精品解析：四川省资阳市安岳县四川省安岳中学2024-2025学年高一上学期期中语文试题

四川省资阳市安岳县四川省安岳中学2024-2025学年高一上学期期中语文试题 考试时间：150分钟；满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？ 叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？ 叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。 现在有一些青年人文化积淀不够，看不懂诗词内容，也分辨不清哪首诗是好诗，好在哪里，不能认识诗歌对人的心灵和品质的提升的功用。守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事。 （摘选自中国新闻网2022.03 叶嘉莹《什么是中华诗词之美？》） 材料二 在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗词也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“海内存知己”，还是医护工作者一句：“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。 在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。比如随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃。在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。 诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 腹有诗书气自华。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （摘选自《人民日报·文艺》2022.07 郦波《传承诗词文化坚定文化自信》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗词以其严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象这些重要特点，奠定了美文的地位。 B. 中国古典诗词浓缩了中华文化的精华，其最宝贵的价值和意义，在于由作者面向读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 C. 叶嘉莹从诗词谈及中华诗词之美，又论中华诗词在中华文化中的地位和作用，再说自身受益于诗词，指出对当下诗词传承的遗憾。 D. 叶嘉莹以自身的经历，郦波用不同时期先贤、志士的事实，正反举例印证诗词“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”的说法。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中华诗词所具备文字与声音美感，及体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有诗词中都是独有的。 B. 中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，中华诗词成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 C. “腹有诗书气自华”中的“气”指“做中国人的志气、骨气、底气”，完全符合苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的诗意。 D. 随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃；因此，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 3. 下列选项中，不能准确体现“情动于中而形于言”的一项是（ ） A. 陶渊明对官场生活充满了厌倦，辞官归隐，体会到了躬耕田园自由、喜悦之情，所以挥笔写下脍炙人口的传世之作《归田园居（其一）》。 B. 白居易赞叹琵琶女的琴艺，倾听她的故事、遭际，感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生慨叹，写就千古名篇《琵琶行并序》。 C. 李清照在国破家亡遭受劫难后忧愁苦闷，徘徊低迷，婉转凄楚，《声声慢》通篇写“愁”，“这次第，怎一个愁字了得”使愁绪到达顶点。 D. 辛弃疾登高凭眺，怀古伤今，内心才能无法施展、壮志不能实现的忧虑与悲凉、消极与颓废，通过《永遇乐·京口北固亭怀古》得以展现。 4. 材料二是如何阐述“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之”的？ 5. 叶嘉莹痛心青年人“守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事”，请从材料二中找出能弥补这一遗憾的做法。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金牙 裘山山 袁医生有一颗金牙，说话的时候刚好可以看到。袁医生的金牙在我们东岙镇远近闻名，以至于很少有人叫他袁医生，而是叫他金牙医生，还有人直接叫他金医生、金大夫，平白无故地让金氏家族添了个人丁。 我见到袁医生时，他已经小有名气了，人称东岙一把刀。人们都说他技术了得，动过刀的地方细细一条线，没有疤痕。 袁医生见到我，亮出那颗金牙朝我笑，脸上泛着油光，我一下觉得腻歪。医生难道不该是高冷的吗？他本来就其貌不扬，还弄颗金牙，好俗气，像旧社会的地痞流氓。 我很快发现，袁医生和地痞流氓相差十万八千里，他是个宅心仁厚的男人。首先他对病人很好，病人自然对他感激不尽，墙上挂着的几面锦旗可以佐证。其次，袁医生对我也很好，从没把我当成小杂役，而是认真地教我打针换药这些技术活儿。在我熟练掌握了基本的打针换药技能后，袁医生决定教我创伤缝合技术。这在他也是顶级技术，属于看家本领。我很激动，如果以前学的是护士手艺，现在学的就是医生手艺了。 转眼我在卫生院已经半年了，从春到秋，秋分都过了。 那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼，进到里间休息去了。 天气依然很热，秋老虎发威。我坐在诊室搓棉球，对着一台老旧的电风扇吹，听窗外最后一批知了声嘶力竭地叫，一时间有些厌倦，也有些惆怅。 忽然听见门外一片嘈杂，有人大哭，有人吆喝。大哭的是个年轻女人，捂着脑袋，血从她的指缝流出，像几条红色的蚯蚓爬过脸颊，吆喝的是她家人，说家里盖房子，一根房梁掉下来砸在了她脑袋上。 “金牙医生呢？”“金医生呢！”“金大夫！”他们大喊大叫，金光闪闪。 袁医生从里间出来了，他查看了伤口，对众人说：“问题不大，缝几针就好了。” 他把我叫到一旁低声说：“你来做。我今天状态不好，脑壳痛得很。”我瞪大了眼睛。他说：“就是个表皮缝合，伤口不大，缝几针就可以了，你没问题的。”我点点头，心情很激动，转身去拿器械包。 袁医生让家属出去，把她安置到椅子上，拿出做手术的洞巾盖住她的脑袋。我上阵了。 在此之前，我已在手术室多次观摩袁医生给老乡缝合伤口，程序已经烂熟于心。先用剪刀剪掉伤口四周的毛发，然后做清创，接着局麻，再然后穿针引线。 开始缝合时，我的手还是有些抖。亮晃晃的针下不去手。我闭上眼在心里想着千万别出什么岔子，然后，就下手了。一共缝了五针，我感觉我那五针缝得比平日里练习时还要好，针脚、间距都很标准。 袁医生给我比了个大拇指，然后一屁股坐到旁边的椅子上，看上去很虚弱。 我仔细包扎好伤口，摘下女人的洞巾。女人已经平静下来了，但抬眼看到我，很惊诧地说：“是你给我缝的？”她伸手去捂脑袋，好像要确定脑袋是否安在。袁医生在一旁说：“不要乱碰伤口，我告诉你，缝得很好，不信拆线的时候你看。” 袁医生的语气不容置疑。女人终于不说话了。 走之前女人说：“谢谢了，医生”。她是冲着袁医生说的，捎带着也看了我一眼。我的满足感瞬间爆棚，早上的厌倦情绪和惆怅心情都不复存在。 就在我给那个砸破头的女人缝了针后的第二天，父亲告诉了我恢复高考的消息。也就是说，我也可以通过考试进大学了。 我忽然感觉天地开阔，激动不已，毫不犹豫地抛弃了袁医生，开始在家复习。我甚至都没有去卫生院给那个女人拆线。什么注射、清创、缝合，都被我抛在了脑后，我抱着几本书开始死记硬背。 某一天，忽然听妈妈说起了袁医生，感觉很遥远。 妈妈说：“今天我去卫生院拿药，听说袁医生的金牙没了，成了个‘缺牙巴’。说是出了一起医疗事故，患者追着他赔钱，他没钱，就把金牙取下来赔了。” 这让我很意外。第一没想到他那颗金牙是真的，我曾怀疑只是包了一层金纸。第二没想到他会出医疗事故，那么心细的一个人。这也太倒霉了。 一个多月后，我走进考场，再之后，我收到了录取通知书。妈妈说：“你应该去看一下袁医生。你知不知道，那个找袁医生闹事的患者，就是你缝合伤口的那个女人。” 我目瞪口呆，简直无法相信。 妈妈说：“我骗你干嘛？我去问了袁医生，他亲口告诉我的，就是那个砸破头的女人，只不过袁医生坚持说是他缝的，不准那个女人来找你，害怕影响你复习。他还特意嘱咐我不要告诉你。” 我跑去看袁医生。 袁医生一见我就开心笑道：“大学生，太好了，太好了。我就晓得你能考上，你可以去上大学了。好羡慕你哟，太羡慕了。” 他果然成了“缺牙巴”。 我说：“那个，那个女的，那个伤口……” 他摆摆手：“莫事莫事。伤口感染很常见。就是掉了一根很短的头发在伤口里，天又热，有点感染。现在已经好了，已经好了。” 我说：“那您的牙，金牙？” 他说：“也不晓得是哪个造的谣，牙齿是我自己掉的，牙龈炎。原来就是个烂牙齿、烂牙齿，包了一下。” 我将信将疑，这和妈妈说的不一样。他是不是为了安慰我才这样说的？但我没有追问下去，选择了相信。 我将父亲托人给他买的新版《外科医生手册》递给他。袁医生拿到书，半晌无语，抬眼看我的时候，竟然眼泪汪汪。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”初见袁医生时没有好感，因为“我”认为医生应该是高冷的，而袁医生的金牙让“我”想到了旧社会的地痞流氓。 B. “那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼”，对袁医生身体状况的介绍为下文写为了救急，让“我”做缝合手术做铺垫。 C. 小说中画波浪线的段落，通过动作描写和语言描写，写“我”为急诊病人做手术，表现“我”自觉圆满地完成了任务。 D. 作者采用第一人称视角使作品具有了真实感。小说还呈现出了时代感，几处细节描写让人感受到浓厚的生活气息。 7. 关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “天气依然很热，秋老虎发威”是环境描写，照应上文中“从春到秋，秋分都过了”，交代故事发生的时间。 B. 天气炎热也是下文伤者伤口感染的原因。因为一根很短的头发缝合进了伤口，再加上天热而导致了伤者感染。 C. 这一段对“我”心境的描写非常到位，让读者体会到了“我”淡淡的愁绪，感受到“我”对当下的极度不满意。 D. “一时间有些厌倦，也有些惆怅”与下文早上的“厌倦情绪和惆怅心情都不复存在”作对比，说明“我”有了满足感。 8. 文中的袁医生是一个怎样的形象？请简要概括。 9. 评论家对作者裘山山有这样的评价，“裘山山的内心具有很强的向善性、向光性……这种温厚的内在沉淀，使她能够在创作中对人性加以温暖的守护”。请结合小说内容谈谈你对这一评价的认识。 二、文言文与诗歌阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面文字，完成各题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，非疏之也；任庖人、钓屠与仇雠、仆虏，非阿之也；持社稷、立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。岂特船乘哉？夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人。桀用干莘，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也；虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉！ （节选自《说苑》） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫朝无A贤人B犹鸿鹄之无C羽翼也D虽有千里之望E犹不能致F其意之所欲G至矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 垂荣名，指留传荣耀的名声，其中“垂”与成语“功败垂成”中的“垂”意思不同。 B. 《易》，是指《周易》，“五经”之一，另外四部是《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》。 C. 乘，文中指兵车，包括一车四马，与《曹刿论战》中“公与之乘”的“乘”意思不同。 D. 安，是疑问代词，哪里，与李白的诗句“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《易》指出，在上位之人，能够谦恭地对待臣下，会前途光明；身份尊贵之人，能够谦恭地对待身份卑贱的人，可深得民心。 B. 不能够重用父兄、子孙，非要疏远他们；应该任用并讨好厨师、渔夫、屠户，甚至仇人等；这是主持国政，建功立业的需要。 C. 国君如果以一般人所称赞的人为贤人，以一般人所批评的人为不贤之人，就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会遭到黜退。 D. 文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也。 （2）若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。 14. 请简述材料一、材料二在对待贤人这件事上的立足点有何不同。 （二）诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 咏怀古迹（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 【注】①《咏怀古迹》（其五）是杜甫大历元年（766年）凭吊诸葛亮祠堂后写下的。②伊吕：伊尹、吕尚。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功。③萧曹：萧何和曹参，汉初名相，刘邦的谋臣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析。不正确的一项是（ ） A. 在诗人的眼中，诸葛亮是一位名满寰宇，品德高尚，为万世所敬仰的名臣。 B. 诸葛亮纡策而成三国鼎立之势，虽是奇功伟业，对他而言，亦只是雄凤一羽。 C. 诸葛亮深知汉朝气数已终，仍决心匡扶汉室，鞠躬尽瘁，诗人对此深切叹惋。 D. 诗人以自身肝胆情志吊古，全诗议论高妙，层层推进，句句含情，动人肺腑。 16. 请赏析颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中作者连用五个生活中的例子展开论证：“登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”，随着不断设喻，道理也越来越清晰，于是水到渠成得出结论：“_______，_______。” （2）在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师的根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“_______，_______”的尴尬局面。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句以叠词描写村落和人们生活的安然自得。 （4）在《琵琶行（并序）》中，“_______”一句，诗人运用多个动词写出弹奏琵琶的手法，正面表现琵琶女弹奏技艺的高超；“_______”利用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》通过四十三年前“_______”和如今百姓在佛狸祠下“_______”的对比，慨叹随着时间流逝百姓已经逐渐习惯异族统治了。 （6）李白《梦游天姥吟留别》中，“_______，_______”两句写忽然间梦醒，惊心动魄，回到现实，让人怅然若失。 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种________、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对________和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未受李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到________的地步。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。 苏轼尽管不断地进行自我安慰，时时暴露出“乐观”的情绪，但他的作品总深藏着某种要求彻底的解脱。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。 18. 依次在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和我一起放牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，连牛粪都被当成宝贝疙瘩，真个是“好光景”。 20. 下列选项中加点的“和”与文中画横线句子中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 每次钟老师一回到上海，我们都会立刻和他预约时间，他总是爽快地答应。 B. 女顾客又来到柜台前，把一大包枣和梨放在柜台上，让我们品尝。 C. 不论春天和夏天，调查队在风里、雨里、沙窝里度过了一个月又一个月。 D. 为了战胜疟疾，屠呦呦和她的同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。 21. 请简析“零零碎碎”“稀稀拉拉”“颤微微”三个叠音词在刻画人物形象上的表达效果。 四、作文（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求作文。 第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。 请以“学以成人”为题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 四川省资阳市安岳县四川省安岳中学2024-2025学年高一上学期期中语文试题 考试时间：150分钟；满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？ 叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。 什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。当然，这不是全部。诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。 中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。 记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？ 叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。 现在有一些青年人文化积淀不够，看不懂诗词内容，也分辨不清哪首诗是好诗，好在哪里，不能认识诗歌对人的心灵和品质的提升的功用。守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事。 （摘选自中国新闻网2022.03 叶嘉莹《什么是中华诗词之美？》） 材料二 在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之，诗词也由此得到升华，成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达。民族危难时，抗日志士慨叹“国破尚如此，我何惜此头”；改革开放中，先行者“弄潮儿向涛头立”。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的“海内存知己”，还是医护工作者一句：“岂曰无衣？与子同袍”，都有唤起抗疫决心的无穷力量。 在朝气蓬勃的新时代，用中华优秀诗词涵养民族文化气质十分必要。健康的文化生态会推动社会良性发展，精神层面的和谐共振也会增强人们的幸福感，进而不断涵养民族凝聚力与向心力，铸牢中华民族共同体意识也就有了更为坚实的思想文化基础。比如随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃。在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 诗词文化与我们的时代精神和谐共振，“言志”的传统影响着我们每一个人。诗词文化作为中华优秀传统文化的代表，在今天依然具有旺盛的生命力和时代活力。 诗词有助于唤醒和发展青少年的母语感知能力，在语文教育中的作用不可替代。近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉。 大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围。 在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为。通过一声声诵读，唤醒情感记忆；通过美食、服饰和建筑设计，再造诗词意境；通过一部部专题片，在影像中重温经典；通过一本本图书，传承文明薪火。纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能；在影视剧中，越来越多的诗词文化元素被引入，丰富着艺术创作的文化质地。 腹有诗书气自华。我们相信，通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地。 （摘选自《人民日报·文艺》2022.07 郦波《传承诗词文化坚定文化自信》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 中国诗词以其严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象这些重要特点，奠定了美文的地位。 B. 中国古典诗词浓缩了中华文化的精华，其最宝贵的价值和意义，在于由作者面向读者，不断传达出生生不已的感发的生命。 C. 叶嘉莹从诗词谈及中华诗词之美，又论中华诗词在中华文化中的地位和作用，再说自身受益于诗词，指出对当下诗词传承的遗憾。 D. 叶嘉莹以自身的经历，郦波用不同时期先贤、志士的事实，正反举例印证诗词“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”的说法。 2. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 中华诗词所具备的文字与声音美感，及体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界的美感，在全世界所有诗词中都是独有的。 B. 中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，中华诗词成为传达理想价值、展现中华文化的重要艺术载体。 C. “腹有诗书气自华”中的“气”指“做中国人的志气、骨气、底气”，完全符合苏轼“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”的诗意。 D. 随着嫦娥五号从月球带回无比珍贵的月壤，中国人的“月亮”情结随之被点燃；因此，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题。 3. 下列选项中，不能准确体现“情动于中而形于言”的一项是（ ） A. 陶渊明对官场生活充满了厌倦，辞官归隐，体会到了躬耕田园的自由、喜悦之情，所以挥笔写下脍炙人口的传世之作《归田园居（其一）》。 B. 白居易赞叹琵琶女的琴艺，倾听她的故事、遭际，感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的人生慨叹，写就千古名篇《琵琶行并序》。 C. 李清照在国破家亡遭受劫难后的忧愁苦闷，徘徊低迷，婉转凄楚，《声声慢》通篇写“愁”，“这次第，怎一个愁字了得”使愁绪到达顶点。 D. 辛弃疾登高凭眺，怀古伤今，内心才能无法施展、壮志不能实现的忧虑与悲凉、消极与颓废，通过《永遇乐·京口北固亭怀古》得以展现。 4. 材料二是如何阐述“在中华文明发展进程中，诗言志的传统一以贯之”的？ 5. 叶嘉莹痛心青年人“守着中华文化的丰富宝藏而一无所知，这自然是一件极遗憾的事”，请从材料二中找出能弥补这一遗憾的做法。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①按照中华文明发展进程，从古至今到未来，列举有代表性的时代，凸显“一以贯之”。②在分时代论述中，列举丰富典型的事例，论证此观点。③引用不同时代有代表性的诗句，印证“诗言志”。④用透彻的分析、严密的逻辑、深刻的说理、有力的语言进行论述。 5. ①抓住中小学语文教育加大了诗词教学力度的契机，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词。②借大众媒介为传播诗词文化提供的有效助力，让热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚。③在文化艺术领域，多形式、多渠道，实现诗词文化创新性转化、创新性发展。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.“中国诗词……”错误，原文为“作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点”，此项针对“诗词”而言，而并非只对“中国诗词”而论；“奠定了美文的地位”的说法与原文不相符，原文只是说“诗词是一种美文”“中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位”，此处于文无据。 B.“在于由作者面向读者”错误，原文“作者到读者”表达的是读者、读者两方面，而此项“作者向读者”只表达读者一方，读者只是受众，违背文意。 D.“正反举例”不准确，文中没有举反例。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A.“……在全世界所有诗词中都是独有的”错误，原文只是说中国语言文字“独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感，而“诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感”也不是说“独有的”。 C.“指‘做中国人的志气、骨气、底气’，完全符合苏轼‘粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华’的诗意”错误，文中只说“增强做中国人的志气、骨气、底气”据此得不出选项内容；苏诗意思是“虽然生活当中身上包裹着粗衣劣布，但胸中有学问气质自然光彩夺人”，可见选项于文无据，于苏轼原诗词含义无据。 D.“因此”错误，“在中国诗词文化中，月亮不仅仅是一种意象，更是一个文学母题”是中国文化的事实，先于嫦娥五号从月球带回月壤这一事件而存在，二者无因果关系，选项强加因果。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析诗句内容与情感的能力。 D.“消极与颓废”说法错误。全词豪壮悲凉，既有内心才能无法施展、壮志不能实现的忧虑与悲凉，又显示了诗人自己胸怀报国之志、驰骋疆场的愿望，没有“消极与颓废”之意。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 结合“我们的先贤，那些伟大的灵魂，他们经历再多的坎坷与磨难，也能够凭借诗词将个人命运与民族命运紧紧相连，实现对生命价值的内在超越。现代人也可以借由中华诗词，对薪火相传的价值与信仰做出坚定而有诗意的表达……在朝气蓬勃的新时代……无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”可知，按照中华文明发展进程，从古至今到未来，列举有代表性的时代，凸显“一以贯之”。 结合“近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美……手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚，为提高文化素养、坚定文化自信营造了良好社会氛围……纪录片《跟着唐诗去旅行》挖掘文旅深度融合的可能”可知，在分时代论述中，列举丰富典型的事例，论证此观点。 结合“民族危难时，抗日志士慨叹‘国破尚如此，我何惜此头’；改革开放中，先行者‘弄潮儿向涛头立’。抗疫过程中，不论是支援物资上大写的‘海内存知己’，还是医护工作者一句：‘岂曰无衣？与子同袍’，都有唤起抗疫决心的无穷力量”可知，引用不同时代有代表性的诗句，印证“诗言志”。 综上可知，材料谈古论今，畅想未来，例举事实，引用诗词，纵向横向交错阐述，分析透彻，逻辑严密，说理深刻，语言有力，全面进行了论述。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合“近年来，中小学语文教育加大了诗词教学力度。我们应抓住契机，充分呈现诗词之美，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词，由此获得心灵的滋养、良知的启迪、创造力的激发，延续好中华文脉”可概括出，抓住中小学语文教育加大了诗词教学力度的契机，通过及时有效的正向反馈，让广大青少年真正爱上诗词。 结合“大众媒介为传播诗词文化提供了有效助力。比如《中国诗词大会》《中华好诗词》《诗意中国》等文化节目，激发了诗词文化热，越来越多的青少年选手从节目中脱颖而出，在同龄人中产生一定的示范效应，热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚”可概括出，借大众媒介为传播诗词文化提供的有效助力，让热爱诗词在当代青少年中逐渐成为一种时尚。 结合“在文化艺术领域，诗词文化转化创新大有可为”“通过创造性转化、创新性发展，无比丰富的中华诗词文化一定能焕发更加璀璨的光彩，进一步增强做中国人的志气、骨气、底气，陪伴我们诗意地栖居在神州大地”可概括出，在文化艺术领域，多形式、多渠道，实现诗词文化创新性转化、创新性发展。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金牙 裘山山 袁医生有一颗金牙，说话的时候刚好可以看到。袁医生的金牙在我们东岙镇远近闻名，以至于很少有人叫他袁医生，而是叫他金牙医生，还有人直接叫他金医生、金大夫，平白无故地让金氏家族添了个人丁。 我见到袁医生时，他已经小有名气了，人称东岙一把刀。人们都说他技术了得，动过刀的地方细细一条线，没有疤痕。 袁医生见到我，亮出那颗金牙朝我笑，脸上泛着油光，我一下觉得腻歪。医生难道不该是高冷的吗？他本来就其貌不扬，还弄颗金牙，好俗气，像旧社会的地痞流氓。 我很快发现，袁医生和地痞流氓相差十万八千里，他是个宅心仁厚的男人。首先他对病人很好，病人自然对他感激不尽，墙上挂着的几面锦旗可以佐证。其次，袁医生对我也很好，从没把我当成小杂役，而是认真地教我打针换药这些技术活儿。在我熟练掌握了基本的打针换药技能后，袁医生决定教我创伤缝合技术。这在他也是顶级技术，属于看家本领。我很激动，如果以前学的是护士手艺，现在学的就是医生手艺了。 转眼我在卫生院已经半年了，从春到秋，秋分都过了。 那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼，进到里间休息去了。 天气依然很热，秋老虎发威。我坐在诊室搓棉球，对着一台老旧的电风扇吹，听窗外最后一批知了声嘶力竭地叫，一时间有些厌倦，也有些惆怅。 忽然听见门外一片嘈杂，有人大哭，有人吆喝。大哭的是个年轻女人，捂着脑袋，血从她的指缝流出，像几条红色的蚯蚓爬过脸颊，吆喝的是她家人，说家里盖房子，一根房梁掉下来砸在了她脑袋上。 “金牙医生呢？”“金医生呢！”“金大夫！”他们大喊大叫，金光闪闪。 袁医生从里间出来了，他查看了伤口，对众人说：“问题不大，缝几针就好了。” 他把我叫到一旁低声说：“你来做。我今天状态不好，脑壳痛得很。”我瞪大了眼睛。他说：“就是个表皮缝合，伤口不大，缝几针就可以了，你没问题的。”我点点头，心情很激动，转身去拿器械包。 袁医生让家属出去，把她安置到椅子上，拿出做手术的洞巾盖住她的脑袋。我上阵了。 在此之前，我已在手术室多次观摩袁医生给老乡缝合伤口，程序已经烂熟于心。先用剪刀剪掉伤口四周的毛发，然后做清创，接着局麻，再然后穿针引线。 开始缝合时，我的手还是有些抖。亮晃晃的针下不去手。我闭上眼在心里想着千万别出什么岔子，然后，就下手了。一共缝了五针，我感觉我那五针缝得比平日里练习时还要好，针脚、间距都很标准。 袁医生给我比了个大拇指，然后一屁股坐到旁边的椅子上，看上去很虚弱。 我仔细包扎好伤口，摘下女人的洞巾。女人已经平静下来了，但抬眼看到我，很惊诧地说：“是你给我缝的？”她伸手去捂脑袋，好像要确定脑袋是否安在。袁医生在一旁说：“不要乱碰伤口，我告诉你，缝得很好，不信拆线的时候你看。” 袁医生的语气不容置疑。女人终于不说话了。 走之前女人说：“谢谢了，医生”。她是冲着袁医生说的，捎带着也看了我一眼。我的满足感瞬间爆棚，早上的厌倦情绪和惆怅心情都不复存在。 就在我给那个砸破头的女人缝了针后的第二天，父亲告诉了我恢复高考的消息。也就是说，我也可以通过考试进大学了。 我忽然感觉天地开阔，激动不已，毫不犹豫地抛弃了袁医生，开始在家复习。我甚至都没有去卫生院给那个女人拆线。什么注射、清创、缝合，都被我抛在了脑后，我抱着几本书开始死记硬背。 某一天，忽然听妈妈说起了袁医生，感觉很遥远。 妈妈说：“今天我去卫生院拿药，听说袁医生的金牙没了，成了个‘缺牙巴’。说是出了一起医疗事故，患者追着他赔钱，他没钱，就把金牙取下来赔了。” 这让我很意外。第一没想到他那颗金牙是真的，我曾怀疑只是包了一层金纸。第二没想到他会出医疗事故，那么心细的一个人。这也太倒霉了。 一个多月后，我走进考场，再之后，我收到了录取通知书。妈妈说：“你应该去看一下袁医生。你知不知道，那个找袁医生闹事的患者，就是你缝合伤口的那个女人。” 我目瞪口呆，简直无法相信。 妈妈说：“我骗你干嘛？我去问了袁医生，他亲口告诉我的，就是那个砸破头的女人，只不过袁医生坚持说是他缝的，不准那个女人来找你，害怕影响你复习。他还特意嘱咐我不要告诉你。” 我跑去看袁医生。 袁医生一见我就开心笑道：“大学生，太好了，太好了。我就晓得你能考上，你可以去上大学了。好羡慕你哟，太羡慕了。” 他果然成了“缺牙巴”。 我说：“那个，那个女的，那个伤口……” 他摆摆手：“莫事莫事。伤口感染很常见。就是掉了一根很短的头发在伤口里，天又热，有点感染。现在已经好了，已经好了。” 我说：“那您的牙，金牙？” 他说：“也不晓得是哪个造的谣，牙齿是我自己掉的，牙龈炎。原来就是个烂牙齿、烂牙齿，包了一下。” 我将信将疑，这和妈妈说的不一样。他是不是为了安慰我才这样说的？但我没有追问下去，选择了相信。 我将父亲托人给他买的新版《外科医生手册》递给他。袁医生拿到书，半晌无语，抬眼看我的时候，竟然眼泪汪汪。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “我”初见袁医生时没有好感，因为“我”认为医生应该是高冷的，而袁医生的金牙让“我”想到了旧社会的地痞流氓。 B. “那天早上袁医生一来脸色就不好，说头疼”，对袁医生身体状况的介绍为下文写为了救急，让“我”做缝合手术做铺垫。 C. 小说中画波浪线的段落，通过动作描写和语言描写，写“我”为急诊病人做手术，表现“我”自觉圆满地完成了任务。 D. 作者采用第一人称视角使作品具有了真实感。小说还呈现出了时代感，几处细节描写让人感受到浓厚的生活气息。 7. 关于文中画横线的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. “天气依然很热，秋老虎发威”是环境描写，照应上文中的“从春到秋，秋分都过了”，交代故事发生的时间。 B. 天气炎热也是下文伤者伤口感染的原因。因为一根很短的头发缝合进了伤口，再加上天热而导致了伤者感染。 C. 这一段对“我”心境的描写非常到位，让读者体会到了“我”淡淡的愁绪，感受到“我”对当下的极度不满意。 D. “一时间有些厌倦，也有些惆怅”与下文早上的“厌倦情绪和惆怅心情都不复存在”作对比，说明“我”有了满足感。 8. 文中的袁医生是一个怎样的形象？请简要概括。 9. 评论家对作者裘山山有这样的评价，“裘山山的内心具有很强的向善性、向光性……这种温厚的内在沉淀，使她能够在创作中对人性加以温暖的守护”。请结合小说内容谈谈你对这一评价的认识。 【答案】6. C 7. C 8. 袁医生来自基层，其貌不扬，医术高超，宅心仁厚；对“我”倾心传授技艺，信任关爱。 9. ①人物塑造方面，袁医生虽平凡却有一颗金子般的医者仁心，能让人感受到人性的美好和温暖。②情节方面，具有很强的向善性。当病人找到卫生院闹事时，袁医生一力承担，拿掉了口里的金牙赔偿给病人。③主题方面，表现的主题温暖感人，体现了医德和善良温暖的人性。 【解析】 6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“通过动作描写和语言描写”错误。小说中画波浪线的段落没有“语言描写”，有动作描写和心理描写。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 C.“感受到‘我’对当下的极度不满意”错误。结合句子“一时间有些厌倦，也有些惆怅”可知，此时的我只是有些厌倦和惆怅，并不是对当下的极度不满意。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 结合“袁医生的金牙在我们东岙镇远近闻名，以至于很少有人叫他袁医生，而是叫他金牙医生，还有人直接叫他金医生、金大夫，平白无故地让金氏家族添了个人丁”可知，袁医生的金牙在我们东岙镇远近闻名，可见袁医生来自基层； 结合“他本来就其貌不扬，还弄颗金牙，好俗气，像旧社会的地痞流氓”可知，袁医生其貌不扬； 结合“我见到袁医生时，他已经小有名气了，人称东岙一把刀。人们都说他技术了得，动过刀的地方细细一条线，没有疤痕”可知，人们都说他技术了得，动过刀的地方没有疤痕，袁医生医术高超； 结合“我很快发现，袁医生和地痞流氓相差十万八千里，他是个宅心仁厚的男人。首先他对病人很好，病人自然对他感激不尽，墙上挂着的几面锦旗可以佐证”可知，袁医生对病人很好，病人自然对他感激不尽，他宅心仁厚； 结合“次，袁医生对我也很好，从没把我当成小杂役，而是认真地教我打针换药这些技术活儿。在我熟练掌握了基本的打针换药技能后，袁医生决定教我创伤缝合技术。这在他也是顶级技术，属于看家本领。我很激动，如果以前学的是护士手艺，现在学的就是医生手艺了”可知，袁医生认真地教我打针换药这些技术活儿，还决定教我创伤缝合技术，对“我”倾心传授技艺，信任关爱。 9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 人物塑造方面，结合“他本来就其貌不扬，还弄颗金牙，好俗气，像旧社会的地痞流氓”可知，袁医生其貌不扬，很平凡；结合“我很快发现，袁医生和地痞流氓相差十万八千里，他是个宅心仁厚的男人。首先他对病人很好，病人自然对他感激不尽，墙上挂着的几面锦旗可以佐证”可知，袁医生对病人很好，病人自然对他感激不尽，他宅心仁厚。袁医生虽平凡却有一颗金子般的医者仁心，能让人感受到人性的美好和温暖。 情节方面，具有很强的向善性。结合“说是出了一起医疗事故，患者追着他赔钱，他没钱，就把金牙取下来赔了”可知，病人找到卫生院闹事，患者追着他赔钱，袁医生一力承担，拿掉了口里的金牙赔偿给病人。 主题方面，表现的主题温暖感人，袁医生对病人很好，病人感激不尽；袁医生认真地教我打针换药这些技术活儿，还决定教我创伤缝合技术，对“我”倾心传授技艺，信任关爱；体现了医德和善良温暖的人性。 二、文言文与诗歌阅读（39分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。《易》曰：“自上下下，其道大光。”又曰：“以贵下贱，大得民也。”夫明王之施德而下下也，将怀远而致近也。夫朝无贤人犹鸿鹄之无羽翼也虽有千里之望犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤。伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，此霸王之船乘也。释父兄与子孙，非疏之也；任庖人、钓屠与仇雠、仆虏，非阿之也；持社稷、立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，比功效而知人数矣。是故吕尚聘，而天下知商将亡，而周之王也；管夷吾、百里奚任，而天下知齐、秦之必霸也。岂特船乘哉？夫成王霸固有人，亡国破家亦固有人。桀用干莘，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，秦用赵高，而天下知其亡也。非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也；射鱼指天，而欲发之当也；虽舜禹犹亦困，而又况乎俗主哉！ （节选自《说苑》） 材料二： 文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱愈甚，以致危亡者，何也？” 太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也。” 文王曰：“其失安在？” 太公曰：“其失在君好用世俗之所誉，而不得真贤也。” 文王曰：“何如？” 太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。是以世乱愈甚，则国不免于危亡。” 文王曰：“举贤奈何？” 太公曰：“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也。” （节选自《六韬》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫朝无A贤人B犹鸿鹄之无C羽翼也D虽有千里之望E犹不能致F其意之所欲G至矣 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是（ ） A. 垂荣名，指留传荣耀的名声，其中“垂”与成语“功败垂成”中的“垂”意思不同。 B. 《易》，是指《周易》，“五经”之一，另外四部是《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》。 C. 乘，文中指兵车，包括一车四马，与《曹刿论战》中“公与之乘”的“乘”意思不同。 D. 安，是疑问代词，哪里，与李白的诗句“安能摧眉折腰事权贵”中的“安”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《易》指出，在上位之人，能够谦恭地对待臣下，会前途光明；身份尊贵之人，能够谦恭地对待身份卑贱的人，可深得民心。 B. 不能够重用父兄、子孙，非要疏远他们；应该任用并讨好厨师、渔夫、屠户，甚至仇人等；这是主持国政，建功立业的需要。 C. 国君如果以一般人所称赞的人为贤人，以一般人所批评的人为不贤之人，就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会遭到黜退。 D. 文武官员分清职责，根据职位的用人标准去推举人才，按岗位标准考察工作情况，让官员的能力与官位相符，才是举贤之道。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）非其人而欲有功，譬其若夏至之日，而欲夜之长也。 （2）若是则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位。 14. 请简述材料一、材料二在对待贤人这件事上立足点有何不同。 【答案】10. BDE 11. D 12. B 13. （1）用的不是贤人，却想建立功业，好比在夏至那一天想要使夜晚变长。 （2）如果这样，那么众多坏人就会结党营私，阻挡贤人，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位。 14. （1）材料一立足于君王、在上位者对待贤士的态度：尊贤、礼贤下士。 （2）材料二立足于君王如何任用贤人，让贤人真正发挥其才能。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果朝中没有贤人，就好比鸿雁没有翅膀一样，虽有高飞千里的愿望，也不能达到它所想要飞往的地方。 “朝无贤人”是主谓宾结构，宾语后B处断开； “犹鸿鹄之无羽翼也”，“犹”是谓语，“鸿鹄之无羽翼”是宾语，中间不断开，“也”字是末尾语气词，后面D处断开； “千里之望”是“有”的宾语，中间不断开，后面E处断开； “犹不能”作状语，“致其意之所欲至”是动宾结构，“致”是谓语，“其意之所欲至”是宾语，中间不能断开。 故在BDE处断句。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。留传；将要。句意：留传荣耀的名声。/事情快要成功时遭到失败。 B.正确。 C.正确。一车四马；乘车。句意：要走远路的人得依托车马。/鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。 D.错误。疑问代词，哪里；疑问副词，怎么。句意：造成这种偏失的原因在哪里？/我怎么能够低眉弯腰伺候权贵。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“不能够重用父兄、子孙，非要疏远他们；应该任用并讨好厨师、渔夫、屠户”错误。原文“释父兄与子孙，非疏之也；任庖人、钓屠与仇雠、仆虏，非阿之也”应理解为：不重用父兄和子孙，并不是疏远他们；任用厨师、渔夫、屠户，甚至仇人、仆役俘虏，并不是讨好他们。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非其人”，用的不是贤人；“譬”，譬如、好比、好像；“长”，变长。 （2）“是”，这样；“比周”，结党营私、互相勾结；“虚誉”，虚名。 【14题详解】 本题考查学生分析文中观点态度的能力。 由“人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士”“欲霸王者托于贤”可知，材料一立足于君王、在上位者对待贤士的态度：尊贤、礼贤下士。 由“举贤而不用，是有举贤之名而无用贤之实也”“将相分职，而各以官名举人，按名督实，选才考能，令实当其名，名当其实，则得举贤之道也”可知，材料二立足于君王如何任用贤人，让贤人真正发挥其才能。 参考译文： 材料一： 国君想要治理天下并在后世永留荣耀的名声，就必须尊重贤人并屈身礼待士人。《周易》上说：“在上的人谦恭待臣下，那前途就很光明。”又说：“以尊贵的身份谦恭地对待身份卑贱的人，会大得民心。”那英明的君王布施恩德并谦恭地对待在下的臣民，就能怀柔远方的民众并招致近处的百姓。如果朝中没有贤人，就好比鸿雁没有翅膀一样，虽有高飞千里的愿望，也不能达到它所想要飞往的地方。因此，横渡大江大海的人得依托舟船，要走远路的人得依托车马，要成就王霸大业的人得依托贤人。伊尹、吕尚、管仲、百里奚这些人，就是帝王、霸主的船和车。不重用父兄和子孙，并不是疏远他们；任用厨师、渔夫、屠户，甚至仇人、仆役、俘虏，并不是讨好他们；因为主持国家政权，走建功立业的道路，不得不这样做。犹如手艺高超的建筑师建造宫室，测量宫室的大小就知道选用什么样的木材，考察劳作量就知道需用工人的数量。所以吕尚受到周文王的聘请，天下的人就知道殷商快要灭亡，而周将称王天下；管仲、百里奚被齐桓公和秦穆公任用，天下的人就知道齐国、秦国一定会建立霸业了。这难道只是船和车的作用吗？成就王霸大业固然有人，亡国破家也固然有人。夏桀能信用干莘，商纣任用恶来，宋王用了唐鞅，齐国用了苏秦，秦始皇用了赵高，天下的人都知道他们将会灭亡。用的不是贤人，却想建立功业，好比在夏至那一天想要使夜晚变长；又如同对着天空射鱼，想要发出的箭必中；即使是虞舜、夏禹那样的君王也办不到，更何况世俗的君主呢！ 材料二： 文王问太公道：“国君致力于推举贤人却没有收到实效，世间乱象愈演愈烈，以致国家陷入危亡，原因是什么呢？” 太公答道：“是由于推举贤人却不加使用，这是有推举贤人的虚名却没有使用贤人的实效。” 文王问道：“造成这种偏失的原因在哪里？” 太公答道：“造成这种偏失的原因在于国君喜欢使用一般人所称赞的人，因而没有得到真正的贤人。” 文王问道：“为什么呢？” 太公答道：“国君以一般人所称赞的为贤人，以一般人所批评的为不贤之人，这就导致党羽多的会得到提拔，党羽少的会遭到黜退。如果真的这样，那么众多坏人就会相互勾结，阻挡贤人的升迁，忠臣无罪却惨遭杀戮，奸臣凭借虚名捞取爵位。所以导致世间乱象愈演愈烈，国家不免陷于危亡。” 文王问道：“怎样才能推举出贤人？” 太公答道：“将帅与宰相分清职责，各自根据不同职位的用人标准去推举人才，按照岗位标准去考察工作情况，选拔出人才，考核出能力，让官员的能力与官位相符，官位与能力一致。能这样做就是掌握了推举贤人的方法。” （二）诗歌阅读（本题共2小题，7分） 阅读下面这首唐诗，完成各题。 咏怀古迹（其五） 杜甫 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 【注】①《咏怀古迹》（其五）是杜甫大历元年（766年）凭吊诸葛亮祠堂后写下的。②伊吕：伊尹、吕尚。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功。③萧曹：萧何和曹参，汉初名相，刘邦的谋臣。 15. 下列对这首诗的理解和赏析。不正确的一项是（ ） A. 在诗人的眼中，诸葛亮是一位名满寰宇，品德高尚，为万世所敬仰的名臣。 B. 诸葛亮纡策而成三国鼎立之势，虽是奇功伟业，对他而言，亦只是雄凤一羽。 C. 诸葛亮深知汉朝气数已终，仍决心匡扶汉室，鞠躬尽瘁，诗人对此深切叹惋。 D. 诗人以自身肝胆情志吊古，全诗议论高妙，层层推进，句句含情，动人肺腑。 16. 请赏析颈联“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”。 【答案】15. C 16. （1）诗人认为诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下；他胸有成竹，从容镇定的指挥才能使萧何、曹参为之黯然失色。 （2）诗人运用伊尹等人的典故，表达了对诸葛亮的极度崇尚之情，以及不以事业成败论英雄的观点。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“诸葛亮深知汉朝气数已终”错，尾联的理解：诗人抱恨汉朝“气数”已终，长叹尽管有诸葛亮这样稀世杰出的人物，下决心恢复汉朝大业，但竟未成功，反而因军务繁忙，积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已高尚品节的赞歌，也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。故选项说“诸葛亮深知汉朝气数已终”，阐述错误。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗句的能力。 首先理解颈联的意思。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”意思是“才华超绝与伊尹吕尚难分高下，指挥千军万马非曹参萧何能比”。 然后分析所用技巧以及效果。诗人想及武侯诸葛亮的超人的才智和胆略，使人如见其羽扇纶巾，一扫千军万马的潇洒风度，感情所至，诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣，吕尚辅佐周文王、武王灭商有功，萧何和曹参，都是汉高祖刘邦的谋臣，汉初的名相，诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下，而胸有成竹，从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这里既使用典故，又使用对比的手法。一则表现了对武侯的极度崇尚之情，表达对诸葛亮的崇敬、赞美之情，同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，12分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《劝学》中作者连用五个生活中的例子展开论证：“登高之博见”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马者”“假舟楫者”，随着不断设喻，道理也越来越清晰，于是水到渠成得出结论：“_______，_______。” （2）在《师说》中，韩愈认为士大夫们不能像“巫医乐师百工”相互为师根本原因在于他们“年相若”“道相似”，如果彼此为师，他们之间就会出现“_______，_______”的尴尬局面。 （3）陶渊明《归园田居（其一）》中“_______，_______”两句以叠词描写村落和人们生活的安然自得。 （4）在《琵琶行（并序）》中，“_______”一句，诗人运用多个动词写出弹奏琵琶的手法，正面表现琵琶女弹奏技艺的高超；“_______”利用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺的高超。 （5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》通过四十三年前“_______”和如今百姓在佛狸祠下“_______”的对比，慨叹随着时间流逝百姓已经逐渐习惯异族统治了。 （6）李白《梦游天姥吟留别》中，“_______，_______”两句写忽然间梦醒，惊心动魄，回到现实，让人怅然若失。 【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 位卑则足羞 ④. 官盛则近谀 ⑤. 暧暧远人村 ⑥. 依依墟里烟 ⑦. 轻拢慢捻抹复挑 ⑧. 唯见江心秋月白 ⑨. 烽火扬州路 ⑩. 一片神鸦社鼓 ⑪. 忽魂悸以魄动 ⑫. 恍惊起而长嗟 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：生、卑、谀、墟、拢、捻、抹、唯、鸦、悸、嗟。 三、语言文字运用（本题共5小题，16分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 苏轼一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”“遁世”要更深刻，更沉重。正是这种对整体人生的空幻、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章。苏轼在美学上追求的是一种________、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对________和装饰雕琢，并把这一切提到某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶渊明最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”“此中有真意，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未受李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到________的地步。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中所表达出来的美，把它看作人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。 苏轼尽管不断地进行自我安慰，时时暴露出“乐观”的情绪，但他的作品总深藏着某种要求彻底的解脱。无怪乎朱熹、王船山不喜欢苏轼，他们都感受到苏轼这一套对当时的社会秩序具有潜在的破坏性。 18. 依次在文中横线上填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】18. 朴质无华 矫揉造作 独一无二（无以复加） 19. 尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时流露出“乐观”的情绪，但他的作品总深藏着某种要求彻底解脱的出世意念。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，语境指苏轼在美学上追求朴实平淡，可以用“朴质无华”。“朴质无华”，意为朴实而毫不虚夸。 第二空，语境指苏轼反对做作雕饰，可以用“矫揉造作”。“矫揉造作”，比喻故意做作，不自然。 第三空，语境指陶诗被苏轼抬到很高的地位，可以用“独一无二”或“无以复加”。“独一无二”，意思是指没有相同的或没有可以相比的，形容十分稀少。“无以复加”，不可能再增加，指某事在程度上达到了极点。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句有三处语病。 一是“苏轼尽管……但他的作品……”关联词语顺序不当，前后主语不一致，关联词放主语前面，“尽管”放在“苏轼”的前面。 二是“暴露出‘乐观’的情绪”搭配不当，“暴露”改为“流露”。 三是“深藏着某种要求彻底的解脱”成分残缺，可以改为：深藏着某种要求彻底解脱的出世意念。 （二）语言文字运用Ⅱ（9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和我一起放牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，连牛粪都被当成宝贝疙瘩，真个是“好光景”。 20. 下列选项中加点的“和”与文中画横线句子中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ） A. 每次钟老师一回到上海，我们都会立刻和他预约时间，他总是爽快地答应。 B. 女顾客又来到柜台前，把一大包枣和梨放在柜台上，让我们品尝。 C. 不论春天和夏天，调查队在风里、雨里、沙窝里度过了一个月又一个月。 D. 为了战胜疟疾，屠呦呦和她的同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。 21. 请简析“零零碎碎”“稀稀拉拉”“颤微微”三个叠音词在刻画人物形象上的表达效果。 【答案】20. A 21. ①“零零碎碎”和“稀稀拉拉”分别照应“几颗”“几根”，突出表现了老汉牙齿稀少破损、胡子稀疏零落的相貌特点，极具画面感；②“颤微微”描摹出老汉滞涩发抖的声音特点，形象可感。③三个叠音词强化了老汉“破”的特点，生动传神地刻画了人物形象。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 原文和A都是介词，引进相关或比较的对象。 BD.连词，表示并列关系，跟、与。 C.连词，表示选择关系，常用在“无论、不论、不管”后。 故选A。 21题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 “零零碎碎”这个叠音词，在文中与“那几颗”相呼应。“几颗”表明数量少，而“零零碎碎”进一步强调了老汉的牙齿不仅数量少，而且呈现出破碎、不完整的状态。这样的描写让读者能够非常直观地想象出老汉牙齿稀少破损的模样，仿佛能看到他开口时那并不整齐的牙齿状况，极具画面感，使老汉的形象更加具体可感。“稀稀拉拉”与“那几根”配合，生动地展现出老汉胡子的稀疏零落。“几根”突出胡子数量不多，“稀稀拉拉”则更加强化了这种稀疏的程度，让人能清晰地感受到老汉脸上那少得可怜的胡子分布状态，使老汉的外貌特征更加鲜明。 “颤微微”一词精准地描摹出老汉唱歌时声音的特点。“颤”字体现了声音的抖动、不稳定，“微微”则表示这种抖动不是很强烈，但却持续存在。这个词让读者仿佛能听到老汉那滞涩发抖的歌声，形象可感。 这三个叠音词共同作用，进一步强化了老汉“破”的特点。从牙齿的“零零碎碎”到胡子的“稀稀拉拉”，再到声音的“颤微微”，全方位地刻画了老汉贫穷、衰老且有些破败的形象，生动传神，让读者对老汉的印象更加深刻。 四、作文（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求作文。 第24届世界哲学大会在我国召开，大会的主题为“学以成人”，它启发我们思考：通过学习成为一个名副其实的人。 请以“学以成人”为题，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。 【答案】例文： 学以成人 有作家提出，人生要读“有字之书”“无字之书”“心灵之书”三本书，通过学习这三本人生之书，才能学有所成，学到有我、无我、物我两忘的精髓，打造更好的自我。 学好人生三本书，才能使我们收获实力，名声彰显，提升境界。所谓成长，就是在不断的学习中提高自我。有字之书是通过书籍、网络等多种途径获得的阅读，无字之书则是指我们在生活中学到的为人处世的方法，心灵之书就是我们在已有的基础上净化自己心灵的学问。 读“有字之书”，就如同和一位智者交谈。从牙牙学语开始，我们从声母、韵母到词句再到文章，一直徜徉在文字的海洋中，吸收文字精华，知识更加广博，不断润泽自己。人生的第一步，读好有字之书，成就博学多识的自己。名与学识之实相符，这就是有我之境。 读“无字之书”，让我们在世事沧桑中懂得冷暖善恶，让我们感受到雪中送炭，也窥探到人心险恶。“无字之书”犹如一位经历了沧海桑田的老人，指引我们走正确的道路，指引我们走向人生的巅峰。正因为有了“无字之书”，我们才收获为人处世的方法与原则。它让我们变得更加勇敢，更加坚强。读好无字之书，不是为了让自己变得圆滑世故，而是让自己忽略私欲，变得透明方正，最终名德相辅，这就是无我境界的方法与准则。 人生的第三本书，也是最难读懂的书——心灵之书。读好心灵之书，净化自己的心灵，提升自己的境界，做一个品格高尚的人！有人说“把心磨平，波澜不惊”，这是阅读心灵之书才能达到的境界。世间有太多精神高格之人，退休教师韦思浩捐出了自己的退休工资，为失学儿童提供读书机会；印度男子库玛虽生活困难，但他乐意为饥饿的陌生兄妹点餐；孔子、颜渊淡泊名利，将富贵看作浮云，一心倡导仁义。他们深谙心灵之书的要义，不论是对他人还是对社会国家，他们都以一颗净化的心灵，在世间将大爱传递，达到物我两忘的崇高境界。 荀子说：“学不可以已。”不断学习人生之书，走向进步的阶梯，漫漫人生路，我们要学以成人，通过学习人生之书，打造更加优秀的自我，创造更美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “学以成人”，“学”的最高阶段是“修己安人”，“成人”不等于“成年人”，而是成熟的、完全的人格。“学以成人”是理论和实践的结合，是认知，也是行为。个人不是孤立的个体，是一个网络的中心点，也是另一个中心点的组成部分。学做人，必然牵涉他者，如家庭、群体、民族、社会国家、宇宙等。从生物人、生态人到政治人、文化人、文明人、等等，包括各种人物角色的转换，人始终处在转化和被转化、塑造和被塑造的变化过程之中。 考生分析题目时需要注意“成人”，题目提示中给的材料交代“成为一个名副其实的人”，应对什么样的人是“名副其实的人”有自己的认知和解读，一般倾向于品德、才干，尤其是“品德”完美的人才能配得上“人”字。人其实可以很简单，汉字中一撇一捺即为人，但倘若在人前面加上“名副其实”四个字，成人之路必定充满艰辛，注定是在不断学习中度过的。 行文构思时，沿着“为什么学以成人”这个向度展开，论述“学习”与“成人”之间的因果关系。论证时可从以下几个角度展开，如学习可以收获知识，可以增强实力，可以提升道德境界，最终可以塑造一个名副其实的完美的自我。 立意： 1.人生就是不断学习的过程。 2.学习让你成为德才兼备的人。 3.通过不断学习来提升自己。 4.勤奋读书，学以成人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $