专题07 文言文阅读（期中真题汇编，辽宁专用）七年级语文上学期

专题07 文言文阅读 （24-25·七上·辽宁沈阳苏家屯区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 1．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 3．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 4．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） 5．（24-25·七上·辽宁朝阳·期中）阅读下面选文，完成下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．夫君子之行          与人期行（《陈太丘与友期行》） B．淫慢则不能励精      学而不思则罔（《＜论语＞十二章》） C．若有之              未若柳絮因风起（《咏雪》） D．志趣自成            有朋自远方来（《＜论语＞十二章》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 （4）甲文诸葛亮主要从立志、A 、B 这成才必备的三个方面来训诫儿子；乙文陆游训诫儿子要有C 、D 的品德。（AB处写词语自己概括；CD处用原文词语回答。） （24-25·七上·辽宁丹东八中·期中）阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 6．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 7．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 9．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 （24-25·七上·辽宁沈阳四十三中·期中）阅读选文，完成小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。逢中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 昌平有老妪，蓄鸡至多，惟卖其卵。有买鸡充馔①者，虽十倍其价不肯售。所居依山，日久滋衍，殆以谷量。将曙时唱声竟作如传呼之相应也。会刈麦曝于门外，那鸡忽千百齐至，围绕啄食。媪持杖驱之不开，遍呼男女，交手仆击，东散西聚，莫可如何。方喧呶②间，住屋五楹，訇然③摧圮。此与《宣室志》所载李甲家鼠报恩事相类。夫鹤知夜半鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子④曰：“禽鸟得气之先。” （节选自《阅微草堂笔记·鸡报恩》，有删改） 【注释】①馔：饮食，菜肴。②喧呶：形容声音嘈杂。③訇（hòng）然：巨响声。④邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。 1．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．意暇甚        意与日去（《诫子书》） C．蓄鸡至多        过中不至（《陈太丘与友期行》） D．媪持杖驱之不开        弛担持刀（《狼》） 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）有买鸡充馔者，虽十倍其价不肯售。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 将 曙 时 唱 声 竞 作 如 传 呼 之 相 应 也 4．同样讲人与动物的故事，【甲】文结尾段通过 的表达方式，表现出 的主旨。而【乙】文通过叙述了 的故事，表现出 的主题。 （24-25·七上·辽宁盘锦双台子区·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" （选自《世说新语》，有删动） 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐在马车上。 5．下列句中加点词的意思或用法不同的一项是（ ） A．宁读书如故   温故而知新 B．人不知而不愠 学而不思则罔 C．学而时习之 掷去之 D．有乘轩冕过门者        知之者不如好之者 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）宁读书如故，歆废书出观。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 8．乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ 9．（24-25·七上·辽宁盘锦大洼区·期中）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中②于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记•孔子世家》） 【注释】①低回：徘徊、流连。②折中：调和取证。 （1）下列句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．不亦乐乎    好之者不如乐之者 B．择其善者而从之    病从口入 C．不能去云    太丘舍去 D．自天子王侯             自言自语 （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②余读孔氏书，想见其为人。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 孔子布衣传十余世学者宗之 （4）请结合甲、乙两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 （23-24·七上·辽宁沈阳七中·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 1．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎     （2）好之者不如乐之者     （3）三军可夺帅也 2．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 4．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 5．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 （23-24·七上·辽宁营口·期中）阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 6．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 7．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 8．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 9．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 （23-24·七上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告②归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲。”乃共克期日。后期方至元伯俱以白③母请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城最高学府。②告：告假。③白：告诉。④馔（zhuàn）：饭食。⑤升堂：登上大厅。 10．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．与汝南张劭为友    陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》 B．乃共克期日    去后乃至《陈太丘与友期行》 C．若然    公欣然曰《咏雪》 D．尽欢而别    俄而雪骤《咏雪》 11．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ 12．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 期 方 至 元 伯 俱 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 13．【甲】文，在元方眼中，友人是怎样的一个人？请用自己的话回答。【乙】文在张劭眼中，范式是怎样的一个人？请用原文回答。【甲】【乙】两文告诉我们一个怎样的道理？ （23-24·七上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 14．下列句中的加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    为童子时 B．下下引之    小儿感之 C．相委而去    切问而近思《论语十二章》 D．遥欣一说    不亦说乎《论语十二章》 15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 16．用“/”给下面句子断句（断两处）。 旬月播之远近闻者不复为之。 17．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 文言文阅读 （24-25·七上·辽宁沈阳苏家屯区·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 （选自课文《陈太丘与友期行》） 【乙】 魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎虽乐岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。 1．下列加点词的意思和用法相同的一项是（   ） A．是日，饮酒乐           好之者不如乐之者 B．去后乃至               乃往，身自罢之 C．陈太丘与友期行         魏文侯与虞人期猎 D．日中不至，则是无信     魏于是乎始强 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）是日，饮酒乐，天雨。 （2）魏于是乎始强。 3．用“/”为下面的句子断句。（断两处） 吾 与 虞 人 期 猎 虽 乐 岂 可 不 一 会 期 哉 4．甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是 的正面例子 。（用自己的话概括） 【答案】 1．C 2．（1）这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。 （2） 魏国从此开始变得强大。 3．吾 与 虞 人 期 猎 /虽 乐 /岂 可 不 一 会 期 哉。 4．做人做事要讲诚信 魏文侯遵守和虞人的约定 【导语】《陈太丘与友期行》通过叙述友人失信、元方委婉却有力指责其无信无礼的行为，展现诚信与礼仪的重要性。《魏文侯与虞人期猎》则以魏文侯履行约定，尽管有不便仍践诺的行为，强调信守承诺对国家强盛的积极作用。 1．本题考查一词多义。A.形容词，快乐／形容词意动用法，以……为乐；B.副词，才／连词，于是；C.均为连词，和；D.判断动词／代词，这，指“这时候”；故选C。 2．本题考查文言句子翻译。重点词语： （１）是日：这天。乐：快乐，高兴。雨：下雨。 （２）于：介词，从。是：这。始：开始。强：变得强大。 3．本题考查文言断句。句意：我和掌管山泽的官员约定了打猎，虽然（现在这里）很快乐，但是怎么能不去赴约呢？ “吾与虞人期猎”是主谓宾结构，主语“吾”，谓语“期猎”，“与虞人”是状语，表示对象。这是一个完整的句子结构，可以独立成句。 “虽乐”是省略了主语（吾）的让步状语从句，表示一种让步关系，在语法上可以和前面的句子断开。“岂可不一会期哉”是反问句，表达一种强烈的语气，在语法上也是一个独立的句子成分，可以单独断开。 正确划分为：吾与虞人期猎 /虽乐 /岂可不一会期哉。 4．本题考查内容理解和概括。 甲文《陈太丘与友期行》主要讲述了陈太丘与友人相约同行，但友人未能按时到达，陈太丘先行离开。友人到达后，得知陈太丘已走，便对陈太丘的儿子元方发脾气，并辱骂陈太丘。元方则以“无信”和“无礼”反驳友人，使其感到惭愧。友人试图拉元方上车，但元方头也不回地走进了家门。 乙文讲述了魏文侯与虞人相约打猎，但在约定的日子，魏文侯因饮酒作乐且天又下雨而面临选择。尽管如此，魏文侯仍坚持认为与虞人的约定不能违背，于是亲自前往，并取消了打猎计划。这一行为赢得了人们的尊重，也使魏国开始强大起来。 （1）在甲文中，通过陈太丘之友因不守时而被元方指责为“无信”“无礼”，强调了诚信的重要性；乙文则通过魏文侯在饮酒作乐、天又下雨的情况下，仍坚持遵守与虞人的约定去打猎，进一步印证了诚信的价值。因此，甲、乙两文共同阐述了“做人做事要讲诚信”的道理。 （2）从选材角度看，甲文采用了反面例子，即友人“无信”“无礼”的行为来衬托诚信的重要性；乙文则选取了正面例子，即魏文侯遵守和虞人的约定，即使在不利条件下也不改变原计划，展现了诚信的美好品质。因此，可概括为“魏文侯遵守和虞人的约定”。 参考译文： 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常得高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打猎活动。魏国从此变得强大。 5．（24-25·七上·辽宁朝阳·期中）阅读下面选文，完成下题。 【甲】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （选自诸葛亮《诫子书》） 【乙】 后生才锐者，最易坏。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束，令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然其可虑之事盖非一端。吾此言，后生之药石①也，各须谨之，毋贻后悔。 （选自陆游《放翁家训》） 【注释】①药石：良药。 （1）下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（    ） A．夫君子之行          与人期行（《陈太丘与友期行》） B．淫慢则不能励精      学而不思则罔（《＜论语＞十二章》） C．若有之              未若柳絮因风起（《咏雪》） D．志趣自成            有朋自远方来（《＜论语＞十二章》） （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①非学无以广才，非志无以成学。 ②吾此言，后生之药石也，各须谨之。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 不然其可虑之事盖非一端 （4）甲文诸葛亮主要从立志、A 、B 这成才必备的三个方面来训诫儿子；乙文陆游训诫儿子要有C 、D 的品德。（AB处写词语自己概括；CD处用原文词语回答。） 【答案】（1）B （2）①不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。 ②我这些话，是给晚辈的良药，每个人都必须慎重对待。 （3）不然/其可虑之事/盖非一端 （4）学习 惜时 宽厚恭谨 勿与浮薄者游处 【导语】这篇阅读文章选自诸葛亮的《诫子书》和陆游的《放翁家训》，通过家训体裁展现先贤的教育理念。诸葛亮强调立志、学习和修身自养，认为宁静和淡泊是成才的关键，学问和志向是全面发展的基石；陆游则关注后生持戒和品德养成，提出对于才华横溢的年轻人需加以引导，培养宽厚和恭谨的德行。这两篇选文共同传达了对于后代成才的殷切期望与良苦用心，体现了中华传统文化中重视道德教育和学问修养的思想。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.行：名词，品行、品德/动词，出行、行走；B.则：都是连词，就；C.若：连词，如果/动词，比得上；D.自：副词，自然，当然/介词，从；故选B。 （2）本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①无以：没有什么可以拿来，没办法；广：增长；成：成就、完成。 ②此言：指前面所说的话语内容； 药石：良药；谨：谨慎对待。 （3）本题考查文言断句。句意：不这样的话，那些令人忧虑的事情恐怕就不会只有一个方面了。 “不然”是一个表示假设转折的词，意思是“如果不这样”，在句首起强调转折作用，应单独断开；“其可虑之事”是句子的主语部分，指“那些令人担忧的事情”，“盖非一端”是谓语部分，意思是“大概不是一个方面”，主谓之间断开，使句子结构更清晰，语义更明确。 故断句：不然/其可虑之事/盖非一端。 （4）本题考查内容理解概括。在甲文中，诸葛亮提出“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，明确强调了学习对于增长才干的重要性，只有通过学习才能使自身才学得以提升，所以A处为“学习”。结合“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知，作者警示时光飞逝，若不珍惜时间，最终将一事无成，突出了惜时的必要性，故B处为“惜时”。   乙文中，陆游指出“训以宽厚恭谨”，直接表明了希望儿子具备“宽厚恭谨”的品德，所以C处为“宽厚恭谨”；同时告诫“勿令与浮薄者游处”，强调不要与轻浮浅薄之人交往，这也是对儿子品德修养方面的训诫，因此D处为“勿与浮薄者游处”。 参考译文： 【甲】 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时再悔恨又怎么来得及！ 【乙】 年轻人中才思敏捷的，最容易学坏。如果有这样的情况，做父亲、兄长的应当把这当作忧虑的事，而不可以把它当作可喜的事。一定要经常加以约束和管教，让他们熟读儒家经典，用宽厚、谦恭、谨慎的道理来教导他们，不要让他们与轻浮浅薄的人交往相处。这样经过十几年，志向和情趣自然养成。不这样的话，那些令人忧虑的事情恐怕就不会只有一个方面了。我这些话，是对年轻人的良药，每个人都必须谨慎对待，不要留下后悔的事。 （24-25·七上·辽宁丹东八中·期中）阅读下面短文，完成下面小题 【甲】 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 ——《咏雪》 【乙】 黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊即以其言应诏而深奇爱之。 ——《后汉书·黄琬传》 【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。 6．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（   ） A．左将军王凝之妻也        下车引之 B．黄琬幼而慧        相委而去 C．京师不见而琼以状闻    尊君在不 D．琼思其对而未知所况    知难而退 7．下列对语句断句划分正确的一项是（   ） A．琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之 B．琼大惊即以其言/应诏而深/奇爱之 C．琼大惊/即以其言/应诏而深奇爱之 D．琼大惊/即以其言应/诏而深奇爱之 8．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）何不言日食之余如月之初？ 9．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。 【答案】 6．D 7．A 8．（1）谢太傅高兴地说：“大雪纷纷扬扬的像什么？” （2）为什么不说日食剩下的像月亮刚出来的样子？ 9．谢道韫把白雪纷飞的情状比作柳絮随风而起，从形态、美感上都十分贴切；黄琬用人所熟知的月相来解释不常见的日食，使人很快能够理解当时的情状，十分巧妙。 【导语】这两篇文本均描绘了古代聪慧儿童通过巧妙的比喻来展示其才智的故事。《咏雪》中谢道韫用“柳絮因风起”形象地描绘雪花轻盈纷扬的特点，展现了她优美的文学修养和敏锐的观察力。《后汉书·黄琬传》中，黄琬以“日食之余如月之初”精准生动地比喻日食后的现象，体现了出色的联想和表达能力。两个故事均突出表现出儿童的天真与智慧，同时反映了对文学语言表达的推崇和欣赏。 6．本题考查一词多义。A.之：人名/代词，他，代指元方；B.而：连词，表并列，并且/连词，表顺承；C.不：副词，表否定/助词，同“否”；D.知：意思用法相同，动词，知道；故选D。 7．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 “琼大惊”表述黄琼的反应，是一个完整意思的表达，可单独断开；“即以其言应诏”是说黄琼接下来的动作，用黄琬的话回复诏书，又是一层意思；“而深奇爱之”则进一步说明黄琼对黄琬的态度；故断为：琼大惊/即以其言应诏/而深奇爱之。故选A。 8．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）欣然，高兴的样子；何，什么；似，像。 （2）何，为什么；言，说；如，像。 9．本题考查对文章内容的理解和分析能力。结合甲文内容“未若柳絮因风起”这句话可知，谢道韫以此来比拟北风吹起漫天飞雪，既抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，又写出雪花飘舞的轻盈的姿态，雪花的轻盈、飘忽不定和柳絮凭借风力满天飞舞的状态很相像，给人以春天到来的感觉，充满了美感和诗意。 结合乙文内容“何不言日食之余如月之初”这句话可知，当时京师看不到日食情况，很难描述日食的程度。黄琬没有从日食本身复杂的形态等方面去回答，而是巧妙地联系人们熟知的月亮。“日食之余如月之初”，用月初的月亮形状来类比日食剩下的部分，这个回答形象直观，通俗易懂。大家对月初的月亮形状都有清晰的印象，这样一来，即使没有看到日食，通过这个类比也能在脑海中构建出大概的画面，体现了黄琬思维的敏捷和回答的巧妙。 参考译文： （甲） 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 （乙） 黄琬从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问却不知道该如何描述。黄琬7岁时，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的就像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，并且认为黄琬十分特别，十分喜爱他。 （24-25·七上·辽宁沈阳四十三中·期中）阅读选文，完成小题。 【甲】 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。逢中两狼，缀行甚远。 屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 （选自《狼》） 【乙】 昌平有老妪，蓄鸡至多，惟卖其卵。有买鸡充馔①者，虽十倍其价不肯售。所居依山，日久滋衍，殆以谷量。将曙时唱声竟作如传呼之相应也。会刈麦曝于门外，那鸡忽千百齐至，围绕啄食。媪持杖驱之不开，遍呼男女，交手仆击，东散西聚，莫可如何。方喧呶②间，住屋五楹，訇然③摧圮。此与《宣室志》所载李甲家鼠报恩事相类。夫鹤知夜半鸡知将旦，气之相感而精神动焉，非其能自知时也。故邵子④曰：“禽鸟得气之先。” （节选自《阅微草堂笔记·鸡报恩》，有删改） 【注释】①馔：饮食，菜肴。②喧呶：形容声音嘈杂。③訇（hòng）然：巨响声。④邵子：即邵雍，北宋哲学家、易学家，有内圣外王之誉。 1．下列各句中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．而两狼之并驱如故    知之者不如好之者（《〈论语〉十二章》） B．意暇甚        意与日去（《诫子书》） C．蓄鸡至多        过中不至（《陈太丘与友期行》） D．媪持杖驱之不开        弛担持刀（《狼》） 2．请用现代汉语翻译下面句子。 （1）乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 （2）有买鸡充馔者，虽十倍其价不肯售。 3．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 将 曙 时 唱 声 竞 作 如 传 呼 之 相 应 也 4．同样讲人与动物的故事，【甲】文结尾段通过 的表达方式，表现出 的主旨。而【乙】文通过叙述了 的故事，表现出 的主题。 【答案】 1．D 1．（1）他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 （2）有人想买她的鸡炖肉吃，即便出十倍的价钱也不卖。 2．将曙时/唱声竞作/如传呼之相应也 3．议论 人们在对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，要勇于斗争，这样才能取得最终的胜利 老妪对鸡特别好，当鸡预感到危险来临时，帮助老妪躲避灾难 动物报恩，人与自然和谐相处 【来源】辽宁省沈阳市第四十三中学教育集团2024-2025学年七年级上学期期中语文试题 【导语】甲段通过简洁的叙述，描述了屠夫机智地面对狼群的经过，反映出人的智慧胜过动物的狡黠。乙段则通过详细的描绘，展现了老妪因鸡群报恩而免于房屋倒塌之灾，触发读者对自然与人类间奥妙关系的思考。两段文字均运用生动的故事情节，分别突出智慧和神秘两种主题，通过人与动物互动的故事，揭示出不同的自然哲理和伦理观念。 1．本题考查一词多义。A.用在主谓之间，不译＼代词，指学习；B.名词，神情，态度＼名词，意志；C.副词，非常＼动词，到；D.动词，拿＼动词，拿；故选D。 2．本题考查译句。重点词语： （1）乃：才。悟：明白。假寐：假装睡觉。盖：大概，原来是。诱：引诱。 （2）充：当作。馔：菜肴。虽：即使。售：卖。 3．本题考查断句。句意：天将要亮的时候，（鸡的）啼叫声竞相响起，就好像相互传呼应答一样。 分析：“将曙时”点明了时间，是一个表示时间状语的部分，意思完整，可以在此处断开，用来交代事情发生的时间背景；“唱声竞作”描述的是鸡叫声竞相发出这一具体的现象，是一个表意完整的行为动作描述，可单独成句；“如传呼之相应也”则是运用比喻的手法，对前面鸡叫声的状态进行进一步的形容，把鸡叫声比作相互传呼应答，作为整个句子对现象描述的补充说明部分，所以也可单独断开。 答案：将曙时 / 唱声竞作 / 如传呼之相应也 4．本题考查比较阅读。 第一空：【甲】文结尾“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”这部分内容，作者直接对狼的狡黠以及最终结局发表了自己的看法和评价，是在讲述完屠户与狼的故事后，通过讲道理的方式来总结观点，所以运用的是议论的表达方式。在古文中，像这样在叙事之后，通过发表议论来点明文章中心思想的写法较为常见，能够让读者更清晰地领会作者想要传达的道理。 第二空：文章前面详细叙述了屠户遇狼、惧狼、御狼，最终杀狼的过程，狼在整个过程中表现得极为狡猾，先是跟随着屠户，接着一狼假寐诱敌，一狼欲隧入攻其后。而屠户最终凭借自己的勇敢和智慧，抓住时机杀死了两狼。结尾处作者由此议论，意在告诉人们，面对像狼一样狡诈、贪婪且凶狠的恶人，不能一味地害怕、妥协退让，因为妥协往往无法让恶人罢休，只有像屠户一样鼓起勇气、积极斗争，才能够战胜他们，取得最终的胜利，揭示了这样一个为人处世中应对恶势力的道理，也就是文章的主旨所在。 第三空：【乙】文先是介绍了昌平有一位老妪，养了很多鸡，只卖鸡蛋，即便有人出十倍的价格想买鸡做菜她也不肯卖，可见老妪对鸡的珍视以及平日里对鸡的养护应该是很不错的。接着描述了有一天将要天亮时，老妪把收割的麦子晒在门外，鸡忽然成群地跑来啄食麦子，老妪拿着拐杖驱赶也赶不走，一家人都来帮忙驱赶，场面十分嘈杂混乱之时，她家的五间屋子轰然倒塌了。原来是鸡预感到危险将要来临，以这样看似捣乱的方式让老妪一家人离开屋子，从而帮助他们躲避了灾难，整体叙述了这样一个带有奇幻色彩但又充满寓意的故事。可概括为：老妪养鸡众多，悉心照料。一日，天未大亮，鸡群躁动，围着老妪啼叫不停，还引她往屋外走。老妪疑惑间跟从，随后屋内突现危险状况。原来是鸡预感到危险，报恩于老妪，带她避开灾难，体现动物与人类和谐互助。 第四空：通过这个故事，作者想要传达的主题是动物报恩以及人与自然和谐相处的思想。老妪平日里对鸡的善待，换来了鸡在关键时刻对老妪一家的帮助，体现了动物是有灵性的，懂得回报人类的善意，侧面反映出人与自然之间如果能够和谐相处、彼此善待，那么在某些时候，动物也会成为人类的助力，展现出一种美好的、相互依存的关系，强调了人与自然和谐共生、动物报恩这样积极的主题。 参考译文： （甲） 一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。　　 屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着屠户。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，但两只狼像原来一样一起追赶屠户。　　 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。　　 一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。　　 狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。 （乙） 昌平有个老妇人，蓄养了很多只鸡，但（她）只卖鸡蛋。有人想买她的鸡做菜吃，即使出十倍的价钱她也不愿意卖。（她）住在山脚下，日子一久，鸡繁殖得越来越多。恰逢她把割下的麦子放在门外晾晒，忽然，千百只鸡蜂拥而来，四处啄食麦粒。老妇人拿着棍子驱赶不开，于是把家里人全叫出来一块帮着驱赶。东边的鸡散开了，西边的鸡又聚拢了，他们不知该怎么办。正在闹嚷时，一声巨响，家中的房屋倒塌，鸡群于是全都受了惊吓飞到山里去了。因此邵雍先生说：“禽鸟可以最早感受到气息的变化。”至于各种事物的形成或毁坏，则绝不是禽鸟所能预先知道的，（而那些鸡）为什么能聚众而来，救主人于危难之中呢？这一定是有所凭依呀！ （24-25·七上·辽宁盘锦双台子区·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 《论语》（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 【乙】 管宁割席 管宁与华歆①共园中锄菜。见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" （选自《世说新语》，有删动） 【注释】①管宁、华歆：均为人名。②轩冕：卿大夫的车乘和礼服，这里指穿着礼服的人坐在马车上。 5．下列句中加点词的意思或用法不同的一项是（ ） A．宁读书如故   温故而知新 B．人不知而不愠 学而不思则罔 C．学而时习之 掷去之 D．有乘轩冕过门者        知之者不如好之者 6．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）逝者如斯夫，不舍昼夜。 （2）宁读书如故，歆废书出观。 7．用“/”给下面句子断句（断两处）。 见 地 有 片 金 管 挥 锄 与 瓦 石 不 异 华 捉 而 掷 去 之 8．乙文中的管宁和华歆是不是甲文中“有朋自远方来”中的“朋”？为什么？ 【答案】 5．A 6．（1）逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。 （2）管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 7．见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之 8．不是．因为甲文中的“朋”是指志同道合的人；而乙文中的华歆贪慕虚荣、不专心读书，管宁不慕名利、专心读书，二人志不同道不合。 【解析】 5．本题考查一词多义。A.副词，原来＼名词，学过的知识；B.表转折，却＼表转折，却；C.代词，指学过的知识＼代词，指片金；D.助词，……的人＼助词，……的人；故选A。 6．本题考查译句。重点词语：（1）逝：往、离去；斯：这，指河水；舍：停止。（2）故：原来；废：放下。 7．本题考查断句。 句意分析：这句话描述的是管宁和华歆在园中锄菜时看到地上有一片金子时的不同表现。先是说“见地有片金”，点明看到的事物；接着“管挥锄与瓦石不异”是描述管宁对待金子的态度，就像看到瓦片石头一样，毫不在意，正常锄地；“华捉而掷去之”则是说华歆先是捡起了金子，然后又扔掉了，是在说华歆的行为表现。 断句分析：根据文意的不同表述和人物行为的转换来断句。“见地有片金”是一个完整的看到某物的表述，所以此处断开；“管挥锄与瓦石不异”是围绕管宁的动作行为进行描述，单独成句；“华捉而掷去之”围绕华歆的行为展开，所以在这几处断开，符合语句表意逻辑和文言文断句规则。 故断句为：见地有片金 / 管挥锄与瓦石不异 / 华捉而掷去之。 8．本题考查比较阅读。 在甲文中，“有朋自远方来”的“朋”指的是志同道合之人。正如甲文中所提及“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”，这里的“朋”有着对学问不断研习的热忱，重视自身品德修养的磨砺，他们能够在思想交流与学问切磋中彼此促进，当远方有这样的朋友前来时，便能体会到由衷的快乐。而在乙文中，管宁与华歆的表现大相径庭。管宁“见地有片金，管挥锄与瓦石不异”，面对金钱的诱惑毫不动心，一心专注于劳作；且“有乘轩冕过门者，宁读书如故”，在达官贵人路过时，依然能坚守内心，静心读书，从这些表现可见其不慕名利且专心致志于自身修养与学问的精进。华歆则“华捉而掷去之”，见到金子先是拾起，虽然后来扔掉，却也暴露了其对金钱的贪恋之心；“歆废书出观”，在有乘轩冕者经过时，便放下书本出去观看，这明显表现出他贪慕虚荣且难以专注于学业。两人在对待金钱与名利的态度上截然不同，正如乙文所展现的情形，他们志不同道不合，所以并非甲文中所提及的“朋”。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所得；只思考却不学习，就会疑惑而无所得。” 孔子说：“懂得学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。” 【乙】 管宁割席管宁和华歆一起在园中锄草。看见地上有一片金子，管宁依旧挥动锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆却拾起金子然后扔掉。又曾经，他们同坐在一张席子上读书，有官员坐着高大华丽的车子从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书本出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” 9．（24-25·七上·辽宁盘锦大洼区·期中）阅读下面选文，完成问题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” （《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《为政》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” （《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《述而》） （节选自《＜论语＞十二章》） 【乙】 余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣传十余世学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中②于夫子，可谓至圣矣！ （节选自司马迁《史记•孔子世家》） 【注释】①低回：徘徊、流连。②折中：调和取证。 （1）下列句子中加点词的意思相同的一项是（   ） A．不亦乐乎    好之者不如乐之者 B．择其善者而从之    病从口入 C．不能去云    太丘舍去 D．自天子王侯             自言自语 （2）把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①不义而富且贵，于我如浮云。 ②余读孔氏书，想见其为人。 （3）用“/”给下面句子断句（断两处）。 孔子布衣传十余世学者宗之 （4）请结合甲、乙两段选文，说说学者敬仰孔子的原因。 【答案】（1）C （2）①用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。②我阅读孔子的书籍，心里想象着他的为人。 （3）孔子布衣/传十余世/学者宗之。 （4）从甲文可知，孔子提出了许多有益的学习方法和做人准则，如“学而时习之”“学而不思则罔，思而不学则殆”等学习方法，以及“人不知而不愠”“三人行，必有我师焉”等做人准则，这些对学者的学习和成长有很大帮助。从乙文可知，孔子虽出身平民，却能传承十余世，被学者们尊崇，其学说成为后世六艺等方面的评判标准，地位极高，堪称至圣，所以学者敬仰他。 【导语】本文通过选取《论语》中孔子关于学习、做人等方面的言论，以及《史记》中司马迁对孔子的评价，展现了孔子的教育思想、人格魅力以及他的深远影响。从《论语》的言辞中，可以看到孔子提倡学思结合、注重修身的思想，表明其治学严谨与道德高尚。而司马迁则从历史层面肯定孔子以布衣身份传道授业、受后世景仰的伟大成就，这种文献表现了孔子在个人智慧与教育精神上的双重价值。 【解析】（1）本题考查一词多义。A.快乐/以……为乐；B.跟从/自；C.意思都是“离开”；D.从/自己；故选C。 （2）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：①义：即“宜”，行为的尺度。且，并且；于，对于。如浮云：像浮云一样。 ②余，我。书，书籍。其，代指孔子。 （3）本题考查文言文断句。句意：孔子是一个平民，（他的学说）却流传了十几代，读书的人都尊崇他。 “孔子布衣”点明了孔子的身份；“传十余世”描述的是孔子的学说、影响力传承的情况；“学者宗之”则是说众多学习的人尊崇孔子。 故断为：孔子布衣/传十余世/学者宗之。 （4）本题考查文言文内容的理解。 从甲文来看：学习方法方面孔子提出了“学而时习之”，强调学习后要按时温习，这是一种有效的学习方法；“学而不思则罔，思而不学则殆”则指出学习和思考要相结合，避免盲目学习或空想，这些学习方法对学者们的学习有着深远的指导意义。个人修养方面，“人不知而不愠”体现了孔子高尚的品德修养，教导人们在不被别人理解的时候，不要生气、怨恨，要有宽广的胸怀；“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”则体现了孔子谦虚好学的态度，提醒人们要善于发现他人的长处并学习，看到他人的短处要反思自己是否也有同样的问题，这些做人准则有助于学者提升自身修养。 从乙文来看：历史影响方面，文中提到“孔子布衣，传十余世，学者宗之”，孔子虽然出身平民，但他的思想学说能够传承十几代，被众多学者尊崇，这表明他的学说具有深远的历史价值和影响力。学术地位方面：“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣”，说明从天子王侯到普通学者，在讨论六艺（六经）等学术内容时，都以孔子的学说作为评判的标准，孔子被尊称为“至圣”，这体现了他在学术领域至高无上的地位，所以学者们敬仰他。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学习了知识然后按时去温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑不解。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们好的方面学习，不好的方面（如果自己身上也有）就加以改正。” 【乙】 我读孔子的书，由此想象他的为人。到了鲁国，观看孔子的宗庙祠堂、他用过的车子、衣服和祭祀器具，众多的儒生按时在他家演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人有很多，（他们大多）在世时荣耀，去世后就销声匿迹了。孔子是一个平民，（名声）传了十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯到全国谈论六艺的人，都以孔子的学说作为准则，（孔子）可以称得上是至高无上的圣人了！ （23-24·七上·辽宁沈阳七中·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。 【甲】①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） ⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） ⑥子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） （节选自《《论语》十二章》） 【乙】齐宣王见颜斶①。曰：“愿请受为弟子。且颜先生与寡人游食必太牢②出必乘车妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，选而禄焉，非不贵也，然形神不全。愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞③。”则再拜辞去也。斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。 （节选自刘向《战国策。齐策四》，有删改） 注：①颜斶（chù）：战国时齐国人，曾与齐宣王辩论。②太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备。③自虞：自以为乐。 1．请解释下列加点的词语。 （1）传不习乎     （2）好之者不如乐之者     （3）三军可夺帅也 2．下列加点字意思和用法相同的一项是（   ） A．于我如浮云    夫玉生于山 B．为人谋而不忠乎    愿请受为弟子 C．则再拜辞去也    则是无信《陈太丘与友期》 D．可以为师矣    无罪以当贵 3．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？ （2）愿得归，晚食以当肉，安步以当车。 4．给画波浪线的句子断句（断二处） 且颜先生与寡人游食必太牢出必乘车 5．【甲】【乙】两文中的孔子和颜属二人对富贵所持的态度有所不同，请结合选文语句简要分析。 【答案】 1．（1）老师传授的知识  （2）以……为乐  （3）改变 2．C 3．（1）我每天多次进行自我检查：替人谋划事情有没有竭尽自己的心力呢？ （2）我希望弃官回乡，那样，晚一点吃饭，吃起来就像吃肉一样香，悠闲散步，非常自在，就当是乘车。 4．且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车 5．孔子追求富贵但强调取之有道，“不义而富且贵，于我如浮云”。颜斶知足常乐、不慕富贵，“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”。 【导语】这篇阅读文章通过选取《论语》中的语录和《战国策》中的故事，展现了古代思想家孔子和颜斶对于人生价值和理想人格的理解。孔子提倡学习的乐趣、自省的重要和志向的不变，为人们塑造君子风范的模型。而颜斶则通过拒绝齐宣王的物质诱惑，表现出对内心安宁和简单生活的追求。两者均强调个体内在价值的重要性，但在实现路径上有各自的侧重，形成了对富贵观不同的态度比较。 1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。 （2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。 （3）句意：军队的主帅可以改变。 夺：改变。 2．本题考查一词多义辨析。A.介词，对于/介词，在；B.介词，替、给/动词，做；C.相同，连词，在句子中起承接作用，就；D.介词，凭借/连词，来；故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“日”，每天；“省”，自我检查、反省；“为”，替、给；“谋”，谋划、办事；“忠”，竭尽自己的心力。 （2）“愿”，希望；“归”，回去；“当”，当作、作为；“安步”，安稳地步行。 4．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意“而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆”。“且颜先生与寡人游”是说两人交往的情况，表意完整，应断开；“食必太牢”说的是饮食方面的情况，“出必乘车”说的是出行方面的情况，这两部分分别从不同角度进行描述，所以在中间断开。 故断句为：且颜先生与寡人游/食必太牢/出必乘车。 5．本题考查对内容的理解与概括。根据甲文第⑤段“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”可知，孔子认可通过正当途径去获取富贵，他并不排斥富贵本身，然而若是用不正当的手段得来的富贵，他是不屑一顾的，将其视作天上的浮云，体现出孔子追求富贵需取之有道的态度。 根据乙文“愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”可知，颜斶面对齐宣王给出的富贵生活条件，选择推辞离开，他更愿意回归质朴简单的生活，以简单平淡的方式去感受生活中的美好，把晚食当作吃肉，安稳步行当作乘车，不犯罪当作富贵，追求内心的清静贞正，反映出颜斶知足常乐、不慕外在富贵的态度。 参考译文： 【甲】 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。” 【乙】 齐宣王接见颜斶，说：“希望您接受我做您的学生。而且颜先生您和我交往，吃的必定是牛肉、羊肉、猪肉齐全的美食，出行必定乘坐车辆，妻子儿女穿的衣服也都华丽无比。”颜斶辞谢离开说：“玉石在山上生成，经过加工就被破坏了，不是不宝贵了，然而它的天然本质却不再完整。士人生在偏僻乡野，经过推举选拔而得到俸禄，不是不尊贵了，然而身体和精神却不能保持完整。希望能够回去，晚点吃饭权当吃肉一样美味，安稳步行权当乘车一样舒适，不犯罪权当富贵，清静正直以自娱自乐。”于是拜了两拜就告辞离开了。颜斶是个知足的人，回归本真，返璞归真，那么终身都不会遭受耻辱。 （23-24·七上·辽宁营口·期中）阅读选文，完成小题。 [甲] 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 文姬辨琴 琰，字文姬，汉左中郎将蔡邕之女。少聪慧秀异年六岁邕夜鼓琴弦断。琰曰：“第二弦。”邕故断一弦而问之，琰曰：“第四弦。”邕曰：“偶得之矣。”琰曰：“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风①之不竞②。由此观之，何足不知？” （选自《蔡琰别传》） [注释]①南风：南方的音乐。②不竞：指乐音微弱，后比喻对手力量不强。 6．下列“之”的用法与例句相同的一项是（   ） 例句：偶得之矣 A．知兴亡之国 B．友人惭，下车引之 C．汉左中郎将蔡邕之女 D．左将军王凝之妻也 7．请用“/”给下面的句子断句。（断三处） 少  聪  慧  秀  异  年  六  岁  邕  夜  鼓  琴  弦  断 8．把文中划线句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）由此观之，何足不知？ 9．《三字经》有云：“蔡文姬，能辨琴；谢道韫，能吟咏”。结合甲乙两文具体阐述二人的过人之处。 【答案】 5．B 6．少 聪 慧 秀 异/ 年 六 岁/ 邕 夜 鼓 琴/ 弦 断 7．（1）不如比作柳絮因风而起。（2）根据这样来看，我为何不能知道呢？ 8．过人之处：谢道韫以一句“未若柳絮因风起”，才思奇绝，比喻精妙而且形神兼备。蔡文姬在音乐方面天赋极高，父亲弹琴断了一根，她听声音就能辨别出断的是哪一根琴弦。 【导语】这两篇选文分别介绍了谢道韫咏雪和蔡文姬辨琴的故事，展现了两个才女在文学和音乐上的才华。甲文通过谢道韫机敏的比喻，表现了她的文采和聪慧；乙文则通过蔡文姬准确识别琴弦之断展示其音乐天赋和智敏。两篇文章均体现了中华文化对才女的欣赏和赞美，让读者领会到古代女性在文化造诣上的卓越表现和独立风采。 6．本题考查“之”字的用法。 “偶得之矣”中的“之”是代词，指女儿知道断了哪根弦这件事。 A.助词，的；B.代词，指元方；C.助词，的；D.王凝之，人名；故选B。 7．本题考查文言文断句。要根据句意及结构来分析划分停顿。 句意：小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。 “少聪慧秀异”写蔡琰的特点，“年六岁”写她的年龄，“邕夜鼓琴”写蔡邕的动作，“弦断”这琴弦断掉了。 故断为：少聪慧秀异/年六岁/邕夜鼓琴/弦断。 8．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意： （1）未若，不如、不及；因，趁、乘。 （2）由，根据；观，看；何足，为何、怎么能。 9．本题考查分析人物形象。根据甲文中的“未若柳絮因风起”可知，谢道韫以柳絮比雪花，不仅生动形象地表现了雪花轻盈飞舞的情态，而且带有春天的意味。可见她才思敏捷，比喻精妙，形神兼备，显示出过人的文才。根据乙文中的“少聪慧秀异”以及文中提到的蔡文姬两次听出父亲是断了哪根弦可知，她在音乐方面具有极高的天赋。根据“吴札观化，知兴亡之国；师旷吹律，识南风之不竞。由此观之，何足不知”可知，她运用对比，巧妙地回答了父亲的质疑，显示出她能言善辩的特点。 参考译文： [甲] 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 [乙] 蔡琰，字文姬，是汉代左中郞将蔡邕的女儿。小时候就聪明异常，六岁的时候。父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦。蔡琰说：“是第二根弦断了。”蔡邕故意又断了一根弦问她，蔡琰说：“是第四根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”蔡琰说：“古人季札听了琴声，能判断一个国家的兴亡。师旷听琴声，能判断出楚国要打败仗。由此来看，我怎么会不知道呢？” （23-24·七上·辽宁铁岭·期中）阅读下面选文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 【乙】 范式字巨卿，少游于太学①，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告②归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲。”乃共克期日。后期方至元伯俱以白③母请设馔④以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果至，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 【注释】①太学：京城最高学府。②告：告假。③白：告诉。④馔（zhuàn）：饭食。⑤升堂：登上大厅。 10．下列句中加点词的意思或用法相同的一项是（   ） A．与汝南张劭为友    陈太丘与友期行《陈太丘与友期行》 B．乃共克期日    去后乃至《陈太丘与友期行》 C．若然    公欣然曰《咏雪》 D．尽欢而别    俄而雪骤《咏雪》 11．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？ 12．用“/”给下面句子断句（断两处）。 后 期 方 至 元 伯 俱 以 白 母 请 设 馔 以 候 之 13．【甲】文，在元方眼中，友人是怎样的一个人？请用自己的话回答。【乙】文在张劭眼中，范式是怎样的一个人？请用原文回答。【甲】【乙】两文告诉我们一个怎样的道理？ 【答案】 10．A 11．（1）朋友感到很惭愧，（于是）下了车子拉着元方的手，表示歉意。元方头也不回的走进家门。（2）两年前分别，约定在千里之外见面，你何必这么认真地相信呢？（意思对即可） 12．后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 13．友人：无信无礼；范式：巨卿信士，必不违约。道理：做人要诚信。 【解析】 10．本题考查一词多义。A.都是介词，相当于“跟”“同”等；B.连词，于是、就/副词，才； C.代词，这样/用在形容或副词后的词缀，表状态，……的样子；  D.连词，表顺承关系/语气助词，表示短时间内发生的意思‌；  故选A。 11．本题考查句子翻译。 （1）“惭”：惭愧；“引”：拉；“顾”：回头。 （2）“尔”：你；“信”：相信；“诚”：诚意。 12．本题考查断句。 句意：当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。 “后期方至”，主谓短语，语意完整，中间不断开，在“至”后断句；“元伯俱以白母”，是一个完整的主谓宾结构，中间不断开，在“母”后断句。 故句子断句为：后期方至/元伯俱以白母/请设馔以候之 13．本题考查内容分析。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，在元方眼中，友人是一个不讲信用、没有礼貌的人。因为友人与陈太丘约定中午见面，过了中午还没到，这是无信；他还在元方面前骂他的父亲，这是无礼。 结合【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“母曰：‘二年之别，千里结言，尔何敢信之诚也？’对曰：‘巨卿信士，必不违约’”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，尽管时间间隔长、路途遥远，但张劭坚信范式一定会如约而至。当他母亲表示怀疑时，张劭回答“巨卿信士，必不违约”，这充分表明在张劭心中，范式是值得信赖、不会违背约定的人。最终范式果然按时到来，也验证了张劭对他的看法。故在张劭眼中，范式是“巨卿信士，必不违约”。 结合【甲】文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，友人与陈太丘约定日中出行，却过了日中还未到，这是无信的表现；【乙】文“后二年当还，将过拜尊亲”“巨卿信士，必不违约”“至其日，巨卿果至”可知，范式与张劭约定两年后回来拜访其尊亲，最终范式按时赴约，体现了范式的守信。两文告诉我们与朋友交往，要恪守诚信、言出必果，不能言而无信。 参考译文： 【甲】      陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现） ；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】      范式字巨卿，与汝南元伯是好朋友。两人一起学习，后来都请假离开太学返乡，范式对张劭说：“二年后回到太学读书，（我） 将到你家拜见你的父母。”于是一起约好了日期。当约好的日期快到的时候，张劭把这件事告诉他母亲，请他母亲准备酒菜招待范式。母亲问：“两年前分手时，千里之外约定的话，你就那么确定他会来拜访吗？”张劭回答：“范式是一个讲信用的人，他一定不会违约的。”母亲说：“如果真的是这样，那我就为你酿酒。”到了约好的那日，范式果然来到。大家登上大厅一起饮酒，最后开心的分别了。 （23-24·七上·辽宁本溪·期中）阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】萧遥欣少有神采干局①。为童子时，有一小儿左右弹飞鸟，未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时年十一。士庶②多竞此戏，遥欣一说，旬月播之远近闻者不复为之。 （选自《太平广记》） 注：①干局：才干和气度。②士庶：士人和庶民，也泛指百姓。 14．下列句中的加点词意思或用法相同的一项是（   ） A．元方时年七岁    为童子时 B．下下引之    小儿感之 C．相委而去    切问而近思《论语十二章》 D．遥欣一说    不亦说乎《论语十二章》 15．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太丘舍去，去后乃至。 （2）凡戏多端，何急弹此？ 16．用“/”给下面句子断句（断两处）。 旬月播之远近闻者不复为之。 17．甲、乙两文都讲述了古代儿童“方正”的故事。谈谈你对“方正”的理解，并说说陈元方和萧遥欣的“方正”各体现在什么地方。 【答案】 14．B 15．（1）陈太丘丢下（他）就离开了，离开后朋友才到。（2）游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。 16．旬月播之/远近闻者/不复为之 17．方正：指人行为、品性正直，合乎道义。①陈元方的“方正”体现在：他懂得“信”和“礼”的重要，父亲友人出言不逊，他有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严。②萧遥欣的“方正”体现在：他劝说小孩儿不要打飞鸟，听说这件事的百姓也信服他的说法，不再打鸟。 【导语】这篇文章通过两则短小精悍的故事，展现了古代儿童的品行和智慧，强调了诚信和道德教育的重要性。在《陈太丘与友期行》中，陈元方通过理直气壮的言辞批评友人，体现了他小小年纪便懂得诚信和礼仪的重要。在乙中，萧遥欣通过对小孩的不杀生教导，展现了他对生命的敬畏和道德劝诫能力。这两个故事都反映了儿童“方正”的美德：勇于坚持原则和善于劝导他人。 14．本题考查一词多义。A.时：副词，当时/名词，过去或将来的某个时间，或某一事情发生的时候，……的时候；B.之：意思用法相同，代词，他；C.而：连词，表顺承/连词，表并列；D.说：名词，言论，说法/同“悦”，愉快；故选B。 15．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍：舍弃；去：离开；乃：才；至：到，到达；（2）戏：游戏；何：为什么；弹：用弹弓打。 16．本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 “旬月播之”是说在一段时间内传播这件事，“远近闻者”是说远处和近处听到的人，是下一个层次的内容，“不复为之”则是这些人听到后的行为；故断为：旬月播之/远近闻者/不复为之 17．本题考查对文章内容的理解。 结合甲文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”可知友人得知元方父亲先行离开之后，便出言不逊，此时元方以“在约定的时间未到便是不讲信用，对着儿子辱骂父亲，就是没有礼貌”为理据，予以辩驳，从而指出友人无信无礼的错处，维护了自己父亲的尊严；且不因为对方下车引之就妥协，入门不顾，坚持自己的态度。可见其懂得“信”和“礼”的重要，故其“方正”；乙文“遥欣谓之曰：‘凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事’”可知，萧遥欣遇见小孩儿打鸟玩耍便以“游戏的方式有很多，为何非要打鸟玩耍，再者鸟在天空中飞翔，并未碍着人事”来进行劝说。他小小年纪就有悲悯之心，看到小儿弹射飞鸟，以道理劝说小儿不要伤害无辜的飞鸟，他的言论还影响了周围的人，让他们也不再做弹射飞鸟的事，体现了正直善良、有正义感的品质。可见其“方正”。此作答即可。 参考译文： （甲 ） 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 （乙） 南齐曲江公萧遥欣从小就有神采，办事也干练有能力。他还是小孩儿时，看见有一个小孩儿在附近用弹弓射飞鸟，（飞鸟）没有不应声而落的。萧遥欣对他说：“游戏有许多玩法，为什么非要把飞鸟打下来。鸟儿在云中飞翔，碍着人的什么事了？”小孩儿受了触动，终身不再拿弹弓。当时萧遥欣才十一岁。当地的民众都愿意打鸟取乐，萧遥欣的话，不到一个月就传播开来，远近听说的人们，都不再打鸟了。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $