精品解析：浙江省杭州市上城区2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

上城区2024学年第二学期学业水平监测 八年级语文 全卷书写（3分） 一、唱古诗，颂经典。（14分） 1. 朱自清在《经典常谈》中说“诗的源头是歌谣”，将经典诗词与现代流行音乐和谐相融，能让更多经典被看见、被听见。以下是三种常见的融合方式，请将横线上的内容补充完整。 类型 诗句/歌词 直接谱曲式 （1）_______，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》 （2）安得广厦千万间，_______！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 诗句化用式 在水一方（节选） 出自《蒹葭》 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 送杜少府之任蜀州（节选） 原作者：王勃 朋友如星河长明 照耀不熄 万山无阻 知己这份情谊 北冥有鱼（节选） 原作者：庄子 它听到风雷振响 怒激水起九千里波浪 展开双翼扶摇直上 乘风去梦想深处的他乡 （3）化用诗句：_____，____。 （写出相关的任意两句） （4）化用诗句：_____，____。（写出相关任意两句） （5）化用诗句：_____，____。（写出相关的任意两句） 创作演绎式 送友人（节选） 原作者：李白 斜阳无心拉长你背影 长路无尽谁与我共行 人生如梦我长醉不醒 且将别时泪散作满天星 墨梅 原作者：王冕 不与凡花争奇艳 傲霜斗雪笑风寒 心怀高远更淡然 昂首天地间 墨色轻染气节弘 隐约香更浓 屹立青岸不与谁同 2. 从本学期学过的古诗文中选择一篇或一首，以“诗句化用”或“创作演绎”的方式，创写歌词。要求：部分改写，题目可不变，也可自拟，不少于6行。 备选诗文：《小石潭记》《关雎》《子衿》《卖炭翁》《卜算子·黄州定慧院寓居作》…… 二、品美食，赏美文。（38分） （一） 冰壶珍 ①太宗问苏易简①曰：“食品称珍，何者为最？”对曰：“食无定味，适口者珍。臣心知齑②汁头。”太宗笑问其故。曰：“臣一夕酷寒，拥炉烧酒，病饮大醉，拥以重衾。忽醒，渴甚，乘月中庭，见残雪中覆有齑盘。不暇呼童，掬雪盥手，满饮数缶。臣此时自谓：上界仙厨，鸾脯凤脂，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》记其事，未暇也。”太宗笑而然之。 ②后有问其方者，仆答曰：“用清面茉汤浸以菜，止醉渴一味耳。或不然，请问之冰壶先生。” （选自林洪《山家清供》） [注释]①苏易简：字太简，北宋官员。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 （二） 当六月七月盛热之时，取鱼长二尺许，去鳞净洗。停二日，待鱼腹胀起，方从口抽出肠，去鳃留目。满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸。经宿，乃以水净洗。日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干，即纳干瓷瓮，封口。经二十日出之，其皮色光彻，有如黄油，肉干则如糗。又如沙棋之苏者，微咸而有味，味美于石首含肚①。 （选自李昉等编《太平广记•吴馔》） [注释]①石首含肚：一种鱼类美食 （三） 逐臭 汪曾祺 ①“臭豆腐、酱豆腐，王致和的臭豆腐！”过去卖臭豆腐、酱豆腐是由小贩担子沿街串巷吆喝着卖的。王致和据说是有这么个人的。皖南屯溪人，到北京来赶考，不中，穷困落魄，流落在北京，百无聊赖，想起家乡的臭豆腐，遂依法炮制，沿街叫卖，生意很好，干脆放弃功名，以此为生。这个传说恐怕不可靠，一个皖南人跑到北京来赶考，考的是什么功名？无此道理。王致和臭豆腐家喻户晓，世代相传，现在成了什么“集团”，厂房很大，但是商标仍是“王致和”。王致和臭豆腐过去卖得很便宜，是北京最便宜的一种贫民食品，都是用筷子夹了卖，现在改用方瓶码装，卖得很贵，成了奢侈品。有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终。 ②臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上。一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！据说毛泽东曾特意到火宫殿去吃一次臭豆腐，说了一句话：“火宫殿的臭豆腐还是好吃！” ③其实油炸臭豆腐干不只长沙有。我在武汉、上海、南京，都吃过。昆明的是烤臭豆腐，把臭油豆干放在下置炭火的铁篦子上烤。南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。 ④吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗•安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！ ⑤不臭不好吃，越臭越好吃，口之于味并不都是“有同嗜焉”。 （选自《汪曾祺全集》第六卷） 3. 下列成语和文言中的加点词意思完全相同的是哪一项（ ） A. 不暇呼童 目不暇接 B 殆恐不及 百战不殆 C. 后有问其方者 方从口抽出肠 D. 满腹内纳盐竟 有志者事竟成 4. 以下哪个选项的表述，最符合文（一）中说的“食无定味，适口者珍”（ ） A. 天上仙人神厨用鸾凤做的美味佳肴 B. 《太平广记》中臭鱼的具体腌制工艺 C. 王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品 D. 为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐 5. 同学们计划将以上材料作为拍摄美食短视频的素材，请你先参与下面四个单项任务。 （1）文（一）的这道美食“冰壶珍”取名颇有雅趣，请向观众们分享这一道菜名的意味。 （2）根据文（二）内容，将下面的视频解说词填写完整，每处不超过20个字。 臭鱼制作要先挑鱼去鳞洗净，放两天后去掉鱼肠、鱼鳃，① ；过一晚，再用水洗净。关键在② 。二十日后取出，鱼的皮色光亮透明，肉干微咸而味美。 （3）短视频的制作还需要合适的背景音乐，如果从《逐臭》中摘录语句并进行配乐，你会选择哪种音乐风格？请从文中摘录一到两句从内容、语言角度做简要分析。 （4）美食不仅是一种味道，更是一种记忆，一种情感。为了更好地在视频中传达情思，请结合具体内容分析《逐臭》中表达的情感态度。 6. 纪录片《舌尖上的中国》每期都有一个主题词，如“自然的馈赠”“时间的味道”“相逢”等，结合以上三则材料，为短视频设计主题词和介绍语，100字左右。 7. 美食满足味蕾，阅读滋养心灵。参考下面示例，以美食为喻，从本学期阅读的一本名著，谈自己的阅读感受。 《苏菲的世界》如同一颗酒心巧克力，甜蜜的成长故事中包裹着哲学的醇厚。从“我是谁”“存在何为真实”的诘问到苏格拉底、亚里士多德等哲学家对理性的思考，苏菲质疑、理解存在的意义，在微苦与醇香中走向觉醒。 三、识校训，践青春。（25分） （一）（4分） 8. 校训是一所学校的灵魂，以下是我国学校常见的高频校训。 从以上统计中可以发现，校训一般具有哪些特点？ （二）（21分） 浙江大学的校训为“求是创新”，其中“求是”就是浙大原校长竺可桢提议的。请阅读1935年他在南宁的演讲词，完成探究。 利害与是非 主席，各位先生： ①今天兄弟要讲的题目是“利害与是非”，为什么我要讲此题目呢？ ②三年前国联派了几位教育专家到中国来考察，考察的结果，他们出了一本报告书。在这本报告书里面，有几句话很值得我们注意的，就是说：“中国普通一般人以为欧美社会的文明统统是科学造成的，所以中国只要有了科学，就可一跻而达于欧美的文明了，但实际只有欧美的社会才能造成今日的科学。”这几句话，我觉得很重要。在四十年前曾国藩、李鸿章讲求新法，要造船制炮，以为这就可以与西洋文明争抗，所谓“中学为体，西学为用”，这见解是很错误的。近三十年来，一般人提倡科学救国，以为有物质科学，就有百废具兴可以救国了，其实这亦同“中学为体，西学为用”一样地错误。因为科学是等于一朵花，这朵从欧美移来的花种植必先具备有相当的条件，譬如温度、土壤等等，都要合于这种花的气质才能够生长。故要以西洋科学移来中国，就要先问中国是否有培养这种移来的科学的空气。培养科学的空气是什么？就是“科学精神”。科学精神是什么？科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。 ③我们试看西洋科学发达的历史，就可知科学精神的重要。西洋科学的发达，不过是近三百年来的事。十六世纪的时候，还是教皇神权的时代，那时一般人相信地球在宇宙之中，太阳绕地而行，但是后来天文学日渐发达，波兰的哥白尼、丹麦的第谷•布拉赫从实地观察，断定地球并非在宇宙之中，且系绕太阳而行。这种论调，在中世纪的教育看起来，是大逆不道的，因此意大利的布鲁诺就被焚死于十字架上，著名科学家伽利略因之下狱。但当时研究天文的学者，并不因教会的惩戒而畏缩。第谷•布拉赫的弟弟开普勒费了二十年的功夫，将他老师毕生所观测的太阳系与各行星、月亮位置的观察，尽心研究。结果是将地球、太阳的疑问解答了。开普勒的一生，本来很有机会致富的，但是他一生潦倒，一直穷到死，死在偏僻的地方，而他发现的各行星运动三条重要定律，还没有人赏鉴。可是他生前坚决地说，我可以等一百年二百年，将来一定有人赏鉴的。后来不到数十年，英国牛顿就从他的三条行星运动的规则发现了万有引力，造成近代科学的基础。 ④我们饮水思源，不能不归功于上述几人。像他们这样杀身成仁，安贫乐道，正是孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一样。这种就是科学的精神。到了十九世纪，欧洲思想界，又起了一重变化，那时许多科学家如莱尔、拉马克、达尔文等所受到威吓利诱，不亚于十七世纪。但是各科学家，能不断地努力，求取真理，才有现今欧美灿烂的科学。所以要发达科学，原要先看有无培养科学的空气，科学空气就是“只问是非，不计利害”。知道了欧洲科学发达的历史，再看我国的情形。 ⑤中国思想从来最占有势力的是诗人与文豪，但诗人文豪往往不顾事实而顾自己的便利，号称唐诗里有“二月黄莺飞上林”之句，在长安二月间决无黄莺。可见他们诗人是不顾事实，到现在诗人习惯，仍然如此。去年有位诗人，二月间在杭州探梅遇雪，回来便作一首诗，说如何在梅花盛开积雪之下，看见黄鹤来去。 ⑥我们要知道“真”“善”“美”三者，是无论哪一种大杰作都必须兼顾的条件，单讲“美”而置“真”于不顾，无论如何必不能称为杰作。中国古代最有科学性的还是史学，因为中国的太史，一向是主张乘笔直书，所以春秋时代崔子弑齐君，齐国太史就直书不讳，结果接连被杀者三，各国太史统要跑到齐国去写崔杼弑齐君，崔子才没法，只好承认。这种精神却与科学精神相同。后世史学家如司马迁、司马温公都是良好的史学家。所以中国别的科学不行，历史学还有相当的贡献。如吉本《罗马之衰亡》一书，即脱胎于《资治通鉴》。可惜中国文豪诗人的影响太大，历史家乘笔直书的这种精神，影响是极少的，所以一般人每逢到“是非”与“利害”相冲突的时候，就是“利害”之心盛于“是非”之心。譬如说到调查，调查是许多科学的初步，但是许多调查的数目字，却很不可靠，大多是随意造的。就是我个人研究气象，各省对于气象中有若干记录，亦不甚确的。往往贪于个人的便利，不顾事实如何，这种习惯一日不改，中国的科学就一日无望。 ⑦科学如此，政治亦然，若不以是非之心，而以好恶之心来治国家，也不行的。中国人最爱讲情面，情面就是与科学精神相反的。所以一讲情面，就什么事情最后非失败不可。故利害与是非的辨别，是很值得我们注意的一件事。 （选自《科学》19卷11期） 9. 以下选项中，竺可桢先生的哪一行为与他在本文中表达的观点最吻合（ ） A. 1930年，竺可桢将天气预报“主权”收回，中国从此开始独立自主预报天气。 B. 1937年抗战爆发，在颠沛流离的战争环境下，竺可桢带领浙大师生经历四次内迁。 C. 1957年起，竺可桢通过长期实地调查，掌握第一手资料，撰写《物候学》等著作。 D. 在生命的最后时日，竺可桢仍放不下气象科研事业，坚持写日记记录气候与工作。 10. 竺可桢进行本次演讲的最主要目的是哪一项（ ） A. 提出了浙江大学“求是”的校训 B. 批判妄想科学救国的片面认识 C. 呼吁培养真正的科学精神和态度 D. 引导诗人文豪对真善美的追求 11. 演讲以说服人、感染人、影响人的思想和行为为主要目的。请结合以上演讲内容，完成下面的任务单。 向竺可桢先生学演讲——优秀演讲词锤炼记 目标 角度 举例分析 说服人感染人影响人 恳切的态度 围绕“只问是非，不计利害”的核心精神，结合自身经历和感受，以“就……非……不可”等句式，诚恳地表达利害与是非的关系。 充实的材料 ①____________ ②_______ ③____________ 12. 你所在的班级有班训吗？或者你也可以自己拟定一个理想中的班训，向年级组的同学进行片段演说。要求：100字左右，不要出现真实的校名和姓名。 四、看天地，见自己。（40分） 13. 有人说，旅行有三重境界，分别是观天地、遇众生、见自己。你的旅行达到了哪种境界？你可以学习柳宗元、梁衡、阿来等大师们的笔法，将眼中饱览的风景化成生活的况味；也可以学习诺贝尔文学奖作品《尼尔斯骑鹅旅行记》的写法，用一个顽童骑鹅旅行的故事，展示自然风光的美妙，引发对人与自然的思考。 请根据下面的要求，写一篇游记。 要求：①结合旅行所处的境界，可以写某次旅行的经历，也可以创作一个故事，展现当地的自然景观、风土人情等，表达独特的感受；②无论是真实的经历还是想象的故事，都要融入丰富的情感；③不要套作，不要抄袭；④题目自拟，不少于600字，文中不要出现自己的真实姓名、班名和校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 上城区2024学年第二学期学业水平监测 八年级语文 全卷书写（3分） 一、唱古诗，颂经典。（14分） 1. 朱自清在《经典常谈》中说“诗的源头是歌谣”，将经典诗词与现代流行音乐和谐相融，能让更多经典被看见、被听见。以下是三种常见的融合方式，请将横线上的内容补充完整。 类型 诗句/歌词 直接谱曲式 （1）_______，鸡犬相闻。——陶渊明《桃花源记》 （2）安得广厦千万间，_______！——杜甫《茅屋为秋风所破歌》 诗句化用式 在水一方（节选） 出自《蒹葭》 绿草苍苍 白雾茫茫 有位佳人 在水一方 送杜少府之任蜀州（节选） 原作者：王勃 朋友如星河长明 照耀不熄 万山无阻 知己这份情谊 北冥有鱼（节选） 原作者：庄子 它听到风雷振响 怒激水起九千里波浪 展开双翼扶摇直上 乘风去梦想深处的他乡 （3）化用诗句：_____，____。 （写出相关的任意两句） （4）化用诗句：_____，____。（写出相关的任意两句） （5）化用诗句：_____，____。（写出相关的任意两句） 创作演绎式 送友人（节选） 原作者：李白 斜阳无心拉长你背影 长路无尽谁与我共行 人生如梦我长醉不醒 且将别时泪散作满天星 墨梅 原作者：王冕 不与凡花争奇艳 傲霜斗雪笑风寒 心怀高远更淡然 昂首天地间 墨色轻染气节弘 隐约香更浓 屹立青岸不与谁同 【答案】 ①. 阡陌交通 ②. 大庇天下寒士俱欢颜 ③. 蒹葭苍苍 ④. 白露为霜 ⑤. 海内存知己 ⑥. 天涯若比邻 ⑦. 抟扶摇而上者九万里 ⑧. 去以六月息者也 【解析】 【详解】（1）（2）本题考查名篇背诵，注意以下字的写法：阡陌、庇。 （3）《在水一方（节选）》源自《诗经·蒹葭》，原诗“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”营造出朦胧、悠远的意境，为追寻“伊人”奠定情感基调。节选内容“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方”化用了“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”，保留了原诗的起兴手法与空灵意境，自然引出对佳人的追寻场景，让歌曲充满古典诗意。 （4）《送杜少府之任蜀州（节选）》围绕友情展开，王勃原诗“海内存知己，天涯若比邻”以豁达胸襟道出友情不受空间限制的真谛。节选内容“朋友如星河长明，照耀不熄，万山无阻，知己这份情谊”化用了“海内存知己，天涯若比邻”，精准契合歌曲对朋友间恒久、深厚情谊的抒发，借助经典诗句的文化底蕴，让歌曲更具感染力与深度。 （5）《北冥有鱼（节选）》聚焦大鹏的磅礴气势，《庄子》原句“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”生动展现出大鹏击水而行、乘风直上的壮阔画面与宏大力量。节选内容“它听到风雷振响，怒激水起九千里波浪，展开双翼扶摇直上，乘风去梦想深处的他乡”化用了“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，与歌曲中大鹏的豪迈与浪漫想象相呼应，让听众感受歌曲所营造的宏大、自由的意境。 2. 从本学期学过的古诗文中选择一篇或一首，以“诗句化用”或“创作演绎”的方式，创写歌词。要求：部分改写，题目可不变，也可自拟，不少于6行。 备选诗文：《小石潭记》《关雎》《子衿》《卖炭翁》《卜算子·黄州定慧院寓居作》…… 【答案】示例： 《潭边风》（化用《小石潭记》） 石潭的水呀清得能数清游鱼 青竹把影子铺在水底 风穿过竹林 摇碎了日光 像你当年 轻声哼的乡曲 我坐在石上 听泉声叮咚 潭水凉了指尖 凉了回忆 四面竹树围出一片静 静得能听见 心在打涟漪 当初来时路 青苔还没漫过石级 如今再寻 只剩风在叶间低语 那尾红鲤 摆尾游向深处 像极了 那年没说出口的别离 【解析】 【详解】本题考查主观表达。 先确定所选古诗文的核心意象与情感：如《关雎》的“雎鸠、荇菜、淑女”与爱慕，《卖炭翁》的“炭、老翁、宫使”与悲悯，确保化用/演绎不偏离原文基调。提取关键场景或词句转化为歌词语言：将文言表述（如“参差荇菜，左右流之”）转化为通俗且有画面感的句子（如“荇菜在水间 随波轻轻晃”），保留韵律感。加入细节延伸情感：在原文基础上补充微小场景（如《子衿》中“挑灯等信”），让歌词更具故事性，同时控制每句长度，适配歌词的节奏。 示例1：《石潭忆》（再化用《小石潭记》） 石潭的水 映着竹影摇 游鱼在水底 追着光斑跑 我蹲在潭边 数着鱼多少 却数不清 思念有多少 竹树绕潭 圈出一方悄 泉声叮咚 把时光敲 当初同游的人 如今在何方 只剩潭水 记得旧欢笑 示例2：《洲上谣》（化用《关雎》） 雎鸠在河洲 唱醒了晨光 荇菜在水间 随波轻轻晃 姑娘采荇的手 沾了露华凉 我站在岸头 心随船儿荡 想把相思 织进芦苇荡 风一吹 就飘向她身旁 挑着星子 寻遍河湾浅港 只盼能 与她对坐话家常 示例3：《青衿念》（化用《子衿》） 青青的衣领 还沾着墨香 你说归期 就在秋凉 我在城阙 日日把你望 风来风去 吹冷了茶汤 青青的佩玉 曾在我手上 如今只剩 余温绕指长 信笺写满 未寄的念想 每一笔 都刻着时光 示例4：《炭烟寒》（化用《卖炭翁》） 卖炭翁 披星走在山道上 霜花结满 破旧的衣裳 肩上炭车 压弯了脊梁 只求换来 半袋米粮 宫使骑马 踏碎了晨光 抢过炭车 只把绫缎赏 老翁望着 远去马尘扬 寒风吹透 空荡的钱囊 示例5：《孤鸿叹》（化用《卜算子·黄州定慧院寓居作》） 缺月挂疏桐 漏断人初静 孤鸿掠过长空 影子孤零零 我立在窗前 听风穿竹影 一盏灯 照不透夜的冷 拣尽寒枝 找不到归处 就像心事 没个安放处 人间烟火 隔了一层雾 唯有月光 陪我到天明 二、品美食，赏美文。（38分） （一） 冰壶珍 ①太宗问苏易简①曰：“食品称珍，何者为最？”对曰：“食无定味，适口者珍。臣心知齑②汁头。”太宗笑问其故。曰：“臣一夕酷寒，拥炉烧酒，病饮大醉，拥以重衾。忽醒，渴甚，乘月中庭，见残雪中覆有齑盘。不暇呼童，掬雪盥手，满饮数缶。臣此时自谓：上界仙厨，鸾脯凤脂，殆恐不及。屡欲作《冰壶先生传》记其事，未暇也。”太宗笑而然之。 ②后有问其方者，仆答曰：“用清面茉汤浸以菜，止醉渴一味耳。或不然，请问之冰壶先生。” （选自林洪《山家清供》） [注释]①苏易简：字太简，北宋官员。②齑（jī）：捣碎的姜、蒜、韭菜等。 （二） 当六月七月盛热之时，取鱼长二尺许，去鳞净洗。停二日，待鱼腹胀起，方从口抽出肠，去鳃留目。满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸。经宿，乃以水净洗。日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干，即纳干瓷瓮，封口。经二十日出之，其皮色光彻，有如黄油，肉干则如糗。又如沙棋之苏者，微咸而有味，味美于石首含肚①。 （选自李昉等编《太平广记•吴馔》） [注释]①石首含肚：一种鱼类美食。 （三） 逐臭 汪曾祺 ①“臭豆腐、酱豆腐，王致和的臭豆腐！”过去卖臭豆腐、酱豆腐是由小贩担子沿街串巷吆喝着卖的。王致和据说是有这么个人的。皖南屯溪人，到北京来赶考，不中，穷困落魄，流落在北京，百无聊赖，想起家乡的臭豆腐，遂依法炮制，沿街叫卖，生意很好，干脆放弃功名，以此为生。这个传说恐怕不可靠，一个皖南人跑到北京来赶考，考的是什么功名？无此道理。王致和臭豆腐家喻户晓，世代相传，现在成了什么“集团”，厂房很大，但是商标仍是“王致和”。王致和臭豆腐过去卖得很便宜，是北京最便宜的一种贫民食品，都是用筷子夹了卖，现在改用方瓶码装，卖得很贵，成了奢侈品。有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终。 ②臭豆腐闻起来臭，吃起来香。有一位女同志，南京人。爱人到南京出差，问她要带什么东西。——“臭豆腐”。她爱人买了一些，带到火车上。一车厢都大叫：“这是什么味道？什么味道！”我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，“快了，快到了，闻到臭味了嘛！”到了眼前，是一个公共厕所！据说毛泽东曾特意到火宫殿去吃一次臭豆腐，说了一句话：“火宫殿的臭豆腐还是好吃！” ③其实油炸臭豆腐干不只长沙有。我在武汉、上海、南京，都吃过。昆明的是烤臭豆腐，把臭油豆干放在下置炭火的铁篦子上烤。南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。 ④吃臭，不只中国有，外国也有，我曾在美国吃过北欧的臭启司。招待我们的诗人保罗•安格尔，以为我吃不来这种东西。我连王致和臭豆腐都能整块整块地吃，还在乎什么臭启司！待老夫吃一个样儿叫你们见识见识！ ⑤不臭不好吃，越臭越好吃，口之于味并不都是“有同嗜焉”。 （选自《汪曾祺全集》第六卷） 3. 下列成语和文言中的加点词意思完全相同的是哪一项（ ） A. 不暇呼童 目不暇接 B 殆恐不及 百战不殆 C. 后有问其方者 方从口抽出肠 D 满腹内纳盐竟 有志者事竟成 4. 以下哪个选项的表述，最符合文（一）中说的“食无定味，适口者珍”（ ） A. 天上的仙人神厨用鸾凤做的美味佳肴 B. 《太平广记》中臭鱼的具体腌制工艺 C. 王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品 D. 为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐 5. 同学们计划将以上材料作为拍摄美食短视频的素材，请你先参与下面四个单项任务。 （1）文（一）的这道美食“冰壶珍”取名颇有雅趣，请向观众们分享这一道菜名的意味。 （2）根据文（二）内容，将下面的视频解说词填写完整，每处不超过20个字。 臭鱼制作要先挑鱼去鳞洗净，放两天后去掉鱼肠、鱼鳃，① ；过一晚，再用水洗净。关键在② 。二十日后取出，鱼的皮色光亮透明，肉干微咸而味美。 （3）短视频的制作还需要合适的背景音乐，如果从《逐臭》中摘录语句并进行配乐，你会选择哪种音乐风格？请从文中摘录一到两句从内容、语言角度做简要分析。 （4）美食不仅是一种味道，更是一种记忆，一种情感。为了更好地在视频中传达情思，请结合具体内容分析《逐臭》中表达的情感态度。 6. 纪录片《舌尖上的中国》每期都有一个主题词，如“自然的馈赠”“时间的味道”“相逢”等，结合以上三则材料，为短视频设计主题词和介绍语，100字左右。 7. 美食满足味蕾，阅读滋养心灵。参考下面示例，以美食为喻，从本学期阅读的一本名著，谈自己的阅读感受。 《苏菲的世界》如同一颗酒心巧克力，甜蜜的成长故事中包裹着哲学的醇厚。从“我是谁”“存在何为真实”的诘问到苏格拉底、亚里士多德等哲学家对理性的思考，苏菲质疑、理解存在的意义，在微苦与醇香中走向觉醒。 【答案】3. A 4. D 5. （1）“冰壶”营造出清冷、高雅的氛围，这道菜名体现了苏易简在残雪中饮用齑汁时那种独特、清幽的情境和美妙感受，富有雅趣。 （2）①满腹纳盐并以末盐封周遍 ②反复晾晒并压石 （3）选择轻松诙谐的音乐风格。摘录：“我们在长沙，想尝尝毛泽东在火宫殿吃过的臭豆腐，循味跟踪，臭味渐浓，‘快了，快到了，闻到臭味了嘛！’到了眼前，是一个公共厕所！”分析：此句语言幽默风趣，生动地描述了寻找臭豆腐时的有趣场景，与轻松诙谐的音乐风格相契合。 （4）表达了对臭豆腐这种美食的喜爱和怀念之情，以及对不同地方独特饮食文化所蕴含的生活情趣的欣赏。如侨居英国老人对北京臭豆腐的思念，南京女郎吃臭豆腐串成的独特景观等。 6. 主题词：独特的美食体验。介绍语：从北宋苏易简的齑汁珍味，到古代吴地的臭鱼制作，再到各地的臭食文化，这些独特的美食，或源于偶然的体验，或经过精心的制作，承载着不同的文化与情感，带你领略别样的美食世界。 7. 示例：《经典常谈》如同一方东坡肉，平常的食料中蕴含着奇特的韵味。史书如陈年花雕沁入肌理，诸子精义似冰糖化于浓汤，诗骚韵味若酱汁层层浸润。文火不疾不徐，将千年膏腴熬出通透的琥珀色，硬骨酥软，肥腻尽消。这便是一代宗师文火慢炖的功夫，把文化之髓，煨成了人人可品的一味家常。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过三则关于美食的文本，展现了饮食文化的多样性与人文内涵。文一以“冰壶珍”典故揭示“适口者珍”的美食哲学；文二详细记载古法臭鱼制作工艺，体现传统饮食智慧；文三汪曾祺《逐臭》则以幽默笔触探讨“臭食文化”，展现食物与乡愁、记忆的深刻联系。三则材料从不同角度诠释了“美食无定味”的文化真谛，既有历史厚度，又富生活情趣。 【3题详解】 本题考查一词多义。 A.空闲/空闲； B.大概，恐怕/危险，失败； C.方法/才； D.完毕，终了/终于，终究； 故选A。 【4题详解】 本题考查文章内容理解。 “食无定味，适口者珍”句意：食物没有固定的美味，适合口味的就是珍美的。强调食物是否珍贵，不在于其本身固有味道或外在评价，而在于是否符合食用者的口味、契合食用时的需求与感受。 A.天上仙厨的鸾凤佳肴，突出的是食物本身的珍奇名贵，并非“适口”，不符合； B.臭鱼的腌制工艺，是关于制作方法，和“适口”的核心意思无关； C.王致和臭豆腐从贫民食品变为奢侈品，体现的是其市场价值、社会定位的变化，不是“适口”； D.为爱人带回被一车厢人嫌弃的臭豆腐，即便旁人觉得臭、嫌弃，但因为符合爱人的口味喜好，所以愿意带回，契合“适口者珍”； 故选D。 5题详解】 本题考查内容理解。 （1）“冰壶”二字，既让人联想到冰清玉洁的器具，营造出清冷、高雅的氛围，又契合了苏易简在酷寒之夜，于残雪覆盖的庭院中，掬雪化水饮用齑汁的情境。那寒夜、月光、残雪，构成了一幅清幽雅致的画面，而“珍”字则点明了在苏易简心中，此时的齑汁因契合当时口渴的需求，如同珍馐般美妙。整个菜名融合了环境的清冷雅韵与食物带来的独特美好感受，充满了文人式的雅趣与诗意。 （2）①根据文（二）中的“满腹内纳盐竟，即以末盐封周遍，厚数寸”可知，臭鱼制作在去掉鱼肠、鱼鳃后，要做的是满腹纳盐并以末盐封周遍； ②根据“日则曝，夜则投还。安平板上，又以板置石压之。明日又晒，夜还压。如此五六日干”可知，后续关键步骤是反复晾晒并压石，这样才能让鱼在二十日后呈现出皮色光亮透明、肉干微咸而味美的效果。 （3）首先要从《逐臭》中选取能体现臭豆腐等“臭食”特点或相关场景的语句，然后分析语句内容（如展现的饮食文化、生活气息等）与语言风格（如生动活泼、平实有趣等），再据此匹配相契合的音乐风格，比如民谣（充满生活质感、轻松随性）、轻快的流行乐（活泼有趣）等。 示例：选择民谣风格。摘录语句：“南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无。”从内容上看，这句话描绘了南京夫子庙女郎们手持串着臭豆腐的竹签边走边吃的生活场景，充满市井气息与生活趣味；语言风格平实生动，把臭豆腐串类比冰糖葫芦，形象又活泼。民谣风格的音乐往往有着轻松随性、充满生活质感的特点，能很好地烘托出这种充满烟火气的画面与氛围。 （4）根据第①段中的“有一个侨居英国的老人，晚年不断地想北京的臭豆腐，再来一碗热汤面，此生足矣。这个愿望本不难达到，但是臭豆腐很臭，上飞机前检查，绝对通不过，老年人恐怕将带着他的怀乡病，抱恨以终”可知，通过侨居英国的老人对北京臭豆腐的深切思念，即便知道臭豆腐因气味无法带上飞机，仍心心念念，体现出老人对臭豆腐的喜爱与怀念，也传递出作者对这种因美食而生的怀乡情感的理解与共情。再根据第③段中的“南京夫子庙卖油炸臭豆腐干用竹签子串起来，十个一串，像北京的冰糖葫芦似的，穿了薄纱的旗袍或连衣裙的女郎，描眉画眼，一人手里拿了两三串臭豆腐，边走边吃，也是一种景观，他处所无”可知，描绘南京夫子庙女郎们手持臭豆腐串边走边吃的独特场景，将此视为一处别样景观，能看出作者对不同地方独特饮食文化所蕴含的生活情趣的欣赏，展现出对美食背后生活意趣的喜爱。 【6题详解】 本题考查拓展应用。 要设计主题词和介绍语，需从三则材料中提炼共性与特色。材料一“冰壶珍”体现口味适配的珍贵；材料二讲鱼的腌制，蕴含时间对风味的塑造；材料三围绕“臭食”，展现不同人对味道的多元喜好与饮食文化的包容。所以主题词可聚焦“味的多元”，介绍语要融合三则材料里食物因适口、时间、喜好而具独特价值的内容，语言要契合美食短视频的生动性。 示例： 主题词：味之百态，适口为珍 介绍语：酷寒夜齑汁解醉渴，成苏易简心中仙味；经时腌制的鱼，皮亮肉美；还有闻臭吃香的臭豆腐，各有拥趸。食物本无定味，合口的就是珍馐，万千风味，因“适口”而精彩。 【7题详解】 本题考查阅读感受。 开放性试题，要以美食为喻谈名著阅读感受，需先找准名著的核心特点（如情节、主题、人物成长等），再选取与之匹配的美食，将名著内容与美食的口感、层次等关联起来，使比喻贴切且能体现阅读时的体验与感悟。 示例：《骆驼祥子》如同一碗老北京炸酱面，看似质朴的生活叙事下，是人生的复杂滋味。从祥子怀揣买车梦的干劲十足，到在现实打压下逐渐沉沦，就像炸酱面里，酱的浓郁本是希望的底色，可随着配菜（挫折）不断加入，滋味从香到涩，最终尝出底层小人物在时代里挣扎的苦涩与无奈，让人读来心头沉甸甸的。 【点睛】参考译文： （一）太宗问苏易简说：“食品中被称为珍美的，哪一种是最好的？”（苏易简）回答说：“食物没有固定的美味，适合口味的就是珍美的。我心里觉得齑汁是最好的。”太宗笑着问他缘故。（苏易简）说：“我有一天晚上非常寒冷，围着炉子烧酒，（因为）生病喝酒大醉，盖着厚厚的被子。忽然醒来，非常口渴，趁着月光走到庭院中，看见残雪覆盖着齑盘。来不及呼唤童仆，（就）掏起雪来洗手，满满地喝了好几缶。我这个时候自己认为：天上仙界的厨房，鸾鸟的肉干、凤凰的油脂，恐怕也比不上（这齑汁）。多次想要写《冰壶先生传》来记录这件事，（只是）没有空闲。”太宗笑着认为他说得对。 后来有问这（齑汁）做法的人，仆人回答说：“用清面茉汤浸泡菜，只是能止醉时的口渴这一种用处罢了。如果不是这样，请问问冰壶先生吧。” （二）在六月七月天气非常炎热的时候，选取长二尺左右的鱼，去掉鱼鳞清洗干净。放置两天，等到鱼腹鼓胀起来，才从嘴部抽出鱼肠，去掉鱼鳃保留鱼眼。把鱼腹内装满盐，接着用盐末把鱼整个封起来，厚度有几寸。过了一夜，就用水把鱼冲洗干净。白天就暴晒，夜晚就把鱼收起来。把鱼放在平板上，又用木板压上石头（压着鱼）。第二天又晒，夜晚又压。像这样过五六天（鱼）干了，就把（鱼）放进干的瓷瓮里，封好口。过二十天取出来，它的皮色光亮透明，就像黄油一样，鱼肉干得像炒米粉。又像沙棋那样酥松，有点咸却有味道，味道比石首含肚还要美。 三、识校训，践青春。（25分） （一）（4分） 8. 校训是一所学校的灵魂，以下是我国学校常见的高频校训。 从以上统计中可以发现，校训一般具有哪些特点？ 【答案】示例：多围绕“团结、勤奋、求实、创新”等，传递积极向上的价值观；高频词汇集中，普遍重视“求实、创新”“勤奋”“知行合一”等理念；以简洁短语、词语组合为主，用精炼文字涵盖深刻教育内涵；既强调知识运用，也注重品德、实践等素养培育。 【解析】 【详解】本题考查图文转换。 观察表格中的校训，从内容角度看，涵盖了品德修养“立德树人”“厚德”、治学态度“勤奋”“求实”、创新精神、实践应用“学以致用”“知行合一”等方面，体现出对学生品德、学识、实践等多维度的培养要求；从语言形式看，多采用简洁凝练的词语或短语组合，便于记忆和传播，能精准传达学校的教育理念。 示例：校训通常具有以下特点：一是内涵丰富多元，涉及品德、学习、创新、实践等多个育人维度，像“团结、勤奋、求实、创新”兼顾集体精神、治学态度与创新意识；二是语言简洁凝练，多以简洁的词语或短语构成，易于理解和铭记，例如“学以致用”“天道酬勤”等，用简短的表述传递深刻的教育理念。 （二）（21分） 浙江大学校训为“求是创新”，其中“求是”就是浙大原校长竺可桢提议的。请阅读1935年他在南宁的演讲词，完成探究。 利害与是非 主席，各位先生： ①今天兄弟要讲的题目是“利害与是非”，为什么我要讲此题目呢？ ②三年前国联派了几位教育专家到中国来考察，考察的结果，他们出了一本报告书。在这本报告书里面，有几句话很值得我们注意的，就是说：“中国普通一般人以为欧美社会的文明统统是科学造成的，所以中国只要有了科学，就可一跻而达于欧美的文明了，但实际只有欧美的社会才能造成今日的科学。”这几句话，我觉得很重要。在四十年前曾国藩、李鸿章讲求新法，要造船制炮，以为这就可以与西洋文明争抗，所谓“中学为体，西学为用”，这见解是很错误的。近三十年来，一般人提倡科学救国，以为有物质科学，就有百废具兴可以救国了，其实这亦同“中学为体，西学为用”一样地错误。因为科学是等于一朵花，这朵从欧美移来的花种植必先具备有相当的条件，譬如温度、土壤等等，都要合于这种花的气质才能够生长。故要以西洋科学移来中国，就要先问中国是否有培养这种移来的科学的空气。培养科学的空气是什么？就是“科学精神”。科学精神是什么？科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。 ③我们试看西洋科学发达的历史，就可知科学精神的重要。西洋科学的发达，不过是近三百年来的事。十六世纪的时候，还是教皇神权的时代，那时一般人相信地球在宇宙之中，太阳绕地而行，但是后来天文学日渐发达，波兰的哥白尼、丹麦的第谷•布拉赫从实地观察，断定地球并非在宇宙之中，且系绕太阳而行。这种论调，在中世纪的教育看起来，是大逆不道的，因此意大利的布鲁诺就被焚死于十字架上，著名科学家伽利略因之下狱。但当时研究天文的学者，并不因教会的惩戒而畏缩。第谷•布拉赫的弟弟开普勒费了二十年的功夫，将他老师毕生所观测的太阳系与各行星、月亮位置的观察，尽心研究。结果是将地球、太阳的疑问解答了。开普勒的一生，本来很有机会致富的，但是他一生潦倒，一直穷到死，死在偏僻的地方，而他发现的各行星运动三条重要定律，还没有人赏鉴。可是他生前坚决地说，我可以等一百年二百年，将来一定有人赏鉴的。后来不到数十年，英国牛顿就从他的三条行星运动的规则发现了万有引力，造成近代科学的基础。 ④我们饮水思源，不能不归功于上述几人。像他们这样杀身成仁，安贫乐道，正是孟子所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”一样。这种就是科学的精神。到了十九世纪，欧洲思想界，又起了一重变化，那时许多科学家如莱尔、拉马克、达尔文等所受到威吓利诱，不亚于十七世纪。但是各科学家，能不断地努力，求取真理，才有现今欧美灿烂的科学。所以要发达科学，原要先看有无培养科学的空气，科学空气就是“只问是非，不计利害”。知道了欧洲科学发达的历史，再看我国的情形。 ⑤中国思想从来最占有势力的是诗人与文豪，但诗人文豪往往不顾事实而顾自己的便利，号称唐诗里有“二月黄莺飞上林”之句，在长安二月间决无黄莺。可见他们诗人是不顾事实，到现在诗人习惯，仍然如此。去年有位诗人，二月间在杭州探梅遇雪，回来便作一首诗，说如何在梅花盛开积雪之下，看见黄鹤来去。 ⑥我们要知道“真”“善”“美”三者，是无论哪一种大杰作都必须兼顾的条件，单讲“美”而置“真”于不顾，无论如何必不能称为杰作。中国古代最有科学性的还是史学，因为中国的太史，一向是主张乘笔直书，所以春秋时代崔子弑齐君，齐国太史就直书不讳，结果接连被杀者三，各国太史统要跑到齐国去写崔杼弑齐君，崔子才没法，只好承认。这种精神却与科学精神相同。后世史学家如司马迁、司马温公都是良好的史学家。所以中国别的科学不行，历史学还有相当的贡献。如吉本《罗马之衰亡》一书，即脱胎于《资治通鉴》。可惜中国文豪诗人的影响太大，历史家乘笔直书的这种精神，影响是极少的，所以一般人每逢到“是非”与“利害”相冲突的时候，就是“利害”之心盛于“是非”之心。譬如说到调查，调查是许多科学的初步，但是许多调查的数目字，却很不可靠，大多是随意造的。就是我个人研究气象，各省对于气象中有若干记录，亦不甚确的。往往贪于个人的便利，不顾事实如何，这种习惯一日不改，中国的科学就一日无望。 ⑦科学如此，政治亦然，若不以是非之心，而以好恶之心来治国家，也不行的。中国人最爱讲情面，情面就是与科学精神相反的。所以一讲情面，就什么事情最后非失败不可。故利害与是非的辨别，是很值得我们注意的一件事。 （选自《科学》19卷11期） 9. 以下选项中，竺可桢先生的哪一行为与他在本文中表达的观点最吻合（ ） A. 1930年，竺可桢将天气预报的“主权”收回，中国从此开始独立自主预报天气。 B. 1937年抗战爆发，在颠沛流离的战争环境下，竺可桢带领浙大师生经历四次内迁。 C. 1957年起，竺可桢通过长期实地调查，掌握第一手资料，撰写《物候学》等著作。 D. 在生命的最后时日，竺可桢仍放不下气象科研事业，坚持写日记记录气候与工作。 10. 竺可桢进行本次演讲的最主要目的是哪一项（ ） A. 提出了浙江大学“求是”的校训 B. 批判妄想科学救国的片面认识 C. 呼吁培养真正的科学精神和态度 D. 引导诗人文豪对真善美的追求 11. 演讲以说服人、感染人、影响人的思想和行为为主要目的。请结合以上演讲内容，完成下面的任务单。 向竺可桢先生学演讲——优秀演讲词锤炼记 目标 角度 举例分析 说服人感染人影响人 恳切的态度 围绕“只问是非，不计利害”的核心精神，结合自身经历和感受，以“就……非……不可”等句式，诚恳地表达利害与是非的关系。 充实的材料 ①____________ ②_______ ③____________ 12. 你所在的班级有班训吗？或者你也可以自己拟定一个理想中的班训，向年级组的同学进行片段演说。要求：100字左右，不要出现真实的校名和姓名。 【答案】9. D 10. C 11. ①. 演讲引用西洋科学发展史中的具体事例，详细阐述了科学家“只问是非，不计利害”的精神，以历史事实支撑观点，让“科学精神需不计利害”的道理更具说服力。 ②. 清晰的逻辑 ③. 演讲将科学比作需要特定条件（科学精神）才能生长的花，生动类比了西洋科学移植到中国需“只问是非，不计利害”的科学精神作为“空气”，使抽象的“科学精神”变得具体可感，便于听众理解，从而影响其对科学精神的认知。 12. 示例：我们的班训是“慎思笃行，砺志笃实”。慎思是遇事深思，不盲从；笃行是脚踏实地，不浮躁。砺志让我们目标坚定，笃实让我们根基稳固。愿我们以班训为镜，在求学路上步步坚实，日日精进！ 【解析】 【导语】这篇演讲逻辑清晰、论据丰富。竺可桢先指出中国对科学认知的误区，强调“只问是非，不计利害”的科学精神是科学发展的关键；接着以西洋科学史例（哥白尼、开普勒等）与中国文史现状对比，说明科学精神的重要性与中国缺乏该精神的问题；最后延伸至政治领域，呼吁重视利害与是非的辨别。全文层层递进，兼具说服力与思想深度。 【9题详解】 本题考查内容理解。 联系第③段中的“开普勒费了二十年的功夫，将他老师毕生所观测的太阳系与各行星、月亮位置的观察，尽心研究”“开普勒的一生，本来很有机会致富的，但是他一生潦倒，一直穷到死……他生前坚决地说，我可以等一百年二百年，将来一定有人赏鉴的”可知，文中强调科学家为了追求科学真理，不计个人利害，甚至甘愿忍受贫困、寂寞，长期坚持研究。 A．竺可桢收回天气预报“主权”，体现的是在气象领域维护国家主权，与文中强调的为科学真理不计个人利害的长期坚守关联不大； B．带领浙大师生内迁，是在战争环境下对教育事业的坚守，并非直接针对科学研究本身的长期执着； C．通过实地调查撰写著作，体现的是注重科学研究的方法（获取真实资料），而非文中所突出的为科学长期坚守、不计个人当下利害的精神； D．竺可桢在生命最后时日仍放不下气象科研事业，坚持写日记记录，体现了他如同文中开普勒等科学家一样，对科学研究长期执着、至死不渝，不计个人生命有限等“利害”，一心追求科学事业，与文中观点最为契合； 故选D。 【10题详解】 本题考查内容理解。 联系第②段中的“要以西洋科学移来中国，就要先问中国是否有培养这种移来的科学的空气。培养科学的空气是什么？就是‘科学精神’。科学精神是什么？科学精神就是‘只问是非，不计利害’”，以及后文通过举例等方式阐述科学精神的重要性可知，竺可桢进行本次演讲，是为了呼吁大家培养真正的“只问是非，不计利害”的科学精神和态度，而非单纯提出校训、批判片面认识或引导诗人文豪追求真善美。 故选C。 【11题详解】 本题考查表现手法。 第①空：联系第③段中的“十六世纪的时候，还是教皇神权的时代……开普勒费了二十年的功夫，将他老师毕生所观测的太阳系与各行星、月亮位置的观察，尽心研究……他生前坚决地说，我可以等一百年二百年，将来一定有人赏鉴的”可知，演讲引用西洋科学发展史中的哥白尼、布鲁诺、开普勒等科学家的具体事例，详细阐述了他们“只问是非，不计利害”的精神，以历史事实支撑“科学精神是只问是非、不计利害”的观点，让道理更具说服力。 第②③空：除“恳切的态度”和“充实的材料”之外，还可从“清晰的逻辑”角度来赏析。联系第②段中的“科学是等于一朵花，这朵从欧美移来的花种植必先具备有相当的条件，譬如温度、土壤等等，都要合于这种花的气质才能够生长。故要以西洋科学移来中国，就要先问中国是否有培养这种移来的科学的空气”，以及第③段阐述西洋科学发展历史、第④-⑥段对比中国情况等内容可知，演讲先点明科学移植需要“科学精神”这一核心观点，再通过西洋科学史例论证科学精神的内涵与价值，接着对比中国现状分析缺乏科学精神的问题，最后延伸到政治领域强调“是非”之重要，整体逻辑层层递进、清晰明了。这种清晰的逻辑能让听众更顺畅地跟随演讲思路，理解“只问是非，不计利害”的科学精神对科学乃至社会发展的关键作用，进而被说服、感染，影响自身对科学精神的认知与践行。 【12题详解】 本题考查拓展应用。 首先分析演说需求，面向年级组同学，需简洁传递班训内涵，兼顾感染力与共鸣感。班训应聚焦学生成长核心，如“勤”“思”“笃”“行”等关键词，既体现学习态度，也包含品德追求；演说时先点明班训，再简要拆解含义，最后用号召性语句引发认同，控制在100字左右，语言需亲切自然、有力量。 示例：亲爱的同学们，今天想和大家分享我心中的理想班训——“勤耕不辍，笃思力行”。“勤耕”是每日认真听课、踏实作业，不浪费点滴时光；“笃思”是遇事多问为什么，不盲从、敢探究；“力行”是把想法落到实处，在实践中成长。愿我们都能以这样的态度，一起奔赴更棒的未来！ 四、看天地，见自己。（40分） 13. 有人说，旅行有三重境界，分别是观天地、遇众生、见自己。你的旅行达到了哪种境界？你可以学习柳宗元、梁衡、阿来等大师们的笔法，将眼中饱览的风景化成生活的况味；也可以学习诺贝尔文学奖作品《尼尔斯骑鹅旅行记》的写法，用一个顽童骑鹅旅行的故事，展示自然风光的美妙，引发对人与自然的思考。 请根据下面的要求，写一篇游记。 要求：①结合旅行所处的境界，可以写某次旅行的经历，也可以创作一个故事，展现当地的自然景观、风土人情等，表达独特的感受；②无论是真实的经历还是想象的故事，都要融入丰富的情感；③不要套作，不要抄袭；④题目自拟，不少于600字，文中不要出现自己的真实姓名、班名和校名。 【答案】例文： 山林行，见自己 清晨，我背着简单的行囊，踏入了那片被晨雾笼罩的山林，开启了一场“见自己”的旅行。 山路蜿蜒，两旁的树木像是沉默的卫士。阳光艰难地穿透枝叶，在地上投下斑驳的光影。我深吸一口气，空气中满是泥土与草木的清新气息，这是城市里从未有过的味道。 行至半山腰，一处清泉潺潺流淌。我蹲下身，用手掬起一捧水，清凉瞬间传遍全身。正这时，一位背着竹篓的老人走了过来，他的竹篓里装着一些刚采的草药。“小姑娘，这山泉水甜着呢，常喝能清心。”老人笑着说。我和老人聊了起来，他告诉我，自己在这山里生活了大半辈子，看着山林四季变换，也悟到了不少道理。“人啊，就像这山上的树，得扎根稳，还得经得住风雨。”老人的话让我陷入沉思，我想起自己在学习和生活中遇到的挫折，常常会焦虑、迷茫，不正是缺少像树一样扎根、耐住风雨的定力吗？ 继续向上，山林愈发幽静。我找了一块平整的石头坐下，闭上眼睛。耳边是风吹过树叶的沙沙声，是鸟儿清脆的啼叫声，还有自己平稳的心跳声。这一刻，外界的纷扰仿佛都被隔绝在外。我开始审视自己的内心，那些平日里被忙碌和喧嚣掩盖的情绪、想法，慢慢清晰起来。我意识到自己一直以来对未来的过度担忧，让我忽略了当下的美好，也让我在面对选择时，常常被功利心左右，而忘记了自己真正想要的是什么。 当我登上山顶时，夕阳正缓缓落下，将天空染成一片绚烂的橙红。群山在夕阳的余晖中连绵起伏，宛如一幅壮丽的画卷。我站在山顶，感受着山风拂过脸颊，心中充满了平静与力量。这次山林之行，我没有刻意去“观天地”的宏大，也没有过多“遇众生”的纷繁，而是在与自然的相处、与内心的对话中，完成了“见自己”的旅程。我明白了，旅行的意义，有时就在于在某个不经意的时刻，与自己的内心相遇，找到那个最本真的自我。 【解析】 【详解】本题考查材料作文。 一、审题立意。本次写作任务是围绕旅行的三重境界“观天地、遇众生、见自己”来写一篇游记。立意方面，若聚焦“观天地”，可着力于对自然山水、奇特地貌等天地间宏大景观的描绘，抒发对大自然鬼斧神工的赞叹与敬畏之情；若侧重“遇众生”，则要把笔触放在旅途中邂逅的形形色色的人，通过展现不同的风土人情、人与人之间的互动，表达对多元生活、人性美好的感悟；要是紧扣“见自己”，就要在旅行经历里融入自我的成长、反思，比如在旅途中克服困难、与内心对话，从而领悟到关于自身、关于生活的哲理。无论选择哪种境界，都要将独特的感受融入其中，让文章情感真挚且富有深度。 二、选材构思。可从真实旅行经历选材，比如游览名山大川，记录山川的雄伟壮丽，途中遇到的不同游客及其故事，以及自身在自然中获得的心灵感悟；也可选取古镇之旅，描绘古镇的古朴风貌、当地居民的生活百态，思考现代与传统的碰撞，探寻自我在这种氛围中的内心变化；还能进行想象创作，像模仿《尼尔斯骑鹅旅行记》，构建一个奇幻旅行故事，在虚构的自然景观与人物互动里，引发对人与自然关系的思考。构思采用记叙文文体。开头可直接点明旅行的境界与目的地，营造出相应的氛围；中间部分，若写真实经历，按旅行的先后顺序，细致描写所见的自然景色、遇到的人物，穿插自己的感受与思考；若为想象故事，围绕主角的旅行历程，逐步展现奇幻的自然景观和有趣的人物遭遇，推动情节发展的同时融入情感与思考；结尾则总结旅行的收获，升华主题，呼应开头关于旅行境界的表述。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $