专题09 文言文阅读（二）（期中真题汇编，安徽专用）九年级语文上学期

专题08 文言文阅读（二） （24-25九年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三茅乃郡城内山最高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽江空漠漠寒烟山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。 （高濂《三茅山顶望江天雪霁》） 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝：    （2）余强饮三大白而别  强： （3）襟带江湖  襟带：    （4）目极去鸟归云    极： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山径人迹板桥，客路车翻缟带。 3．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 疏 林 开 爽 江 空 漠 漠 寒 烟 山 迥 重 重 雪 色 4．【甲】【乙】两文在写法上有哪些异同？请结合原文简要分析。 【答案】 1. 消失 勉强，尽力 以……为襟带 到达 2．（1）别说相公您痴，还有比您更痴的人。（2）山间小路和木桥上的行人，车辙和雪的痕迹清晰可见。 3．疏林开爽/江空漠漠寒烟/山迥重重雪色 4．相同点：两文都是从整体角度写雪景。不同点：甲文主要是采用白描手法，写雪之大；乙文是从远眺的视角，将雪景铺展开来。 【导语】甲文《湖心亭看雪》写作者雪夜独往湖心亭赏雪，以白描手法勾勒出西湖雪景，清冷孤寂，“痴”字尽显其超凡脱俗的雅趣。乙文《三茅山顶望江天雪霁》描绘三茅山顶雪霁之景，寒江、江帆、村树等构成开阔画面，有僧茶村酒相伴赏梅，展现出一种闲适与惬意，两篇皆借雪景传达独特心境与情致。 1．本题考查文言词语理解。 （1）句意：湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。 （2）句意：我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。强：勉强，尽力。 （3）句意：它以江河湖泊为襟带。襟带：以⋯⋯为襟带；（4）句意：极目远望，只见飞鸟远去、白云飘回。极：到达。 2．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）莫：不要；痴：痴迷、沉醉；更：还。 （2）山径：山间的小路；板桥：木板搭建的桥；客路：行人经过的道路；缟带：本义是白色的绢带，这里运用比喻，把车辙比作白色的丝带，形象地描绘出雪后车辙的样子。 3．本题考查文言断句。句意：稀疏的树林显得开阔爽朗，江面空旷寒烟弥漫，山峦重叠覆盖着层层积雪。“疏林开爽”描绘积雪初晴后树林的疏朗清爽之态，自成一景；“江空漠漠寒烟”着眼于江面，空旷之上寒烟笼罩，呈现出一种空阔寂寥；“山迥重重雪色”聚焦山峦，强调其回环重叠且满是积雪的景象。这样断句使各部分分别刻画不同景物，层次分明，让读者能清晰感受到三茅山顶雪霁时江、林、山各自独特的景致与氛围。 故断句：疏林开爽/江空漠漠寒烟/山迥重重雪色。 4．本题考查对比阅读。在写法上，两文有同有异。相同之处在于均从整体描绘雪景。结合甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，作者勾勒出天地间浑然一体的雪景，给人以浩渺无垠之感。结合乙文“江空漠漠寒烟，山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦”等句可知，从宏观上展现出雪后江天、山峦、江帆、村树等构成的雪景全貌。   不同点：甲文善用白描，结合“湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，作者简单几笔就精准地描绘出西湖雪后的寂寥空旷，以极简之笔写雪之大、景之静。而乙文从远眺视角写景，先总述三茅山位置与雪景初貌，再依次描写江上帆船、村落树木、山径板桥等，将所望之景如画卷般层层铺展，视野更为开阔，多角度地呈现出雪霁之景的丰富与壮美。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖附近行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上初更时，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，从上至下都是白茫茫的一片。湖上（比较清晰的）影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三个人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝着说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人呢！” 【乙】 三茅山是郡城里面最高的山峰，它以江河湖泊为襟带，是游览观赏风景最让人欢喜的地方。当时积雪刚刚放晴，稀疏的树林显得开阔爽朗，江面空旷，寒烟弥漫，山峦重叠，覆盖着层层积雪。江上的船帆一片片的，江风拂过，船帆就像银色的梭子一样。有几处村庄树木环绕，屋顶的瓦片在雪光映照下显得清冷。山间小路和木桥上的行人，车辙和雪的痕迹清晰可见。樵夫在结冰的山谷中唱着歌，渔人穿着蓑衣在冰面上垂钓。极目远望，只见飞鸟远去、白云飘回，让我心生无尽的悠远情怀。时常能喝到僧人用雪水煮的茶，品尝散发着香气的村酒，坐在几株梅花旁边，更增添了赏景的雅兴。 （24-25九年级上·安徽六安·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌死伤甚众敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·卷二八二·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指1900年侵入中国的八国联军。 ②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 5．请解释下列加点字词在文中的意思。 （1）故不为苟得也  苟得： （2）是故所欲有甚于生者  是故：    （3）敌毕登城      毕：      （4）吾志不遂    遂： 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）杀敌过当，今日之死，亦无所恨。 7．请用”/”为下列句子断句。（限断两处） 众 争 夺 敌 死 伤 甚 众 敌 毕 登 城 8．【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。 【答案】 5. 苟且取得。这里是苟且偷生的意思。 因此，所以，由此可见。 都。 实现。 6．①不仅贤人有这种心，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。 ②杀敌无数，今天死了，也没有遗憾了。 7．众 争 夺 敌 /死 伤 甚 众 /敌 毕 登 城 8．示例:可以。甲文的观点是“舍生取义”。乙文中的宋春华在抵御八国联军攻城时，负伤死守，城陷后自感有负国恩，自杀以明其志，这正是舍生取义的表现，可以作为甲文的论据。 【导语】这篇文章节选自《鱼我所欲也》和《清史稿·忠义传》，探讨了义与生死的价值观。 【甲】文借用鱼和熊掌比喻名利与道义，论述了舍生取义的必要性和普遍性。它强调了在生死抉择时应重视道义，这种价值观并非仅为贤者所特有，而是每个人内心深处都有。 【乙】文通过宋春华在危难时以死报国的故事，表现了舍生取义的精神，生动地佐证了【甲】文所论述的理念。两篇文章共同凸显了传统价值观中义重于生的思想。 5．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：所以我不做苟且偷生的事。苟得，苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。 （2）句意：因此所想要的有比生命更重要的东西。是故，因此，所以。 （3）句意：敌人全都登上了城墙。毕，全，都。 （4）句意：我的志向没能实现。遂，实现。 6．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：（1）非独，不仅，不只是；是，这种；丧，丧失，丢失；耳，罢了。（2）过当，超过相抵之数，这里形容杀敌很多；恨，遗憾。 7．本题考查文言文断句。句意：众人奋勇与敌人拼杀争夺，敌人死伤众多，（后来）敌人全都登上了城墙。 “众争夺敌”描述战斗过程中双方开始交锋的情况；“死伤甚众”在说这场争夺之后出现的结果；“敌毕登城”是接着讲述后续的情况。 故断为：众争夺敌/死伤甚众/敌毕登城。 8．本题考查文言文内容的理解。 甲文中核心观点是“舍生取义”。“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，强调当生命与道义不能同时保全时，要舍弃生命选取道义，并且指出“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，说明存在比生命更值得追求的东西，那就是义，有此信念的人面对生死抉择时会坚守道义。 根据乙文“枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：‘今夕之事，有进无退！’”可知，即便宋春华身负枪伤，在众人想后退的情况下，依然坚守阵地，选择奋勇向前，绝不退缩，体现出他把守护城池、抵御外敌这样的大义看得比自己的生命安危更重要。 根据“敌毕登城，乃仰天叹曰：‘吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。’以首触陴，死”可知，当敌人最终登上城墙，大势已去之时，他觉得自己没能实现守护城池的志向，有负国恩，为了心中的这份大义，他选择以死明志，用撞墙自尽的方式结束生命，没有苟且偷生，而是毅然决然地舍弃了生命去捍卫心中的道义。所以，宋春华的行为完全符合甲文中“舍生取义”的观点，能够作为有力的论据来证明甲文所阐述的观点。 参考译文： 【甲】 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就会舍弃生命而选取道义。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有灾祸我也不躲避。如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”），他们所厌恶的有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种心，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。 【乙】 宋春华，在光绪十二年考中武进士，被授予蓝翎侍卫的官职。八国联军入侵国内，宋春华守卫城南。敌人的枪击中了宋春华的左腿，众人想要后退，宋春华忍着伤痛大声呼喊说：“今晚的战事，只能前进不能后退！”众人奋勇拼杀，与敌人争夺，敌人死伤众多。敌人最终登上城墙，宋春华于是仰天长叹说：“我的志向没能实现，辜负了国家的恩情啊！然而自从交战以来，杀死的敌人超过了我方的伤亡人数，今天就算死去，也没有什么遗憾了。”说完用头撞向城墙的矮墙，死去了，年仅三十五岁。 （24-25九年级上·安徽合肥四十五中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化。假令内安必有外扰。当今远夷率服，百谷丰称，盗贼不作，内外宁静，此非朕一人之力，实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来，元首股肱不能备其全，或时君称圣，臣即不贤，或遇贤臣即无圣主。今陛下明，所以致治，向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不息耳！” （节选自《贞观政要·慎终第四十》） 【注释】①常化：经常消除祸患。②丰稔：丰熟③股肱：指腿和胳膊，在这里指辅弼④孜孜：勤勉。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心   求：              （2）微斯人      斯： （2）或遇贤臣     或：                    （4）亦无所益    益： （5）今陛下明     今： 10．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！ 11．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 假 令 内 安 必 有 外 扰 12．范仲淹和魏征都是一代名臣，请结合文本分析他们的共同品质。 【答案】 9．（1）探求     （2）这、这样     （3）有时   （4）好处 （5） 如今、现在 10．（1）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲 （2）只希望陛下在安定的时候想到危险，勤勉不懈怠罢了。 11．假 令 内 安/必 有 外 扰 12．范仲淹提出了“不以物喜，不以己悲”的崇高境界；魏征强调了“居安思危”的思想。他们的共同品质是忧国忧民（对国家、对人民的忠诚和热爱），居安思危（居安思危、时刻警惕的忧患意识）。 【导语】《岳阳楼记》中的范仲淹和《贞观政要》中的魏征都展现出了一种深厚的忧患意识和高尚的道德情操。在《岳阳楼记》中，范仲淹强调个人的喜忧应超越个人得失，以天下为重，以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为人生理想。而在《贞观政要》中，魏征则主张在太平盛世中仍要保持警惕，居安思危，恳请君主勿懈怠。这两位历史人物皆体现出一种超凡的责任感和无私的奉献精神，是古代贤臣典型的代表。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求。 （2）句意：如果没有这样的人。斯，这，这样。 （3）句意：有时候遇到贤能的大臣。或，有时。 （4）句意：也没有什么益处。益，好处。 （5）句意：如今陛下圣明。今，现在，如今。 10．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）以，因为。注意本句为互文句。 （2）惟，只，只是；愿，希望；居安思危，在安定的时候想到危险；孜孜不怠，勤勉不懈怠；耳，语气词，罢了。 11．本题考查文言文断句。句意：假如国内安定了，必定会有外部的侵扰。 “假令内安”表达的是一种假设的前提情况；“必有外扰”是基于前面假设前提所引出的相应结果。 故断为：假令内安/必有外扰。 12．本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”可知，范仲淹认为品德高尚之人不应被外物与自身境遇左右情绪，无论身处朝廷高位还是江湖远方，都心系国家与百姓，时刻为其担忧，体现出他忧国忧民的品质，且无论进退皆忧的状态也反映出其居安思危的意识。 根据乙文“天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不息耳”可知，即便当时天下呈现太平之象，魏征却并未因此而懈怠，而是希望陛下能在安稳之时不忘危机，继续勤勉治国，由此可见魏征有着忧国忧民的情怀，时刻怀有居安思危的忧患意识，心系国家的长久安稳。 参考译文： 【甲】 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的心思，或许不同于（以上）两种表现，为什么呢？（他们）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官，就为百姓担忧；处在僻远的江湖间，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会快乐呢？大概一定会说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧！唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 【乙】 贞观五年，唐太宗对身边的大臣们说：“自古以来的帝王也不能总是消除祸患。假如国内安定了，必定会有外部的侵扰。现在远方的少数民族都顺服了，各种谷物丰收，盗贼也没有出现，国家内外都很安宁，这并非我一个人的力量所致，实在是依靠诸位共同辅佐的结果。然而居安不能忘危，天下大治不能忘记可能出现的动乱，虽然知道现在天下无事，也必须考虑事情的始终。常常能这样，才是难能可贵的呀。”魏征回答说：“自古以来，君主和大臣不可能全都完美，有时候君主堪称圣明，大臣却不贤能；有时候遇到贤能的大臣，却没有圣明的君主。如今陛下圣明，所以能够使天下大治，假如只有贤臣，而君主不想着推行教化，那也没有什么益处。现在天下虽然太平了，我们这些大臣还不因此而感到喜悦，只希望陛下能居安思危，勤勉不懈怠呀！” （24-25九年级上·安徽黄山·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1．请解释下列词语在文中的意思 ①有亭翼然临于泉上者  （ ）     ②醉翁之意不在酒  （ ）       ③掇幽芳而荫乔木     （ ）     ④遂书以名其亭焉  （ ） 2．请用“/”为下面句子断句。（断两处） 夫宜上恩德以与民共乐刺史之事也。 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 4．[乙]段作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是 和 （用原文语句回答）。甲乙两段都表现了作者 的思想感情（提取【乙】段中四字短语回答）。 【答案】 1. 像鸟的翅膀一样 情趣 荫蔽，乘凉 起名，命名 2．夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也 3．①醉翁的情趣不在于喝酒，而在美丽的山光水色之中。②喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。 4. 幸其民乐其岁物之丰 成喜与予游也（或：安此丰年之乐者）与民共乐 【导语】欧阳修的《醉翁亭记》和《丰乐亭记》皆以游记形式，抒发对自然的热爱和归隐情怀。两文都通过生动的景物描写，将山水之美与自我意趣结合，表现出超脱物外的情感。甲段重点在醉翁亭的由来与作者的雅趣，而乙段则更关注丰乐亭带来的简单生活与民幸福乐。两文都突显了欧阳修积极、乐观的生活态度和对自然静谧生活的追求。 1．本题考查文言词语理解。 ①句意：有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上。翼然：像鸟的翅膀一样。 ②句意：醉翁的情趣不在于（喝）酒。意：情趣。 ③句意：春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉。荫：荫蔽，乘凉。 ④句意：于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。名：起名，命名。 2．本题考查文言断句。 句意：宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。“夫”是句首发语词，引出下文的议论。“宣上恩德”意思是宣扬皇上的恩德，这是一个动宾结构的短语，表达完整的意思；“以与民共乐”中“以”表示目的，是“用来”的意思，“与民共乐”是想要达成的目的，和前面“宣上恩德”构成一种行为和目的的关系；“刺史之事也”是判断句，表明前面所讲的这些（宣上恩德、与民共乐）是刺史应该做的事情。 故断句：夫宣上恩德/以与民共乐/刺史之事也。 3．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： ①意：情趣；在乎：在于。 ②乐：喜爱；僻：偏僻；简：简单；俗：风俗。 4．本题考查内容理解及情感分析。 一二空，在【乙】文中，“幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”表明作者庆幸百姓因当年粮食丰收而快乐，并且愿意和自己一同游乐。这体现出“丰”（丰收之乐）的含义；“使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”，强调百姓在丰年享受安乐，安于这种美好的生活，这是“乐”的来源。“安此丰年之乐者”从侧面反映出亭子命名与百姓丰年欢乐相关。这些内容都围绕着丰收和欢乐展开，所以是取名“丰乐亭”的原因。 三空，结合【甲】文“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也”可知，太守与客在醉翁亭饮酒，醉翁之意在山水之乐，这种乐不仅仅是个人对山水的喜爱，还包括与民同游的快乐。太守与民同处山水之间，共享乐趣。结合【乙】文“既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也”等内容可知，作者与滁人一同仰山听泉，欣赏四季美景，而且百姓因丰收而快乐并与作者同游，“宣上恩德以与民共乐刺史之事也”直接点明与民共乐是作者的职责和追求。所以两段都体现了“与民共乐”的思想感情。 参考译文： 【甲】 环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷尤其美丽，远望那树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走了六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样，坐落在泉水边上，这就是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣赏山水美景。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里，而寄托在喝酒上的。 【乙】 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。 （24-25九年级上·安徽淮北一中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①鹅溪练：一种名绢。②愀（qiǎo）然：忧愁的样子。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）朝晖夕阴    晖：      （2）迁客骚人    迁： （3）取酒共酌    酌：      （4）泫然不能自已也    已： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？（2）千帆结阵而来，亦甚雄快。 8．班级阅读小组准备开展“古文之中感悟美景”的主题阅读活动，现向班内同学征集活动使用的古文材料。你会推荐以上哪篇文章作为本次活动的材料？请简要说明理由。 【答案】 5. 日光 贬谪、降职 饮 停止 6．意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。 7．（1）看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？（2）千百只船结成阵式一起驶来，景色雄壮让人愉快。 8．示例一：我推荐甲文。甲文既描写巴陵郡广阔的全景，气势恢宏，同时概述此地一天中的多变景色，令人神往。同学们通过阅读本材料，能充分感受到洞庭湖美好的自然景观和奇丽的景色，因此我推荐甲文作为本次活动的材料。 示例二：我推荐乙文。乙文中“风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”运用夸张与比喻的修辞手法，生动形象地写出了湖面一开始平静无风，软如丝绢的美。同学们通过阅读本材料，能够充分地感受到洞庭湖的风和日丽之美，所以我推荐乙文作为本次活动的材料。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》与袁中道的《游岳阳楼记》都描绘了岳阳楼的壮丽景色。范仲淹通过描绘洞庭湖的宏伟景象，表达了对自然的赞美和对人生的深刻思考，体现了旷达的胸襟。袁中道则通过细腻的描写，展现了游览过程中的心境变化，从闲适到悲凉，反映了个人情感的波动。两篇文章都通过景物描写，传达了作者对自然和人生的独特感悟。 5．本题考查文言文词语解释。 （1）句意：一天里阴晴多变。晖：日光；    （2）句意：被降职到外地的官吏和来往的诗人。迁：贬谪、降职；（3）句意：举酒同饮。酌：饮；（4）句意：伤心流泪而且不能自制了。已：停止。 6．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，根据语意完整原则来断句。句意：意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。 “意致闲淡”与“亭午风渐劲”以及“湖水汩汩有声”语意层次清楚。 故语句停顿为：意致闲淡/亭午风渐劲/湖水汩汩有声。 7．本题考查文言文翻译。 （1）览物之情：观赏自然景物而触发的感情。得无……乎：表推测，大概会……吧。 （2）帆：指代船。结阵：排列阵形。甚：很、非常。雄快：豪爽痛快。 8．本题考查内容理解与概括。开放性试题，围绕“古文之中感悟美景”的主题。言之有理即可。 示例一：甲文。甲文“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也”既描写洞庭湖全景，连接着远山，吞吐着长江，辽阔壮丽，气势恢宏；又概述此地一天中的多变景色，朝晖夕阴，气象万千，令人神往。通过阅读本材料，同学们能充分感受到洞庭湖辽阔壮丽的自然风光，因此我推荐甲文作为本次活动的材料。 示例二：乙文。乙文“游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”描写无风时，洞庭湖湖面无波的宁静，小船来往，如同在白色的丝绢上书写蝇头小字，景色之美，可想而知。“亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快”，到了中午时分，湖上风渐渐大了，浪花激荡，汩汩有声。可见，无论何时，有风无风，洞庭湖都以其独特的美冲击着游人的心胸。通过阅读本材料，同学们能充分感受到洞庭湖风平浪静和风起浪涌时不同的美，所以我推荐乙文作为本次活动的材料。 参考译文： 【甲】     我观看那巴陵郡的胜景，全在洞庭湖上。含着远山，吞吐着长江，水流浩荡，宽阔无边，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的壮丽景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，被降职到外地的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 【乙】     我们游览的这一天，风和日丽，湖面像熨烫过一样平坦。不时有小船来来往往，如蝇头小字写在白色溪水的绢上。举酒同饮，意趣闲淡。中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。 （24-25九年级上·安徽阜阳颍东区·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 子瞻迁①于齐安，庐于江上……昔余少年，从子瞻游。有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①迁：贬谪。②墓（qiān）裳：提起衣裳。③适意：合乎自己的心意。 9．请解释下列加点的词在文中的意思。 （1）树林阴翳（ ）     （2）至其翩然独往（ ） （3）杂陈于前（ ）     （4）而姑寓焉（ ） 10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳先之 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 12．结合【甲】文和【乙】文的内容，分析欧阳修和苏轼两人的共同点。 【答案】 9. 翳：遮蔽 翩然：轻快的样子 陈：摆放 寓：寄托 10．有山可登/有水可浮/子瞻未始不褰裳先之 11．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这种乐事的人，是太守。 （2）这就是子瞻在这里感到快乐的原因。 12．①热爱自然，寄情山水；②乐观豁达，随遇而安。 【导语】这两段文字分别出自欧阳修和苏辙的作品，展现了两位古代文人的生活态度和精神追求。【甲】文通过描绘自然景色和人群活动，表达了欧阳修对自然和人文之乐的理解，强调内心的满足和精神的愉悦。【乙】文是宋代文学家苏辙所作的一篇描写武昌九曲亭的散文。全文记述了苏辙的哥哥苏轼重建武昌九曲亭的缘由，说明苏轼“适意为悦”的思想情趣，表现出苏轼游乐山水中的那份洒脱和磊落。 9．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮蔽。 （2）句意为：有时他一个人飘然独游。翩然：轻快的样子。 （3）句意为：丰盛的菜肴摆在面前。陈：摆放。 （4）句意为：把心思寄托在这山林之间。寓：寄托。 10．本题考查断句。句子意思：遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。“有山可登”“有水可浮”为并列关系，“子瞻未始不褰裳先之”独立完整的表达句意；正确断句为：有山可登/有水可浮/子瞻未始不褰裳先之。 11．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有： （1）述：记述；以：用。 （2）此：这；于是：在这里。 12．本题考查内容理解。根据甲文“然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”可知，用禽鸟之乐、游人之乐来衬托作者与民同乐的情怀，欧阳修通过描写与宾客游山的乐趣，表现出对自然的热爱和寄情山水的情怀；根据乙文“至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也”可知，作者在山林中游玩，表现了作者游览山林、寄情山水的自得其乐；甲文写欧阳修被贬滁州，作《醉翁亭记》，结合乙文“子瞻迁于齐安，庐于江上”可知，欧阳修与苏轼被贬后都能赏山水之乐，表现了他们随遇而安，乐观豁达的思想。 参考译文： 【甲】 不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐；而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。 【乙】 子瞻被贬到齐安后，他的家就住在江边。……我年轻的时候，跟随着子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就划船，子瞻每次都是带头提起衣服卷起裤脚先下水。有些地方不能到达，子瞻一天就闷闷不乐了。有时他一个人飘然独游，自由自在地在泉边岩石上漫游，采摘着树林中的山花野草，随意捡着山中的落果，喝着溪水，看到他这样子的人都把他当做神仙。其实天下的乐事很多，而以使人心情畅快的事是最开心的。而当他称心如意的时候，什么都不能换取这种快乐；到了他已经兴尽的时候，常常感到吃惊，又自我解嘲。就好像是喝酒吃饭，丰盛的菜肴摆在面前，为了填饱肚子，而吃下去后，那些食物同样都变成了腐臭的东西，有谁知道哪些东西该吃，哪些东西不该吃呢？只要心中无愧，外面不受到人家的指责，把心思寄托在这山林之间又有什么呢。这就是子瞻在这里找到快乐的原因。 （24-25九年级上·安徽亳州·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？_时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；_而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 1．解释下列句中加点词。 （1）属予作文以记之 （2）予尝求古仁人之心 （3）江出西陵，始得平地 （4）今张君不以谪为患 2．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）乌睹其为快也哉！ 3．请给下面的句子断句。（限断三处） 而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉 4．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人怎样的人生态度？两文“乐”的内涵有何不同之处？ 【答案】 1. 嘱托 探求 开始 祸患 2．（1）是进亦忧，退亦忧：在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。 （2）乌睹其为快也哉：哪里看得出这些是畅快的呢！ 3．而况乎/濯长江之清流/揖西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉 4．古人的人生态度及“乐”的内涵。人生态度：积极乐观、豁达开朗。甲文”乐”的内涵：忧国忧民，以天下为己任。乙文“乐”的内涵：寄情山水，自得其乐。 【导语】范仲淹的《岳阳楼记》和苏辙的《黄州快哉亭记》都围绕“忧乐”展开探讨，展现了古人的境界与情操。范文通过描写岳阳楼的壮丽及迁客骚人的感慨，倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，强调以天下为己任。而苏文则描绘长江的壮美风景，赞美张梦得在逆境中寻求自我超越与怡然自乐，表达个人在现实与自然中的自洽与豁达。这两种不同的“乐”，反映出古人面对人生困境时不同的安身立命之道。 1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：嘱托我写一篇文章来记述这件事情。属，嘱托。 （2）句意：我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。求，探求。 （3）句意：长江出了西陵峡，才进入平地。始，才。 （4）句意：如今张梦得不把被贬官而作为忧愁。患，祸患。 2．本题考查译句。重点词语： （1）是，这。进，指在朝廷做官。退，指不在朝廷做官。 （2）乌，哪里。睹，看。其，这。哉，呢。 3．本题考查断句。 句意：更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？“而况乎”在句中表示递进关系，通常作为一个单独的部分引出下文，起到强调后面内容的作用，所以在这里断开。“濯长江之清流”和“揖西山之白云”结构相似，都是动宾结构，分别描述了两种行为，即“洗涤于长江的清流之中”和“对着西山的白云作揖”，两者之间可以断开。“穷耳目之胜以自适也哉”，“穷耳目之胜”表示穷尽耳目所感受到的美景，“以自适也哉”表示目的是使自己舒适惬意，这部分表达一个完整的意思，所以单独成句。故断句为：而况乎/濯长江之清流/揖西山之白云/穷耳目之胜以自适也哉。 4．本题考查比较阅读。 《岳阳楼记》：第一段“滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴”，在范仲淹认为滕子京虽然被贬谪，依然能够积极治理地方，有所作为的态度，这是值得肯定态度。 在第三段“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”，在范仲淹认为不要因外界的改变而悲或乐，无论在哪里做官，都要关心国家和百姓。这种不因自身境遇而改变对国家和百姓的关注，是一种豁达的态度。最终他表达出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀，这也是积极乐观对待人生的体现，不因困境而消极，始终心怀天下，有一种向上的力量在其中。 《黄州快哉亭记》：第二段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖无所不快”，在苏辙看来张君（张梦得）虽然被贬谪到齐安，却不把谪居当作忧患，即使居住条件简陋，他也会利用闲余时间的时间，尽情享受山水之乐，这种在困境中依然能找到生活乐趣，积极对待生活的态度，体现了豁达开朗。 第二段“而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月”，作者以诗意的语言来描绘在长江之畔，张君他们在贬谪时悠然欣赏赏山水胜景，感受清风明月等，也是一种积极乐观享受生活的态度的表现。故两文都表现了古人积极乐观、豁达开朗的人生态度。 《岳阳楼记》中“乐”的内涵是忧国忧民，以天下为己任。范仲淹在末段提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他的“乐”是建立在国家太平、百姓安乐的基础之上的。文中“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧”表明他时刻关心国家的政治清明与否、百姓的生活幸福与否。只有当国家没有忧患，百姓安居乐业的时候，他才会感到快乐，这种“乐”是与天下的兴衰紧密相连的，体现了忧国忧民，以天下为己任的高尚情怀。 《黄州快哉亭记》中“乐”的内涵是寄情山水，自得其乐。从文中第二段“今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间……而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之胜以自适也哉”可以看出，张梦得被贬后，他的快乐是来源于纵情山水之间，在长江的清流中洗涤自己，对着西山的白云作揖，尽情享受耳目所及的美景，从而让自己感到舒适惬意。他的这种“乐”更多的是从自然山水中获取的一种内心的愉悦和满足，是寄情山水、自得其乐的表现。 参考译文： 【甲】 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ …… 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。 【乙】 长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 如今张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ （24-25九年级上·安徽合肥三十八中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪⑤茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （选自《小窗曲记》 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 5．请根据上下文解释下列句中加点词。 （1）余拏一小舟    拏： （2）拥毳衣炉火    毳： （3）惟长堤一痕    惟： （4）欣然一饱      欣然： （5）登眺时见      眺： 6．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）飞霰入林，回风折竹。 7．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋 8．【甲】文写雪景，主要运用了 手法，【乙】文中写雪景主要运用了 修辞表现了飘雪时的情形。 9．【甲】【乙】两文同样是赏雪，但面对雪景，两位作者的高雅举动却不尽相同。【甲】文写出作者雪后举动的句子“ ”；【乙】文作者吃饱之后“ ”。 【答案】 5. 撑（船）； 鸟兽的细毛； 只，只是； 高兴的样子； 远看（远望） 6．（1）大雪下了三天，湖中人和鸟的声音都消失了。 （2）飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子。 7．画冒雪出云之势／呼松醪茗饮之景／拥炉煨芋 8. 白描 比喻 9. 独往湖心亭看雪 随作雪景一幅 【导语】这两篇文言文以自然景观为核心，展现了作者在雪景中的独特感受与情思。《湖心亭看雪》通过细腻的描绘，将湖心亭雪夜寂寥孤清之美表现得淋漓尽致，令人感受到作者在静谧中追寻内心宁静的心境。《小窗曲记》则以生动的笔触描写雪中景象，展现出扑面而来的层次丰富的视觉冲击，并以画面寄托以供僧人欣赏，反映了作者对自然艺术的沐浴和文化享受的深刻领悟。两者皆通过雪景，体现出文人对自然的热爱与心灵沉淀的审美追求。 5．本题考查字义。 （1）句意：我撑着一艘小船。拏：撑（船）。 （2）句意：穿着皮毛衣，带着火炉。毳：鸟兽的细毛。 （3）句意：只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹。惟：只，只是。 （4）句意：美美地吃饱。欣然：高兴的样子。 （5）句意：登高远眺看到。眺：远看（远望）。 6．本题考查译句。重点词语： （1）大雪三日，大雪下了三天。俱，都。绝，消失。 （2）入，飘入。回，回旋。折，折断。 7．本题考查断句。句意：描绘冒雪出云的气势，呼唤松醪茶茗饮用的情景，围着火炉烤山芋。从句子结构来看，“画……之势”“呼……之景”“拥……”这三部分分别表述不同的行为及其对象，是并列关系，所以在这三部分之间断开。语义完整性“画冒雪出云之势”表达了描绘某种雪景的动作和对象，语义完整。“呼松醪茗饮之景”表示呼唤与松醪茗饮相关的景致，语义独立。“拥炉煨芋”描述了围炉烤芋的动作，语义完整。故断句为：画冒雪出云之势／呼松醪茗饮之景／拥炉煨芋。 8．本题考查表现手法。 在甲文《湖心亭看雪》中，作者运用白描手法，简单勾勒出西湖雪景。如“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，短短几句就描绘出了雪后西湖天地间一片白茫茫的景象，没有过多的形容词藻修饰，简洁而直接地写出了大雪覆盖下整个西湖的全景。还有“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，将长堤、湖心亭、舟、舟中人这些湖上的景物，用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这样简单质朴的词汇来描绘，如同中国传统的水墨画，用极简的线条勾勒出丰富的画面，给人一种空旷、悠远、朦胧的美感，这是典型的白描手法的运用。 乙文在描写雪景时运用了比喻的修辞手法。文中“絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银”，把风中飞起的雪花比作絮，形象地写出了雪花轻盈飞舞的姿态；将积雪覆盖的山峰比作堆积的玉石，把布满积雪的山谷比作铺展开的白银，生动地描绘出雪后山峰和山谷被白雪覆盖后的洁白、晶莹、壮观的景象。“无树飘花，片片绘子嶦之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹”，这里把雪花比作“花”和“粉”，将雪落在墙上比作在墙上绘制图案，把雪落在羹上比作是往羹里撒粉，通过这些比喻，更加细腻地表现出雪的形态和飘落的状态，给人以丰富的想象空间，仿佛能看到雪花在空中飞舞，然后缓缓飘落各处的情景。 9．本题考查内容理解。 第一空：在《湖心亭看雪》中，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”。这里描绘出一幅冰天雪地、万籁俱寂的景象。此时的西湖，没有了平日的喧嚣，人鸟声都消失了，而作者却选择在这样的深夜独自前往湖心亭看雪。这一举动显示出作者的高雅情趣。他不畏惧寒冷，也不被世俗的热闹所吸引，在寂静的雪夜中，独自去探寻雪景之美。这种独处的行为体现了他对自然雪景的独特热爱，更有一种遗世独立的情怀。他追求的是一种与自然独处、与天地精神相往来的境界。在这冰清玉洁的世界里，他能够远离尘世的纷扰，沉浸在自己对雪景的审美体验中，享受着那份宁静与孤独。这一高雅举动也反映出作者张岱的个性，他不随波逐流，有着自己独特的审美情趣和精神追求。故填“独往湖心亭看雪”。 第二空：在《小窗曲记》中，作者先是描绘了雪景“四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁；不妆散粉，点点糁原宪之羹。飞霰入林，回风折竹”，作者尽情地观赏着这美丽的雪景，从不同的角度描写了雪后的山林、山峰、沟壑等，展现出雪景的壮丽与奇幻。然后在“徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏”中，作者在吃饱之后，随即创作了一幅雪景图送给僧人欣赏。这一高雅举动表明作者不仅是雪景的欣赏者，更是雪景的创作者。他通过自己的绘画作品，将看到的雪景转化为艺术作品，把自己对雪景的感受、理解以及奇思妙想融入其中。送给僧人欣赏，也体现出一种与友人分享美的情怀，将自己在雪景中所感受到的美和乐趣传递给他人，同时也显示出他在文学艺术方面的才华和修养。故填“随作雪景一幅”。 参考译文： 【甲】 崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，穿着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。        【乙】 四周的树林都被积雪覆盖，登高远眺看到白雪如同柳絮一样在风中起舞，山峰积雪如同堆砌的玉，寒鸦在城角翻飞，山谷中都铺上了一层银色。没有树木，却在飘花，片片如同苏子瞻所描绘的赤壁景色；不用装点，散落之粉点点如同原宪藜羹中的糁。飞散的雪花飘入林中，强劲的回风折断竹子，徘徊其间，仔细凝视观览，以萌生奇思异想。描绘飘着雪冒出云彩之景致，呼唤松子、茶茗的情景，围着火炉烤山芋，美美地吃饱，随后画了一幅雪景，以便寄给名僧评赏。 （23-24九年级上·安徽马鞍山七中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （选自柳宗元《始得西山宴游记》） [注释]①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。 10．解释下面句中加点的字词。 （1）泉香而酒洌      （2）伛偻提携 （3）杂然而前陈者    （4）居是州 11．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）觉而起，起而归。 12．请用“/”符号给画线的句子断句。（断三处） 日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到 13．【甲】文重在写众人的活动，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”和“太守醉”突出一个“乐”字，【乙】文在交代人出游活动时，突出一个“ ”字，写景则强调一个“ ”字。 14．【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。 【答案】 10．（1）清，清澈 （2）被牵扶的人，即儿童 （3）陈列，摆放 （4）这 11．（1）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 （2）睡醒了就起来，起来了就回家。 12．日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石无远不到 13．“闲”（或“漫”） “异”（或“怪”） 14．甲文由一幅祥和的百姓游乐图写到太守酒酣而醉，太守的醉一是为山水之乐而醉，二是为与民同乐而醉。 乙文开篇以“僇人”“惴栗”奠定感情基调，又以“施施”“漫漫”写出游的漫不经心，作者虽然醉了，但内心深处的郁闷并未因山林美酒得到排解。 【导语】【甲】这段文字选自欧阳修的《醉翁亭记》，描述了一幅充满欢愉的自然景象与人文活动。文章通过“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四个环节，呈现了一种和谐美好的生活图景。滁人悠然自得，太守与宾客们“觥筹交错，起坐而喧哗”，表现出一片欢畅之情。最后，太守沉醉于这份欢乐中，而这种醉并不是单纯的酒意，更是对自然和人情的沉醉。全篇以乐景乐情相衬，境界开阔而富有诗意。 【乙】这是柳宗元《始得西山宴游记》中的一部分，描写了作者被贬至永州后的心境转变和游西山的经历。起初作者因遭贬而心情忧愁，但在空闲时通过游历、自然亲近，逐渐转变心态。在游西山过程中，作者深觉其奇特之处致醉，醉后则随性而梦，直至醒来。本段文字通过对游山游水的细致描写，体现了作者因接触自然而心灵获释的过程，以及在逆境中对生活的热爱与哲思。 10．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：泉水香甜，酒水清澈。洌：清，清澈。 （2）句意为：老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。提携：被牵扶的人，即儿童。 （3）句意为：杂乱地摆放在前面。陈：陈列、摆放。 （4）句意为：居住在这个州里。是：这。 11．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。 （1）苍颜：苍老的面容。颓然：因醉酒而昏昏欲睡的样子。注意这是一个判断句，要翻译出“是”来。 （2）觉：睡醒。而：连词，表顺承。起：起来。归：回去，回家。 12．本题考查文言文断句。先梳理句子大意，结合语法，然后断句。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿。 这句话的意思是：每日和那些同伴上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。“上高山”“入深林”“穷回溪”写的是作者与同伴每天的行为，是并列短语，它们的后面都应该停顿。 据此断句为：日与其徒上高山/入深林/穷回溪/幽泉怪石无远不到。 13．本题考查内容的理解与概括。 结合“自余为僇人，居是州，恒惴栗”“其隙也，则施施而行，漫漫而游”的内容，从“恒惴栗”到“则施施而行，漫漫而游”，可以看出作者在日常生活中心情恐惧不安，但只要有空闲时间，他就会以一种悠然自得的态度去游览。这里的“施施而行，漫漫而游”描绘了他慢步缓行、漫无目的游览的情景，突出了“闲”（或“漫”）的特点。这种“闲”（或“漫”）不仅体现在行动上，更体现在心态上，是一种在逆境中寻求心灵释放和自我安慰的方式。 结合“日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到”“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特”可知，作者游览了高山、深林、回溪等自然景观，并特别提到“幽泉怪石无远不到”。这里的“幽泉怪石”突出了景物的奇特和与众不同，即“异”（或“怪”）的特点。这些奇特的景物不仅让作者感到新奇和兴奋，也让他在游览的过程中逐渐发现了西山的“怪特”之处，从而进一步升华了他的游览体验。 据此作答即可。 14．本题考查比较阅读。结合甲文“苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也”可知，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。可见太守没有摆官架子，和大家一起玩乐。太守的“乐”是通过“醉”表现出来的，“醉”只是表象，“乐”才是实质。结合“至于负者歌于途，行者休于树”“滁人游也”“临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也”可知，滁州山水秀丽，许多百姓在闲暇之余举家出门游玩。太守与百姓一同出游，举行宴会，一起欢乐，然后“太守醉也”，真正让太守“醉”的原因一方面是秀丽多姿的山间景色，另一方面更在于他能够“与民同乐”。 结合乙文中的“自余为僇人，居是州，恒惴栗”可知，“我”自从成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。这里写出了作者被贬后的心情，其中“恒惴栗”这三个字既是作者当时心境的真实写照，又同下文游西山时陶醉于自然美的欣喜形成鲜明的对比。结合乙文“其隙也，则施施而行，漫漫而游”和“倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣”可知，作者如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。他倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。其中“施施”“慢慢”是漫步走着的样子，漫不经心的外在动作，表现了作者在游览的时候好像是悠然自在，实则这是一种满腹心事，心不在焉的精神状态。“意有所极，梦亦同趣”暗示作者表面上沉醉于山林美酒之中，实际上内心深处的被现实打压的抑郁并没有因此而化解。 参考译文： 【甲】 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老小小，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山啊。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地摆放在前面，这是太守在举行酒宴。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 【乙】 自从我成为有罪的人，住在这个州里，就常常恐惧不安。如有空闲时间，就慢慢地行走，无拘束地游玩。每日和那些同伴，上高山，入深林，走到曲折溪流的尽头。幽僻的泉水，奇异的山石，没有一处僻远的地方不曾到过。到了目的地就分开草而坐下，倒尽壶中酒，一醉方休。醉了就互相枕着睡觉，睡着了就做梦。心里有向往的好境界，梦里也就有（在这种境界中获得的）相同的乐趣。睡醒了就起来，起来了就回家。我以为凡是这个州的山有奇特形状的，我都游过了，可是我还未曾知道西山的奇异特别。 （23-24九年级上·安徽安庆外国语·期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。”吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 注释①嶷然有声：人品超群，享有声誉。 15．解释下列加点字 ①云归而岩穴暝     ②泉香而酒洌     ③宴酣之乐     ④则死者与我皆无恨 16．把下列句子翻译成现代汉语 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 17．请给原文句子划分节奏（停两处） 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。 18．结合甲、乙文段，说说欧阳修的父母对欧阳修有哪些影响？ 【答案】 15．昏暗；清；尽兴地喝酒；遗憾。 16．①野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫。 ②幼年时，（欧阳修）就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年后，更是人品超群，享有声誉。 17．汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹。 18．①欧阳修的母亲亲自教他读书，使他成为大文豪；②欧阳修的母亲用丈夫的优良品德教育孩子，为他树立终生的榜样；③欧阳修的父亲办案以民为本，影响欧阳修的为官原则，使他能做到与民同乐。（答到两点即可） 【解析】 15．本题考查文言实词。①句意为：烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了。暝：昏暗；②句意为：泉水甜酒水清。洌：清；③句意为：酒宴上的乐趣。酣：尽兴地喝酒；④句意为：被判死刑的人和我就都没有遗憾了。恨：遗憾。 16．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：芳：香花。发：开放。秀：茂盛，繁茂。繁阴：一片浓密的树荫。 ②重点字词：过：超出。辄：就。及：等到。嶷然有声：人品超群，享有声誉。 17．本题考查文言文断句。句意为：你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。 “汝父为吏”主谓结构，应在“吏”后停顿；“常夜烛治官书”动宾结构，应在“书”后停顿。故断为：汝父为吏/常夜烛治官书/屡废而叹。 18．本题考查文言文内容理解。结合【乙】“母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书”可知，在家境贫寒的情况下母亲坚守节操，誓不改嫁，也没有放弃对儿子的教育，甚至用芦苇杆在地上写字教欧阳修识字。这种逆境中不屈不挠、勤奋好学的态度，深刻影响了欧阳修，为后来的发展打下了基础；结合“母尝谓……常夜烛治官书，屡废而叹……死狱也，我求其生不得尔”等内容可知，母亲用父亲办案的事例教导欧阳修，欧阳修的父亲为官时，常常夜以继日地处理公务，力求公正无私，尤其是对待死刑案件更是慎重，为欧阳修树立了良好的榜样；“死狱也，我求其生不得尔”等内容可知，欧阳修父亲办案以民为本、心怀百姓，这种清廉正直、仁政爱民的为官之道，以及他对于生命的尊重和珍视，都深深影响了欧阳修，为欧阳修的成长和做到“与民同乐”的政治思想起到积极作用。 参考译文： 【甲】 要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。 至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章记述这事的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。 【乙】 欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时即死了父亲，母亲郑氏一直守节未嫁，在家亲自教欧阳修读书学习，因家里贫穷，以至于只能以芦荻作笔，在地上学习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。 欧阳修幼年时失去父亲，母亲曾经对他说：“你父亲做官的时候，常常在夜间点着蜡烛办理官府公文，多次停下来叹息。我问他什么事情，他便说：‘是死刑案子，我想寻求保全犯人生命的可能，却没有找到。’我说：‘生路可以寻求吗？’他说：‘去寻求生路而得不到，被判死刑的人和我就都没有遗憾了。经常为死囚寻求生路，仍然还有失误造成不该死的人被处死的，然而世间的官吏却常为犯人寻找处死的理由呀。’他平日教导别人的子弟，经常用这些话，我都听熟了呀。”欧阳修听了这段话，终生照做不忘。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题08 文言文阅读（二） （24-25九年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” （张岱《湖心亭看雪》） 【乙】 三茅乃郡城内山最高处，襟带江湖，为胜览最欢喜地。时乎积雪初晴，疏林开爽江空漠漠寒烟山迥重重雪色。江帆片片，风度银梭，村树几家，影寒玉瓦。山径人迹板桥，客路车翻缟带。樵歌冻壑，渔钓冰蓑。目极去鸟归云，感我远怀无际。时得僧茶烹雪，村酒浮香，坐傍几树梅花，助人清赏更剧。 （高濂《三茅山顶望江天雪霁》） 1．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）湖中人鸟声俱绝  绝：    （2）余强饮三大白而别  强： （3）襟带江湖  襟带：    （4）目极去鸟归云    极： 2．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）莫说相公痴，更有痴似相公者。 （2）山径人迹板桥，客路车翻缟带。 3．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。 疏 林 开 爽 江 空 漠 漠 寒 烟 山 迥 重 重 雪 色 4．【甲】【乙】两文在写法上有哪些异同？请结合原文简要分析。 （24-25九年级上·安徽六安·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也.二者不可得兼，舍生而取义者也.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （节选自《鱼我所欲也》） 【乙】 宋春华，光绪十二年武进士，授蓝翎侍卫，联军①内犯，春华守城南。枪中春华左股，众欲退，春华负创大呼曰：“今夕之事，有进无退！”众争夺敌死伤甚众敌毕登城，乃仰天叹曰：“吾志不遂，负国恩矣！然自接战以来，杀敌过当，今日之死，亦无所恨。”以首触陴②，死，年三十五。 （节选自《清史稿·卷二八二·忠义传》，有删改） 【注释】①联军：指1900年侵入中国的八国联军。 ②陴（pí）：女墙，城墙上呈凹凸形的矮墙，是传统的防御建筑。 5．请解释下列加点字词在文中的意思。 （1）故不为苟得也  苟得： （2）是故所欲有甚于生者  是故：    （3）敌毕登城      毕：      （4）吾志不遂    遂： 6．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （2）杀敌过当，今日之死，亦无所恨。 7．请用”/”为下列句子断句。（限断两处） 众 争 夺 敌 死 伤 甚 众 敌 毕 登 城 8．【乙】文中宋春华能否证明【甲】文的观点？请说明理由。 （24-25九年级上·安徽合肥四十五中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自《岳阳楼记》） 【乙】贞观五年，太宗谓侍臣曰：“自古帝王亦不能常化。假令内安必有外扰。当今远夷率服，百谷丰称，盗贼不作，内外宁静，此非朕一人之力，实由公等共相辅。然安不忘危、治不忘乱，虽知今日无事，亦须思其终始。常得如此，始是可贵也。”魏征对曰：“自古已来，元首股肱不能备其全，或时君称圣，臣即不贤，或遇贤臣即无圣主。今陛下明，所以致治，向若直有贤臣，而君不思化，亦无所益。天下今虽太平，臣等犹未以为喜，惟愿陛下居安思危，孜孜不息耳！” （节选自《贞观政要·慎终第四十》） 【注释】①常化：经常消除祸患。②丰稔：丰熟③股肱：指腿和胳膊，在这里指辅弼④孜孜：勤勉。 9．解释下列加点词在文中的意思。 （1）予尝求古仁人之心   求：              （2）微斯人      斯： （2）或遇贤臣     或：                    （4）亦无所益    益： （5）今陛下明     今： 10．把下面句子翻译成现代汉语。 （1）不以物喜，不以己悲。 （2）惟愿陛下居安思危，孜孜不怠耳！ 11．文中画波浪线的部分有一处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 假 令 内 安 必 有 外 扰 12．范仲淹和魏征都是一代名臣，请结合文本分析他们的共同品质。 （24-25九年级上·安徽黄山·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。 （节选自欧阳修《丰乐亭记》） 1．请解释下列词语在文中的意思 ①有亭翼然临于泉上者  （ ）     ②醉翁之意不在酒  （ ）       ③掇幽芳而荫乔木     （ ）     ④遂书以名其亭焉  （ ） 2．请用“/”为下面句子断句。（断两处） 夫宜上恩德以与民共乐刺史之事也。 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 ②乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。 4．[乙]段作者为亭子取名“丰乐亭”的原因是 和 （用原文语句回答）。甲乙两段都表现了作者 的思想感情（提取【乙】段中四字短语回答）。 （24-25九年级上·安徽淮北一中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》） 【乙】 游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练①上。取酒共酌，意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀然②以悲，泫然不能自已也。 （节选自袁中道《游岳阳楼记》） 【注】①鹅溪练：一种名绢。②愀（qiǎo）然：忧愁的样子。 5．请解释下列加点词在文中的意思。 （1）朝晖夕阴    晖：      （2）迁客骚人    迁： （3）取酒共酌    酌：      （4）泫然不能自已也    已： 6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请在相应位置用“/”标出。 意致闲淡亭午风渐劲湖水汩汩有声。 7．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）览物之情，得无异乎？ （2）千帆结阵而来，亦甚雄快。 8．班级阅读小组准备开展“古文之中感悟美景”的主题阅读活动，现向班内同学征集活动使用的古文材料。你会推荐以上哪篇文章作为本次活动的材料？请简要说明理由。 （24-25九年级上·安徽阜阳颍东区·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 【乙】 子瞻迁①于齐安，庐于江上……昔余少年，从子瞻游。有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳②先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，撷林卉，拾涧实，酌水而饮之，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意③为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。譬之饮食，杂陈于前，要之一饱，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无责于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 【注】①迁：贬谪。②墓（qiān）裳：提起衣裳。③适意：合乎自己的心意。 9．请解释下列加点的词在文中的意思。 （1）树林阴翳（ ）     （2）至其翩然独往（ ） （3）杂陈于前（ ）     （4）而姑寓焉（ ） 10．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（断两处） 有山可登有水可浮子瞻未始不褰裳先之 11．请把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 （2）此子瞻之所以有乐于是也。 12．结合【甲】文和【乙】文的内容，分析欧阳修和苏轼两人的共同点。 （24-25九年级上·安徽亳州·期中）阅读选文，完成下面小题。 【甲】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ …… 嗟夫！予尝求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？_时六年九月十五日。 （范仲淹《岳阳楼记》节选） 【乙】 江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合汉沔④，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，与海相若。清河⑥张君梦得，谪居齐安⑦，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 今张君不以谪为患，窃会计⑧之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将篷户瓮牖⑨无所不快；_而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木振之以清风，照之以明月，此皆强人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （苏辙《黄州快哉亭记》节选） 【注】①江：长江。②肆大：形容水流壮阔。③沅湘：沅江、湘江。④汉沔：汉江、沔江。⑤浸灌：水势浩大。⑥清河：张君（张怀民）的家乡。⑦齐安：黄州。⑧会计：是指征收钱谷，管理财务行政等事务。⑨篷户瓮牖：篷户，用篷草编门；瓮牖，用破瓮做窗。 1．解释下列句中加点词。 （1）属予作文以记之 （2）予尝求古仁人之心 （3）江出西陵，始得平地 （4）今张君不以谪为患 2．请用现代汉语翻译下列句子。 （1）是进亦忧，退亦忧。 （2）乌睹其为快也哉！ 3．请给下面的句子断句。（限断三处） 而况乎濯长江之清流揖西山之白云穷耳目之胜以自适也哉 4．【甲】【乙】两文都综合运用了多种表达方式，融叙事、写景、议论、抒情于一体，都体现出了古人怎样的人生态度？两文“乐”的内涵有何不同之处？ （24-25九年级上·安徽合肥三十八中·期中）阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。 （选自《湖心亭看雪》） 【乙】 四林皆雪，登眺时见。絮起风中，千峰堆玉；鸦翻城角，万壑铺银。无树飘花，片片绘子嶦之壁①；不妆散粉，点点糁②原宪③之羹。飞霰④入林，回风折竹。徘徊凝览，以发奇思。画冒雪出云之势呼松醪⑤茗饮之景拥炉煨芋，欣然一饱，随作雪景一幅，以寄僧赏。 （选自《小窗曲记》 【注释】①子瞻之壁：苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词中有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之句。②糁：散开，散落。③原宪：孔子的弟子，安贫乐道，甘于淡泊。④霰（xiàn）：天空中降落的白色不透明的小冰粒。⑤醪（láo）：浊酒，汁渣混合的酒。 5．请根据上下文解释下列句中加点词。 （1）余拏一小舟    拏： （2）拥毳衣炉火    毳： （3）惟长堤一痕    惟： （4）欣然一饱      欣然： （5）登眺时见      眺： 6．将下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝 （2）飞霰入林，回风折竹。 7．请用“／”给下面的句子断句。（断两处） 画冒雪出云之势呼松醪茗饮之景拥炉煨芋 8．【甲】文写雪景，主要运用了 手法，【乙】文中写雪景主要运用了 修辞表现了飘雪时的情形。 9．【甲】【乙】两文同样是赏雪，但面对雪景，两位作者的高雅举动却不尽相同。【甲】文写出作者雪后举动的句子“ ”；【乙】文作者吃饱之后“ ”。 （23-24九年级上·安徽马鞍山七中·期中）阅读下面的文言文，回答问题。 【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 自余为僇人①，居是州，恒惴栗②。其隙③也，则施施④而行，漫漫而游。日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到。到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。 （选自柳宗元《始得西山宴游记》） [注释]①僇人：同“戮人”，受过刑辱的人，罪人。作者因永贞革新失败，被贬为永州司马，故自称“僇人”。僇，同“戮”，耻辱。②惴栗：恐惧不安。③隙：空闲。④施施：慢步缓行的样子。 10．解释下面句中加点的字词。 （1）泉香而酒洌      （2）伛偻提携 （3）杂然而前陈者    （4）居是州 11．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 （2）觉而起，起而归。 12．请用“/”符号给画线的句子断句。（断三处） 日与其徒上高山入深林穷回溪幽泉怪石无远不到 13．【甲】文重在写众人的活动，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”和“太守醉”突出一个“乐”字，【乙】文在交代人出游活动时，突出一个“ ”字，写景则强调一个“ ”字。 14．【甲】文写“颓然乎其间者，太守醉也”，【乙】文写“倾壶而醉”，两者都为“醉”，但在表达“醉”的方式和“醉”的感情上有一些不同，请结合原文简要分析。 （23-24九年级上·安徽安庆外国语·期中）阅读下面两个文段，完成问题。 【甲】 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】 欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。”吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。 （节选自《宋史·欧阳修传》） 注释①嶷然有声：人品超群，享有声誉。 15．解释下列加点字 ①云归而岩穴暝     ②泉香而酒洌     ③宴酣之乐     ④则死者与我皆无恨 16．把下列句子翻译成现代汉语 ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ②幼敏悟过人，读书辄成诵，及冠，嶷然有声。 17．请给原文句子划分节奏（停两处） 汝父为吏常夜烛治官书屡废而叹。 18．结合甲、乙文段，说说欧阳修的父母对欧阳修有哪些影响？ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $