天津市第二南开学校2025-2026学年高三上学期开学考试语文试题

高 三 语 文 (时长:150分钟 满分:150分) 第 I 卷 一、(15分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 如今,各地在( )地塑造城市形象的同时,都喜欢推出一句广告语,作为宣传展 示、对外推广的画龙点睛之笔。有人总结为“一句话叫响一座城”。“大美青海”“七彩云 南”“天天乐道 津津有味”, 古代文人墨客同样喜欢游历,古代因为没有现代高科技,他们手中的笔写下了心中的波 澜 壮 阔 。“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”在唐代大诗人李白的千古名句“带货”之 下,武汉和扬州都成了网红打卡城市,至今魅力不减。( )的诗句流传至今,成为神 州大地壮美山河的最佳宣传语,为各地文旅部门( )了无数慕名而来的游客。 文人墨客借景抒怀,更多是对名山大川等一些具体景物有感而发,没有上升到今天城市 形象宣传的高度。但其文采斐然、( ),值得今人借鉴。 1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( ) A. 倾巢而出 喜闻乐见 招募 匠心独运 B. 不遗余力 喜闻乐见 招揽 巧夺天工 C. 不遗余力 脍炙人口 招揽 匠心独运 D. 倾巢而出 脍炙人口 招募 巧夺天工 2. 下列填入文中横线上的句子,衔接最恰当的一句是( ) A. 这些广告语直击百姓心灵深处,让人恨不能立即打点行装,奔赴诗与远方 B. 被这些广告语深深震撼,百姓恨不能立即打点行装,奔赴诗与远方 C. 被这些广告语深深震撼,百姓恨不能打点行装,立即奔赴诗与远方 D. 直击百姓心灵深处,让人恨不能打点行装,立即奔赴诗与远方 3. 文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A. 因为古代没有现代高科技,他们手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 B. 在没有现代高科技的古代,他们用手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 C. 古代因为没有现代高科技,他们用手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 D. 在没有现代高科技的古代,他们手中的笔写下了心中的波澜壮阔。 4. 文学与地域之间的关系由来已久,下面的文字与相应的城市,关联正确的一共有几项( ) ①东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 ——九江 ②千里澄江似练,翠峰如簇。 — 南京 ③映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 —— 成都 ④烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。 —— 杭州 ⑤过春风十里,尽荠麦青青。 —— 扬州 ⑥此地有崇山峻岭,茂林修竹。 — 绍 兴 ⑦那榆荫下的一潭,不是清泉,是天上虹。 ——剑桥 ⑧你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。——北京 A. 五项 B. 六 项 C. 七项 D. 八项 5. 下列文学常识表述正确的一项是( ) A. 李白,字太白,号青莲居士,被尊称为“诗仙”,其诗歌雄奇飘逸,其《行路难》《将进酒》 《渡荆门送别》《梦游天姥吟留别》等作品都属于古体诗。 B. 白居易,字乐天,号香山居士,唐代伟大的现实主义诗人。与柳崇元共同倡导“文章合 为时而著,歌诗合为事而作”的新乐府运动。 C. 杜牧,唐代诗人,字牧之,号震川,著有《震川文集》。与李商隐并称“小李杜”。《阿房 宫赋》是一篇赋,铺排描写,夸张扬厉。 D. 辛弃疾,字幼安,号稼轩,豪放词派的代表,与苏轼合称“苏辛”。《永遇乐 京口北 固亭怀古》为词人登高凭眺、怀古伤今之作,豪迈悲壮。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6-8题。 材料一: 由微软“小冰”生成的国内首部人工智能诗集《阳光失了玻璃窗》曾引发热议,它虽然折 射出冰心、李金发、徐志摩等著名诗人的影子,但同时也暴露了模拟和拼凑的痕迹,大多读者 认为它离真正的诗歌还十分遥远。 当时间来到2025年1月,国产Al 大语言模型工具DeepSeek 的横空出世,令许多中文创 作者震撼不已。这款问世数日便撼动了全球Al市场的模型,通过分析超万亿字的优质文本,建立起包含8000多种修辞手法、300多种叙事结构、200多种文体特征的知识网络。这也意味着,人们借助Al, 能在极短时间内写出结构严谨、内容丰富的文本,无论是文学作品、新闻报 道还是广告文案、教育资料,统统不在话下。 随着 ChatGPT、DeepSeek 等模型的迅速发展,人们在享受其便利的同时,也不免担忧:大 语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”?对此,许多作家认为不必过分担忧。知名作 家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉 DeepSeek, 让它试着完成一部小说,看到结果后,他彻 底放下心来。DeepSeek 生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整,但它一般会选取最常出现的语 句、比喻、情节和立意。对于算法而言,使用频次最多的文字和写法,就是最稳妥的选择。 DeepSeek、ChatGPT 等模型的根本原理是通过对海量数据的学习,利用已有的叙述、描写、比 喻来提供令用户满意的答案,而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出 来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。 材料二: 人工智能写作充分开掘了数字技术潜能,为网络文学成为真正的“数智文学”铺平了道 路。网络文学之所以不同于印刷文学,最关键之处在于数字技术使文学生产的底层逻辑发生了 从类比法则向计算法则的转换。在印刷文学中,人类主体的思想、情感、体验在各种类同性的 物质媒介之间表征、传递、复制、接受,此即类比性文学生产。在网络文学中,上述一切都成 为按计算法则进行的数字化活动,即通过采样和量化方式将类比世界中的连续性事物转化为可 以标注出一定数值的离散性数据模块,它们可以在保留各自独立性的前提下组合成更大或被分 割为更小的对象。这种情况在一般性网络文学生产中已经存在,不过还不够典型。人工智能写 作则通过强大算力处理海量数据,使文学信息模块与模块之间的拆装组合可以瞬间精准完成, 这个过程被称为审美数字编程。此时,人工智能虽无法拥有人类的经历、体验、情感,却可以 完整复现人类作者所创作的一切,甚至会“涌现”人类作者难以创造出的审美素质和新的艺术 风格。 材料三: 无论古今中西,都十分强调艺术创作内蕴的创造性。艺术史学者詹森在其所著《艺术史》 序言中特别强调“艺术创作”与“制造”的不同,因为制造侧重于“技”的层面,工匠们从一 开始就知道自己要制造什么样形态的产品;而创作更强调“艺”的层面,艺术家更看重的是灵 活甚至冒险的调整。相较之下,目前Al 创作的生成过程更近乎于“技”的一端,因为其往往 是按照特定模式来制作产品的。以智能写作为例,程序更擅长撰写那些强调一板一眼的程式化 文本,比如文案和新闻稿,而不擅长撰写那些需要通过深刻思考才能抵达的创意类文本和需要 阅历支撑的情感类文本,比如运用隐喻、暗示等修辞手法的诗歌,以及用个人经历过的苦难写 就的情感散文和小说。 人工智能确实是具有一定的创造力,以至于学界开始呼吁将其作品视为“智力成果创造性 表达的新来源之一”。特别是它所展现出的强大的“风格迁移”能力,更是让人眼前一亮。但 它目前只能创造出新的作品,却还不能创造出新的风格范式,故此更多的还是属于“炫技”的 层次。另外,人工智能由于自身没有自我意识,故而它在“借鉴”和“化用”他人作品、侵犯 他人著作权时,还是不自知的。“风格迁移”只是通过提取对象的关键特征来建模,然后依照 这些关键特征来生成新的作品,但当代诗人对古典诗歌传统的“再发现”和借鉴却是从更抽象 的精神和思维层面进行的,这种行为带来的不仅是新作品,还有新风格。 此类自动生成的创作是一把双刃剑,在提升用户对文艺关注度的同时,也可能由于生成太 过便捷而使用户容易产生对文艺创作行为的轻视,认为技术的提升可以替代人文的思考,逐渐 出现所谓“工具理性对价值理性的僭取”的问题。前些年微软“小冰”写诗事件喧哗一时,其 所写诗歌的确让人耳目一新,但其中的诗作除了在意象处理上颇为新奇之外,并无太大建树, 被学界评价为充其量只是在进行“陌生化组装还有作家将之批评为”修辞的空转,东一句西一 句随意组合,意象缺乏内在逻辑,软语浮词,令人生厌的油腔滑调”。以古诗作为参照,《古诗 十九首》在用词上并没有“小冰”写作那么华丽,但那质朴而凝练的文字蕴含着真挚的情感, 以及对人生的深刻洞察,从而能给予我们心灵以慰藉和指引。而目前尚未有哪首人工智能创作 的诗歌能达到成为“存世之作”的水准。 人工智能主要属于一种“协创性”而非独创性,目前的人工智能无法自己创造切身经验, 更不可能从中获得真切的情感触动和哲理思考,而只能依靠被投喂的材料模拟出情感体验和思 考。这样的信息获得和处理渠道,注定了目前版本的人工智能虽然可以模拟各种杰作的风格, 甚至比原作更细腻,然而它更擅长于“1到100”锦上添花,而不是“0到1”从无到有。于是 在创作时,它在协创性方面表现出色,仿佛是一位全知全能的巨人,然而在原创性方面仍然是 个侏儒,依旧无法创造出独树一帜的“杰作”。 6. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ). A. 大语言模型工具DeepSeek 包含强大的知识网络,它的出现,不仅让中文创作者震撼不已, 也撼动了全球AI 市场。 B. 网络文学凭借数字技术把人类主体的思想情感等转化为离散性数据模块并开展活动,这本 质上就是审美数字编程。 C. 目 前AI创作的生成过程完金等同于.“技”的制造过程,常常按照特定模式制作产品,很少 能体现创作者灵活地调整。 D. 目前人工智能无法创造切身经验,需依靠被投喂的材料模拟情感体验和思考,直接导致它 不能模拟各种杰作的风格。 7. 卞列对三则材料论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 材料一运用举例论证,通过知名作家永城使用DeepSeek 的创作经历,论证了大语言模型创 作不会对纯人工写作造成“降维打击”。 B. 材料二运用因果论证,论证了网络文学和印刷文学不同的根源,即按计算法则进行的数字 化活动使文学生产的底层逻辑发生了巨大变化。 C. 材料三运用对比论证,如微软“小冰”与《古诗十九首》在诗歌创作上的对比,体现人类 创作蕴含真挚情感,而人工智能创作则存在不足。 D. 材料三运用比喻论证,把人工智能在协创性方面的表现比作“巨人”,在原创性方面的表现 比作“侏儒”,生动地论述了人工智能创作的特点。 8. 下列不符合材料三“人工智能创作存在局限性”这一观点的是( ) A. 电商平台用AI 生成商品文案,简洁明了,内容千篇一律,缺乏独特创意。 B. 某影视公司借AI 创作剧本,涵盖古装剧常见套路,情节和情感刻画单薄。 C.AI 全流程制作科幻短剧集《三星堆:未来启示录》上线,每集时长仅3至4分钟。 D.AI 设计团队借鉴知名品牌案例,为新企业设计logo, 有吸引力,缺乏原创性。 三、(15分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成9-13题。 材料 一 : 熙宁、元丰间,士大夫论天下贤者,必曰君实、景仁①。其道德风流,足以师表当世;其议 论可否,足以荣辱天下。二公盖相得欢甚,皆自以为莫及,曰:“吾与子生同志,死当同传。”而 天下之人亦无敢优劣之者。二公既约更相为传,而后死者则志其墓。君实为《景仁传》,其略曰: “吕献可之先见,景仁之勇决,皆予所不及也。”轼幸得游二公间知其平生为详盖其用舍大节皆 不谋而同。故君实常谓人曰:“吾与景仁,兄弟也;但姓不同耳。”君实之没,轼既状其行事以授 景仁,景仁志其墓,而轼表其墓道。今景仁之墓,其子孙皆以为:“君实既没,非子谁当志之, 且吾先君子之益友也,其可以辞!” (节选自苏轼《范景仁墓志铭》) 材料二: 司马君实既以清德雅望专任朝政,然其为人不达吏事,知雇役②之害,欲复行差役,不知差 雇之弊,其实相半,讲之未详,而欲一旦复之。民始闻而喜,徐而疑惧,君实不信也。王 介甫以 其私说为《诗书新义》以考试天下士,学者病之。君实改为新格,而势亦难行。 (节选自苏辙《颍滨遗老传》) 材料三: 司马文正公以高才全德大得中外之望,士大夫识与不识,称之曰“君实”。下至闾闯匹夫匹 妇,莫不能道司马。故公之退十有余年,而天下之人日冀其复用于朝。熙宁末,余夜宿青州北淄 河马铺,晨起行,见村民百余人欢呼踊跃,自北而南,余惊问之,皆曰:“传司马为宰相矣。”余 以为虽出于野人妄传,亦其情之所素欲也。故苏子瞻为公《独乐园》诗曰:“先生独何事?四海 望陶冶。童儿诵君实,走卒知司马。”盖纪实也。 (节选自王辟之《渑水燕谈录》) 【注】①景仁:范景仁,名镇,北宋大臣。②雇役:王安石推行的新法之一,指出钱雇服徭 役的人。下文的“差役”指按户等轮流充当州县差役的办法。 9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) A. 志,文中指志向、心意,与《项脊轩志》中“余既为此志”的“志”意思不同。 B. 表,指作表,名词用作动词,与《陈情表》中“谨拜表以闻”的“表”用法不同。 C. 素,文中指平素、 一向,与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。 D. 盖,文中指大概,与《六国论》中“盖失强援”中的“盖”意思相同。 10.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是( ). A. 且吾先君子之益友也,其可以辞 其恕乎!己所不欲,勿施于人 B. 君实改为新格,而势亦难行 技经肯繁之未尝,而况大乎 C. 而天下之人日冀其复用于朝 不拘于时,学于余 D. 故苏子瞻为公《独乐园》诗曰 且君尝为晋君赐矣 11.下列文化常识的表述不正确的一项是( ) A. 士大夫,古代中国对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏的统称。始于战国时期。 B. 司马君实,“君实”是司马光的字。男子束发之年取字,对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。 C. 司马文正,“文正”是司马光的谥号,古代得“文正”谥号者,大多为文人敬仰的对象。 D. 闾阎,原指古代里巷内外的门,也用来指平民居住的地区。文中代指百姓。 12.文中画波浪线的句子,断句正确的一项是( ) A. 轼幸得游二公/间知其平生/为详/盖其用/舍大节/皆不谋而同。 B. 轼幸得游二公间/知其平生为详/盖其用舍/大节皆不谋而同。 C. 轼幸得游二公/间知其平生/为详盖/其用舍大节/皆不谋而同。 D. 轼幸得游二公间/知其平生为详/盖其用舍大节/皆不谋而同。 13.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( ) A. 司马光和范景仁相处融洽,天下人都认为比不上他们,也不敢评判其优劣;他们约好生前互 相作传,后死者为先死者作墓志铭。 B. 范景仁去世后,其子孙请求苏轼为其作墓志铭。他们认为,司马光已去世,而苏轼与范景仁 是益友,除了苏轼没有谁堪当此任。 C. 司马光只看到雇役法的危害,不明晓差役法也有很大弊端,就想恢复差役法。百姓开始听到 时高兴,慢慢地就怀疑、畏惧起来。 D. 王辟之夜宿青州北淄河马铺时,早晨起来出行,看到一百多村民欢呼雀跃,便问他们缘由, 百姓都说:传言司马先生出任宰相了。 第 卷 四、(26分) 14.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)其道德风流,足以师表当世;其议论可否,足以荣辱天下。 (2) 王介甫以其私说为《诗书新义》以考试天下士,学者病之。 16.阅读下面诗歌,按要求作答。(9分) 村行① 主禹俑 马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。 万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。 棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。 何事吟馀忽惆怅?村桥原②树似吾乡。 [注]①这首诗是王禹于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原:原野。 (1)下列对本诗的理解,不正确的一项是( ) ( 3 分 ) A. 首联交代了时、地、事。时令是秋季,以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,以“山 径”直接点明的。 B. 诗歌前六句描绘了一幅富有诗意的秋日山村晚晴图,诗人兴致悠然信马徐行、观赏山野景色。 C. 诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗。诗歌以村行为线索真切地抒发了诗人的情感。 D. 全诗情景交融,诗人惆怅的心情已经渗透在前面描绘的景物中,通过情绪的陡然转折,表现 深藏于内心的情感。 (2)本诗体现了宋人“以画入诗”的特点,请简要分析诗歌的颔联和颈联在景物描写方面的艺 术技巧。(4分) (3) 这首诗表达了诗人怎样的情感?请简要分析。(2分) 17.补写出下列名篇名句中空缺部分。(6分) (1)《短歌行》中写诗人通过想象贤才穿过纵横交错的小路, 一个个屈驾来访的两句诗是: “ , ”。 (2)《赤壁赋》中用比喻的修辞手法感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是: “ , ”。 (3)孔子与子路、曾皙、冉有、公西华谈话时,面对弟子们的拘谨,孔子以“ , ”。打消他们的顾虑,体现其循循善诱的教育智慧。(《子路、曾皙、冉有、公 西华侍坐》) 五、(21分) 阅读下面的文字,完成18-22题。 秋天的心 林清玄 ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗:山僧不解数甲子, 一叶落知天下秋。这是说山上 的和尚不知道如何计算甲子日历,只知道观察自然,看到一片树叶落下就知道天下都已是秋 天了。从前读贾岛的诗,有“秋风吹渭水,落叶满长安”之句,对秋天萧瑟的景象颇有感触, 但说到气派悠闲,就不如“一叶落知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反,可以说是“落叶满天不知秋,世人只会数甲子”,对现代人而 言,时间观念只剩下日历,有时日历犹不足以形容,而是只剩下钟表了,谁会去管是什么日 子呢?三百多年前,当汉人到台湾来垦植移民的时候,发现台湾的平埔族山胞非但没有日历,些至没有年岁,不能分辩四时,而是以山上的刺碱施 …年、过茗逍遥自在的生活。初到 的汉人想当然地感慨其“文化”落后,逐渐同化了平埔族。到今天,平埔族快要成为历史名 词,他们有了年岁,知道四时,可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速,怎不让人兴叹?以现代人为例,在农 业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是,商业形态改 变了我们,春天是朝九晚五,冬天也是朝九晚五;晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使 人离开了“看天吃饭”的阴影,却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ④记得住在乡下的时候,大厅墙壁上总挂着一册农民历,大人要办事,大至播种耕耘、 搬家嫁娶,小至安床沐浴、立券交易都会去看农民历。因此到了年尾, 一本农民历差不多翻 烂了,使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。 一直到现在,我还保持着看农民历的 习惯,觉得读农民历是快乐的事,就看秋天吧,从立秋、处署、白露到秋分、寒露、霜降, 都是美极了,那清晨田野中白色的露珠,黄昏林园里清黄的落叶,不都是在说秋天吗?所以, 虽然时光不再,我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑤城市不是没有秋天,如果我们静下心来就会知道,本来从东南方吹来的风,现在转到 北方了;早晚气候的寒凉,就如同北地里的霜降;早晨的旭日与黄昏的彩霞,都与春天时大有 不同了。变化最大的是天空和云彩,在夏日明亮的天空,渐渐地加深蓝色的调子,云更高、 更白,飘动的时候仿佛带着轻微的风。 每天我走到阳台抬头看天空,知道这是真正的秋天, 是童年田园记忆中的那个秋天,是平埔族刺桐花开的那个秋天,也是唐朝山僧在山上见到落 叶的同一个秋天。 ⑥若能感知天下,能与落叶飞花同呼吸,能保有在自然中谦卑的心情,就是住在最热闹 的城市。秋天也不会远去,如果眼里只有手表、金钱、工作,即使在路上被落叶击中,也见 不到秋天的美。 ⑦秋天的美多少带点潇湘之意,就像宋人吴文英写的词“何处合成愁,离人心上秋”, 一般人认为秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实,秋天是禾熟的季节,何尝没有清朗圆满的启 示呢? ⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗:今朝郡斋冷,忽念山中客;涧底束荆薪,归来煮白石。欲持一瓢酒,远慰风雨夕;落叶满空山,何处寻行迹? ⑨在这风云滔滔的人世,就是秋天如此美丽清明的季节,要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难!但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹,更是艰辛呀! 18. 下列对文章的理解与分析,不正确的两项是( ) ( 4 分 ) A. 汉族逐渐同化了平埔族,使他们有了“文化”,却远离了自然,平埔族后裔中有很多人已经 失去了感知自然、逍遥自在的心,这让作者感到遗憾。 B. 在作者看来,商业形态改变了人们对岁月的感知,春夏秋冬千篇一律,让很多人失去了感时 忧国的情怀和胸怀天下的襟抱。 C. 作者一直到现在,还保持着看农民历的习惯,觉得读农民历是快乐的事,是因为都市生活让 人感受不到了季节的变化,只有读农民历才能够忆起童年田园记忆中的秋天。 D. 本文文风恬淡自然,清新宜人,充满了诗情画意,记叙议论抒情相结合,意境深远,引人共 鸣,发人深思。 E.作者引用贾岛的诗句“秋风吹渭水,落叶满长安”和宋人吴文英的词句“何处合成愁,离人心 上秋”,是为了表达自己不认可秋天是萧瑟凄伤的。在作者看来,秋天是禾熟的季节,能够给人以清朗圆满的启示。 19. 本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句,请分析这样写各有什么作用。(4分) 20. 赏析第⑤段中画曲线的句子。(3分) 21. 请结合全文回答作者笔下的“秋天的心”体现在哪些方面?(4分) 22. 作者在文章最后发出了“但是,即使在红砖道上,淹没在人潮车流之中,要找自己的足迹, 更是艰辛呀!”的感慨,请结合文章主题,联系现实生活,谈谈你对这句话的理解。(6分) 六、(4分) 阅读下面文字,完成23题。 对于母子关系,生物性和社会性似乎是不易发生差异的。在我们的旧法上还有一种规定就 是:非婚生子女与其母之关系视为婚生母子,毋须认领。这是说,母子的生物关系是明显的,所 以不必经过法律手续,就可以确定其社会性的母子关系。事实上,连这明显的母子生物关系,在过去的旧时代,也有时会被有意抹煞,不承认是社会性母子关系的基础。读过《红楼梦》的人自 然记得那个女儿不认生母的故事。在她当家时,明白地向生母说,要她不要弄错了,自己是王夫 人的女儿。而王夫人尽管心里疼她自己所生的两个孩子,可是她对于这个女孩儿和那个不争气的小子在名分上依旧是母亲。在社会关系上,她得公平地待遇所有的儿女,不论是自己生的还是 别人替她生的。熟悉中国大家庭的人自能用亲自见过的事实来证实这类以婚姻关系来抹煞生物 关系的情形。 (取材于费孝通《乡土中国》) (1)文中加点的“两个孩子”“不争气的小子”分别指的是( ) A. 迎春、宝玉、贾瑞 B. 元春、宝玉、贾环 C. 惜春、宝玉、贾琏 D. 探春、宝玉、贾珠 (2)这一故事说明的道理,不正确的一项是( ) A. 母子关系很复杂,有生物性意义上的,也有社会性意义上的。 B.《红楼梦》中的“那个女儿”,对亲生母亲是充满嫌怨的。 C. 在《红楼梦》那个时代,母子关系的生物性得不到承认。 D. 王夫人作为正妻,她丈夫贾政的孩子都必须把她当作“母亲”。 七、(60分) 24.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。 —毛泽东离家1910年赴东山求学《七绝 改西乡隆盛诗赠父亲》 春来我不先开口,哪个虫儿敢作声? —毛泽东于东山学堂借《咏蛙》咏怀 恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。 ——《沁园春 长沙》,毛泽东1925年重游橘子洲时所作。 以上材料,是毛泽东在青少年时期不同阶段抒怀的诗作,材料引发了你怎样的联想和思考? 请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得 泄露个人信息,不少于800字。 1 学科网(北京)股份有限公司 $