第一单元《精神·信仰·力量·情感》——《雪山的风啊》 教学设计 2025—2026学年湘艺版（2024）初中音乐八年级上册

《雪山的风啊》教学设计 一、教学内容来源 本教学设计依据湘艺版义务教育音乐教科书八年级上册第一单元，《雪山的风啊》作为单元代表性民族风格歌曲，以雪域高原为背景，融合藏族音乐元素，传递对雪山、家园的热爱与守护之情，包含歌曲简谱、创作背景简述（反映雪域牧民生活）、音乐要素（民族调式、节奏）分析提示及雪山风光与藏族民俗配图。 教学内容除教材核心素材外，补充多元辅助资源以深化学生理解：一是音频视频资源，如《雪山的风啊》原版演唱（民族歌手演绎）、藏族民间音乐片段（如《吉祥三宝》藏语版、扎念琴独奏）、雪域高原纪录片片段（《第三极》中 “雪山牧民生活” 片段，时长约 4 分钟）、歌曲伴奏版（含民族乐器伴奏）；二是文字与实物素材，如藏族民俗资料（锅庄舞、哈达文化）、雪山意象诗词（如仓央嘉措诗歌选段）、藏族乐器模型（扎念琴、骨笛）；三是跨学科资源，如地理课本中 “青藏高原自然环境” 章节、语文课本中 “自然意象散文”（如《高原红柳》），通过 “音 - 画 - 史 - 文 - 地” 多维度整合，帮助学生感受 “民族音乐与自然景观交融的艺术魅力”，理解作品承载的 “雪域文化与家园情怀”。 二、课时安排 本课程共设置 2 课时，各课时核心目标与内容分配如下： 第 1 课时：雪域风情感知与歌曲基础学唱 聚焦 “走进雪域语境，掌握演唱基础”，通过雪山影像、藏族民俗情景，帮助学生了解《雪山的风啊》的创作背景（雪域牧民生活、藏族音乐特点），掌握歌曲核心节奏型（切分节奏、连音节奏）与旋律框架，完成单声部初步演唱，建立对 “民族风格歌曲”（藏族音乐元素）的初步认知。 第 2 课时：文本细读与文化精神传承 侧重 “深挖音画内涵，深化情感表达与文化理解”，通过歌词自然意象分析、旋律民族元素解读，引导学生理解作品 “辽阔深情、质朴真挚” 的情感特质；结合情景演唱、民族舞蹈互动、跨学科探究等活动，将对自然之美与民族文化的感知转化为艺术表现力，全面落实五大核心素养。 三、教学目标（基于五大核心素养） （一）审美感知 学生能准确辨别《雪山的风啊》的音乐体裁（民族风格歌曲・藏族元素），感知歌曲 “辽阔深情、质朴真挚” 的整体风格，说出旋律中 “切分节奏（×× ×）”“连音节奏（⌒）” 的运用特点（如切分节奏营造的 “牧民舞蹈感”），以及藏族五声性调式（以 do、re、mi、sol、la 为主）与藏族音乐元素（如 “呀啦索” 衬词）融合的韵味。 通过对比不同版本《雪山的风啊》（如民族原版的 “质朴” 与合唱版的 “壮阔”），学生能分析演唱形式、伴奏乐器（扎念琴 vs 管弦乐）对情感表达的影响，归纳 “藏族风格歌曲” 的审美特征（如旋律起伏如雪山、衬词凸显民族风情）。 （二）艺术表现 学生能以 “舒展稍慢的速度（♩= 76-84）”“深情饱满的力度（mp - mf）” 演唱《雪山的风啊》，准确把握难点节奏（如 “雪山的风啊 吹过草原” 中的 “×× × × × - ” 切分节奏、“带着思念 飞向远方” 中的 “×⌒× × × × - ” 连音节奏），做到咬字清晰、气息连贯，单声部演唱合格率达 90% 以上。 小组合作完成 “民族情景化演唱”，能结合 “藏族牧民生活” 场景需求，融入简单藏族舞蹈动作（如踏点、摆手），调整演唱的语气与力度：如 “雪山的风啊” 句语气舒展（体现辽阔），“守护家园 永不停歇” 句力度加强（体现坚定），展现歌曲的民族韵味与情感层次。 （三）文化理解 了解雪域高原（青藏高原）的自然环境（雪山、草原、牧民生活），明确《雪山的风啊》作为 “藏族风格歌曲” 的文化定位，说出歌曲中 “雪山”“风”“格桑花” 等意象的象征意义（如 “雪山” 象征圣洁与守护，“风” 象征思念与传递）。 结合藏族民俗文化（锅庄舞、哈达、扎念琴），理解《雪山的风啊》“以歌寄情、以乐传文化” 的价值 —— 既展现雪域自然之美，又传递藏族牧民 “热爱家园、敬畏自然” 的生活理念，感受藏族音乐文化的独特魅力与传承意义。 （四）创意实践 尝试对《雪山的风啊》进行 “民族元素拓展”，如在 “呀啦索” 衬词部分加入扎念琴节奏伴奏（用木鱼模拟，节奏：×× × × ），或为歌曲设计简单藏族舞蹈动作（如 “踏点 + 挥手” 配合 “吹过草原” 句），增强民族韵味。 以 “家乡的自然之美” 为主题，小组合作创作 4-8 小节的旋律片段，借鉴《雪山的风啊》“舒展旋律、民族节奏” 的特点，结合家乡自然景观（如河流、森林）设计歌词，完成创意展示并说明创作思路。 （五）综合探究 跨学科整合地理、语文知识，探究 “《雪山的风啊》的歌词意象与青藏高原自然环境的关联”“藏族音乐元素（如衬词、调式）与藏族生活方式的关系”，形成简短的探究报告（文字或 PPT 形式，包含 2-3 个论据）。 对比分析《雪山的风啊》与藏族民间歌曲《北京的金山上》的音乐要素（节奏、调式、衬词）与文化内涵，归纳 “藏族风格歌曲的共同艺术特征”，提升综合分析与归纳能力。 四、教学重难点 （一）教学重点 掌握《雪山的风啊》的核心节奏型（切分节奏、连音节奏）与藏族五声性调式的旋律走向，能准确、有情感地完成单声部演唱，把握歌曲的 “民族韵味”。 深入理解歌词的自然与人文内涵（如 “风带思念” 体现的情感、“守护家园” 体现的责任）与旋律要素（如音区起伏模拟雪山、衬词凸显民族风情）的关联，感知 “以乐绘自然、以情传文化” 的艺术特点。 （二）教学难点 演唱中准确把握 “情感平衡”：既要体现 “雪山辽阔” 的舒展感，避免演唱过于拘谨；又要传递 “家园深情” 的真挚感，避免情感过于平淡，实现 “辽阔中见细腻、质朴中显深情” 的表达效果。 结合藏族文化背景，理解 “自然意象与民族情感的融合”（如 “风” 不仅是自然现象，更是情感传递的载体），并将这种文化认知转化为演唱中的 “民族韵味与情感表达”，实现 “知（文化）- 情（情感）- 行（艺术表现）” 的统一。 五、教学准备 （一）教师准备 多媒体设备：电脑、投影仪、音响，存储《雪山的风啊》原版音频、藏族民间音乐片段、纪录片《第三极》“雪山牧民” 片段、雪山风光图片（如梅里雪山、纳木错）、藏族民俗视频（锅庄舞表演）。 教学材料：《雪山的风啊》简谱（分乐句标注节奏难点、力度记号与民族元素提示）、藏族文化知识卡片（含民俗、乐器、调式）、跨学科探究任务单（地理与语文关联问题）。 教具：钢琴、节拍器、民族乐器模型（扎念琴、骨笛）、情景表演道具（藏族头饰、哈达、模拟 “格桑花” 的绢花）、藏族舞蹈动作图解卡片。 （二）学生准备 预习教材，初步浏览《雪山的风啊》的歌词与乐谱，标记不理解的内容（如 “呀啦索” 等藏语衬词、“连音节奏” 等音乐术语、“格桑花” 等自然意象）。 课前搜集 1 则与 “雪域高原” 或 “藏族文化” 相关的资料（如雪山名称、藏族节日、藏族乐器），重点记录 “让你感兴趣的细节”，用于课堂分享；同时摘抄歌词中最喜欢的一句，尝试有感情地朗诵，准备课堂展示。 六、教学过程 第 1 课时：雪域风情感知与歌曲基础学唱 环节一：影像绘雪域，风吟启新程 —— 个性化导入新课 创设沉浸式雪域情景 教师操作：教室灯光调暗，投影仪依次展示雪山风光图片（从 “雪山远景” 到 “草原近景” 再到 “牧民生活”），同时播放提前录制的 “雪山风声” 音频（轻柔呼啸，时长 1 分钟）。待学生安静后，播放纪录片《第三极》“雪山牧民” 无声片段（画面内容：牧民骑马驰骋草原，手持经幡，格桑花在风中摇曳，时长约 2 分钟），片段结束后，分发 “格桑花” 绢花与哈达道具，让学生轻触道具，感受 “雪域氛围”。 分层提问，引发情感共鸣与探究欲 教师提问 1：“同学们，从图片、风声和无声画面中，你们感受到了雪域高原的哪些特点？‘雪山的风’给你的感觉是怎样的？用 2-3 个词语描述。”（要求：结合感官体验，说出自然特点与风的感受，如 “辽阔、圣洁”） 预设学生回答 1：“雪山很高很白，草原很辽阔，风感觉很轻柔，能吹动格桑花，很舒服。” 预设学生回答 2：“风好像带着一种安静的感觉，不像城市里的风那么吵，还有点神圣，因为雪山看起来很庄严。” 教师提问 2：“如果用一段音乐来表现‘雪山的风吹过草原，牧民骑马歌唱’的画面，你们觉得音乐应该有怎样的特点？可以从‘速度、音色、情绪’三个方面说说理由。”（要求：结合雪域场景，说明音乐特点与画面的契合度） 预设学生回答 1：“速度要慢一点，音色要柔和，用像笛子这样的乐器，因为画面很安静辽阔，快节奏会破坏这种感觉。” 预设学生回答 2：“情绪应该是深情的，因为牧民在自己的家园里，很热爱这里，音乐里要带点对家园的感情。” 揭示课题，建立雪域与音乐联结 教师总结：“同学们的感受精准抓住了雪域高原的‘辽阔与深情’—— 雪山的风不仅是自然的风，更是传递牧民情感的‘使者’。今天我们要学习的《雪山的风啊》，正是一首用音乐描绘雪域风光、传递牧民情怀的歌曲。让我们一起走进这首歌，感受雪山的辽阔，聆听牧民的心声。”（板书课题：《雪山的风啊》—— 雪域高原的深情恋歌） 设计意图：通过 “多感官情景”（视觉图片、听觉风声、触觉道具），降低学生对雪域高原的陌生感，激发对自然与民族文化的兴趣；分层提问引导学生从 “感知自然” 到 “联想音乐”，自然过渡到课题，为后续理解歌曲情感基调铺垫，初步落实 “文化理解” 与 “审美感知” 素养。 环节二：文脉寻雪域，民族情韵融 —— 背景与文化溯源 学生分享，初步感知背景 教师引导：“课前大家搜集了雪域高原或藏族文化的资料，谁愿意带着自己的笔记，和大家分享一个让你感兴趣的细节？可以是自然景观，也可以是民俗文化。”（要求：分享时说明 “资料类型 + 核心细节 + 你的感受”，时间控制在 1 分钟内） 预设学生分享 1：“我查了纳木错，它是西藏的一个大湖，湖水很蓝，周围都是雪山，看起来像仙境，我觉得住在那里的牧民一定很幸福。” 预设学生分享 2：“我了解到藏族有锅庄舞，大家围成圈跳舞，很热闹，还有‘呀啦索’是他们常用的衬词，表达开心或赞美，可能歌曲里也会有。” 教师补充，深化背景认知 教师结合 “藏族文化” 知识卡片，系统讲解： 自然与生活背景：《雪山的风啊》以青藏高原的雪山、草原为创作背景，描写藏族牧民的日常生活 —— 他们逐水草而居，以雪山为 “圣山”，以草原为 “家园”，“风” 是他们生活中常见的自然现象，既带来草原的生机，也承载着对远方亲人的思念，歌曲正是对这种 “人与自然共生” 生活的艺术再现。 音乐文化背景：歌曲融合藏族音乐核心元素：一是 “五声性调式”，这是藏族民间音乐的典型调式，旋律质朴舒展，如雪山起伏般自然；二是 “藏语衬词”（如 “呀啦索”“索呀啦”），衬词无具体含义，却能增强歌曲的民族韵味与情感张力；三是 “切分节奏”，模拟锅庄舞的踏点节奏，体现藏族牧民的热情与活力。 作品定位：《雪山的风啊》是 “民族音乐现代化” 的代表 —— 既保留藏族音乐的传统元素（调式、衬词、节奏），又采用现代歌曲的结构（主歌 + 副歌），让传统民族音乐更易被当代青少年接受，成为传递 “自然之美、民族之情、家园之爱” 的载体。 小组讨论，巩固背景理解 教师提问：“结合藏族文化与自然背景，你们觉得《雪山的风啊》的歌词和旋律可能会有怎样的关联？比如旋律会不会模拟雪山的起伏，或者用衬词表现牧民的情感？”（要求：小组讨论 3 分钟，推选代表发言，至少说出 1 个关联猜想） 预设小组回答：“歌词里可能会有‘雪山’‘风’‘草原’这些词，旋律的高低可能像雪山一样，有高有低；可能会有‘呀啦索’这样的衬词，放在句尾，表达开心或深情。” 设计意图：通过 “学生分享 + 教师补充 + 小组讨论”，让学生从 “自然景观” 到 “民族文化”，逐步建立对作品的立体认知；引导学生主动猜想 “词乐关联”，为后续文本细读埋下伏笔，避免单向灌输，落实 “文化理解” 素养。 环节三：节奏奠民韵，旋律承雪域 —— 歌曲基础学唱 听赏范唱，感知整体风格 教师操作：播放《雪山的风啊》原版音频（民族歌手演唱，时长约 3 分 30 秒），要求学生：“闭上眼睛，认真听歌曲，感受音乐的速度、民族元素和情绪，听完后用一个比喻说说这首歌曲像什么（如‘像一幅流动的雪山画卷’）。” 预设学生回答 1：“像牧民在草原上唱歌，声音很温柔，有‘呀啦索’的衬词，很有藏族的味道，感觉自己好像在雪山脚下。” 预设学生回答 2：“像风吹过格桑花，旋律很舒展，一会儿高一会儿低，像雪山的起伏，很优美。” 教师补充：“这首歌曲是‘藏族风格民族歌曲’，速度为‘稍慢的行板’（♩= 76-84），情绪‘辽阔深情、质朴真挚’，既有‘雪山的庄严’，又有‘牧民的热情’，藏语衬词和切分节奏更是让歌曲充满‘民族韵味’。” 节奏练习，突破难点节奏 （1）出示核心节奏谱（标注难点与对应歌词）： ① 切分节奏：×× × × × - （如“雪 山 的 风 啊”） ② 连音节奏：×⌒× × × × - （如“带 着 思 念 飞 -”） ③ 衬词节奏：× × × 呀 啦 索 （如“吹 过 草 原 呀 啦 索”） 教师操作： ①用扎念琴模型（或钢琴模拟）示范节奏，强调切分节奏 “×× ×” 的 “重音转移”（如 “风 - 啊”，重音在 “风” 字，体现 “风的存在感”）、连音节奏 “×⌒×” 的 “连贯感”（如 “带 - 着”，两字连贯，体现 “思念的绵长”）； ②带领学生用 “呼” 模唱节奏，先慢速度（♩= 60）练习切分与连音，重点把握连音的 “无间断”（用手划弧线辅助），再逐步加快到行板速度（♩= 76）； ③开展 “民族节奏接龙” 游戏：教师播放歌曲中的节奏片段（如衬词 “呀啦索” 节奏），学生分组快速模仿拍出，正确率高的组获 “雪域节奏组” 称号，并获得藏族头饰作为奖励。 （2）师生互动，纠错巩固 教师提问：“在‘雪山的风啊’的切分节奏中，‘风’字为什么要放在重音位置？如果改成‘× × × ×’的均匀节奏，会有什么变化？”（要求：结合歌词意象与民族风格，分析节奏的表达效果） 预设学生回答 1：“重音在‘风’字，能突出‘风’的重要，它是歌曲的主角，均匀节奏就感觉不到风的特别了。” 预设学生回答 2：“切分节奏有藏族舞蹈的感觉，像锅庄舞的踏点，均匀节奏太普通，没有民族味。” 教师纠正：“非常准确！切分节奏不仅突出‘风’的意象，更模拟了藏族锅庄舞‘踏 - 点 - 踏’的节奏，让歌曲自带‘民族舞蹈感’；如果节奏变缓变均匀，会失去‘雪域的活力’，大家再试着拍一拍，注意切分的‘重音与活力’。” 旋律学唱，分乐句突破 （1）出示简谱，标注乐句与民族元素提示（共 5 个乐句，每句 8 小节）： 第 1 乐句：“雪山的风啊，吹过草原”（音区中低，旋律平缓，含切分，元素：自然意象，情感：辽阔、舒缓） 第 2 乐句：“带着思念，飞向远方”（音区稍升，连音为主，元素：情感传递，情感：深情、绵长） 第 3 乐句：“格桑花开，映红笑脸”（音区中高，旋律起伏，元素：植物意象，情感：喜悦、温暖） 第 4 乐句：“呀啦索，呀啦索”（衬词，音区稍降，节奏明快，元素：藏语衬词，情感：热情、赞美） 第 5 乐句：“守护家园，永不停歇”（音区回落，收尾坚定，元素：家园情怀，情感：坚定、执着） （2）学唱步骤： ①教师用钢琴模拟扎念琴音色伴奏，逐乐句教唱，强调：第 1 乐句 “风啊” 的音准（避免偏低，体现 “风的轻盈”）；第 2 乐句 “思念” 的连音（连贯无间断，体现 “绵长”）；第 3 乐句 “映红笑脸” 的起伏（如 sol-la-mi 的跳进，体现 “花开的喜悦”）；第 4 乐句 “呀啦索” 的衬词（语气轻快，体现 “民族热情”）；第 5 乐句 “永不停歇” 的坚定（收尾有力，体现 “守护决心”）； ②学生跟琴模唱，先唱旋律（用 “啊” 代替歌词），感受每句的音区变化与民族韵味，再填唱歌词，每乐句唱 2-3 遍；教师用 “雪域手势” 辅助（如 “雪山的风” 用手划弧线模拟风，“格桑花开” 用手开花状），及时纠正音准问题（如发现学生 “呀啦索” 的 “索” 字拖拍，用节拍器强调 “× × ×” 的时值，同时提醒 “衬词要轻快，不拖沓”）。 设计意图：遵循 “先感知民族风格 - 再突破节奏难点 - 后学唱旋律” 的规律，通过 “游戏化节奏练习”“民族手势辅助” 等方式降低民族歌曲的学习难度；针对切分节奏设计互动提问，帮助学生理解 “节奏为自然意象与民族风格服务” 的原理，为后续情感演唱奠定技能基础，落实 “艺术表现” 素养。 环节四：歌词入民韵，初唱传雪域 —— 歌词学唱与初步情感表达 歌词朗诵，体会民族语气与情感 教师操作：出示歌词文本，播放扎念琴伴奏片段（《雪山的风啊》间奏，时长 30 秒），带领学生有感情地朗诵，要求：“读歌词时，想象自己是藏族牧民，站在草原上，语气要‘辽阔深情、热情质朴’，注意切分句子的‘重音突出’（如‘雪山的风啊’）、衬词的‘轻快活泼’（如‘呀啦索’），像藏族人说话一样有‘民族味’。” 教师示范朗诵第 1-2 句，强调 “雪山的风啊” 的重音、“带着思念” 的绵长，然后学生分组朗诵，每组朗诵 1 个乐句，教师点评：“第四组‘呀啦索’读得很好，语气轻快，像真的在赞美草原，其他组可以借鉴这种‘民族化朗诵’的方法。” 结合歌词，调整演唱细节 教师提问：“‘守护家园，永不停歇’这句歌词，‘守护家园’体现了牧民的什么情感？演唱时应该用怎样的语气和力度？”（要求：结合藏族文化，说出情感倾向与演唱调整） 预设学生回答 1：“体现了牧民对家园的热爱和责任，演唱时要坚定，力度比前面强，不能软弱。” 预设学生回答 2：“‘永不停歇’要唱得连贯，体现守护的决心不会断，语气要真诚。” 教师引导：“没错！‘守护家园’是藏族牧民的核心信念 —— 雪山草原是他们的‘圣土’，演唱时气息要稳，‘永不停歇’的‘永’字稍重，体现‘永恒的守护’，我们试着唱一唱这句。” 完整演唱，初步反馈 学生跟随钢琴完整演唱 1-2 遍，教师用 “五维评价表”（节奏准确性、音准正确性、咬字清晰度、民族韵味、情感初步表达）给予反馈，如：“大部分同学节奏和音准都达标了，‘呀啦索’的民族味也出来了；如果‘守护家园’的‘守’字再重一点，‘永不停歇’再连贯一点，就能更好地体现家园情怀，下次我们继续改进！” 