写作时，文章开头可引用“宝成铁路”或“默默坚守”等关键词，引出对劳动精神的探讨。在论述过程中，首先可以阐述劳动的重要性及意义，可运用对比论证，对比古今劳动方式及社会发展，并结合历史事实论证劳动创造历史。接下来，运用举例论证，列举不同行业普通劳动者的故事，展现其在平凡岗位上的奉献，例如环卫工人、快递员等，并抓典型细节增强感染力。然后探讨劳动者的梦想与奋斗，可采用引证法，引用名人名言或劳动模范事迹，论证奋斗成就梦想，并运用因果论证，阐述劳动者奋斗对社会进步的推动作用。结尾总结全文，呼吁尊重劳动，并展望未来，可以用排比句式增强感染力，激励读者以劳动创造美好未来。 立意： 1.平凡劳动者，不凡追梦人。 2.投身平凡劳动，书写精彩人生。 3.平凡铸就伟大，劳动实现价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 吉林省白城市一中2025-2026学年高二上学期开学检测语文试题 一、现代文阅读 （一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 所谓民族的主体性，就是民族在延续发展中贯穿始终的中心，它是使一个民族得以以独立的身份立足于世界民族之林的各种性质的综合。而民族的主体意识、主体精神则是民族主体性的精神方面，它包括民族的独立意识、自我意识和自觉能动性。一个民族，只有产生了民族的主体意识，才能具有自觉的内在凝聚力，才能有推动民族延续发展的内在精神动力。 “自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神，同时也是中华民族的民族主体意识的核心，是中华民族的独立意识、自我意识、自觉能动性的鲜明标志。在建设中国特色社会主义文化的伟大事业中，弘扬我们民族的主体意识、主体精神至关重要。中国人多年的文化困惑，归根结底是一个如何处理好接受外来先进文化与保持自己文化的民族独立性的关系问题。在这个问题上，能否弘扬中华民族的主体精神，实在是关键所在。没有蓬勃向上的生命力，没有不断进取的拼搏精神，没有独立的意志和民族的尊严，就有可能随人俯仰、任人宰割，在欧风美雨的冲击下被同化；而没有“厚德载物”的兼容精神、气魄和胆量，就有可能因循守旧、闭关自守，因为顽固不化而葬送民族的前途。 “中体西用”是不对的。但它作为一种时代思潮，亦传达了当时人们的一种忧虑，即害怕在外来文化的汹涌冲击下丧失了民族的自我。其实，只要弘扬中华民族的主体精神，这种忧虑就是多余的。一个民族文化的独立性并不在于保持旧“体”，而取决于民族的主体意识。 有些“全盘西化”论者和“彻底摧毁与重建”论者对中国传统文化自我更新、自我扬弃的能力持悲观态度，主张让外来文化来冲垮中国传统文化。这种主张的根本错误就在于无视保持民族文化独立性的重要，看不到弘扬民族精神在文明再造过程中的巨大作用。 “西体中用”论者主张以西化为体，以民族化为用，其所注意的只是保持文化的民族形式。其实，民族文化的独立性不能仅仅依靠文化的民族外壳，更重要的是要将外来文化从体到用彻头彻尾地“中国化”。能够做到这一点的，也只有发扬民族的主体精神。 总而言之，无论是在中国传统文化的自我更新、自我扬弃方面，还是在大量引进、容纳、消化、吸收西方文化方面，还是在融合中西、综合创造、建设具有中国特色的社会主义文化方面，民族的独立意识、自我意识和自觉能动性，都是至关重要的，具有不可取代的关键作用。 （摘编自张岱年《中国文化精神·弘扬民族主体精神》） 材料二： 任何时代的文艺作品都有其独特的形成与发展环境，与之相应，文艺评论也必然与国家、民族、地理、文化、语言等要素密切相关。中华民族在漫长的历史发展进程中，形成了独具特质的审美思维，从《诗经》到楚辞再到唐诗宋词元曲，无一不彰显着优秀传统文化对于中国人审美观念的建构。因此，鉴赏中国文艺作品也必然应以生长于斯、深谙其神韵的中国评论话语为主体，在创作与评论相互理解的基础上进行深度对话，推动中国文艺理论与评论体系的发展。 改革开放之后，当代西方文艺理论与作品被全面引进、移植到国内，西方话语凭借其科学性与系统性占据了中国文学理论的教学与研究格局。在中国文艺理论与评论界，一旦缺少了西方理论与话语，不少学者、批评家几乎不会评价作品，套用西方理论剪裁中国人的审美曾经并且至今仍然是中国文艺评论界一大怪象。很长一段时间内，一些学者在西方文艺理论的强力裹挟下亦步亦趋，逐渐迷失于外来话语的自我滋生与庞大体系中。 尽管如此，仍然有很多富于民族责任感与前瞻意识的学者自觉地肩负起了中国文艺理论话语重建的使命。20世纪90年代，杨义以中国文学的经验和智慧为本，同时又参照西方叙事学理论，写作了具有现代中国特色学理体系的《中国叙事学》，被一些重要的文学理论专家认为是首部建构中国叙事学理论体系的力作。张江发现新世纪之后的中国文论产生了“失语”的焦虑，中国学者在面对本土作家的文艺作品时必须倚重西方概念和范畴才能进行阐释，于是陆续发表《强制阐释论》等系列论文，对当代西方文艺理论的问题与局限进行全面反思，有力地促进了学术界民族特色文艺理论意识的觉醒，推动了中国特色评论话语建设的发展。 构建中国特色评论话语，既要继承创新中国古代文艺批评理论优秀遗产，又要批判借鉴现代西方文艺理论，以中化西，兼容并蓄，以此为基础建设具有中国特色的文艺理论与评论学科体系、学术体系和话语体系。 （摘编自龙其林《不套用西方理论剪裁中国人的审美》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 作为民族主体意识核心，如果“自强不息”“厚德载物”的中国文化基本精神得以弘扬，那么就能够厘清中西文化之间复杂的关系。 B. “中体西用”“全盘西化”“西体中用”三种思潮的表现虽然各不相同，但都是由于对中华民族主体精神的重要性缺乏足够认识导致的。 C. 西方文艺理论比我国传统的审美观念更具科学性与系统性，更具话语权，这是中国文艺理论与评论界出现套用西方理论现象的重要原因。 D. 部分学者在中国文艺理论话语重建过程中的努力与尝试，正是中国文化基本精神的体现，是中华民族主体意识的自觉实践，值得肯定。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈到了弘扬民族文化精神的重要性，但二者论述侧重点并不相同。 B. 民族的主体精神是推动民族发展的内在动力，在任何时代都具有重要而独特的意义。 C. 面对外来文化的冲击，保持对民族主体精神的高度自信才能够从容应对，恰当处理。 D. 《人间词话》体现了传统审美观念，因此可作为重建中国特色文艺理论话语的范例。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中心论点的一项是（ ） A. 张之洞：“如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信为德，以尊主庇民为政。虽朝运汽机，夕驰铁路，无害为圣人之徒也。” B. 杜亚泉：“西洋文明与吾国固有之文明，乃性质之异，而非程度之差。吾国固有文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” C. 陈独秀：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。” D. 蔡元培：“非徒输入欧化，而必于欧化之中为更进之发明；非徒保存国粹，而必以科学之方法，揭国粹之真相。” 备选：冯桂芬：“中华之聪明智巧，必在诸夷之上，往时特不之用耳。当有出新意于西洋之外者，始则师而法之，继则比而齐之，终则驾而上之。” 4. 请简要分析材料二的论证思路。 5. 1934年，鲁迅提出了“拿来主义”这一著名主张，请综合材料，谈谈你对文化领域“拿来主义”的认识。 （二）现代文阅读Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 鸿门宴 张山 常山县县长吕方，不吸烟也不怎么喝酒，只是有时在重要场合不得不喝点啤酒。如果非要喝，就只有让他的秘书兼司机小王代替了。小王有时候喝得钻桌子底下，不能开车，吕县长唯有打车回家。吕县长最大的嗜好是吃鱼，周围几十里的酒店，但凡做鱼的他都尝遍了。而且，他每吃一条鱼，必先吃鱼头，他说鱼头有营养。至于鱼身子，他象征性地扒拉几筷子，就撂下了。饭毕，他必付钱。 秋天，天空万里无云。吕县长到县里最贫困的荷花乡检查工作。今年，新任乡长刘一波发动群众因地制宜搞起了草莓发展基地。吕县长对自己一手提拔起来的刘一波很满意。这么想着，在现场，吕县长做了重要讲话，并握着几个农民的手鼓励了一番。时间已到了中午，刘乡长早在乡里有名的酒店设了宴，为吕县长接风洗尘。吕县长摆了摆手，从兜里掏出手机看了下钟点，说，这顿饭我们就给荷花乡政府省了，我呢，还有急事，得马上回县里！说完，招呼小王开车就走。 半路，小王建议到荷花乡那家芙蓉酒店吃鱼，因为这家店的特色莱就是鲤鱼汤。吕县长一听来了兴致，朝空中打了个响指，说，去尝尝！ 芙蓉酒店的老板姓赵，叫赵来。原是居住在荷花乡人工修建的碧流湾沿上，常年以捕鱼为生，这些年碧流湾水库被一个城里老客买断了，不允许附近的百姓捕鱼。要想吃必须花钱买，赵来一气之下到乡里开了家酒店，做各种鲤鱼宴。他既是大厨又是服务员，忙不过来就让妻子小燕来帮忙。他做的菜味美价廉，回头客很多，尤其是在这里落脚的长途运输司机，都愿意入住芙蓉酒店。他的生意很红火。 吕县长和小王落座后，吕方自己去厨房点了一条六斤重的鲤鱼。赵来将这条鱼做成了四道菜：鱼头加蕨菜清蒸，鱼肉一部分红烧，一部分和香菇搭配做成油丸子，鱼骨架和银耳炖汤。 鱼味鲜美，赵来的厨艺真的非凡。一道道菜上来，吕县长吃得赞不绝口，连说这是几年戾他吃过的最好的鱼宴了。最后一道莱是鱼汤。赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子，将鱼汤盛进去。妻子这时候去外边办事了。赵来用搪瓷碗为吕县长盛了一碗，又转手给小王盛。 小王因为感冒就没喝鱼汤。吕县长呢，由于好喝，不免多喝了几碗。一边喝一边咂着嘴夸奖赵老板的手艺，说，小王啊，回县里给赵老板写个材料，作为今年荷花乡的致富典型，证报社、电视台来采访一下，啊？小王连连点头。这时，吕县长的电话响了。是他妻子打来的，问他回不回去吃饭。挂了电话，吕县长就觉得头晕目眩，接着，一下子躺在地上。小王大惊失色，急忙上前扶起吕县长，喊着，吕县长，吕县长，你怎么了？从外面回来的小燕见此情景，再看看盛鱼汤的钵子，立马尖叫，快，赵来，吕县长是中毒了！大家七手八脚将吕县长送进了县医院。原来，昨晚小燕为了消灭厨房里的嶂螂，喷了足足半瓶杀虫粉。赵来用来盛鱼汤的钵子就放在案板上！ 上车前，小王恶狠狠地对赵来说，姓赵的，你胆子也够大的。你等着！吕县长要是出了状况，你……你……个小老百姓有几个脑袋担着！ 县医院对这种情况治疗起来可以说轻车熟路，很快，两个主治医生给吕县长做了处理。因为不是很严重，下午就出院了。小王将吕县长送回家。小王刚欲走，吕县长一拍脑门儿，说，坏了，小王，人家的饭钱还没付呢！听赵老板说，要一百四十元，明天，你抽空送过去。小王心里生气，还给他钱？差点把命丢在他那里了！没让他赔偿医疗费就不错了。什么玩意，这种店就该举报，卫生不达标！但是，小王一看吕县长一脸郑重，只好说，县长，您看这样行不行，我下次路过荷花乡再把钱还给他？ 吕县长沉默了片刻，说，好吧。 过了半个月，到了收获的季节。市里管农业的副市长卢晓斌要去荷花乡核实今年建草莓大棚的具体事宜。小王就把车开进乡政府，没想到主管领导刘一波一大早就不见了。打他手机无法接通。 细问才知道，这个刘一波自从上次赵来酒店发生中毒的事后，就成了惊弓之鸟。虽然刘一波是吕县长亲手提拔的，但是这情节很严重，不仅危及他的仕途，对荷花乡的种种福利恐怕也是障碍。所以，刘一波一听到上面要来荷花乡考察，就自己坐车去县里打探消息了。 吕县长哭笑不得。 这个副市长也喜欢吃鱼，工作一结束，吕县长就推荐了芙蓉酒店赵老板做的特色鱼汤，来到芙蓉酒店，他们被眼前的情景惊呆了。短短的半个月时间，酒店已经人去楼空。 大厅的角落里挂上了蜘蛛网。那些值钱的东西都被搬走了，剩下的破桌椅还有废纸满地都是，一片狼藉。 小王拦住芙蓉酒店旁边一家服装店的老板，问，这家饭店的人呢？是不是搬走了？ 那个留着一撮胡子的四十岁左右的男人，先是摇了摇头，说，不清楚。小王没忘了递上一根云烟，男人犹豫了下，还是接了。看在云烟的分上，男人对他说了实情。老赵自那天晚上就搬走了，谁也没告诉。其实，赵来意识到自己的酒店惹下这么大的祸，险些毒死县长，这罪过还能小吗？赵来和小燕连夜搬走了，谁也不知去向。 吕县长想说什么，但最后一句话也说不出。愣怔了片刻，他把那一百四十元钱递给那位汉子，说，这是我欠老赵的饭钱，麻烦你一定交到他手上。 吕县长仰天长叹，意味深长。 他说，务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人！ 6. 下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是（ ） A. “吕县长到县里最贫困的荷花乡检查工作”是本篇小说故事的起因，映射政府重视扶贫工作的社会背景。 B. 小说中吕县长喝鱼汤中毒这一情节，是小说的高潮部分，导致酒店老板赵来一家连夜搬离。 C. 小说善于运用伏笔，如“赵来在厨房找出一只兰花瓷钵子。…… 妻子这时候去外边办事了”“小王因为感冒就没喝鱼汤”等，都为下文吕县长中毒埋下伏笔。 D. 本文语言通俗朴实，充满生活气息，如“有时候喝得钻桌子底下”“一边喝一边咂着嘴夸奖”就很接地气。 7. 下列对吕县长形象分析，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇说到吕县长吃鱼只吃鱼头，因为鱼头有营养，至于鱼身子，象征性地扒拉几筷子，说明他私底下有铺张浪费的习惯。 B. 吕县长到荷花乡检查工作，拒绝刘乡长的设宴款待，说“这顿饭我们就给荷花乡政府省了”，反映出吕县长廉洁务实的工作作风。 C. 吕县长出院后，依然记得自己还没付饭钱，立马吩咐小王把一百四十元钱给人送过去，体现了吕县长为人大度、不愿占人便宜的品质。 D. “务必把赵老板找回来，常山县想发展经济，少不了老赵这样的人”，表明吕县长在扶贫工作中颇有顾全大局的意识。 8. 老赵身上有哪些亮点被吕县长看好，以至于吕县长要把他找回来？请简要概括。 9. 对比必修下册课文《鸿门宴》中的“鸿门宴”，本文的“鸿门宴”有什么不同？本文以“鸿门宴”为题有什么作用？ 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面文言文，完成下面小题。 杨万里，字廷秀。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遣允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。迁太常博士，寻提举广东常平茶盐。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。 东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读。宫僚以得端人相贺。他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之。王淮为相，一日问曰：“宰相先务者何事？”曰：“人才。”又问：“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之。历枢密院检详，守右司郎中，迁左司郎中。 万里为人刚而褊。孝宗始爱其才以问周必大必大无善语由此不见用。韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。万里曰：“官可弃，记不可作也。”侂胄恚，改命他人。卧家十五年，皆其柄国之日也。侂胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾。家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告。忽族子自外至，遽言侂胄用兵事。万里恸哭失声，亟呼纸书曰：“韩侂胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤！”又书十四言别妻子，笔落而逝。 (节选自《宋史·杨万里传》) [材料简介]本文主要介绍了杨万里的性格特点，并讲述了杨万里的一生的主要经历。他坚持正义，敢于直言，刚正不阿。虽然被皇帝赏识，却因个性刚直，未能持久在朝为官，最终在闲居中因忧愤去世。他的忠诚与勇敢虽然得到了历史的认可，但也因为性格的刚烈与褊狭，使其仕途曲折。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 孝宗始A爱B其才C以问D周必大E必大无F善语G由此H不见用。 11. 下列对文中加下划线的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 除，授予官职，与“攘除奸凶，兴复汉室”(《出师表》)中的“除”意思不同。 B. 寻，不久，与“寻向所志，遂迷”(《桃花源记》)中“寻”字的意思相同。 C. 阙，通“缺”，缺少，与“城阙辅三秦”(《送杜少府之任蜀州》)中“阙”字的意思不同。 D. 以，来，表目的。与《琵琶行》中“歌以赠之”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 张浚被贬永州后，闭门谢客，但是看了杨万里的书法作品后，对他很欣赏，同意见他。 B. 张栻因言论被贬，杨万里上疏皇帝为他抗争，虽没成功，但其行为得到大家认可。 C. 杨万里亲自率领军队去平定来犯的盗贼沈师，得到了孝宗的认可，进而受到重用。 D. 杨万里被皇帝任命为东宫侍读，东宫官僚互相庆贺，认为他们得到了一个正直的同事。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）俄以忧去。免丧，召为尚左郎官。 （2）韩侂胄用事，尝筑南园，属万里为之记。 14. “万里为人刚而褊”，文章是如何表现万里“刚”这一特点的，请结合全文内容概括分析。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 郊居秋日有怀一二知己 温庭筠 稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。 门带果林招邑吏，井分蔬圃属邻家。 皋原寂历①垂禾穗，桑竹参差映豆花。 自笑谩②怀经济策，不将心事许烟霞③。 【注】①寂历：寂静②谩：通“漫”，胡乱，不切实际。③许烟霞：指归隐山林。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联选取“稻田”“凫雁”“斜径”等意象，点明环境，照应题目中的“郊居”二字。 B. 颔联写作者垂钓归来，看到那花果树林和蔬菜园圃等田园风景，恬淡和美，不禁神往 C. 尾联交代诗人对自己空有治国治民之术的自我嘲笑，传达了自己归隐田园的理想追求。 D. 全诗运用了描写、记叙、抒情等多种表达方式，语言清新明快，情感真挚，意蕴悠长。 16. 试比较本诗颈联与陶渊明的《归园田居（其一》》中“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”两句有何相同之处？请结合诗句简要分析。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暮春季节，小华发微信给他朋友，说想学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的古人遗风，与其一起“____________，____________”，然后踏歌而归。 （2）寒假时，小宇和家人一起登上岳阳楼，望着烟波浩渺、壮阔无垠的洞庭湖，他的脑海中浮现出杜甫《登岳阳楼》中的“____________，____________”两句诗。 （3）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“____________，____________”两句融情入景，将思古之幽情寄寓流水、衰草等意象之中，含蓄凝练 三、语言文字运用 （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 语言是人类发展到智人时代才获取的“新的思维和沟通方式”，“人类曾经经历了没有有声语言的漫漫长夜”。利用声波作为信号 ① ，但是把声波作为语言媒介物，只有发展到一定阶段的人类才能做到。 从获取有声语言到因文字的产生出现书面语，这段时期是 ② 。口语时代人类有各种伟大的进步，可将其概括为三点： 其一，获得了语言符号。这种符号的强大在于具有切分、组合功能，句子可以切分为词语，词语可以依据语法组合成为新的句子。当然，词语也可以再行切分，句子也可以再行组合。这种“切分、组合”功能使语言可以用无限的符号表达有限的含义。 其二，把一般生理器官改造为口语器官。口语器官包括发音器官、听觉器官和大脑口语处理器官。发音器官主要由肺、气管、声带、咽腔、口腔、鼻腔以及唇、齿、舌、颚等构成，这些器官最初都不是为语言而生的，呼吸、咬嚼等是其“第一功能”，协同发出语音乃是“第二功能”。其中听觉器官的第一功能是听声音，第二功能是听语音。 ③ 也是后来进化而成的。 其三，创造了“原生口语文化”。口语时代的杰作是人类至今能够听到或读到的古代史诗，如古希腊的《荷马史诗》、藏族史诗《格萨尔王传》等。 18. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 19. 把文中画波浪线的句子改写成“人类在口语时代取得的各种伟大进步，可被概括为以下三点”，分析改写后的句子在表达上有什么不同效果。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面各题。 一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛的珠穆朗玛峰，在农业社会里前无古人，后无来者，是一个 A 的高度。唐诗，是中国诗坛的长江、黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代刻板印刷术刚刚发明，印书还不是 B 的事，谁知道有多少诗歌流失了呢！谁知道有多少诗歌流失了呢！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗，那么，整个唐代流失的数字，又有谁能统计出来呢？又有谁能统计出来呢？唐代，连政治、哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多，诗人多，而且还挺立着一队令后人 C 的巨人，像李白，像杜甫，像韩愈，像白居易……这一个接一个登场的巨匠。宋朝以后的诗人在创作时都极力想跳进他们的磁场，却又无从着手；或是极力想跳出他们的磁场，却又 D 。 20. 请在文中横线处填入恰当的成语。 21. 请分析文中两个画波浪线句子的表达效果。 四、作文（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 本试卷现代文阅读Ⅱ，写到成渝父母在中国第一条电气化铁路——宝成铁路修建过程中作为普通劳动者的坚守与责任担当，为祖国的建设贡献着自己的力量。而如今有许许多多平凡的劳动者，在我们看得见或者看不见的地方，默默坚守岗位，辛勤工作。劳动于他们而言，就是踏踏实实、认认真真做好本职工作，努力用劳动铸就梦想，以奋斗书写精彩。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $