专题07 非连续性文本阅读（二）（期中真题汇编，安徽专用）九年级语文上学期

专题07 非连续性文本阅读（二） （24-25九年级上·安徽芜湖·期中）阅读下面的材料，回答问题。 今天，我们为什么需要“艾青诗学” 今年国庆假期，某校九年级语文老师布置学生阅读《艾青诗选》，阅读中允许学生借助网络等渠道来丰富自己对艾青和“艾青诗学”的认识，假期回来班级将开展“艾青诗歌”阅读交流会。以下是小悦同学摘抄的网络学习的相关材料。 【诗歌甄选】 北 方（节选） 枯死的林木 与低矮的住房 稀疏地，阴郁地 散布在灰暗的天幕下；天上， 看不见太阳， 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群 击着黑色的翅膀 叫出它们的不安与悲苦， 从这荒凉的地域逃亡 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 1938年2月 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 1954年7月 【诗学流长】 ①“如果在现代文学史上只选择三个诗人，我毫不犹豫地第一个就选择艾青。”首都师范大学教授吴思敬如是说。 ②3月22日，在第二届艾青诗歌节新闻发布会上，谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、陈晓明、赵振江、黄怒波、程步涛、孙晓娅、张黎明等与会诗人、学者提出，虽然艾青的诗歌广为传颂，但是对艾青的价值挖掘和研究还远远不够。在诗人艾青笔下，不仅有大量脍炙人口的名篇佳作，还有更多未被发掘的理论富矿。他们明确提出，需要建构“艾青诗学”，这不仅是文学史研究的需要，更是新时代文化建设和诗歌发展的需要。 ③在吴思敬看来， 甲 、 乙 与 丙 构成了“艾青诗学”最重要的支撑。 ④艾青 80年代“归来”后，首先强调诗人要说真话，做一个真诚的写作者。这本不是个大问题，但在假话、大话、空话流行于世的年代，“诗人应当说真话”就成了一句千钧之重的诗学声音。艾青认为，诗歌最基本的品格就是真，没有真就谈不上美谈不上善，必须要先有真，然后才用独特的眼光表现独特的审美，代表这个时代底层人民的声音，这就是善。 ⑤在艺术主张上，吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。艾青对诗的智性强调，使我们的新诗能够进入新的水平、新的阶段，而非仅仅停留在简单的抒情上。 ⑥艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点。在发布会现场，吴思敬对艾青的诗论出口成诵：“诗，你自由，是我们人生中最宝贵的武器，诗是自由的使者，诗的声音是自由的声音，诗的笑是自由的笑。”很难想象，如果丧失了对自由精神的追求，艾青一身的铮铮铁骨如何练就，可以说，艾青的一生和他的诗学就是自由的化身，自由就是艾青探索诗学之深的方式。 ⑦当下诗歌书写疼痛，却没有灵魂的痛苦。“我们的诗人面对灾难的时候，更多的是用身体感到疼痛，而没有用灵魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中国社会科学院研究院教授刘福的发言令人深思。诗歌如何表达民族国家的重大苦难，诗人如何书写时代，这是艾青一生的探索，也是我们今天的诗歌创作依旧没能解决的问题。 ⑧刘福春谈到，汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，这些诗作让人感动，但是能被传颂的不多，一个重要的原因就是它们缺乏重量，只停留在了疼痛的层面。同样，抗目诗选很多，但是在今天依旧被阅读的却不多，可艾青的《雪落在中国的土地上》依然是20世纪诗歌史上不朽的名篇。在诗中，艾青“在没有灯光的晚上”对着“中国”书写“无力的诗句”，他对“失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地”的人们深表同情，对“敌人刺刀”“烽火啮啃”祖国的地域强烈憎恨，而这一切，都是他在武汉看到满目流离失所的难民后的创作。这种对个人、民族、国家切肤之痛的联结，构成了“艾青诗学”中强有力的一方面。 ⑨艾青“让西方的诗歌传统落在中国大地”，把“法兰西的芦笛”转换成“中国的号角”，艾青把中国的现代白话文写成诗，让中国的现代汉语走向世界。此外，他对生命的顽强信念，更成为我们共同的宝贵财富。 ⑩与会者认为，确立“艾青诗学”是建设新时代中国诗学的重要组成部分，对中国现当代诗歌研究、创作意义深远，他们希望能及时、深入、系统地整理艾青诗作，把艾青的诗学发扬光大。 【诗韵余音】 在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪抒发，也不是简单的哲理书写，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。 ——吴思敬 艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。 ——聂华苓 正是出于对心灵自由的渴望，艾青以自由诗作为自己最主要的写作形式。在他看来，自由诗是新世界的产物，更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代。艾青的诗歌不仅在内容上充盈着自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。 ——《光明日报》 口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人情味，使我们感到无比的亲切。口语又是最散文的，能比得上我们最好的诗篇里的最好的句子。 最能表达形象的语言，就是诗的语言。称为“诗”的那种文学样式，韵脚不能作为决定的因素，最主要的是在于它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽，却绝不会由于它有好的音韵。 ——艾青《诗论》 1．下列表述与上述材料相符的一项是（   ） A．当今时代，我们需要构建“艾青诗学”，这完全是新时代诗歌发展的需要。 B．艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点，这一点指的是他诗歌的主旨方面。 C．汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，但是这些诗作不能被广泛流传，一个重要原因是这些诗歌仅表现疼痛，缺乏重量。 D．艾青认为，口语是美的，只要是口语化、散文化的语言就是诗歌中最好的语言。 2．艾青的诗歌在中华人民共和国成立前后呈现不同的特点，参照《北方》《礁石》两首诗，简要概括其诗风不同之处。 3．阅读【诗学流长】，找出“艾青诗学”的三个特点，分别填在甲、乙、丙处。 甲： 乙： 丙： 4．阅读【诗韵余音】，从《北方》和《礁石》中任选一首，找到相关意象，谈谈你的理解。 （24-25九年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一 中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下：改革开放难道不是自强不息精神的当代体现、和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗？ （摘编自赵存生《民族精神——多难兴邦的精神支柱》，《光明日报》） 材料二 爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。 （摘编自高翔《赓续民族精神的伟大时代》，《光明日报》） 材料三 中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。 （摘编自唐玉环、彭正德《从中华优秀传统文化中汲取认同的力量》，《光明日报》） 材料四 中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期，我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 （摘编自周凯《革故鼎新，为民族复兴立根铸魂》，《新华日报》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．当代的改革开放是自强不息民族精神的具体表现，而和平发展则是厚德载物民族精神在当代的表达。 B．全心全意为人民服务的精神是传统民本思想的创造性转化和创新性发展，是中国共产党的根本宗旨。 C．中华文明历经5000多年沧桑而不衰，发展至今而没有中断，这主要是因为其具有不断革新的精神。 D．中国共产党正是靠革故鼎新、开拓进取的精神独立探索适合自身的发展道路，全面深化改革，不断开拓新天地。 6．在材料一横线上填上恰当的内容，解释“地势坤，君子以厚德载物”的意思。 7．材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 8．中华民族精神包含哪些内容？请结合上述材料内容概括。 （24-25九年级上·安徽亳州·期中）阅读下面的材料，回答问题。 【材料一】 新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著，但目前初中生阅读名著的现状不容乐观，下面是光明中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。 初中生课外阅读情况　　　　　　　初中生名著阅读困惑调查 【材料二】 ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽时间读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。 （选自朱光潜《给青年的十二封信·谈读书》，有删改） 【材料三】 数字阅读对于青少年阅读的作用是多方面的，既有积极影响，也存在一些潜在的挑战。 数字阅读为青少年提供了更为丰富和多元的阅读材料。青少年可以轻松地获取各种类型的电子书、网络文章、博客、微博等，这些阅读内容涵盖了文学、科普、历史、艺术等多个领域，极大地拓宽了青少年的阅读视野。而且还具有互动性和社交性，有助于激发青少年的阅读兴趣。青少年可以通过在线评论、分享、点赞等方式与其他读者互动，分享自己的阅读体验和感受。 但数字阅读也存在一些潜在的挑战。长时间盯着电子屏幕进行阅读，容易导致眼睛疲劳和干涩，进而引发视力下降。况且数字阅读平台通常伴随各种推送通知、广告等，这些都会分散青少年的注意力，影响阅读效率和质量。再者数字阅读内容往往呈现碎片化，这种阅读方式不利于青少年形成深度思考和系统性理解。 （选自“百度百科”） 【材料四】 深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读，如沉浸在一部纸经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程，也是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。怎样才能深阅读呢？可以采用以下方法： 一、寻找关联。阅读的过程中，我们遇到一些比较难懂的知识点时，可以通过联想，从本书的其他章节或者其他书籍里面，寻找对该知识点的理解。 二、纵向挖掘。遇到一些重要或难以理解的知识，我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识，不仅知其然，还要知其所以然，让知识融会贯通。 三、精准转化。在真正理解了书中的内容后，要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理，然后重新阐述的过程。当你进入这样一个过程的时候，你就迈进了深阅读的门槛。 四、圈画批注。在阅读中带着问题思考，把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法，来实现你与所读材料的互动，让阅读向纵深行进。 其实，阅读的“深”与“浅”可以并行不悖。鲁迅主张读书既要“泛览”“多翻”，又要“专精”“读活”。书海无涯，采用何种方式阅读最终取决于个人的阅读能力及阅读目的。 （根据叶峰《阅读的正餐与快餐——深浅阅读的利弊分析》等文章改编） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．许多做学问的人虽然也很忙碌，但是他们有阅读的决心，因而能抽出闲暇时间进行阅读。 B．数字阅读具有互动性和社交性，青少年可以通过在线评论、分享、点赞等方式与其他读者互动，分享自己的阅读体验和感受。 C．从调查结果看，目前光明中学初中生阅读名著的积极性不够高，阅读时最大的困惑是没有时间。 D．深阅读的过程是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。 