精品解析：宁夏吴忠市兰亭中学2024-2025学年高一上学期期末语文试题

2024——2025学年第一学期期末学分认定考试 高一年级语文试卷 答题时间：150分钟； 卷面总分：150分； 考生注意：请将各题答案写在答题卡相应的答题位置 一、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ 材料二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 1. 下列对材料一相关的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者将现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角穿梭。文章显得真实却不乏童真。 B. 文章的主要人物——父亲在我的青少年时期扮演了重要的角色，他支持我上学，为子女日夜操劳。文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 枣花这一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通过对枣花开时一家人乘凉场面的描写，营造温馨的氛围。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，使文章整体朴实平淡。同时“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句口语色彩浓厚，表现父亲对我的期望、疼爱和支持。 2. 材料一中，作者对“我”上学还是打工的回忆着墨颇多，下列对相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 当“我”得知自己可能会为照顾家里而被迫辍学打工时，“我”的无奈和怨恨油然而生，忐忑自己继续念书只会拖累家庭。 B. 哥嫂们虽然对“我”上学还是打工的问题没有发表意见，但是结合文章来看哥嫂内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望。 C. “我”预备好一肚子的话准备与父亲辩论上学之利，最终却没有说出口，因为父亲转念让我继续读书。 D. 父亲没有对待孩子的冷酷与无情，而是对孩子充满理解，尊重孩子的人生道路。 3. 假设你代表高三学生向新高一学弟进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》有相似之处。请根据下表提示，完成①②③④的填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛（节选）》（史铁生） 内容 Q：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ A：① Q：为什么说母亲是一位“懂得理解儿子的母亲”？ A：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 Q：“枣花”被反复提及，它在文中除了第1题C项的作用外，还有什么作用？ A：② Q：母亲心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ A：体现出母亲是一位活得最苦但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感状态 Q：我在回忆中对父亲感情？ A：③ Q：史铁生在回忆中对母亲感情？ A：④ 二、非连续性文本阅读（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。 “特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。 B. 在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，写作时却不能如此。 C. “共同语言”为大的社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。 D. 两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。 5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “文字”是一种双方约好意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。 B. “行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。 C. “两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。 D. 延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。 6. 请结合文本，分析材料一、材料二运用了哪些论证方法，并举例说明。 三、古代诗文阅读 （46分） （一）文言文阅读（28分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 材料二： 登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也，最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安，是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余，泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，递至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云，道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 7. 下列对材料一中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 少焉/月出于/东山之上/徘徊于/斗牛之间/ B. 少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ C. 少焉/月出于东山/之上/徘徊于斗牛/之间/ D. 少焉月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ 8. 下列句子，说法不正确的一项是（ ） A. “纵一苇之所如”中“如”是“到，往”的意思，与《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“如”意思不同。 B. “凌万顷之茫然”与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同，都是宾语前置句。 C. “方其破荆州，下江陵”中的“下”和《荀子·劝学》中的“上食埃土，下饮黄泉”中的“下”意义和用法不同。 D. “固一世之雄也”与《登泰山记》中的“此东海也”一样，都是判断句。 9. 下列对材料一《赤壁赋》作者情感变化的描述，正确的一项是（ ） A. 喜→哀→喜 B. 哀→喜→哀 C. 哀→喜 D. 喜→哀 10. 下列句子不含特殊句式的一项是（ ） A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 B. 师者，所以传道受业解惑也。 C. 句读之不知，惑之不解。 D. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 11. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 泰山之阳，汶水西流 B. 方其破荆州，下江陵 C. 道皆砌石为磴 D. 苍山负雪，明烛天南 12. 下列对材料二相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B. 阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。 D. 京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，请居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （2）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （3）道之所存，师之所存也。 （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 秋晚登城北门① 陆游 幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。 一点烽②传散关③信，两行雁带杜陵④秋。 山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。 横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。 【注】①城北门：成都城北门。②烽：古时边防报警的烟火。③散关：南宋西北边境重要关塞，诗人曾在此驻守。④杜陵：在今陕西省西安市东南。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘诗人装束和出游地点，紧扣诗题，写出了诗人闲散的生活和日趋衰老的状况。 B. 颔联用“杜陵秋”暗指宋朝故都汴京，深秋来临，鸿雁传来故都消息，诗人倍感欣慰。 C. “搔首”“倚楼”的描写，表现诗人心忧国家安危，感叹命途未卜，抒发了忧国深情。 D. 尾联“横槊赋诗”借指诗人戎马生涯，“非复昔”包含着对戎马生涯已成往事的感慨。 15. 诗人的“愁”表现在哪些方面？请简要分析。 （三）名篇名句默写（10分） 16. 补写下列句子的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“_________，_________”。 （2）杜甫《登高》中，“_________，_________”两句将秋天的苍凉与江水的奔腾两种景象融合在一起，形成了一种壮美萧瑟的独特意境。 （3）《琵琶行》中，琵琶女弹奏乐曲后“_________，_________”，船与人、江与月都一片寂静，仿佛整个世界都沉浸在乐曲中回味不已。 （4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场、所向披靡的句子是“_________，_________”。 （5）李煜在《虞美人(春花秋月何时了)》一词中，用比喻、夸张手法写出愁思的多与深广的句子是：“_________，_________。” 四、语言文字运用（22分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。 17. 对文中“它们”指代内容的理解，正确的一项是（ ） A. 月亮 B. 群山 C. 核桃叶 D. 金铃铛 18. 对文中使用的修辞手法的判断，最准确的一项是（ ） A. 比喻 拟人 B. 夸张 拟人 C. 比喻 借代 D. 拟人 反问 19. 对“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”一句的分析，不正确的一项是（ ） A. 从句式上看，该句是被动句。 B. 从句子成分上看，该句的主语是“群山”。 C. 从词性上看,“笼罩”是形容词。 D. 从感情色彩上看，“庄严”与“神圣”的感情色彩相同。 （二）（10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一种被称为“公园20分钟”的理论在社交平台上悄然走红，据称，只要在公园闲逛片刻， ① 。逛公园为什么会有如此神奇的效果？公园的环境对缓解焦虑情绪 ② 。我们在走进公园并与大自然亲密接触时，既可以感受到阳光、空气、花草香带来的舒适感，又能暂时将生活中的压力放置到一边，这起到了类似正念治疗的作用，因此可以有效缓解焦虑情绪。 这一神奇效果 ③ 。内啡肽是一种和快乐相关的活性物质，能够起到缓解疼痛、舒缓紧张的作用，帮助人的身心处于轻松愉悦的状态中。已有研究显示，户外活动可以激发内啡肽的产生。 20. 请在文中画横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 根据上述文字，简要阐述逛公园为什么可以让人放松。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。 （三）仿写句子（6分） 22. 以"爱心"为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。　　 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心__ ______,________；爱心是_________,________。 五、作文（60分） 23. 阅读下面材料，完成作文。 在这个充满无限可能的时代，每个人心中都怀揣着一个或多个梦想，它们如同夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。梦想，不仅仅是对未来的美好憧憬，更是激励我们不断努力、勇于探索未知世界的动力源泉。 请深入思考个人梦想与现实生活的关联，以及如何规划并实现自己的梦想，与未来达成一份深刻的约定，写一篇不少于800字的文章。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024——2025学年第一学期期末学分认定考试 高一年级语文试卷 答题时间：150分钟； 卷面总分：150分； 考生注意：请将各题答案写在答题卡相应的答题位置 一、文学类文本阅读（共12分） 阅读下面文字，完成下面小题。 材料一： 簌簌衣巾落枣花 吴继红 在河堤上漫步，风里传来甜腻腻的清香，这香气，不禁让我想起了老家的枣花。 老家院里那棵枣树是20多年前父亲亲手栽下的。父亲是木匠，农闲时在四里八村做木活儿，由于孩子多，微薄的工钱勉强够一家人糊口。可他很知足，每天乐呵呵的，谁家有活儿都随叫随到，碰见家庭条件不如我们的，总是少要工钱。那时奶奶还在世，家里有六七个孩子，日子过得很艰难，哥哥姐姐很早就辍学帮着维持家里的生计。 枣树旁边是水井。闲下来的时候，母亲蹲在枣树下洗衣服，奶奶在枣树下乘凉，父亲则坐在树下抽几袋烟。