4.2 致知力行黄河畔，孔子故里探基因——家乡文化生活现状调查（分层作业）语文统编版必修上册

4-2《致知力行黄河畔，孔子故里探基因 ——家乡文化生活现状调查》 分层作业 【真题链接】——调查报告内容 （2023·全国新课标Ⅱ卷） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C.材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D.材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D.即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B.材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C.材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D.材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 4.材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) ★5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 【模拟链接】——调查报告内容及建议 （2023·山东省实验中学·5月模拟）阅读下面的访谈，完成19-22题。 （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①老龄化，在当代具有全球性趋势；关爱老年人生活，是一个具有普遍意义的话题。第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查结果显示：我国老年人目前生活状况整体较好，但本次调查对老年生活核心内容的语言生活仍缺少必要的关注。语言生活，简而言之就是以语言文字为桥梁而展开的各种社会活动和个人活动。语言生活的质量高低和优劣对于老年人的生存状况、生活品质、精神状态、心理健康、身心愉悦等都具有重要影响。 ②为了解老年人的真实语言生活状况，笔者课题组于2022年8月在江西、广东、江苏、重庆等省市的30余个城市和农村展开调查，共收到有效问卷455份。调查对象整体上是80岁以下、文化程度较低的老人。 ③调查发现，部分老年人的语言生活存在一些较为明显的不足。在语言能力方面，多数老年人在社交中不存在语言障碍，但仍有37%的老年人在家庭之外的人际交往中经常存在因方言差异等带来的语言不通问题。在交际对象方面，老年人日常生活中的交流对象主要是中老年人，与中青年特别是青少年交流明显不够，83%的老年人很少与青少年交流，60%的老年人甚至与子女和孙辈的交流都比较少；70%的老年人表示与中年人交流有代沟，88%的老年人表示与青少年交流有代沟。在说话时长和交流意愿方面，46%的老年人表示每天说话的时间比之前减少了，43%的老年人表示主动交流的意愿比之前降低了。在网络交际方面，很多老年人会使用手机购物、查询信息、社交聊天、娱乐等，也有41%的受访老年人表示用手机只打电话，基本不会做别的事；会使用微信的老年人占47%，但会使用微博、邮箱等其他网络应用的老年人只占5%,88%的老年人还是习惯于使用电话进行联系和交际。在了解流行语和新词语方面，只有1%的受访者表示很熟悉，有84%的受访者表示基本不知道。 ④多数老年人从内心渴望跟上语言生活的时代步伐，但各种客观条件和主观原因的制约又使部分老年人不愿意积极参与社交语言生活。 ⑤生理老化导致老年人认知能力和语言能力有所下降，如听力、视力、记忆力、发音能力、词汇检索能力、话题把控能力、语言产出流畅性、句法使用复杂性、语言理解准确性等方面，都随着年龄增长而有不同程度下降，这使老年人（特别是高龄老年人）在社会交际中存在语言使用的实际困难。 ⑥社会角色的变化影响了老年人的语言生活环境和意愿。每个人一生中都要扮演很多社会角色，这些角色通常连续性地排列着，每个角色都和一定的年龄或生命阶段相联系。衰老会引发某些角色的丧失或中断，比如老年人从家庭、单位、社会的主角变为配角甚至“无角”，这往往成为部分老年人郁郁寡欢甚至自我封闭的重要原因。老年人构成一个亚文化群体，群体内部成员之间可以找到共同语言，更容易认识自我、实现自我，但与群体外人员有较明显的心理距离，因此老年人往往缺少与年轻人交际交流的主观动力，有时甚至刻意回避与年轻人的交流。 ⑦此外，很多随子女进城的老年人，由于环境陌生、方言障碍带来社交机会少、交谈对象单一、交谈话题狭窄等问题，可能会被无形地孤立，内心产生孤独，从而缺乏健康多彩的语言生活。 （摘编自刘楚群、夏学胜《过好语言生活享受幸福晚年》) 材料二： ①当前，全球人口老龄化趋势日益显著。根据联合国的最新标准，一个地区60岁以上人口达到总人口的7%以上，该地区即视为进入老龄化社会。2022年末我国60岁及以上人口28004万人，占全国人口的19.8%，较上年增加0.9%，其中65岁及以上人口20978万人，占全国人口的14.9%，较上年增加0.7%，呈现逐年递增的态势。不仅中国如此，世界上大多数国家都在步入老龄化社会，特别是发达国家，老龄化形势尤其严峻。与此相应，老龄社会的语言问题不可忽视。 ②如何改善老年人的生活质量、满足老年人的生活需要，是老龄化社会各方必须思索的重要问题。对老年人语言衰老及障碍的研究，是提供语言训练、延缓衰老、促进积极老龄的基础；对老龄社会中老年人语言交际问题的研究，是建立和完善适合老年人身心特点的信息交流渠道与方式、建设老年友好型社会的前提。 ③目前，针对服务老年个体的语言需求、解决老龄社会的语言问题，国际上已形成专门的学科分支——老年语言学。该学科的主要任务是研究老年人语言衰老与障碍的特征及机制，研究和解决老龄社会中的各类语言交际问题，研发延缓或改善老年人语言能力退化的服务或技术。我国老年语言学发展尚存在三个明显的“不平衡”：一是老龄社会语言问题的复杂性与老年语言学研究之间的不平衡；二是我国老年人改善语言生活质量的需求与研究成果应用范围及水平之间的不平衡；三是国外老年语言学发展水平与我国老年语言学现状之间的不平衡。 ④我国老年人口基数大、老龄化速度快，发展老年语言学具有独特优势。目前，《国家积极应对人口老龄化中长期规划》已将应对老龄化上升为国家战略，提出要打造高质量的为老服务和产品供给体系，强化应对人口老龄化的科技创新能力，构建养老、孝老、敬老的社会环境等要求。这些均与解决老龄社会语言问题、提供语言服务相关。 ⑤我国发展老年语言学，要率先攻克在老龄社会发展过程中急需解决的语言学问题，主动服务“脑科学”等重大战略性科学攻关问题的研究等；持续开展应用性研发，如面向老年人的语言能力量表编制、提取相关老年疾病的语言标志物、利用人工智能及大数据研发语言障碍的筛查诊断系统等；服务老龄化社会治理，积极开展社区语言认知障碍筛查、科普，参与老年友好型社区信息化建设，开设语言课程或活动以提升老年人语言素养和交际能力、促进积极老龄化。 （摘编自黄立鹤《当你老了，语言也会衰老吗——老龄社会的语言问题与我国老年语言学建设》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  )(3分） A.老年人的生存状况、生活品质、心理健康等取决于其语言生活的质量，提高老人语言生活质量才能让他们更好安享晚年。 B.多数老年人渴望让自己的语言生活跟上时代，但现实并不乐观，因为他们受到生理老化、方言障碍等客观因素的影响。 C.基于我国60岁以上老龄人口不断增加的现实，《国家积极应对人口老龄化中长期规划》已将应对老龄化上升为国家战略。 D.我国老年人口基数大，老龄化速度快，发展老年语言学需要做许多方面的工作，持续开展应用性研发工作是重中之重。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  )(3分） A.社会角色的变化影响了老年人的生活状态，其心理也随之发生改变，有的老人因此郁郁寡欢甚至自我封闭。 B.在故乡生活了大半辈子的老人习惯了农村传统的社交方式，在跟随子女去城市生活后，可能感到孤独不适。 C.推动老年语言学研究，建设老年语言学学科，是科学研究的重要内容，也体现了学术研究服务国家的使命担当。 D.为了解决我国老年语言学发展不平衡问题，我们需要建立和完善适合老年人身心特点的信息交流渠道与方式。 8. 下列选项，最能体现“关爱老人语言生活”的一项是（  )(3分） A.“父母在，不远游"，越来越多的高校毕业生选择回乡就业，实现游子和家人的“双向奔赴”。 B.“不怕人老，就怕心老”，文东街道提供便捷场所，引导老年居民常出户、广交友、多唠嗑。 C.“春蚕不老，夕阳正红”,“银发知播”借助网络平台，面向广大网友传授自己的毕生所学。 D.“执着追求，甘于奉献”，上海民营企业家郝捷连续十六年向长宁爱晚亭敬老院捐款捐物。 9. 两则材料都引用了数据，请任选一处说明引用数据的作用。(4分） ★10. 假如你所在的学校组织研学活动，要求学生撰写一份关于发展老年语言学的调查报告。请结合材料内容，概括这份报告的调查内容及相应建议。(4分） 【模拟链接】——罗列调查要点 （2020·山东模拟） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一： 调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。研究问题、制定政策、推进工作，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。经常开展调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验。 调查研究要找准问题、有的放矢。要紧紧围绕党的路线方针政策和中央重大决策部署的贯彻执行，深入研究影响和制约经济社会持续健康发展的突出问题，深入研究人民群众反映强烈的热点难点问题，深入研究当今世界政治经济等领域的重大问题。这样才能使调查研究工作同中心工作和决策需要紧密结合起来，更好地为各级党委和政府科学决策服务，为提高党的领导水平和执政水平服务。 调查研究要树立求真务实的作风，坚持追求真理、修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情況和各种问题坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。要坚持和完善先调研后决策的重要决策调研论证制度，把调查研究贯穿于决策的全过程，真正成为决策的必经程序，提高决策的科学化水平。坚持和完善领导机关、领导干部的调研工作制度，领导干部要带头调查研究，拿出一定时间深入基层，特别是主要负责人要亲自主持重大课题的调研。坚持和完善领导干部联系点制度，领导干部不仅要“身入”基层，更要“心到”基层，始终关心基层联系点，关心联系点的群众，真心实意地交朋友、拉家常，直接了解基层干部群众的所想、所急、所盼。 （摘自习近平《掌握工作制胜的看家本领——关于科学的思想方法和工作方法》） 材料二： 我国古代历来有重视记载河湖水道的传统，从先泰时期成书的《山海经》《尚书》到汉代的《史记》《汉书》等典籍，都保留了大量相关信息。东汉以后则有多部以《水经》为名的著作问世，其中有一部三国时期成书的《水经注》，记述了全国 137条主要河流的情况。北魏时期的郦道元嫌其简略，乃以其为纲，增广河流水系至2506 条，撰成 《水经注》四十卷，字数也超过原文 20倍以上，郦道元被后世赞誉为杰出的地理学家。 谭共骧先生说：“古今有许多学者认为，全部《水经注》除一些注明引自前人著作的词句外，便都是郦道元根据他自己的调查、考察、研究所得写下来的，这是极大的误解。他是根据‘前文’即前人作品所载水道源流和两岸经历，一渎一渠地记录下来的。” 按郦道元一生，因私因公多次游历，行踪涉及北魏境内多地。郦氏祖藉在今河北保定涿州市，《水经注》对这一带的描述极为详细，便可能与他童年的记忆有关。道元少时，跟随父亲郦范长期迁居青州（治今山东青州市），熟悉青州一带地物，如《水经注》 卷二六记述熏冶泉水源头一带景色优美，实为“嬉游之处”。身为京官，郦道元有多次随同皇帝巡行的机遇，不仅详细记载孝文帝巡幸阴山讲武式台一事，还将讲式台周边的地理风貌一并保存下来。郦道元后又外任冀州镇东府长史、鲁阳郡太守及东荆州刺史等职，得以因公前往北魏多地。仕宦途中，他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而做出合理辨析，引述他人著作时，也留意该作者是否亲睹该水。 《水经注》是一部公认的地理书（郦氏却不一定认可）。既是地理之书，势必会考量是否充分开展实地考察。不过，依照当时的科技条件以及学术发展的进程来看，这些都不容易实现，《水经注》的成书，只能通过大量的文献搜集整理，查验比勘来完成。在不具备现代交通条件的情况下，古人的游历考察不得不依靠人力及有限的辅助动力来完成，日常起居、后勤保障也是大问题，考察反胃势必受到极大限制。即便拥有现代科技条件支持的今天，要在大半个中国这样巨大的地域空间内进行实地考察，其范围与内容的完成度依然不会太高。从学术史发展的角度来看，在明末清初反对空谈，提倡“经世致用”的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书。 综上，将郦道元的游历考察与 《水经注》的成书手段单独讨论，是较为稳妥合理的做法，能分别得出符合客观实际的论断。清代学者王先谦研究 《水经注》三十年，生平足迹所至，必随身携带此书，不断通过实地考察来核验书中所记，计划通过绘制地图，参考其他史志及清代政区来为注作疏。清末民初的杨守敬、熊会贞师徒二人历数十年完成《水经注疏》及《水经注图》，赓续了郦道元开创的学术事业。今人研究《水经注》，文献考证与实地考察必然并重，然则郦道元在他那个时代已经做到了他应该做的，沈德潜以“天地间不可无一，不容有二”评价《水经注》，也是对郦道元学术生涯的肯定。 （摘编自刘新光《郦道元的实地考察与<水经注>的撰作》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，本正确的一项是（ ）（3分） A. 调查研究是我们制定决策的基础，取得成功的重要保障，是我们的优良传统。 B. 实事求是、全面深入地开展调查研究工作，能有效区分群众问题的轻重缓急。 C. 对河湖水道的大量零散记载到《水经》成书，为《水经注》的撰写奠定了基础。 D. 《水经注》是通过大量文献查验比勘完成的初具现代地理学维形的地理之书。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一和材料二都谈到了实地考察与研究问题的关系，不过二者论述的重心并不同。 B. 郦道元的游历考察不是现代地理学意义上的实地考察，其目的是对典籍做合理辨析。 C. 在中国进行大规模的河湖水道实地考察以获取第一手材料，从古至今都是巨大挑战。 D. 郦道元的《水经注》及其成书手段对后世产生了深远的影响，具有重大的学术价值。 13.下列选项，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 王充《论衡·书解篇》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野” B. 刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器” C. 陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” D. 袁隆平说，“我带研究生有一个要求——你不下田？你不下田我就不带。” 14.“分类施策，真抓实干，已经成为扶贫千部工作中调查研究的行为规范。”请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） ★15. 新民中学组织“城市水情调查”研学活动，要求学生撰写城市水情调查研究报告。请结合材料内容概括研究报告要点。（4分） 【真题链接】——家乡文化生活作文 （2022·新高考Ⅱ卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近 ”为题(补充一个地名，使题目完整)，写一篇主持词。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。  【模拟链接】——家乡文化生活作文 （2024·九省适应性考试） 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。 1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格应注重其人文内涵;不必面面俱到，力求重点突出。 2.陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 3.通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。 【模拟链接】——文化礼仪思考 （2020·山东·潍坊二模） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 世界各国正在采取各种各样的措施，强制人们保持社交距离，从而减缓新冠病毒的传播速度。保持社交距离的目的是防止人员混集导致病毒传播。自我隔离是保持社交距 离的一种特殊形式，其目的更加明确，是防止已感染人群或与患者有过密切接触的人群 将病毒传播给他人。在目前的疫情状况下，保持社交距离也许还要持续很长一段时间。 最新计算机建模研究警告说，除非有疫苗或特效药问世，或采取激进的隔离措施，否则保持社交距离的措施也许需要维持到2022年。这是因为，假如病毒存在季节性变化， 疫情仍有反复的可能。 保持社交距离成为抵抗新冠病毒的重要策略，自有其原因。有研究发现，新冠肺炎 患者得病早期传染性极强，潜伏期病毒携带者也有传染性。假如一个人感染了新冠病 毒，但依然正常进行社交活动，在两个月之内，可能会使近6万人感染。尤其需要注意 的是，新冠病毒的无症状感染者也会将病毒传播给他人。这些人也许不知道需要自我隔离，但如果能自觉保持社交距离，也能在无意间阻止病毒的传播。已经有证据显示，与 他人保持安全社交距离，可以减缓病毒的传播速度，避免出现病毒传播的多米诺效应。 对武汉疫情的研究显示，大规模管控措施的实行让武汉的基本传染数从2. 35降到了接 近于1。而当基本传染数达到1时，病例数就不会再继续增加。 （摘编自叶子《疫情期间，保持社交距离究竟有多重要？》） 材料二： 中国素称礼仪之邦，数千年来形成了一套完备的礼仪。但完备不等于科学，现代社会讲求科学；完备也不等于简便，现代生活方式要求礼仪简便易行，而不能繁琐或不周。握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多握之后易疲劳；握后常不能及时洗手，给健康带来隐患；明知有传染病却因害怕失礼而不得不握；此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表：此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。 拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。《礼记.曲礼上》：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语.微子》：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。 拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。 其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之 劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染 的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四， 拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为 又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。 （摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》） 材料三: 据媒体报道，4月4日从上海站始发的列车上，有乘客因摘口罩吃饭引起其他乘客不满，引发双方冲突。这提醒我们在继续关注疫情的同时，也要直面常态性的疫情防控可能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化。 高铁毕竟不同于地铁可以完全禁止进食，铁路部门也没有相关禁令，那么，坐高铁进食也就很难用违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲，这样的行为引起一些乘客的担忧不无道理。这种模糊的界限，其实更需要具体情境下的个体去把握，不能完全用规定去裁定。如列车员就可以建议乘客错峰进食，并且在进食前与周边乘客进行沟通。这或许增加了高铁进食的复杂性，却有利于减少误会乃至冲突。 疫情是对社会的全方位考验，自然也包括行为模式、社交规范等。我们确实需要重新思考“亲密”关系的界定及建立在此基础上的行为习惯。疫情发生后，使用公筷、 公勺的倡议再次出现。对于我们这样一个还未适应分餐制的社会来说，普及公筷、公勺与其说是一种就餐礼仪的改变，不如说是一种社会观念的更新。 需要指出的是，由于疫情的特殊性，讨论疫情下的公共社交规范，可能不完全适用于我们通常所理解的“群己权界”。美国作家桑塔格在《疾病的隐喻》中就有过这样的论断:大规模的传染性流行病不仅是一个医学事件，而且被当作是一个文学事件，一个道德事件。我们或可将之理解为，传染性疫情也可能引发道德危机。正常的社交距离在疫情时期可能面临挑战，一些看似正常的行为可能被视为是“不道德”的，如高铁进食引发争议。再比如，疫情可能加剧群体心理的“敏感化”，容易催生非理性过激反应甚至是歧视。像个别地方对于疫情重点地区人员予以标签化对待，甚至严重到恐慌的程度，这是非理性的，也不啻为疫情带来的次生灾害，这也是需要我们警惕的。 隔离病毒，不隔离爱。这是疫情期间被广泛宣介的理念。但落到现实中，它需要体现在每个人的具体行动中。应该明确的是，保持必要的社交距离，并不等于冷落、冷漠和互相排斥。相反，面对传染性疫情，最需要的是社会各个单元、个体的互相包容、配合与合力应对，任何“以邻为壑”的做法都将放大疫情带来的伤害。 （朱昌俊《重视疫情防控带来的社会心态变化》） 1.根据材料，下列有关疫情期间保持社交距离的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A.保持社交距离能够有效降低人们感染病毒的几率。 B.保持社交距离的可行性措施是戴口罩、行拱手礼。 C.保持社交距离突破了对“亲密”关系的原有界定。 D.保持社交距离需要人们理性、平和、包容的心态。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.材料二从科学与简便出发，提出保持社交距离的做法，具有现实意义。 B.材料二的倡议可从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化这一观点。 C.材料三认为高铁进食事件属于社交行为规范问题，不能依据规定评判。 D.材料三由时事开篇，并紧扣当下疫情评述，这与文体和写作意图有关。 3.下列社会现象中，不能够作为论据来支撑材料三核心观点的一项是（ ）（3分） A.在行人稀少的大街上摘下口罩吸了两口新鲜空气，结果引来几道异样的目光。 B.在楼道遇见老家是湖北的邻居，邻居开口说“今年我们可没回老家过年。” C.公交车公司要求乘坐公交车必须戴口罩，上车必须先扫健康码，再刷公交卡。 D.某地商场在入口处张贴警示标语:“体温过高者及疫区返回人员不得入内。 4.材料二在论证结构上有哪些特点？请简要说明。（4分） 5.2020年3月底发布的歌曲《拱手礼》，一经传唱便深受欢迎。请阅读下面歌词，综合以上三则材料，分析歌曲受欢迎的原因。（6分） 拱手礼（节选） 曲波 右拳握如日，左掌弯如月，怀抱天下一拱手，春风扑面起。 小草挺胸敬，昆仑谦和迎，不卑不亢一作揖，亲近我和你。 逢年遇佳节，祝贺庆典礼，相互行个拱手礼，祥和又喜气。 无论喜相逢，还是惜别离，高山流水一作揖，情意绵万里。 1/8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 4-2《致知力行黄河畔，孔子故里探基因 ——家乡文化生活现状调查》 分层作业 【真题链接】——调查报告内容 （2023·全国新课标Ⅱ卷） (一)现代文阅读I(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成1-5题。 材料一： 搞好调查研究，一定要从群众中来、到群众中去，广泛听取群众意见。人民群众的社会实践，是获得正确认识的源泉，也是检验和深化我们认识的根本所在。调查研究成果的质量如何，形成的意见正确与否，最终都要由人民群众的实践来检验。毛泽东同志1930年在寻乌县调查时，直接与各界群众开调查会，掌握了大量第一手材料，诸如该县各类物产的产量、价格，县城各业人员数量、比例，各商铺经营品种、收入，各地农民分了多少土地、收入怎样，各类人群的政治态度，等等，都弄得一清二楚。这种深入、唯实的作风值得我们学习。领导干部进行调查研究，要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题，倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧。既要听群众的顺耳话，也要听群众的逆耳言；既要让群众反映情况，也要请群众提出意见。尤其对群众最盼、最急、最忧、最怨的问题更要主动调研，抓住不放。这样才能真正听到实话、察到实情、获得真知、收到实效。 调查研究必须坚持实事求是的原则，树立求真务实的作风，具有追求真理、修正错误的勇气。现在有的干部善于察言观色，准备了几个口袋，揣摩上面或领导的意图来提供材料。很显然，这样的调查是看不到实情、得不到真知、做不出正确结论的。调查研究一定要从客观实际出发，不能带着事先定的调子下去，而要坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情况和各种问题，要坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。 (摘自习近平《谈谈调查研究》) 材料二： 社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室，那是没有人能否认的。但是，如果说社会科学研究者并不能控制他所要观察的现象，那也并不完全正确。其实不过是控制的技术问题，而不是能不能控制的问题。 在物理实验里用斜面滚球来实验引力，斜板这实验因子并不影响所要观察的引力现象，因为实验者在计算球动的速率中会考虑到这斜板的因子——换一句话，所谓实验并不是孤立现象，而是把所有发生作用的因子都加以充分考虑的意思。 观察社会现象时，如果我们能确知观察情境各种因子对于被观察现象所起的作用，我们同样可以达到自然科学的实验中所具备的条件。在技术上，观察社会现象比观察自然现象更为困难。社会现象并不限于人的动作，而且包括人的动机；动机又受着人所接受的那一套认为应当如是的规律支配，这套规律是社会所共有的，而且是在时间里累积下来的——这是人的生活适用于他所处的具体环境的方法，是在人和物的接触中，在动作里，给人的满足与否的结果里，选择和淘汰出来的，而且也永远在变动之中——在这里我们可以见到社会现象有着不能分的两部分：一部分我们可以在体外看得到的，另一部分，在体外是看不到的。这第二部分必须由经验者本人用语言表达出来，才能使旁观的人明白。观察社会现象的困难常发生在第二部分。 谈到这里，我愿意提出最重要的问题来了。那就是社会现象的研究工作中观察者必须和被观察者取得充分合作。合作还不够，必须不分观察者和被观察者而大家一同来分析大家的经验。 我在上边已说到科学的观察必须充分确认现象发生的情境，考虑到一切会影响现象的因子。这是实验的真正意义。观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系。有些不肯正视这关系的学者，只提出一个“客观”的空洞概念。但是“客观”是什么意思呢？是指对观察的现象没有兴趣，或是没有关系么？这是不可能的。 一个人去观察一个现象必然是有兴趣的。你自己可以不问这问题，可是被观察的人是不会不问这问题的。你不能不和这些人接触，谈话，问问题。这些人必然要问：“这人为什么要来问我们呢？”——这问题问得对的，因为一切调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏。你说“客观”，人家不能承认，而且人家是对的，因为实际受到影响的是他们，他们不能不防。于是调查者逢着“秘密”和“撒谎”了。其实被调查者的“秘密”和“撒谎”是调查者的“秘密”和“撒谎”的反映。人事很像镜子，你对别人的态度反射成了别人对你的态度。 科学的社会研究第一是要认清自己的立场和目的。如果你是想去“敲诈”被调查的人，那么你绝不会得到可靠的材料。天下没有不知道自卫的人，社会科学绝不能从“斗智”的方法上得来。换一句话说，社会研究必须站在被调查者的利益上，你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务，你的研究结果必须是有利于农民的，不但你存心是如此，而且你要用事实来证明，使农民相信你。正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害。 一个研究的人是站在“不知”的地位，被问的是站在“已知”的地位。前者对后者是“学习”而不是“拷问”，态度上应当是“尊重对方”“执疑待决”，这种态度必然会得到对方的尊重和友谊，因而乐于帮助你。 (摘编自费孝通《亦谈社会调查》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分) A.材料一和材料二都谈到社会调查要广泛听取群众的意见，并特别提到要深入了解农民，二者有相同的出发点和针对性。 B.材料一以毛泽东在寻乌县的调查为例，论述调查要深入、唯实，这与毛泽东本人在《调查的技术》中的倡导也是一致的。 C.材料二指出，社会科学虽不能像自然科学那样通过实验展开研究，但倘若方法得当，观察社会现象时也能获得良好的效果。 D.材料二认为，社会研究者只有像医生对待病人那样关心被调查者，才不会“逢着”被调查者的“秘密”和“撒谎”。 【答案】B 【解析】材料一提到“要放下架子、扑下身子，深入田间地头和厂矿车间，同群众一起讨论问题”,材料二提到“你如果要研究乡村，你必须同情农民，为他们服务”,二者有一定的相似之处，但它们论述的针对性是不同的，材料一是针对领导干部的调查研究而言，材料二是对社会科学 研究者而言，所以A 项表述不当。B 项中《调查的技术》是统编高中语文教材必修上册第四单元的“学习资源”,考生如熟悉教材，结合材料一可判断此项表述是正确的。C项的错误在于对材料二的相关信息理解不当，材料二固然提到“社会科学并不拥有像自然科学一模一样的实验室”,但并不意味着不能通过实验的方式开展科学的社会研究。D 项有较大的迷惑性，材料二倒数第二段谈到，调查者对被调查者应坦诚以待，为他们着想，这样才能得到对方的配合，“正像一个医生对一个病人，病人没有理由去欺骗医生，正因为欺骗的结果是自己受害”。作者举例医生和患者的关系，是为了形象说明被调查者在怎样的情形下才会信任调查者，但D项错误地把此比喻理解为社会调查的一个必然前提。（《高考试题分析》） 2.根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ）(3分) A.人的外在行为与内在动机可能并不一致，这给社会科学研究者的观察带来挑战。 B.一些无法看到的现象需要通过经验者的语言来表达，这可佐证语言材料的重要。 C.如果调查者询问的问题也正是被调查者所关心的，被调查者就不会有防备心理。 D.即便调查者出于友善的目的展开调查，调查的结果也会影响到被调查者的生活。 【答案】C 【解析】本题考查考生融会贯通地把握信息，对信息归纳概括、准确判断、 分析评价的能力，要求考生能够根据新获取的信息进行实证、演绎推理。 A项表述可根据材料二的第三段来判断，观察社会现象比观察自然 现象更难，原因在于社会现象不仅是人的外在动作，还包括人的动机，而动机是内在的，是始终变化的，是无法从外面看出来的，由此推断人 的内在动机复杂，与外在行动可能并不一致，这给社会观察带来很多困难，A项表述是正确的。 B项内容主要见于材料二的第三段和第五段，第三段谈到人的内在动机“必须由经验者本人用语言表达出来，才能使 旁观的人明白”,第五段谈到“观察社会现象时，因为语言材料的重要，最容易影响叙述现象正确性的是调查者和所要观察的现象的人事关系”, 综合上述信息，可判断B项正确。 从表述上看，C、D 两个选项都设置了 一个隐含绝对意味的假设情境。材料二谈到，如果调查者真正尊重被调查者，“必然会得到对方的尊重和友谊”,但调查者的问题是被调查者所关心的，就意味尊重调查对象吗?这是无法确定的。还有，材料二里谈 到的“关心”是情感态度和立场意义上的，并非指调查的具体话题，C项的表述混淆了两种不同的“关心”。D项可从原文第六段的“因为一切 调查的结果必然会影响到被调查者的生活的，不论是好是坏”这句推断，表述是正确的。（《高考试题分析》） 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）(3分) A.材料一从调查研究工作需要坚持群众路线、坚持实事求是原则两方面展开论述。 B.材料二第三段，主要论证人的动机受社会共有规律的支配且处于不断的变化中。 C.材料一运用排比，既突出社会调查需广泛深入、求真务实，也增强了论证气势。 D.材料二层层递进，采用发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的论证结构。 【答案】B 【解析】本题考查考生对信息类文本论述主旨、逻辑思路、论证结构、论证方法的梳理和把握的能力。 材料一的选文采用并列结构，层次清楚，一目了然；在展开论述时，多用排比，富有气势，如“倾听他们的呼声，体察他们的情绪，感受他们的疾苦，总结他们的经验，吸取他们的智慧”等，A 、C两项表述无误。材料二第三段，通过分析人的内在动机的不可见和时时变动，论证观察社会现象困难的因由，B项表述错在把论证的依据视为论证的结论。材料二采用了较为典型的纵向论证结构，从发现问题、提出问题到分析问题、解决问题，逐层深入，D 项的表述是正确的。（《高考试题分析》） 4.材料二最后两段使用“敲诈”“斗智”“拷问”等词语，请简析其作用。(4分) 【答案】①这些词语形象地指出与被调查者对立的几种不当行为。 ②从反面强调了调查者应当尊重被调查者，站在被调查者的利益上。 评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】要准确作答此题，考生需要注意材料二行文的表达特点，理清论述 的内在逻辑。与“敲诈”“斗智”“拷问”搭配的是“绝不能”“绝不会” “不是”等否定意味强烈的词语，而这些加引号的词语也形象地点出了 调查者颐指气使、与被调查者相对立的行为表现，实际上是从反面强调了科学的社会调查应该具有什么样的态度。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。（《高考试题分析》） ★5.材料一和材料二都谈到调查研究中的“客观”，二者的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认识。(6分) 【答案】①材料一侧重于调查从实际出发，而非带着现成的“调子”。②材料二侧重于不能把客观曲解为对被调查者的漠然态度。③材料一是就领导干部应坚持人民立场和实事求是原则而言，材料二是就社会调查者应有的立场和目的而言。 评分参考:每答出一点给2分。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。 【解析】材料一中“客观”只出现了一次，即“调查研究一定要从客观实际出发”,结合上下文可判断，这里的“客观”是指不加个人偏见、按照事物的本来面目。材料二谈到“客观”时，带有一种警惕的意味，针对的是一些社会科学研究者以“客观”为名，让自己的调查超然于被调查者的利益之上，无法真正与被调查者结成共同体的关系，对被调查者的 尊重，其实并不影响调查的“客观”。两则材料谈到“客观”是有不同的针对对象和适应情境的。 该题为开放性试题，在所给答案之外，如有其他答案，只要言之成理，即可得分。（《高考试题分析》） 【模拟链接】——调查报告内容及建议 （2023·山东省实验中学·5月模拟）阅读下面的访谈，完成19-22题。 （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： ①老龄化，在当代具有全球性趋势；关爱老年人生活，是一个具有普遍意义的话题。第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查结果显示：我国老年人目前生活状况整体较好，但本次调查对老年生活核心内容的语言生活仍缺少必要的关注。语言生活，简而言之就是以语言文字为桥梁而展开的各种社会活动和个人活动。语言生活的质量高低和优劣对于老年人的生存状况、生活品质、精神状态、心理健康、身心愉悦等都具有重要影响。 ②为了解老年人的真实语言生活状况，笔者课题组于2022年8月在江西、广东、江苏、重庆等省市的30余个城市和农村展开调查，共收到有效问卷455份。调查对象整体上是80岁以下、文化程度较低的老人。 ③调查发现，部分老年人的语言生活存在一些较为明显的不足。在语言能力方面，多数老年人在社交中不存在语言障碍，但仍有37%的老年人在家庭之外的人际交往中经常存在因方言差异等带来的语言不通问题。在交际对象方面，老年人日常生活中的交流对象主要是中老年人，与中青年特别是青少年交流明显不够，83%的老年人很少与青少年交流，60%的老年人甚至与子女和孙辈的交流都比较少；70%的老年人表示与中年人交流有代沟，88%的老年人表示与青少年交流有代沟。在说话时长和交流意愿方面，46%的老年人表示每天说话的时间比之前减少了，43%的老年人表示主动交流的意愿比之前降低了。在网络交际方面，很多老年人会使用手机购物、查询信息、社交聊天、娱乐等，也有41%的受访老年人表示用手机只打电话，基本不会做别的事；会使用微信的老年人占47%，但会使用微博、邮箱等其他网络应用的老年人只占5%,88%的老年人还是习惯于使用电话进行联系和交际。在了解流行语和新词语方面，只有1%的受访者表示很熟悉，有84%的受访者表示基本不知道。 ④多数老年人从内心渴望跟上语言生活的时代步伐，但各种客观条件和主观原因的制约又使部分老年人不愿意积极参与社交语言生活。 ⑤生理老化导致老年人认知能力和语言能力有所下降，如听力、视力、记忆力、发音能力、词汇检索能力、话题把控能力、语言产出流畅性、句法使用复杂性、语言理解准确性等方面，都随着年龄增长而有不同程度下降，这使老年人（特别是高龄老年人）在社会交际中存在语言使用的实际困难。 ⑥社会角色的变化影响了老年人的语言生活环境和意愿。每个人一生中都要扮演很多社会角色，这些角色通常连续性地排列着，每个角色都和一定的年龄或生命阶段相联系。衰老会引发某些角色的丧失或中断，比如老年人从家庭、单位、社会的主角变为配角甚至“无角”，这往往成为部分老年人郁郁寡欢甚至自我封闭的重要原因。老年人构成一个亚文化群体，群体内部成员之间可以找到共同语言，更容易认识自我、实现自我，但与群体外人员有较明显的心理距离，因此老年人往往缺少与年轻人交际交流的主观动力，有时甚至刻意回避与年轻人的交流。 ⑦此外，很多随子女进城的老年人，由于环境陌生、方言障碍带来社交机会少、交谈对象单一、交谈话题狭窄等问题，可能会被无形地孤立，内心产生孤独，从而缺乏健康多彩的语言生活。 （摘编自刘楚群、夏学胜《过好语言生活享受幸福晚年》) 材料二： ①当前，全球人口老龄化趋势日益显著。根据联合国的最新标准，一个地区60岁以上人口达到总人口的7%以上，该地区即视为进入老龄化社会。2022年末我国60岁及以上人口28004万人，占全国人口的19.8%，较上年增加0.9%，其中65岁及以上人口20978万人，占全国人口的14.9%，较上年增加0.7%，呈现逐年递增的态势。不仅中国如此，世界上大多数国家都在步入老龄化社会，特别是发达国家，老龄化形势尤其严峻。与此相应，老龄社会的语言问题不可忽视。 ②如何改善老年人的生活质量、满足老年人的生活需要，是老龄化社会各方必须思索的重要问题。对老年人语言衰老及障碍的研究，是提供语言训练、延缓衰老、促进积极老龄的基础；对老龄社会中老年人语言交际问题的研究，是建立和完善适合老年人身心特点的信息交流渠道与方式、建设老年友好型社会的前提。 ③目前，针对服务老年个体的语言需求、解决老龄社会的语言问题，国际上已形成专门的学科分支——老年语言学。该学科的主要任务是研究老年人语言衰老与障碍的特征及机制，研究和解决老龄社会中的各类语言交际问题，研发延缓或改善老年人语言能力退化的服务或技术。我国老年语言学发展尚存在三个明显的“不平衡”：一是老龄社会语言问题的复杂性与老年语言学研究之间的不平衡；二是我国老年人改善语言生活质量的需求与研究成果应用范围及水平之间的不平衡；三是国外老年语言学发展水平与我国老年语言学现状之间的不平衡。 ④我国老年人口基数大、老龄化速度快，发展老年语言学具有独特优势。目前，《国家积极应对人口老龄化中长期规划》已将应对老龄化上升为国家战略，提出要打造高质量的为老服务和产品供给体系，强化应对人口老龄化的科技创新能力，构建养老、孝老、敬老的社会环境等要求。这些均与解决老龄社会语言问题、提供语言服务相关。 ⑤我国发展老年语言学，要率先攻克在老龄社会发展过程中急需解决的语言学问题，主动服务“脑科学”等重大战略性科学攻关问题的研究等；持续开展应用性研发，如面向老年人的语言能力量表编制、提取相关老年疾病的语言标志物、利用人工智能及大数据研发语言障碍的筛查诊断系统等；服务老龄化社会治理，积极开展社区语言认知障碍筛查、科普，参与老年友好型社区信息化建设，开设语言课程或活动以提升老年人语言素养和交际能力、促进积极老龄化。 （摘编自黄立鹤《当你老了，语言也会衰老吗——老龄社会的语言问题与我国老年语言学建设》) 6. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（  )(3分） A.老年人的生存状况、生活品质、心理健康等取决于其语言生活的质量，提高老人语言生活质量才能让他们更好安享晚年。 B.多数老年人渴望让自己的语言生活跟上时代，但现实并不乐观，因为他们受到生理老化、方言障碍等客观因素的影响。 C.基于我国60岁以上老龄人口不断增加的现实，《国家积极应对人口老龄化中长期规划》已将应对老龄化上升为国家战略。 D.我国老年人口基数大，老龄化速度快，发展老年语言学需要做许多方面的工作，持续开展应用性研发工作是重中之重。 【答案】C 【解析】A项“取决于"错误；B项以偏概全，除客观条件外还有主观原因；D项“重中之重”于文无据。 7. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（  )(3分） A.社会角色的变化影响了老年人的生活状态，其心理也随之发生改变，有的老人因此郁郁寡欢甚至自我封闭。 B.在故乡生活了大半辈子的老人习惯了农村传统的社交方式，在跟随子女去城市生活后，可能感到孤独不适。 C.推动老年语言学研究，建设老年语言学学科，是科学研究的重要内容，也体现了学术研究服务国家的使命担当。 D.为了解决我国老年语言学发展不平衡问题，我们需要建立和完善适合老年人身心特点的信息交流渠道与方式。 【答案】D 【解析】“建立和完善适合老年人身心特点的信息交流渠道与方式”的目的不是解决我国老年语言学发展不平衡问题。 8. 下列选项，最能体现“关爱老人语言生活”的一项是（  )(3分） A.“父母在，不远游"，越来越多的高校毕业生选择回乡就业，实现游子和家人的“双向奔赴”。 B.“不怕人老，就怕心老”，文东街道提供便捷场所，引导老年居民常出户、广交友、多唠嗑。 C.“春蚕不老，夕阳正红”,“银发知播”借助网络平台，面向广大网友传授自己的毕生所学。 D.“执着追求，甘于奉献”，上海民营企业家郝捷连续十六年向长宁爱晚亭敬老院捐款捐物。 【答案】B 【解析】街道为老年人提供便捷场所，引导老年人丰富自身的语言生活，体现了对老人语言生活的关爱。 9. 两则材料都引用了数据，请任选一处说明引用数据的作用。(4分） 【答案】示例一：材料一第二自然段，引用了关于课题组的调查范围、问卷回收情况和调查对象年龄情况的数据，真实、严谨、科学性强，说明该调查范围广、有效性强、可信度高、针对性强，体现了研究人员的科学精神。 示例二：材料一第三自然段，引用了课题组关于老年人语言生活状况调查结果的详细数据，科学、直观、有说服力。说明我国部分老年人的语言生活存在明显不足，需要大家关注。 示例三：材料二第一自然段，引用了2022年末我国老龄人口数量及占比的相关数据，真实、客观、严谨，有说服力。说明我国老龄化趋势显著，进而说明研究老龄社会的语言问题十分有必要。 ★10.假如你所在的学校组织研学活动，要求学生撰写一份关于发展老年语言学的调查报告。请结合材料内容，概括这份报告的调查内容及相应建议。(4分） 【答案】调查内容：①从老年人的语言能力、交际对象、网络交际等方面分析老年人的语言生活存在的不足；②探究老年人语言衰老现象的产生原因。 建议：①加大科研力度，改善学科发展不平衡，攻克老龄社会发展中急需解决的语言学问题，持续开展应用性研发；②提高社区服务，积极开展社区筛查、科普，开设语言课程或活动以提升老年人语言能力。（每点1分） 【模拟链接】——罗列调查要点 （2020·山东模拟） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题. 材料一： 调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。研究问题、制定政策、推进工作，刻舟求剑不行，闭门造车不行，异想天开更不行，必须进行全面深入的调查研究。经常开展调查研究，非常有益于促进领导干部正确认识客观世界、改造主观世界、转变工作作风、增进同人民群众的感情，有益于深切了解群众的需求、愿望和创造精神、实践经验。 调查研究要找准问题、有的放矢。要紧紧围绕党的路线方针政策和中央重大决策部署的贯彻执行，深入研究影响和制约经济社会持续健康发展的突出问题，深入研究人民群众反映强烈的热点难点问题，深入研究当今世界政治经济等领域的重大问题。这样才能使调查研究工作同中心工作和决策需要紧密结合起来，更好地为各级党委和政府科学决策服务，为提高党的领导水平和执政水平服务。 调查研究要树立求真务实的作风，坚持追求真理、修正错误的勇气，从客观实际出发，坚持结论产生在调查研究之后，建立在科学论证的基础上。对调查了解到的真实情況和各种问题坚持有一是一、有二是二，既报喜又报忧，不唯书、不唯上、只唯实。要坚持和完善先调研后决策的重要决策调研论证制度，把调查研究贯穿于决策的全过程，真正成为决策的必经程序，提高决策的科学化水平。坚持和完善领导机关、领导干部的调研工作制度，领导干部要带头调查研究，拿出一定时间深入基层，特别是主要负责人要亲自主持重大课题的调研。坚持和完善领导干部联系点制度，领导干部不仅要“身入”基层，更要“心到”基层，始终关心基层联系点，关心联系点的群众，真心实意地交朋友、拉家常，直接了解基层干部群众的所想、所急、所盼。 （摘自习近平《掌握工作制胜的看家本领——关于科学的思想方法和工作方法》） 材料二： 我国古代历来有重视记载河湖水道的传统，从先泰时期成书的《山海经》《尚书》到汉代的《史记》《汉书》等典籍，都保留了大量相关信息。东汉以后则有多部以《水经》为名的著作问世，其中有一部三国时期成书的《水经注》，记述了全国 137条主要河流的情况。北魏时期的郦道元嫌其简略，乃以其为纲，增广河流水系至2506 条，撰成 《水经注》四十卷，字数也超过原文 20倍以上，郦道元被后世赞誉为杰出的地理学家。 谭共骧先生说：“古今有许多学者认为，全部《水经注》除一些注明引自前人著作的词句外，便都是郦道元根据他自己的调查、考察、研究所得写下来的，这是极大的误解。他是根据‘前文’即前人作品所载水道源流和两岸经历，一渎一渠地记录下来的。” 按郦道元一生，因私因公多次游历，行踪涉及北魏境内多地。郦氏祖藉在今河北保定涿州市，《水经注》对这一带的描述极为详细，便可能与他童年的记忆有关。道元少时，跟随父亲郦范长期迁居青州（治今山东青州市），熟悉青州一带地物，如《水经注》 卷二六记述熏冶泉水源头一带景色优美，实为“嬉游之处”。身为京官，郦道元有多次随同皇帝巡行的机遇，不仅详细记载孝文帝巡幸阴山讲武式台一事，还将讲式台周边的地理风貌一并保存下来。郦道元后又外任冀州镇东府长史、鲁阳郡太守及东荆州刺史等职，得以因公前往北魏多地。仕宦途中，他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而做出合理辨析，引述他人著作时，也留意该作者是否亲睹该水。 《水经注》是一部公认的地理书（郦氏却不一定认可）。既是地理之书，势必会考量是否充分开展实地考察。不过，依照当时的科技条件以及学术发展的进程来看，这些都不容易实现，《水经注》的成书，只能通过大量的文献搜集整理，查验比勘来完成。在不具备现代交通条件的情况下，古人的游历考察不得不依靠人力及有限的辅助动力来完成，日常起居、后勤保障也是大问题，考察反胃势必受到极大限制。即便拥有现代科技条件支持的今天，要在大半个中国这样巨大的地域空间内进行实地考察，其范围与内容的完成度依然不会太高。从学术史发展的角度来看，在明末清初反对空谈，提倡“经世致用”的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书。 综上，将郦道元的游历考察与 《水经注》的成书手段单独讨论，是较为稳妥合理的做法，能分别得出符合客观实际的论断。清代学者王先谦研究 《水经注》三十年，生平足迹所至，必随身携带此书，不断通过实地考察来核验书中所记，计划通过绘制地图，参考其他史志及清代政区来为注作疏。清末民初的杨守敬、熊会贞师徒二人历数十年完成《水经注疏》及《水经注图》，赓续了郦道元开创的学术事业。今人研究《水经注》，文献考证与实地考察必然并重，然则郦道元在他那个时代已经做到了他应该做的，沈德潜以“天地间不可无一，不容有二”评价《水经注》，也是对郦道元学术生涯的肯定。 （摘编自刘新光《郦道元的实地考察与<水经注>的撰作》） 11．下列对材料相关内容的理解和分析，本正确的一项是（ ）（3分） A. 调查研究是我们制定决策的基础，取得成功的重要保障，是我们的优良传统。 B. 实事求是、全面深入地开展调查研究工作，能有效区分群众问题的轻重缓急。 C. 对河湖水道的大量零散记载到《水经》成书，为《水经注》的撰写奠定了基础。 D. 《水经注》是通过大量文献查验比勘完成的初具现代地理学维形的地理之书。 【答案】D 【解析】此项错，文中写到“在明末清初反对空谈，提倡“经世致用”的思潮影响下，方才涌现出一批如徐霞客、王士性及梁份等学者走出书斋，转以野外踏察为重心，以实地调查获得的第一手材料完成具现代地理学雏形的地理之书。”可见“具现代地理学雏形的地理之书”是明末清初才出现的，而《水经注》不是具现代地理学雏形的地理之书。 12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 材料一和材料二都谈到了实地考察与研究问题的关系，不过二者论述的重心并不同。 B. 郦道元的游历考察不是现代地理学意义上的实地考察，其目的是对典籍做合理辨析。 C. 在中国进行大规模的河湖水道实地考察以获取第一手材料，从古至今都是巨大挑战。 D. 郦道元的《水经注》及其成书手段对后世产生了深远的影响，具有重大的学术价值。 【答案】B 【解析】B项错，因为文中写“他通过实地踏察发现与典籍记载间的抵牾，进而做出合理辨析”，可见郦道元游历考察的目的不在于辨析，只是在这个过程中去完成的一项工作。 13.下列选项，最适合作为论据支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 王充《论衡·书解篇》：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野” B. 刘勰《文心雕龙》：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器” C. 陆游《冬夜读书示子聿》：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” D. 袁隆平说，“我带研究生有一个要求——你不下田？你不下田我就不带。” 【答案】A 【解析】A对，体现了文中观点强调调查研究、深入群众；B项强调多练，量变产生质变；C项在于强调实践的重要性；D项强调实践对于研究工作的意义。故选A。 14.“分类施策，真抓实干，已经成为扶贫千部工作中调查研究的行为规范。”请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 【答案】（1）扶贫干部工作的这一调查研究行为规范正是工作中要做到精准分类，有的放矢，制定政策，树立求真务实的作风，把工作做到实处。（2）这一行为规范有益于扶贫干部转变自身工作作风，增进同人民群众的感情，有益于其发现和解决群众所急所盼的问题，积累实践经验。 （每点2分，观点和分析各1分） ★15. 新民中学组织“城市水情调查”研学活动，要求学生撰写城市水情调查研究报告。请结合材料内容概括研究报告要点。（4分） 【答案】“城市水情研究”研究报告要点：为找到城市水情存在的主要问题，首先研究前人文献中的城市水情，了解城市水情历史演变；其次实地调查中的城市水情，立足考察实践，深入城市了解具体水情及群众需求。（答对其中任意两点满分，每点2分） 【真题链接】——家乡文化生活作文 （2022·新高考Ⅱ卷） 阅读下面的材料，根据要求写作。 读万卷书，行万里路。无论读书还是行路，我们都会与地名不期而遇。有些地名很容易让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物等;有些地名会唤起你的某种记忆与情感，或许是一段难忘的故事，又或它对你有着特殊的意义。 电视台邀请你客串《中华地名》主持人。请以“带你走近 ”为题(补充一个地名，使题目完整)，写一篇主持词。 要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。  【解析】作文要求为中华地名写主持词，其实就是宣传你所选择的城市。仔细看题目，其实题目已经给出了习作的思路，“让你联想到这个地方的自然特征、风土民情、历史文化、著名人物”这都是我们在写作时可以联想扩展的部分。选择自己熟悉的城市来写这个题目并不难， 另外要注意，作文要求写主持词，主持词是有一定格式的，一般由开场白、中间部分和结束语三部分组成。开场白应点明收听或观看的对象，要注意能创设情境，吸引观众(听众)，主体部分层坎清晰，紧扣节目主题。对于《中华地名》的主持词而言，应突出所写城市的自然及人文特点。比如美丽自然风光、风土人情，也可联想相关历史掌故、提到跟这座城市有关的著名人物等。结尾部分要有力地收束全文，总结城市的特点，并给人一种回味无穷的感觉。 总体来说，主持词的语言应富有感染力，有与观众(听众)交流互动的感觉。考生在写作时应该有镜头感，再加上空间轴和时间轴,有时间与空间推移的纵深之感，效果会更佳。 带你走进姑苏 亲爱的观众朋友们：     大家晚上好，欢迎来到《中华地名》。 有一个地方，这里没有六朝金粉的纷繁富丽，这里亦没有晨钟暮鼓的厚重肃穆，这里也没有钱塘残春的流翠滴红……在这里，仅有那粉墙黛瓦间氤氲出的袅袅炊烟，诉说着姑苏的安逸与恬静。 走近姑苏，去那雾霭迷蒙的青石小巷深处，静静地聆听那深墙大院中想起的评弹昆曲，吴侬软语，温柔的呼唤着，催促着这座城的一个又一个黎明。移步来到那苏州园林，去走近那亭台楼榭，碧水华池，奇藤怪木，透过复式小楼的窗来窥这园的一角，似乎一切都如此自然，和谐。不只是通透的窗棂框住了他们，还是他们涌入了窗棂，这一刹那，自然与人文，古典与现代美得是那样的恰当，正似他们本就生在这儿一样。人说姑苏是天堂，我不赞同，它比天堂更有烟火气，更有人味儿。 走近姑苏，去那烟雨迷蒙的同里和木渎，去触摸小桥流水人家的真实模样，看那水面荡来的小舟，静静地来又静静地走，只余下一层淡淡的纹痕和潺潺的水声，小镇稚童和妇人们在闲暇的午后，饮着阿婆茶，捣衣声与闲聊声伴在风中走街串巷，吹拂着陌上盛开的茶花，一同诉说着温婉水乡的风姿与魅力。 走近姑苏，去看那虎丘塔坦然面对漫天烟霞，看那宝带桥默默地守护者历代的星辰，看那观前街鳞次栉比的丝铺绸店，去看那金鸡湖畔的旧城新貌，去感受这千年古城的风味人情，且看春秋战火，吴越狼烟中脱身散发弄扁舟的范夫子逍遥自在；苏州桥畔，湖畔烟柳中唐寅的风流淡影；还有寒山古刹，游荡外乡的张继倦游思归。苏州以他那深厚的意蕴承载着江南才子们独有的傲气与才思。难道姑苏就仅是如此温婉？当然不！试问在旧社会中四处奔走，为救亡图存而挥洒热血的苏商，他们的脊梁可曾挺直？又有谁能说那身着柔滑丝绸的躯体，内里不是一样的刚强？ 有些地方如酒，初遇便萦绕心尖，灼烧心头，纵使横流一醉也难以忘怀；有的地方则像炭，温暖而热切，诱人深入。尽是焚烧成灰也无悔；而姑苏似茶，愈是细品就愈是有意，足令人一生追随。 来姑苏吧，烈阳于此驱散暗夜，日华溶溶倾泻于天，用温暖的生气来洗涤心中的寒冷。 好了，今天的节目到此为止，我们下期再见。  【模拟链接】——家乡文化生活作文 （2024·九省适应性考试） 阅读下面的材料，根据要求写作。(60分) 我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等，都彰显出独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿，具体方向包括以下三种。 1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的说明文风格应注重其人文内涵;不必面面俱到，力求重点突出。 2.陈述某一项文化遗产的历史、现状，在此基础上，谈一谈对它的保护与传承。 3.通过讲述你与某种文化遗产的故事，来展示这项文化遗产的魅力。 【解析】综览近年高考和联考题，作文题的命制越来越注重对人文情怀的考查，开放度较高，要求考生写出真情实感，且文体不限于议论文。新时代需要弘扬“故土”精神，所以相关主题极可能出现在高考写作中。写作这一主题时，常会被对亲人的思念、对童年的怀念等常规写作角度限制，难以出新。因此要找准视角，寻典型之“物”，选特别之人”，定标志“底色”，并融不变之“情”，挖掘背后的文化内涵。 1.每个人都有自己的故乡，每件作品也都有自己的土壤。 汉语里有个词叫地标，在词典里的意思是“指某个地方具有独特地理特色的建筑物或自然物，游客或其他一般人可以看图而认出自己身在何方，有北斗星的作用，如摩天大楼、教堂、寺庙、雕像、灯塔、桥梁等。”地标的作用，除了给迷路之人辨别方向提供参照，还会勾起人们内心深处的情感归属。正如看见烟囱上冒出的袅袅炊烟，外出归来的旅人总是打心眼里觉得亲切。而我们所要留的，就是一个关于故乡的“记忆地标”或“情感地标”。 地名，是一方地域的文化记忆，是了解一座城市、一座古镇乃至任何一处地方的窗口；它承载着丰富的地域文化内涵，也能折射出我们民族的历史文化底蕴。探究一处地名，我们可以收获很多：或许是关于它的地域风貌，或许是关于它的历史变迁，也或许是关于它的文化积淀。带着对一处地名的了解去探寻属于它的传统文化，我们可以更敏锐、更深入地扑捉到那些藏在生活细节里的底蕴。 地名在兹，历史在兹，情感也在兹，而一切都源于这无处不在的文化底蕴。有了这样深厚的底蕴，方能挽留住岁月，穿越时空，与古人对话；方能抵御住尘世的纷扰，将珍贵的传统文化保留下来，再传承下去。 2.乡愁的背后是“不忘本、不忘根”“建设社会主义新农村，要规划先行，遵循乡村自身发展规律，补农村短板，扬农村长处，注意乡土味道，保留乡村风貌，留住田园乡愁。”2016年4月25日，习近平在安徽凤阳县小岗村召开农村改革座谈会时强调。为何多 次谈到“乡愁”，因为乡愁的背后是“不忘本、不忘根”。“我们干事业不能忘本忘祖、忘记初心。我们共产党人的本，就是对马克思主义的信仰，对中国特色社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。”习近平在2015年12月的全国党校工作会议上郑重强调。 3.为后来者留住过去，留住历史。 我们要用自己的笔墨记录当代人、当代事、当代风物。用文字为这片土地上发生的一切做个见证，也是弘扬地方文化的一种途径。时过境迁之后转身回望，我们甚至会发现连那草木虫鱼也是多情的，皆可作为创作的素材。昨天于今天而言是历史，今天于明天而言亦是历史。我们在文艺作品创作过程中融入地方元素，也就为后来者留住了过去，留住了历史。其实，住得久了，写得久了，一个人生活的地方，自然而然地就会对作家的写作及其心灵的成长产生影响，正如绍兴之于鲁迅，梁庄之于梁鸿，若无前者，后者也不会显得如此惊才绝艳吧。“一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。文化底蕴毁掉了，城市建得再新再好，也是缺乏生命力的。”习近平强调，要把老城区改造提升同保护历史遗迹、保存历史文脉统一起来，既要改善人居环境，又要保护历史文化底蕴，让历史文化和现代生活融为一体。 4.“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱。《人民日报》曾发表评论称，“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。在阐述“中国梦”时，习近平这样说到，“只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。” 【模拟链接】——文化礼仪思考 （2020·山东·潍坊二模） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一： 世界各国正在采取各种各样的措施，强制人们保持社交距离，从而减缓新冠病毒的传播速度。保持社交距离的目的是防止人员混集导致病毒传播。自我隔离是保持社交距 离的一种特殊形式，其目的更加明确，是防止已感染人群或与患者有过密切接触的人群 将病毒传播给他人。在目前的疫情状况下，保持社交距离也许还要持续很长一段时间。 最新计算机建模研究警告说，除非有疫苗或特效药问世，或采取激进的隔离措施，否则保持社交距离的措施也许需要维持到2022年。这是因为，假如病毒存在季节性变化， 疫情仍有反复的可能。 保持社交距离成为抵抗新冠病毒的重要策略，自有其原因。有研究发现，新冠肺炎 患者得病早期传染性极强，潜伏期病毒携带者也有传染性。假如一个人感染了新冠病 毒，但依然正常进行社交活动，在两个月之内，可能会使近6万人感染。尤其需要注意 的是，新冠病毒的无症状感染者也会将病毒传播给他人。这些人也许不知道需要自我隔离，但如果能自觉保持社交距离，也能在无意间阻止病毒的传播。已经有证据显示，与 他人保持安全社交距离，可以减缓病毒的传播速度，避免出现病毒传播的多米诺效应。 对武汉疫情的研究显示，大规模管控措施的实行让武汉的基本传染数从2. 35降到了接 近于1。而当基本传染数达到1时，病例数就不会再继续增加。 （摘编自叶子《疫情期间，保持社交距离究竟有多重要？》） 材料二： 中国素称礼仪之邦，数千年来形成了一套完备的礼仪。但完备不等于科学，现代社会讲求科学；完备也不等于简便，现代生活方式要求礼仪简便易行，而不能繁琐或不周。握手礼不科学者有四，繁而不周者有三。易传染疾病；多握之后易疲劳；握后常不能及时洗手，给健康带来隐患；明知有传染病却因害怕失礼而不得不握；此四者为不科学。十数人须一一握手颇费时间，数十人不能遍握而于无意中造成亲疏之别，群众场合只能握其代表：此三者为繁而不周。有此四不科学三不周，握手礼作为相见礼应当废除。 拱手礼可以全面避免上述“七累”，此为显明之理，不再具论。其实，拱手礼是中华民族的传统礼节。《礼记.曲礼上》：“遭先生于道，趋而进，正立拱手。”《论语.微子》：“子路拱而立。”而握手礼是近代的舶来品，既然存在诸多弊端，不如重行拱手礼。 拱手礼的好处至少有五条。其一，避免了上举“七累”，已是于我民族功莫大焉。 其二，当前疫情严重，需要全面防治，不但需要有医疗保障，有诸多净化环境的科学措施，还要有改礼惠民的人文措施。废“握”改“拱”，不费一钱一物，可谓“一举手之 劳”，而风气所开，顿可“防患于未然”。其三，今后若有甲肝、乙肝或其他接触传染 的病毒、细菌，至少不会因每日几十亿人次的相互握手而辗转传播，害我人民。其四， 拱手礼作为传统礼节，有很高的文化认同度与广泛的群众基础。其五，拱手礼颇有特点，潇洒自如，仪态端庄而礼意浓切，颇具中华文化的魅力，若能成为“国礼”，则为 又一朵自立于世界文化之林的“礼花”。 （摘编自项纯文《倡导以拱手礼代替握手礼》） 材料三: 据媒体报道，4月4日从上海站始发的列车上，有乘客因摘口罩吃饭引起其他乘客不满，引发双方冲突。这提醒我们在继续关注疫情的同时，也要直面常态性的疫情防控可能给社交距离、社会行为规范乃至社会心态带来的微妙变化。 高铁毕竟不同于地铁可以完全禁止进食，铁路部门也没有相关禁令，那么，坐高铁进食也就很难用违反相关规定来定性。但从防疫角度来讲，这样的行为引起一些乘客的担忧不无道理。这种模糊的界限，其实更需要具体情境下的个体去把握，不能完全用规定去裁定。如列车员就可以建议乘客错峰进食，并且在进食前与周边乘客进行沟通。这或许增加了高铁进食的复杂性，却有利于减少误会乃至冲突。 疫情是对社会的全方位考验，自然也包括行为模式、社交规范等。我们确实需要重新思考“亲密”关系的界定及建立在此基础上的行为习惯。疫情发生后，使用公筷、 公勺的倡议再次出现。对于我们这样一个还未适应分餐制的社会来说，普及公筷、公勺与其说是一种就餐礼仪的改变，不如说是一种社会观念的更新。 需要指出的是，由于疫情的特殊性，讨论疫情下的公共社交规范，可能不完全适用于我们通常所理解的“群己权界”。美国作家桑塔格在《疾病的隐喻》中就有过这样的论断:大规模的传染性流行病不仅是一个医学事件，而且被当作是一个文学事件，一个道德事件。我们或可将之理解为，传染性疫情也可能引发道德危机。正常的社交距离在疫情时期可能面临挑战，一些看似正常的行为可能被视为是“不道德”的，如高铁进食引发争议。再比如，疫情可能加剧群体心理的“敏感化”，容易催生非理性过激反应甚至是歧视。像个别地方对于疫情重点地区人员予以标签化对待，甚至严重到恐慌的程度，这是非理性的，也不啻为疫情带来的次生灾害，这也是需要我们警惕的。 隔离病毒，不隔离爱。这是疫情期间被广泛宣介的理念。但落到现实中，它需要体现在每个人的具体行动中。应该明确的是，保持必要的社交距离，并不等于冷落、冷漠和互相排斥。相反，面对传染性疫情，最需要的是社会各个单元、个体的互相包容、配合与合力应对，任何“以邻为壑”的做法都将放大疫情带来的伤害。 （朱昌俊《重视疫情防控带来的社会心态变化》） 1.根据材料，下列有关疫情期间保持社交距离的表述，不正确的一项是（ ）（3分） A.保持社交距离能够有效降低人们感染病毒的几率。 B.保持社交距离的可行性措施是戴口罩、行拱手礼。 C.保持社交距离突破了对“亲密”关系的原有界定。 D.保持社交距离需要人们理性、平和、包容的心态。 【答案】B 【解析】“可行性措施是戴口罩、行拱手礼”错。戴口罩、行拱手礼只是可行性措施的一部分。 2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A.材料二从科学与简便出发，提出保持社交距离的做法，具有现实意义。 B.材料二的倡议可从侧面印证疫情防控可能带来社交距离变化这一观点。 C.材料三认为高铁进食事件属于社交行为规范问题，不能依据规定评判。 D.材料三由时事开篇，并紧扣当下疫情评述，这与文体和写作意图有关。 【答案】C 【解析】“高铁进食事件属于社交行为规范问题，不能依据规定评判”错。 3.下列社会现象中，不能够作为论据来支撑材料三核心观点的一项是（ ）（3分） A.在行人稀少的大街上摘下口罩吸了两口新鲜空气，结果引来几道异样的目光。 B.在楼道遇见老家是湖北的邻居，邻居开口说“今年我们可没回老家过年。” C.公交车公司要求乘坐公交车必须戴口罩，上车必须先扫健康码，再刷公交卡。 D.某地商场在入口处张贴警示标语:“体温过高者及疫区返回人员不得入内。 【答案】C 【解析】公交公司为确保乘客健康安全而采取的常态化防疫措施，不能证明材料三观点 4.材料二在论证结构上有哪些特点？请简要说明。（4分） 【参考答案】①整体采用正反对照式（或“先破后立"）的论证结构，先分析握手礼存在的问题，然后分析拱手礼的好处②局部论证采用总分结构，先分后总论述应废除握手礼， 先总后分论述应重行拱手礼（4分，每点2分） 5.2020年3月底发布的歌曲《拱手礼》，一经传唱便深受欢迎。请阅读下面歌词，综合以上三则材料，分析歌曲受欢迎的原因。（6分） 拱手礼（节选） 曲波 右拳握如日，左掌弯如月，怀抱天下一拱手，春风扑面起。 小草挺胸敬，昆仑谦和迎，不卑不亢一作揖，亲近我和你。 逢年遇佳节，祝贺庆典礼，相互行个拱手礼，祥和又喜气。 无论喜相逢，还是惜别离，高山流水一作揖，情意绵万里。 【参考答案】①为疫情期间保持社交距离提供了可行方法；②顺应疫情期间人们对健康得体礼仪的需求；③倡导人与人之间和谐相处，有利于形成平和理性的社会心态。（6分。每点2分） 1/8 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $