江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一上学期周测（二）语文试题

江西省南昌市麻丘高级中学2025-2026学年高一语文周测（二）

 

注意事项

1. 答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4. 本试卷满分150分，考试时间150分钟，主要考查内容：必修上册重点知识。

 

 

 一、阅读（70分）

 （一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

 

材料一 

青春与经典阅读，从来都是彼此成就的共生体。经典是人类文明的“精神密码”，记录着先辈的智慧、情感与思考；而青春是人生最富活力与求知欲的阶段，对世界的好奇、对价值的探索，让青年与经典天然契合。从孔子“吾十有五而志于学”的志向，到毛泽东“孩儿立志出乡关”的豪情，古往今来，青年通过阅读经典锚定人生方向、汲取成长力量的案例，从未间断。

经典阅读能为青春注入“思想的厚度”。高一学生正处于世界观、人生观形成的关键期，而经典恰是“思想的磨刀石”——读《论语》，能体会“仁者爱人”的处世智慧；读《劝学》，可领悟“学不可以已”的进取精神；读《赤壁赋》，能感受“寄蜉蝣于天地”的豁达胸怀。这些跨越千年的思想，不是僵化的教条，而是能与青年对话的“活教材”，帮助他们在纷繁世界中守住内心、明确坐标。

此外，经典阅读还能培养青年的“审美能力”。优秀的经典作品，无论是“落霞与孤鹜齐飞”的意境，还是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的笔法，都蕴含着极高的审美价值。青年在阅读中品味语言之美、情感之真、意境之深，既能提升文学素养，也能让青春的情感表达更细腻、更深刻。

 

材料二 

然而，当下青年的经典阅读仍存在一些误区。有的青年将经典视为“过时的古董”，认为“文言文难懂”“故事离现实太远”，转而沉迷碎片化的短视频、网络小说，满足于即时性的娱乐快感；有的则陷入“功利化阅读”，只关注考试范围内的经典片段，背诵考点却忽略文本背后的思想内涵，把“读经典”变成“考经典”；还有的盲目追求“数量”，一年号称“读完百本经典”，却连《红楼梦》的主要人物关系都理不清，陷入“浅阅读”的陷阱。

这些误区的根源，在于对“经典”与“青春”的关系理解偏差。经典不是“过去式”，而是能回应青年困惑的“当代启示录”——当青年为“学业压力”焦虑时，《论语》“不怨天，不尤人”能给予心态疏导；当面对“人生选择”迷茫时，《史记》中项羽、刘邦的故事能提供成败思考。而青春也不是“被动接受”的阶段，青年的活力、创意，反而能为经典注入“新生命力”：有学生用漫画演绎《论语》故事，让“子曰”变得生动有趣；有社团用话剧改编《孔雀东南飞》，让古代爱情故事引发当代共鸣。

要走出误区，关键在于“主动对话”——青年需放下“经典难读”的偏见，从兴趣出发选择文本（如喜欢历史可先读《史记》，喜欢诗歌可先读唐诗）；学校、家庭则应搭建“经典与青春”的桥梁，比如开展“经典共读会”“青春读经典”演讲比赛，让经典阅读从“任务”变成“享受”。

 

（摘编自《光明日报》相关评论）

 

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A. 经典是人类文明的“精神密码”，青春阶段的求知欲与探索欲，让青年与经典有着天然的契合点。

B. 经典阅读能为高一学生提供思想支撑，帮助他们在世界观、人生观形成的关键期守住内心、明确坐标。

C. 材料二指出，部分青年因“文言文难懂”“故事离现实远”，将经典视为“过时古董”，这是经典阅读的唯一误区。

D. 当青年面对“人生选择”迷茫时，《史记》中项羽、刘邦的故事能提供成败思考，体现经典的“当代启示录”价值。

 

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（　　）

A. 只要青年阅读经典，就能锚定人生方向、汲取成长力量，实现青春与经典的“彼此成就”。

B. 经典阅读的“功利化”误区，表现为只关注考试考点、忽略思想内涵，将阅读变成“应试任务”。

C. 青年用漫画演绎《论语》、用话剧改编《孔雀东南飞》，虽创新形式，但背离了经典的思想内涵。

D. 选择经典文本只需从兴趣出发，喜欢历史读《史记》，喜欢诗歌读唐诗，无需考虑文本难度。

 

3. 下列选项中，最适合作为材料一标题的一项是（3分）（　　）

A. 经典阅读：青春的“精神磨刀石”

B. 走出误区，重拾经典阅读

C. 碎片化阅读VS经典阅读

D. 如何让经典“活”在青春里

 

4. 请结合材料，简要分析“经典不是‘过去式’，而是能回应青年困惑的‘当代启示录’”这句话的含义。（4分）

 

 

5. 某高一班级计划开展“经典阅读月”活动，却面临“学生兴趣低、不知如何选书”的问题。请根据两则材料，为该班级提出解决建议。（6分）

 

 

 

 （二）阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6~9题。

 

老碾盘

李汉荣

 

村口的老碾盘，是我童年记忆里最温暖的“老朋友”。它卧在一棵老槐树下，青灰色的石盘上，碾槽像一圈圈凝固的涟漪，被岁月磨得光滑发亮。碾棍是碗口粗的枣木，一端拴着麻绳，另一端嵌在碾盘中心的石轴里，推起来“吱呀——吱呀——”响，像老人慢悠悠的絮语。

守碾盘的是爷爷。爷爷年轻时是村里的“碾匠”，谁家要碾米、磨面，都来找他。每天天刚亮，爷爷就会把碾盘扫得一尘不染，再用湿布擦一遍石槽，然后坐在碾盘旁的石墩上，等村民来碾东西。

我小时候最爱跟着爷爷去碾盘边。有时帮爷爷递一把麦籽，有时趴在碾盘上看麦粒在碾槽里翻滚，从饱满的颗粒变成细碎的粉末。爷爷推碾棍时，脚步很稳，腰杆挺得直，枣木碾棍在他手里像有了灵性，一圈圈

转得均匀。我也想试试，可碾棍太重，我憋红了脸，它也只挪动了半圈。爷爷笑着接过碾棍：“慢些，日子像碾盘，得慢慢转才出味。”

有一年秋收，村里的王婶家要碾新麦。那天傍晚，突然下起了小雨，王婶急得直跺脚：“新麦要是潮了，磨出的面就不香了！”爷爷看看天，说：“别急，我帮你赶赶工。”他披上蓑衣，推着碾棍加快了脚步，“吱呀”声在雨幕里格外清晰。我举着伞站在旁边，看着爷爷的身影在碾盘旁转了一圈又一圈，蓑衣上的雨珠顺着衣角滴在碾盘上，晕开小小的湿痕。直到把最后一袋麦面碾好，爷爷的衣服都湿透了，却笑着说：“你闻，这面多香。”

后来，村里通了电，来了“电动磨面机”。机器“轰隆隆”响，一袋麦籽进去，几分钟就出来细面，比碾盘快多了。村民们渐渐不来找爷爷碾东西了，老碾盘旁的石墩，慢慢积了一层薄土。

爷爷还是每天去碾盘边，坐在石墩上，摸一摸光滑的石槽，有时还会推起碾棍，走几圈。“吱呀”声变得有些涩，像老人咳嗽。我问爷爷：“没人用碾盘了，您还来干嘛？”爷爷说：“这碾盘碾过咱村多少粮食，养了多少人，不能忘了它。”

去年暑假，我回村里，发现老碾盘变了样。村委会把老槐树下的场地收拾了，给碾盘围上了木栅栏，旁边立了块牌子，写着“老碾盘记忆”。有游客来村里玩，会围着碾盘拍照，听爷爷讲过去的故事。爷爷也不推辞，每次都笑着说：“这碾盘啊，转了一辈子，现在也能给咱村添点乐。”

有一次，几个孩子想推碾棍，爷爷手把手教他们。孩子们力气小，爷爷就帮着扶着碾棍，一起慢慢转。“吱呀——吱呀——”的声音，混着孩子们的笑声，又在老槐树下响了起来，像一首久违的老歌。

夕阳下，老碾盘的石槽里，还留着淡淡的麦香。我忽然明白爷爷说的“日子像碾盘，得慢慢转才出味”——那些慢下来的时光，那些藏在碾盘里的温暖，才是最珍贵的记忆。

 

（有删改）

 

6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（　　）

A. 小说开头对老碾盘、碾棍的描写，突出其历史悠久与质感，为后文写爷爷与碾盘的故事做了铺垫。

B. 爷爷“每天把碾盘扫得一尘不染，再用湿布擦石槽”的细节，体现了他对碾盘的珍视与严谨的生活态度。

C. 电动磨面机的出现让老碾盘被冷落，这一情节仅表现了科技进步对传统生活方式的冲击，与主题无关。

D. 小说结尾“夕阳下，老碾盘的石槽里，还留着淡淡的麦香”，以景物描写收束，暗含对温暖记忆的眷恋。

 

7. 关于文中爷爷这个人物，下列说法不正确的一项是（3分）（　　）

A. 爷爷年轻时是“碾匠”，推碾棍“脚步很稳，腰杆挺得直”，展现了他勤劳、能干的形象。

B. 雨中帮王婶赶工碾麦，即使衣服湿透也不在意，体现了爷爷乐于助人、无私奉献的品质。

C. 电动磨面机普及后，爷爷仍每天去碾盘边，表现了他对传统生活方式的固执与不愿接受新事物。

D. 爷爷教孩子们推碾棍、给游客讲碾盘故事，体现了他对老碾盘承载的记忆的珍视与传承。

 

8. 小说中“老碾盘”有哪些象征意义？请结合全文简要分析。（4分）

 

 

9. 小说以“日子像碾盘，得慢慢转才出味”这句话贯穿始终，请简要分析其作用。（6分）

 

 

 （三）阅读III（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10~14题。

 

材料一 

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰丘云。字仲尼，姓孔氏。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。鲁定公以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。由中都宰为司空，由司空为大司寇。

定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰：“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰：“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕，齐有司趋而进曰：“请奏四方之乐。”景公曰：“诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。

 

（选自《史记·孔子世家》，有删改）

 

材料二 

孔子迁于蔡三岁吴伐陈楚救陈军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。非与？”孔子曰：“非也。予一以贯之。”

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使知者而必行，安有王子比干？”

 

（选自《史记·孔子世家》，有删改）

 

10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

孔子A迁于蔡B三岁C吴伐D陈E楚救F陈G军于H城父I

 

11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（　　）

A. “料量平”中的“平”指公平、准确，与《曹刿论战》“衣食所安，弗敢专也，必以分人”中“安”的含义不同。

B. “四方皆则之”中的“则”指效法、效仿，与《论语》“三人行，必有我师焉，择其善者而从之”中“从”的含义相近。

C. “会于夹谷”中的“会”指诸侯间的盟会，与《史记·鸿门宴》“会天大雨，道不通”中“会”的含义相同。

D. “军于城父”中的“军”指驻军、驻扎，与《史记·项羽本纪》“沛公军霸上，未得与项羽相见”中“军”的含义相同。

 

12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（　　）