傍晚的风从枣树叶子间吹过来，特别是枣花开的时节，闻着清甜的枣花香，吃着母亲烙的饼、腌的菜，感觉岁月安静而美好。 枣花开得迟。当很多花儿都争相开放时，枣树枝头还是光秃秃一片。小满前后，枣花才开始默默地绽放。枣花很小，淡淡的黄绿色，小米粒儿一样，不细看，还真发现不了。枣花虽小，但香气很浓郁。每到枣花盛开时节，无数的蜜蜂冲着花香而来，一天到晚在枝头“嗡嗡”地忙碌。白天，阳光照耀着绿色摇曳的枣树，嫩黄色的枣花在绿色的枣叶间闪着串串黄色的微光；有月的夜晚，枣花的香味借着夜风飘在我的心头，也飘进我的梦乡。 枣花要落的时候，正是收麦的大忙时节。起风了，枣花从枝头落下，铺满厚厚一层。苏轼曾说“簌簌衣巾落枣花”，苏轼从树下经过的那个正午，一定也起了风，簌簌的枣花落在了苏轼的身上。记忆里，有一年的枣花也落得特别急，在我记忆里落了十几年，刻骨铭心。 我念高一那年收麦前，奶奶一病不起，花光了家里最后一分钱。二伯的儿子从惠州打工回来，告诉父亲他在那边的厂里做会计，可以给我安排个活儿。那年我十六岁，算是“整劳力”了。哥嫂们虽然没说什么，可如果我继续念书，无疑是给这个家雪上加霜。 我整天忐忑不安。终于，父亲把我叫到了枣树下。他坐在枣树下吸了半天烟，我看见他的手在装烟丝时一直在轻轻地颤抖。就在我被呛得开始咳嗽时，父亲终于说话了：“五妮啊，是爹没本事，让你受苦了；家里的事你甭管，书只要你想念，就念下去吧……” 我本来预备了一肚子话，只等父亲劝我退学时拿来跟他据理力争，可没想到父亲却说了这样一句话。我所有的话都卡在了嗓子眼儿，只剩下大颗的泪珠和扑簌簌的枣花一起落到衣上、地上。父亲轻叹一声，摸了摸我的头，拂去我头发上的枣花，站起了身。枣花还在簌簌地落着，落着，落在我的头上、身上，也落在我的心上。 随后的那些日子，父亲和哥哥们每天出去得更早，回来得更晚了，母亲精打细算，日子勉强撑了过来。三年后，我考上了大学。院子里的枣树又长大了许多，那时父亲已经60多岁，为了让有限的土地生出更多的钱供我念完大学，他把南坡那块地开辟出来种西瓜，每天没日没夜地守在地里；一到节假日，赶着家里的那辆骡车跑几十里地去城里卖瓜；枣树上结的枣子再也没舍得尝一颗，全都拿去卖掉…… 我大学毕业成了一名公务员，结婚有了孩子，也在城里按揭买了房。想着把父母亲接到城里享两天福，可他们却相继离开了人世，父亲栽下的那棵枣树永远留在了老家的院子里，老家从此只在梦里…… “四月南风大麦黄，枣花未落桐叶长。青山朝别暮还见，嘶马出门思旧乡。”今夜，老家院子里，枣花是否又一次落满了地面？ 材料二： 回忆性散文是一种叙事抒情类的散文，作者经历过的、有记忆的、对自身有重大影响的事件，在一定的情境刺激下重现脑海，再将其按照时间与空间的变化，按照事件发展脉络或人物的行动轨迹叙述经历时与回忆时的情感状态，反思过往并传达其深层次的感悟。作者在创作时的情感状态可能是对过往的回想和怀念，回想美好的记忆以暂时忘记当下的烦恼，怀念重要的人以表达思念之情；也可能是反省，反省以往的过错，用文字向回忆对象表达忏悔。 1. 下列对材料一相关的理解，不正确的一项是（ ） A. 作者将现实与回忆交织，使充满温情和艰辛的生活回忆在儿童和成年视角穿梭。文章显得真实却不乏童真。 B. 文章的主要人物——父亲在我的青少年时期扮演了重要的角色，他支持我上学，为子女日夜操劳。文章从多个角度塑造了默默付出的伟大父亲形象，字里行间蕴藏着作者对父爱的讴歌。 C. 枣花这一物象在文章中扮演重要角色。作用之一是通过对枣花开时一家人乘凉场面的描写，营造温馨的氛围。 D. 文章语言如话家常，没有过多的修饰和雕琢，使文章整体朴实平淡。同时“五妮啊，是爹没本事”“家里的事你甭管”等句口语色彩浓厚，表现父亲对我的期望、疼爱和支持。 2. 材料一中，作者对“我”上学还是打工的回忆着墨颇多，下列对相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 当“我”得知自己可能会为照顾家里而被迫辍学打工时，“我”的无奈和怨恨油然而生，忐忑自己继续念书只会拖累家庭。 B. 哥嫂们虽然对“我”上学还是打工的问题没有发表意见，但是结合文章来看哥嫂内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望。 C. “我”预备好一肚子的话准备与父亲辩论上学之利，最终却没有说出口，因为父亲转念让我继续读书。 D. 父亲没有对待孩子的冷酷与无情，而是对孩子充满理解，尊重孩子的人生道路。 3. 假设你代表高三学生向新高一学弟进行语文学科交流。你偶然发现本文与必修上册课文《我与地坛》有相似之处。请根据下表提示，完成①②③④的填空。 《簌簌衣巾落枣花》（吴继红） 《我与地坛（节选）》（史铁生） 内容 Q：为什么说父亲是一位懂得理解女儿的父亲？ A：① Q：为什么说母亲是一位“懂得理解儿子的母亲”？ A：她始终很尊重自己的儿子，维护着他的自尊。 反复提及的词语 Q：“枣花”被反复提及，它在文中除了第1题C项作用外，还有什么作用？ A：② Q：母亲心理矛盾被反复提及，但心理却是不断变化的。这有什么作用？ A：体现出母亲是一位活得最苦但既疼儿子又理解儿子的不张扬爱的坚忍的母亲。 情感状态 Q：我在回忆中对父亲的感情？ A：③ Q：史铁生在回忆中对母亲的感情？ A：④ 【答案】1. A 2. D 3. ①父亲呵护“我”的成长，让我不用管家里急迫的事情，供我继续好好读书，遵从我内心的意愿。 ②a文章线索，贯穿全文，使文章结构紧凑；b借枣花串联起回忆，表达对往昔岁月的怀念；c枣花是父爱的象征，塑造了一个为子女日夜操劳、默默付出的父亲形象，赞扬了父爱的伟大和无私，突出主题。 ③对枣花开的那段岁月的怀念，寄托了我对父亲的怀念和感激。 ④对自己当时不理解母亲的忏悔和反省，以及对母爱的赞颂，寄托我对母亲的怀念和感激。 【解析】 【导语】这篇回忆性散文以枣花为线索，通过细腻的笔触勾勒出乡村生活的温情与艰辛。作者以童年视角与成年回望交织，在枣花簌簌落的意象中，既展现了农家日常的温馨画面，又暗喻人生抉择的沉重时刻。父亲沉默的烟袋与颤抖的双手，成为无私父爱的经典定格。文章语言质朴却饱含深情，在平实的叙事中完成对亲情、成长与乡愁的多重书写，最终以“枣花落满地面”的设问，将个人记忆升华为永恒的乡愁母题。 【1题详解】 本题考查学生对文本的理解能力。 A.“在儿童和成年视角穿梭”错误。本文是一篇回忆性散文，以成年的“我”为视角进行回忆，所以是以成年的“我”为视角来写。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对重要情节、语段的把握能力。 A.“怨恨”错误。由原文“我整天忐忑不安”可知，当时“我”是既无奈又忐忑不安的。 B.“内心充满着对我辍学打工、缓解家庭压力的渴望”错误，原文仅提及“哥嫂们虽然没说什么”，未体现其“渴望”。 C.“却没有说出口”错误，作者是面对父亲出乎意料的回答无以应答，而非自己说不出口。同时父亲一直“纠结”而非“转念”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析文学形象和思想感情的能力。 ①父亲在家庭窘迫（奶奶重病、“我”或辍学）时，虽焦虑（手颤抖），仍让“我”不管家事、继续读书，尊重“我”的意愿，体现对女儿的理解。 ②“枣花”的作用：一是作为“线索”，贯穿“闻香忆枣花—枣花下生活—枣花落时的转折”，让文章结构紧凑；二是“情感载体”，借枣花串联全家生活回忆，寄托对往昔的怀念；三是“象征意义”，枣花的“默默绽放、清甜持久”对应父亲的默默付出，象征父爱，突出主题。 ③回忆围绕“枣花与父亲”展开，既有对“枣花下家庭生活”的怀念，也有对父亲“支持读书、辛苦供学”的感激，以及父亲离世后的思念。 ④因年轻时未理解母亲的担忧，回忆时带有“对过往不理解的忏悔”，同时通过母亲的付出，抒发对母爱的赞颂、对母亲的怀念与感激。 二、非连续性文本阅读（共10分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续的按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——如果这是愚，真冤枉了他们。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。 这样看来，乡村工作的朋友们说乡下人愚，显然不是指他们智力不及人，至多是说，乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的。其实乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”，意思是白生了眼睛，连字都不识。乡下多文盲，是不是因为乡下本来无需文字眼睛呢？说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。 文字发生之初是“结绳记事”，需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。于是在利用文字时，我们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字的“走样”。 在说话时，我们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。 文字是间接的说话，而且是个不太完善的工具。这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢？ 在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。象征是附着意义的事物或动作。我说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去的，并不是事物或动作本身具有的性质。这是社会的产物，因为只有在人和人需要配合行为的时候，个人才需要有所表达；而且表达的必须使对方明白所要表达的意义。所以象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚的。 可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。“特殊语言”不过是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。 “特殊语言”常是特别有效，因为他可以摆脱字句的固定意义。语言象是个社会定下的筛子，如果我们有一种情意和这筛子的格子不同也就漏不过去。我想大家必然有过“无言胜似有言”的经验。其实这个筛子虽则帮助了人和人间的了解，而同时也使人和人间的情意公式化了，使每一人，每一刻的实际情意都走了一点样。 于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”，我们“指石相证”，我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。 （摘编自费孝通《乡土中国》） 材料二： 党八股的第三条罪状是：无的放矢，不看对象。早几年，在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语：“工人农民联合起来争取抗日胜利。”这个标语的意思并不坏，可是那工人的工字第二笔不是写的一直，而是转了两个弯子。人字呢？在右边一笔加了三撇。这位同志是古代文人学士的学生是无疑的了，可是他却要写在抗日时期延安这地方的墙壁上，就有些莫名其妙了。大概他的意思也是发誓不要老百姓看，否则就很难得到解释。射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？做宣传工作的人，对于自己的宣传对象没有调查，没有研究，没有分析，乱讲一顿，是万万不行的。 党八股的第四条罪状是：语言无味，像个瘪三。上海人叫小瘪三的那批角色，也很像我们的党八股，干瘪得很，样子十分难看。如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？一个人七岁入小学，十几岁入中学，二十多岁在大学毕业，没有和人民群众接触过，语言不丰富，单纯得很，那是难怪的。但我们是革命党，是为群众办事的，如果也不学群众的语言，那就办不好。 （摘编自毛泽东《反对党八股》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 城里人认为乡下人愚，实际上是一种认知上的偏见，只因乡下人不具备城市生活所需的知识。 B. 在面对面说话时，我们可以借助表情、动作等象征体系原料辅助传情达意，写作时却不能如此。 C. “共同语言”为大的社群所共用，趋于简单化；“特殊语言”只在亲密社群中使用，相对丰富。 D. 两则材料都谈及语言文字，一侧重语言文字功能的角度展开论证，二侧重语言文字使用方面的问题。 5. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. “文字”是一种双方约好的意义记号，但使用有时会“词不达意”，借助文法就可以解决这一问题。 B. “行话”是基于同行人共同经验产生的语言，它与表情、动作等一样，都属于“特殊语言”的范畴。 C. “两句三年得”古代诗人追求诗句的切近表达，语言不能完全准确地表情达意是其中一个重要原因。 D. 延安城墙上的标语对古文字使用不当，由此看来，如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值。 6. 请结合文本，分析材料一、材料二运用了哪些论证方法，并举例说明。 【答案】4. A 5. C 6. ①比喻论证。如：“语言无味，像个瘪三”运用了比喻论证，通俗易懂，生动形象，易于被人接受。 ②举例论证。如：“在延安城墙上，曾经看见过这样一个标语……”运用举例论证，增强论证的说服力。 ③对比论证。如：材料一中乡下人和城里人“愚”的不同表现。 ④因果论证。如：材料一“因为我们有着很多辅助表情来补充传达情意的作用。我们可以用手指指着自己而在话里吃去一个“我”字。在写作时却不能如此。于是我们得尽量的依着文法去写成完整的句子了。不合文法的字词难免引起人家的误会，所以不好。” 【解析】 【导语】这篇阅读材料由两篇选文构成，通过城乡认知差异和语言功能两个维度展开论述。材料一（费孝通）从社会学角度解构“乡下人愚”的偏见，揭示知识差异与智力无关的本质，并深入探讨乡土社会语言的非文字性交际特征；材料二（毛泽东）以批判党八股为切入点，强调语言传播必须注重受众接受度。两文形成互补：前者分析语言的社会功能，后者关注语言的应用实效，共同构成对语言交际功能的立体阐释。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析能力。 A.“只因乡下人不具备城市生活所需的知识”错误。由原文第2段可知，乡下人的“愚”，主要是“乡下人在城市生活所需的知识上是不及城市里人多的”和“因为他们不识字”造成的。选项表述不全面。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“借助文法就可以解决这一问题”错误。原文“文法和艺术就在减少文字的‘走样’”，说明只是减少“词不达意”的现象，并不能解决这一问题。 B.“它与表情、动作等一样，都属于……”错误。“特殊语言”属于声音象征体系的一部分，由原文“表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意”可知，表情动作并不属于声音象征体系。 D.“如今古代语汇丧失生命力，已经没有利用的价值”错误。根据“写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗”可知，延安城墙上的标语对古文字使用不当，只是说明使用古代语言“要看对象”，古文字没有用对场合，但并不能因此否定整个古代语汇，古代语言中依然有生命力部分，值得我们借鉴学习。 故选C。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 ①比喻论证。材料二“语言无味，像个瘪三”，将干瘪的党八股比作“瘪三”，用通俗形象的比喻，直观揭示党八股缺乏活力、面目可憎的问题，让抽象批判更易理解。 ②举例论证。材料二举“延安城墙标语”例，以“工人”“农民”二字写法复古、脱离工农认知，具体证明党八股“无的放矢、不看对象”。材料一举“乡下人怕汽车、城里人不会赶狗”例，反驳“乡下人愚”的偏见。 ③对比论证。材料一对比“乡下人怕汽车被嘲愚”与“城里人不会赶狗”，打破“城乡智力差异”认知，论证“愚是知识差异”。材料一对比“说话可借表情省文法”与“写作需依文法”，突出“文字是间接工具”，支撑“乡土社会轻文字”。 ④因果论证。材料一分析“说话与写作的文法差异”，因说话有表情动作辅助，故可省表述；因写作无辅助，故需依文法。因果清晰，论证“文字需讲文法”的必要性。 三、古代诗文阅读 （46分） （一）文言文阅读（28分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。 材料二： 登泰山记 姚鼐 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入济，当其南北分者，古长城也，最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安，是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为蹬，其级七千有余，泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，递至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云，道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠，皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失，僻不当道者，皆不及往。 山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。 7. 下列对材料一中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 少焉/月出于/东山之上/徘徊于/斗牛之间/ B. 少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ C. 少焉/月出于东山/之上/徘徊于斗牛/之间/ D. 少焉月出于东山之上/徘徊于斗牛之间/ 8. 下列句子，说法不正确的一项是（ ） A. “纵一苇之所如”中的“如”是“到，往”的意思，与《荀子·劝学》中“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”中的“如”意思不同。 B. “凌万顷之茫然”与《师说》中“句读之不知，惑之不解”的句式相同，都是宾语前置句。 C. “方其破荆州，下江陵”中的“下”和《荀子·劝学》中的“上食埃土，下饮黄泉”中的“下”意义和用法不同。 D. “固一世之雄也”与《登泰山记》中的“此东海也”一样，都是判断句。 9. 下列对材料一《赤壁赋》作者情感变化的描述，正确的一项是（ ） A. 喜→哀→喜 B. 哀→喜→哀 C. 哀→喜 D. 喜→哀 10. 下列句子不含特殊句式的一项是（ ） A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 B. 师者，所以传道受业解惑也。 C. 句读之不知，惑之不解。 D. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪 11. 下列各句中，没有词类活用现象的一项是（ ） A. 泰山之阳，汶水西流 B. 方其破荆州，下江陵 C. 道皆砌石为磴 D. 苍山负雪，明烛天南 12. 下列对材料二相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 泰山，就是所说的东岳，五岳之一，在山东省泰安市。其余为西岳华山，北岳衡山，中岳嵩山，南岳恒山。 B. 阴，山北水南为阴；阳，与“阴”相反。阴阳，古代也指有关日、月等天体运转规律的学问。 C. 我国古代的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等。“壬戌之秋”中的“壬戌”属于干支纪年法。 D. 京师，古代指国家的都城。白居易《琵琶行并序》中“我从去年辞帝京，请居卧病浔阳城”的“帝京”也是此意。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （2）望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 （3）道之所存，师之所存也。 （4）是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。 【答案】7. B 8. B 9. A 10. D 11. C 12. A 13. （1）（箫声）使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 （2）远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。 （3）道存在的地方，就是老师在的地方。 （4）因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生 【解析】 【导语】《赤壁赋》与《登泰山记》均为山水游记名篇，却呈现迥异的美学境界。苏轼以赤壁夜游为引，借客之箫声触发宇宙哲思，在“水月之辩”中完成从悲慨到旷达的情感升华，展现宋代文人的生命超脱。姚鼐则以朴拙笔法实录泰山雪景，通过“苍山负雪”“云漫足下”等白描，构建出冷峻而宏大的自然图景，体现乾嘉学派重考据、尚实证的审美趣味。两文一重主观情思，一重客观描摹，共同构成中国古代山水散文的双重美学范式。 【7题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。 “月出于东山之上”是状语后置句，中间不能断开，且“东山之上”是偏正结构，中间不能断开，排除AC； “少焉”是句外时间状语，其后应断开，排除D。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义、特殊句式、词类活用现象的理解能力。 A.正确。到，往/比得上。句意：任凭小船漂去。/我曾经整日思索，却比不上学习片刻收获大。 B.“句式相同，都是宾语前置句”错误。定语后置句，正常语序为“凌茫然万顷”/宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：越过那茫茫的江面。/不通晓句读，不能解决疑惑。 C.正确。名词作动词，攻下，攻占/名词作状语，向下。句意：当他夺取荆州，攻占江陵。/却能向上吃泥土，向下饮泉水。 D.正确。句意：本来是一代的英雄啊。/这就是泰山啊。 故选B。 【9题详解】 本题考查学生评价探究文中思想情感的能力。 开篇“清风徐来”“饮酒乐甚”，苏子因美景与泛舟之乐而“喜”；客吹箫“如怨如慕”，并感慨曹操“而今安在”、人生“须臾”，苏子陷入“哀”；苏子以“水与月”辩“变与不变”，悟“造物者之无尽藏”，客“喜而笑”，情感回归“喜”。故情感变化为“喜→哀→喜”。 故选A。 【10题详解】 本题考查学生理解与现代汉语不同句式和用法的能力。 A.状语后置句，正常语序为“苏子与客泛舟于赤壁之下游”。句意：苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。 B.判断句，“也”表判断。句意：老师，是依靠他来传授道、教授学业、解除疑惑的人。 C.宾语前置句，正常语序为“不知句读，不解惑”。句意：不通晓句读，不能解决疑惑。 D.常式句。句意：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.西：名词作状语，向西。句意：泰山的南面，汶水向西流去。 B.下：名词作动词，攻下，攻占。句意：当他夺取荆州，攻占江陵。 C.无词类活用现象。句意：道路都是石板砌成的石阶。 D.明：形容词作名词，雪反射的光；烛：名词作动词，照亮。句意：雪反射的光照亮了南面的天空。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。 A.“……北岳衡山……南岳恒山”错误，北岳恒山，南岳衡山。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“舞”，使……起舞；“泣”，使……哭泣；“嫠妇”，寡妇。 （2）“晚日”，夕阳；“如”，像；“居”，停留。 （3）“所存”，存在的地方；“也”，表判断。 （4）“是故”，因此；“不必”，不一定；“贤”，超过。 参考译文： 材料一： 赤壁赋 苏轼 壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。 那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨，桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。（箫声）使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇听了落泪。 苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。” 苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。” 客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。 材料二： 登泰山记 姚鼐 泰山的南面，汶水向西流去；泰山的北面，济水向东流去。山南面山谷中的水都流入汶水，山北面山谷中的水都流入济水。正处在那阳谷和阴谷南北分界处的，是春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰，在古长城以南十五里。 我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，经过齐河、长清，穿过泰山西北面的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。这个月的丁未日，我和泰安知府朱孝纯子颍从南边的山脚登山。攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城市，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带一样。 戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有被照着，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。 日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫在碧霞元君庙的东面。这一天观看了路上的石刻，都是唐朝显庆年间以来的：那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不在路边的石刻，都赶不上去看。 山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，都生长在石头的缝隙里，树顶都是平的。到处是冰雪，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰附近几里以内没有树，积雪厚得同人的膝盖平齐。 桐城人姚鼐记述。 （二）古代诗歌阅读（8分） 阅读下面的宋诗，完成小题。 秋晚登城北门① 陆游 幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。 一点烽②传散关③信，两行雁带杜陵④秋。 山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。 横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。 【注】①城北门：成都城北门。②烽：古时边防报警的烟火。③散关：南宋西北边境重要关塞，诗人曾在此驻守。④杜陵：在今陕西省西安市东南。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句描绘诗人装束和出游地点，紧扣诗题，写出了诗人闲散的生活和日趋衰老的状况。 B. 颔联用“杜陵秋”暗指宋朝故都汴京，深秋来临，鸿雁传来故都消息，诗人倍感欣慰。 C. “搔首”“倚楼”的描写，表现诗人心忧国家安危，感叹命途未卜，抒发了忧国深情。 D. 尾联“横槊赋诗”借指诗人戎马生涯，“非复昔”包含着对戎马生涯已成往事的感慨。 15. 诗人的“愁”表现在哪些方面？请简要分析。 【答案】14. B 15. ①悲秋之情。诗人登上城北门楼，深秋时节，西风劲吹，眼前凄凉的景象使人愁绪满怀。 ②山河沦陷、忧国伤时的叹惋。颔联和颈联抒发了诗人对关中失地的关怀，对沦陷故都的怀念、忧虑之情。 ③身世遭际，前途未卜之愁。诗人瞻望自己的前途，身世安危未卜，搔首不安，愁肠百结。 ④壮志难酬的悲愤。远望烽火，仰视雁阵，想到岁月空逝，兴复无期，而自己却报国无门，悲愁难耐。 【解析】 【14题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 B.“深秋来临，鸿雁传来故都消息，诗人倍感欣慰”说法错误。“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”句意为：一点烽火，报传着大散关口敌情战况，两行雁阵，带来了长安杜陵的秋意浓厚。表达的是诗人对故都沦陷的担忧，而不是知晓鸿雁带来的故都消息倍感欣慰。 故选B。 【15题详解】 本题考查学生理解作者的思想感情的能力。 悲秋之情。“卷地西风满眼愁”是诗人在深秋时节登上城北门楼所看到的景象：西风卷地，百草凋零，满眼秋色。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时，愁绪不免袭上心来。 山河沦陷、忧国伤时的叹惋。“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。诗人登楼远望从大散关传来的烽烟，说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人，必会感到深切的关注和无穷的忧虑，寄寓着诗人对关中失地的关怀，对故都沦陷的怀念之情。 身世遭际，前途未卜之愁。“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”意思是眼望破碎的山河，常令人心中不安频频搔首；想起身世的安危，倚楼间百感交集涌上心头。山河兴废难料，身世安危未卜，瞻望前途，令作者搔首不安，愁肠百结。再看自己投闲置散，报国无门，只能倚楼而叹了。 壮志难酬的悲愤。尾联“横槊赋诗”，借指陆游于南郑任四川宣抚使幕府职时在军中作诗事，他经常怀念的，正是“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事，“非复昔”三字包含着很多感慨，诗人虽然离开南郑已有五年之久，但金戈铁马，魂绕古梁州，正是他报国心志的抒发，这是为自己报国无门、不得志而愁。 （三）名篇名句默写（10分） 16. 补写下列句子的空缺部分。 （1）《梦游天姥吟留别》中最能表现作者性格（或主旨）的句子是“_________，_________”。 （2）杜甫《登高》中，“_________，_________”两句将秋天的苍凉与江水的奔腾两种景象融合在一起，形成了一种壮美萧瑟的独特意境。 （3）《琵琶行》中，琵琶女弹奏乐曲后“_________，_________”，船与人、江与月都一片寂静，仿佛整个世界都沉浸在乐曲中回味不已。 （4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘寄奴驰骋战场、所向披靡的句子是“_________，_________”。 （5）李煜在《虞美人(春花秋月何时了)》一词中，用比喻、夸张手法写出愁思的多与深广的句子是：“_________，_________。” 【答案】 ①. 安能摧眉折腰事权贵 ②. 使我不得开心颜 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 东船西舫悄无言 ⑥. 唯见江心秋月白 ⑦. 金戈铁马 ⑧. 气吞万里如虎 ⑨. 问君能有几多愁 ⑩. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字：摧、事、萧、舫、唯、戈。 四、语言文字运用（22分） （一）（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 她站了起来，忽然感到心里很满意，风也柔和了许多。她发现月亮是这样明净。群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯；那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下“豁啷啷”地歌唱。她不再害怕了，在枕木上跨着大步，一直朝前走去。大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！香雪走着，就像第一次认出养育她成人的山谷。台儿沟呢？不知怎么的，她加快了脚步。她急着见到它，就像从来没见过它那样觉得新奇。 17. 对文中“它们”指代内容的理解，正确的一项是（ ） A. 月亮 B. 群山 C. 核桃叶 D. 金铃铛 18. 对文中使用的修辞手法的判断，最准确的一项是（ ） A. 比喻 拟人 B. 夸张 拟人 C. 比喻 借代 D. 拟人 反问 19. 对“群山被月光笼罩着，像母亲庄严、神圣的胸脯”一句的分析，不正确的一项是（ ） A. 从句式上看，该句是被动句。 B. 从句子成分上看，该句的主语是“群山”。 C. 从词性上看,“笼罩”是形容词。 D. 从感情色彩上看，“庄严”与“神圣”的感情色彩相同。 【答案】17. C 18. A 19. C 【解析】 【17题详解】 本题考查学生理解代词“它们”指代内容的能力。 原文中“那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”这句话运用了比喻和拟人的修辞手法，本体为“核桃叶”，喻体为“金铃铛”，所以“它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”中的“它们”，应指代的是核桃叶。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 原文中“那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛，她第一次听清它们在夜晚，在风的怂恿下‘豁啷啷’地歌唱”这句话运用了比喻的修辞手法，本体为“核桃叶”，喻体为“金铃铛”；同时，文中“怂恿”意思是鼓动、撺掇别人去做某事。这里指风吹动核桃叶发出声响，运用了拟人的修辞手法。“大山原来是这样的！月亮原来是这样的！核桃树原来是这样的！”运用了排比的修辞手法。没有夸张、借代和反问修辞。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生对句子进行分析的能力。 C.“‘笼罩’是形容词”错，应是动词。 故选C。 （二）（10分） 阅读下面文字，完成下面小题。 一种被称为“公园20分钟”的理论在社交平台上悄然走红，据称，只要在公园闲逛片刻， ① 。逛公园为什么会有如此神奇的效果？公园的环境对缓解焦虑情绪 ② 。我们在走进公园并与大自然亲密接触时，既可以感受到阳光、空气、花草香带来的舒适感，又能暂时将生活中的压力放置到一边，这起到了类似正念治疗的作用，因此可以有效缓解焦虑情绪。 这一神奇效果 ③ 。内啡肽是一种和快乐相关的活性物质，能够起到缓解疼痛、舒缓紧张的作用，帮助人的身心处于轻松愉悦的状态中。已有研究显示，户外活动可以激发内啡肽的产生。 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 21. 根据上述文字，简要阐述逛公园为什么可以让人放松。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过70个字。 【答案】20. ①就能有效缓解焦虑 ②起到了重要作用 ③还得益于内啡肽的分泌 21. 因为公园的环境舒适，可以暂时转移注意力，类似正念治疗，从而缓解焦虑情绪；同时户外活动能激发快乐物质内啡肽的产生，所以逛公园可以让人放松。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据前后文“只要在公园闲逛片刻”“逛公园为什么会有如此神奇的效果？”，可知此处是逛公园的效果，后文有“以有效缓解焦虑情绪”，故应填“就能有效缓解焦虑”。 ②此处是领起句，后文总结为“这起到了类似正念治疗的作用，因此可以有效缓解焦虑情绪”，可见逛公园作用很大，应填“起到了重要作用”。 ③文段承接上文谈逛公园令人愉悦的深层原因，后文有“内啡肽是一种和快乐相关的活性物质”“户外活动可以激发内啡肽的产生”，可知原因是“内啡肽”，应填“还得益于内啡肽的分泌”。 【21题详解】 本题考查学生选用句式概括要点的能力。 第一段“在走进公园并与大自然亲密接触时，既可以感受到阳光、空气、花草香带来的舒适感，又能暂时将生活中的压力放置到一边，这起到了类似正念治疗的作用，因此可以有效缓解焦虑情绪”谈逛公园让人放松的原因，可概括为：公园的环境舒适，可以暂时转移注意力，类似正念治疗，从而缓解焦虑情绪。 第二段相关内容为“内啡肽是一种和快乐相关的活性物质”“户外活动可以激发内啡肽的产生”，可概括为：户外活动能激发快乐物质内啡肽的产生。 用表示因果的关联词语整合以上内容，得出答案：因为公园的环境舒适，可以暂时转移注意力，类似正念治疗，从而缓解焦虑情绪；同时户外活动能激发快乐物质内啡肽的产生，所以逛公园可以让人放松。 （三）仿写句子（6分） 22. 以"爱心"为陈述对象，仿造下面的句式，续写两个恰当的比喻句，使之构成一组排比句。　　 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心__ ______,________；爱心是_________,________。 【答案】（1)爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾。(2)爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静。(3)爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽。(4)爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 【解析】 【详解】本题题目给出仿写的对象，即爱心，所以不要再选其他对象。并给出仿写的句式，如爱心是什么，使谁怎么样了。即爱心可让他人得到温暖。从这个角度仿写。题目要求用排比句，所以至少要仿写两句。 五、作文（60分） 23. 阅读下面材料，完成作文。 在这个充满无限可能的时代，每个人心中都怀揣着一个或多个梦想，它们如同夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。梦想，不仅仅是对未来的美好憧憬，更是激励我们不断努力、勇于探索未知世界的动力源泉。 请深入思考个人梦想与现实生活的关联，以及如何规划并实现自己的梦想，与未来达成一份深刻的约定，写一篇不少于800字的文章。 【答案】例文： 在现实世界努力追逐梦想 梦想犹如夜空中的星辰，让我们在迷茫时找到方向。每个人心中都有属于自己的那颗星星，它指引着我们前行。在这个充满无限可能的时代，梦想不仅仅是一种对未来的憧憬，更是我们不断前行的动力。然而，在通往梦想的道路上，我们必须慎重规划，将理想与现实紧密结合，才能在未来与自己的梦想达成一份深刻的约定。 个人梦想的实现，首先需要一个清晰的目标。古人云：“凡事预则立，不预则废。”一个没有目标的人，就如同在大海中失去了乌云密布的航船，难以成功到达彼岸。因此，我们必须明确自己的梦想，问自己内心真正渴望追求的是什么。只有明确了目标，我们才能制定出相应的计划，逐步向前迈进。 然而，仅有梦想是不够的。在现实生活中，我们常常会面临来自外界的各种挑战和阻碍。这时，我们需要具备一种勇于面对困难的心态。障碍并不可怕，可怕的是无法承受失败的心态。每一次挫折都是通向成功的阶梯，只要我们不断反思，总结经验教训，就一定能够在不断的尝试中达到我们的梦想。 梦想的实现，还需要不懈的努力和付出。正如爱迪生所说：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。”我们看似遥不可及的梦想，其实只要分解成一个个小目标，逐步实现，最后便能够实现整个梦想。而我们需要做的，便是脚踏实地，一步一个脚印地朝向我们的理想迈进。坚持不懈的努力，才能让我们不断接近梦想。 在实现梦想的过程中，良好的心态也是至关重要的。人生的路途充满未知，面对失败与挫折时，更需要保持内心的宁静与乐观，勇于面对现实，灵活应对变化。不因为一时之成败而得失心重，而是要懂得成功需要时间的沉淀与积累，心怀信念。 另外，梦想的实现不仅仅是个人努力，更需要资源、机遇的把握和人际关系的协助。在现实生活中，积极主动地与他人建立联系，互相帮助，扩大资源网络和社会支持系统，这将大大提升我们实现梦想的可能性。 总之，梦想如同指路的明灯，指引着我们在生活的旅程中前行。而通往梦想的道路，是一条既充满挑战又无比精彩的旅途。为了让我们的未来与梦想如约而至，就需要我们保持清晰的目标，不断自我提升，勇敢面对困难，同时珍视机遇和良好的关系。不仅仅是对未来的美好憧憬，更应是脚踏实地的终生约定。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道任务驱动型材料作文题。 题目主要涉及两个核心内容：梦想与现实之间的关系，以及如何规划和实现梦想。文章需要分析个人梦想如何在现实生活中起作用，梦想如何激励个人去探索和努力。此外，还需讨论在现实中如何制定具体的计划来实现这些梦想。最终，文章应包含对未来的承诺，即对于个人梦想的长期规划和追求。 从作文题目来看，本题的关键在于分析梦想与现实之间的互动。这可以通过描述个人的理想目标和现实生活中存在的挑战，以及如何应对这些挑战来展开。文章需围绕这两个方面来进行深刻阐述，揭示梦想如何影响个人选择和行动。同时，结合自身或他人的例子，讨论制定梦想实现的计划、设立阶段性目标、持之以恒的行动等，如此，才有可能实现梦想，与未来达成一份深刻的约定。 写作时，首先明确主题，文章围绕“梦想”展开，以此为核心，探讨它与现实生活的互动，以及追求梦想的过程。开篇可以从梦想的重要性谈起，描述梦想如何指引我们，如何像星星一样为我们照亮前行的路。接着论述梦想和现实之间可能存在一定的矛盾和冲突。梦想往往较为理想化，而现实中存在许多不可控因素和障碍。因此，如何在现实条件下逐步接近梦想，是一个值得思考的问题。随着现实生活的变化，梦想也可能需要调整。真正激励我们的是那些虽经过调整，但仍然让我们感到兴奋和渴望实现的梦想。考虑梦想如何在现实生活中逐步实现，可能需要进行详细的计划。例如，分阶段设定目标、提升相关技能、合理利用资源等。最后重申梦想在现实中发挥着激励作用，它促使我们在面对困难时不轻言放弃，并激励我们不断地去学习和成长。 立意： 1.梦想在现实中启航。 2.在现实与梦想之间架起桥梁。 3.现实与梦想的双向奔赴。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $