《朝花夕拾》阅读计划-2025-2026学年统编版语文七年级上册

《朝花夕拾》阅读规划

一、作者名片

鲁迅（1881 - 1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。“鲁迅” 是他 1918 年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名 。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年时期的鲁迅饱受人间冷暖和世态炎凉，看到了 “世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。1918 年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，此后，创作了《孔乙己》《药》《阿 Q 正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论。

二、文题解说

《朝花夕拾》原名《旧事重提》。“朝” 表示早晨，这里指早年时候；“夕” 表示傍晚，这里指晚年时期。书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期中不同生活经历和体验的文字 。

三、文体知识

《朝花夕拾》是一部回忆性散文集。散文是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体，其特点是 “形散神聚”。在这些文章中，鲁迅将记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。同时，在对往事深情回忆时，还时不时插入一些 “杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界 。

四、写作背景

1925 年鲁迅正遭受因支持学生运动受到各种流言的攻击诽谤；1926 年正是北洋军阀统治的动乱时期，3 月 18 日，北洋政府枪杀进步学生，制造了 “三一八” 惨案，鲁迅因支持学生正义斗争，受到反动政府通缉，又加重了守旧势力的排挤。在这样的处境下，鲁迅创作了文集中的部分作品。1926 年 9 月鲁迅接受厦门大学聘请南下教书，在厦门大学期间，他见识了种种知识分子的丑恶嘴脸并进行抨击，在此期间也创作了多篇散文。这些文章最初以 “旧事重提” 为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927 年 7 月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名为《朝花夕拾》 。

五、内容理解

1. 整体主题：《朝花夕拾》多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地向读者展示了他性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时期在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历 。文集既包含对家人、师友的真挚情感和对人生的追味怀念，也揭露了半殖民地半封建社会的种种不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国的茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程 。

七、每章详细概括

1. 《狗・猫・鼠》：作者先交代了自己仇猫的原因。童年时，作者听闻祖母讲述猫教老虎本领却留了一手的故事，对猫的狡黠有了初步印象。后来又因为一只心爱的小隐鼠的死亡，误认为是猫所为，从而对猫产生了憎恶之情。在文中，作者还借对猫的批判，嘲讽了那些与猫有相似习性的 “正人君子”，他们对弱者尽情折磨，对强者一副媚态，还散布流言 。

2. 《阿长与〈山海经〉》：长妈妈是作者儿时的保姆，她身份低微，名字是因为之前一个女工的名字沿用下来的。她喜欢 “切切察察”，还睡相不好，占了很大的床铺。她规矩很多，如正月初一要吃福橘，人死了要说 “老掉了” 等。长妈妈还迷信，给作者讲长毛的故事，说长毛攻城时，自己和门房里的胖姑娘怎样被掳去，以及脱下裤子站在城墙上可以抵挡大炮等。但就是这样一个有些粗俗、迷信的长妈妈，却在得知作者渴望得到绘图的《山海经》后，费尽周折为作者买来了这本书，让作者对她产生了新的敬意 。

3. 《二十四孝图》：作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，这本宣扬封建孝道的书里有很多故事，如 “卧冰求鲤”，王祥为了能在冬天给继母捕到鱼，竟脱掉衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼；“老莱娱亲”，老莱子七十岁还穿着彩色衣服，假装小儿啼哭来逗父母开心；“郭巨埋儿”，郭巨为了节省粮食供养母亲，竟打算埋掉自己的儿子。作者对这些故事感到反感，认为封建孝道虚伪、残酷，不顾人的性命，将 “肉麻当作有趣”，同时对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以抨击 。

4. 《五猖会》：五猖会是一个迎神赛会，在童年的作者心中是一件罕逢的盛事。作者非常期待去看五猖会，一大早就起来收拾准备，满心欢喜。然而，就在他即将出发时，父亲却突然出现，让他背诵《鉴略》，背不出就不准去看会。作者只能无奈地背诵，在父亲面前忐忑不安地背书，等终于背完，作者已经失去了最初的兴奋和期待，在去看五猖会的路上，心情也变得十分低落 。
5. 《无常》：无常是一个具有人情味的鬼，他去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子 “还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。作者描述了儿时在乡间迎神赛会和戏剧舞台上所见的无常形象，他头戴一顶白纸高帽，手持破芭蕉扇，形象滑稽又带着几分威严。无常这个 “鬼而人，理而情”、爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而 “公正的裁判是在阴间”，作者借此对打着 “公理”“正义” 旗号的 “正人君子” 予以辛辣的嘲讽 。
6. 《从百草园到三味书屋》：百草园是作者童年的乐园，那里有碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑葚，还有鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。作者在百草园里可以拔何首乌根，听长妈妈讲美女蛇的故事，冬天还可以在雪地里捕鸟。后来作者到了三味书屋读书，三味书屋的先生是一位方正、质朴、博学的人，他对学生要求严格。学生们在书屋中读书，有时偷偷画画，如作者就曾在读书时画《荡寇志》和《西游记》的绣像 。
7. 《父亲的病》：作者的父亲生病，先后请了两位 “名医” 来诊治。第一位 “名医” 用药奇特，如蟋蟀要原配的，平地木十株等，还收取高额诊金，但父亲的病却没有好转。后来又请了陈莲河，他的药方更为离奇，说要一种原配的蟋蟀一对，还要旧鼓皮做成的败鼓皮丸等，最终父亲还是没能治好病，离开了人世。作者通过回忆这些经历，揭示了这些所谓 “名医” 巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质 。
8. 《琐记》：作者记述了自己离开绍兴去南京求学的过程。在南京，作者先进入江南水师学堂，那里校风腐败，如学生只能在水池里洗澡，稍有不慎就会被淹死，而且学校里等级森严，教学内容陈旧。后来作者又转入矿务铁路学堂，虽然接触到了一些新的知识，如格致（物理）、算学、地理、历史等，但学校同样存在诸多弊端，如实验设备陈旧，教师教学水平有限等。在求学期间，作者还结识了一些新朋友，如范爱农。作者也记述了最初接触进化论的兴奋心情，如饥似渴地阅读《天演论》 。
9. 《藤野先生》：作者到日本留学，在仙台医专遇到了藤野先生。藤野先生第一次上课，穿着不拘小节，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。他对工作极其认真，为作者添改讲义，连文法的错误、血管的位置

都一一纠正。藤野先生还关心作者的解剖实习，担心作者因为中国人的迷信思想而不敢解剖尸体。然而，作者在日本留学期间，也遭遇了日本学生的歧视和侮辱，如在考试时，一些日本学生怀疑作者的成绩是因为藤野先生漏题。后来，作者因为看到中国人在日俄战争中做看客的麻木，以及意识到医学只能拯救人的身体，无法拯救人的灵魂，最终决定弃医从文 。

10.           《范爱农》：作者在日本留学时，与范爱农相识。当时，徐锡麟事件发生，作者等人主张发电报到北京，痛斥满清政府的无人道，范爱农却表示反对，两人因此产生争执。回国后，作者与范爱农在故乡重逢，此时的范爱农穷困潦倒，在绍兴师范学校任教，后又失业。范爱农生性孤傲耿直，爱憎分明，在革命前不满黑暗旧社会、追求革命，辛亥革命后却备受打击迫害。最后，范爱农在一次醉酒后，不幸落水身亡，作者对他的遭遇深感同情，同时也对旧民主主义革命的不彻底性感到失望 。

二、人物分析

（一）长妈妈

1. 形象特点：黄胖而矮，身份低微，名字因之前女工沿用而来。她喜欢 “切切察察”，说话时爱打手势，睡相不好，占很大床铺。规矩多，如正月初一要吃福橘，人死了要说 “老掉了” 等，还十分迷信，给 “我” 讲长毛的故事。但她善良朴实，对 “我” 关爱有加，得知 “我” 渴望《山海经》后，不辞辛劳买来，让 “我” 对她产生新的敬意。
2. 意义价值：长妈妈代表了旧时代底层劳动妇女，她身上既有粗俗、迷信等旧时代的烙印，又有善良、真诚等美好品质，反映出底层人民在艰难生活中仍保留的人性光辉，也体现了鲁迅对这类劳动妇女复杂情感，有对其小毛病的无奈，更有对其善良的赞美与怀念。

（二）藤野先生

1. 形象特点：黑瘦，八字须，戴着眼镜，穿着不拘小节，冬天穿一件旧外套，寒颤颤的。治学严谨认真，为 “我” 添改讲义，连文法错误、血管位置都仔细纠正；关心 “我” 的解剖实习，担心 “我” 因中国人的迷信思想不敢解剖尸体，毫无民族偏见。