8.3正确对待外来文化课件-2025-2026学年高中政治统编版必修四哲学与文化
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普通
摘要:
该高中思想政治课件聚焦“正确对待外来文化”核心知识点,以“国漫文化”为导入案例,通过“温故知新”搭建“文化民族性与多样性→文化交流→文化交融→正确对待外来文化”的逻辑支架,衔接前后知识脉络。
其亮点在于结合国漫低谷与崛起历程(如《大圣归来》《哪吒》案例),通过议学任务、错误观点对比及文化事业与产业表格区分,落实政治认同(坚守中华文化立场)和健全人格(弘扬民族精神)。知识体系与必备知识归纳助力学生系统掌握,教师可高效开展教学。
内容正文:
温故知新
前提
文化的民族性与多样性
文化交流
文化交融
正确对待外来文化
基础
发展、
升华
必须
推动文化发展
从“国漫文化”看如何正确对待外来文化
——8.3 正确对待外来文化
导入
说到动画(漫画)片,你会想到什么?
这些你看过吗?
有的人认为引进日本动漫就是在抄袭日本文化,我国有很多优秀的传统文化,可以创作属于自己的动漫,完全不需要去引进日本动漫。
有的人认为,日本动漫非常好看,就应该照搬日本的成功经验,不需要传承传统文化。
文化复古主义
全盘西化论
议学情境
思考:这是对待外来文化的两种什么样的观点?如何对待这两种观点?
(1)文化复古主义
(2)全盘西化论
固守本民族的传统文化,彻底排斥外来文化。
守旧主义
封闭主义
梁启超
全面否定传统文化,盲目照搬西方文化。
历史虚无主义
民族虚无主义
胡适
危害:会导致中华文化停滞不前,倒退衰落。
保持开放的心态,
面向世界、博采众长
危害:丧失中华文化的民族性,使中华民族失去生存与发展的精神根基。
以我为主,为我所用
立足国情,交流互鉴
守旧主义和封闭主义:都是保守主义的发展,守旧主义多表现在文化,抱残守缺自己的固有传统,不接受新的文化和事物,拒绝变革;封闭主义表现在对外交往上,拒绝同外界进行交流,在封闭的环境中从事生产和交流。守旧主义和封闭主义带来的往往是落后和愚昧。
“历史虚无主义”:历史理论术语,它是指不加具体分析而盲目否定人类社会的历史发展过程,甚至否定历史文化,否定民族文化、民族传统、民族精神,否定一切的历史观点和思想倾向。 从根本上看,历史虚无主义抱有明确的政治意图,反对党的领导和中国特色社会主义制度,本质上是一种反动的政治思潮。
民族虚无主义:无视民族特点,抹煞民族差别,否定民族文化传统和历史遗产。甚至认为“民族”是虚构的概念,根本否认民族的存在
德国唯心主义哲学家F.尼采把否定历史传统和道德原则的现象称之为虚无主义。
近二十年来,日本动漫以其独特的故事情节、人物造型等方面吸引了全球很多动漫爱好者的眼球,日本动漫在不同民族、年龄、职业、阶层中都广受好评。尤其是在中国,日本动漫有很好的市场效应。日本动漫的兴起,对于我国动漫的发展具有重要的借鉴意义。
为促进国漫发展,近几年来制作方也会请日本动漫界的知名人士来做指导,介绍日漫的成功经验。例如片冈义朗(《哆啦A梦》和《蜡笔小新》制作人)在分享中表示:中国动漫业单打独斗的状态仍是不争的事实,而动漫是一个综合性产业。相较于日本,中国动漫由单方面发展到形成产业化发展,未来仍有较大空间,例如在日本动漫业和旅游业关系就十分紧密。
议学任务:结合上述材料,你认为应该怎样对待外来文化?
议学情境
国漫的发展历程——低谷
(1)态度:文化发展必须保持开放的心态,做到面向世界、博采众长
(2)学习借鉴:
①一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验;
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果;
③一切有利于我国文化事业和文化产业的经营理念和运行机制。
文化事业和文化产业有何区别?
议学小结
面向世界 博采众长
发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。教材P120
文化事业 文化产业
具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。
如:图书馆、博物馆、纪念馆等。
以盈利性为目的,提供文化产品和服务的行业。
如:影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
知识拓展
文化事业和文化产业
注意
议学任务:结合上述材料,你认为应该怎样对待外来文化?
近年来,国漫在品质上经过十余年的学习、引进和摸索,国产动漫在技术上消化日本、美国等先进国家的经验,在内容也创造了以中国传统文化为主题影像系列。“国漫”的亮眼表现离不开鲜明的国风内核:以中国传统文学为本为母题,对其加以现代阐释和改编,从而生成既传统又现代的全新中国风文化IP。
国漫之所以为国漫,不仅仅是因为它由中国的制作团队所创作,更应该是以中华文化底蕴为基本内核的作品。比如《西游记之大圣归来》,塑造一只深陷命运泥潭自暴自弃的臭猴子,直至江流儿出现,才让江流儿重拾齐天大圣的光芒。守护、希望、奋起,这也是中国人自古传承下来的精神力量。比如《哪吒之魔童在世》导演和编剧更突出哪吒与天斗的不屈性格,赋予他舍己为人的大爱精神。勇敢、善良、奉献,这都是刻画在中国人骨子里的民族精神。
议学情境
国漫的发展历程——崛起
① 必要性:古代的学问不能直接解决今天的问题,外来文化也不能直接解决中国的问题。
③ 实践证明:
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化,推动了中国革命、建设和改革的发展。
② 重要性:外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合,才能发挥积极作用。
1、原因
议学小结
立足国情 交流互鉴
2、如何立足国情、交流互鉴
立足中国国情,实现不同文化的交流互鉴,应当坚持“洋为中用”,坚持以我为主,为我所用;
坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。
议学小结
立足国情 交流互鉴
8.1 文化的民族性与多样性
8.2 文化交流与文化交融
前 提
文化
民族性
文化
多样性
构 成
文化交流
文化交融
面向世界博采众长
立足国情交流互鉴
前提
基础
升华发展
地位、形成、作用、核心、表现
意义:文化交流构成了文化发展的重要动力
要求
坚持求同存异、取长补短的原则
维护文化多样性,相互交流、学习、借鉴
作用:文化因交流而多彩,文化因交融而丰富
意义
对本国:丰富和发展,自尊、自信、自立
对世界:为世界文化发展繁荣作出了贡献
错误观点:文化复古主义、全盘西化论
正确态度:胸怀天下,学习借鉴有益
原因:外来文化不能直接解决中国的问题
要求:洋为中用,以我为主,为我所用,
坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动发展。
地位、形成原因、重要性、态度
8.3 正确对待外来文化
第八课学习借鉴外来文化的有益成果
第八课知识体系
要 求
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①尊重文化多样性,在坚持各民族平等的基础上,尊重差异,理解个性。既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异。(对待文化多样性的正确态度)
②推动文化交流与文化交融,学习借鉴外来文化的长处和精华,增强本国本民族文化的自尊、自信。(文化交流和文化交融角度)
③面向世界,博采众长。必须保持开放的心态,学习借鉴一切有利于有利于发展我国文化的有益成果。(对待外来文化的正确态度)
④ 立足国情,交流互鉴。坚持“洋为中用”,以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,吸收外来有益文化,推动当代中国文化发展。(对待外来文化的要求、原则)
⑤要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向。(反对两种错误倾向)
必备知识(记忆):如何正确对待外来文化/如何加强文化交流、交融?
归纳:发展中国文化必须处理好两对关系
处理好传统文化与当代文化的关系:
对待传统文化,要做到“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”“古为今用”,批判继承传统文化,实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
处理好外来文化与中国文化的关系:
正确对待外来文化,既要面向世界、博采众长,又要立足国情、交流互鉴;坚持“洋为中用”,以我为主,为我所用,坚守中华文化立场,将外来文化有益成果与中国国情具体结合。
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