北京市怀柔区第一中学2025-2026学年高三上学期9月开学考试语文试题

怀柔一中2025-2026学年高三年级语文暑假作业反馈 高三语文 2025.09 本试卷共10页，共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共4小题，共15分。 阅读下面材料，完成1－4题。 材料一 国泰民安是人民最基本、最普遍的诉求和愿望，对生命财产安全、生活稳定以及免遭痛苦、威胁或疾病的安全需求也是人类的本能欲望。这种安全需求在人的生命历程中处于基础性地位，是人类在漫长的生存奋斗中积累和凝聚的普遍性观念。安全是人生存发展的首要条件，在一定意义上，人类发展史也是人类安全需求发展的历史。现代安全的意义体现着人类的进步精神，特别是在国家与社会层面，人类越来越把安全看作文明进步的基础。安全感和安全观念促使人类社会作为一个整体不断向前发展，不断追求安宁、和谐与幸福，努力消除冲突、混乱与痛苦。正如黑格尔所讲，安全作为一种普遍精神，使人类在和平的时候尽量谋求彼此福利的增进，即使在战争的时候也要尽量减少破坏。安全犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难回，它源于人类的基本需求，成为人类的终极需要和根本利益。 随着人类文明的演进，人类在自身的进化中不断促进着安全内涵和外延的扩大。人的安全感首先来自于国家保障的安全。中国古代思想家主张，“国以民为本，社稷亦为民而立”。人民民主专政是国家安全的内涵所在，社会主义国家把实行人民民主专政作为保证人民当家作主的基本职能。国家安全主要是国家政权、主权、领土统一和完整，人民福祉、经济社会可持续发展、国家其他重大利益相对处于没有危险和不受内外威胁的状态，以及保障其持续处于安全状态的能力。这种国家安全不仅是全体人民追求的目标，也是国家发展的重要基石和人民福祉的根本保障。“利莫大于治，害莫大于乱”的中国古训，当今世界一些国家和地区深陷战火和苦难的悲惨景象，近年来恐怖主义带来的巨大危害和当下新冠肺炎疫情蔓延给各国人民造成的深重灾难，都深刻地启示我们：没有国家安全的基础和社会稳定的环境，任何美好蓝图都是空中楼阁，任何人都将一事无成。这也同样印证了古希腊哲学家德漠克利特所言，“一个治理得很好的国家是最可靠的庇护所，其中有着一切。如果它安全，就一切都安全；而如果它被毁坏了，就一切都被毁坏了”。国家安全是维护人民利益的核心要义。 国家是由人民（居民）、领土和政权等基本要素组成的政治共同体。其中任何一个构成要素遭遇危险或受到威胁，都表明国家安全处于危机状态。而在现代国家安全体系中，人民安全是最基本最核心的安全，政权安全和制度安全是最根本的安全。霍布斯曾强调“人民的安全是最高的法律”，“国以民为安危”“民惟邦本，本固邦宁”说的也是这个道理。一方面，人民是维护国家安全的力量源泉。国家安全的根基在人民、血脉在人民、力量在人民。失去了人民的依靠，没有了人民的支持，国家安全就是无本之木、无源之水。另一方面，维护国家安全就是要维护人民的生存权和发展权，让人民的生命和财产安全得到保障，各项基本权利得到保护，尊严和价值受到尊重，从而为人的自由和发展开辟通衢大道。马克思曾告诫：“我们只要熟悉一下英国第一次对中国进行的战争，也就是熟悉一下昨天发生的事件就够了。”近代中华民族内忧外患，饱受帝国列强欺压的历史，是我们永远不能忘却的“纪念”，更是我们的警世钟。 （取材于《维护国家安全是人民的根本利益所在》） 材料二 狭义的国家安全观是指直接与主权和政权相关的传统安全，即“领土保卫与政权保护”，这种国家安全观在冷战以前与冷战时期占主导地位。冷战结束后，“和平与发展”成为时代主题，以“非军事安全”为特征的非传统安全问题更为凸显，于是国家安全内涵从狭义转向了广义。除了主权和政权安全，与人民安全或人的安全紧密相关的非传统安全逐渐成为国家安全的重要内容，国家安全的内涵也随之大为扩展。与此相应，国家安全的“总体性”也就成为时代的必然诉求。 2014年4月15日，习近平总书记在主持召开中央国家安全委员会第一次会议时明确提出，坚持总体国家安全观，走出一条中国特色国家安全道路。以人民安全为宗旨的总体国家安全观，勾画出了新时代国家安全的整体布局，其涵盖的领域既有体现传统安全的政治安全、国土安全和军事安全，又有体现非传统安全的经济安全、文化安全、社会安全、科技安全、信息安全、生态安全、资源安全，还有体现传统安全与非传统安全相互交织的核安全、生物安全、太空安全、海洋安全、极地安全、海外利益安全等。可见，总体国家安全观超越了传统狭义的国家安全观，是统筹国内与国外、传统安全与非传统安全、发展与安全的新型国家安全观。 在国家安全观前加上“总体”一词，揭示出国家安全在本质上是一种全时空、多变量、相互交织的“场域安全”，即安全不再是单一的、线性的、局部的、纯技术的安全，而是复合的、非线性的、整体的、技术与价值混合的现实状态。总体国家安全观凸显的是“全景式”思考与研判，实现了国家安全观构建的历史逻辑、理论逻辑与现实逻辑的统一。 总体国家安全观的提出，意味着非传统安全上升至国家安全的重要战略地位。“非传统”是一个与“传统”相对应的动态概念，今天的“非传统”在明天可以成为另一种“传统”。而相对于昨天的“传统”，今天的国家安全却有着非常鲜明的“非传统性”。 第一是和平不等于安全的全部。如今越来越多的与“低政治”相关的非传统安全问题给人类带来了严峻挑战，例如全球性新冠肺炎疫情危机、能源危机、水资源危机、粮食危机等。第二是发展不等于安全的全部。照理说，发展是安全的条件，安全是发展的保障，发展对安全的作用是促进与提升。但不科学的发展、低质量的发展、无序与缺乏绿色的发展，恰恰会令安全陷入各种意想不到的困境。第三是传统安全与非传统安全相互交织。它们之间不但相互影响，而且在特定的情境下相互转换。国际恐怖主义、海盗现象等都是传统安全与非传统安全相互交织的安全挑战。第四是传统安全的“非传统化”。如军事安全的“非传统化”，即军队应对“非战争威胁”，动用军事力量进行救灾，成立不动用传统杀人武器的“网军”等。 种种非传统安全危机使当今国家安全具有了明显的“非传统性”特征。从国家的视角看，非传统安全可分为四种类型：内源性、外源性、双源性、多源/元性。内源性非传统安全指安全问题产生于国内，但经过溢出而影响国外继而再影响国内的安全问题，如食品安全等。外源性非传统安全指全球性的安全问题或其他国家引发的安全危机危及国内安全，如难民危机、金融危机等。双源性非传统安全指两国因国土接壤或其他关联因素而同时产生的安全危机，如跨国有组织犯罪、国际恐怖主义等。多源/元性非传统安全指需要用军事武力干预的非传统安全危机，如恐怖主义、海盗等。其实不管哪一类非传统安全，都有着明显的“非传统性”，如不确定性、跨国性、非国家行为体参与性、非对称性、不易控性等。因此，全面深入理解“国家安全的非传统性”，有助于我们澄清对“国家安全”的错误认识。 （取材于余潇枫《非传统安全与国家安全学“再定位”》） 1．根据材料一和材料二，下列对有关“国家安全”的比喻的解说，不正确的一项是（3分） A．庇护所：指治理得很好并能够保障国泰民安的国家。 B．警世钟：指使国人醒悟到没有国家安全就没有人民安全的中国近代屈辱史。 C．全景式：指从多角度、全方位认识国家安全的方式。 D．网军：指被组织起来发布特定信息扰乱国家安全的网民。 2．根据材料二，下列认识最符合“总体国家安全观”的一项是（3分） A．国家没有战争表明国家安全。 B．传统安全与非传统安全兼顾。 C．人民幸福意味国家没有危险。 D．国家快速发展表明国家安全。 3．根据材料一和材料二，下列对“总体国家安全观”的理解，不正确的一项是（3分） A．体现了中国对“国家安全”的独特认识。 B．扩大了“国家安全”概念的内涵和外延。 C．旨在维护“非军事安全”，彰显和平与发展的时代主题。 D．指出当今国家安全问题多种多样，引发的原因十分复杂。 4．根据以上两则材料，联系实际，谈谈正确认识“国家安全”有哪些现实意义。（6分） 二、本大题共6小题，共29分。 阅读下面文言文，完成5-9题。（共18分） 荀卿论 苏轼 尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而所行者，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽吾说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。 子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉？亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。 昔者常怪李斯事荀卿，既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿，而不足怪也。 荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。苟卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。苟卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。 今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田，此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人，以自是其愚，以为古先圣王皆无足法者。不知荀卿特以快一时之论，而荀卿亦不知其祸之至于此也。 其父杀人报仇，其子必且行劫。苟卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！ 5.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A. 而夫子亟称之 亟：极力地 B. 要在于不可易也 易：容易 C. 此亦必有所恃者矣 恃：依仗 D. 而天下卒无有及者 卒：始终 6.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分） A. 每不为夫子之所悦 必有窃其说而为不义者矣 B. 昔者常怪李斯事荀卿 乱天下者 C. 于其师之道 然后知李斯之所以事秦者皆出于荀卿 D. 不知荀卿特以快一时之论 而李斯以其学乱天下 7.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分） A.圣人有所不能尽也 圣人也有不能完全做到的 B. 岂必其言之云尔哉 难道一定要学会圣人是怎么说的吗 C.独能奋而不顾 只有他奋发有为不顾阻碍 D.以自是其愚 认准了自己那种愚蠢的念头 8.根据文意，下列理解不正确的一项是（3分） A.苏轼认为孔子言必先王，心忧天下，言论文章道理平易并不深奥。 B.苏轼认为后人即使做不到孔子所说内容，也可以成为少犯错的人。 C.李斯所作所为都是依照老师荀子言论做的，苏轼认为不值得奇怪。 D.文章多处运用对比手法，对比效果明显，增强了文章的说服力度。 9.结合全文，概括作者对荀子的评价。（6分） 10.阅读《论语》中的语录，回答问题。（共11分） （一） 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也； 天之未丧斯文也，匡人其如予何？（《论语·子罕》） （1）根据语录内容，下列对加点“文”字意思的理解，正确的一项是（3分） A. 周文王 B. 文章典籍 C. 礼乐制度 D. 礼节仪式 （2）一些大学、书院立有“斯文在兹”的石刻，请解说“斯文在兹”的寓意。（2分） （3）“斯文”在使用过程中产生了一些语义与之相关的词语，如“斯文扫地”“有辱斯 文”“斯文一脉”“斯斯文文”。请从中任选一个词语，解释其意思。（2分） （二） ①子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》） ②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（《论语·雍也》） ③子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” （《论语·卫灵公》） （4）从以上语录中任选两则，根据其内容，围绕一个中心，概述你的思考领悟。（4分） 三、本大题共4小题，共22分。 阅读下面两首词，完成11－13题。（共12分） 凌歊① 贺铸② 控沧江，排青嶂，燕台凉。驻彩仗、乐未渠③央④。岩花磴蔓，妒千门珠翠倚新妆。舞闲歌悄，恨风流不管余香。 繁华梦，惊俄顷；佳丽地，指苍茫。寄一笑、何与兴亡！量船载酒，赖使君⑤相对两胡床。缓调清管，更为侬三弄⑥斜阳。 【注释】①凌歊：古台名，南朝宋孝武帝刘骏曾于此建避署离宫。贺铸以“铜人捧露盘引”词调咏之，故另立新词牌名“凌畝”。②贺铸：北宋词人，一生郁郁不得志，作此词时约53岁。③渠：同“遽”。④央：尽、止。⑤使君：此处指朋友。⑥三弄：东晋桓伊曾为王徽之演奏笛曲《梅花三弄》。 念奴娇·赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 11．下列对两首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） A．两首怀古词都以宏阔雄壮之景开篇，继而由眼前景象转入怀古抒情，笔力雄健，气度不凡。 B．贺词巧用控、排等字，状写山川险要之势；苏词妙用穿、拍、卷等字，描绘赤壁的壮丽画卷。 C．两首词均采用虚实结合的手法，将写景、怀古、抒情熔于一炉，寄寓了词人无尽的兴亡之叹。 D．贺词多三字句，音节铿锵有力，风格雄壮悲凉；苏词长短句结合，张弛有度，风格雄浑豪放。 12．斜阳，是古诗中的常见意象，在贺铸《凌歊》一词中有特殊含义。请结合全词内容，分析“斜阳”的象征意义。（4分） 13．两词皆书写了古代“风流”人物，请结合相关诗句，分析两位词人借此所表达的不同情感。（5分） 14．在横线处填写作品原句。（10分） 意象是诗词中独特的文化符号，许多古代诗人以动物为意象来寄托志趣、抒发情感。陶渊明《归园田居》中“ ① ，池鱼思故渊”，表达了对田园生活的无限向往；“美人”意象在中国古典名篇中源远流长，《诗经·静女》中有“ ② ，美人之贻”；苏轼也在《赤壁赋》中写“ ③ ，望美人兮天一方”。诗文之妙往往体现在描写极具画面感。李白《梦游天姥吟留别》中“ ④ ， ⑤ 。洞天石扉，訇然中开”，生动展现了电闪雷鸣、山崩石裂的奇幻画面；姚鼐《登泰山记》中“回视日观以西峰，或得日或否， ⑥ ， ⑦ ”，形象地描绘了晨曦中群峰红白错杂相间、似弯腰俯首的独特景象。 在学习过程中，我们要善于从古人那里汲取智慧和力量。从荀子的“故不积跬步， ⑧ ”（《劝学》），我们能懂得学习要持之以恒、日积月累；韩愈在《师说》中所说的“ ， ”，与《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”蕴含的道理有相通之处。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成15-18题。 金上京镜像 ①2005年夏天，在距哈尔滨几十公里外的阿城博物馆，我平生第一次见到那么多集中陈列的铜镜。一眼望去，似有无数个被乌云遮蔽的月亮，闪烁着幽暗的微光，在日出前的晨曦里一起庄严沉落。 ②铜镜的皮色呈灰绿、草绿、墨绿、银灰多种，历时八百余年，仍完好如初，不裂不腐，从宁静而迷蒙的绿晕中，透出岁月的悲凉和沧桑。工艺略显粗糙、犹如浮雕般简约的图饰，明朗而流畅地刻录了女真民族的文化特征，以及与汉文化交流融合的历史。这些铜镜，已成为“金史”的形象补遗和“金源文化”的生动例证。 ③金人好镜?那样一个生猛骁勇的民族，竟然也是爱美的吗? ④从绥滨县出土的铭文镜上，那些朴素而美丽的铜镜纹饰，全都铸刻在铜镜的背面，展馆将那光滑透亮的镜面悄悄敛藏，沉默无语地背对观者，展出的是铜镜背面的纹饰。自从清代玻璃镜自西方传入后，铜镜逐渐淡出了人们的日常生活;古人用以梳妆整容的铜镜，失去了当初的实用功能，被今人之手转化为审美和文化研究的对象。 ⑤究竟是铜镜变成了历史的证物，还是历史物化成了铜镜? ⑥史载金太祖完颜阿骨打出生于“按出虎水(今阿什河)之畔”。他骁勇善战，创立金朝，定都会宁府(今阿城区)。完颜阿骨打认为世上只有金子不会变也不会坏，金子色白，完颜部又崇尚白色，“按出虎水”恰为女真语“金”的意思，故以“金”为国号。至完颜合剌继位，正式命名会宁府为上京都城。金王朝在“金上京”历经四帝，南下灭辽、宋两大王朝，成为北中国最强大的政治经济军事文化中心。 ⑦公元1149年，由于物资运输与公文传递以及旧朝民心难服等诸多原因，海陵王完颜亮在即位后不久，毅然决定废黜上京称号，南下迁都华北燕京。他撤离故土，走得如此决绝。海陵王毁城南迁，自绝后路，是要从根上断了女真人思恋故土的念想。铜镜辗转南北，亦是要把关内关外的阳光都一并收拢其中。此后金上京一度衰落。 ⑧直至金世宗即位后，为维护女真旧俗赢得民心，曾重修上京宫室作为陪都。至金末，元军攻克金上京，皇城内仅剩下一片残垣焦土，繁华落尽，灯灭星稀。时历几百年风雨，女真后裔满族再次入关，建都燕京，女真人的祖地金上京，从此被彻底废弃。如今的东北人，都知道阿城会宁府城墙遗址内种植的大蒜，个大味浓，辛辣甘甜;而百米之遥城墙外的农地，种植的蒜头则其味寡淡，比之会宁府的蒜头大大逊色。有人说，金上京遗址出产的蒜头，浓缩了金源文化几百年的精华，可在咀嚼中重温金人开疆拓土的艰辛。 燕京作为都城，始自海陵王，历经元明清三朝。海陵王毁了金上京，却创造了新燕京。古旧的铜镜，映照了一座城池的毁灭，伴生着另一座城郭的诞生。目光穿透镜面，遥远喧嚣的影像，由模糊渐渐趋于清晰:有疾驰的马队从镜中奔来，那一条从金上京到燕京的漫漫迁徙之途，恰是一条各民族融合之路。 我在一面“海东青鸾兽镜”前驻足，“海东青”三个字，让我倏然心惊。镜子背面的图饰中心内区是一头神兽，外区周边一圈为蹲守的数只鸾鸟--海东青。海东青形如隼却性猛，善捕天鹅。据《辽史拾遗》记载，“海东青，大仅如鹘，既纵，直上青冥，几不可见。俟天鹅至半空，自上而下，以爪攫其首，天鹅惊鸣，相持殒地”。海东青的体积仅有天鹅的五六分之一，一次却可击落三四只天鹅，然后扬长而去……海东青恰恰产于女真人肇兴之地，也许正是为了证明一个崛起的弱小民族，敢于挑战强国的勇气和实力。时隔近千年，如今被誉为“东方之鹰”的海东青，已成为满族祖先的精神象征。 图纹逐渐变得凝重，我惊讶这平面的镜子，竟然可以看到如此粲然的立体影像。展厅柔和的光线，在几百面铜镜上折射出幽幽绿莹，交错辉映，竟让人生出几分幻觉。想象着当年金上京鼎盛时期的酒宴上，善骑射喜渔猎的女真人的萨满乐舞，曾是何等率性、欢快、狂野和虔诚。曾有文字记载萨满舞“……五六妇人，涂丹粉，艳衣，立于百戏后，各持两镜，高下其手，镜光闪烁，如祠庙所画电母”——可有人见过持镜跳跃的舞者?日光、月光、星光、火光，均在镜中旋转，犹如火炬与闪电的亲吻……那该是怎样奇妙的创意和画面啊! 查阅相关史料，发现金代铜镜的兴盛，竟是源于缺铜。金国禁铜极严，不允许私人生产，铸出铜镜，须由官方检验镜背边缘的刻款和押记。铜镜一时成为紧俏“升值”的硬通货，百枚小铜钱即可铸成十厘米的铜镜转卖官府，因此造成民间私自“销钱铸镜”之风流行，也因此为金上京博物馆留下了如此丰厚的铜镜艺术馆藏。 恍然明白何谓“背景”一词:墨绿的铜镜背面，潜隐着推动历史发展的经济动力。历史的真相和岁月掩藏的所有密码，有时，却藏在镜子背面沉寂的暗角里。 （取材自张抗抗同名散文） 15.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分） A.展馆将那光滑透亮的镜面悄悄敛藏 敛藏：收起 B.浓缩了金源文化几百年的精华 浓缩：凝聚 C.竟然可以看到如此粲然的立体影像 粲然：鲜明 D.却藏在镜子背面沉寂的暗角里 沉寂：沉稳 16.下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.铜镜是女真民族文化与汉文化交流融合的历史见证。 B.金王朝以“金”为国号，与金子的特质、颜色相关。 C.作者对满族入关建都燕京而废弃了金上京痛惜哀叹。 D.本文想象与联想丰富，语言深邃，读来有沧桑之感。 17.文章引用了“海东青”和“萨满舞”的相关史料，请结合文章内容，分别分析其作用。（6分） 18.请结合文章内容，分析文章标题中的“镜像”包含了哪几层含义。（6分） 五、本大题共3小题，共66分。 19.语言基础运用（共6分） ①一座超大型城市的治理密码，或许就藏在千家万户的细碎诉求中。②纪录电影《您的声音》，以北京“12345”接诉即办改革为切口，用纪实镜头穿透钢筋水泥的都市森林，捕捉到了中国式现代化治理的温暖注脚。③这部作品不仅是一部市民服务的影像档案，更见证了“人民至上”理念如何谱写________。④影片采用“隐形摄像机”的拍摄手法，让被摄对象在浑然不觉中展现最本真的状态。⑤热线话务员凌晨接线的疲惫与坚守，街道书记面对居民质疑时的焦灼与担当，立法工作者字斟句酌的严谨与执着，这些未经雕琢的日常片段，构成了中国社会治理的微观图谱。⑥这部作品，是对北京接诉即办改革的影像存档，更是城市治理参与者的致敬之作。 (1) 下列说法正确的一项是（3分） A. 第①句中的加点词可换为“万家灯火”。 B. 第④句中的“隐形摄像机”后应加“式”。 C. 第⑤句中画波浪线的两处须互换。 D. 第⑥句中画横线的部分没有语病。 (2) 请在第③句横线处将句子补充完整。要求：与上文画横线部分结构一致。将答案写在答题卡上。（3分） 20. 微写作(10分) 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 (1) 每年的5月25日是全国大、中学生的心理健康日，“5·25”是“我爱我”的谐音。学校现面向各年级征集今年“5·25”的活动主题，请你为高三年级拟定一个主题并阐述理由。要求：理由充分，条理清晰。 (2) 今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，学生会将联合校广播站举办“铭记历史，传颂英雄”的主题朗诵活动。请你写一份倡议书，动员同学们踊跃参加。要求：语言简练，有号召力。 (3)请以“五月的香”为题写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力。 21. 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 （1）几千年来，传统技艺立足传承开新貌，先辈精神承接过往拓新局，中国发展延续脉络启新程……无数探索，融旧于新，续写未来。 请以“继往开来”为题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰； 不少于700字；将题目写在答题卡上；不透露所在学校及个人信息。 （2）整理听课笔记，可以让学习更有效率；整理房间，可以让生活更有条理；整理情绪，可以心平气和地解决问题......“整理”可以让我们得到更好的结果。 请以“整理”为题目，写一篇记叙文。 要求：内容充实，思想健康，有细节描写；语言流畅，书写清晰。 ( 1 ) 学科网（北京）股份有限公司 $