湘豫名校联盟2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题

湘豫名校联盟2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题 注意事项： 1.本试卷共12页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 四条街道的“密码” 问：读懂中国，人们最先想要弄清楚的是中国到底想要什么。 答：了解中国想要什么，先要知道中国不想要什么。人们要回答的不是一道逻辑题，而是一道历史题。中国人今天想要什么，是因为近代历史曾经告诉中国，不能有什么，应该避免什么，在走向未来的行程中应该追求什么。 问：西方人常谈自己的今天和明天，中国人却总喜欢从昨天开始，从近代以来的遭遇说起。 答：中国人很敬畏历史。许多时候，他不是从理念来推导未来，而是习惯于从曾经经历的事情和陷入的处境中来推导未来。今天会怎样，不是因为“昨天之后注定会有个今天”，而是靠你在昨天经历了什么遭遇，积累了什么经验来决定的。中国人不是无缘无故地喜欢谈论近代历史，而是因为近代以来的遭遇，在相当程度上已经沉淀为中国人认识世界、认识自己的基本参照，成为他们“不想要什么”的理由，“想要什么”的动力。 直到今天，人们还习惯把中华人民共和国称为新中国。“新中国”这个称谓是怎样来的呢？1888年，康有为慨叹：中国看来是要亡了，既救之不得，又不忍坐视不顾，怎么办呢？我真想乘船去海外居住发展，比如，去“经营殖民地巴西，以为新中国”。康有为的学生，著名政论家梁启超在1902年发表了一篇政治幻想小说，叫《新中国未来记》，里面描述了60年后的中国模样。对“新中国”构想得更加仔细的，是一位叫陆士谔的上海老中医。他在1910年也发表了一篇小说，名字就叫《新中国》。小说的主人公酒醉后梦游未来，发现未来的新中国收回了帝国列强设立的“租界”，上海的工人们过上小康日子。作者还写到上海有了地铁，有一座铁桥跨过黄浦江通向浦东，而浦东到处都在“辟地造屋”。这些在今天做到的事情，竟然在100年前就被这位老中医“梦想”到了，无意中，把“新中国”想象成为实现历史愿望的应许之地。 他们为什么会在100年前“梦想”新中国？因为当时的中国实在是跌落到了谷底。为摆脱旧中国的厄运，他们要梦想未来。这些梦想的本质，就是中国共产党的主要创始人李大钊在当时提出的诉求：实现“中华民族之复活”，今天我们称之为“中华民族伟大复兴”。 问：这些诉求，或许就是中国“想要什么”的愿望，但还不是很具体。 答：如果没有具体步骤，再宏大的愿望也实现不了。我们还可以从今天司空见惯的一些现象中，体会中国人具体想要什么。想必你会发现中国许多城市都有一些相同名称的街道。 问：倒也是的。我在好几个城市里都碰到叫“北京路”的街道。有一次，我在上海顺着西藏中路走着，一拐弯，就到了北京西路，当时感到很好奇，也很困惑，上海的街道为什么叫“北京路”。 答：这还不是最典型的。中国城市的街道名称，重复率最高的有四个：中山路、解放路、人民路和建设路。这些街道名称，沉淀着几代人的历史愿望和价值诉求。 “中山路”要表达的是对孙中山领导民主革命、推翻封建王朝、创建共和国的纪念。“解放路”要表达的是1949年的巨变，让中国人民从帝国列强、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的压迫下解放出来了。“建设路”则表达了新中国成立以来的主要历史任务，就是搞现代化建设。“人民路”表达的是，人民是新中国的主人。 问：从普通的街道名称，读出这些内涵，听起来确实有趣。但西方国家似乎并不习惯这样来阅读。 答：这样阅读，属于回到历史常识。只有了解中国的近代历史，才能真正理解今天的中国，最不想要什么，最想要什么。中国曾经是一个了不起的国家，在以自我为中心的状态中生存了几千年。1840年走入近代历史，突然遭遇由强而弱的巨大落差。 西方近代的历史是从两件事情开始的：文艺复兴和地理大发现。前者把人从神的束缚中解放出来，后者是让解放出来的人通过环球航行，把自己的愿望和意志扩张到整个世界。这就奠定了近代西方“想要什么”的心态：我想要的，能够得到；按我的模样塑造世界，可以做到。中国比欧洲晚了几百年才走进近代历史，也是从两件事情开始的。 一件事叫“花瓶的碎落”。尽管19世纪前期中国创造的财富仍然占到整个世界的20%以上，但封建社会的统治方式和社会生产方式，已经远远落后于世界发展潮流。当时的中国，就像一个古老易碎的青瓷花瓶，看起来硕大精美，却经不起外部世界哪怕轻轻的一击。从1840年第一次鸦片战争开始，远道而来的西方“客人”，毫不客气地对中国实行野心勃勃的征服和掠夺。再一件事叫“悲情地追赶”。过去中国以为自己是世界的中心，帝国的衰落，突然把它推向一个茫然不知所措的世界洼地。唯一能做的，就是想方设法追赶世界发展潮流。 “花瓶的碎落”，让中国人经历了各种苦难，从而明白他们最不想要的东西是什么。“悲情地追赶”，让中国人竭力奋起，从而明白他们最想要的东西是什么。 （摘编自陈晋[注]《问答中国：只要路走对，谁怕行程远?》，2021年版） 【注】陈晋：中国中共文献研究会副会长，毛泽东思想生平研究会会长，研究员。曾任中共中央文献研究室副主任。长期从事中共党史和当代理论、毛泽东等党的领袖人物研究，以及党史文献和理论电视片撰稿。 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国人在谈论今天的发展时，更倾向于从近代的历史遭遇中寻找参照，这与西方人只关注当下和未来不同。 B. 陆士谔在小说中预言的上海地铁、黄浦江铁桥等，在100年后全部实现，证明其“新中国”构想的科学性。 C. 文艺复兴和地理大发现是西方近代史的开端，塑造了西方的扩张心态，打破了中国“以自我为中心”的状态。 D. 文中“花瓶的碎落”指封建社会在外力冲击下崩溃，“悲情地追赶”指中国落后挨打后对世界潮流的追赶。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 文章以街道名称为抓手阐释抽象观点，体现了从微观现象解读宏观历史的写作逻辑。 B. 文章采用问答的形式展开，通过设问引导论述方向，使观点呈现更具针对性和互动性。 C. 在回答提问时，答者用“回到历史常识”的表述，暗含其对历史虚无主义的批判。 D. 文中多处使用引号来突出强调引用的内容，如“新中国”“客人”等，增强了论述说服力。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过6个字。 在中国这片广袤土地上，“中山路、解放路、人民路”是城市路名中存在感极高的道路，它们或繁华喧嚣，或古朴宁静，如同城市的血脉，流淌着________与现代的活力。“中山路”，是1945年抗日战争胜利后，一些城市为________设立的。“解放路”更不用说了。解放军在1949年左右的入城路，往往也是当时最重要的一条城市街道，因此“解放路”和________的重合率很高。“人民路”的出现，则往往标志着一种摒弃旧俗与旧时代、迎接新生活的态度。 4. 中国许多城市都有一些相同名称的街道，体现了中国人的历史愿望和价值诉求。请再举出一个重名率高的街道名称，简要分析其蕴含的民族文化心理。 5. 与本文类似，费孝通《乡土中国》也在解读中国。二者在“读懂中国”的路径上有何不同？产生这种不同的原因是什么？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 潇洒行军（节选） 徐贵祥 箭在弦上。加农炮营高强度的训练全面铺开了。 青岩村与营区仅半里之隔。兵营里不同寻常的吼声引起了山区老百姓敏感的骚动。挨得近，军民已是老熟人了，却又闹不清老邻居领受了啥新任务。 于是，人们趁闲纷纷围过来，看那山抖，看那火溅，看那些兵们猴一样地上蹿下跳，以此为清淡的日子添一份佐料。 人群中有一双老眼。 红旗起落。尘土飞扬。炮如堤坝。兵如潮水。 “全营四发急促射，装填！” 炮管齐转。晴空下一排绿色飘动，如风撼松林。 天色突变，风云突起。 老百姓大惊，大喜，大惑。 咋？这些兵能呼风唤雨？ 那雨且又下得邪门。前锋雨队稀稀拉拉但颗粒饱满掷地有声。临到正儿八经的大雨泼将下来，风势便由强转弱，天空又蒙上了一层混沌的亮色。 加农炮营丝毫没受影响，在雨地里继续进行间接瞄准训练。栗森站在赋予射向的方向盘一侧，竟涌现了异常兴奋的感觉，笼罩在心头的那片重云，似乎被这汹涌的大雨冲洗一净了。 “停——！”突然间传来一声高喊。 这是一个标准的军人的吼声，振聋发聩。声音像是从很远的地方传来，带着穿透雨空的湿味，盘旋在训练场上空，在山谷里朗朗回荡。 栗森蓦然回首。 训练场外围的群众早已离去，只有外乡干瘦老者孤零零地站在铁丝网外，只是，那双苍老的眼睛里不见了往日的混浊和卑谦，而写满了那种只有军人才可能具备的刚毅和威严。惯常佝偻着的腰杆此时也挺直了许多，像是在风中挺拔的老松。 栗森懵懂片刻，稳住神，扫了一眼集体傻站的部属。大步向干瘦老者走去。没等栗森开口，干瘦老者已经利索地掀开铁丝栅栏的豁口，精神抖擞地从栗森身边匆匆跨过，径奔方向盘而来，拨开正在赋予射向的值班连长王松，弯腰伸出一双老手。 栗森困惑的目光如弦，立即被这双瘦骨嶙峋的大手弹出了铜音。手上半公分长的钢筋疙瘩如态度明朗的证人挺身而出。老人直起腰，把右眼贴在方向盘的接目镜上：十字线交叉点正一丝不苟地挂在左后方水塔的避雷针上。老者眯起眼睛问王松：“你刚才报的基线距离是多少？” 王松茫然不知所措，龇牙咧嘴地探询栗森的表情。 “回答我。”干瘦老者稍微提高了嗓门。 栗森的脑海迅速地旋转着，朦朦胧胧地看见了一个过去时的人影。他四周环顾了一下，上前一步架住干瘦老者的胳膊，转首命令王松：“重报基线距离。” 王松仍然困惑，斜睨着干瘦老人，嘟哝一声：“三百二十六。” 干瘦老者紧盯着王松，又看了看方向盘，下巴颊的肌肉跳动几下，似乎想吼，却又没有吼出来，终于伸出胳膊，在空中比划了一下，说：“精确数据应该是三百二十六点一。” 王松大惊，目瞪口呆，稀里糊涂地问：“你，你是什么人?” “三十年前，我也是炮兵。”干瘦老者淡然一笑说。 惊叹号像一串跳动的雨珠，在一刹那间甩上附近官兵的脸上。大家面面相觑，随即交头接耳。 栗森回过神来，再一次打量干瘦老者，扭头吩咐王松：“集合。”王松正傻站着，接到命令，如梦初醒，竖起哨子一阵猛吹“全营集合——” 在王松整队的当口，干瘦老者扭过头来：“你知道我？” “本营首任营长关东。” “哦？还知道名字？”老人也怔了一下，目光有些湿热，嘴唇瘪了瘪。过了一会才又问：“没有交会过这段距离吗？” “交会过，精确的数据是三百二十六。” “呵？”关东惊愕了，看了栗森一眼，“不会吧，标桩是我亲手安的，当年计算兵算了我还不放心，又拉皮尺量了三次，是三百二十六点一八，怎么能把小数点舍掉呢？” “老首长，您看，那不是当年的避雷针了，前年换了新的，挪了位置。” 关东怔住了。怔了半晌，渐渐地又涌上一层苍老的惶惑，目光重新混浊起来，腰也慢慢地佝偻下去。“噢，哦，都怪我人老眼花，多管闲事，冤枉好人了……我这个人哪……咋这死脑筋呢……” “不，这没什么……明天，我派人把避雷针再挪回原来的位置上。” “嗯？呵？哦，不，不了，不用了。”关东连连摆手。 队列整好后，栗森立于中央，下达“立正”的口令后，转身，从漫过脚踝的水面上正步跨过，在距关东约十米处立定，抬臂敬了一个精确的军礼。关东却突然慌神了，下意识地抬起右臂，臂在胸前打起了哆嗦，哆嗦了几下，又颓然垂下了。 “报告老首长，85（毫米）加农炮营正在训练，请您指示！” 关东在那一瞬间竟向后退了半步，手忙脚乱，脸上布满了困惑甚至麻木的表情。遥远的记忆复杂的情感以及蛰伏在心底的巨大冲动，还有对眼前世界的熟悉和陌生、亲切和茫然，全都集聚于目光，目光于是更加混浊。 关东于混浊之中到底没有能够按照规范下达指示，摆了摆手，含糊不清地说了一句：“拉倒吧，该干啥还干啥。”这在正规的军事场合显得极不像话甚至荒诞。却没有人笑，加农炮营官兵的眼睛里流淌出来的全是真诚的敬仰。 栗森的臂执拗地抬着，等待着。 关东于尴尬之中向队列又扫了一眼，稳了稳神，运了运气，终于挺直了腰杆，两眼光泽终于清晰起来，又终于坚决果断地吐出了那句在几十年前就磨出茧子的军语口令： “继续操练！” （有删改） 文本二： 虚构：虚而不虚（节选） 马廷奎 作家可以通过虚构达到比新闻报道更高层次的真实，文学的“不真之真”不是凭空捏造，而是在不真基础上的真实描写，是通过天才的想象力所建构的深度真实。这就是我们常常提及的艺术真实。艺术真实离不开生活真实，但又不拘泥于生活真实，而是在那“似与不似之间”。艺术真实，是经作家筛选后写进作品的、能显示社会生活本质的、具有审美价值的真实。艺术真实不是对社会生活的机械模仿、简单再现，而是作家根据自己的感受和理解，对客观生活的真实重新进行选择、组合、补充、移植和重构。虚构作品揭示了社会生活的内在逻辑，反映了其本质特征，尽管有些“近似”，仍不失为真。反映社会本质，是文学的使命，也是衡量艺术真实的重要依据。成就艺术真实的公式是这样的：真——假——真。也就是生活真实——虚构处理——艺术真实。这，是艺术综合的真实，是更高程度的真实，也就是我们所说的“深度真实”。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 百姓趁闲围观训练来给日子“添佐料”，而军人“山抖火溅”中紧张训练，形成反差。 B. 关东精准指出基线距离误差，展现其烙印于骨的炮兵专业素养与对训练标准的严格要求。 C. 栗森下令“把避雷针挪回原来位置”，体现了“军人以服从命令为天职”的部队传统。 D. 面对栗森请求下达口令，关东从“拉倒吧”到“继续操练”的转变，暗示其对军人身份的重新认同。 7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头“箭在弦上”短促有力，既是训练场景的隐喻，也营造出紧张的故事氛围，让读者迅速进入“军事叙事”的语境。 B. 关东大吼制止训练时“腰杆挺直如老松”与后文得知避雷针挪位后“佝偻下去”的对比，形象地反映其精神世界的波动。 C. 文中的对话起到了推动情节发展的重要作用，如栗森与关东的交流，既揭示了人物身份，也加强了人物间的情感联系。 D. 文章语言兼具刚健遒劲与细腻传神的特质，如写关东“目光有些湿热”“嘴唇瘪了瘪”，用细微的神态强化了其硬汉的形象。 8. 关东在炮营训练的过程中，经历了怎样的心理变化？请结合文本一简要概括。 9. 文本二提出艺术真实是通过虚构达到的深度真实的观点，请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。” （节选自《孟子·梁惠王下》） 材料二： 子之三年，燕国大乱，百姓恫怨。将军市被、太子平谋，将攻子之。储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之议，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”太子因数党聚众将军市被围公宫攻子之不克。百姓乃反攻太子平，将军市被死已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。 孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文、武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵。以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。 （节选自《战国策·燕策》） 材料三： 公元前 周 燕 齐 320 慎靓王元年 燕王哙元年 齐涽王地四年 迎妇于秦 316 慎靓王五年 燕王哙五年 君让其臣子之国，顾为臣 齐涽王地八年 314 周赧王元年 燕王哙七年 君哙及太子相子之皆死 齐涽王地十年 （节选自《史记·六国年表》） 材料四： 余按：劝齐伐燕之事，孟子固已辨其非矣。至所称“文、武”云者，即《胜燕章》孟子引文王、武王以告宣王之语而失其意者。孟子方以燕民之悦不悦决之，何尝以为时不可失乎！学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！吾愿世之文人学士毋据断简残篇传闻之词而轻责古人也。 齐之取燕，《史记·六国年表》在周赧王元年，于齐为湣王之十年。夫不听孟子言而取燕者既为宣王矣，燕人之畔，湣王何惭于孟子乎?此无他，皆由未尝深考战国时事，不知《史记》之移威、宣两伐于前二十余年，是以委曲求全其说而卒不能合也。故今《取燕》《燕畔》数章，并依《孟子》《国策》《纪年》之文载之宣王之世。 （节选自崔述《考信录》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 太子A因数党B聚众C将军市D被围E公宫F攻G子之H不克。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 以，表目的，来，与《登泰山记》“余以乾隆三十九年十二月”的“以”用法相同。 B. 数，音shù，几，与《鸿门宴》“范增数目项王”“数”读音、意义均不相同。 C. 顾，反而，却，与《项脊轩志》“每移案，顾视无可置者”的“顾”意义不同。 D. 介宾短语“于孟子”作“何惭”的后置状语，与《劝学》“取之于蓝”的结构相同。 12. 下列对材料有关内容概述，不正确的一项是（ ） A. 《孟子》和《战国策》均记载了孟子以文、武之例，劝谏齐王应顺应天时攻打燕国一事，但《孟子》所载较《战国策》更为详尽。 B. 储子趁燕国大乱劝齐王攻打燕国，于是齐王派人告知燕太子平表示支持他的计划，假意逢迎地表示齐国虽国小力薄，但唯太子指令是从。 C. 《战国策》记载齐王趁燕国内乱，命令匡章率领军队攻打燕国，但燕军毫无战意，城门都不关闭，最终燕王哙被杀，齐国大胜。 D. 《史记•六国年表》记载燕王哙死于齐湣王当政时期，与《战国策》记载齐宣王伐燕的史实并不相符，崔述考证时利用了《战国策》的记载。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此；不取，必有天殃。 （2）学者必谓《史记》之得其实，然则古人之受诬于后世者岂可胜道哉！ 14. 崔述借助对孟子劝齐伐燕一事的历史考辨阐述了什么观点？请概括他的观点并谈谈你的认识。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成小题。 外厨遗火示公佐 王安石 刀匕初无欲清①人，如何灶鬼尚嫌嗔？ 翛翛短褐方炀火，冉冉青烟已被宸②。 邂逅焚巢连鸟雀，仓黄濡幕愧比邻。 王阳③幸有囊衣在，报赏焦头亦未贫。 【注】①清：通“凊”，清洁之意。此处指厨具本无扰人之意。②宸：屋檐，屋边。③王阳：即西汉王吉，他在卸任时身无余财，仅携带一囊衣物离开，后世用来借指清廉的官风。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 标题直接点明是一次厨房失火事件，“示”字表明这是一首赠友诗。 B. 诗人将失火原因归结于灶鬼嫌嗔，表达出作者对鬼神力量的敬畏。 C. 火灾发生时，诗人正在烤火，青烟便已飘至屋顶，凸显灾变之快。 D. 诗人仓皇中以浸湿的帷幕救火，对火灾殃及鸟雀、邻里深感歉意。 16. 尾联丰富了诗歌的情感内涵，请简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）暑假里，小刚和同学一同前往泰山游玩，登上泰山，发现极顶是“玉皇顶”后，他想到这与姚鼐在《登泰山记》中“________，________”的记载略有出入。 （2）入秋后，气温起伏不定，柳老师挂念在军校的儿子，给他发微信时用了李清照《声声慢》中的词句“________，________”，叮嘱他及时增减衣物，照顾好自己。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“________，________”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成小题。 在蔚蓝的波涛之下，隐藏着一片片葱郁的“水下森林”。它们不是由树木构成，而是由形态各异、随波起舞的巨型海藻构成。这片生机勃勃的“海藻森林”，堪称海洋中的“热带雨林”。 。阳光穿透清澈的海水，在摇曳的藻叶间投下斑驳的光影，色彩斑斓的鱼类在其间穿梭。这片森林，是海洋生物多样性的摇篮。 海藻森林正以其独特的方式，为地球的生命系统进行着致关重要的“呼吸”，但它的“呼吸”，远不止于为动物提供家园。它们是地球上效率惊人的“固碳能手”。通过光和作用，巨藻以惊人的速度吸收融解在海水中的二氧化碳，将其转化为自身生长的有机物质。据估算，单位面积的海藻森林固碳能力甚至远超陆地上的热带雨林。这些被固定的碳，一部分随着海藻的凋凌沉降到深海，长久封存，成为对抗气侯变化的重要资源。 ①然而，频发的海洋热浪，如同无形的火焰，灼烧着对温度敏感的巨藻；②海水的酸化，减少了幼藻附着生长的能力；③富营养化引发“绿潮”，遮蔽了阳光，与巨藻争夺生存空间；④近岸开发、污染和过度捕捞，也在不断侵蚀着这片脆弱生态的根基。 保护海藻森林，是保护地球的海洋生态系统稳定的一条重要防线。这需要全球协作：严格控制陆源污染，减少温室气体排放，从源头缓解海洋变暖和酸化；探索人工修复海藻森林的可行性，如培育耐热耐酸藻种、构建人工藻礁等。每一次对海藻森林的有效保护，都是人类为地球未来投下的一笔宝贵“蓝碳”投资。 18. 文中加点字中，与“葱”字的构字方式一致的一项是（ ） A. 下 B. 清 C. 鱼 D. 森 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 它们从海底直探海面，能长到数十米高，茂密的“叶片”形成立体的复杂结构。 B. 茂密的“叶片”形成立体的复杂结构，能长到数十米高，从海底直探海面。 C. 茂密的“叶片”形成立体的复杂结构，它们从海底直探海面，能长到数十米高。 D. 它们能长到数十米高，从海底直探海面，茂密的“叶片”形成立体的复杂结构。 20. 文中第二段有多处错别字，请找出四处含错别字的词语并改正。 21. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出四个问句，作为上文的写作提纲。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 只有了解中国的近代历史，才能真正理解今天的中国，最不想要什么，最想要什么。 ——陈晋《问答中国：只要路走对，谁怕行程远?》 你以伤痕累累的乳房/喂养了/迷惘的我、深思的我、沸腾的我/那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由 ——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 ——鲁迅《中国人失掉自信力了吗》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 湘豫名校联盟2025-2026学年高三上学期入学检测语文试题 注意事项： 1.本试卷共12页。时间150分钟，满分150分。答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. D 3. ①. 历史的记忆/历史的厚重 ②. 告慰“国父”/纪念革命先驱 ③. 城市主干道/入城主干道 4. 示例： 街道名称：和平路 民族文化心理：体现了中华民族“以和为贵”的文化内核/近代以来中国人民对战争创伤的集体记忆/中国人民对和平生活的强烈向往。 5. 第一问：①本文以街道名称为切入点，通过其历史内涵，解读中国近代以来谋求民族复兴的历史诉求；②《乡土中国》以“乡土社会”为文化载体，从社会结构、社会秩序、社会变迁等角度，剖析中国乡土社会的基本特点。 第二问：①本文成书于现代中国转型发展期，以“问答”的形式，目的在于帮助人们真正读懂中国；②《乡土中国》成书于社会剧烈变动时期，作为学术著作，侧重于社会学概念建构，旨在研究中国基层传统社会里的“特具体系”，以其为认识事物的工具，为中国农民找一条出路。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. C 7. D 8. ①目睹训练时的怀旧与关切； ②纠正错误时的自信与自豪； ③得知真相后的失落与惶惑； ④受敬仰后的振奋与释然。 9. ①文本一虚构了“避雷针挪位引发争议”的情节，源于生活中军队对纪律与专业的真实要求； ②关东与栗森的人物设定是虚构的，但他们分别代表了“传统军人”与“现代军人”的典型形象； ③文本一“暴雨训练”“雨中敬礼”等虚构的场景，体现了军队“风雨无阻”的战备状态，服务于“军魂传承”的时代主题。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CFH 11. A 12. A 13. （1）用（齐国这样）拥有万辆兵车的大国去讨伐（燕国这样）拥有万辆兵车的大国，五十天就攻克它，人的力量不能做到这样的；（如果）不吞并它，一定有上天降下的灾祸。 （2）求学的人一定认为《史记》（的记载）符合事实，既然这样，那么古人被后世诬枉曲解的事情又怎能说的完呢！ 14. 观点：后世读书人不要只依据残缺的文献和传闻记载就轻易认定历史，对古人妄加评判。 认识： ①态度严谨：仔细考查历史，不可根据残缺史料妄加推断或随意牵强附会历史事实。 ②方法科学：通过多方比对查找大量典籍，还原历史真相 ③勇于质疑：敢于质疑史书记载，大胆求史，去伪存真。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. B 16. ①尾联两句化用典故。 ②诗人以西汉清官王吉自比，虽然失火，但损失不大，将灾祸转化为“破财免灾”的达观豁达。 ③继而表明自己清廉自守的心志，虽经历灾祸，但精神富足，不因外物损失而动摇节操。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 最高日观峰 ②. 在长城南十五里 ③. 乍暖还寒时候 ④. 最难将息 ⑤. 开荒南野际 ⑥. 守拙归园田（怀良辰以孤往，或植杖而耘耔/足蒸暑土气，背灼炎天光/锄禾日当午，汗滴禾下土） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. B 19. D 20. “致关重要”改“至关重要”； “光和作用”改为“光合作用”； “融解”改为“溶解”； “凋凌”改为“凋零”； “气侯”改为“气候”。 21. ②句，“减少”改为“削弱” ③句，在“富营养化引发”后面加上“的”。 22. 示例：①什么是海藻森林？/海藻森林有什么特点？②海藻森林对地球的生命系统（气候调节）起到什么作用？③海藻森林面临的威胁/挑战有哪些？④应如何有效保护海藻森林？ 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 以史为鉴，砺行致远  陈晋的历史之思、舒婷的赤子之情、鲁迅的清醒之辨，共同指向核心命题：近代中国的沧桑历程，是理解今日中国的钥匙，更是凝聚自信、笃定前行的根基。唯有回望山河破碎与奋起抗争的岁月，方能明晰我们“最想要的”民族复兴、“最不想要的”屈辱沉沦，在历史回响中筑牢自信、砥砺前行。  回望近代，是读懂今日中国“取舍”的前提。从鸦片战争炮火击碎天朝上国迷梦，到甲午惨败唤醒民族觉醒；从辛丑条约刻下屈辱伤痕，到抗战烽火淬炼民族脊梁，百年近代史既是苦难史，更是抗争史。亲历过山河破碎的痛楚，我们才无比珍视“国家统一、民族独立”；饱尝过落后挨打的滋味，我们才执着追求“科技自强、国力强盛”。陈晋之所以说“了解近代历史，方知今日所求”，正因这段历史让我们看清：唯有摒弃屈辱、坚守主权，方能守护家园；唯有拒绝落后、追求进步，方能立足世界。 铭记历史，是凝聚民族自信的源泉。鲁迅告诫我们，自信力的有无“要自己去看地底下”——近代史上为救亡奔走的仁人志士，正是精神脊梁。林则徐“苟利国家生死以”的担当，梁启超“少年中国”的呐喊，李大钊“铁肩担道义”的执着，是无数先辈用血肉为民族续命、用信念为未来点灯的明证。舒婷笔下“伤痕累累的乳房”喂养出的“沸腾的我”，正是这种精神的传承。今日中国的自信，源于近代先辈的抗争坚守，源于对历史经验的汲取，源于对民族精神的传承。  以史为鉴，是走好未来之路的保障。历史是前行的指南：近代因封闭落后而衰败，故今日坚持开放包容；因科技孱弱而受制，故执着自主创新；因民生凋敝而动荡，故致力于共同富裕。从脱贫攻坚胜利到科技创新突破，从生态文明推进到人类命运共同体构建，今日中国的每一步，都回应着近代历史的启示，践行着对民族与人民的承诺。  “以史为镜，可以知兴替。”近代中国的沧桑岁月，是民族骨血里的记忆，是前行的灯塔。它让我们明辨取舍，懂得何为“最想要”与“最不想要”；让我们凝聚自信，在风雨中步履坚定；让我们砥砺前行，在复兴路上勇毅担当。愿我们铭记近代历史，传承先辈精神，以史为鉴、砺行致远，让今日中国愈发强盛，让复兴梦想变为现实。李大钊曾言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”这份对未来的笃定，正是源于对历史的深刻理解与坚定传承。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $