专题07 文言文阅读（期中真题汇编，辽宁专用）九年级语文上学期

专题07 文言文阅读 （24-25·九上·辽宁大连金普新区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》，有删减） 【乙】 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟①其芜，行②其涂。积之丘如，蠲③之浏如④。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃⑤，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内。 已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑥楷法。 （节选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删减） 【注释】①芟（shān）：割除。②行：疏通。③蠲（juān）：清洁。④浏如：晶莹清澈。⑤逶遼：曲折幽深。⑥二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯称州郡一级的长官为二千石，这里代指州刺史。 1．下列句中加点词意义或用法相同的一组是（   ） A．属予作文以记之  属引凄异（《三峡》） B．或异二者之为  为人谋而不忠乎（《论语》十二章） C．韦公之来  山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D．怪石森然  豁然开朗（《桃花源记》） 2．请用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）已乃延客入观，继以宴娱。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内 4．甲乙两文皆由事兴感，因以作记，抒发自己的理想抱负。甲文表达了 的豁达胸襟和 的政治情怀，乙文则阐明了因俗化人、 、 、重视民生的为官之道，（用原文的语句回答） （24-25·九上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心酒然④而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑤于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑥《醒心亭记》） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②构：搭建。③直：当，临。④酒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑤吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑥曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 5．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．使巩记之    于是上乃使使持节诏将军（司马迁《周亚夫军细柳》） B．或醉且劳矣    或王命急宣（郦道元《三峡》） C．则必即醒心而望    溪深而鱼肥（欧阳修《醉翁亭记》） D．以见夫群山之相环    环而攻之而不胜（孟子《得道多助，失道寡助》） 6．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 7．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 一 山 之 隅 一 泉 之 旁 岂 公 乐 哉 8．【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？请用自己的话回答） （24-25·九上·辽宁沈阳四十三中·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小①而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然②僵卧于溪侧以其难徙故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出。溪旁人见其可怪，往往祀以为神。溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。刘宅陂池台榭、奇木异草与此石称③，亦一时之盛哉！今刘氏之后，散为编民④，尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷⑤；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于丰乐亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。 （节选自欧阳修《菱溪石记》，有改动） 【注释】①差小：比较小。②偃然：静静地。③称：相称。④编民：平民。⑤幽谷：指幽谷泉。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．溪深而鱼肥  夫环而攻之（《得道多助，失道寡助》） B．行者休于树  于我如浮云（《论语》十二章） C．其四为人取去  不足为外人道也（《桃花源记》） D．而一差小而尤奇  水尤清冽（《小石潭记》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 偃 然 僵 卧 于 溪 侧 以 其 难 徙 故 得 独 存 12．【甲】文通过对滁人游、太守宴等的描绘，突出了贯穿全文的主线——“A ”；【乙】文突出石的特点——“B ”。【甲】【乙】两文的共同点是都表达了作者欧阳修C 的思想；【乙】文最后一段卒章显志，表明了对奇物的态度，是希望“富贵者”D 。（A和B各用原文中的一个字回答，C和D用自己语言概括。） （24-25·九上·辽宁大连金普区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢太傅盘桓东山① 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。② 王：通“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 1．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．犹去不止             相委而去（《陈太丘与友期行》） B．撒盐空中差可拟      匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） C．吟啸不言             尊君在不（《陈太丘与友期行》） D．白雪纷纷何所似      水何澹澹（《观沧海》） 2．把选文中画直线句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）于是审其量，足以镇安朝野。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。 4．甲乙两文都使用了 、 等方法描写谢太傅。甲文营造了 的家庭氛围，乙文刻画了谢太傅 的形象。 （24-25·九上·辽宁沈阳于洪区·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓②中，读而心慕焉。修天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②书麓（lù）：六条编的器物，这里指书箱。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 5．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者        哀转久绝（《三峡》） B．宴酣之乐        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．或问        或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之        故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。 8．欧阳修勤政爱民，【甲】【乙】两文段中他为官理念的侧重点分别是什么？ （24-25·九上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 9．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 11．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 12．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是： ， 。 13．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的 ，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了 。 （24-25·九上·辽宁盘锦·期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃张越③琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴④也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 【注】①夷陵：地名。②舍人：官名。③张越：唐代江南一带的知名斫琴师。④雷琴：西蜀雷氏所斫之琴。 1．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者／奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） B．而不知人之乐／已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．及做舍人、学士／及下船，舟子喃喃曰《湖心亭看雪》） D．乃知在人不在器／乃不知有汉（《桃花源记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。 3．请用“／”给下面句子断句（断三处）。 日 在 目 前 无 复 俗 累 琴 虽 不 佳 意 则 萧 然 自 释 4．欧阳修在甲、乙两文中都谈论到了“乐”，这两种“乐”有何不同？请简述。 （24-25·九上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自 欧阳修 《醉翁亭记》） 【乙】 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇①得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋③生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎④之者，可垂钓于枕上。 （节选自 白居易 《冷泉亭记》） [注释]①撮奇：聚集奇景。 ②蠲（juān）烦析（xī）酲（chéng）：消除烦恼，是头脑清醒。 ③栋：指亭梁。④狎：亲昵，亲近。 5．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．故自号曰醉翁也         故天将降大任于是人也 B．有亭翼然临于泉上者     临溪而渔 C．吾爱其草薰薰           予独爱莲之出淤泥而不染 D．可垂钓于枕上           可以为师矣 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）坐而玩之者，可濯足于床下。 7．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 亭 在 山 下 水 中 央 寺 西 南 隅。 8．对比【甲】【乙】两文的第二段，从句式特点和所写内容两个角度分析它们有何相同之处。 （24-25·九上·辽宁鞍山立山区·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥①中绨袍②一袭、床头盐豉③数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行④。及卒后始知其始终廉洁为百姓所称。殆因素性鲠⑤直，不肖⑥回挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？” （选自《清史稿》，有改动） 【注释】①笥（sì）：盛衣物的箱子。②绨（tí）袍：用粗布做成的袍子。③盐豉（chǐ）：即豆。用黄豆煮熟霉制而成，常用以调味。④素行：平素的品行。⑤鲠（gěng）：正直。⑥不肖：品行不端的人。 9．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．而不知太守之乐其乐也    不亦乐乎 （《<论语>十二章》） B．然而禽鸟知山林之乐        居庙堂之高（《岳阳楼记》） C．或为属员欺罔           或王命急宣（《三峡》） D．居官如成龙              不可久居（《小石潭记》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）上询成龙在官状，锡住奏甚清廉 11．用“/”给下面句子断句。（断两处） 及卒后始知其始终廉洁为百姓所称。 12．【甲】文表现了欧阳修 的政治情怀；【乙】文主要表现于成龙为官特点是 。（请分别用四字短语概括）。 （24-25·九上·辽宁锦州太和区·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图⑥观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。⑥不图：想不到。 13．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．至于负者歌于途  于是吟咏之声 B．又复大作      属予作文以记之 C．太守谓谁      此之谓大丈夫也。 D．杂然而前陈者    欣然规往 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）酿泉为酒，泉香而酒洌。 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 15．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 则老僧怀远抱诗集尺许来索余序 16．【甲】文第①段重在从 （听觉/视觉）角度写乐事，【乙】文则侧重从 （听觉/视觉）角度写乐事。 17．阅读【甲】【乙】选文，回答问题。 【甲】文中欧阳修乐在 ，【乙】文中作者则重在描绘了 的乐趣。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 （24-25·九上·辽宁大连金普新区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》，有删减） 【乙】 韦公之来，既逾月，理甚无事。望其地，且异之。始命芟①其芜，行②其涂。积之丘如，蠲③之浏如④。既焚既酾，奇势迭出。清浊辨质，美恶异位。视其植，则清秀敷舒；视其蓄，则溶漾纡余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃⑤，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显。迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内。 已乃延客入观，继以宴娱。或赞且贺曰：“见公之作，知公之志。公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。”宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石⑥楷法。 （节选自柳宗元《永州韦使君新堂记》，有删减） 【注释】①芟（shān）：割除。②行：疏通。③蠲（juān）：清洁。④浏如：晶莹清澈。⑤逶遼：曲折幽深。⑥二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯称州郡一级的长官为二千石，这里代指州刺史。 1．下列句中加点词意义或用法相同的一组是（   ） A．属予作文以记之  属引凄异（《三峡》） B．或异二者之为  为人谋而不忠乎（《论语》十二章） C．韦公之来  山间之朝暮也（《醉翁亭记》） D．怪石森然  豁然开朗（《桃花源记》） 2．请用现代汉语翻译文中画直线的句子。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）已乃延客入观，继以宴娱。 3．用“/”给下面句子断句。（断两处） 迩延野绿远混天碧咸会于谯门之内 4．甲乙两文皆由事兴感，因以作记，抒发自己的理想抱负。甲文表达了 的豁达胸襟和 的政治情怀，乙文则阐明了因俗化人、 、 、重视民生的为官之道，（用原文的语句回答） 【答案】 1．D 2．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？ （2）（新堂建好后），（韦公或使君）就邀请客人进去参观，接着又设宴娱乐。 3．迩延野绿/远混天碧/咸会于谯门之内 4. 不以物喜，不以己悲 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 除残佑仁 废贪立廉 【导语】《岳阳楼记》与《永州韦使君新堂记》均为古代散文佳作。《岳阳楼记》以岳阳楼为引，借景抒情，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。《永州韦使君新堂记》则通过描绘韦公治理永州、修建新堂的经过，展现了其勤政爱民、清正廉洁的形象，并寓含对继任者的期望。 1．本题考查一词多义。A.动词，嘱托/动词，连接；B.名词，指心理活动/介词，替；C.助词，主谓间取消句子独立性/助词，的；D.均为“……的样子”；故选D。 2．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：览：观看，欣赏。物：景物。情：情感。得无：恐怕，是不是。异：差别，不同。 （2）句重点词语：已乃：新堂建好后。延：邀请。观：参观。继以宴娱：接着又设宴娱乐。 3．本题考查文言断句。句意：绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。“迩延野绿”描述的是近处的田野绿意盎然，延伸开来；“远混天碧”则形容远处的景色与碧蓝的天空交融在一起。这两个短语各自构成了一个完整的意象，分别描绘了近景和远景，因此可以在它们之间断开。“咸会于谯门之内”则是一个总结性的句子，表示前面所描述的景色都汇聚在谯门之内。这里的“咸会”是“都汇聚”的意思，突出了景色的丰富和集中。 正确划分为：迩延野绿/远混天碧/咸会于谯门之内。 