专题05 文言文阅读（期中真题汇编，河北专用）八年级语文上学期

专题05 文言文阅读 (24-25八上·河北邢台·期中)阅读下面文言文，回答小题 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜、解衣欲睡，月色入户、欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥； 而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年③，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿④，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全⑤之计。而园之北因⑥城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志⑦焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温。 雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷⑧园蔬，取池鱼，酿秫酒⑨，瀹脱粟⑩而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》） 【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。苏轼因对王安石变法持不同政见而自请外任，朝廷派他去任密州知州。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③期年：满一年。④园囿（yòu）：菜园，果园。⑤苟全：苟且完备。⑥因：依靠；倚仗。⑦放意肆志：纵情快意。⑧撷（xié）： 摘下， 取下。 ⑨秫 （shú） 酒： 黄米酒。⑩瀹 （yuè） 脱粟：煮糙米。 1．解释下列句中加着重号的词语。 （1）月色入户 （2）怀民亦未寝 （3）人固疑予之不乐也 （4）时相与登览 2．下列对文中画线部分断句，正确的一项是（   ） A．而园之北因城以为台者/旧矣稍葺/而新之 B．而/园之北因城以为台者/旧矣稍葺而新之 C．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 D．而园之北因城/以为台者旧矣/稍葺而新之 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。 4．有人说，苏轼总能从困苦中找到乐趣。请你结合【甲】文，说说苏轼是怎样“从困苦中找到乐趣”的。 5．推介语是一种用于介绍或推荐特定的人、物或文章的简短表述。请结合资料卡片及阅读经验，参照诸葛亮推介语，为苏东坡写一段推介文字（80字左右）。 【资料卡片】 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家严谨，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 (24-25八上·河北石家庄正定县·期中)阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，予在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再。鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得④，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①民夷：民，汉族夷，当地土著，少数民族。②屠沽：这里泛指各种店铺、商贩。③过：即苏过，苏轼的小儿子。④韩退之钓鱼无得：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，这里作者暗指自己境遇不好，不得志。 1．解释下列加点的词语。 ①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③予欣然从之      ④舍中掩关熟寝 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．欣然起行    屠沽纷然 B．盖竹柏影也    盖自笑也 C．念无与为乐者    相与步于中庭 D．何夜无月    过问先生何笑 3．翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②放杖而笑，孰为得失？ 4．甲文中的作者为何称自己为“闲人”？ 5．甲、乙两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。 (24-25八上·河北唐山迁安·期中)阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象翟塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （节选自张岱《夜航船》） ①滟滪（yàn vù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆，南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fú）：占代男子束发用的头巾。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）急湍甚箭   甚箭：     （2）自非亭午夜分，不见曦月  自： （3）良多趣味   良：      （4）峡水骤退  骤： 2．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（    ） A．滟滪大／如象瞿塘不可上／滟滪大如马／瞿塘不可下 B．滟滪大如象／瞿塘不可上／滟滪大如马／瞿塘不可下 C．滟滪大如象／瞿塘不可／上滟滪大／如马瞿塘不可下 D．滟滪大／如象瞿塘不可上／滟滪大／如马瞿塘不可下 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）冬出水二十余丈，夏即没入水中。 4．【甲】【乙】两文所描绘的“水”，有哪些共同特点？ 5．【乙】文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ (24-25八上·河北保定定州·期中)阅读下列文言文，完成下面小题 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操①，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，齐高帝②作相，引为诸王侍读。虽在朱门，闭门不交外人，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭③，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 ②武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （节选自《梁书·陶弘景传》，有删改） 【注】①操：操行、品行。②齐高帝：萧道成，南朝齐的开国皇帝。③征虏亭：亭子名称。 1．解释下列加点的词语。 （1）晓雾将歇：     （2）夕日欲颓：     （3）恒以荻为笔： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 并 不 出 唯 画 作 两 牛 一 牛 散 放 水 草 之 间 一 牛 着 金 笼 头 3．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 4．陶弘景为什么被称为“山中宰相”？请结合甲乙两文简要分析。 5．对两文的理解和分析，错误的一项是（   ） A．“高峰入云，清流见底”，描写了高山、白云、流水三种景观，是由仰观、俯察两种视角来写的，突出了山水映衬之美。 B．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。 C．陶弘景虽然身在贵族，但喜欢把自己关在屋里不与外人交往，只是专注于批改翻阅文稿。 D．陶弘景画两头牛是想借此告诉梁武帝，自己宁愿隐居山间，而不愿意出山为官。 (24-25八上·河北沧州运河区·期中)阅读下面文言文，完成小题。 游沙湖① 【宋】苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相②田得疾。①闻麻桥人庞安常③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，②有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌⑤云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡⑥。”于是剧饮而归。 【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼被贬至黄州时。②相：观察。③庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。④王逸少；东晋书法家王羲之，字逸少。⑤歌：这里指词《浣溪沙》。⑥唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣“，比喻时光流逝。 1. 解释下列句子中加点的词。 ①黄州东南三十里为沙湖： ②寺在蕲水郭门外二里许： ③是日剧饮而归： 2. 翻译文中画横线的句子。 3. 从本文中，可以看出苏轼有怎样的性格？ 4. 苏轼称自己和庞安常都是“异人”，结合选文说说二者“异”在何处。 (24-25八上·河北石家庄外国语学校（43中）·期中)走进古文，体验风景之美： 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障。凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，乘风张帆，舟行甚速。然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞②，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱③，倒生壁间，图画有所不及。犹恨④舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，然皆非狮子比也。至马当⑤，所谓上元水府⑥。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪⑦萝侧足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 （选自陆游《入蜀记》，有删改） 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②摇兀掀舞：在江面上的摇晃和舞动。③筱：一种细小的竹子。④恨：遗憾。⑤马当：山名。⑥上元水府：长江水神庙之一。⑦扪：持，握。 1．请结合上下文及所学，解释加点字。 （1）凡数十里不绝        绝： （2）至马当              至： （3）扪萝侧足而上        上： （4）忽昼晦              昼： 2．下列句子中“自”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：自雷江口行大江 A．自三峡七百里中 B．自非亭午夜分 C．自以为大有所益 D．自康乐以来 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）青林绿筱，倒生壁间 4．同样是写江流迅疾的特点，甲文、乙文都使用了 （写法）。之外甲文还运用了夸张的修辞，乙文使用了比喻的修辞。 5．(甲文抓住不同季节景物特征描写三峡，乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛，但两篇文章都抒发了作者 之情。 (24-25八上·河北廊坊·期中) 学习八年级上册第三单元的诗歌《渡荆门送别》时，小冀同学查找了一些关于李白的资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 渡荆门送别 李  白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 资料夹 资料一： 在象耳山下，世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逄老媪①方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意②，还，卒业。 （选自祝穆《方舆胜览·磨针溪》，有删改）①〔老媪〕老妇人。②〔感其意〕这里指被老妇人的精神感动。 资料二： 白①，陇西布衣②，流落楚汉。十五好剑术遍于③诸侯三十成文章历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。 （选自《古文观止译注》，有删改）①〔白〕李白。②〔布衣〕平民，也指无官职的读书人。③〔干〕拜谒，进见。下文的“抵”意思与之相近。 资料三： 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟①换酒，终日相乐，遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉②翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士③脱靴。 （选自《唐才子传》，有删改）①〔金龟〕唐朝三品以上的官员佩戴的一种配饰，以防召令有诈。②〔供奉〕官名，在皇帝左右供职的人。如翰林供奉。③〔高力士〕唐代的宦官，深受唐玄宗宠信，擅权弄政。 资料四： 士以气①为主，方高力士用事，公卿大夫争事②之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣！ （选自苏轼《李太白碑阴记》，有删改）①〔气〕气节。②〔事〕侍奉，服侍。这里指奉承。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）仍怜故乡水（《渡荆门送别》）             怜： （2）未成，弃去（资料一）                     去： （3）尝大醉上前（资料三）                     尝： （4）而太白使脱靴殿上（资料四）               使： 2．下列对“资料二”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．十五好/剑术遍干诸侯/三十成/文章历抵卿相 B．十五/好剑术遍干诸侯/三十/成文章历抵卿相 C．十五好剑术/遍干/诸侯三十成/文章历抵卿相 D．十五好剑术/遍干诸侯/三十成文章/历抵卿相 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山随平野尽，江入大荒流。（《渡荆门送别》） （2）召见金銮殿，论时事。（资料三） 4．读了“资料一”中的故事，你获得了什么有益的启示？ 5．李白“使高力士脱靴”的故事广为流传，“资料三”“资料四”中均有涉及，对此，“资料四”中苏轼评价李白“ ”。（用原文语句填空） 6．请你结合以上资料，简要概括李白的形象特点。 (24-25八上·河北沧州东光县五校联考·期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠①不绝。所谓三峡，此其一也。山松②言：常闻峡中水疾，书记③及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重④，莫识其名，高者千仞⑤，多奇形异势，自非烟寨雨霁⑥，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再⑦见远峰耳。江水又东径⑧白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游⑨。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合⑩下开，暗彻⑪山南，有门像虎牙在北，石壁色红，间有白文⑫类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。 （节选自北魏·郦道元《水经注·江水》，有删改） 【注释】①泠泠：拟声词，形容声音清脆。②山松：东晋时期大臣、文学家袁山松。③记：记载，记述。④数十重：这里指山层层叠叠的样子。⑤仞：七尺或八尺为一仞。⑥烟寨雨霁：指烟散雨收的好天气。⑦再：两次。⑧径：经过。⑨游：这里指游乐。⑩合：闭。⑪彻：通、达。⑫文：花纹。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）山谷传响 （2）泠泠不绝 （3）常闻峡中水疾 （4）自非烟寨雨霁 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）余尝往返十许过，正可再见远峰耳。 （2）此二山，楚之西塞也。 3．选文中画线句子会让你联想到《三峡》中的哪两句？ 4．本文意在写出江北山岭的层层叠叠、陡峭险峻，却为何写到了猿猴，这样写有什么作用？请简要分析。 (23-24八上·河北石家庄晋州·期中)阅读下面文言文，回答后面的问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。 1．下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自长沙至此 B．虽乘奔御风/猛浪若奔 C．则素湍绿潭/非清霁素朝 D．绝𪩘多生怪柏/猿则百叫无绝 2．解释下列加点的字。 （1）沿溯阻绝 （2）飞漱其间 （3）属引凄异 （4）故罗含云 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）望之若幅练在山矣。 4．【甲】【乙】两文描写山高都运用了什么写作手法？请结合相关内容作简要分析。 (24-25八上·河北保定竞秀区·期中)阅读下面文言文，回答问题 【甲】故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡③累颐④物，悟衷散赏。 （吴均《与施从事书》） 【乙】（十月）二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳⑤，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 注释：①汉：指银河。②企水：口渴思饮。③荡：消除。④颐：怡养。⑤翳：遮盖，这里指云。 1．解释下列句子中加点的字 （1）绝壁干天 （2）千翼竞来 （3）峰峦上入霄汉 （4）然十二峰者不可悉见 2．下列句子中加点的字意思不同的一项是（   ） A．孤峰入汉                           峰峦上入霄汉 B．议者谓太、华、衡、庐                予谓菊 C．四顾无纤                           顾野有麦场 D．是日                               实是欲界之仙都 3．把下列句子翻译成现代汉语 （1）绿嶂百重，清川万转 （2）惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊 4．找出【甲】文中直接抒写作者感受的句子，并说一说你的理解。 句子： 理解： (24-25八上·河北石家庄长安区·期中)阅读文言文，完成各题。 【甲】 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与朱元思书 吴均 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1.下面句子中加点字用法和意义相同的一项是（    ） A．自非亭午夜分，不见曦月   自富阳至桐庐一百许里 B．沿溯阻绝                 哀转久绝 C．实是欲界之仙都           山川之美，古来共谈 D．负势竞上，互相轩邈       横柯上蔽，在昼犹昏 2.解释下列句中加点词语的含义。 ①略无阙处： ②虽乘奔御风： ③任意东西： ④水皆缥碧： 3.将下列句子翻译成现代汉语。 ①素湍绿潭，回清倒影。 ②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 4.比较两篇短文的异同。 ①两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 、 等共同特征。 ②从结构上看，两文都是 结构；两文都写了猿鸣，但写作目的不同。《三峡》通过猿鸣烘托环境的萧瑟凄清，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了 的景象。 (24-25八上·河北石家庄栾城区·期中)阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 自题金山画像  苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游  苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传（节选）  苏轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍⑥然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名槌（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变柄衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1．解释下面句子中加点的词语。 （1）遂至承天寺     （2）相与步于中庭 （3）余告之故     （4）方山子亦矍然 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 3．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 4．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 5．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ (24-25八上·河北邢台威县·期中)阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】     野望     王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依， 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》吴均 【丙】 仆①去月谢病，还觅②薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，③幽岫含云，深溪蓄④翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英⑤相杂，绵绵成韵。既素重幽居⑥，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉！ 《与顾章书》吴均 【注释】①去月：上月。②薜萝：一种山中生长的藤本植物，这里代指隐居的地方。③幽岫：幽深的山穴。 ④翠；绿水。⑤英英：同“嘤嘤”象声词。 ⑥幽居：隐居 1．划分下列句子的结构，划分3处。 山 谷 所 资 于 斯 已 办 仁 智 所 乐 岂 徒 语 哉 2．解释下列句子中加点的词语。 （1） 任意东西           东西： （2） 徙倚欲何依         徙倚： （3） 互相轩邈             邈： （4） 既素重幽居           素： 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）既素重幽居，遂葺宇其上。 4．下列选项中正确的一项是（   ） A．【甲】文中“牧人驱犊返，猎马带禽归”两句写人，写静景、近景，表现了农家人归家的喜悦之情。 B．【乙】文篇幅虽短，却很讲究章法。先写山，后写水，由远及近，层层推进，描绘出富春江的山水美景。 C．吴均的《与朱元思书》《与顾章书》《与傅雷家书》并称“吴均三书”。 D．【丙】文中的“蝉吟鹤唳，水响猿啼”与乙文中的“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”有异曲同工之妙，以声衬景，衬托山林的幽静。 5．【甲】、【乙】、【丙】三文在情感上有相同的地方，也有不同之处，请写出作者在三篇文章中情感的异同。 6．【乙】、【丙】两文都运用了“化静为动”的手法，请找出相关语句并加以简要分析。 (24-25八上·河北石家庄第四十中学·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” 【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。 1．【甲】诗的作者是唐代诗人 ，首联中的“属国”在诗中借指 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）使至塞上    （2）月色入户    （3）念无与为乐者    （4）徐谓黄门曰 3．下列语句朗读节奏的划分和断句全部正确的一项是（   ） A．萧关逢/候骑，都护在/燕然    黄门置箸/而叹东坡已尽之矣 B．萧关/逢候骑，都护/在燕然    黄门置箸而叹/东坡已尽之矣 C．萧关/逢候骑，都护/在燕然    黄门置箸而叹东坡/已尽之矣 D．萧关逢/候骑，都护在/燕然    黄门置箸而叹/东坡已尽之矣 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）九三郎，尔尚欲咀嚼耶？ 5．一切景语皆情语。【甲】诗颔联运用① 和对偶的修辞手法，不仅形象地描绘了蓬草飘飞、大雁北归的景色，而且巧妙融入了诗人② 的内心感受；【乙】文写景句则点染出一个③ 的境界，传达出作者复杂微妙的心境。 6．【甲】【乙】两文的人物都处于被贬官的人生境遇中，可人生体悟却不尽相同。结合【乙】文苏轼的形象，你认为在【丙】文的情境中，他会如何劝慰九三郎。 东坡说：“ 。” (24-25八上·河北石家庄第四十二中学教育集团·期中) 【甲】 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》有删改） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。 1.下列加点的字意义相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝    沿溯阻绝 B．久之不散        何陋之有 C．千转不穷                穷且益坚 D．不可悉见                悉听尊便 2.用现代汉语翻译文中画线句。 ①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 ②是日，天宇晴霁，四顾无纤翳。 3.用“/”给下列文字断句。（画两处） 所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托 4.古人云“仁者乐山，智者乐水”，请说说甲乙两段分别表达了怎样的思想感情。 试卷第1页，共3页 31 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05 文言文阅读 (24-25八上·河北邢台·期中)阅读下面文言文，回答小题 【甲】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜、解衣欲睡，月色入户、欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 予自钱塘移守胶西①……始至之日，岁比不登②，盗贼满野，狱讼充斥； 而斋厨索然，日食杞菊，人固疑予之不乐也。处之期年③，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园囿④，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全⑤之计。而园之北因⑥城以为台者旧矣稍葺而新之。时相与登览，放意肆志⑦焉……台高而安，深而明，夏凉而冬温。 雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷⑧园蔬，取池鱼，酿秫酒⑨，瀹脱粟⑩而食之，曰：“乐哉！游乎！” （选自苏轼《超然台记》） 【注释】①胶西：指密州，今山东渚城县。苏轼因对王安石变法持不同政见而自请外任，朝廷派他去任密州知州。②岁比不登：指连年灾荒欠收。③期年：满一年。④园囿（yòu）：菜园，果园。⑤苟全：苟且完备。⑥因：依靠；倚仗。⑦放意肆志：纵情快意。⑧撷（xié）： 摘下， 取下。 ⑨秫 （shú） 酒： 黄米酒。⑩瀹 （yuè） 脱粟：煮糙米。 1．解释下列句中加着重号的词语。 （1）月色入户 （2）怀民亦未寝 （3）人固疑予之不乐也 （4）时相与登览 2．下列对文中画线部分断句，正确的一项是（   ） A．而园之北因城以为台者/旧矣稍葺/而新之 B．而/园之北因城以为台者/旧矣稍葺而新之 C．而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之 D．而园之北因城/以为台者旧矣/稍葺而新之 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 （2）雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。 4．有人说，苏轼总能从困苦中找到乐趣。请你结合【甲】文，说说苏轼是怎样“从困苦中找到乐趣”的。 5．推介语是一种用于介绍或推荐特定的人、物或文章的简短表述。请结合资料卡片及阅读经验，参照诸葛亮推介语，为苏东坡写一段推介文字（80字左右）。 【资料卡片】 诸葛亮推介语： 诸葛亮是智慧的化身，上知天文，下晓地理，能“决胜千里之外”；他高瞻远瞩、励精图治，为汉室兴复鞠躬尽瘁；他治家严谨，告诫后人应崇尚节俭、淡泊名利、志存高远。 【答案】 1． 门 睡 我 共同，一起 2． C 3．（1）想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。 （2）雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在那里跟随着我的。 4．苏轼被贬黄州，仕途失意，生活也不顺，虽在这样的困境中，他依然能和朋友共赏空明澄澈、宁静淡雅的月色，表现了他内心的乐观与旷达。（意思相近即可） 5．示例：苏东坡是乐观的典范，无论处境多艰，都能自得其乐；他为官亲民，致力于改善民生；他文采斐然，诗词文章流传千古。其君子风范，令人敬仰！ 【解析】 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：（这时）月光照进门里。户：门。 （2）句意：张怀民也还没有睡觉。寝：睡。 （3）句意：人们本来就怀疑我不会快乐。予：我。 （4）句意：我时常和大家一起登台观览。相与：共同，一起。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。先是点明方位“园之北”，接着说明依靠城墙筑台这一情况“因城以为台者旧矣”，最后说明对它采取的行为“稍葺而新之”。 故断句为：而园之北/因城以为台者旧矣/稍葺而新之。 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）念，想到；遂，于是，就；至，到；寻，寻找。 （2）朝，早晨；夕，晚上；予，我；从，跟随。 4．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”可知，苏轼当时身处黄州，这是他被贬谪之地，仕途遭遇挫折，生活想必也诸多不如意，处于困苦的状态之中。然而，当那清幽的月色照进屋内时，他没有沉浸在忧愁烦闷里，而是欣然起身，主动去寻找同样未眠的好友张怀民，二人一同在庭院中漫步赏月。 再看“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，他能从寻常的庭院之景中，凭借着独特的想象与细腻的感受，把月光下的竹柏影子看作是水中交错的藻、荇，营造出一种空明澄澈、宁静淡雅的美妙意境，仿佛忘却了周遭的困苦，沉醉在这月色美景之中，通过与友人共赏这月色，展现出他内心积极乐观的心态以及旷达超脱的情怀，以此从困苦的现实生活里找到了乐趣。 5．本题考查对内容的理解与推荐语拟写。参照诸葛亮推介语，首先明确苏东坡的主要成就和特点，如文学上的卓越成就、面对困境的乐观态度以及对百姓的关怀等。然后用简洁的语言将这些特点表述出来，突出他的价值和魅力，吸引人们去了解和学习苏东坡。 示例：苏东坡是豁达的代表，哪怕人生坎坷，亦能笑对生活。他心系百姓，积极作为以惠民生。他才情卓越，作品大气磅礴。其乐观旷达、爱民如子、文学成就，皆值得我们学习与推崇。 【参考译文】： 【甲】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服正准备睡觉，（这时）月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在院子里散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】我从钱塘调任到胶西做知州……刚到的时候，连年收成不好，到处都有盗贼，案件也多得不得了；而且厨房里空空如也，每天只能吃枸杞、菊花（等野菜），人们本来就怀疑我不会快乐。（我）在这里住了满一年后，面容变得丰腴了，头发白的地方，也一天天变黑了。我已经喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙。于是我整治这个园子，打扫庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，来修补破败的地方，作为苟且求全的办法。在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我时常和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩……高台高大又安稳，幽深又明亮，夏天凉爽，冬天温暖。下雨落雪的早晨，刮风赏月的夜晚，我没有不在那里的，宾客也没有不跟从（我去那里）的。（我们）采摘园子里的蔬菜，捕捞池塘里的鱼，酿造黄米酒，煮糙米来吃，（大家）都说：“多么快乐呀！游玩得真痛快啊！” (24-25八上·河北石家庄正定县·期中)阅读下面两篇文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 （苏轼《记承天寺夜游》） 【乙】 己卯上元，予在儋州。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧，历小巷，民夷①杂揉，屠沽②纷然，归舍已三鼓矣。舍中掩关熟寝，已再。鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过③问先生何笑，盖自笑也；然亦笑韩退之钓鱼无得④，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。 （苏轼《书上元夜游》） 【注释】①民夷：民，汉族夷，当地土著，少数民族。②屠沽：这里泛指各种店铺、商贩。③过：即苏过，苏轼的小儿子。④韩退之钓鱼无得：韩愈曾写诗述其钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓佳处，这里作者暗指自己境遇不好，不得志。 1．解释下列加点的词语。 ①念无与为乐者 ②但少闲人如吾两人者耳 ③予欣然从之      ④舍中掩关熟寝 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（   ） A．欣然起行    屠沽纷然 B．盖竹柏影也    盖自笑也 C．念无与为乐者    相与步于中庭 D．何夜无月    过问先生何笑 3．翻译下列句子。 ①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 ②放杖而笑，孰为得失？ 4．甲文中的作者为何称自己为“闲人”？ 5．甲、乙两文都是苏轼记夜游之作，它们在情感表达上有什么相同点？试结合文章内容具体分析。 【答案】 1． 想到 只是 跟从，听从 睡 2． D 3． ①庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子。②我放下拐杖不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？ 4． 此时作者谪居黄州，担任的只是有名无实的官职，所以闲人即清闲之人，可以理解成被贬之人，被闲置的人，委婉的反映了苏轼仕途失意的苦闷、惆怅、郁郁不得志的悲凉心境。（意思正确即可） 5．两文都表达了作者乐观旷达的胸襟。[甲]文通过描绘澄澈透明的月色，流露出作者复杂的情感，有贬官的悲凉，散步的悠闲，赏月的欣喜，人生的感慨；[乙]文描写了上元夜的繁荣景象和祥和的民风，表达了作者怡然自得的心境。（意思正确即可） 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：想到、考虑。 ②句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。 ③句意：我很高兴地听从他们的提议。从：跟从，听从。 ④句意：家里人掩门熟睡。寝：睡。 2．本题考查文言词语的一词多义。 A.两项都是“用于形容词尾，表示状态，……的样子”之意； B.两项都是“承接上文，解释原因，表示推测，相当于‘大概’”； C.两项都是“和……一起”之意； D.表示疑问，哪里、哪个\代词，什么，为什么。 故选D。 3．本题考查文言句子的翻译，注意下列重点词语的意思： ①如：像；空明：清澈透明；交横：交错纵横；盖：表推测，相当于“大概”。 ②放杖：放下手杖；而：表承接，然后；孰：什么；为：是。 4．本题考查理解分析能力。 苏轼在《记承天寺夜游》中称自己为“闲人”，首先是因为他的实际职务——黄州团练副使，是一个有职无权的官职。这意味着他在政治上受到了限制，无法发挥自己的才能和抱负，因此在某种程度上是“闲”下来的； 也反映了他内心的自嘲和自慰。尽管他在政治上遭遇挫折，但他仍然能够在月夜中找到乐趣，这种自得其乐的心态表明他试图通过欣赏自然美景来缓解内心的苦闷； 作为“闲人”，苏轼表现出了一种对世俗名利的超脱态度。他不再汲汲于追求权力和地位，而是更加注重内心的平静和生活的雅趣。这种心态使得他能够在困境中保持一份宁静和自在； 与友人共赏的雅兴在《记承天寺夜游》中，苏轼与好友张怀民一同夜游赏月，这表明“闲人”不仅指的是清闲的状态，也包含了与志同道合之人共享美好时光的雅兴； 尽管苏轼自称“闲人”并以此为傲，但这一称谓背后也隐藏着他深深的哀愁和无奈。作为一个有着远大政治抱负的人，他并不愿意成为一个真正的“闲人”，但现实的困境迫使他不得不接受这一身份。 因而，苏轼在《记承天寺夜游》中称自己为“闲人”，既是对自身被贬谪状态的描述，也是对其心境的一种表达。这一称谓蕴含了他对名利的淡泊、对生活的雅致追求，以及在逆境中寻求心灵慰藉的努力。同时，它也透露出苏轼内心的哀愁和无奈，反映了他复杂而深刻的情感世界。 综上所述，概括作答即可。 5．本题考查理解分析能力。 甲文，从“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，作者在月夜中与友人散步，感叹世间少有闲人，蕴含了他对名利的淡泊、对生活的雅致追求，以及在逆境中寻求心灵慰藉的努力，表现出一种超然物外的洒脱、乐观豁达的心态； 乙文，从“予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂糅，屠沽纷然。归舍已三鼓矣”可知，苏轼的“自笑”，是见儋州小城上元之夜繁荣景象、祥和风俗而悠然自得，乐而忘返之笑。是上元夜的繁荣景象和祥和的民风，让作者怡然自得；从“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也”中可知，笑韩退之在仕途际遇得失上不够超脱。从“放杖而笑，孰为得失”中可知，苏轼具有身处逆境却能随遇而安，因缘自适的旷达情怀与乐观精神。从中，可以看出苏轼虽被贬儋州，但超脱潇洒，看淡得失，表现出对人生的豁达态度。 所以，两文都表达了作者在逆境中保持乐观豁达的心态。 【参考译文】： 【甲】：元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【乙】：己卯上元节，我在儋州。有几个老书生过来看我，说：“在这月光皎洁的美好夜晚，先生能出去走走吗？”我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城，进入僧人宿舍，穿过小巷，只见汉族和少数民族混杂在一起，卖肉的卖酒的多得很，回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡，已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪个有得？哪个有失？苏过问我为什么笑，我是自己笑自己。这也是在笑韩愈，他在一个地方钓鱼未钓到，就想到更远地方去，他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。 (24-25八上·河北唐山迁安·期中)阅读下面三篇文言文，完成小题。 【甲】 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 【乙】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】 在瞿塘峡口，有孤石，冬出水二十余丈，夏即没入水中。人云：“滟滪①大如象翟塘不可上滟滪大如马瞿塘不可下。”以为水候②。庾子舆③奉父榇④还巴东至瞿塘，水壮。子舆哀号，峡水骤退，舟得安行。人为之语曰：“滟滪如幞⑤本不通，瞿塘水退为庾公。” （节选自张岱《夜航船》） ①滟滪（yàn vù）：水中的大石块、大石堆。②水候：水的候征。③庾子舆，南北朝时期的官员，以孝闻名。④榇（chèn）：棺材。⑤幞（fú）：占代男子束发用的头巾。 1．解释下列句中加点的词语。 （1）急湍甚箭   甚箭：     （2）自非亭午夜分，不见曦月  自： （3）良多趣味   良：      （4）峡水骤退  骤： 2．下列对丙文中画横线句子的断句，正确的一项是（    ） A．滟滪大／如象瞿塘不可上／滟滪大如马／瞿塘不可下 B．滟滪大如象／瞿塘不可上／滟滪大如马／瞿塘不可下 C．滟滪大如象／瞿塘不可／上滟滪大／如马瞿塘不可下 D．滟滪大／如象瞿塘不可上／滟滪大／如马瞿塘不可下 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）两岸连山，略无阙处。 （2）冬出水二十余丈，夏即没入水中。 4．【甲】【乙】两文所描绘的“水”，有哪些共同特点？ 5．【乙】文描写三峡秋季景色却不见“秋”字，作者是如何表现三峡秋季特点的？ 【答案】 1． 比箭还快 如果 甚，很 突然（或“疾速”“迅速”） 2． B 3．（1）两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。（或“两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方”）。 （2）（孤石）在冬天露出水面二十多丈，夏天就没入了水中。 4．清、急（意思对即可。比如：“清澈”、“水流湍急”） 5．示例一：选取典型景物，用“晴初霜旦，林寒涧肃”“高猿长啸”表现秋季的萧瑟肃杀；引用渔者歌谣，衬托三峡秋季的悲凉凄清。 示例二：从视觉角度写“晴初霜旦，林寒涧肃”，表现秋季的萧瑟肃杀；从听觉角度写“高猿长啸”、渔者歌谣，衬托三峡悲凉凄清。 【解析】 1．本题考查解释文言词语。 （1）句意：湍急的水流比箭还快。甚箭：比箭还快。 （2）句意：如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 自：如果、 （3）句意：确实趣味无穷。良：甚、很。　　 （4）句意：瞿唐峡的水（竟然）立刻退了。骤：突然（或“疾速”“迅速”）。 2．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 句子的意思为：“水中的大石块大如象，瞿塘不可上；水中的大石块大如马，瞿塘不可下。” “滟滪大如象”的主语是“滟滪”，“瞿塘不可上”的主语是“瞿塘”。故这两句中间要断开停顿；“滟滪大如马”“瞿塘不可下”的句式和前面两个句子的句式一样，可以在“滟滪大如马”前和“瞿塘不可下”前断开停顿。 故正确停顿为：滟滪大如象/瞿塘不可上/滟滪大如马/瞿塘不可下。 故选B。 3．本题考查句子翻译。重点词语有： （1）略无：一点也没有。阙：同“缺”，空隙，缺口。处：地方。 （2）出；露出。即：就。没：沉没。 4．本题考查理解文章内容。 甲文中“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”描述了水的清澈透明，“急湍甚箭，猛浪若奔”则表现了水流的湍急。乙文中“素湍绿潭，回清倒影”同样描绘了水的清澈，而“夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”则体现了水流的迅猛。这些都展现了水的清澈和流速快的共同特点。 5．本题考查理解文章内容。 乙文通过描绘“晴初霜旦，林寒涧肃”的景象，从视觉角度表现出秋季的清冷和肃穆。文中提到“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，从听觉角度通过猿啸声的凄凉和回荡，渲染出秋季特有的萧瑟和悲凉氛围。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”引用渔者歌谣，衬托三峡秋季的悲凉凄清。这些描写虽然没有直接提到“秋”字，但通过自然景象和声音的描绘，成功地传达了三峡秋季的特点。 【参考译文】： 【甲】水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。 【乙】在七百里的三峡中，两岸都是连绵的高山，全然没有中断的地方；层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是正午，就看不到太阳；如果不是半夜，就看不到月亮。 到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，期间相距一千二百里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物。极高的山峰上，大多生长着许多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。 在秋天，每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常悲惨凄凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，声音悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【丙】在瞿塘峡口，有一块孤石。冬天露出水面二十多丈，夏天就沉没在土里。人们说：“滟滪大如象，瞿塘不可上；滟滪大如马，瞿塘不可下。”（人们）认为（它）是水的征候。庾子舆恭送父亲的棺椁返回巴东，到了瞿塘峡，水势很大。子舆悲伤得大喊，瞿塘峡的水（竟然）立刻退了，船得以平安前行。人们因此说道：“滟滪如幞本不通，瞿塘水退为庾公。” (24-25八上·河北保定定州·期中)阅读下列文言文，完成下面小题 【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 （陶弘景《答谢中书书》） 【乙】①陶弘景字通明，丹阳秣陵人也。幼有异操①，年四五岁，恒以荻为笔，画灰中学书。及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，齐高帝②作相，引为诸王侍读。虽在朱门，闭门不交外人，唯以披阅为务。朝仪故事，多取决焉。永明十年，上表辞禄，诏许之，赐以束帛。及发，公卿祖之于征虏亭③，供帐甚盛，车马填咽，咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 ②武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出唯画作两牛一牛散放水草之间一牛着金笼头，有人执绳，以杖驱之。武帝笑曰：“此人无所不作，欲学曳尾之龟，岂有可致之理？”国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。时人谓为山中宰相。 （节选自《梁书·陶弘景传》，有删改） 【注】①操：操行、品行。②齐高帝：萧道成，南朝齐的开国皇帝。③征虏亭：亭子名称。 1．解释下列加点的词语。 （1）晓雾将歇：     （2）夕日欲颓：     （3）恒以荻为笔： 2．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限三处） 并 不 出 唯 画 作 两 牛 一 牛 散 放 水 草 之 间 一 牛 着 金 笼 头 3．用现代汉语写出下列两个句子的意思。 （1）自康乐以来，未复有能与其奇者。 （2）咸云宋、齐以来，未有斯事，朝野荣之。 4．陶弘景为什么被称为“山中宰相”？请结合甲乙两文简要分析。 5．对两文的理解和分析，错误的一项是（   ） A．“高峰入云，清流见底”，描写了高山、白云、流水三种景观，是由仰观、俯察两种视角来写的，突出了山水映衬之美。 B．“猿鸟乱鸣”，突出了猿、鸟的鸣叫传入耳际，繁多杂乱。 C．陶弘景虽然身在贵族，但喜欢把自己关在屋里不与外人交往，只是专注于批改翻阅文稿。 D．陶弘景画两头牛是想借此告诉梁武帝，自己宁愿隐居山间，而不愿意出山为官。 【答案】 1． 消散 坠落 常常 2． 并不出/唯画作两牛/一牛散放水草之间/一牛着金笼头 3．（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能欣赏这种奇丽景色的人了。 （2）都说自宋、齐以来，没有过这样的事，朝廷和民间都以这件事为荣。 4．①“山中”可从甲文中看出。甲文表达了陶弘景沉醉于山水的愉悦之情（热爱自然）和对自康乐以来无人欣赏美景的遗憾之情。②“宰相”可从乙文中看出。陶弘景才华出众，在朝为官时，很多朝事由他决断。梁武帝时，他虽不出仕，隐居山中，但每当国家有吉凶征讨的大事，仍会前去向他咨询。（意对即可） 5．B 【解析】 1．本题考查词语解释。 （1）句意：清晨的薄雾将要消散的时候。歇：消散。 （2）句意：夕阳快要落山的时候。颓：坠落。 （3）句意：常常把荻草当作笔来用。恒：常常。 2．本题考查断句。 句意：但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头。 “并不出”，意思是陶弘景并不出山，语义完整，应断开；“唯画作两牛”，“唯”表限定，引出他所做的事是画了两头牛，可独立成句；“一牛散放水草之间”与“一牛着金笼头”分别描述两头牛的状态，句式相对，所以也各自断开。即断句为：并不出/唯画作两牛/一牛散放水草之间/一牛着金笼头。 3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）自：从；未复：不再；与：参与。这里有“欣赏”“领悟”的 意思；奇：奇丽景色； （2）咸：都；斯：这。 4．本题考查内容理解。 根据甲文“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”可知，这般细腻入微地刻画自然景致，足见陶弘景对山水风光满心沉醉与热爱，他钟情于山林间的四季变换、朝暮之景，沉浸在自然之美里，由此体现出他的隐士气质，契合“山中”这一特性。再根据“自康乐以来，未复有能与其奇者”可知，又流露出他远离世俗纷扰、少有人懂的遗憾，侧面烘托其超脱尘世、身处山林的状态，一心赏景，不涉喧嚣官场，所以有“山中”之称。 根据乙文第①段“及长，读书万余卷，一事不知，以为深耻。未弱冠，齐高帝作相，引为诸王侍读”可知，陶弘景饱读诗书，学识极为渊博，年纪轻轻就因才华出众被引入官场，参与诸王的教导，而且“朝仪故事，多取决焉”，朝廷的礼仪规范、过往事例，大多由他来定夺，足见他在朝堂时就有极大的话语权与影响力，能力堪比宰相。     根据乙文第②段“武帝即位后，恩礼愈笃，书问不绝，屡加礼聘。并不出……国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询”可知，梁武帝时，即便他归隐山中不出仕，可每当国家碰上重大的吉凶、战事决策，朝廷都会向他请教，他的意见举足轻重，犹如朝堂宰相般为国家大事出谋划策，故而被称作“山中宰相”。   5．本题考查内容理解。 B.“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”，这里的“乱鸣”并非指声音繁多杂乱让人生厌，结合语境，清晨雾气即将消散，山林开始苏醒，猿鸟欢快鸣叫，营造出的是一种生机蓬勃、灵动热闹的山林清晨氛围； 故选B。 【参考译文】： 【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁五彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 【乙】陶弘景字通明，丹阳郡秣陵县人。从童年时候起，陶弘景就有与众不同的品行和志向，四五岁时常常用芦荻作为笔，在土灰中学习书法。等到长大成人后，他读了一万多卷书，一件事不了解，他就以之为耻辱。不到二十岁，齐高帝任宰相时，把他封为诸王的陪读。虽然生活在贵族群中，但一个人关在屋里不与外人交往，只是批改翻阅文稿，朝廷礼仪事务，一般都向他请教决断。永明十年，上书请求辞职，皇帝同意他的请求，赏赐他丝帛。临行时，公卿官员在征虏亭，因为饯行而设的帷帐和车马太多，堵住了道路，都说从刘宋、萧齐以来没有出现过这样的事，朝廷和民间都认为是件很有面子的事情。 梁武帝登上皇位后，对他更是恩遇有加，不断地有书信往来，多次派特使给他送礼物去。但他并不出仕，只是画了两头牛，一头无拘无束地放养在水草之间，另一头牛戴着金笼头，有人手拿绳子牵着，用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说道：“这个人没有什么事情是不做的，想要学曳尾之龟，怎么会有被我招致的道理呢。”每当国家有凶吉征讨的大事情，一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。 (24-25八上·河北沧州运河区·期中)阅读下面文言文，完成小题。 游沙湖① 【宋】苏轼 黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相②田得疾。①闻麻桥人庞安常③善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，②有王逸少④洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌⑤云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡⑥。”于是剧饮而归。 【注释】①本篇作于宋神宗元丰五年（1082），苏轼被贬至黄州时。②相：观察。③庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人。世代从医，颇有名气。④王逸少；东晋书法家王羲之，字逸少。⑤歌：这里指词《浣溪沙》。⑥唱黄鸡：语出白居易“黄鸡催晓丑时鸣“，比喻时光流逝。 1. 解释下列句子中加点的词。 ①黄州东南三十里为沙湖： ②寺在蕲水郭门外二里许： ③是日剧饮而归： 2. 翻译文中画横线的句子。 3. 从本文中，可以看出苏轼有怎样的性格？ 4. 苏轼称自己和庞安常都是“异人”，结合选文说说二者“异”在何处。 【答案】 1. 是 大约 这 2. ①听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。②那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。 3. 开朗诙谐、活泼风趣、乐观自信、从容自信、旷达乐观、超然洒脱。 4. 庞安常异在聪颖绝人，书不数字即可深了人意，苏轼自称“异人”表现出他乐观豁达、积极向上的态度。 【解析】 1.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：黄州东南三十里有个乡镇沙湖。为：是。 ②句意为：寺在蕲水县城外两里多路。许：大约。 ③句意为：这一天，喝得非常痛快才回去。是：这。 2. 本题考查译句。重点词语： （1）闻：听说。善医：擅长医术。遂：于是，就。求疗：求医治疗。 （2）极甘：非常甘甜。下临：下方靠近。西流：向西流淌。 3. 本题考查分析人物形象。 开朗诙谐、活泼风趣：文中“余戏之曰：‘余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。’”苏轼与庞安常交流时，以自己用手比划代替说话，庞安常用眼睛看字领会意思来打趣，把两人的特殊沟通方式幽默地形容为“皆一时异人也”，这样轻松诙谐地开玩笑，体现出他性格中开朗诙谐、活泼风趣的一面，即使在自己生病求医这样的情境下，也能以幽默的话语来调节氛围。 乐观自信、从容自信：“疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：‘山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。’”苏轼在被贬黄州这样不如意的处境下，生病初愈便欣然与友人出游，看到兰溪溪水西流这一违背常规流向（一般水往东流）的景象后，有感而发写下词作，发出“谁道人生无再少？门前流水尚能西”的感慨，认为人不应因时光流逝、自己渐入暮年而消极悲观，体现出他面对困境时乐观自信、从容自信的心态，相信人生仍可焕发出新的光彩，不会被当下的艰难处境所束缚。 旷达乐观、超然洒脱：整体来看，苏轼被贬黄州本是仕途上的重大挫折，在经历疾病困扰后，他没有沉浸在痛苦和哀怨之中，而是能与友人同游赏景、写诗作词、开怀畅饮，以豁达的心境去看待生活中的种种不如意，从自然景色中汲取积极向上的力量，用乐观旷达的情怀去化解忧愁，展现出一种超然洒脱的处世态度，不因外界的不利因素而改变自己享受生活、积极面对人生的心境。 4. 本题考查分析人物形象。 庞安常之“异”：文中提到庞安常“虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意”。这表明庞安常的特殊之处在于他有极高的悟性。尽管他耳朵失聪，但在理解他人意图方面能力超群。别人只需在纸上写几个字，他就能迅速、深刻地领会对方的意思，这种聪慧过人的特质使他不同于常人。 苏轼之“异”：苏轼称自己和庞安常为“异人”，他自己的“异”体现在心态和精神层面。苏轼当时被贬黄州，这是人生的低谷时期，他在买田相田过程中生病，遭遇诸多不顺。然而，他在与庞安常交流时，能以幽默诙谐的方式调侃彼此，如“余以手为口，君以眼为耳”。这种在困境中依然保持乐观豁达的心境是他的“异”处。并且，在病愈后游清泉寺，面对兰溪溪水西流这一现象，他能发出“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”的感慨，展现出积极向上的人生态度。他不因被贬的遭遇和身体的疾病而消沉，反而在自然和生活中寻找积极的力量，这种超脱的心态使他成为与众不同的人。 【参考译文】： 黄州东南三十里是沙湖，也叫螺师店。我在那里购置了田地，因而前去查看田地时得了病。听说麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，于是前去求医治疗。庞安常虽然耳聋，可是聪明过人，我用手比画写字，写不了几个字，他就能深刻地领会我的意思。我和他开玩笑说：“我把手当作嘴巴，您把眼睛当作耳朵，都是一代奇异之人啊。” 病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外二里左右的地方，有王羲之的洗笔泉，泉水极其甘甜，下方靠近兰溪，溪水向西流去。我写下一首词道：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。” 于是开怀畅饮然后返回。 (24-25八上·河北石家庄外国语学校（43中）·期中)走进古文，体验风景之美： 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障。凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也。是日，乘风张帆，舟行甚速。然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟①，摇兀掀舞②，才如一叶。过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱③，倒生壁间，图画有所不及。犹恨④舟行北岸，不得过其下。旁有数矶亦奇峭，然皆非狮子比也。至马当⑤，所谓上元水府⑥。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪⑦萝侧足而上，宛若登梯……舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港。 （选自陆游《入蜀记》，有删改） 【注释】①二千斛舟：指载重二千斛的大船。斛，古代容量单位。②摇兀掀舞：在江面上的摇晃和舞动。③筱：一种细小的竹子。④恨：遗憾。⑤马当：山名。⑥上元水府：长江水神庙之一。⑦扪：持，握。 1．请结合上下文及所学，解释加点字。 （1）凡数十里不绝        绝： （2）至马当              至： （3）扪萝侧足而上        上： （4）忽昼晦              昼： 2．下列句子中“自”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：自雷江口行大江 A．自三峡七百里中 B．自非亭午夜分 C．自以为大有所益 D．自康乐以来 3．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）清荣峻茂，良多趣味。 （2）青林绿筱，倒生壁间 4．同样是写江流迅疾的特点，甲文、乙文都使用了 （写法）。之外甲文还运用了夸张的修辞，乙文使用了比喻的修辞。 5．(甲文抓住不同季节景物特征描写三峡，乙文则更多地描绘了旅途中的惊险和艰辛，但两篇文章都抒发了作者 之情。 【答案】 1． 断绝、消失 到达 向上攀登 白天 2．D 3．（1）水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。 （2）青翠的树林和碧绿的小竹子，倒着生长在石壁间。 4．侧面描写 5．对自然山水的热爱 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：总共几十里没有断绝。绝，断绝、消失。 （2）句意：到了马当这个地方。至，到达。 （3）句意：人们拉着藤萝，侧着脚向上攀登。上，向上攀登。 （4）句意：忽然白天变得昏暗了。昼，白天。 2．本题考查一词多义。 例句“自雷江口行大江”中的“自”是“介词，从”的意思，表示起点。 A.介词，在； B.连词，如果； C.代词，自己； D.介词，从； 故选D。 3．本题考查译句。重点词语：（1）峻，高峻。良，甚、很。（2）生，生长。壁，石壁。 4．本题考查写作手法。 同样是写江流迅疾的特点，甲文、乙文都使用了侧面描写的写法。甲文中“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，通过朝发暮至的行程表现水流速度快；乙文中“然江面浩渺，白浪如山，所乘二千斛舟，摇兀掀舞，才如一叶”，通过船在江面上像一片树叶一样飘摇，侧面表现江流迅疾。 5．本题考查比较阅读。 两文都表现了作者对自然山水的热爱之情。分析如下： 一、甲文对自然山水热爱之情的分析：甲文开篇“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，作者用“连山”“重岩叠嶂”等词描绘出三峡山的连绵不断和高耸险峻，细致地刻画山的形态，这表明作者对三峡山景有着深入的观察和感受，是热爱三峡山水的表现。夏季水势“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”，这里生动地描写了夏季三峡水的汹涌湍急。作者通过对比和夸张的手法，如“虽乘奔御风，不以疾也”，将夏季江水的磅礴气势展现出来，这种对水势的细致描写源于对三峡自然水景的热爱，想要突出三峡夏季水的独特魅力。“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”。春冬季节的三峡，有白色的急流、碧绿的深潭、回旋的清波以及各种景物的倒影，还有高山上的怪柏、悬泉瀑布等。作者笔下的春冬三峡充满了生机与美感，通过这些描写可以看出作者对三峡山水的喜爱和欣赏，他关注到三峡在不同季节的美，是热爱这片山水的体现。“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳’”。秋季的三峡景色虽略显肃杀，但作者依然详细地描绘了林中的寒冷、涧水的清冷以及猿猴的长啸等秋景特色，这其中包含着对三峡独特秋季氛围的喜爱，也是对三峡山水热爱的一部分。 二、乙文对自然山水热爱之情的分析。“自雷江口行大江，江南群山，苍翠万叠，如列屏障。凡数十里不绝。自金陵以西，所未有也”，作者描述江南群山时，用“苍翠万叠”形容其颜色的浓郁和层次的丰富，“如列屏障”描绘其整齐而壮观的形态，“凡数十里不绝”强调其绵延的长度，这一系列的描写体现出作者对江南群山的喜爱之情，他对江南群山景色的细致刻画源于内心对自然山水的热爱。“过狮子矶，一名佛指矶，藓壁百尺，青林绿筱，倒生壁间，图画有所不及。犹恨舟行北岸，不得过其下”，这里对狮子矶的描写非常细致，如百尺藓壁、壁间倒生的青林绿筱，并且作者认为其美超过图画，甚至因为不能靠近而感到遗憾。这充分表现出他对狮子矶景色的热爱，以及对这一山水美景的向往之情。“至马当，所谓上元水府。山势尤秀拔，正面山脚直插大江。庙依峭崖架空为阁，登降者皆自阁西崖腹小石径，扪萝侧足而上，宛若登梯”，作者对马当山的山势、山上的建筑以及登山路径都进行了细致的描写，将马当山秀拔的特点和独特的登山体验展现出来，这也是对马当山山水景色热爱的体现，因为热爱才会关注到这些山水细节。乙文中虽有“舟至石壁下，忽昼晦，风势横甚，舟人大恐失色，急下帆，趋小港，竭力抗挽，仅能入港”这样描绘旅途中惊险和艰辛的内容，但这也是在山水间旅行时的独特经历。从某种意义上说，这种惊险是自然山水赋予的别样体验，作者将其记录下来，也包含着一种对山水的热爱，他接受并欣赏山水的多变性和不可预测性，这些都是自然山水魅力的一部分。 【参考译文】： 【甲】：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】：从雷江口出行进入长江。江南的群山，林木苍绿，山峦重叠，好像一列屏障。总共行驶数十里连绵的景象没有中断。从金陵向西，都未曾看到这样的景象。这一天，顺着风张起风帆，船行得非常快。然而江面水面辽阔，白色的浪花像山一样涌来。所乘坐的虽是载重两千斛的大船，在江面上的摇晃和舞动，好像是一片树叶。过了狮子矶，有一座山名叫佛指矶，长满苔藓的峭壁有百尺高。青色的树林和绿色的竹子，倒挂在石壁上，这种景象是图画也难以描绘的。很遗憾船行驶在北岸，不能穿过山下。旁边还有几个小石矶，也都很奇特陡峭，然而都比不上狮子矶。到了马当山，这里正有所说的长江上水神庙。这里山势尤其俊秀挺拔，正面山脚直插入长江。水神庙依靠着悬崖峭壁架空而建为楼阁。登或下的人都要走楼阁西边悬崖旁的小石径。攀援葛藤侧着脚向上，好像登梯子……船行在石壁之下，白天忽然变得晦暗，风很大，船上的人非常惊恐，变了脸色。急忙放下风帆，赶快驶向港湾，用尽力气牵拉船，船才能泊进港湾。 (24-25八上·河北廊坊·期中) 学习八年级上册第三单元的诗歌《渡荆门送别》时，小冀同学查找了一些关于李白的资料。请阅读下面文字，完成下面小题。 渡荆门送别 李  白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 资料夹 资料一： 在象耳山下，世传李太白读书山中，未成，弃去。过是溪，逄老媪①方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意②，还，卒业。 （选自祝穆《方舆胜览·磨针溪》，有删改）①〔老媪〕老妇人。②〔感其意〕这里指被老妇人的精神感动。 资料二： 白①，陇西布衣②，流落楚汉。十五好剑术遍于③诸侯三十成文章历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。 （选自《古文观止译注》，有删改）①〔白〕李白。②〔布衣〕平民，也指无官职的读书人。③〔干〕拜谒，进见。下文的“抵”意思与之相近。 资料三： 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子谪仙人也。”乃解金龟①换酒，终日相乐，遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事，因奏颂一篇，帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉②翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士③脱靴。 （选自《唐才子传》，有删改）①〔金龟〕唐朝三品以上的官员佩戴的一种配饰，以防召令有诈。②〔供奉〕官名，在皇帝左右供职的人。如翰林供奉。③〔高力士〕唐代的宦官，深受唐玄宗宠信，擅权弄政。 资料四： 士以气①为主，方高力士用事，公卿大夫争事②之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣！ （选自苏轼《李太白碑阴记》，有删改）①〔气〕气节。②〔事〕侍奉，服侍。这里指奉承。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）仍怜故乡水（《渡荆门送别》）             怜： （2）未成，弃去（资料一）                     去： （3）尝大醉上前（资料三）                     尝： （4）而太白使脱靴殿上（资料四）               使： 2．下列对“资料二”中画线语句的断句，正确的一项是（   ） A．十五好/剑术遍干诸侯/三十成/文章历抵卿相 B．十五/好剑术遍干诸侯/三十/成文章历抵卿相 C．十五好剑术/遍干/诸侯三十成/文章历抵卿相 D．十五好剑术/遍干诸侯/三十成文章/历抵卿相 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）山随平野尽，江入大荒流。（《渡荆门送别》） （2）召见金銮殿，论时事。（资料三） 4．读了“资料一”中的故事，你获得了什么有益的启示？ 5．李白“使高力士脱靴”的故事广为流传，“资料三”“资料四”中均有涉及，对此，“资料四”中苏轼评价李白“ ”。（用原文语句填空） 6．请你结合以上资料，简要概括李白的形象特点。 【答案】 1． 喜爱 离去，离开 曾，曾经 让，令 2． D 3．（1）山随着低平的原野出现而逐渐消失，江水在辽远无际的原野中奔流。 （2）（唐玄宗）在金銮殿召见（李白），（让他）议论时事。 4．示例一：要有坚定的信念。无论生活中做什么事情，只要有坚定的信念，肯下苦功夫，就一定能取得优秀的成绩。 示例二：坚持不懈是成功的关键。在学习中遇到挫折或困难时，不要轻言放弃，只要保持恒心，持续努力，就能战胜困难，学有所成。 示例三：要善于从他人的言行和经历中汲取力量。李白看到老妇人的行为，“感其意”，继而回去完成学业，我们也应善于从他人的一言一行中反躬自省，获得启示。 5． 气盖天下（或“固已气盖天下矣”） 6．示例：才华横溢（文武兼备）；心怀远志；恪守士大夫气节，不趋炎附势，藐视权贵；洒脱不羁（豪放不羁）。 【解析】 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：我依然喜爱这来自故乡之水。怜：喜爱。 （2）句意：没有完成好自己的学业，就放弃离开了。去：离去，离开。 （3）句意：（李白）曾在皇帝面前大醉。尝：曾，曾经。 （4）句意：然而李白在宫殿上让（高力士）脱靴。使：让，令。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 本句句意：十五岁时喜好剑术，（曾）遍访诸侯；三十岁时写就文章，多次拜谒卿相。“十五好剑术”是独立的主谓句，“遍干诸侯” 表示行为，拜访诸侯。“三十成文章”也是独立的主谓句，“历抵卿相”表示行为，多次拜谒卿相。 故断句为：十五好剑术/遍干诸侯/三十成文章/历抵卿相。 故选D。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）随，随着；平野，地平的原野；尽，消失；荒，广阔无际。 （2）召见，君王宣召臣下见面；论，谈论、议论。 4．本题考查内容理解与启示。作答时，需紧扣故事内容，即李白弃学后因老媪磨杵欲作针而受触动回去完成学业。可从老媪的行为和李白的转变两个角度思考。从老媪角度可得出坚持不懈等启示；从李白角度可分析坚定信念、善于从他人处汲取力量等。 示例：要有持之以恒的精神。老妇人虽年迈却坚持不懈地磨铁杵，这种持之以恒的精神激励我们在追求目标的道路上不断前行，不被一时的困难所阻挡。 25．本题考查内容理解与概括。 根据“资料四”中“士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上”可知，在当时高力士权势滔天，满朝公卿大夫都奉承他，而李白却能让高力士为自己脱靴，这种行为展现出李白毫不畏惧权贵，一身正气的品质，从“固已气盖天下矣”可以看出苏轼对李白这种气节的高度赞扬，认为他的气节凌驾于众人之上，气魄非凡，有一种豪迈、无畏的气概，这也体现出李白与众不同的高傲与不羁。 6．本题考查人物形象分析。 根据资料二“十五好剑术，遍于诸侯；三十成文章，历抵卿相”可知，李白十五岁就喜好剑术，在诸侯间闻名，三十岁写文章的能力又很强，常拜访卿相，可见他在剑术和文章写作方面都有出色的表现，体现出其才华横溢，文武双全。 根据资料二“虽长不满七尺，而心雄万夫”能看出，李白虽然身材不高，但心怀壮志，有超越常人的远大志向。 根据资料三“尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴”，资料四“方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣”可知，在高力士权势极盛，众人纷纷奉承之时，李白却能让高力士为自己脱靴，不惧权贵，展现出他坚守气节、不阿谀奉承的高尚品质。 根据资料三“大醉上前，草诏，使高力士脱靴”，在皇帝面前喝醉后还让高力士脱靴，行为随性自然，不受拘束，体现出他的洒脱不羁。 【参考译文】： 资料一：在象耳山下，世间传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃离开了。（李白）路过一条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒，（李白）问她（在做什么），老妇人回答说：“（我）想要把它磨成针。”李白被她的精神感动，（于是）回去完成了学业。 资料二：李白是陇西的一个平民，在楚汉之地漂泊流浪。十五岁时喜好剑术，（曾）遍访诸侯；三十岁时写就文章，多次拜谒卿相。（他）虽然身高不满七尺，但是心志超过万人。 资料三：天宝初年，（李白）从蜀地来到长安，当时他的才华尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》时，感叹说：“你是被贬谪到人间的仙人啊。”于是解下自己的金龟（配饰）换酒，与李白整日相互取乐，（贺知章）于是向玄宗推荐了李白。（玄宗）在金銮殿召见（李白），（李白）谈论当时的大事，于是献上一篇颂文，皇帝很高兴，赐给他食物，并亲自为他调羹，下诏任命他为翰林供奉。（李白）曾在皇帝面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。 资料四：士人以气节为主，当高力士掌权的时候，公卿大夫都争着奉承他，然而李白在宫殿上让（高力士）脱靴，本来就已经豪气盖过天下人了！ (24-25八上·河北沧州东光县五校联考·期中) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （猿）犹鸣至清，山谷传响，泠泠①不绝。所谓三峡，此其一也。山松②言：常闻峡中水疾，书记③及口传，悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。袁山松言江北多连山，登之望江南诸山，数十百重④，莫识其名，高者千仞⑤，多奇形异势，自非烟寨雨霁⑥，不辨见此远山矣。余尝往返十许过，正可再⑦见远峰耳。江水又东径⑧白鹿岩。沿江有峻壁百余丈，猿所不能游⑨。有一白鹿，陵峭登崖，乘岩而上，故世名此岩为白鹿岩。江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南，上合⑩下开，暗彻⑪山南，有门像虎牙在北，石壁色红，间有白文⑫类牙形，并以物像受名。此二山，楚之西塞也。 （节选自北魏·郦道元《水经注·江水》，有删改） 【注释】①泠泠：拟声词，形容声音清脆。②山松：东晋时期大臣、文学家袁山松。③记：记载，记述。④数十重：这里指山层层叠叠的样子。⑤仞：七尺或八尺为一仞。⑥烟寨雨霁：指烟散雨收的好天气。⑦再：两次。⑧径：经过。⑨游：这里指游乐。⑩合：闭。⑪彻：通、达。⑫文：花纹。 1．解释下列句子中加点的词语。 （1）山谷传响 （2）泠泠不绝 （3）常闻峡中水疾 （4）自非烟寨雨霁 2．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）余尝往返十许过，正可再见远峰耳。 （2）此二山，楚之西塞也。 3．选文中画线句子会让你联想到《三峡》中的哪两句？ 4．本文意在写出江北山岭的层层叠叠、陡峭险峻，却为何写到了猿猴，这样写有什么作用？请简要分析。 【答案】 1． 回声 消失 快 如果不是 2．（1）我曾来回走过十来次，（但）正好可以看清这些远峰也不过两次罢了。 （2）这两座山，是楚国西部的边塞。 3．两岸连山，略无阙处。 4．通过猿猴不能上去游乐，从侧面衬托出沿江两岸石壁的陡峭。 【解析】 1．本题考查文言实词。 （1）句意：在空荡的山谷里传来猿叫的回声。响：回声。 （2）句意：清脆的声音传送不绝。绝：消失。 （3）句意：常常听说峡中的水流很快。疾：快。 （4）句意：如果不是烟散雨收的好天气。自非：如果不是。 2．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词： （1）尝：曾经。许：表约数。再：两次。 （2）西塞：西部的边塞。 3．本题考查内容的理解。 划线句翻译：袁山松说：江北山岭大都互相连接，登山遥望江南群山，层层叠叠，多达数十或上百重。而《三峡》中“两岸连山，略无阙处”意为两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方，和划线句意思相似。 4．本题考查写作手法。 由“沿江有峻壁百余丈，猿所不能游”可知，沿江有峻峭的石壁，高达百余丈，连猿猴也不能上去嬉游。通过猿猴不能上去游乐，从侧面写出沿江两岸石壁的高峻陡峭。 【参考译文】 猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流很快，书本记载以及口头传说，都用登临此境令人恐惧相劝告，不曾有人称赞山水的美丽。袁山松说：江北山岭大都互相连接，登山遥望江南群山，层层叠叠，多达数十或上百重，都不知道山名；高的上千丈，山形千奇百怪，山势也迥异寻常。如果不是烟散雨收的好天气，是分辨不出这样的远山的。我曾往来行走过十来次，但看清这些远峰，也不过两次罢了。江水又往东流经白鹿岩。沿江有峻峭的石壁，高达百余丈，连猿猴也不能上去嬉游，但有一头白鹿竟乘岩而上，登上险峻的高崖。所以世人把此岩称为白鹿岩。江水继续往东流过荆门、虎牙之间。荆门在南，上闭下开，暗通山南，北边有座虎牙形的石门，石壁呈赫红色，间有白色的花纹，形状像牙齿，都是以事物形象命名。这两座山，是楚国西部的边塞。 (23-24八上·河北石家庄晋州·期中)阅读下面文言文，回答后面的问题。 【甲】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 湘水又北迳①衡山县东。山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石困，一名芙蓉。芙蓉峰最为竦杰②，自远望之，苍苍隐天。故罗含③云：“望若阵云，非清霁素朝，不见其峰。”衡山东南二面临映湘川。自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：“帆随湘转，望衡九面。”山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。 【注】①迳：同“经”。②竦杰：高耸突出。③罗含：人名。 1．下列各组句子中，加点词的意思相同的一项是（   ） A．自三峡七百里中/自长沙至此 B．虽乘奔御风/猛浪若奔 C．则素湍绿潭/非清霁素朝 D．绝𪩘多生怪柏/猿则百叫无绝 2．解释下列加点的字。 （1）沿溯阻绝 （2）飞漱其间 （3）属引凄异 （4）故罗含云 3．用现代汉语翻译下列句子。 （1）自非亭午夜分，不见曦月。 （2）望之若幅练在山矣。 4．【甲】【乙】两文描写山高都运用了什么写作手法？请结合相关内容作简要分析。 【答案】 1． B 2． （1）顺流而下；（2）冲荡；（3）连接；（4）说。 3．（1）如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 （2）望去宛如挂在山间的白绢。 4．【甲】【乙】两文描写山高都运用了正面描写和侧面描写相结合的写作手法。【甲】文中“重岩叠嶂，隐天蔽日”，【乙】文中“最为竦杰”，都是从正面描写山高；【甲】文中“自非亭午夜分，不见曦月”，【乙】文中“非清霁素朝，不见其峰”，都是从侧面描写山高。 【解析】 1．本题考查一词多义。 A.自：在/从； B.奔：都是动词活用为名词，飞奔的马； C.素：白色的/颜色不艳丽、素雅； D.绝：极/停止； 故选B。 2．本题考查解释文言实词。 （1）句意：下行或上行的船只都被阻挡了。沿：顺流而下。 （2）句意：从它们中间飞泻冲荡下来。漱：冲荡。 （3）句意：声音持续不断，非常凄惨悲凉。属：连接。 （4）句意：所以罗含说。云：说。 3．本题考查文言语句翻译。 （1）自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。 （2）望：眺望。若：好像，似乎。练：白娟。在：居于，处于。 4．本题考查写作手法。 [甲]文描写山高，既有正面描写，又有侧面描写。正面描写如“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，直接写出山的高耸直立；侧面描写如“自非亭午夜分，不见曦月”，从太阳和月亮的运行来烘托山的高峻。[乙]文描写山高，也运用了正面描写和侧面描写。正面描写如“芙蓉峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天”，直接写出芙蓉峰的高峻；侧面描写如“自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：‘帆随湘转，望衡九面’”，通过江湘七百里中的景象和渔者之歌来烘托山的高峻。 【参考译文】： 【甲】在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄惨悲凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】湘水又向北流经衡山县东，山在西南，共有三座高峰：一座叫紫盖，一座叫石囷，一座叫芙容。芙容峰最为高耸，从远处望芙容峰，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：“遥望芙容峰犹如阵云，不是雨后放晴或早晨天亮的时候，就看不见山峰。”衡山东南两面靠近水，倒映于湘江中，从长沙到这里沿湘水的七百里中，有九次而对山，九次背对山。所以渔民们唱道：“风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。”山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映衬，直向山下倾泻而下，望上去宛如白绢挂在山间。 (24-25八上·河北保定竞秀区·期中)阅读下面文言文，回答问题 【甲】故鄣县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉①；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水②之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡③累颐④物，悟衷散赏。 （吴均《与施从事书》） 【乙】（十月）二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳⑤，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》） 注释：①汉：指银河。②企水：口渴思饮。③荡：消除。④颐：怡养。⑤翳：遮盖，这里指云。 1．解释下列句子中加点的字 （1）绝壁干天 （2）千翼竞来 （3）峰峦上入霄汉 （4）然十二峰者不可悉见 2．下列句子中加点的字意思不同的一项是（   ） A．孤峰入汉                           峰峦上入霄汉 B．议者谓太、华、衡、庐                予谓菊 C．四顾无纤                           顾野有麦场 D．是日                               实是欲界之仙都 3．把下列句子翻译成现代汉语 （1）绿嶂百重，清川万转 （2）惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊 4．找出【甲】文中直接抒写作者感受的句子，并说一说你的理解。 句子： 理解： 【答案】 1． 绝：极高的（绝𪩘多生怪柏）  竟：争着（负势竞上）  上：名词作状语，向上（区别于“负势竞上”的“上”，名词活用为动词，向上生长）悉：全、都 2． D 3．（1）绿色的屏障重重叠叠，清澈的河水千转百回。 （2）只有神女峰的上空有几片白云，好像凤凰仙鹤在跳舞散步。 4．句子：信足荡累颐物，悟衷散赏 理解：作者看到美景，深信这些景物可以使人消除疲劳忧虑，怡养性情，让人心胸开阔，随意欣赏。 【解析】 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：悬崖陡峭，连接云霄。绝：极高的。 （2）句意为：成群结队的鸟儿争相飞来。竞：争着。 （3）句意为：峰峦向上冲上云霄。上：名词作状语，向上。 （4）句意为：但是巫山十二峰并不能全部看到。悉：全、都。 2．本题考查一词多义。 A.冲上； B.认为； C.看； D.这/判断词，是； 故选D。 3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 （1）句中的“嶂（屏障）、百重（重重叠叠）、川（河水）”几个词是重点词语。 （2）句中的“惟（只有）、数（几）、徘徊（跳舞散步）”几个词是重点词语。 4．本题考查理解文章内容。 结合“信足荡累颐物，悟衷散赏”中“荡累颐物”“悟衷散赏”等词语可知，此句直接表达了作者的内心感受。在描述了自然景观之美后，作者表示这番景色足以消除烦恼，使人怡养身心，抒发出一种欣赏的情感。这体现了作者在面对自然美景时的精神愉悦和心灵宁静，传达出通过自然的赏玩达到心灵的净化和超脱凡俗之累的境界。 【参考译文】： 【甲】 故鄣县往东三十里，有座青山，悬崖陡峭，连接云霄，山峰直插银河；绿色的屏障千重百叠，清清的河水千回万转。归来的鸟，比翼竞飞；喝水的猿猴，手臂相接。秋露变为霜，春草覆盖着小路。“风雨突来时有如夜晚，鸡叫声连续不断。”我深信这些景物可使人消除疲劳，怡养性情，使人心胸开阔，得到慰藉。 【乙】（十月）二十三日，经过巫山凝真观时，参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山，峰峦高耸冲上云霄，山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山，都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭……这天，天空晴朗，四周天空无云，只有神女峰的上空有几片白云，就像凤凰、仙鹤在飞舞，徘徊了很长时间都没有散去，也是很觉得奇异的一个现象啊。 (24-25八上·河北石家庄长安区·期中)阅读文言文，完成各题。 【甲】 三峡 郦道元 ①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。 ②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 ③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。 ④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】 与朱元思书 吴均 ①风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 ②水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 ③夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 1.下面句子中加点字用法和意义相同的一项是（    ） A．自非亭午夜分，不见曦月   自富阳至桐庐一百许里 B．沿溯阻绝                 哀转久绝 C．实是欲界之仙都           山川之美，古来共谈 D．负势竞上，互相轩邈       横柯上蔽，在昼犹昏 2.解释下列句中加点词语的含义。 ①略无阙处： ②虽乘奔御风： ③任意东西： ④水皆缥碧： 3.将下列句子翻译成现代汉语。 ①素湍绿潭，回清倒影。 ②鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 4.比较两篇短文的异同。 ①两文都写了山和水，突出了山的连绵、高峻和水的 、 等共同特征。 ②从结构上看，两文都是 结构；两文都写了猿鸣，但写作目的不同。《三峡》通过猿鸣烘托环境的萧瑟凄清，《与朱元思书》则通过猿鸣表现了 的景象。 【答案】 1. C 2.同“缺”，空隙、缺口。 这里指飞奔的马。 向东。 浅青色。 3.①白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒映着各种景物的影子。 ②那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 4.湍急 清澈 总分 山中充满生机（或欢快热闹） 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.连词，如果/介词，从； B.动词，断绝/动词，消失； C.结构助词，的/结构助词，的； D.动词，向上/名词作状语，在上面。 故选C。 2.本题考查词语解释。 ①句意：完全没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙、缺口。 ②句意：即使骑上飞奔的马，驾着疾风。奔：这里指飞奔的马。 ③句意：任凭船随意向东或向西漂流。东：向东。 ④句意：江水都是浅青色。缥碧：浅青色。 3.本题考查文言文句子翻译。重点词语有： ①素湍：激起白色浪花的急流；绿潭：碧绿的清潭；回清：回旋的清波；倒影：倒映着的各种景物的影子。 ②戾：至、到达；望：看；峰：山峰；息心：指平息名利之心；经纶世务：治理国家大事；经纶：筹划、治理；者：……的人；反：同“返”，返回。 4.本题考查对比阅读。 ①对于两文写山水特征的比较，需要从文中找出描写山水的关键语句进行概括提炼。《三峡》里第②段提到“夏水襄陵，沿溯阻绝”体现了水势浩大、水流湍急，“虽乘奔御风，不以疾也”更是通过对比突出水的流速之快；第③段“素湍绿潭，回清倒影”则展现了水清澈的特点。《与朱元思书》第②段中“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍”直观地表现了水的清澈见底；“急湍甚箭，猛浪若奔”又突出了水的湍急汹涌。所以共同特征是湍急、清澈。 ②结构方面：《三峡》第①段总写三峡的整体地貌“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，然后第②段写夏水特点，第③段写春冬之景，第④段写秋景，按照季节顺序分写不同时节三峡的景色特点；《与朱元思书》第①段先总述“奇山异水，天下独绝”，接着第②③段分写水的特点和山的形态等，所以二者都是总分结构。 猿鸣写作目的方面：《三峡》第④段中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”等描写猿鸣的语句，所处的环境多是秋季的萧瑟、冷清氛围，通过猿鸣进一步烘托出这种凄凉、孤寂的环境特点；而《与朱元思书》第③段中“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，与周围的泉水激石声、好鸟相鸣声等共同构成了山林中热闹、富有生机的声音景象，展现出山林充满活力的一面，写作目的截然不同。 【参考译文】： 【甲】：在七百里三峡当中，两岸都是连绵的高山，一点也没有中断的地方。层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午，就看不到太阳；不是在半夜，就看不到月亮。 到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早（坐船）从白帝城出发，傍晚便可到达江陵。中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也没有这么快。 在春、冬两个季节，白色的急流中有回旋的清波，绿色的潭水中倒影着各种景物的影子。极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树，悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。水清，树荣，山高，草盛，有很多趣味。 每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片清凉和寂静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音连续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。所以三峡渔民的歌谣中唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 【乙】：风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。（我乘着船）随着江流飘荡，任凭船随意向东或向西漂流。从富阳到桐庐一百多里的水路，奇异的山水，是天下独一无二的。 江水都是浅青色，千丈深的地方都能看得一清二楚。游动的鱼儿和细小的石头，可以直接看见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的浪涛像飞奔的马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，山峦凭借（高峻的）地势，争着向上，仿佛都在争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。那些极力追求功名利禄的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；那些治理政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条互相掩映，有时还能见到阳光。 (24-25八上·河北石家庄栾城区·期中)阅读下面文言文，回答问题。 【甲】 自题金山画像  苏轼 心似已灰之木，身如不系之舟。 问汝平生功业，黄州惠州儋州。 【乙】 记承天寺夜游  苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传（节选）  苏轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗④之。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍⑥然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名槌（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折节：强自克制，改变柄衷。⑥矍（jué）然：惊奇注视的样子。 1．解释下面句子中加点的词语。 （1）遂至承天寺     （2）相与步于中庭 （3）余告之故     （4）方山子亦矍然 2．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 （2）此吾故人陈慥季常也，何为而在此？ 3．请用“/”给下面句子断句。（断两处） 俯而不答仰而笑呼余宿其家 4．联系诗人生平，说说诗句“问汝平生功业，黄州惠州儋州”表达的情感。 5．比较阅读【甲】【乙】【丙】诗文，苏轼和方山子的人生际遇有何不同？他们自我排遣的方式分别是什么？ 【答案】 1． 于是 一起 原因 也 2．（1）（我）脱了衣服想要睡觉，（只见）月光照入门内，我高兴地动身出门。 （2）这是我的老朋友陈季常（或陈慥），为什么在这里？ 3．俯而不答/仰而笑/呼余宿其家 4．苏轼多次贬谪，这三个地方是他贬谪最远之地，表达了苏轼对自己一生坎坷经历的感慨和自嘲之情，同时也展现了他对人生、人性的深刻思考和对文学、艺术的追求。（意思相近即可） 5．苏轼：被贬官；    方山子：“不遇”（不受重用）    苏轼：为官一方，造福一方同时寄情山水，写诗文排遣心中抑郁不平。方山子：避世隐居，有自得之意（安贫乐道） 【解析】 1．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：于是来到承天寺。遂：于是。 （2）句意：（我俩就）一起在庭院中散步。相与：一起。 （3）句意：我告诉他其中的原因。故：原因。 （4）句意：方山子也惊异地看着我。亦：也。 2．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）解衣：脱衣服。欲：想要。户：门。欣然：高兴的样子。 （2）此：这。吾：我。故人：朋友。何为：为什么。 3．本题考查文言文断句。作答时可结合句意和语法结构来分析。“俯而不答”与“仰而笑”是两个动作，中间应断开，“呼余宿其家”省略主语“他”，是一个完整的句子，因此“呼余宿其家”的前面应断开；本句句意为：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。所以断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 4．本题考查诗句赏析。 苏轼一生被贬谪到黄州、惠州、儋州等地，这些地方在当时都是偏远之地，远离繁华的京都。每一次被贬都是对他的一次打击，他在政治上的抱负难以施展，仕途坎坷。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”这一句是在前两句的基础上，对自己一生的总结。他将黄州、惠州、儋州视为自己的“功业”所在，其实是一种无奈的反语，因为这些地方是他被贬谪、遭受苦难的地方，表达了他对自己坎坷仕途和飘零身世的深深感慨。 苏轼本是才华横溢之人，有着远大的政治抱负。他在文学、书法、绘画等诸多方面都有着非凡的成就。然而，他却因为政治上的不顺，被一贬再贬。从常理来看，一个人的功业应该是在政治上有所建树，比如在朝廷中担任重要官职时所做出的政绩，或者在一些重大的政治决策中发挥积极作用等。但是苏轼却说自己的平生功业在黄州、惠州、儋州这些被贬之地。这是一种自嘲的表现，他把自己的苦难经历当成一种“功业”，幽默而又苦涩地调侃自己。与他曾经期待的在朝堂之上大展宏图的“功业”形成鲜明对比，体现出他在困境中的一种自我解嘲的豁达态度。 在黄州期间，苏轼创作了众多流传千古的诗词作品，如乙文《记承天寺夜游》等，他在文学创作上达到了新的高峰。在惠州，他依然能保持乐观旷达的心态，写出如《惠州一绝》等佳作，对岭南的风物充满热爱之情。到了儋州，他在艰苦的环境下，还致力于文化教育的传播。这些经历虽然是被贬谪带来的，但他在这些地方不断地思考人生、人性，在文学和艺术上不断追求创新和突破。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”也反映出他对自己在这些地方经历的一种重新审视，他认识到这些苦难的经历对他的文学创作、对他的人格塑造有着重要的意义，是他人生中不可或缺的部分，也是他对人生和人性深刻思考的结果，以及在文学和艺术追求道路上的独特体现。 5．本题考查内容理解。 第一问：从甲诗中的“问汝平生功业，黄州惠州儋州”可知，苏轼一生多次被贬谪到黄州、惠州、儋州等地。在他的为官生涯中，遭遇“乌台诗案”后被贬黄州，后又被贬至惠州、儋州，这些地方越来越偏远荒凉，反映出他在仕途上不断遭受挫折和打压的境遇。丙文中方山子年少时仰慕朱家、郭解的为人，乡里的侠客都尊崇他。他长大后改变志向努力读书，想要在当世施展才华，然而“然终不遇”，始终没有得到重用，壮志难酬，最终只能遁于光、黄间，过着隐居的生活。故两者人生际遇的不同是苏轼是多次被贬。方山子是不遇，即不受重用。 第二问：苏轼在被贬期间，积极为百姓做事。例如在杭州任上，他疏浚西湖，筑堤建桥等，虽然经历仕途坎坷，但在任上积极有所作为。在《记承天寺夜游》中，他半夜与友人张怀民一起欣赏庭院中的月色，文中描写“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，从对月夜景色的描写中可以看出他对自然山水的喜爱，通过欣赏自然美景来排遣内心的抑郁。苏轼一生创作了大量的诗文，他被贬官期间的作品，如《赤壁赋》等，都是他在仕途不顺时，通过诗文来抒发自己的情感，表达自己对人生、宇宙的思考，从而排遣心中的抑郁不平。乙文中说方山子“晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”，他晚年选择隐居在光州和黄州之间的岐亭；“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”，虽然居住环境简陋，但他和家人都有自得其乐的感觉，这种安贫乐道的生活态度是他自我排遣的方式，以隐居和安于贫困简单的生活来应对自己不受重用的境遇。 【参考译文】： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】方山子是光州、黄州一带的隐逸高人。他年轻的时候非常仰慕朱家、郭解这些西汉游侠的为人，乡间的游侠都很尊崇他。他年龄稍大些后，改变志向，发奋读书，想凭借学识在世上施展抱负，但始终没有遇到机会。晚年时，他就隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。 我被贬谪到黄州，路过岐亭时，恰巧遇见方山子。我说:“哎呀！这是我的老朋友陈慥陈季常啊！你为什么在这里呢？”方山子也惊异地看着我，问我为什么到这里来。我告诉他其中的原因。他先是低头不语，继而仰天大笑，招呼我去他家留宿。我看到他家里空荡无物，可是妻子、儿女、男仆、婢女都显出满足、快乐的神色。 (24-25八上·河北邢台威县·期中)阅读下面的古诗文，完成下面小题。 【甲】     野望     王绩 东皋薄暮望，徙倚欲何依， 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。 【乙】 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 《与朱元思书》吴均 【丙】 仆①去月谢病，还觅②薜萝。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，③幽岫含云，深溪蓄④翠。蝉吟鹤唳，水响猿啼。英英⑤相杂，绵绵成韵。既素重幽居⑥，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资于斯已办仁智所乐岂徒语哉！ 《与顾章书》吴均 【注释】①去月：上月。②薜萝：一种山中生长的藤本植物，这里代指隐居的地方。③幽岫：幽深的山穴。 ④翠；绿水。⑤英英：同“嘤嘤”象声词。 ⑥幽居：隐居 1．划分下列句子的结构，划分3处。 山 谷 所 资 于 斯 已 办 仁 智 所 乐 岂 徒 语 哉 2．解释下列句子中加点的词语。 （1） 任意东西           东西： （2） 徙倚欲何依         徙倚： （3） 互相轩邈             邈： （4） 既素重幽居           素： 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 （2）既素重幽居，遂葺宇其上。 4．下列选项中正确的一项是（   ） A．【甲】文中“牧人驱犊返，猎马带禽归”两句写人，写静景、近景，表现了农家人归家的喜悦之情。 B．【乙】文篇幅虽短，却很讲究章法。先写山，后写水，由远及近，层层推进，描绘出富春江的山水美景。 C．吴均的《与朱元思书》《与顾章书》《与傅雷家书》并称“吴均三书”。 D．【丙】文中的“蝉吟鹤唳，水响猿啼”与乙文中的“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”有异曲同工之妙，以声衬景，衬托山林的幽静。 5．【甲】、【乙】、【丙】三文在情感上有相同的地方，也有不同之处，请写出作者在三篇文章中情感的异同。 6．【乙】、【丙】两文都运用了“化静为动”的手法，请找出相关语句并加以简要分析。 【答案】 1． 山 谷 所 资/ 於 斯 已 办/ 仁 智 所 乐 /岂 徒 语 哉 2． （1）向东或向西 （2）徘徊（3）远（4）向来，一向。 3．（1）那些极力追求名利的人，看到这雄奇的山峰就会平息名利之心；那些治理国家大事的人，看到这幽深的山谷也会留恋忘返。 （2）我既然向来推崇隐居，就在那山上建了房子。 4．D 5．同：三篇诗文的作者都有避世隐退的愿望。异：甲文作者还有怅惘孤寂的心情，乙丙两文还表达了作者对大自然的热爱、赞美之情。 6．[乙]文：负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。作用：活灵活现地写出了树之高，山之奇。[丙]文：森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。作用：生动形象地展现了山之高，水之绿。 【解析】 1．本题考查文言断句。 句意：隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！ “山谷所资”是主语，故在“资”后断句；“于斯已办”中“于斯”是定语，“已办”是谓语，故在“办”后断句；“仁智之乐”是主语，故在“乐”后断句。 故断为：山谷所资/于斯已办/仁智之乐/岂徒语哉！ 2．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。东西：向东或向西。 （2）句意为：徘徊不定不知该归依何方。徙倚：徘徊。 （3）句意为：往高处和远处伸展。邈：远。 （4）句意为：我既然一向推崇隐居。素：向来，一向。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）重点词语：鸢飞戾天：比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。经纶世务者：治理国家大事的人。经纶，策划，治理。世务，政务。窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。 （2）重点词语：既：既然。素：向来。重：推崇。幽居：隐居。遂：就。葺宇其上：在那山上建了房子。 4．本题考查内容理解和辨析。 A.有误，“牧人驱犊返，猎马带禽归”写了人和归家的场景，但它们更多地是写动态的场景，即牧人和猎马带着各自的收获归家，而非静景； B.有误，第二段先承上写“异水”，第三段进而写山之景，并非“先写山，后写水”； C.有误，吴均三书指《与朱元思书》《与施从事书》和《与顾章书》； 故选D。 5．本题考查对比阅读。 同：三篇诗文的作者都有避世隐退的愿望。 甲文《野望》中，王绩通过描绘黄昏时分的山野景色和牧人、猎马归家的场景，营造出一种宁静而略带荒凉的氛围。诗末的“相顾无相识，长歌怀采薇”表达了他对现实的不满和对隐逸生活的向往，希望像古代的隐士一样，远离尘嚣，过一种自在逍遥的生活。 乙文《与朱元思书》中，吴均通过对富春江山水美景的描绘，表达了自己对大自然的热爱和向往。同时，文末的“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”也透露出他对于仕途的厌倦和对隐逸生活的向往，希望能在这样的美景中忘却尘世的烦恼。 丙文《与顾章书》中，吴均同样表达了对隐居生活的热爱和向往。他描述了石门山的幽深美景和动植物的和谐共生，以及自己在此地修建居所、享受自然之乐的情景。这些都体现了他对隐逸生活的追求和向往。 异：甲文作者还有怅惘孤寂的心情，乙丙两文还表达了作者对大自然的热爱、赞美之情。 甲文《野望》中，王绩在描绘山野景色的同时，也流露出一种怅惘孤寂的心情。他感到自己与周围的世界格格不入，无法找到归属感和认同感，这种孤独感在“相顾无相识”一句中得到了体现。 乙文《与朱元思书》和丙文《与顾章书》则更多地表达了对大自然的热爱和赞美之情。吴均通过细腻的笔触和生动的描绘，将富春江和石门山的山水美景展现得淋漓尽致，让读者仿佛身临其境。同时，他也通过这些美景来表达自己对自然的敬畏和热爱之情。 综上所述，三篇诗文的作者在情感上既有相同之处，也有不同之处。他们都表达了对隐逸生活的向往和追求，但甲文作者更多地流露出怅惘孤寂的心情，而乙丙两文则更多地表达了对大自然的热爱和赞美之情。 6．本题考查写作手法。化静为动是把静物显示出动态的一种表现手法。 乙文，语句：“负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。”这句话通过“负势竞上”、“互相轩邈”、“争高直指”等动词的运用，将原本静态的山和树描绘得仿佛有了生命和竞争意识。它们不是简单地矗立在那里，而是仿佛在争夺着更高的位置，互相超越，形成了千百座高耸入云的山峰。这种“化静为动”的手法，不仅活灵活现地写出了树之高，山之奇，还赋予了自然景物以人的情感和意志，增强了作品的感染力和表现力。 丙文，语句：“森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠。”这句话同样运用了“化静为动”的手法。通过“争霞”、“限日”、“含云”、“蓄翠”等动词的运用，将原本静态的山壁、山峰、山穴和溪流描绘得仿佛有了生命和活力。山壁仿佛在与霞光争夺光彩，孤峰则像是限制了日光的照射，山穴中云雾缭绕，溪流中则蓄积着翠绿的色彩。这种描绘不仅生动形象地展现了山之高，水之绿，还营造出一种神秘而幽静的氛围，使读者仿佛置身于一个充满生机和活力的自然世界之中。 据此概括作答即可。 【参考译文】： 【乙】烟雾都消散尽净，天空和群山融为一色。我乘着船随着江流漂荡，任凭船按照自己的意愿，时而向东，时而向西。从富阳到桐庐一百里左右的水路上，山水奇特独异，天下独一无二。 水都是浅青色的，深深的江水清澈见底。一直看下去，水底游动的鱼儿和细小的石头都可以看得很清楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪好像飞奔的骏马。 江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树木，一看便让人心生寒意，高山凭依高峻的地势争着向上，往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上，直插云天，形成千百座山峰。山间泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉长久不断地鸣叫，猿不停地啼叫着。看到这些雄奇的山峰，那些极力追求功名利禄的人，追逐名利的心就会平静下来；看到这些幽美的山谷，忙于治理国家大事的人，就会流连忘返。横斜的树木遮蔽了上面的天空，即使在白天，林间也昏暗如黄昏；稀疏的枝条互相掩映，有时还能露出阳光。 【丙】我上个月因病辞官，回到家乡寻找隐居的地方。梅溪的西面有座石门山，那里陡峭的崖壁欲与天上的云霞争高下，孤倔的山峰能够遮住太阳，幽深的洞穴积囤着云雾，深谷小溪积聚着翠绿的潭水。那里蝉叫鹤鸣，水声激响，猿猴啼叫。和谐动听的声音相互混杂，声调悠长有音韵之美。我既然一向推崇隐居，就在那山上筑了房子。幸而此地多菊花，又有很多竹实，隐居山谷所需的生活必需品，这里都已具备。仁人智士喜爱山水，真不是随便说说的呀！ (24-25八上·河北石家庄第四十中学·期中)阅读下面文字，完成下面小题。 【甲】 使至塞上 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【乙】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 东坡先生与黄门公①南迁②，相遇于梧、藤间③。道旁有鬻④汤饼者，共买食之。觕⑤恶不可食。黄门置箸而叹东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎，尔尚欲咀嚼耶？”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿⑥’而已。” 【注释】①黄门公：指苏辙，下文中的“九三郎”也是对苏辙的称谓。②南迁：贬谪到南方。③相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。④鬻（yù）：卖。⑤觕（cū）：同“粗”。⑥饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。 1．【甲】诗的作者是唐代诗人 ，首联中的“属国”在诗中借指 2．解释下列句子中加点的词语。 （1）使至塞上    （2）月色入户    （3）念无与为乐者    （4）徐谓黄门曰 3．下列语句朗读节奏的划分和断句全部正确的一项是（   ） A．萧关逢/候骑，都护在/燕然    黄门置箸/而叹东坡已尽之矣 B．萧关/逢候骑，都护/在燕然    黄门置箸而叹/东坡已尽之矣 C．萧关/逢候骑，都护/在燕然    黄门置箸而叹东坡/已尽之矣 D．萧关逢/候骑，都护在/燕然    黄门置箸而叹/东坡已尽之矣 4．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）但少闲人如吾两人者耳。 （2）九三郎，尔尚欲咀嚼耶？ 5．一切景语皆情语。【甲】诗颔联运用① 和对偶的修辞手法，不仅形象地描绘了蓬草飘飞、大雁北归的景色，而且巧妙融入了诗人② 的内心感受；【乙】文写景句则点染出一个③ 的境界，传达出作者复杂微妙的心境。 6．【甲】【乙】两文的人物都处于被贬官的人生境遇中，可人生体悟却不尽相同。结合【乙】文苏轼的形象，你认为在【丙】文的情境中，他会如何劝慰九三郎。 东坡说：“ 。” 【答案】 1． 王维 自己出使边塞的使者身份（意思对即可） 2． （1）出使；（2）门；（3）考虑，想到；（4）慢慢地 3． B 4．（1）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （2）九三郎，你还想细细咀嚼品尝么？ 5． 比喻 孤单寂寞 清幽宁静（空明澄澈） 6．九三郎，人生在世，难免有不如意之时。既然如此，不如放宽心态，随遇而安，笑对人生。 【解析】 1．本题考查文学常识。 第一空：甲诗的作者是唐代诗人王维。王维，字摩诘，号摩诘居士。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。故填写：王维。 第二空：在古代，“属国”有多种含义。一是指附属国；二是作为秦汉时官名“典属国”的简称。在诗中，“单车欲问边，属国过居延”，结合诗意，王维是说自己轻车简从前往边塞慰问。唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。这里王维是在表明自己使者的身份，他以使者的身份经过居延。所以“属国”在诗中借指自己出使边塞的使者身份，通过这个词也能体现出诗人此次出行的任务和行程安排，为下文描写塞外风光等内容做了铺垫。故填写：自己出使边塞的使者身份。 2．本题考查词语解释。 （1）句意：出使到边塞。使：出使。 （2）句意：月光照进门里。户：门。 （3）句意：想到没有人与我共同游乐。念：考虑，想到。 （4）句意：慢慢地对苏辙说。徐：慢慢地。 3．本题考查断句。 句意：在萧关遇到侦察骑兵，（侦察骑兵说）都护在燕然前线。 “萧关” 是地点状语，表示 “逢候骑” 这个动作发生的地点。“逢” 是谓语动词，意思是 “遇见、碰到”。“候骑” 是宾语，指侦察骑兵。后一句 “都护在燕然” 是侦察骑兵所说的话，“都护” 是主语，“在” 是谓语动词，表示所处位置，“燕然” 是宾语，表明都护所在的地方。这两句诗写出了诗人在边塞途中的见闻，通过与候骑的对话，侧面烘托出战争的紧张氛围和前线的遥远。即断句为：萧关/逢候骑，都护/在燕然 。 句意：苏辙放下筷子叹气，苏轼已经把（食物）吃完了。 前半句中，“黄门” 是主语，指苏辙。“置” 是谓语动词，意思是 “放下”。“箸” 是宾语，指筷子。“而叹” 表示动作的顺承，在放下筷子后叹气。后半句中，“东坡” 是主语，指苏轼。“已” 是时间副词，表示 “已经”。“尽” 是谓语动词，意思是 “吃完”。“之” 是代词，指代前面提到的食物。这两句话通过对苏轼和苏辙不同动作的描写，展现出两人面对粗劣食物的不同态度，体现出苏轼的豁达和苏辙的无奈。即断句为：黄门置箸而叹/东坡已尽之矣。 故选B。 4．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）但：只，只是；少：缺少；闲人：清闲的人；如：像；吾：我；者：……的人；耳：语气词，相当于“罢了”。   （2）尔：你；欲：想要；咀嚼：细细品尝（这里指品尝食物）。 5．本题考查内容理解。 第一空：【甲】诗颔联“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人把自己比作“征蓬”和“归雁”。运用比喻的修辞手法，诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出使“汉塞”，像北归的大雁一样进入“胡天”，生动形象地表达了内心的寂寞伤感（被排挤出朝廷的伤感和怨愤）。故填写：比喻，孤单寂寞。 第二空：【乙】文写景句“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者把月光下的庭院比作积水空明的水塘，把竹柏的影子比作水中的藻、荇。月光洒满庭院，像积水一样清澈透明，水中仿佛还有水草纵横交错，仔细一看原来是竹子和柏树的影子。这种描写营造出一种清幽宁静、空明澄澈的境界。在这样的环境中，作者和友人一起赏月，体现出他虽然被贬谪，但依然能在自然美景中寻找宁静和慰藉的心境，同时也有一种淡淡的落寞隐藏其中。故填写：清幽宁静（空明澄澈）。 6．本题考查内容理解。 首先要明确【乙】文中苏轼的形象特点。从“月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”可以看出苏轼有闲情逸致，能在被贬谪的境遇中发现生活中的美好（如月色之美），并且主动寻找乐趣。“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”体现出他的乐观豁达，虽被贬却能以“闲人”自嘲，在困境中享受宁静、超脱的心境。 【丙】文中苏轼和苏辙面对粗劣不可食的汤饼，苏辙叹气，苏轼却吃完了。需要根据苏轼在【乙】文中展现出的形象，思考他会如何劝慰苏辙。他可能会以乐观的态度看待这件事，让苏辙不要过于在意食物的好坏，要保持一种豁达的心态，就像面对人生的挫折（被贬官）一样，不要被不如意的事情所困扰。 示例：九三郎，这汤饼难吃，就如咱被贬不顺。但愁也无用，不如像我，乐观处之，别让这些坏了心情。 【参考译文】： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。庭院中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。 【丙】苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时，曾经在梧州、藤州之间相遇。路边有卖汤饼的人，于是兄弟二人买了汤饼吃。粗陋而难以下咽，苏辙放下筷子叹气，苏轼已经吃完汤饼了。他慢悠悠地对苏辙说：“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”说完大笑着站起来。秦少游听说这件事后，说：“这是东坡先生‘喝酒只是润湿嘴巴’罢了。” (24-25八上·河北石家庄第四十二中学教育集团·期中) 【甲】 夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。 （节选自吴均《与朱元思书》） 【乙】 二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托……是日，天宇晴霁，四顾无纤翳③，惟神女峰上有白云数片，如鸾④鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。 （节选自陆游《入蜀记》有删改） 【注释】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②泰、华、衡、庐：泰山、华山、衡山、庐山。③翳：遮盖，这里指云。④鸾：凤凰一类的鸟。 1.下列加点的字意义相同的一项是（   ） A．猿则百叫无绝    沿溯阻绝 B．久之不散        何陋之有 C．千转不穷                穷且益坚 D．不可悉见                悉听尊便 2.用现代汉语翻译文中画线句。 ①鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。 ②是日，天宇晴霁，四顾无纤翳。 3.用“/”给下列文字断句。（画两处） 所见八九峰惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托 4.古人云“仁者乐山，智者乐水”，请说说甲乙两段分别表达了怎样的思想感情。 【答案】 1.D 2.①那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。 ②这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟。 3.所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托 4.两文都表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情，不同之处在于甲文还表达了作者避世退隐的高洁志趣。 【解析】 1.本题考查一词多义。 A.停息/断绝； B.补足音节，不译/宾语前置的标志； C.断/不得志； D.均为“全，都”； 故选D。 2. 本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：鸢飞戾天：老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。 望峰息心：意思是看到这些雄奇的山峰，追逐名利的心就会平静下来。息，使……平息，使动用法。 经纶世务者：治理国家大事的人。经纶，策划，治理。世务，政务。 窥谷忘反：看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。窥，看。反，通“返”，返回。   （2）句重点词语：是：这。天宇：天空.晴霁：晴朗.翳：遮盖，这里指云。 3. 本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。   句意：所能见到的八、九座峰，只有神女峰最是纤细峻峭，适宜作为神女的化身。 “所见八九峰”为作者所见，单独断开；“惟神女峰最为纤丽奇峭”和“宜为仙真所托”是对神女峰特点的描述，句意完整单独断开。   故断为：所见八九峰/惟神女峰最为纤丽奇峭/宜为仙真所托。 4.本题考查内容理解和情感把握。 甲文，《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品，是吴均写给好友朱元思的信中的一个片段，通过对山水之美的生动描绘，从而引出“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反（像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返）”的感受，流露出爱慕美好的大自然，对祖国壮丽山川的热爱与赞美，抒发了作者对功名利禄的鄙弃，对官场政务的厌倦，表现了避世退隐的高洁志趣。 乙文“祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇”“惟神女峰最为纤丽奇峭宜为仙真所托”“是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也”，展现了神女峰纤丽奇峭的美丽景致，表达了作者对祖国壮丽山川的热爱与赞美。 据此表达甲乙两段选所表达情感的异同即可。 【参考译文】： 【甲】夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；争着向上，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。 【乙】二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。……这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。 试卷第1页，共3页 31 / 36 学科网（北京）股份有限公司 $