期末达标基础测试卷 2025-2026学年统编版语文七年级上册

 

期末达标基础测试卷

一、积累与运用

1.小语阅读下面的文字，里面有一些字词拿不准，请你帮助判断。

一名普通的士兵，一个高尚的灵魂。自1933年参加红军后，张思德一切服从党和人民的利益，党叫干啥就干好啥，在平凡岗位上忘我工作，直至光荣xùn职。他用自己短暂而光辉的一生，深刻诠释了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨， duàn造形成了张思德精神，为全党全军树立起了榜样。百年大党，初心不变；红色基因，薪火相传。事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。

(1)依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是(   )

A. Zhàn  xìn B. zàn  xīn

C. zhàn  xín D. zàn  xǐn

(2)根据读音写汉字。

xùn         职 duàn         造

2.小语是古诗文爱好者，让我们和他一起穿过历史的长廊，感受诗词的魅力。

古诗文在典雅凝练的文字里蕴含着丰富的情感：《〈论语〉十二章》中“①          ,②               ”，孔子感慨人生世事变化之快，亦有惜时之意在其中;《天净沙·秋思》中“③              ,④               ”，马致远抒发了天涯游子的思乡之情；《观沧海》中“日月之行,⑤           ;⑥               ,若出其里”，曹操借日月、星辰的运行规律，抒发雄心壮志;《潼关》中“⑦              ,⑧               ”,谭嗣同以奔腾之河、险峻之山，抒发傲岸不羁、雄奇磊落的胸怀，勇往直前、追求个性解放的少年意气。

3.小文在整理一份有关读书方法的资料时，不小心把资料顺序打乱了，请你将画横线部分的资料进行还原，排序最恰当的一项是(    )

边读书边思考是一件很有意义的事。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”                 思考是一件主动的事，更是一件有意义的事。我们必须时常有意而思之，主动提升这项能力，才能逐步养成边读书边思考的习惯。

①朱熹曾说：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。”

②由此可见，读书大致可分为两个层次：一是认知，二是内化。

③读而不思，则如闭门造车；思而无意，则会浅尝辄止。

④其中关键在于“精”字。这个“精”并非反复多次，而在于深入仔细。

⑤认知转向内化，要义便是阅读时要思考书中内容。

A.③①④②⑤ B.①④③②⑤

C.③②⑤①④ D.①③④②⑤

4.下列各项中表述不正确的一项是(    )

A.《再塑生命的人》的作者是美国盲聋作家海伦·凯勒，选自《假如给我三天光明》。

B.古人称谓有谦称和尊称的区别，比如“愚”是谦称自己，“尊君”是尊称对方父亲。

C.《朝花夕拾》这部回忆性散文集，叙写了鲁迅从青年到成年时期的生活道路和心路历程。

D.《西游记》是带有神话色彩的文学巨著，孙悟空大闹天宫的情节凸显了其反抗精神。

5.小语想为下面幻灯片中的文字选配一幅插图。A、B两幅备选图中，你建议选择哪一幅?请简述理由。

【当代奇迹】

河南有一个水利奇迹——红旗渠，它是林县(今林州市)人民历时十年在悬崖陡壁上修建的人工天河，解决了当地55万人的饮水难题和54万亩耕地的浇灌问题。过去的林县“十年九旱，水贵如油”；红旗渠建成后，“旱涝都不怕，年年保丰收”。修建红旗渠异常艰辛，其中“青年洞”的开凿尤为不易，300多名壮小伙儿组成突击队，一锤一钎打了17个月，才凿出了长616米、宽6.2米、高2米的“青年洞”。

 

 

                                                    

二、古诗文阅读

(一)阅读下面古代诗歌，回答问题。

【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李 白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【乙】送柴侍御①

王昌龄

沅水通波接武冈②，送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，明月何曾是两乡③。

【注】①该诗为诗人贬到龙标时的作品。柴侍御将要从龙标前往武冈，诗人写诗为

其送行。侍御：官职名。②通波：四处水路相通。武冈：县名，在湖南省西部。③两乡：诗人与柴侍御分处的两地。

6.【甲】诗“闻道龙标过五溪”中“        ”一词写出了王昌龄迁谪之荒远，道路之艰难，言语中悲痛之意自见；

【乙】诗“沅水通波接武冈”中“                 ”一词却写出江河相通，道无艰阻的感觉。

7.说说【甲】诗中“啼”字的妙处。

                                                

8.两首诗歌中“明月”这一意象传达出怎样的意蕴?

                                                

 

(二)阅读下面两个语段，回答问题。

【甲】

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

(《穿井得一人》)

【乙】

齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之①齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰②。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道。遂踰垣③凿室，手目所及，亡不探也。未及时，以赃获罪，往而怨之。

国氏曰：“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰：“吾盗天地之时利、云雨之滂润、山泽之产育，以生吾禾，殖④吾稼，筑吾垣，建吾舍。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有?然吾盗天而亡殃⑤。夫金玉、珍宝、谷帛、财货，人之所聚⑥，岂天之所与⑦?若盗之而获罪，孰怨哉?”

(选自列子《为盗之道》)

【注】①之:到,往。②穰(ráng):丰收,此处指富裕。③跄垣(yú yuán):翻越墙头。④殖:种植。⑤殃:遭受惩罚。⑥聚：积攒。⑦与：赐予。

9.把【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。

得一人之使，非得一人于井中也。

                                                     

10.【甲】文中“穿井得一人”故事原来是一个误会，造成这个误会的原因有哪些?

                                                   

11.【乙】文中向氏理解的“盗”和国氏传授的“盗”有何区别?两则故事给了你什么共同的启示?