4．本题考查内容理解和概括。 第一空，结合甲文中“尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”可知，“不以物喜，不以己悲”直接表达了作者不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲的豁达胸襟。这种胸襟体现了作者的高尚情操，不为外界所动，内心坚定。 第二空，结合甲文中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎”可知，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了作者的政治情怀。作者将个人的忧乐与天下的忧乐紧密相连，表现出一种以天下为己任的责任感和使命感，这是作者政治理想的直接体现。 第三、四孔，结合乙文中“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？可知，”“除残而佑仁”阐明了作者为官之道的一部分。作者通过治理地方，清除邪恶，保护善良，体现了其公正无私、为民除害的决心和行动。“废贪而立廉”则是乙文中作者为官之道的另一重要方面。作者主张废除贪污腐败，树立廉洁奉公的风气，以此作为治理地方、造福百姓的重要手段。这种思想体现了作者对清廉政治的向往和追求。 据此概括作答即可。 参考译文： 甲 庆历四年的春天，滕子京被贬职到岳州做知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代和当代名人的诗赋刻在上面。他嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。衔着远山，吞没了长河，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝中做官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖间也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？那一定要说：“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”。唉！如果没有这样的人，那我同谁一道呢？ 乙 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾， 曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。 （24-25·九上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 滁州之西南，泉水之涯，欧阳公①作州之二年，构②亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直③丰乐之东，几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。 凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心酒然④而醒，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。 虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为⑤于上，吾民给足而无憾于下，公乐也。一山之隅一泉之旁岂公乐哉？乃公所寄意于此也。 （节选自曾巩⑥《醒心亭记》） 【注释】①欧阳公：即欧阳修。②构：搭建。③直：当，临。④酒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。⑤吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。⑥曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一，此文是作者应其师欧阳修之托而写的。 5．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．使巩记之    于是上乃使使持节诏将军（司马迁《周亚夫军细柳》） B．或醉且劳矣    或王命急宣（郦道元《三峡》） C．则必即醒心而望    溪深而鱼肥（欧阳修《醉翁亭记》） D．以见夫群山之相环    环而攻之而不胜（孟子《得道多助，失道寡助》） 6．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。 7．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 一 山 之 隅 一 泉 之 旁 岂 公 乐 哉 8．【甲】文中的“太守之乐”与【乙】文中的“公之乐”分别指什么？请用自己的话回答） 【答案】 5．B 6．（1）一位脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 （2）每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。 7．一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉 8．甲文中的“太守之乐”指太守与民同乐。乙文中的“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 【导语】甲文《醉翁亭记》主要通过描写太守与宾客在自然环境中游玩时的情景，体现了人与自然和谐共生的快乐。欧阳修以静态的自然描写传递出一种含蓄的个人心境：太守因理解宾客的快乐而更加欣慰，这是一种超越表面的精神享受。同时，这篇文中表现了作者对政治环境不安的逃避与内心的恬淡自适之乐，亦是对人生命途中的得失、荣辱的哲学性思考。 乙文《醒心亭记》则是曾巩为其师欧阳修所作的记述文章，以写实与抒情的笔法介绍了丰乐亭及醒心亭的地理和构建特色，进一步表达对欧阳修的称颂。这篇文章重在阐明真实的乐在于心境：不仅在于游赏山泉之间的表面之乐，而主要寄托于国家安定、百姓富足的政治理想。曾巩借景至情，以“醒心”为主旨，影射出一种儒家“乐而不淫”的思想境界，颇具启发性。 5．本题考查文言虚词实词。A.动词，让/名词，使臣；B.都是副词，意为“有时”；C.连词，表顺承/连词，表并列；D.动词，环绕/动词，围；故选B。 6．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：苍颜，脸色苍老；颓然，醉醺醺的样子；“者……也”是判断句标志，需要翻译出判断预期。（2）重点字词：与，同；焉，于此；则，那么；即，到。 7．本题考查文言文断句。句意为：一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？“一山之隅”与“一泉之旁”是并列的两个地点，是独立的短语，彼此之间应断开，“岂公乐哉”是一个反问句，表示对前面所述地点的疑问，即询问这些地方是否是欧阳修的乐趣所在，应和前文断开；故断句为：一山之隅/一泉之旁/岂公乐哉。 8．本题考查文言文内容理解。从甲文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，太守因为能与百姓一起享受这份快乐而感到满足。太守之乐不仅仅在于个人的游乐，更在于与民同乐，这种快乐是建立在民众的快乐之上的，体现了太守的仁政思想和与民共乐的高尚情操，故“太守之乐”指的是“与民同乐”。 从乙文“其可谓善取乐于山泉之间矣”和“吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下”可知，当国君对国家治理得当，百姓在下衣食无忧、心满意足时，这才是欧阳修真正的快乐。他的快乐源于国家的安定和百姓的福祉，这种快乐是更高层次的，体现了欧阳修作为一位政治家和文学家的广阔胸怀和深远眼光。所以，乙文中的“公之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。 参考译文： （甲） 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。 （乙） 在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。 每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了或累了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。 尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！ （24-25·九上·辽宁沈阳四十三中·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小①而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然②僵卧于溪侧以其难徙故得独存。每岁寒霜落，水涸而石出。溪旁人见其可怪，往往祀以为神。溪旁若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。刘宅陂池台榭、奇木异草与此石称③，亦一时之盛哉！今刘氏之后，散为编民④，尚有居溪旁者。 予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷⑤；又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于丰乐亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。 夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。 （节选自欧阳修《菱溪石记》，有改动） 【注释】①差小：比较小。②偃然：静静地。③称：相称。④编民：平民。⑤幽谷：指幽谷泉。 9．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．溪深而鱼肥  夫环而攻之（《得道多助，失道寡助》） B．行者休于树  于我如浮云（《论语》十二章） C．其四为人取去  不足为外人道也（《桃花源记》） D．而一差小而尤奇  水尤清冽（《小石潭记》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）溪旁人见其可怪，往往祀以为神。 11．用“/”给下面句子断句（断两处）。 偃 然 僵 卧 于 溪 侧 以 其 难 徙 故 得 独 存 12．【甲】文通过对滁人游、太守宴等的描绘，突出了贯穿全文的主线——“A ”；【乙】文突出石的特点——“B ”。【甲】【乙】两文的共同点是都表达了作者欧阳修C 的思想；【乙】文最后一段卒章显志，表明了对奇物的态度，是希望“富贵者”D 。（A和B各用原文中的一个字回答，C和D用自己语言概括。） 【答案】 9．D 10．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。 （2）溪旁的人见此石形状怪异（认为它很奇怪/感到它很奇怪），往往把它当成神灵来祭祀。 11．偃然僵卧于溪侧/以其难徙/故得独存 12. A：乐 B：奇/怪 C：与民同乐； D：不要一人独赏/不要独占奇物/要与他人同赏 【解析】 9．本题考查文言词语的一词多义。A.表并列，并且，而且\表修饰，不译；B.介词，在\介词，对；C.介词，被\介词，对、向；D.两项都是“副词，格外、尤其”之意；故选D。 10．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思：（1）同其乐：同他们一起快乐；述以文：用文章记述这乐事。（2）其：它，指石头；可：值得，堪；怪：认为……奇怪；以为：把……当作……。 11．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。意思是：静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。“偃然僵卧于溪侧”是描述最大石头的状态，可停顿；“以其难徙”和“故得独存”构成因果关系的复句，中间也要停顿。故此句停顿为：偃然僵卧于溪侧/以其难徙/故得独存。 12．本题考查理解分析能力。第一空：《醉翁亭记》的主线是“乐”，即作者的主观感受——“醉”中之乐。 【甲】文“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也”这是滁人游之乐；“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也”这是太守宴之乐；“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”这是众宾欢之乐；“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”这是太守醉之乐。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”则是山林之乐；“太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”，太守以游人的快乐为快乐，表现太守与民同乐。所以，甲文贯穿全文的主线是一个“乐”字。 第二空：【乙】文，从“而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧以其难徙故得独存”“溪旁人见其可怪，往往祀以为神”可知，小石头形状奇特，大石头形状怪异，人们往往把它当成神灵来祭祀，也是很奇特。所以，乙文突出石的特点是“奇”。 第三空：再从乙文“索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于丰乐亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好”和“而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉”可知，作者寻找那块比较小的，将它们分别立在丰乐亭的南面和北面，作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。并告诫那些喜好珍奇玩物的人前来欣赏奇石，不必非要取回自己家里去，表现出欧阳修与民一起欣赏这奇石带来的快乐的情感。所以，甲乙两文表达了作者欧阳修与民同乐的思想。 第四空：从乙文“用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉”可知，作者告诫那些喜好珍奇玩物的富贵者前来欣赏奇石，不必非要取回自己家里去，表现出欧阳修与百姓一起欣赏这奇石，表达出希望富贵的人不要一人独赏、独占奇物，要学会与他人同赏的情感。 参考译文： 甲： 至于背着东西的人在路上欢唱，行人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；弯着腰走的老人，搀扶着走的小孩子，来来往往不断的行人，是滁州的游客。靠近溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉酿造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，杂乱地摆放在面前的，那是太守主办的宴席。宴会尽情饮酒的乐趣，不在于音乐；投壶的人投中了 ，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 乙： 菱溪的巨石共有六块，其中四块已经被人取走了；另一块虽然体积不大形状却很奇特，也被当地百姓收藏在家中；那块最大的，还静静地仰卧在溪水之旁，因为它太难搬动，故而得以存留在这里。每到天气转寒秋霜降落溪水干涸后，大石便显露出来，溪旁的人见此石形状怪异，往往把它当成神灵来祭祀。菱溪旁边好像还有一片遗址，当地人说那是五代时期大将刘金的宅基，巨石就是刘金家的旧物。刘金家当年的池塘、台榭、奇木、异草，和这块巨石是很相称的，也算得上是一时的盛事了。如今刘氏的后代散居在滁州成为一般的农户，还有居住在菱溪旁的。 我感慨人事的兴废无常，又因此石状貌可爱却遭到遗弃深感可惜，于是找来三头牛将它拉到幽谷泉旁，又寻找那块比较小的，在白塔镇民朱氏家找到了，于是将它们分别立在丰乐亭的南面和北面。丰乐亭挨着城墙离城里很近，可以作为滁州百姓逢年过节游玩观赏的景物。 世间事物当中那些出奇的，丢弃在幽暗荒远之处，是很可惜的，放置在人的耳目所及之处，喜爱它们的人又难免取回自己家里。啊！刘金这个人虽然没什么值得称道的，然而毕竟也算个雄杰勇武的人，他平生的志向难道不宏伟吗？等到他身死之后，不过是一片荒芜零落，他的子孙也都沉沦民间默默无闻，还能指望永久拥有这些石头吗？这个故事可以作为对富贵之人的告诫。而喜好珍奇玩物的人听到有这样的奇石，前来欣赏就已十分满足了，何必非要取回自己家里去呢？ （24-25·九上·辽宁大连金普区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐，即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【乙】 谢太傅盘桓东山① 谢太傅盘桓东山时，与孙兴公诸人泛海戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还，太傅神情方王②，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无③归！”众人即承响而回，于是审其量，足以镇安朝野。 （选自《世说新语》） 【注释】①谢太傅在出任官职前，曾在会稽郡的东山隐居，时常和孙兴公、王羲之等畅游山水。② 王：通“旺”，指兴致高。③将无：表示委婉的建议或者希望，可译为“还是……吧”。 1．下列句中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．犹去不止             相委而去（《陈太丘与友期行》） B．撒盐空中差可拟      匹夫不可夺志也（《<论语>十二章》） C．吟啸不言             尊君在不（《陈太丘与友期行》） D．白雪纷纷何所似      水何澹澹（《观沧海》） 2．把选文中画直线句子翻译成现代汉语。 （1）撒盐空中差可拟。 （2）于是审其量，足以镇安朝野。 3．用“/”给下面的句子断句（断两处）。 既风转急浪猛诸人皆喧动不坐。 4．甲乙两文都使用了 、 等方法描写谢太傅。甲文营造了 的家庭氛围，乙文刻画了谢太傅 的形象。 【答案】 1．B 2．（1） 不如比作柳絮乘风飞起。（2） 从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 3．既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 4. 语言 神态 融洽、温馨（风致儒雅） 临危不乱 【导语】这两篇选文出自《世说新语》，通过生动的细节描写，展现了谢太傅的品性和风采。甲文通过家中谈论文雅的场景，以儿女对雪的比喻，体现谢太傅家庭中轻松和谐的氛围，突出其文学修养。乙文则描述了谢太傅与友人泛海游玩时从容不迫的态度，尽显其非凡的胆识和宏大的胸襟。整体而言，选文运用了对话描写和细节刻画，使谢太傅的形象更加鲜活和立体，从而引发读者对其人品和能力的深刻思考。 1．本题考查一词多义。A.动词，指划船前进/动词，离开；B.动词，可以/动词，可以；C.副词，没有/通假字，通“否”，表示疑问；D.代词，什么/副词，多么；故选B。 2．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）差：大致；拟：相比；（2）审：明白，清楚；量：气度，气量；镇安：镇抚，安定；朝野：朝廷内外。 3．本题考查断句。句意：不久，风越发大了，浪也更猛了，众人都喧闹、骚动起来，不再安坐。 “风转急”是说风的变化情况，“浪猛”是接着描述浪的状态，二者分别从风与浪两个角度来展现当时海上环境越发恶劣，所以在“浪猛”前断开；“诸人皆喧动不坐”则是描述众人面对这样恶劣环境的反应，即断句为：既风转急/浪猛/诸人皆喧动不坐。 4．本题考查内容理解。 第一空：甲文：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’”以及兄子胡儿回答后，兄女回答“未若柳絮因风起”，公大笑乐”，这里通过谢太傅主动提问，引导子侄辈们对雪景展开讨论，并对他们的回答做出反应，运用语言描写展现谢太傅与晚辈相处时的场景。    乙文：“公徐云：‘如此，将无归！’”在风浪变大，众人慌乱喧动时，谢太傅不慌不忙，用平缓的语气提议回去，通过这句语言描写体现出他在危急情况下的沉着冷静，也展现出他的气度。故填写：语言。 第二空：甲文：“公欣然曰”中的“欣然”一词，生动地描绘出谢太傅当时愉悦、兴致勃勃的神态，表现出他对与儿女讲论文义这件事充满兴趣，也为后文大家各抒己见营造了轻松的氛围。“公大笑乐”则进一步刻画了谢太傅听到兄女精妙回答后的开心神态，从神态上体现出他对晚辈才思的欣赏。   乙文：“太傅神情方王，吟啸不言”细致地刻画了谢太傅在风起浪涌，其他人都神色惊慌时，他却依然兴致很高，神情闲适，通过神态描写突出他与众不同的镇定，展现出他临危不乱的气度。故填写：神态描写。 第三空：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”，这句点明了时间是寒雪日，一家人相聚在一起，共同探讨文章义理，营造出一种亲人团聚、交流学问的温馨场景。而且从后面大家积极发言，谢太傅对不同回答的反应来看，整个氛围是融洽和谐的，大家可以各抒己见，没有拘谨之感，所以是融洽、温馨的家庭氛围。故填写：融洽、温馨。 第四空：在“风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还”，面对同样恶劣的风浪环境，其他人都神色惊慌，急切地要求返回时，“太傅神情方王，吟啸不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止”，谢太傅却神情闲适，兴致不减，船夫看到他神态悠闲也觉得安心，船还继续向前行驶，直到后来风更急浪更猛，他也只是从容地提议回去，这些都充分展现出谢太傅在危险、紧急情况面前沉着冷静、临危不乱的形象特点，有着非凡的气度，能镇住场面，让众人信赖依靠，所以刻画了他临危不乱的形象。填写：临危不乱。 参考译文： 【甲】 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧?”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。 （24-25·九上·辽宁沈阳于洪区·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书麓②中，读而心慕焉。修天资刚劲，见义勇为，虽机阱③在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。见其枉直乖错④不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简⑤而不扰，故所至民便⑥之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。” （选自《宋史·欧阳修传》，有删改） 【注释】①嶷（yí）然有声：人品超群而享有声誉。②书麓（lù）：六条编的器物，这里指书箱。③机阱：陷阱。④枉直乖错：冤假错案。⑤宽简：宽松简易。⑥便：安逸，安适。 5．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者        哀转久绝（《三峡》） B．宴酣之乐        无丝竹之乱耳（《陋室铭》） C．或问        或异二者之为（《岳阳楼记》） D．故所至民便之        故天将降大任于是人也（《生于忧患，死于安乐》） 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）得唐韩愈遗稿于废书篪中，读而心慕焉。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 方贬夷陵时无以自遣因取旧案反复观之。 8．欧阳修勤政爱民，【甲】【乙】两文段中他为官理念的侧重点分别是什么？ 【答案】 5．D 6．（1）醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。 （2）在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿，一边细细阅读，一边心中暗暗思慕。 7．方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复观之。 8．甲文段侧重与民同乐的为官理念，乙文段侧重为政宽简（或：不苛急，不繁碎）的为官理念。 【来源】辽宁省沈阳市于洪区2024-2025学年九年级上学期期中语文试题 【导语】【甲】选段通过描写滁州人游乐和太守与宾客欢宴的场景，展现了太守欧阳修无论醉醒都能体会和表达乐趣的能力，反映其开放、享乐及与民同乐的治政理念。文中将人与自然的乐趣对比，使人更能领悟乐在其中的主旨，表现欧阳修的政治胸襟和文学才华。 【乙】选段概述了欧阳修的生平、性格及治政理念，特别突出了他的宽简而不扰的治政风格。他崇尚简易、反对繁琐，认为宽松简易的政策有利于民生福祉，提高了治理的效率，并在逸事中表达了其遇事不苟且、严谨而又不苛的治政态度，体现了他勤政爱民的品质。 5．本题考查文言实词虚词。A.动词，断绝/动词，消失；B.助词，的/助词，主谓之间，取消句子独立性；C.代词，有人/副词，或许；D.都是连词，意为“所以”；故选D。 6．本题考查文言文句子翻译。（1）重点字词：述：记述；以：用。“者……也”是判断句标志，应翻译出判断语气。 （2）重点字词：于：在；书麓：六条编的器物，藏书用；慕：思慕。“得唐韩愈遗稿于废书篪中”是倒装句，应按照“于废书篪中得唐韩愈遗稿”的顺序进行翻译。 7．本题考查文言文断句。句意为：（欧阳修）刚被贬到夷陵的时候，没有消遣的地方，就拿来以前的案件档案反复察看。 “方贬夷陵时”是表时间的，与后文断开，“无以自遣”“因取旧案反复观之”是因果关系，故断开。据以上的分析断句为：方贬夷陵时/无以自遣/因取旧案反复观之。 8．本题考查文言文内容理解。 【甲】结合“宴酣之乐，非丝非竹，弈者胜，觥筹交错，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者”“醉能同其乐，醒能述以文者”可知，作者通过描述太守与百姓一同出游、一同宴饮、一同享受自然美景的场景，展现了太守与民同乐、关心百姓、共享欢乐的为官理念。尤其是“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”这一句，直接点明了太守既能与百姓一同享受快乐，又能在清醒时将这种快乐用文字记录下来，体现了太守深厚的爱民之情和为官之道，由此可知，他的为官理念是“与民同乐”。 【乙】结合“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”可知，乙文段通过描述欧阳修在贬谪期间仍勤政爱民、处理冤案、为民请命的事迹，进一步展现了他为政宽简、不苛急、不繁碎的为官理念。这种理念强调治理要宽猛相济，以民为本，不追求表面的政绩和声誉，而是注重实际效果和百姓的福祉。由此可见，他的为官理念是“为政宽简”。 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 【乙】 欧阳修，字永叔，是庐陵人。他从小聪敏过人，读书时能过目成诵。等到成年时，已经品德出众，享有名声。他在废弃的书堆中发现了一部唐代韩愈的遗稿，读过后心生仰慕之情。欧阳修天性刚直，见义勇为，即使有机巧奸诈的陷阱放在他前面，他也一定会触发而不避让。因此，他多次被贬谪放逐，流离失所，但他的志向和气节始终如一。当他被贬到夷陵时，没有什么可以用来自我消遣的，于是他就拿出以前的案卷，反复阅读。他发现案卷中冤假错案多得数不胜数，于是仰天长叹说：“连这个偏远的小县城尚且如此，天下的情况就可以推知了。”从此以后，他遇到事情都不敢疏忽大意。他治理过好几个郡县，没有留下什么政绩，也不追求名声荣誉，只是用宽厚的政策、简约的方法来处理政务，所以到过的地方百姓都感到安逸。有人问他：“你治理政事宽松简约，但是政事却没有因此荒废，这是为什么呢？”他回答说：“如果把放纵当成宽松，把简略当成简约，那么政事就会荒废，百姓就会受害。我所说的宽松，是不做严苛急切的事；所说的简约，是不做繁琐细碎的事罢了。” （24-25·九上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （选自张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 壬戌之秋，七月既望①，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风②，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 （选自苏轼《赤壁赋》） 【注释】①既望：既，过了；望，农历十五日。②冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：同“凭”，乘。虚：太空。御：驾御（驭）。③遗世独立：遗弃尘世，独自存在。 9．下列各句中加点的词意思或用法相同的一项是（    ） A．崇祯五年十二月      诵明月之诗 B．是金陵人，客此      举酒属客 C．湖中焉得更有此人   是焉得为大丈夫乎 D．上下一白          纵一苇之所如 10．将选文中画线语句翻译成现代汉语。 （1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 （2）壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。 11．请用“/”给下面的句子断句，断两处。 少焉月出于东山之上徘徊于斗牛之间。 12．[乙]文中与王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”意境相似的句子是： ， 。 13．同为泛舟夜游，张岱借“崇祯”年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的 ，苏轼被贬黄州借泛游赤壁表现了 。 【答案】 9．C 10．（1）我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪， （2）壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。 11．少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 12. 自露横江 水光接天 13. 故国之思、故国之悲； 自我排遣的放达 【导语】选文为张岱的《湖心亭看雪》和苏轼的《赤壁赋》两个经典片段，展现了作者在大自然中独特的情感体验。张岱通过雪后西湖的寂静美景及与异乡人的妙趣交流，传达了孤独中的知己慰藉和历史岁月的沉思。而苏轼则通过赤壁夜游的超脱体验，表达对人生的哲学思索和仕途困境中的洒脱心境。两者都借景抒情，营造出超凡脱俗的艺术意境，体现了中华文人的审美追求与丰富内心世界。 9．本题考查一词多义。A.名词，月份/名词，月亮；B.动词，客居/名词，客人、宾客；C.两个“焉”都是副词，哪能；D.副词，全、都/数词，一个、一条；故选C。 10．本题考查翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。本题重点词：（1）余：我。拏：撑（船）。拥：裹、围。毳：鸟兽的细毛。毳衣：用毛皮制成的衣服，裘皮衣服。炉火：火炉。独：独自。往：前往。（2）壬戌：是干支纪年法中的纪年方式。之：在这里是结构助词，可译为“的”。既望：是一个特定的时间术语，指农历每月十六日。苏子：苏轼。泛舟：乘船、划船。于：在。“苏子与客泛舟游于赤壁之下”是状语后置句，正常的语序是“苏子与客于赤壁之下泛舟游”。 11．本题考查文言文停顿。作答时可结合句意和语法结构来分析。“少焉”是一个表示时间的词语，意思是“一会儿”，在句子中起到时间状语的作用，其后应断开；“月出于东山之上”和“徘徊于斗牛之间”是两个相对独立的句子成分，它们分别描述了月亮升起的位置和月亮运行的状态。“月出于东山之上”是说月亮从东山的上面升起，“徘徊于斗牛之间”是说月亮在斗宿和牛宿之间移动。这两个部分之间是并列关系，而且“出”和“徘徊”是两个不同的动词，分别引领着不同的动作描述，所以在它们之间也需要断开。句意：不一会儿，月亮从东山的上面升起，在斗宿和牛宿之间来回移动。故断句：少焉/月出于东山之上/徘徊于斗牛之间。 12．本题考查理解句子。 ①②空：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”描绘了一幅傍晚时分的江景图。天边的晚霞与孤独的野鸭一同飞翔，秋天的江水与辽阔的天空浑然一色。此句营造出一种开阔、宏大且富有动感的意境，色彩上也有鲜明的对比，如落霞的红与江水、天空的蓝。乙文中“白露横江，水光接天”一句中，白茫茫的雾气横贯江面，江水的波光与天空相接。这里体现了水天相连的开阔景象，与王勃诗句中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”所呈现的水天浑然一体的意境相契合。所以①空应填“白露横江，水光接天”。 13．本题考查理解文章内容。 ①空：文中提到“崇祯五年十二月”，崇祯是明朝的年号。张岱在明朝灭亡后，仍使用明朝的年号来记录时间，这体现了他对故国的怀念之情。其次，文中“客此”的金陵人，金陵是明朝初期的都城。张岱遇到金陵人在湖心亭饮酒，在当时明朝已亡的背景下，金陵人这一身份也能唤起对故国的思念，唤起了作者的亡国之悲。综合来看，张岱借“崇祯” 年号和客为“金陵人”隐含着淡淡的故国之思、故国之悲；②空：苏轼被贬黄州后写下《赤壁赋》，文中通过描写赤壁的壮丽景色，如“清风徐来，水波不兴”“白露横江，水光接天”等，营造出一种旷达的意境。文中苏轼与客泛舟游赤壁，在面对人生困境（被贬谪）时，通过主客问答的形式，表达了对人生的思考，同时苏轼借泛游赤壁表现了一种乐观旷达、超脱世俗的情怀，并以此派遣内心的愁苦，从而也体现了一种自我排遣的放达。因此这里可填：自我排遣的放达。 参考译文： 甲： 崇祯五年十二月，我住在西湖边。接连下了三天大雪，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更以后，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“湖中哪能还有这样的人呢！”便拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！” 乙： 壬戌年秋天，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风缓缓吹来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩荡荡就好像在天空中乘风飞行，不知它将停留在何处；飘飘然如同脱离人世，升入仙境。 （24-25·九上·辽宁盘锦·期中）阅读下面选文，完成各题。 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃张越③琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴④也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷陵时，青山绿水，日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然自释。及做舍人、学士，日奔表于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也。 （节选自欧阳修《书琴阮记后》） 【注】①夷陵：地名。②舍人：官名。③张越：唐代江南一带的知名斫琴师。④雷琴：西蜀雷氏所斫之琴。 1．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．往来而不绝者／奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》） B．而不知人之乐／已而之细柳军（《周亚夫军细柳》） C．及做舍人、学士／及下船，舟子喃喃曰《湖心亭看雪》） D．乃知在人不在器／乃不知有汉（《桃花源记》） 2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。 3．请用“／”给下面句子断句（断三处）。 日 在 目 前 无 复 俗 累 琴 虽 不 佳 意 则 萧 然 自 释 4．欧阳修在甲、乙两文中都谈论到了“乐”，这两种“乐”有何不同？请简述。 【答案】 1．C 2．（1）苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间的人，是喝醉了的太守啊。 （2）官位越高，琴越贵重，但是心情却越不高兴。 3．日在目前／无复俗累／琴虽不佳／意则萧然自释 4．甲文的“乐”是乐观豁达、随遇而安、与百姓同乐的“乐”；乙文的“乐”是内心清净、悠闲自在、脱尘超俗的“乐”。 【解析】 1．本题考查文言词语的含义和用法。A.断，副词／独一无二，形容词。B.的，助词／到、往，动词。C.等到，连词／等到，连词。D.才，表转折／竟然，副词。故选C。 2．本题考查句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如果遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成份补充完整。 （1）重点词语：苍：苍老；颜：脸色；颓然：醉醺醺的样子；乎：语气助词；其间：众人中间。 （2）重点词语：愈：越；贵：贵重；意：心情；乐：高兴。 3．本题考查文言断句。“日在目前无复俗累琴虽不佳意则萧然自释”的句意是，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。“日在目前”总写在夷陵的生活状态，“无复俗累”详写在夷陵的情况；“琴虽不佳”是一个主谓句，“意则萧然自释”表达了“我”的心情；可断句为：日在目前/无复俗累/琴虽不佳/意则萧然自释。 4．本题考查理解分析文章内容与情感主旨。 【甲】文中根据“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，此段描写了作者与朋友们在醉翁亭聚会时的欢乐氛围，这种快乐乐不仅来自美食和美酒，更来自与朋友们的深厚友谊和畅谈，体现了作者被贬至滁洲后，并未消沉，非常的乐观豁达，他是把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，体现了他一种随遇而安的情怀。 根据“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，这是写作者乐人之乐，作者通过观察和体验滁州人民的日常生活，感受到了他们的幸福和满足，这是一种与民同乐的情感。这种快乐是一种深层次的精神愉悦，它超越了个人的享乐，体现了作者的民生关怀和政治理念。 【乙】文中，根据“在夷陵时青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释”可知，在夷陵时，面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在。由此可见，乐“不在器”，他真正追求的是山水之乐；根据“乃知在人不在器若有以自适，无弦可也”可知，欧阳修感叹这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊，要自我调节心情。据此可知，他追求的是心灵的闲适恬淡与自由快乐。 参考译文： 【甲】 ， 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，夕阳落到山顶，（于是）人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】 我做夷陵县令的时候，从河南刘矶那儿得到一张琴，是张平常的琴。后来作舍人时，又得到一张琴，是粤琴。后来作学士时又得到一张琴，是雷琴。官做得越大，琴越高级，但是心情越不高兴。在夷陵时，青山绿水，每天就在眼前，没有尘俗的事累人，琴虽不好，心意则畅快。等到作了舍人学士，每天奔走于尘世俗务之间，被名声利益侵扰，再也没有清雅的思绪，琴虽好，心情则昏乱芜杂，哪里会有乐趣可言。这才知道在人不在琴，如果心情愉快，没有弦也可以啊。 （24-25·九上·辽宁锦州·期中）阅读下面【甲】【乙】两段选文，完成下面小题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自 欧阳修 《醉翁亭记》） 【乙】 东南山水，余杭郡为最。就郡言，灵隐寺为尤。由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇①得要，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲②，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋③生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎④之者，可垂钓于枕上。 （节选自 白居易 《冷泉亭记》） [注释]①撮奇：聚集奇景。 ②蠲（juān）烦析（xī）酲（chéng）：消除烦恼，是头脑清醒。 ③栋：指亭梁。④狎：亲昵，亲近。 5．下列句中加点词的意义和用法不相同的一项是（   ） A．故自号曰醉翁也         故天将降大任于是人也 B．有亭翼然临于泉上者     临溪而渔 C．吾爱其草薰薰           予独爱莲之出淤泥而不染 D．可垂钓于枕上           可以为师矣 6．把选文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 （2）坐而玩之者，可濯足于床下。 7．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 亭 在 山 下 水 中 央 寺 西 南 隅。 8．对比【甲】【乙】两文的第二段，从句式特点和所写内容两个角度分析它们有何相同之处。 【答案】 5．B 6．（1）醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。 （2）（人/你）坐着玩赏，可用亭椅下的清泉洗脚。或：坐着赏玩的人，可用亭椅下的清泉洗脚。 7．亭在山下/水中央/寺西南隅。 8．从句式上看两段中都有骈句（对偶句）；从内容上看，两者都有对亭子周边不同季节景物的描写/春夏之景的描写。 【导语】两篇文章都描绘了自然风景的独特美感，并通过描写自然景观展示出作者对生活的热爱和陶醉。欧阳修的《醉翁亭记》以流畅的文笔和清晰的结构，展示了深山幽谷的四季变化和日夜变幻，蕴含着对人生的淡然和旷达之情；白居易的《冷泉亭记》则通过细腻的刻画，传达了自然的静谧美以及四季之中，亭中的闲适与清新，展现出超脱于繁杂生活之外的悠然自得。两者均通过精炼的语言和对自然的细腻描绘，深刻地表达了人对山水的赞美和对精神愉悦的追求。 5．本题考查一词多义。A.都是连词，因此，所以；B.动词，居高面下/动词，靠近；C.都是动词，喜爱；D.都是动词，可以；故选B。 6．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：（1）意： 情趣，意趣；在乎：在于。（2）濯：洗；于：在。 7．本题考查文言断句。句意：泉亭坐落在灵隐山下面，水的中央，处在灵隐寺的西南角。“亭在山下”点明了亭子的位置是在山的下方，这是一个整体的方位描述；“水中央”进一步明确亭子处于水的中间位置，这是对其更精准的定位；“寺西南隅”则是从与寺庙的相对位置来描述亭子，说明了亭子在寺庙的西南角落。 故断句：亭在山下/水中央/寺西南隅。 8．本题考查对比阅读。句式特点：【甲】文“日出而林霏开，云归而岩穴暝”“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”等都是骈句。这些句子两两相对，结构相似，“日出”对 “云归”，“林霏开”对“岩穴暝”，“野芳发”对“佳木秀”，“幽香”对“繁阴”，使文章节奏明快，音韵和谐。【乙】文“春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣”“夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠”也是骈句形式，“春之日”与“夏之夜”相对，“草薰薰”与“泉渟渟”、“木欣欣”与“风泠泠”相对，语句整齐，增强了文章的韵律美。 内容方面：【甲】文描写了山间朝暮和四季的景色，其中对春夏景色着墨较多。如“野芳发而幽香” 写春天野花盛开散发香气，“佳木秀而繁阴”写夏天树木繁茂成荫，体现出不同季节的美景变化。【乙】文具体描述了冷泉亭春、夏的景色。春天“草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气”，展现春天草木生机勃勃之景及给人的舒畅之感；夏天“泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”，描绘出夏夜泉水平静、凉风轻拂可消除烦恼的画面。两文都突出了亭子周边景色随季节变化的特点和美感。 参考译文： 【甲】 滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 【乙】 东南地区的山水胜景，余杭郡的景致最为优美。就余杭郡这一地方来说，灵隐寺的景致又是最好的。从灵隐寺的景致来看，冷泉亭则是（景色）最佳的。冷泉亭坐落在灵隐山下面、水的中央，处在灵隐寺的西南角。它的高度不到一丈六尺，面积不到两丈见方，然而它却汇聚了奇景的精华，包揽了优美的山水佳境，（周围）景物没有被它遗漏的。 春天的时候，我喜爱这里花草散发出的阵阵香气，树木生机勃勃的样子，（在这里）可以吸纳清新的空气，调和人体的元气，使人气血舒畅。夏天的夜晚，我喜爱这里平静的泉水，清凉的微风，（在这里）可以消除烦恼，使头脑清醒，振奋人的精神。山上的树木就像（亭子的）伞盖，岩石如同（亭子的）屏风，云从亭子的栋梁间生出，（亭前）的水与亭的台阶齐平。坐着观赏这景色的人，可以在床边洗脚；躺着与这景色亲近的人，可以在枕边垂钓。 （24-25·九上·辽宁鞍山立山区·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 于成龙官未尝携家属，卒时，将军、都统及僚吏入视，惟笥①中绨袍②一袭、床头盐豉③数器而已。民罢市聚哭，家绘像祀之。赐祭葬，谥清端。内阁学士锡住勘海疆还，上询成龙在官状，锡住奏甚清廉，但因轻信，或为属员欺罔。上曰：“于成龙督江南，或言其变更素行④。及卒后始知其始终廉洁为百姓所称。殆因素性鲠⑤直，不肖⑥回挟仇谗害，造为此言耳。居官如成龙，能有几耶？” （选自《清史稿》，有改动） 【注释】①笥（sì）：盛衣物的箱子。②绨（tí）袍：用粗布做成的袍子。③盐豉（chǐ）：即豆。用黄豆煮熟霉制而成，常用以调味。④素行：平素的品行。⑤鲠（gěng）：正直。⑥不肖：品行不端的人。 9．下列句子中加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．而不知太守之乐其乐也    不亦乐乎 （《<论语>十二章》） B．然而禽鸟知山林之乐        居庙堂之高（《岳阳楼记》） C．或为属员欺罔           或王命急宣（《三峡》） D．居官如成龙              不可久居（《小石潭记》） 10．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）上询成龙在官状，锡住奏甚清廉 11．用“/”给下面句子断句。（断两处） 及卒后始知其始终廉洁为百姓所称。 12．【甲】文表现了欧阳修 的政治情怀；【乙】文主要表现于成龙为官特点是 。（请分别用四字短语概括）。 【答案】 9．C 10．（1）醉了能够和大家一起欢乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。 （2）皇上询问于成龙为官的情况，锡住回奏说他很清廉。 11．及卒后/始知其始终廉洁/为百姓所称。 12. 与民同乐； 为官清廉（清正廉洁） 【导语】文本清晰地体现了欧阳修与于成龙的不同为官之道与为人品性。欧阳修在《醉翁亭记》中以自然之乐与人之乐的对比，表现其豁达从容和高尚的精神境界。与此同时，《清史稿》中于成龙则以其不携家属、清贫过世引发百姓悼念的事迹，展现了其廉洁奉公、清正耿直的为官特点。两篇文章通过不同的文风与事迹，折射出古代文人和官员的理想人格和崇高操守。 9．本题考查一词多义。A.意动用法，以……为乐/形容词，快乐；B.助词，的/定语后置的标志，不翻译；C.副词，有时/副词，有时；D.动词，担任/动词，停留；故选C。 10．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）同：一同。乐：快乐。述：记录。以：用。文：文章。……者……也：判断句的标志，翻译为“……是……”；（2）询：询问。状：情状，情况。甚：十分，很。 11．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：等他死后，才知道他始终很廉洁，被百姓称赞。“及卒后”是状语，“始知其始终廉洁”是人们知道的结果，“为百姓所称”是于成龙的影响。故断句为：及卒后/始知其始终廉洁/为百姓所称。 12．本题考查内容理解和概括。结合【甲】文“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，欧阳修以与民共同游玩而感到快乐，选文表现了欧阳修与民同乐的思想；结合【乙】文“惟箧中涕袍一袭、床头盐豉数器而已”“及卒后，始知其始终廉洁，为百姓所称”可知，于成龙死后的遗物只有一件破衣和几罐豆豉，人们都知道他始终廉洁，可见于成龙为官清廉。 参考译文： 【甲】 不久太阳落到山顶，人的影子散乱一地。太守下山回家，宾客跟随着。树林茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫，那是因为是游人离开后鸟儿们在快乐啊。然而鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣，游人只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以宾客的快乐为快乐。醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。 【乙】 于成龙做官从未带过家属，他去世的时候，将军、都统以及幕僚属吏入内检点遗物，竹箱内只有一件粗布袍子和床头几罐豆豉罢了。百姓罢市，聚在一起痛哭，在家里画像祭祀他。皇帝赏赐公祭安葬的礼遇，谥号为清端。内阁学士锡住勘察海疆回到京城，皇上询问于成龙为官的情况，锡住回奏说他很清廉，只是因为轻信别人，时常被下属欺骗。皇上说：“于成龙在江南做总督，有人说他改变了平素的品行，等他死后，才知道他始终很廉洁，被百姓称赞。大概因为秉性正直、品行不端的人带着私仇说坏话陷害他，编造出这样的话罢了。当官像于成龙这样的人，能有几个呀？” （24-25·九上·辽宁锦州太和区·期中）阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 ①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 ②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自《醉翁亭记》） 【乙】 僧澄波①善弈，余命霞裳②与之对枰③。于是水声、棋声、松声、鸟声，参错④并奏。顷之又有曳杖声从云中来者，则老僧怀远⑤抱诗集尺许来索余序。于是吟咏之声，又复大作。天籁人籁，合同而化。不图⑥观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ （节选自袁枚《峡江寺飞泉亭记》） 【注释】①澄波：人名。②霞裳：人名。③对枰（píng）：对坐下棋。④参错：杂乱不齐。⑤怀远：人名。⑥不图：想不到。 13．下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．至于负者歌于途  于是吟咏之声 B．又复大作      属予作文以记之 C．太守谓谁      此之谓大丈夫也。 D．杂然而前陈者    欣然规往 14．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）酿泉为酒，泉香而酒洌。 （2）不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣！ 15．请用“/”给下面的句子断句（断两处）。 则老僧怀远抱诗集尺许来索余序 16．【甲】文第①段重在从 （听觉/视觉）角度写乐事，【乙】文则侧重从 （听觉/视觉）角度写乐事。 17．阅读【甲】【乙】选文，回答问题。 【甲】文中欧阳修乐在 ，【乙】文中作者则重在描绘了 的乐趣。 【答案】 13．D 14．（１）用酿泉的水来酿酒，泉水甜，酒水清。 （２）想不到观赏瀑布的乐趣，竟然到了这般境界，这亭子的功劳真大啊！ 15．则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序 16. 视觉 听觉 17. 与民同乐 天籁人籁，合同而化（万籁合奏） 【导语】这两篇文言文都描绘了自然与人文的和谐美景，展现了作者对生活的热爱和对自然的赞美。《醉翁亭记》通过描写滁州的自然风光和人们的游乐活动，表现了欧阳修与民同乐的情怀。《峡江寺飞泉亭记》则通过描绘棋声、松声、鸟声等自然与人声的交融，表达了袁枚对自然之美的赞叹。两文都通过细腻的描写和生动的场景，传达出一种悠然自得的生活态度和对自然的深刻感悟。 13．本题考查理解文言字词的意义与用法。A.介词，在／连词，放在句子开头，表前后句的承接；B.动词，响／动词，写；C.判断动词，是／动词，叫做；D.都是“……的样子”的意思。故选D。 14．本题考查翻译文言语句。翻译时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。（1）句中注意重点字词“酒（酿酒），洌（清）”要理解正确；（2）句中注意重点字词“不图（想不到），娱（乐趣），一（竟然），至（到），斯（这），之（的）”要理解正确。 15．本题考查文言断句。结合“则老僧怀远抱诗集尺许来索余序”分析，“则老僧怀远”是主语，故在“远”后断句；“抱诗集尺许”中“抱”是谓语，“诗集”是宾语，“尺许”是补语，故在“许”后断句；再结合句意“是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，来要我作序”可断句为：则老僧怀远/抱诗集尺许/来索余序。 16．本题考查理解概括文章内容。结合【甲】第①段“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者”“临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者”“宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者”“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，作者描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”的热闹欢乐的场景，这是从视觉方面来写乐事；结合【乙】文“于是水声、棋声、松声、鸟声，参错并奏。顷之又有曳杖声从云中来者”“于是吟咏之声，又复大作”可知，作者描绘了瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，手杖触地的声音，吟诵诗文的声音，这是从听觉方面来写乐事。据此概括作答。 17．本题考查理解概括文章情感主旨。结合【甲】文第②段“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”可知，人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。据此可知，作者为政一方，赏山水美景，与百姓出游，以百姓的快乐为快乐，可见作者乐在与民同乐；结合【乙】文“天籁人籁，合同而化。不图观瀑之娱，一至于斯，亭之功大矣”可知，大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！据此可知，作者认为观赏瀑布的快乐在于听大自然与人的声音完全汇合在一起，可见作者重在描绘了“天籁人籁，合同而化”的乐趣。 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉的水来酿酒，泉水甜，酒水清；野味野菜，酒杯和酒筹交互错杂；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。 不久，夕阳落到山顶，于是人的影子散乱一地，这是宾客们跟随着太守归去了。树林里的枝叶茂密成阴，鸟儿到处啼鸣，游人离开，鸟儿快乐，但是鸟儿只知道山林中的乐趣，却不知道人们的乐趣。而人们只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守，太守是谁？是庐陵的欧阳修。 【乙】 澄波和尚善于下棋，我叫霞裳跟他对弈。于是瀑布声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，错落着响成一片。过了一会儿，听到手杖触地的声音像从云中传来，原来是老和尚怀远抱着一尺多厚的诗集，来要我作序。于是吟诵诗文的声音又大响起来。大自然的声音，人的声音，完全汇合而融化在一起。想不到观赏瀑布的快乐，竟然到了这般境界，这亭子的功劳实在大啊！ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $