第17课 中国古代的户籍制度与社会治理 练习题--2025-2026学年高二上学期历史统编版选择性必修1国家制度与社会治理

第17课　中国古代的户籍制度与社会治理

一、选择题

1.据甲骨文记载，商王朝已开始实行人口登记制度，到战国时期政府才大规模编排民户，制定户籍。这一变化主要服务于（　　）

A.军事战争的需要　　　 B.社会秩序的维护

C.官员选拔的便利 D.专制皇权的加强

2.据考古发现，汉代的户籍把每户户主的姓名、籍贯、住址、爵位、职业、年龄、妻子、兄弟、姊妹以及牛马、田宅、奴婢、车辆的数量和价值都登记在内。这一做法的主要目的是（　　）

A.落实重农抑商政策 B.强化对民力的控制

C.根除王国势力威胁 D.抑制豪强地主势力

3.唐朝后期，黄河流域逃户现象严重，户籍制度名存实亡；相较于唐朝前期，不仅中央及地方政府缺乏整顿户籍的强力举措，而且官吏大都对户籍整理工作表现出缺少责任心的态度。这些现象出现的制度背景在于（　　）

A.均田制和租庸调制的瓦解

B.官员选拔侧重诗词歌赋

C.“道”由监察区变为行政区

D.乡里制和保甲法的实施

4.《大明会典》载：“凡军、民、医、匠、阴阳诸色户，许各以原报抄籍为定，不得妄行变乱，违者治罪，仍从原籍。”还规定：“若诈冒脱免，避重就轻者，杖八十。其官司妄准脱免及变乱版籍者，罪同。”明朝此规定意在（　　）

A.变革元朝的户籍制度

B.实行严格的等级制度

C.规范户籍登记与管理

D.严格限制人身自由

5.秦朝的郡县制和什伍连坐制形成了“中央→郡→县→乡→亭→里→什→伍→户”的国家治理体系。这一体系有利于（　　）

A.稳定中央政府的赋税来源

B.促进基层社会自治

C.削弱郡县长官的行政大权

D.缓和中央与地方的矛盾

6.汉高祖时期，县、乡三老作为“乡族势力的代表”，正式成为“国家认定的地方社会领袖”，其职能主要是在道德风俗方面“掌教化”“率众为善”“率其意以道民”。材料说明汉代中央（　　）

A.不拘一格选拔官吏

B.治国思想由“无为”变为“有为”

C.地方宗族势力强大

D.政府加强对基层社会的治理

7.明朝法律明确规定，凡“户婚、田土、斗殴”等涉及基层民事关系、经济纠纷、风俗教化等乡里社会事务，都必须由里甲制中的乡官处理解决，而不许径直告官。这表明中国古代乡里基层组织的特点是（　　）

A.严密性 B.独立性

C.灵活性 D.创新性

8.下表为清代纠纷调解的部分论述。这体现了中国古代基层社会（　　）

A.家族宗法自治的特征显著

B.弱化了中央对地方管控力度

C.确保了基层社会平安稳定

D.主要依靠儒学道德教化功能

9.西汉昭帝、宣帝时期创建了常平仓制，即“令边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓，民便之。”常平仓的设立旨在（　　）

A.保证地方粮食储备充盈

B.确保人民生活富足安定

C.发挥国家力量维护稳定

D.加强宏观调控救济灾民

10.《魏书·太祖纪》载：“庚子，车驾自中山行幸常山之真定，次赵郡之高邑，遂幸于邺。民有老不能自存者，诏郡县赈恤之。”《魏书·肃宗纪》载，肃宗熙平二年夏四月“诏京兆尹所统，百年以上赐大郡板（一种荣誉性官职），九十以上赐小郡板”。这表明北魏（　　）

A.尊老具有制度保障 B.郡县等级秩序严格

C.地方交通设施便利 D.贯彻儒家民本思想

11.隋朝社仓初为民办，不久便遭到破坏。隋文帝开皇十五年（595年）下诏：“本置义仓，上防水旱，百姓之徒，不思久计，轻尔费损，於后乏绝。又北境诸州，异於馀处，灵、夏、甘、瓜等十一州，所有义仓杂种，并纳本州。若人有旱俭少粮，先给杂种及远年粟。”隋文帝旨在（　　）