设计意图：通过 “民族乐器伴奏朗诵” 搭建 “歌词情感” 与 “民族韵味” 的桥梁，帮助学生理解歌词的自然与人文内涵；针对 “守护家园” 句的提问，引导学生深度关联藏族文化与演唱情感，避免演唱流于表面；“五维评价” 及时反馈，激发学生的改进意识，为第 2 课时的情感深化铺垫，落实 “审美感知” 与 “艺术表现” 素养。 环节五：课堂小结与作业布置 课堂小结 教师总结：“今天我们走进了《雪山的风啊》的雪域世界，了解了歌曲背后的藏族文化与牧民生活，掌握了切分、连音等难点节奏，还尝试用‘藏族牧民的语气’演唱了歌曲。下节课，我们会更深入地剖析歌词与旋律的‘雪域密码’，让演唱更有情感与民族韵味，还要通过创意实践传承民族文化，期待大家的表现！” 作业布置 基础作业：回家后跟随教师上传至班级群的《雪山的风啊》伴奏音频，完整演唱 2-3 遍，录制音频或视频（要求：节奏准确、咬字清晰，体现 “民族味与深情”），下节课分享； 拓展作业：观看藏族锅庄舞视频，学习 1-2 个简单动作（如踏点、挥手），思考 “锅庄舞动作与歌曲节奏如何配合”，下节课展示动作并说明配合思路。 设计意图：基础作业巩固本节课的演唱技能，拓展作业为下节课的 “民族舞蹈与演唱结合” 做准备，兼顾 “技能巩固” 与 “文化拓展”，落实 “综合探究” 素养的初步培养。 第 2 课时：文本细读与文化精神传承实践 环节一：复习回顾，衔接新知 作业反馈，巩固基础技能 教师操作：随机选取 4 名学生分享演唱音频 / 视频，其他学生进行 “互评”（从 “节奏、音准、民族韵味、情感” 四方面打分，满分 10 分），教师补充点评：“小张同学的‘切分节奏’很准确，‘雪山的风啊’的重音突出，有雪域的感觉；小李同学的音准很好，但‘呀啦索’的衬词可以再轻快一点，民族味会更浓，大家可以互相学习。” 拓展分享，引入文本细读 教师引导：“大家学习了锅庄舞动作，谁愿意展示并说说‘如何与歌曲节奏配合’？” 预设学生分享：“我学了踏点动作，‘雪山的风啊’是切分节奏，我就‘踏 - 点 - 踏’，和节奏正好配上，‘呀啦索’的时候挥手，很开心。” 教师总结：“锅庄舞动作与歌曲节奏的配合，源于对‘文本内涵’的理解 —— 歌词的每一个意象、旋律的每一个音符，都藏着‘雪域之美与民族之情’的密码。今天，我们通过‘文本细读’，解锁《雪山的风啊》的深层魅力。” 设计意图：通过 “作业反馈 + 拓展分享”，复习上节课的演唱技能与民族文化知识，同时自然引入 “文本细读” 主题，让学生理解 “文本分析是民族韵味与情感表达的基础”，形成教学闭环，激发探究兴趣。 环节二：词中雪域韵，字字寄深情 —— 歌词文本细读 逐句逐段分析，挖掘自然意象与民族情感内涵 教师出示《雪山的风啊》完整歌词，结合雪域影像与藏族民俗视频，分段落引导学生细读，通过情景创设、跨学科关联（地理自然环境、语文意象分析）与互动提问，挖掘歌词的自然之美与人文情怀： 歌词段落 教师活动 学生活动 预设学生回答 设计意图 第一段：“雪山的风啊，吹过草原，带着思念，飞向远方。格桑花开，映红笑脸，呀啦索，呀啦索，幸福在身旁。” 1. 播放纪录片《第三极》“风过草原” 片段（1 分钟），创设情景：“假设你是藏族牧民，站在草原上，感受‘雪山的风’吹过，你会想起什么？‘风带思念’的‘思念’是对谁的思念？”2. 提问：“‘雪山’‘风’‘草原’‘格桑花’都是雪域的自然意象，它们分别象征着什么？比如‘格桑花’在藏族文化中是‘幸福花’，这个意象有什么作用？”3. 跨学科关联（地理）：“‘雪山的风’吹过草原，在青藏高原的自然环境中，风对牧民的生活有什么实际影响？歌词为什么要写‘风’而不是其他自然现象？” 1. 观看片段后，闭眼想象情景，同桌交流 2 分钟，分享内心想法2. 结合藏族文化，小组讨论 2 分钟，分析意象象征意义3. 结合地理所学 “青藏高原气候”，归纳风的影响与歌词选择理由 1. “我会想起远方放牧的亲人，‘思念’是对亲人的思念，风把我的思念带给他们。”2. “‘雪山’象征圣洁和守护，‘风’象征传递，‘草原’象征家园，‘格桑花’象征幸福；写格桑花能体现牧民的幸福生活。”3. “风会带来雨水，让草原变绿，牧民的牛羊有草吃；风是流动的，能传递东西，所以歌词用风来带思念，很合理。” 1. 结合自然影像，帮助学生代入 “牧民视角”，理解 “风带思念” 的情感，落实 “文化理解”2. 意象分析，培养学生的审美能力，理解歌词 “以自然喻情感” 的特点3. 跨学科关联地理，拓宽文化视野，理解 “自然与生活的关联”，落实 “综合探究” 第二段：“雪山的风啊，吹过帐篷，带着祝福，温暖心房。牧歌悠扬，飘向蓝天，呀啦索，呀啦索，守护我家乡。” 1. 展示藏族帐篷与牧歌演唱图片，提问：“‘风过帐篷’时，帐篷里可能发生什么？‘带着祝福’的‘祝福’是谁的祝福？”2. 创设情景：“如果有人问你‘为什么要守护家乡’，你会用歌词中的哪句回应？结合藏族‘圣山圣湖’的文化，说说‘守护家乡’的意义。”3. 追问：“‘牧歌悠扬，飘向蓝天’体现了牧民的什么生活态度？这种态度与雪域自然环境有什么关系？” 1. 观察图片，小组讨论 2 分钟，分析帐篷场景与祝福来源2. 角色扮演 “牧民回答”，结合藏族文化说明守护意义3. 结合自然环境特点，归纳生活态度与环境的关联 1. “帐篷里可能有牧民在做饭、唱歌，‘祝福’是风带来的，也是牧民对家人、对家乡的祝福。”2. 我会用‘守护我家乡’回应，藏族人把雪山草原当圣物，守护家乡就是守护圣物，也是守护自己的生活。”3. “体现了牧民乐观、自在的生活态度，雪域很辽阔，没有太多烦恼，所以他们能唱出悠扬的牧歌。” 1. 结合民俗图片，让学生直观理解 “帐篷生活”，落实 “审美感知”2. 角色扮演与文化结合，深化对 “守护家乡” 的理解，避免单一化解读3. 分析生活态度，挖掘歌词的 “人与自然和谐” 内涵，落实 “文化理解” 整体归纳，提炼核心主题与语言特色 教师提问：“结合逐句分析，你们觉得《雪山的风啊》的核心主题是什么？歌词在语言表达上有什么特点（如自然意象、衬词、重复）？请用一句话概括，包含‘自然、民族、情感’三个关键词。”（要求：先独立思考 1 分钟，再小组交流完善） 预设学生回答：“《雪山的风啊》的核心主题是通过‘雪山、风、格桑花’等自然意象，结合藏族‘呀啦索’衬词，表达藏族牧民对自然的热爱、对民族文化的自豪与对家乡的守护之情。” 教师板书：核心主题 —— 风携自然韵，歌传民族情；守护家乡美，幸福藏心中；语言特色 —— 意象绘雪域，衬词显民韵，重复强情感。 设计意图：通过 “逐句情景互动 + 跨学科关联 + 整体归纳”，引导学生从 “意象细节” 到 “段落内涵” 再到 “核心主题”，层层深入理解歌词的自然之美与民族情怀；每个提问都紧扣 “自然与文化”“情感与表达”，让学生不仅 “读懂歌词”，更 “读懂雪域牧民的生活与精神世界”。 环节三：曲中民族魂，音声绘雪域 —— 旋律文本细读 旋律要素分析：节奏、音区、民族元素与自然 / 情感的关联 教师结合简谱，用钢琴与扎念琴模型演示，引导学生从三个维度分析旋律与 “雪域自然、民族情感” 的关联，理解 “旋律为自然意象与民族文化服务” 的规律： （1）节奏：回顾难点节奏与自然 / 民族的契合 教师操作：①用钢琴分别弹奏 “切分节奏乐句”（“雪山的风啊”）与 “均匀节奏改编乐句”（将 “×× ×” 改为 “× × ×”），让学生对比：“哪种节奏更能体现‘雪山的风’的特点与藏族风格？为什么？” 预设学生回答：“切分节奏更能体现，因为风是忽强忽弱的，切分节奏的重音变化像风的感觉；而且切分有锅庄舞的节奏，均匀节奏没有民族味。” 教师总结：“切分节奏的‘重音转移’，既模拟了‘风的不规则流动’，又贴合藏族锅庄舞的‘踏点节奏’，实现‘以节奏绘自然、以节奏传民韵’；连音节奏则模拟‘风的绵长’与‘思念的不断’，两种节奏结合，让旋律既有‘自然的灵动’，又有‘民族的活力’。” （2）音区：分析音区变化与自然 / 情感层次 教师操作：①在简谱上标注各乐句的最高音与最低音（第 1 乐句最低音 la，第 2 乐句最高音 do，第 3 乐句最高音 re，第 4 乐句最低音 sol，第 5 乐句最高音 la）；②用扎念琴模型模拟演奏各乐句，引导学生用手比划音区变化（上行手势对应 “雪山升高、情感上扬”，下行手势对应 “风的回落、情感深沉”），并提问：“音区从‘低→中高→高→低→中高’的变化，如何对应雪域自然与牧民情感？” 预设学生回答 1：“第 1 乐句低音，对应‘风过草原’的平缓；第 2 乐句中高音，对应‘思念飞向远方’的绵长；第 3 乐句高音，对应‘格桑花开’的喜悦；第 4 乐句低音，对应‘呀啦索’的轻快；第 5 乐句中高音，对应‘守护家乡’的坚定。” 教师补充：“音区的‘起伏’完全贴合‘雪域景观的起伏’（雪山 - 草原 - 蓝天）与‘牧民情感的起伏’（平静 - 思念 - 喜悦 - 热情 - 坚定），这种‘音随景变、乐随情动’，正是‘民族音乐与自然情感融合’的精髓，这是‘以音区绘雪域、以音区传情感’。” （3）民族元素：感知藏族调式与衬词的韵味 教师操作：①用古筝弹奏《雪山的风啊》主旋律，再弹奏一段西洋大调旋律（如《欢乐颂》片段），让学生对比：“《雪山的风啊》的旋律为什么有‘藏族味’？主要靠哪些元素体现？” 预设学生回答 1：“《雪山的风啊》的旋律很简单，没有复杂的音符，像藏族人说话的调子，还有‘呀啦索’的衬词，《欢乐颂》没有这种感觉，更像外国的歌。” 教师讲解：“歌曲的‘藏族味’主要来自两方面：一是‘藏族五声性调式’（以 do、re、mi、sol、la 为主），没有西洋调式的‘尖锐感’，旋律质朴自然，像雪山草原一样‘纯粹’；二是‘藏语衬词’（呀啦索），衬词虽无具体含义，却能‘填补旋律空白、强化民族情感’，比如‘呀啦索’放在句尾，既呼应了藏族的语言习惯，又让歌曲充满‘赞美与喜悦’的氛围，这是‘以调式、衬词传民韵’。” 小组合作，完成 “旋律 - 自然 - 民族” 关联表 教师发放表格模板，要求：“小组讨论 5 分钟，结合刚才的分析，填写‘旋律要素 - 特点 - 自然意象 / 民族情感对应’关联表，每组推选 1 名代表展示成果。” 预设小组成果： 节奏 切分 + 连音，重音与连贯结合 切分对应风的流动与锅庄舞，连音对应思念的绵长 音区 低→中高→高→低→中高，起伏贴合景观 低音对应草原平缓，高音对应雪山 / 蓝天 / 喜悦 民族元素 藏族五声性调式 + 藏语衬词 五声调式体现质朴，衬词体现民族热情与赞美 设计意图：通过 “对比聆听 + 民族乐器模拟 + 小组归纳”，引导学生从专业音乐要素角度，理解 “旋律如何同时承载自然意象与民族文化”；“旋律 - 自然 - 民族” 关联表帮助学生梳理知识，培养逻辑分析能力，让 “审美感知” 从 “模糊感受” 转化为 “理性认知”，落实 “审美感知” 素养。 环节四：民韵融体验，演唱升豪情 —— 情感深化与演唱实践 民族情景表演，沉浸式体验雪域与民韵 教师操作：①分发表演道具（藏族头饰、哈达、“格桑花” 绢花），将学生分为 4 组，每组 7-8 人，创设 “藏族牧民节庆” 情景：2 人负责 “民族舞蹈”（跳锅庄舞，踏点 + 挥手），2 人负责 “乐器伴奏”（用木鱼模拟扎念琴节奏），3-4 人负责 “演唱”（头戴藏族头饰，手持哈达或绢花，演唱时配合舞蹈动作）；②播放《雪山的风啊》民族伴奏音频（速度稍慢，♩= 72），要求：舞蹈组在 “切分节奏” 时踏点，在 “衬词” 时挥手；伴奏组全程配合节奏；演唱组在 “雪山的风啊” 句舒展语气，在 “呀啦索” 句轻快热情，在 “守护家乡” 句坚定有力。 师生互评，优化民族韵味与情感表达 教师提问：“观看了各组的民族情景演唱，你们觉得哪组的‘雪域之美与民族之情’表达最到位？可以从‘舞蹈与节奏配合’‘衬词演唱’‘情感力度’三个方面评价，说明理由。”（要求：先学生互评，再教师点评，每组至少提 1 个优点和 1 个改进建议） 预设学生互评：“第二组很好，舞蹈的踏点正好踩在‘雪山的风啊’的切分节奏上，很整齐；‘呀啦索’唱得很轻快，还挥了哈达，很有节日的感觉；如果‘守护家乡’的力度再强一点，会更体现坚定的决心。” 教师点评：“第二组精准抓住了‘自然、民族、情感的融合’—— 舞蹈传递‘民族活力’，伴奏传递‘民韵节奏’，演唱传递‘雪域深情’，三者合一。‘守护家乡’的力度建议很好，因为这是歌曲的‘情感核心’，需要通过力度强化‘家园情怀’，其他组可以借鉴‘多形式配合’的方法，让演唱更有‘雪域民族感’。” 集体演唱，精神升华 教师引导：“现在，我们所有人都成为‘雪域文化传承者’，头戴藏族头饰（或手持哈达），带着对雪山草原的热爱、对藏族文化的尊重，完整演唱《雪山的风啊》。注意：切分节奏重音突出，连音节奏连贯绵长，‘呀啦索’轻快热情，‘守护家乡’坚定有力，让歌声成为‘自然与民族的共鸣’。” 学生站立演唱，教师用手势提示节奏与力度变化，演唱结束后，全体学生模仿藏族 “献哈达” 礼仪（双手捧哈达于胸前），向 “雪山图片” 致敬，感受雪域自然与民族文化的厚重。 设计意图：“民族情景表演” 让学生通过 “舞蹈 + 伴奏 + 演唱” 的多形式配合，沉浸式体验 “雪域民族文化” 的魅力；“师生互评” 帮助学生发现 “民族韵味与情感表达” 的细节问题，提升艺术表现力；集体演唱与藏族礼仪结合，将 “音乐演唱” 升华为 “文化传承与自然敬畏”，落实 “艺术表现” 与 “文化理解” 的融合。 环节五：跨科探民韵，创意传薪火 —— 综合探究与创意实践 跨学科探究：音乐与地理、语文的关联 教师操作：①展示地理课本中 “青藏高原气候与植被” 的文字介绍与图片，提问：“《雪山的风啊》中‘风过草原’‘格桑花开’，与青藏高原‘昼夜温差大、植被耐寒’的自然特点有什么关联？”②展示语文课本中《高原红柳》片段（赞美高原植物的坚韧），提问：“《雪山的风啊》中的‘格桑花’与《高原红柳》中的‘红柳’，在‘自然意象与情感象征’上有什么相同之处？” 学生分组讨论 5 分钟，推选代表发言： 预设地理关联回答：“青藏高原昼夜温差大，风可以调节温度，让草原上的草和格桑花生长；格桑花耐寒，才能在雪山脚下开放，歌词写这些是因为它们是高原特有的，能体现地方特色。” 预设语文关联回答：“它们都是高原上的植物，都象征着坚强和美好，‘格桑花’象征幸福，‘红柳’象征坚韧，都表达了对高原事物的热爱和赞美。” 创意实践：“家乡的自然之歌” 创作 教师引导：“《雪山的风啊》用民族音乐赞美雪域自然，今天的我们，也可以用同样的方式赞美家乡的自然景观。请小组合作，先创作 4 句‘家乡自然之歌’歌词（借鉴‘自然意象 + 情感’的特点，如‘家乡的河啊，流过田野’），再为其中 2 句设计简单旋律（采用五声性调式，借鉴《雪山的风啊》的舒展节奏）。” 学生创作 6 分钟，小组展示： 预设小组作品：歌词 “家乡的河啊，流过田野，带着希望，滋润麦田；桃花盛开，香满庭院，啦啦啦，啦啦啦，幸福在身边。” 旋律：“家乡的河啊”（do re mi sol），“流过田野”（sol la do re，“野” 字稍延长）。 教师点评：“这个小组的作品很好，歌词用‘河、桃花’等家乡自然意象，贴合主题；旋律采用五声性调式，借鉴了《雪山的风啊》的舒展节奏，民族味与家乡情结合，真正做到了‘传承中创新’。” 设计意图：跨学科探究帮助学生建立 “音乐与地理自然环境、语文自然意象” 的关联，拓宽文化视野，理解 “民族音乐与自然文化的共生关系”；创意实践让学生 “学以致用”，将对 “民族音乐与自然情感” 的理解转化为 “家乡文化的表达”，培养 “创意实践” 素养，实现 “民族文化与自然情怀的当代传承”。 环节六：总结凝民韵，传承永不停 —— 课堂总结与升华 课堂总结 教师总结：“今天我们通过文本细读，解锁了《雪山的风啊》的‘雪域民族密码’—— 歌词里藏着‘自然的壮美与牧民的深情’，旋律里藏着‘藏族的调式与民韵的活力’；我们还通过民族表演、创意创作，让这份‘雪域之美’与‘民族之情’有了新的表达。” 精神升华 教师出示 “新时代雪域发展” 图片（如青藏铁路、藏族牧民新生活、青少年学唱民族歌曲），提问：“从《雪山的风啊》的‘传统雪域’到今天的‘新时代雪域’，‘自然与民族文化’的形式在变，但核心没变，你们觉得不变的核心是什么？” 预设学生回答：“不变的核心是‘热爱自然、守护家乡、传承民族文化’的精神。” 教师升华：“没错！无论是‘雪山的风’传递的思念，还是‘青藏铁路’承载的发展，核心都是‘人与自然和谐共生、民族文化代代相传’。希望大家记住《雪山的风啊》的雪域之美与民族之情，在新时代的‘文化传承路’上，做‘爱自然、懂文化、传精神’的青少年！” 设计意图：课堂总结梳理本节课的知识与技能，精神升华将 “民族歌曲学习” 与 “新时代自然文化传承” 结合，让学生理解民族音乐不是 “历史遗产”，而是 “当代文化载体”，落实 “文化理解” 的终极目标 ——“传承民族文化，守护自然之美”。 七、板书设计 第 1 课时板书 《雪山的风啊》——雪域高原的深情恋歌 一、背景：青藏高原自然+藏族文化→ 民族风格歌曲 二、节奏难点： 1. 切分：×× × × × - （雪山的风啊） 2. 连音：×⌒× × × × - （带着思念） 3. 衬词：× × × 呀啦索 （吹过草原） 三、旋律学唱：5乐句（低→中高→高→低→中高） 四、演唱要求：辽阔深情，有民族味（衬词、节奏） 第 2 课时板书 《雪山的风啊》——文本细读与文化传承 一、歌词文本： 核心主题：风携自然韵，歌传民族情；守护家乡美，幸福藏心中 关键词：雪山（圣洁）、风（传递）、格桑花（幸福）、守护（责任） 二、旋律文本： 节奏：切分+连音→绘自然（风）、传民韵（锅庄舞） 音区：低→中高→高→低→中高→映景观（雪山-草原）、传情感（思念-坚定） 民族元素：藏族五声调式+衬词→质朴民韵、热情赞美 三、跨学科关联： 音乐↔地理（青藏高原自然）；音乐↔语文（自然意象） 四、精神传承： 新时代传承=爱自然+懂民族+守文化 板书设计意图：采用 “简洁明了、重点突出” 的原则，第 1 课时侧重 “基础知识点”（背景、节奏、旋律要求），帮助学生搭建 “民族音乐技能框架”；第 2 课时侧重 “深度分析”（文本内涵、跨学科关联、精神传承），引导学生从 “技能学习” 向 “文化理解” 提升；板书既是教学过程的 “可视化记录”，也是学生复习的 “核心提纲”，帮助学生系统梳理民族音乐知识与自然文化内涵。 学科网（北京）股份有限公司 $