10．阅读材料三，概括数字阅读的利与弊。 11．材料二画线句主要运用了什么论证方法？有何作用？ 12．九年级上学期要阅读的另一部名著是《水浒传》，请根据材料四，说说你觉得这本长篇小说该怎样进行深阅读呢？请推荐两种方法，并具体说明如何运用。 （24-25九年级上·安徽阜阳颍东区·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①为加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，国家文物局近日发布通知，修订1911年后已故书画类作品限制出境名家名单。 ②事实上，这并非国家文物局第一次发布类似的禁止令。2001年和2013年，国家文物局已公布两批1949年后已故著名书画家作品限制出境名单。此次修改，将此前的11人增加至41人。同时将限制年份从1949年扩大到1911年。 （选自2023年6月1日《央视新闻》） 材料二： 文物和文化遗产承载着中华民族的基因与血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。此次修订禁止出境近现代艺术家名单，不仅肯定了这些名寄的作品所带来的审美、愉悦、欣赏等艺术价值，也肯定了作品中所包含的历史、艺术、科学、纪念等维度的文物价值。此举的目的是加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，完善文物出境审核标准体系，落笔在文化保护，更着眼于文化传承。 （选自2023年5月31日《光明日报》） 材料三： ①据联合国教科文组织不完全统计，在全世界47个国家、200多家博物馆的藏品中，有164万余件中国文物；而据统计，流失海外的中国文物以千万计。仅美国纽约大都会艺术博物馆一家，收藏的中国器物藏品就有近两万件。以此次禁止出境的齐白石为例，他有数件作品突破亿元大关，千万元成交的画作数量多达200余件。世界各国的知名博物馆几乎都有齐白石作品的收藏。圆明园的残垣断壁，是刻在国人心上永远的疤痕；而徜徉在外国博物馆里，欣赏中国的文化瑰宝，对每个中国人来说都是心情复杂的艺术鉴赏活动。 ②文物不出境，但要多出镜。近年来，全国博物馆、美术馆数量激增，大量艺术屡览得以呈现，极大丰富了百姓的文化生活。2015年，北宋名画《清明上河图》在故宫展出时，不仅引发观众以百米冲刺的速度争看文物，也诞生了“故宫跑”这个新词。让更多的藏品与大众见面，把丰富的文物资源、文化资源充分利用起来是文化界所面临的长期课题。 ③文物不出境，还要多回流。中国是全世界流失文物最多、持续时间最长、情况最为复杂的国家，对已流失文物的追索势在必行，阻止正在流失的文物更要积极推进。有统计数据显示，近年来，国家文物局逐步建立综合使用外交释旋、协商谈判等方式的流失文物追索返还模式，成功促成了30余批次4000多件（套）流失文物回归祖图，其中圆园鼠首、兔首等珍贵文物的回归，一时成为社会热议的文化事件。正因回流的难度大，文物非法出境更要从源头建立机制牢牢堵上。 （摘编自2023年5月30日“光明网”） 材料四： ①对承载灿烂文明的文物来说，回到它们的诞生之地是最好的归宿，也是守住文化之根的具体体现。 ②守住文化之根，是民族情结的必然要求。让流失文物“回家”的理由众多：流失文物见证了列强对中国的掠夺，文物留在国外损害了民族自尊，文物回收后在国内会受到更好保护……呼吁流失文物回归的背后涉及民族尊严。此外，文物离开母体后，历史的真相往往也会随之消失。比如我国的西北边陲曾是干里佛国，假设敦煌的佛像皆消失或流失海外，那段佛教昌盛的历史就很有可能被风沙湮灭。 ③守住文化之根，社会各界须齐心协力。一方面，防止文物流失与流失文物追回同样重要，不可偏度，应在源头上杜绝文物流失；另一方面，中国流失文物在世界上收藏情况复杂，从不同博物馆、藏家手中收回文物是非常困难的事。因此，只有社会各界共同参与才能最大限度守住我们的文化遗产。比如皿方蠹出土后跨越近百年最终“身盖合一”，离不开全球华人藏家的鼎力帮助。由此我们不难发现，文物保护需要更多部门甚至全社会的联动。 ④随着我国综合国力与国际话语权不断提升，人们保护文物的意识不断增强，流失文物追索手段也不断完善，会有更多流失文物回归祖国。 （选自“河北新闻网”） 1．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．此次发布的限制出境名家名单同上一次的变化在于：是人数有了增加，二是扩大了限制年份。 B．此次被限制出境的名家，其作品既包含审美、欣赏等艺术价值，又包含历史、艺术等维度的文物价值。 C．材料三画横线句连用三个“最”学，突出了我国文物流失的复杂情况，体现了议论文语言的严密性。 D．材料二重点论述限制已故名家书画出境的原因，材料四重点论述文物追索手段的完善有利于流失文物回归。 2．材料三画波浪线句运用了什么论证方法？有何作用？ 3．材料三的第①段和材料四的第②段都谈到了文物流失海外的情况，但二者论述的侧重点不同。请结合文本内容进行分析。 4．请结合以上材料，谈谈“限制名家书画出境”这一举措的必要性。 （24-25九年级上·安徽六安·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一： 近年来，诸多因素使人们对自身心理健康的关注度大幅提升。其中焦虑是普遍的心理健康问题之一 ②事实上我们对焦虑这一情绪并不陌生，当面对难以预测的事情时，我们往往会在心理上感到烦躁、担忧、恐惧，这就是焦虑的表现。除此之外，焦虑还表现为行为上的回避和社会功能的减退，并伴有生理的紧张、交感神经功能的兴奋。 ③造成生活不确定性的因素很多，这意味着焦虑也有多种类型：完成焦虑，因规划不当或缺乏自制力而未能完成固定任务产生焦虑；定位焦虑，因和他人差距拉大且不知如何赶超而不断自我怀疑；选择焦虑，面临多个选择、多种方法、多个答案时举棋不定、手足无措；环境焦虑，在不同的生活阶段或生活环境面临许多生活烦恼，如上学时的学习成绩不理想、工作时的收入低，感到烦躁；难度焦虑，我们的大脑有严格的路径依赖，对不熟悉的事情会本能地产生抵触，有的书就是难读，有些文章就是难写…越纠结越拖延，越拖延越焦虑。 ④很多人抱怨自己常因一些压力而感到焦虑，甚至无法正常工作。但是研究表明，适度的焦虑具有积极意义，因为其可以充分调动身体各脏器的机能，提高大脑的反应速度和警觉性，有利于主体应对各种应激源，提高做事效率。焦虑的产生往往还能作为一种信号，因为它反映了我们想要解决某些问题的内在渴求，提醒我们问题的存在。焦虑程度还和我们的认知程度成正比，当我们对事物的认知程度提高时，往往更容易产生焦虑，“书读得越多，就越能觉察到自己的渺小”就是这个道理。因此焦虑的出现也在一定程度上意味着我们的进步。而且，焦虑能逼迫着我们主动去面对威胁和挑战，从而让我们的心智变得更成熟，提高我们解决问题的能力。 ⑤我们如果能够学会正视焦虑，理解焦虑，甚至利用焦虑，可会有许多意想不到的收获。 材料二 下图的“焦虑环”展示了焦虑产生的机制。举个通俗的例子，你计划4月份背完英语单词，但4月末还停留在“D”部分。因未达到既定预期，所以大脑发现威胁并迫切需要消除它，但你却没有办法解决，于是你开始胡思乱想：复习不完怎么办?考不上心仪的学校怎么办?大脑用“灾难性后果”引起你的警惕。你不能忍受自己什么也不做，于是开始看”鸡汤文”为自己“鼓劲”，但这并没有效果，反而让你更加焦虑。于是你又回到起点，被焦虑不断包裹。 因此，我们可以在自己的能力范围内给自己设立阶段性的小目标并合理推进计划，通过减小预期和现状之间的落差来消解焦虑。适当做减法也是有用的，如提前做完自己认为最紧要的部分，减掉可以暂时减掉的部分，学会抓重点。 除此之外，还可以给自己适度的奖励，如给自己买喜爱的物品作为达成某一目标时的奖励，这样或许可以让我们的心情变得更好，减轻心理压力。家人、朋友、集体往往也可以帮我们分担焦虑。年长的亲友可以引导我们储备更多积极的心理资源，告诉我们在困难面前如何做出正确选择；年纪相仿的亲友则刂以作为我们倾吐烦恼的对象和学习的对象，给予我们更多的陪伴和帮助，带我们走出焦虑。 材料三： ①人常说：“有压力，才会有动力。”压力是创造力的源泉。 ②矫健的非洲羚羊因承受着狼的追捕的压力，从而产生无限动力，努力奔跑；樊锦诗因为内心承受着对国家和历史的责任，从而忠贞为国，保护遗址；运动员因心中装着国家荣誉，从而艰苦训练，勇夺金牌。世间生命的发展都来自动力，而动力则源于压力。 ③压力可以激发人的潜能。 ④蜀汉丞相诸葛亮，一颗忠心，两朝元老、三分天下、六出祁山、七擒孟获。他因三顾茅庐而出山，他承载着刘备与家国的压力，他穷尽一生，用兵如神，把智慧与谋略合为一体，激发出自身无限潜能从而开创了新局面。 ⑤压力是一笔巨大的财富，面对压力，无须胆怯，像巴尔北克说的：“压力是天才进步的阶梯，信徒的流礼之水，弱者的无底深渊。”我们唯有以动力制压，才会走出荆棘，走上铺满鲜花的康庄大道。 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．研究表明，焦虑可以充分调动身体机能，提高大脑的反应速度，因此具有积极意义。 B．疫情影响了人们的生活，使人们更加关注心理健康问题。 C．焦虑反映了我们想要解决某些问题的内在渴求，是提醒我们问题存在的信号。 D．由“焦虑环”可知，触发焦虑情绪最直接的因素是我们无法实现自己的计划或达到预期。 6．请根据材料一第②段，给“焦虑”下一个定义。 7．材料三的第④段运用了什么论证方法?有什么作用? 8．临近中考，焦虑的小乐来到校心理咨询室求助：“我的语文成绩很差，马上就要中考了，我每天抱着书本复习到半夜，还是完不成任务。我焦虑得睡不好党，上课也无法专心听讲，我该怎么办?”请你根据上面的材料和小乐的问题，为他开一张心理处方。 姓名： _小乐_年龄：15岁_症状：焦虑 焦虑类型： ☑完成焦虑 口定位焦虑 口选择焦虑 ☑环境焦点 口难度焦虑（用“✔”勾选，可选择多项，多选、错选均不得分。） 指导建议： （24-25九年级上·安徽淮北一中·期中）阅读下面的材料，完成各题。 【材料一】 （图文摘自《中国青年报》客户端） 【材料二】 ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇毅、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏 ”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 【材料三】 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词大会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 【材料四】 ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性， ? ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 9．阅读上述材料，下列表述正确的一项是（    ） A．作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、一个广为人知的文化 IP，《中国诗词大会》大受欢迎、影响深远。 B．在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C．《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D．“四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 10．根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。 11．阅读材料四，补全记者提问。 记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性？ 12．通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。 （24-25九年级上·安徽黄山·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的有人效能。 1．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。 B．耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。 C．“读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。 D．对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。 2．材料二画横线句子主要运用了哪些论证方法？说说它有什么作用？ 3．材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出两条合理化建议。 4．部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。 （24-25九年级上·重庆北碚·期中）阅读下面的材料，回答问题。 新闻社轮到小熙和小复为社团编辑周刊，他们决定以“松弛感”为主题创编一个周刊专栏，以下是小熙整理的相关素材： 材料一： ①本届奥运会，中国体育代表团参赛成绩在多个维度取得突破。其中，年轻运动员成绩突破尤为亮眼，130名获得奖牌的运动员中，“00后”62人、“05后”12人。在老将带领下，年轻运动员快速成长，开始肩负起为国争光使命。“青春朝气”扑面而来，“松弛感”是这届“00后”运动员的独特印记：17岁的黄雨婷头上戴着白色发卡，17斤的气步枪上挂着熊猫挂件，网友称“挂最萌的熊猫，打最狠的枪”；陈艺文和昌雅妮拿下女子三米板冠军，陈艺文给昌雅妮来了个“公主抱”，感染了全场，成为当天比赛的名场面；全红婵的背包背了个“移动的动物园”引发网友热议。 ②松弛感，网络流行语，它是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态。它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、社会、经济、文化之间复杂的互动关系。 ③“松弛感”乍一看，和我们平时津津乐道的“躺平”对等，其实两者截然不同。躺平，是在面对困难时，拒绝内卷，主动放弃，畏难心理作用下不愿努力的另一代名词。而松弛感，是在看清了未来道路险阻、困难重重后，不断调整心态、舒缓心情，获得眼前和远方的平衡，豁达自得地接受一切结果。区别于“躺平”“佛系”等流行词汇，松弛感并不具有鲜明的抵抗特质和“破罐子破摔”的情绪。在自我与家庭、社会发生矛盾时，松弛感会要求我们保持一种中和的状态，维护个体最基本的尊严。 材料二： ①我们不妨想一想：松弛感的反面是什么？如果一个人觉得自己不够有松弛感，通常是由什么因素导致的？ ②许多人可能会把它归因为这么几个因素：紧张的家庭关系，过大的工作压力，过于“内卷”的外部环境……这些种种因素，导致我们一直处于紧绷的状态，难以真正放松下来。这些说法有道理吗？也许有，但似乎没什么用。毕竟，绝大多数人的生活都是相似的，我们都在咬紧牙关努力生活，为自己的梦想奔走。如果说这就是“用力”，这就是“不松弛”，那未免也有点过于鸡汤，过于“何不食肉糜”了。 ③实际上，松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。松弛感的反面，其实不是紧张，不是压力，不是疲惫，而是控制欲。日常生活中，我们想要控制的事情越多，难以容忍超出我们掌控和预期的事情越多，就越容易陷入紧张、压力和沮丧之中，殚精竭虑，精疲力尽。在这种情况下，我们还怎么可能有闲暇和余力，去关注外面的世界，去享受生命中的美好呢？ ④心理学家认为，良好的松弛感可能体现在心理接纳、当下持续意识、非评判态度、内在稳定、自我关怀等方面。 ⑤1心理接纳：真正的松弛感首先涉及对自我的接纳。这意味着能够接受自己的情绪、想法、身体感觉，而不是持续抗争或试图改变它们。 ⑥2当下持续意识：松弛感也涉及持续地专注于当下，而不是过分担忧未来或沉溺于过去。这包括对自己的思想、情绪和外部环境保持清醒和意识。 ⑦3非评判态度：指的是对自己的情绪、想法和体验采取一种非评判、非好恶的态度。这种态度能减少心理冲突，有助于实现真正的松弛。 ⑧4内在稳定：在此状态下，即使外部环境发生变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。这种内在的稳定性是松弛感的重要组成部分。 ⑨5自我关怀：真正的松弛感还涉及对自己的善意和关怀，包括理解自己的需求和情感，以及采取适当的行动来满足这些需求。 ⑩选择安心适时的顺应一切事物的发展和变化，人生就能够得到松弛。实现真正的松弛感可能需要时间和练习，但是对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。 材料三： 《中国国民失眠人群画像》 以下是对中国国民中感受到“精神压力大、紧绷、经常失眠”人群的调查画像。 材料四： ①2023年11月28日，全球首份聚焦于“松弛经济”的报告《2023松弛经济报告》（以下简称《报告》）正式发布。《报告》指出，“松弛感”既是一种时代特征、社会心态的集中体现，也真实反映了人们的内在需求。因此，“松弛经济”的概念应运而生。在天猫618期间，“松弛经济”引领了年轻人的新消费潮流，商家和品牌纷纷推出符合“松弛感”需求的产品和服务，如外穿拖鞋、“禁止蕉绿”文化衫、智能家居、盲盒、游戏电竞周边等。据《报告》统计，与松弛经济相关的行业，如按摩、睡眠健康、运动健身、精油香薰、咨询服务、冥想等，近年来复合增长率持续攀升，都显示持续增长潜力，睡眠经济更是有44%的复合增长。城市街角的新型文化空间、充满格调的疗愈香氛店、随处可见的便民运动设施，以及致力于解决睡眠障碍的黑科技等，“松弛感经济”所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施。这些新兴业态为人们提供了喧嚣都市中的“避难所”，帮助他们获得内心的平和与宁静。 ②但是，当“松弛感”逐渐成为消费主义的符号与工具，成了人人追逐向往的目标，是否有可能会发生“反噬”呢？社交媒体上，“松弛感”往往与以下要素密切勾连：令人钦羡的幸福家庭、随意挥洒的个人魅力、超凡脱俗的人生境界、举重若轻的个人成就等。仿佛每个人都必须“十分用力”，才能看上去“毫不费力”。如此语境下，“松弛感”有时候成了一种必要的印象管理，而非随遇而安的内在自洽。被笼罩在社会比较下的平凡个体，只会变得愈加挫败与紧绷。因此，“松弛感”从不应该被狭隘地定义，更不应该成为束缚手脚的人生KPI（关键绩效指标）。悦纳自己的不完美，是一种“松弛”；接受自己在特定情境下必须全力争取，也是一种“松弛”。因为广义地来看，“松弛”并不等同于稍纵即逝的“放松”体验，而是一种能够活在当下、充分自洽，并对外部挑战保持开放态度的内在能力。以下是摘编自看理想编辑部的《“松弛感”，是不松弛也可以》片段，这段简短的访问或许可以给我们对追求松弛感的焦虑“松绑”。 ③记者：您觉得“松弛感”值得追求吗？ ④李松蔚：没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛。现代社会善于制造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政。人是没有办法要求自己变成任何状态的。我们的确可以训练自己对事情的反应适度，但我认为更重要的是，没有必要因为自己会有什么样的反应，就把自己当成是有问题的，把它当成一个特点就好了。如果说要求自己做一点事情的话，就是当你看到别人松弛的时候，对自己温柔一点，告诉自己，你和对方的环境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻击，这就是你成长中被赋予的一种底色而已。 5．经过阅读，小熙有以下四条笔记，记录对材料相关内容的理解和分析，其中，你认为正确的一项是（   ） A．一个人在面对任何工作压力、家庭事务、社会问题时，都能随时保持情绪上的平衡，这就是“松弛感”。 B．材料二体现了，松弛感的本质应该是彻底消除自己的控制欲，因为一个人觉得自己没有松弛感，通常是由各种事物的压力导致的。 C．“松弛经济”的发展体现了人们真实的内在需求，是建构“松弛感”社会氛围的必要途径。 D．对“松弛感”的追求一旦演变为一种自我要求甚至审判，人们反而会离真正的“松弛”越来越远。 6．小熙在阅读时发现，材料二认为：“松弛感对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。”而材料四中，记者问李松蔚“松弛感”是否值得追求，李松蔚认为“没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”。他认为这两种观点是矛盾的，苦恼是否需要删除。研读材料二和材料四，你认为这两种观点是否矛盾？为什么？ 7．最近正在阅读古诗词的小复决定在自己阅读的古诗词中寻找一句能体现“古人松弛感”的句子，来作为此次“松弛感”主题板报的主标题，她选出了以下四句，你认为哪一句更为合适呢？请结合材料二，给出你的建议和理由。 A．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B．懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．问君何能尔？心远地自偏。 建议选： 理由： 8．看了以上文字材料，小复想为材料三的《中国国民失眠人群画像》中的易失眠人群写一张留言卡，针对他们生活中面对的压力和难题，给他们提供一些放松压力，收获“松弛感”的小妙招，请你帮他完成留言吧！ 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题07 非连续性文本阅读（二） （24-25九年级上·安徽芜湖·期中）阅读下面的材料，回答问题。 今天，我们为什么需要“艾青诗学” 今年国庆假期，某校九年级语文老师布置学生阅读《艾青诗选》，阅读中允许学生借助网络等渠道来丰富自己对艾青和“艾青诗学”的认识，假期回来班级将开展“艾青诗歌”阅读交流会。以下是小悦同学摘抄的网络学习的相关材料。 【诗歌甄选】 北 方（节选） 枯死的林木 与低矮的住房 稀疏地，阴郁地 散布在灰暗的天幕下；天上， 看不见太阳， 只有那结成大队的雁群 惶乱的雁群 击着黑色的翅膀 叫出它们的不安与悲苦， 从这荒凉的地域逃亡 逃亡到 绿荫蔽天的南方去了…… 1938年2月 礁石 一个浪，一个浪 无休止地扑过来 每一个浪都在它脚下 被打成碎沫，散开…… 它的脸上和身上 像刀砍过的一样 但它依然站在那里 含着微笑，看着海洋…… 1954年7月 【诗学流长】 ①“如果在现代文学史上只选择三个诗人，我毫不犹豫地第一个就选择艾青。”首都师范大学教授吴思敬如是说。 ②3月22日，在第二届艾青诗歌节新闻发布会上，谢冕、吴思敬、王光明、刘福春、陈晓明、赵振江、黄怒波、程步涛、孙晓娅、张黎明等与会诗人、学者提出，虽然艾青的诗歌广为传颂，但是对艾青的价值挖掘和研究还远远不够。在诗人艾青笔下，不仅有大量脍炙人口的名篇佳作，还有更多未被发掘的理论富矿。他们明确提出，需要建构“艾青诗学”，这不仅是文学史研究的需要，更是新时代文化建设和诗歌发展的需要。 ③在吴思敬看来， 甲 、 乙 与 丙 构成了“艾青诗学”最重要的支撑。 ④艾青 80年代“归来”后，首先强调诗人要说真话，做一个真诚的写作者。这本不是个大问题，但在假话、大话、空话流行于世的年代，“诗人应当说真话”就成了一句千钧之重的诗学声音。艾青认为，诗歌最基本的品格就是真，没有真就谈不上美谈不上善，必须要先有真，然后才用独特的眼光表现独特的审美，代表这个时代底层人民的声音，这就是善。 ⑤在艺术主张上，吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。艾青对诗的智性强调，使我们的新诗能够进入新的水平、新的阶段，而非仅仅停留在简单的抒情上。 ⑥艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点。在发布会现场，吴思敬对艾青的诗论出口成诵：“诗，你自由，是我们人生中最宝贵的武器，诗是自由的使者，诗的声音是自由的声音，诗的笑是自由的笑。”很难想象，如果丧失了对自由精神的追求，艾青一身的铮铮铁骨如何练就，可以说，艾青的一生和他的诗学就是自由的化身，自由就是艾青探索诗学之深的方式。 ⑦当下诗歌书写疼痛，却没有灵魂的痛苦。“我们的诗人面对灾难的时候，更多的是用身体感到疼痛，而没有用灵魂感受到痛苦，但艾青做到了。”中国社会科学院研究院教授刘福的发言令人深思。诗歌如何表达民族国家的重大苦难，诗人如何书写时代，这是艾青一生的探索，也是我们今天的诗歌创作依旧没能解决的问题。 ⑧刘福春谈到，汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，这些诗作让人感动，但是能被传颂的不多，一个重要的原因就是它们缺乏重量，只停留在了疼痛的层面。同样，抗目诗选很多，但是在今天依旧被阅读的却不多，可艾青的《雪落在中国的土地上》依然是20世纪诗歌史上不朽的名篇。在诗中，艾青“在没有灯光的晚上”对着“中国”书写“无力的诗句”，他对“失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地”的人们深表同情，对“敌人刺刀”“烽火啮啃”祖国的地域强烈憎恨，而这一切，都是他在武汉看到满目流离失所的难民后的创作。这种对个人、民族、国家切肤之痛的联结，构成了“艾青诗学”中强有力的一方面。 ⑨艾青“让西方的诗歌传统落在中国大地”，把“法兰西的芦笛”转换成“中国的号角”，艾青把中国的现代白话文写成诗，让中国的现代汉语走向世界。此外，他对生命的顽强信念，更成为我们共同的宝贵财富。 ⑩与会者认为，确立“艾青诗学”是建设新时代中国诗学的重要组成部分，对中国现当代诗歌研究、创作意义深远，他们希望能及时、深入、系统地整理艾青诗作，把艾青的诗学发扬光大。 【诗韵余音】 在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪抒发，也不是简单的哲理书写，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。 ——吴思敬 艾青的诗，好在那雄浑的力量，直截了当的语言，强烈鲜明的意象。 ——聂华苓 正是出于对心灵自由的渴望，艾青以自由诗作为自己最主要的写作形式。在他看来，自由诗是新世界的产物，更能适应激烈动荡、瞬息万变的时代。艾青的诗歌不仅在内容上充盈着自由的精神，在形式上也不愿受既有格律和程式的拘囿。 ——《光明日报》 口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人情味，使我们感到无比的亲切。口语又是最散文的，能比得上我们最好的诗篇里的最好的句子。 最能表达形象的语言，就是诗的语言。称为“诗”的那种文学样式，韵脚不能作为决定的因素，最主要的是在于它是否有丰富的形象——任何好诗都是由于它所含有的形象而永垂不朽，却绝不会由于它有好的音韵。 ——艾青《诗论》 1．下列表述与上述材料相符的一项是（   ） A．当今时代，我们需要构建“艾青诗学”，这完全是新时代诗歌发展的需要。 B．艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点，这一点指的是他诗歌的主旨方面。 C．汶川地震后涌现了诗歌创作的热潮，但是这些诗作不能被广泛流传，一个重要原因是这些诗歌仅表现疼痛，缺乏重量。 D．艾青认为，口语是美的，只要是口语化、散文化的语言就是诗歌中最好的语言。 2．艾青的诗歌在中华人民共和国成立前后呈现不同的特点，参照《北方》《礁石》两首诗，简要概括其诗风不同之处。 3．阅读【诗学流长】，找出“艾青诗学”的三个特点，分别填在甲、乙、丙处。 甲： 乙： 丙： 4．阅读【诗韵余音】，从《北方》和《礁石》中任选一首，找到相关意象，谈谈你的理解。 【答案】 1．C 2．①中华人民共和国成立之前，艾青诗歌在主题上更多是关注国家民族的命运，以深沉忧郁的笔调书写民族的悲哀，赞颂在苦难中顽强奋斗的民族精神，表达对光明的渴望，对土地、祖国的热爱。②新中国社会主义建设伊始之际，百事待兴。但中国还面临着很多困难。中国人民在这样一个的新历史时期，与战争时期共同的是最需要精神上的鼓舞。《礁石》正是应时而生，它实实在在地鼓舞了几代中国人。 3．甲：真诚（诗人要说真话） 乙：智性 丙：自由（对自由精神的渴望） 4．示例一：《北方》 节选部分中有“枯死的林木”“低矮的住房”“灰暗的天幕”“惶乱的雁群”等意象，展现出北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的灾难，表达了诗人对处在水深火热之中的祖国的深深忧虑，对战乱烽烟中人民处境的深刻同情。 示例二：《礁石》 “海浪”象征着无穷无尽的磨难和一次次打击；“礁石”象征那些勇敢坚强的人民和民族，面对困难重重的局面依然勇往直前、保持着乐观积极的心态，一次一次解决眼前的困难。 【导语】这几则材料展示了艾青诗歌的深厚文化价值和丰富的理论内涵。“艾青诗学”强调真诚、智性和自由，是对诗歌创作的深刻理解，也是应对时代变化的创新尝试。《北方》和《礁石》等作品体现了他的现实关怀和生命坚韧，通过强烈的意象和口语化的表达连接读者的情感共鸣，为当代诗歌创作提供了宝贵的借鉴。艾青的诗学思想不仅丰富了中国诗歌，也推动了整个文学史的发展。 1．本题考查内容理解和辨析。A.有误，结合【诗学流长】②段中“他们明确提出，需要建构‘艾青诗学’，这不仅是文学史研究的需要，更是新时代文化建设和诗歌发展的需要”可知，并不是“完全是新时代诗歌发展的需要”；B.有误，结合【诗学流长】⑥段中“艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点”“可以说，艾青的一生和他的诗学就是自由的化身，自由就是艾青探索诗学之深的方式”可知，这一点是指“对自由精神的渴望”，是艾青探索诗学之深的方式；D.依据【诗韵纷争】中的艾青所说“口语是美的，它存在于人的日常生活里。它富有人情味，使我们感到无比的亲切。口语又是最散文的，能比得上我们最好的诗篇里的最好的句子”可知，选项表述度过于绝对；故选C。 2．本题考查诗歌内容理解。《北方》是现代诗人艾青于1938年2月创作的一首新诗。此诗中，诗人既悲叹北方的贫瘠落后以及战争给北方民众带来的苦难，又讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和保家卫国的决心，具有浓郁的爱国主义情怀。全诗多用意象抒情写意，勾勒出一幅幅富动感的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是典型的自由体诗，遵循语言和情感的自然节奏，不受外在格律限制，具有散文美，风格凝重深沉。 《礁石》是现代诗人艾青于1954年7月25日创作的一首新诗。诗人通过此诗表达了对这种坚韧顽强的生命存在的由衷赞美，亦对正处在种种困扰和挤压中的祖国人民以深切的鼓舞。此诗语言凝练，采取烘托、比拟等手法，以冷静客观的描写手法，以旁观者的叙述视角作形象的勾勒，不作意义或感情的阐发，把其中的意韵留给读者去体会，十分富于诗歌美。 艾青的诗歌在中华人民共和国成立前后确实呈现出了不同的特点，结合《北方》和《礁石》两首诗，我们可以简要概括其诗风的不同之处如下： 中华人民共和国成立之前： ①艾青的诗歌在主题上更多地关注了国家民族的命运。以《北方》为例，诗中通过描绘北方荒凉、阴郁的景象，以及雁群的逃亡，深刻反映了当时国家民族的苦难和悲哀。艾青以深沉忧郁的笔调，抒发了对民族命运的忧虑和对光明的渴望。 ②艾青在这一时期的诗歌中，还赞颂了在苦难中顽强奋斗的民族精神。虽然面临着重重的困难和挑战，但中华民族始终保持着不屈不挠的精神，这种精神在艾青的诗歌中得到了充分的体现。 新中国社会主义建设伊始之际： ①与战争时期相比，新中国成立后，艾青的诗歌在主题上虽然仍然关注国家民族的命运，但更多地融入了新时代的元素和气息。以《礁石》为例，诗中通过描绘礁石在海浪的冲击下依然屹立不倒的景象，象征了中国人民在新历史时期面对困难和挑战时的坚韧和毅力。 ②《礁石》这首诗实实在在地鼓舞了几代中国人。在新中国社会主义建设伊始之际，百事待兴，但中国还面临着很多困难。艾青通过这首诗，向中国人民传递了坚定的信念和力量，鼓舞他们在新的历史时期继续奋斗、勇往直前。 综上所述，艾青的诗歌在中华人民共和国成立前后呈现出了不同的特点。在成立之前，他的诗歌更多地关注了国家民族的命运和苦难，以深沉忧郁的笔调书写了民族的悲哀和顽强奋斗的精神；而在新中国成立之后，他的诗歌则更多地融入了新时代的元素和气息，鼓舞中国人民在新的历史时期继续奋斗、勇往直前。 3．本题考查内容理解和概括。 甲处，结合④段中“艾青 80年代‘归来’后，首先强调诗人要说真话，做一个真诚的写作者。这本不是个大问题，但在假话、大话、空话流行于世的年代，‘诗人应当说真话’就成了一句千钧之重的诗学声音。艾青认为，诗歌最基本的品格就是真，没有真就谈不上美谈不上善，必须要先有真，然后才用独特的眼光表现独特的审美，代表这个时代底层人民的声音，这就是善”可知，艾青80年代“归来”后，首先强调诗人要说真话，做一个真诚的写作者。在假话、大话、空话流行于世的年代，艾青坚持认为诗歌最基本的品格就是真，没有真就谈不上美谈不上善。因此，真诚是“艾青诗学”的一个重要特点。 乙处，结合⑤段中“在艺术主张上，吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。在艾青的诗学中，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。所以艾青最好的诗，都是用意象说话的。艾青对诗的智性强调，使我们的新诗能够进入新的水平、新的阶段，而非仅仅停留在简单的抒情上”可知，在艺术主张上，吴思敬认为艾青对智性的强调在中国现代诗史上是不可忽视的。艾青的诗学认为，诗不是简单的情绪的抒发，也不是简单的书写哲理，而是把生活的经验通过诗人的构思，凝结成象征性的含义。因此，智性是“艾青诗学”的另一个重要特点。 丙处，结合⑥段中“艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点。在发布会现场，吴思敬对艾青的诗论出口成诵：‘诗，你自由，是我们人生中最宝贵的武器，诗是自由的使者，诗的声音是自由的声音，诗的笑是自由的笑。’很难想象，如果丧失了对自由精神的追求，艾青一身的铮铮铁骨如何练就，可以说，艾青的一生和他的诗学就是自由的化身，自由就是艾青探索诗学之深的方式”可知，艾青的诗学中，对自由精神的渴望是最重要的一点。吴思敬在文中引用艾青的诗论，强调了诗的自由性。艾青认为，诗是自由的使者，诗的声音是自由的声音，诗的笑是自由的笑。这种对自由精神的追求和渴望，构成了“艾青诗学”的第三个重要特点。 综上所述，“艾青诗学”的三个特点分别是真诚（诗人要说真话）、智性和自由（对自由精神的渴望）。这三个特点在文中都有明确的表述和论证，是理解“艾青诗学”的重要基础。 4．本题考查诗歌内容理解和意象分析。首先，从《北方》和《礁石》中任选一首作为分析对象。由于两首诗都具有鲜明的意象和深刻的象征意义，因此选择哪一首并不会影响最终的分析结果。在阅读所选诗歌后，需要确定一个或多个具有代表性的意象进行分析。意象是诗歌中通过具体形象表达抽象思想或情感的元素，它可以是自然景物、人物形象、动物、植物等。在《北方》中，可以选择“枯死的林木”、“低矮的住房”、“灰暗的天幕”、“惶乱的雁群”等意象；在《礁石》中，可以选择“礁石”、“海浪”等意象。 分析意象：首先，对所选意象进行描述，包括其外观特征、所处环境等。这有助于读者对意象形成直观的认识。接着，分析意象在诗歌中的象征意义。意象往往不仅仅代表其本身，还蕴含着更深层次的情感或思想。例如，“枯死的林木”和“低矮的住房”可能象征着北方地区的荒凉和贫困；“礁石”则可能象征着坚韧不拔、不屈不挠的精神。将意象的象征意义与诗歌的主题相结合，分析意象在表达诗歌主题方面的作用。例如，在《北方》中，“惶乱的雁群”可能象征着人们在战乱和贫困中的无助和逃亡；在《礁石》中，“礁石”则可能象征着中国人民在面对困难和挑战时的坚韧和毅力。最后，对所选意象的分析进行总结，强调其在诗歌中的重要性以及所表达的情感或思想。同时，也可以结合【诗韵余音】中的相关评论或观点，进一步丰富和完善自己的分析。 例如，如果选择《礁石》中的“礁石”作为分析对象，可以这样说：在《礁石》中，“礁石”是一个具有深刻象征意义的意象。它身处汹涌澎湃的大海之中，不断受到海浪的冲击和侵蚀，但始终屹立不倒。这种坚韧不拔、不屈不挠的精神正是礁石的象征意义所在。它象征着中国人民在面对困难和挑战时的顽强毅力和坚定信念。通过礁石这一意象，艾青表达了对中国人民的崇敬和赞美之情，同时也激励人们要像礁石一样勇敢地面对生活中的困难和挑战。 据此作答即可。 （24-25九年级上·安徽蚌埠·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一 中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物。这是《周易》中的两句话，一句是“天行健，君子以自强不息”，另一句是“地势坤，君子以厚德载物”。前一句说的是人要像苍天刚健运行那样，勇往直前、奋力拼搏、自立自强。后一句说的是______________。这两句话是由梁启超和张岱年先生先后提炼和倡导的，精辟地揭示和概括了中华民族精神的深层内核。可以联想一下：改革开放难道不是自强不息精神的当代体现、和平发展难道不是厚德载物精神的现实表达吗？ （摘编自赵存生《民族精神——多难兴邦的精神支柱》，《光明日报》） 材料二 爱国主义是中华民族精神的核心标识。爱国主义精神自古以来就流淌在中华民族血脉之中。在历史长河中，民族精神世代相传。从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义。“一心中国梦，万古下泉诗”，中华儿女的爱国情怀感天动地，至今仍是维系、激励中华民族最重要的精神力量。 （摘编自高翔《赓续民族精神的伟大时代》，《光明日报》） 材料三 中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉。毛泽东同志强调，共产党员必须“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发”。邓小平同志指出，“我们所做的一切事情，都必须符合人民的利益”。在新时代，习近平总书记强调，“必须坚持以人民为中心的发展思想”“必须坚持人民至上”。正因为中国共产党在执政实践中始终坚持以民为本，所以才得到了人民群众的坚定支持和衷心拥护，才汇聚起全国各族人民的力量，取得了社会主义现代化建设的伟大成就。 （摘编自唐玉环、彭正德《从中华优秀传统文化中汲取认同的力量》，《光明日报》） 材料四 中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己。可以说，革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 回顾党的百年历史，我们党领导人民以筚路蓝缕、以启山林的勇气，革故鼎新、开拓进取的锐气，不断开创新局面、开拓新天地。民族危亡之际，先进的仁人志士认识到，要从根本上改造中国，必须有一场深刻的文化觉醒和思想启蒙。1917年俄国十月革命的胜利、1919年五四运动的爆发，推动李大钊等走上传播马克思主义之路。1921年中国共产党应运而生，在上海石库门的旭日里、在嘉兴南湖的碧波中毅然起航。新中国成立后，我们迅速荡涤旧社会遗留下来的污泥浊水，国家和社会的面貌焕然一新。社会主义革命和建设时期，我们经历了从“走俄国人的路”到走中国自己的路的转变，独立探索适合自身的发展道路。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以巨大的政治勇气和智慧，全面深化改革，勇于推进创新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。 （摘编自周凯《革故鼎新，为民族复兴立根铸魂》，《新华日报》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．当代的改革开放是自强不息民族精神的具体表现，而和平发展则是厚德载物民族精神在当代的表达。 B．全心全意为人民服务的精神是传统民本思想的创造性转化和创新性发展，是中国共产党的根本宗旨。 C．中华文明历经5000多年沧桑而不衰，发展至今而没有中断，这主要是因为其具有不断革新的精神。 D．中国共产党正是靠革故鼎新、开拓进取的精神独立探索适合自身的发展道路，全面深化改革，不断开拓新天地。 6．在材料一横线上填上恰当的内容，解释“地势坤，君子以厚德载物”的意思。 7．材料二运用了哪些论证方法？有什么作用？ 8．中华民族精神包含哪些内容？请结合上述材料内容概括。 【答案】 5．C 6．示例：人要像大地承载万物一样，以宽厚为德，包容他人，不求回报。 7．举例论证、引用论证，列举屈原、岳飞、文天祥、史可法、林则徐、赵一曼、黄继光的事例，引用“一心中国梦，万古下泉诗”，证明爱国主义精神世代相传的观点。 8．①自强不息、厚德载物是中华民族精神的核心内涵；②爱国主义是中华民族精神的核心标识；③民本思想是中华民族精神的重要内容；④革故鼎新的改革创新精神是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 【导语】这组材料围绕中华民族精神展开。先阐述其核心内涵，强调自强不息与厚德载物；指出爱国主义是核心标识，展现中华儿女爱国情怀。又提及中国共产党对民本思想的发展及成效。最后表明中华文明革新精神的重要性，回顾党百年历程中不断开拓进取推动发展，体现民族精神的多元内涵与深远意义。 5．本题考查材料内容理解和辨析。C.根据材料四第一段“中华文明历史悠久、源远流长，历经5000多年沧桑而不衰，是世界上唯一没有中断、发展至今的古文明。原因有多方面，但其中重要的一个，就是中华文明具有不断革新的精神，不断地调节、丰富和发展自己”可知，中华文明历经5000多年沧桑而不衰的原因是多方面的，“不断创新的精神”只是其中重要的一个，并非主要的，所以此选项与选文不符；故选C。 6．本题考查理解句子的含义。根据材料一中“地势坤，君子以厚德载物”可知，此句描述了大地广博厚实，包容万物。君子应当像大地一样，拥有宽广的胸怀，厚重的道德，能够容纳和承载一切事物，对待他人要有包容之心，以德行为本，用道德的力量去感化人、帮助人。 示例：君子应像大地一样，胸怀宽广，道德厚重，能容纳和承载万物。 7．本题考查论证方法。根据材料二“……从屈原、岳飞、文天祥、史可法到林则徐、赵一曼、黄继光，一代又一代中华儿女为国家赴汤蹈火，为民族舍生取义”可知，引用了名人事例，运用举例论证的方法论证了爱国主义精神代代相传；根据“一心中国梦，万古下泉诗”可知，引用的是宋代郑思肖的诗句，运用引用论证的方法论证了中华儿女的爱国情怀是激励中华民族最重要的精神力量。 8．本题考查信息筛选。根据材料一“中华民族精神的核心内涵是自强不息、厚德载物”可知，“自强不息、厚德载物”是中华民族精神的核心；根据材料二“爱国主义是中华民族精神的核心标识”可知中华民族精神的核心标识是爱国主义；根据材料三“中国共产党继承了传统民本思想的精华，并对传统民本思想进行了创造性转化和创新性发展，树立了全心全意为人民服务的根本宗旨，领导和支持人民当家作主，坚定不移地发展社会主义民主政治，为实现全体人民共同富裕而矢志奋斗，党的初心使命、群众路线和执政理念都闪耀着民本思想的光辉”可知，民本思想指引着中中华民族前进的方向，是中华民族精神的重要的内容。 根据材料四“革故鼎新的改革创新精神已经融入民族的血脉和基因，成为中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力”可知，“革故鼎新的改革创新精神”是中华民族共同坚守的理想信念和生生不息的内生动力。 （24-25九年级上·安徽亳州·期中）阅读下面的材料，回答问题。 【材料一】 新课标明确规定七至九年级课外的阅读总量不少于260万字，每学年阅读两至三部文学名著，但目前初中生阅读名著的现状不容乐观，下面是光明中学所做的该校初中生课外阅读情况的调查。 初中生课外阅读情况　　　　　　　初中生名著阅读困惑调查 【材料二】 ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的功夫么？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢？你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽时间读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些么？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。 （选自朱光潜《给青年的十二封信·谈读书》，有删改） 【材料三】 数字阅读对于青少年阅读的作用是多方面的，既有积极影响，也存在一些潜在的挑战。 数字阅读为青少年提供了更为丰富和多元的阅读材料。青少年可以轻松地获取各种类型的电子书、网络文章、博客、微博等，这些阅读内容涵盖了文学、科普、历史、艺术等多个领域，极大地拓宽了青少年的阅读视野。而且还具有互动性和社交性，有助于激发青少年的阅读兴趣。青少年可以通过在线评论、分享、点赞等方式与其他读者互动，分享自己的阅读体验和感受。 但数字阅读也存在一些潜在的挑战。长时间盯着电子屏幕进行阅读，容易导致眼睛疲劳和干涩，进而引发视力下降。况且数字阅读平台通常伴随各种推送通知、广告等，这些都会分散青少年的注意力，影响阅读效率和质量。再者数字阅读内容往往呈现碎片化，这种阅读方式不利于青少年形成深度思考和系统性理解。 （选自“百度百科”） 【材料四】 深阅读是指对有价值的作品进行反复揣摩、深刻思考的阅读，如沉浸在一部纸经典书中的阅读。深阅读的过程既是汲取知识的过程，也是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。怎样才能深阅读呢？可以采用以下方法： 一、寻找关联。阅读的过程中，我们遇到一些比较难懂的知识点时，可以通过联想，从本书的其他章节或者其他书籍里面，寻找对该知识点的理解。 二、纵向挖掘。遇到一些重要或难以理解的知识，我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识，不仅知其然，还要知其所以然，让知识融会贯通。 三、精准转化。在真正理解了书中的内容后，要学会用自己的语言去整理和讲述。这是一个对书本内容进行提炼、概括和整理，然后重新阐述的过程。当你进入这样一个过程的时候，你就迈进了深阅读的门槛。 四、圈画批注。在阅读中带着问题思考，把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法，来实现你与所读材料的互动，让阅读向纵深行进。 其实，阅读的“深”与“浅”可以并行不悖。鲁迅主张读书既要“泛览”“多翻”，又要“专精”“读活”。书海无涯，采用何种方式阅读最终取决于个人的阅读能力及阅读目的。 （根据叶峰《阅读的正餐与快餐——深浅阅读的利弊分析》等文章改编） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．许多做学问的人虽然也很忙碌，但是他们有阅读的决心，因而能抽出闲暇时间进行阅读。 B．数字阅读具有互动性和社交性，青少年可以通过在线评论、分享、点赞等方式与其他读者互动，分享自己的阅读体验和感受。 C．从调查结果看，目前光明中学初中生阅读名著的积极性不够高，阅读时最大的困惑是没有时间。 D．深阅读的过程是质疑、探究，形成更深层价值取向、实现精神跨越的过程。 10．阅读材料三，概括数字阅读的利与弊。 11．材料二画线句主要运用了什么论证方法？有何作用？ 12．九年级上学期要阅读的另一部名著是《水浒传》，请根据材料四，说说你觉得这本长篇小说该怎样进行深阅读呢？请推荐两种方法，并具体说明如何运用。 【答案】 9．C 10．利：提供丰富和多元的阅读材料，拓宽阅读视野，具有互动性和社交性，有助于激发阅读兴趣。 弊：长时间阅读容易导致眼睛疲劳，分散注意力，影响阅读效率和质量，碎片化阅读不利于深度思考和系统性理解。 11．主要运用了举例论证的方法，通过列举富兰克林抽时间读书的例子，强调了阅读需要决心和毅力，有效地论证了只要有决心，忙碌的人也能抽出时间阅读。 12．方法一：寻找关联，通过联想从其他章节或书籍中寻找对难懂知识点的理解。 方法二：精准转化，用自己的语言整理和讲述书中的内容，提炼、概括和重新阐述。 【导语】这篇文章围绕中学生课外阅读现状展开，通过多角度材料分析阅读习惯及趋势。材料一和二探讨时间与决心之间的关系，提示阅读的可能性及重要性。材料三反映数字阅读的双面性，既拓宽视野又可能分散注意力。材料四介绍深阅读的方法，强调理解与反思的重要性。整体上，文章结合调查数据与经典论述，为改善中学生阅读提供了切实可行的建议，具有指导意义。 9．本题考查辨析信息。C．根据材料一中第二个统计表中的数据可知，初中生名著阅读困惑中，占比最高的是不知道方法，占到了百分之三十五。故本项“阅读时最大的困惑是没有时间”有误，应为：阅读时最大的困惑是不知道方法。故选C。 10．本题考查提炼信息。根据材料三第二段“数字阅读为青少年提供了更为丰富和多元的阅读材料。青少年可以轻松地获取各种类型的电子书、网络文章、博客、微博等，这些阅读内容涵盖了文学、科普、历史、艺术等多个领域，极大地拓宽了青少年的阅读视野。而且还具有互动性和社交性，有助于激发青少年的阅读兴趣”可知，数字阅读的好处有两点：一是为青少年提供了更为丰富和多元的阅读材料；二是其互动性和社交性能够激发青少年的阅读兴趣。 根据材料三第三段“长时间盯着电子屏幕进行阅读，容易导致眼睛疲劳和干涩，进而引发视力下降。况且数字阅读平台通常伴随各种推送通知、广告等，这些都会分散青少年的注意力，影响阅读效率和质量。再者数字阅读内容往往呈现碎片化，这种阅读方式不利于青少年形成深度思考和系统性理解”可知，数字阅读的弊端有三点：一是长时间盯着电子屏幕进行阅读，容易导致眼睛疲劳和干涩，进而引发视力下降；二是平台上的各种推送通知、广告等会分散青少年的注意力，影响阅读效率和质量；三是数字阅读内容往往呈现碎片化，这种阅读方式不利于青少年形成深度思考和系统性理解。 11．本题考查论证方法。画线句列举了富兰克林做工时抽出时间读书的例子，这是举例论证。这一实例生动地展示了富兰克林具有强大的决心和毅力。他并没有因为工作的忙碌而放弃读书，而是积极寻找时间去阅读，这就强调了决心和毅力在阅读中的重要性。故此处举例具体有力地证明了只要有决心，忙碌的人也能抽出时间阅读。 12．本题考查拓展应用。结合材料四中介绍的四种方法去谈即可。 根据材料四中的“二、纵向挖掘。遇到一些重要或难以理解的知识，我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识，不仅知其然，还要知其所以然，让知识融会贯通”可得方法：纵向挖掘，遇到一些重要或难以理解的知识，我们要去深度挖掘它背后的原理和背景知识。如，对于《水浒传》中提到一些人物官职，通过查找资料等方法加以明确，从而了解人物的上下级关系以及身份背景。 根据材料四中的“四、圈画批注。在阅读中带着问题思考，把问题或内在的理解感悟转化成文字。通过思维导图、文字批注等方法，来实现你与所读材料的互动，让阅读向纵深行进”可得方法：圈画批注，在阅读中带着问题思考，把问题或内在的理解感悟转化成文字。比如，在阅读《水浒传》时，对于其中精彩的段落，在文中加以圈画，在旁边加以批注，加深自己的理解。 （24-25九年级上·安徽阜阳颍东区·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①为加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，国家文物局近日发布通知，修订1911年后已故书画类作品限制出境名家名单。 ②事实上，这并非国家文物局第一次发布类似的禁止令。2001年和2013年，国家文物局已公布两批1949年后已故著名书画家作品限制出境名单。此次修改，将此前的11人增加至41人。同时将限制年份从1949年扩大到1911年。 （选自2023年6月1日《央视新闻》） 材料二： 文物和文化遗产承载着中华民族的基因与血脉，是不可再生、不可替代的中华优秀文明资源。此次修订禁止出境近现代艺术家名单，不仅肯定了这些名寄的作品所带来的审美、愉悦、欣赏等艺术价值，也肯定了作品中所包含的历史、艺术、科学、纪念等维度的文物价值。此举的目的是加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失，完善文物出境审核标准体系，落笔在文化保护，更着眼于文化传承。 （选自2023年5月31日《光明日报》） 材料三： ①据联合国教科文组织不完全统计，在全世界47个国家、200多家博物馆的藏品中，有164万余件中国文物；而据统计，流失海外的中国文物以千万计。仅美国纽约大都会艺术博物馆一家，收藏的中国器物藏品就有近两万件。以此次禁止出境的齐白石为例，他有数件作品突破亿元大关，千万元成交的画作数量多达200余件。世界各国的知名博物馆几乎都有齐白石作品的收藏。圆明园的残垣断壁，是刻在国人心上永远的疤痕；而徜徉在外国博物馆里，欣赏中国的文化瑰宝，对每个中国人来说都是心情复杂的艺术鉴赏活动。 ②文物不出境，但要多出镜。近年来，全国博物馆、美术馆数量激增，大量艺术屡览得以呈现，极大丰富了百姓的文化生活。2015年，北宋名画《清明上河图》在故宫展出时，不仅引发观众以百米冲刺的速度争看文物，也诞生了“故宫跑”这个新词。让更多的藏品与大众见面，把丰富的文物资源、文化资源充分利用起来是文化界所面临的长期课题。 ③文物不出境，还要多回流。中国是全世界流失文物最多、持续时间最长、情况最为复杂的国家，对已流失文物的追索势在必行，阻止正在流失的文物更要积极推进。有统计数据显示，近年来，国家文物局逐步建立综合使用外交释旋、协商谈判等方式的流失文物追索返还模式，成功促成了30余批次4000多件（套）流失文物回归祖图，其中圆园鼠首、兔首等珍贵文物的回归，一时成为社会热议的文化事件。正因回流的难度大，文物非法出境更要从源头建立机制牢牢堵上。 （摘编自2023年5月30日“光明网”） 材料四： ①对承载灿烂文明的文物来说，回到它们的诞生之地是最好的归宿，也是守住文化之根的具体体现。 ②守住文化之根，是民族情结的必然要求。让流失文物“回家”的理由众多：流失文物见证了列强对中国的掠夺，文物留在国外损害了民族自尊，文物回收后在国内会受到更好保护……呼吁流失文物回归的背后涉及民族尊严。此外，文物离开母体后，历史的真相往往也会随之消失。比如我国的西北边陲曾是干里佛国，假设敦煌的佛像皆消失或流失海外，那段佛教昌盛的历史就很有可能被风沙湮灭。 ③守住文化之根，社会各界须齐心协力。一方面，防止文物流失与流失文物追回同样重要，不可偏度，应在源头上杜绝文物流失；另一方面，中国流失文物在世界上收藏情况复杂，从不同博物馆、藏家手中收回文物是非常困难的事。因此，只有社会各界共同参与才能最大限度守住我们的文化遗产。比如皿方蠹出土后跨越近百年最终“身盖合一”，离不开全球华人藏家的鼎力帮助。由此我们不难发现，文物保护需要更多部门甚至全社会的联动。 ④随着我国综合国力与国际话语权不断提升，人们保护文物的意识不断增强，流失文物追索手段也不断完善，会有更多流失文物回归祖国。 （选自“河北新闻网”） 1．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．此次发布的限制出境名家名单同上一次的变化在于：是人数有了增加，二是扩大了限制年份。 B．此次被限制出境的名家，其作品既包含审美、欣赏等艺术价值，又包含历史、艺术等维度的文物价值。 C．材料三画横线句连用三个“最”学，突出了我国文物流失的复杂情况，体现了议论文语言的严密性。 D．材料二重点论述限制已故名家书画出境的原因，材料四重点论述文物追索手段的完善有利于流失文物回归。 2．材料三画波浪线句运用了什么论证方法？有何作用？ 3．材料三的第①段和材料四的第②段都谈到了文物流失海外的情况，但二者论述的侧重点不同。请结合文本内容进行分析。 4．请结合以上材料，谈谈“限制名家书画出境”这一举措的必要性。 【答案】 1．D 2．举例论证，具体论证了流失海外的中国文物价值极高。 3．材料三：强调流失海外的中国文物数量巨大、分布广泛。 材料四：强调流失文物对民族尊严和历史真相的影响。 4．①保护文物，防止珍贵文物流失；②肯定名家作品的艺术和文物价值；③完善文物出境审核标准体系。 【导语】这篇文章通过多角度、多层次的材料，探讨了限制名家书画出境的必要性和文物保护的重要性。材料一和二介绍了国家文物局的政策调整及其目的，强调了文物的文化价值和传承意义。材料三和四则从文物流失的现状和追索的困难出发，呼吁社会各界共同努力保护文物。文章整体逻辑清晰，论据充分，强调了文物保护对民族文化传承和尊严的重要性。 1．本题考查对材料的理解和判断。D.根据材料四第①段“对承载灿烂文明的文物来说，回到它们的诞生之地是最好的归宿，也是守住文化之根的具体体现”可知，材料四并不是重点论述文物追索手段的完善，而是强调守住文化之根的重要性和社会各界齐心协力的必要性。材料四提到的追索手段只是其中的一部分内容，并不是其重点。故选D。 2. 本题考查论证方法。画波浪线句“以此次禁止出境的齐白石为例，他有数件作品突破亿元大关，千万元成交的画作数量多达200余件”通过列举齐白石作品的高价成交情况，论证了流失海外的中国文物价值极高，使用了举例论证的方法，增强了论证的说服力和可信度。 3．本题考查内容理解与概括。根据材料三第①段“据联合国教科文组织不完全统计，在全世界47个国家、200多家博物馆的藏品中，有164万余件中国文物；而据统计，流失海外的中国文物以千万计”可知，材料三用大量的数据具体地展现了中国文物流失海外情况的严重，强调流失海外的中国文物数量巨大、分布广泛，目的在于突出国家文物局出台限制出境名家名单的通知的必要性；根据材料四第②段“守住文化之根，是民族情结的必然要求。让流失文物‘回家’的理由众多：流失文物见证了列强对中国的掠夺，文物留在国外损害了民族自尊，文物回收后在国内会受到更好保护……呼吁流失文物回归的背后涉及民族尊严”可知，此段叙述文物流失海外的情况，目的在于证明“呼吁流失文物回归的背后涉及民族尊严”，强调流失文物对民族尊严和历史真相的影响，从而证明“守住文化之根，是民族情结的必然要求”的论点。 4．本题考查材料内容概括。根据材料二“此次修订禁止出境近现代艺术家名单，不仅肯定了这些名寄的作品所带来的审美、愉悦、欣赏等艺术价值，也肯定了作品中所包含的历史、艺术、科学、纪念等维度的文物价值”可得：肯定名家作品的艺术和文物价值；根据材料二“此举的目的是加强文物保护工作，防止近现代珍贵文物流失”可得：保护文物，防止珍贵文物流失；根据材料二“完善文物出境审核标准体系，落笔在文化保护，更着眼于文化传承”可得：完善文物出境审核标准体系。 （24-25九年级上·安徽六安·期中）阅读下列材料，回答问题。 材料一： 近年来，诸多因素使人们对自身心理健康的关注度大幅提升。其中焦虑是普遍的心理健康问题之一 ②事实上我们对焦虑这一情绪并不陌生，当面对难以预测的事情时，我们往往会在心理上感到烦躁、担忧、恐惧，这就是焦虑的表现。除此之外，焦虑还表现为行为上的回避和社会功能的减退，并伴有生理的紧张、交感神经功能的兴奋。 ③造成生活不确定性的因素很多，这意味着焦虑也有多种类型：完成焦虑，因规划不当或缺乏自制力而未能完成固定任务产生焦虑；定位焦虑，因和他人差距拉大且不知如何赶超而不断自我怀疑；选择焦虑，面临多个选择、多种方法、多个答案时举棋不定、手足无措；环境焦虑，在不同的生活阶段或生活环境面临许多生活烦恼，如上学时的学习成绩不理想、工作时的收入低，感到烦躁；难度焦虑，我们的大脑有严格的路径依赖，对不熟悉的事情会本能地产生抵触，有的书就是难读，有些文章就是难写…越纠结越拖延，越拖延越焦虑。 ④很多人抱怨自己常因一些压力而感到焦虑，甚至无法正常工作。但是研究表明，适度的焦虑具有积极意义，因为其可以充分调动身体各脏器的机能，提高大脑的反应速度和警觉性，有利于主体应对各种应激源，提高做事效率。焦虑的产生往往还能作为一种信号，因为它反映了我们想要解决某些问题的内在渴求，提醒我们问题的存在。焦虑程度还和我们的认知程度成正比，当我们对事物的认知程度提高时，往往更容易产生焦虑，“书读得越多，就越能觉察到自己的渺小”就是这个道理。因此焦虑的出现也在一定程度上意味着我们的进步。而且，焦虑能逼迫着我们主动去面对威胁和挑战，从而让我们的心智变得更成熟，提高我们解决问题的能力。 ⑤我们如果能够学会正视焦虑，理解焦虑，甚至利用焦虑，可会有许多意想不到的收获。 材料二 下图的“焦虑环”展示了焦虑产生的机制。举个通俗的例子，你计划4月份背完英语单词，但4月末还停留在“D”部分。因未达到既定预期，所以大脑发现威胁并迫切需要消除它，但你却没有办法解决，于是你开始胡思乱想：复习不完怎么办?考不上心仪的学校怎么办?大脑用“灾难性后果”引起你的警惕。你不能忍受自己什么也不做，于是开始看”鸡汤文”为自己“鼓劲”，但这并没有效果，反而让你更加焦虑。于是你又回到起点，被焦虑不断包裹。 因此，我们可以在自己的能力范围内给自己设立阶段性的小目标并合理推进计划，通过减小预期和现状之间的落差来消解焦虑。适当做减法也是有用的，如提前做完自己认为最紧要的部分，减掉可以暂时减掉的部分，学会抓重点。 除此之外，还可以给自己适度的奖励，如给自己买喜爱的物品作为达成某一目标时的奖励，这样或许可以让我们的心情变得更好，减轻心理压力。家人、朋友、集体往往也可以帮我们分担焦虑。年长的亲友可以引导我们储备更多积极的心理资源，告诉我们在困难面前如何做出正确选择；年纪相仿的亲友则刂以作为我们倾吐烦恼的对象和学习的对象，给予我们更多的陪伴和帮助，带我们走出焦虑。 材料三： ①人常说：“有压力，才会有动力。”压力是创造力的源泉。 ②矫健的非洲羚羊因承受着狼的追捕的压力，从而产生无限动力，努力奔跑；樊锦诗因为内心承受着对国家和历史的责任，从而忠贞为国，保护遗址；运动员因心中装着国家荣誉，从而艰苦训练，勇夺金牌。世间生命的发展都来自动力，而动力则源于压力。 ③压力可以激发人的潜能。 ④蜀汉丞相诸葛亮，一颗忠心，两朝元老、三分天下、六出祁山、七擒孟获。他因三顾茅庐而出山，他承载着刘备与家国的压力，他穷尽一生，用兵如神，把智慧与谋略合为一体，激发出自身无限潜能从而开创了新局面。 ⑤压力是一笔巨大的财富，面对压力，无须胆怯，像巴尔北克说的：“压力是天才进步的阶梯，信徒的流礼之水，弱者的无底深渊。”我们唯有以动力制压，才会走出荆棘，走上铺满鲜花的康庄大道。 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．研究表明，焦虑可以充分调动身体机能，提高大脑的反应速度，因此具有积极意义。 B．疫情影响了人们的生活，使人们更加关注心理健康问题。 C．焦虑反映了我们想要解决某些问题的内在渴求，是提醒我们问题存在的信号。 D．由“焦虑环”可知，触发焦虑情绪最直接的因素是我们无法实现自己的计划或达到预期。 6．请根据材料一第②段，给“焦虑”下一个定义。 7．材料三的第④段运用了什么论证方法?有什么作用? 8．临近中考，焦虑的小乐来到校心理咨询室求助：“我的语文成绩很差，马上就要中考了，我每天抱着书本复习到半夜，还是完不成任务。我焦虑得睡不好党，上课也无法专心听讲，我该怎么办?”请你根据上面的材料和小乐的问题，为他开一张心理处方。 姓名： _小乐_年龄：15岁_症状：焦虑 焦虑类型： ☑完成焦虑 口定位焦虑 口选择焦虑 ☑环境焦点 口难度焦虑（用“✔”勾选，可选择多项，多选、错选均不得分。） 指导建议： 【答案】 5．A 6．焦虑是一种因面对难以预测的事情而在心理上感到烦躁、担忧、恐惧，行为上回避和社会功能减退，生理上紧张、交感神经功能兴奋的情绪。 7．举例论证，列举诸葛亮激发潜能开创新局面的一系列行为，充当事实论据，具体有力地论证了“压力可以激发人的潜能”这一论点，使论证更有说服力。 8．完成焦虑、环境焦虑、难度焦虑；指导建议：①制定阶段性小目标，如一天背完一首诗，完成后再给予自己适当的奖励。②适当做减法，如重点复习语文的课本知识，拿稳基础分，抓住重点来突破学习困境。 【导语】本材料为一篇组合类论述文，分别从三则材料论述了焦虑情绪的普遍性和不同类型、焦虑情绪具有积极意义及缓解焦虑情绪的方法、压力与动力之间的辩证关系。三则材料角度不同，但都注重客观阐述，论据典型，论述深入，具有较强的针对性和启发性，给读者带来对心理健康及情绪管理等方面的深入思考。 5．本题考查材料信息筛选。A.根据材料一第④段“但是研究表明，适度的焦虑具有积极意义，因为其可以充分调动身体各脏器的机能，提高大脑的反应速度和警觉性，有利于主体应对各种应激源，提高做事效率”可知，适度的焦虑具有积极意义，能够充分调动身体机能，提高大脑的反应速度和警觉性，而不是“焦虑”本身具有积极意义；故选A。 6．本题考查材料概括。结合材料一第②段“事实上我们对焦虑这一情绪并不陌生”可知，焦虑是一种情绪，“我们往往会在心理上感到烦躁、担忧、恐惧，这就是焦虑的表现”介绍了“焦虑”的心理表现；“焦虑还表现为行为上的回避和社会功能的减退，并伴有生理的紧张、交感神经功能的兴奋”具体描述了“焦虑”在行为和生理上的表现。从中筛选信息，按照“焦虑是一种……的情绪”的格式可概括为：焦虑是一种因面对难以预测的事情而在心理上感到烦躁、担忧、恐惧，行为上回避和社会功能减退，生理上紧张、交感神经功能兴奋的情绪。 7．本题考查论证方法辨析及作用。根据材料三第④段“蜀汉丞相诸葛亮，一颗忠心，两朝元老、三分天下、六出祁山、七擒孟获……激发出自身无限潜能从而开创了新局面”可知，举了诸葛亮为蜀汉鞠躬尽瘁的例子，是运用了举例论证的论证方法，根据第③段“压力可以激发人的潜能”可知，本段通过列举诸葛亮的一系列事迹，来充当事实论据，具体有力地论证“压力可以激发人的潜能”，以诸葛亮为例，更权威，更有说服力。 8．本题考查迁移运用材料的能力。作答前，首先仔细阅读题干，分析小乐的问题。 由题干“语文成绩很差”可知，语文学习对小乐来说有难度，是小乐的焦虑之源，再结合材料一第③段“难度焦虑，我们的大脑有严格的路径依赖，对不熟悉的事情会本能地产生抵触，有的书就是难读，有些文章就是难写”，因此可选难度焦虑； 由题干“马上就要中考了”“睡不好觉”“无法专心听讲”可知，小乐面临巨大的压力； 由“每天抱着书本复习到半夜”“完不成任务”可知，小乐无法实现自己的规划，再结合材料一第③段“完成焦虑，因规划不当或缺乏自制力而未能完成固定任务产生焦虑”“环境焦虑，在不同的生活阶段或生活环境面临许多生活烦恼，如上学时的学习成绩不理想、工作时的收入低等，感到烦躁”可知，可选环境焦虑和完成焦虑。 提指导建议时，则要根据小乐存在的具体问题从材料二中找答案。如根据小乐的复习方法和任务完成情况，结合材料二第②段“我们可以在自己的能力范围内给自己设立阶段性的小目标并合理推进计划，通过减小预期和现状之间的落差来消解焦虑”，可建议他设立阶段性目标完成后给予自己适度奖励，以及做减法，抓住重点来突破学习困境等。 （24-25九年级上·安徽淮北一中·期中）阅读下面的材料，完成各题。 【材料一】 （图文摘自《中国青年报》客户端） 【材料二】 ①《2024中国诗词大会》节目围绕“春天、多彩、勇毅、山河、相逢、寒暑、风味、先生、灯火、在路上”十大主题，云集学生、石油工人、普通农民、支教老师、航天3D打印师、驻外机械工程师等不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”。 ②在节目中，“弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿”，是杭州第19届亚运会开闭幕式总导演沙晓岚以水为礼，向世界展示的“奔涌成潮”的中国气魄；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，是航空产品设计师李鹏伟心中最美的相逢，自己参与研制的大国重器“鲲鹏 ”，能够振翅翱翔，奔赴苍穹；“灯火万家城四畔，星河一道水中央”，是驻巴基斯坦工程师申昊为之奋斗的梦想，点亮他乡灯火，践行大爱无疆；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，是中老铁路的工作者们在两个国境线的山峦起伏、河流纵横之间，连缀起的友谊诗行…… ③“唯有热爱，我们与诗词相看两不厌，唯有传承，中国与诗词千秋共徘徊。”《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式。 （摘自《中国青年报》2024年5月23日社论） 【材料三】 ①作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、一个广为人知的文化IP，《中国诗词大会》已走到第九季。据CSM数据，《2024中国诗词大会》在总台首重播观众规模超2.12亿，平均收视份额比上一季提升了30%，整季收视稳居同时段专题节目第一。 ②节目运用AI、XR等技术手段，让“敦煌春景”在舞台上“活”起来。在文化类节目频繁上新、出新的当下，诗词大会何以历久弥新、彰显蓬勃的文化能量？在专家看来，秉持“思想+艺术+技术”的创新思路，《2024中国诗词大会》用时代感的主题、生活化的表达、国际性的视野、交互式的传播，加之AR、AI等科技手段缔造的跨时空场景，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场，在历史与当下的“一眼千年”中，引发心灵共鸣。 （摘自光明网文章《打造诗词与大众的文化超链接》） 【材料四】 ①记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性， ? ②蒙曼：我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播。现在很多人包括很多电视节目都在做这件事，比如《中国诗词大会》提炼中华诗词中最美好的东西，《中国书法大会》提炼中国书法中最美好的东西，《典籍里的中国》提炼中国典籍里最美好的东西。 ③传统文化“活”在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力。比如衣服，传统汉服的特征是交领、右衽、束带，对很多人来说，如果衣服不钉扣子，只用带子绑起来，会感觉没有安全感，那就没必要保留“束带”的传统。还有诗歌的语言，当白衣天使逆向而行时，我们用很多边塞诗来鼓励她们，显然闺怨诗不符合时代要求。 ④中华优秀传统文化需要分层次传播。古代中国知识分子要学“四书”“五经”，但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等。在我看来，分层次传播其实是有利于提升传统文化传播力和影响力的。 ⑤还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力。就像中国古代发明造纸术，相比之前的简牍，让书本在很大程度上普及起来，文化也就有了普及的可能。当今社会，我们的技术手段、传媒手段比历史上任何时期都丰富，把文化和技术结合起来，让传统文化插上当代技术的翅膀，我想它一定可以飞得更高、更远。 （摘自人民政协网记者对蒙曼委员的专访，有删改） 9．阅读上述材料，下列表述正确的一项是（    ） A．作为由中央广播电视总台联合教育部、国家语言文字工作委员会共同打造的一档大型语言文化类节目、一个广为人知的文化 IP，《中国诗词大会》大受欢迎、影响深远。 B．在中国诗词大会节目组积极创新诗词的解读场景和传播模式的努力下，诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式，引发大众的心灵共鸣。 C．《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容“活”起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素。 D．“四书”“五经”作为古代中国知识分子的必读书目，有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播，藉以提升传统文化的传播力和影响力。 10．根据材料一图表，说说古诗文在现代生活中的窘境。 11．阅读材料四，补全记者提问。 记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性？ 12．通读四则材料，就“综艺节目如何更好地继承和发扬中国传统诗词文化”提出具体建议。 【答案】 9．A 10．古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱，但只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。从中可以看出中国传统诗词文化并未得到广泛传播。 11．记者：请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力？ 12．①节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（注重诗词文化的分层次传播）。让诗词成为滋养精神的生活方式。 ②节目策划需直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。 ③节目需借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力，可参考中国诗词大会“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 【解析】 9．本题考查对文章内容的分析与理解。 B.“诗词已逐渐成为滋养精神的生活方式”错误，结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”可知，原文是说“让诗词成为滋养精神的生活方式”，选项“已逐渐成为”曲解文意。 C.“《2024中国诗词大会》节目运用AI、XR等技术手段让诗词内容‘活’起来，这是整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素”错误，结合材料三第②段“节目运用AI、XR等技术手段，让‘敦煌春景’在舞台上‘活’起来”可知，原文是说“节目运用AI、XR等技术手段，让‘敦煌春景’在舞台上‘活’起来”，而且“整季收视稳居同时段专题节目第一的核心要素”于文无据。 D.“有关部门需重视其推广普及力度，积极广泛传播”错误，结合材料四第④段“但在当今社会并不一定要所有人都达到那么高的知识层次。可以将传统文化分成不同层次，有给研究人员看的，有给知识阶层看的，有给普通百姓看的，有给青少年看的等等”可知，原文是说将传统文化分成不同层次传播，选项“重视其推广普及力度，积极广泛传播”曲解文意。 故选A。 10．本题考查图文转换。结合材料一第一幅图题干“你喜欢古诗文吗”和具体数据，如比较喜欢、非常喜欢、一般的分别占53.5%、30.1%、14.8%，不喜欢和不太喜欢的只占0.4%和1.2%，据此我们可知，古诗文受到绝大部分受访对象的喜爱；结合材料一第二幅图题干“你平时能接触到古诗文吗”和具体数据，如不太能、经常能、不能分别占50.6%、28.8%、20.5%，据此我们可知，只有不到三分之一的受访者能够在生活中经常接触到古诗文。 综上所述，我们可以看出中国传统诗词文化并未得到广泛传播。 11．本题考查句子衔接。结合材料四的①②段可知，此处是记者和专家的一问一答，再联系第请②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”可知，专家的回答是有关如何把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，有助于传统文化的传播，进而提升传统文化的影响力，故此处可填“请结合你个人研究实践，来谈谈如何强化文化主体性，才能够更好地提升传统文化的传播力和影响力”？ 12．本题考查对文本内容的概括。结合材料二第③段“《2024中国诗词大会》希望通过创新诗词的解读场景和传播模式，让诗词成为滋养精神的生活方式”材料四第②段“我觉得首先一定要把传统文化中最美好的东西提炼展示出来，让大家知道它的价值，才有助于传统文化的广为传播”材料四第④段“中华优秀传统文化需要分层次传播”可知，节目要提炼诗词文化中最美好的东西，选择老少咸宜的内容进行创作（注重诗词文化的分层次传播）。让诗词成为滋养精神的生活方式。 结合材料二第①段“《2024中国诗词大会》节目围绕……不同年龄阶段、不同行业背景的‘诗友’”材料四第③段“传统文化‘活’在当下，还必须直面现代生活和现代问题，才能增强其影响力”可知，节目策划需直面现代生活和现代问题，面向不同年龄阶段、不同行业背景的“诗友”，注重时代热点、融入时代精神，让传统诗词文化“活”在当下。 结合材料三第②段“节目运用AI、XR等技术手段，让‘敦煌春景’在舞台上‘活’起来……在专家看来，秉持‘思想+艺术+技术’的创新思路……为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场”材料四第⑤段“还有特别重要的一点，就是要借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力”可知，节目需借助当下的技术手段和传媒手段来提升传统文化的传播力影响力，可参考中国诗词大会“思想+艺术+技术”的创新思路，为观众打造出中华优秀传统文化的沉浸式体验场。 （24-25九年级上·安徽黄山·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： “手机和出去玩，她可能会选择手机。”“80后”的凌雪，从小在乡村长大，对土地有着天然的情结，也从中汲取了生命的滋养：“难过，心里堵得慌的时候，我就会回忆小时候跟曾祖母在农村老家的日子，跟小伙伴上山下河、种菜喂猪捞鱼的过往。”如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无——“之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。”更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅。“她跟我之间，学校的事情占90%以上，她的亲情记忆只停留在妈妈怎么教她学习、怎么盯着她写作业，这对她的未来不会有好的影响。” （摘编自周丽《耕读教育，唤醒远离土地的孩子》） 材料二： “耕读传家”这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧。处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺。天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读。 （摘编自《教育家》） 材料三： ①“耕”应当是融健身、修德、开慧、学艺为一体的劳动，通过除草、种树、摘果、种庄稼等丰富多样的农耕劳动体验，让青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民，实现知行合一。 ②“读”主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等。新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 ③传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为“人生第一所学校”的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验。 ④新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。对小学生，重在培养“动手做”能力，让耕读教育“有趣味”；对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”；对大学生，重在通过参与耕读教育的建设和服务，培养传承耕读文化、服务“三农”事业的意识和能力，让耕读教育“有情怀”。做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的有人效能。 1．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．曾经鲜活的乡土回忆可以缓解、减轻有些人在城市生活的焦虑感。 B．耕读是中国古人向天地学习做人的智慧、汲取精神养料的桥梁。 C．“读”侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民。 D．对中学生，要注重培养学生的劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育“有温度”。 2．材料二画横线句子主要运用了哪些论证方法？说说它有什么作用？ 3．材料一中“80后”妈妈凌雪所在城市即将开展耕读教育，请你依据上述材料，为其提出两条合理化建议。 4．部分学生家长认为耕读教育就是让孩子吃吃苦，最终还是为了更好地学习学科知识。你是如何看待耕读教育的？请结合以上材料，简要回答。 【答案】 1．C 2．比喻论证、道理论证，把天地比作父母，并引用《易经》中的名言，充分有力地证明了天地在中国古人的心目中承载着“道”和“德”，充溢着精神与文化的世界的观点，使论证更通俗易懂。 3．①明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新；②充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境；③构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性。（意思对即可） 4．耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；亲近自然、土地，能加深孩子对生命、亲情的感知、理解；耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养；耕读教育具有育人效能，能够继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。（任答三点，意思对即可） 【解析】 1．本题考查材料的理解分析。C.有误。根据【材料三】第②段“‘读’主要是指传承与创新中华优秀传统文化，内容上包括传承家风家训、了解乡风民俗、学习节气农谚等，载体上包括楹联戏曲、祠堂宗谱、学堂伦理、诗文农书、传统表演艺术、手工艺绝活等”，第④段“对中学生，重在理清耕读文化传统脉络，培养劳动与教育、体验与感悟能力，让耕读教育‘有温度’”可知，新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动。因此选项“‘读’侧重青少年掌握农业技能，感悟传统文化，理解劳动人民”不全面；故选C。 2．本题考查论证方法及作用。材料二画线句“在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’”中引用《易经》“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，这是运用道理论证的方法，“天地就像生养我们的父母一样”中把天地比作父母，这是运用比喻论证的方法，结合前文“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着‘道’和‘德’，充溢着精神与文化的世界”可知，充分有力地论证了这一观点；结合后文“这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习。而连接这种学习的桥梁，就是耕读”可知，引申出自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习的桥梁就是耕读，使论证更通俗易懂。 3．本题考查拓展运用（或建议）。结合文章“耕读教育”的内涵提出合理的建议。 根据【材料二】“‘耕读传家’这四个字蕴含着中国人特有的世界观和中国古人关于做人的智慧”和【材料三】第②段“新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献，敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求”可建议：要开展耕读教育需明确耕读教育的时代内涵，有继承，有创新。 根据【材料三】第③段“传统耕读教育以家庭为基本单元，现代教育仍要发挥家庭作为‘人生第一所学校’的独特作用，在家庭中形成崇文重教、尊重劳动的良好家风。同时，依托农业文化遗产地、农民丰收节、农耕文化展览馆等，鼓励各层级学校开展文化传承式生产劳动教育，深化大中小学生对农耕文化、乡风民俗、传统美德的理解与认同。通过校园、田野和社会三大场域，将课堂延伸至大自然，扩容耕读文化知识、充实生产劳动体验”可建议：要开展耕读教育需充分发挥家庭、学校、社会协同育人作用，营造良好的学习环境。根据【材料三】第④段“新时代耕读教育要注重可持续性，针对不同年龄段青少年开展适应其身心特点的耕读活动”，“做好各学段耕读教育之间的过渡衔接，才能让学生对耕读文化有完整、系统的把握，充分发挥耕读教育的育人效能”可建议：开展耕读教育应构建耕读教育评价体系，注重可持续性、针对性，做好各学段耕读教育之间的过渡衔接。 4．本题考查材料概括。根据【材料一】“如今，她的孩子被城市文明和现代科技冲淡了鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色，而笼上层层薄如蝉翼的虚无”可概括出：耕读教育能够加强与土地的联系，拥有鲜活的乡土回忆、厚重的生命底色；根据【材料一】“‘之前有一个单元的作文是观察一种植物的生长，她要观察豆芽，自己弄的没发芽，然后拿手机搜视频看的整个发芽生长过程。’更让凌雪忧虑的是，远离自然、土地，孩子对亲情的感知也变得很浅”可概括出：耕读教育能够亲近自然和土地，能加深孩子对生命、亲情的感知与理解；根据【材料二】“处在天地间的农耕劳作，晴耕雨读、耕读结合的生活，不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺”可概括出：耕读教育不仅可以让人们获得满足生计的物质，而且可以健体修德、开慧学艺；根据【材料二】“天地在中国古人的心目中不是单纯的物质世界，而是承载着‘道’和‘德’，充溢着精神与文化的世界。在古人看来，天地就像生养我们的父母一样，不仅给予我们无私的爱，也是我们做人的楷模和老师。《易经》有言：‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。’这就告诉我们，自强不息的精神要向天学习，厚德载物的品行要向地学习”可概括为：耕读教育能继承和弘扬优秀传统文化，学习古人从天地间汲取精神给养；根据【材料三】②段“新时代耕读教育要着力培养勤俭节约、兢兢业业的优良传统，服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求”可概括为：耕读教育具有育人效能，能够继承优良传统，培养服务奉献、敢于担当的家国情怀，道法自然、天人合一的生态观念，艰苦奋斗、不惧困难的革命精神，开拓创新、砥砺奋进的时代追求。 （24-25九年级上·重庆北碚·期中）阅读下面的材料，回答问题。 新闻社轮到小熙和小复为社团编辑周刊，他们决定以“松弛感”为主题创编一个周刊专栏，以下是小熙整理的相关素材： 材料一： ①本届奥运会，中国体育代表团参赛成绩在多个维度取得突破。其中，年轻运动员成绩突破尤为亮眼，130名获得奖牌的运动员中，“00后”62人、“05后”12人。在老将带领下，年轻运动员快速成长，开始肩负起为国争光使命。“青春朝气”扑面而来，“松弛感”是这届“00后”运动员的独特印记：17岁的黄雨婷头上戴着白色发卡，17斤的气步枪上挂着熊猫挂件，网友称“挂最萌的熊猫，打最狠的枪”；陈艺文和昌雅妮拿下女子三米板冠军，陈艺文给昌雅妮来了个“公主抱”，感染了全场，成为当天比赛的名场面；全红婵的背包背了个“移动的动物园”引发网友热议。 ②松弛感，网络流行语，它是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态。它不仅是个体自我疗愈的方式，也让我们看到个体与家庭、社会、经济、文化之间复杂的互动关系。 ③“松弛感”乍一看，和我们平时津津乐道的“躺平”对等，其实两者截然不同。躺平，是在面对困难时，拒绝内卷，主动放弃，畏难心理作用下不愿努力的另一代名词。而松弛感，是在看清了未来道路险阻、困难重重后，不断调整心态、舒缓心情，获得眼前和远方的平衡，豁达自得地接受一切结果。区别于“躺平”“佛系”等流行词汇，松弛感并不具有鲜明的抵抗特质和“破罐子破摔”的情绪。在自我与家庭、社会发生矛盾时，松弛感会要求我们保持一种中和的状态，维护个体最基本的尊严。 材料二： ①我们不妨想一想：松弛感的反面是什么？如果一个人觉得自己不够有松弛感，通常是由什么因素导致的？ ②许多人可能会把它归因为这么几个因素：紧张的家庭关系，过大的工作压力，过于“内卷”的外部环境……这些种种因素，导致我们一直处于紧绷的状态，难以真正放松下来。这些说法有道理吗？也许有，但似乎没什么用。毕竟，绝大多数人的生活都是相似的，我们都在咬紧牙关努力生活，为自己的梦想奔走。如果说这就是“用力”，这就是“不松弛”，那未免也有点过于鸡汤，过于“何不食肉糜”了。 ③实际上，松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。松弛感的反面，其实不是紧张，不是压力，不是疲惫，而是控制欲。日常生活中，我们想要控制的事情越多，难以容忍超出我们掌控和预期的事情越多，就越容易陷入紧张、压力和沮丧之中，殚精竭虑，精疲力尽。在这种情况下，我们还怎么可能有闲暇和余力，去关注外面的世界，去享受生命中的美好呢？ ④心理学家认为，良好的松弛感可能体现在心理接纳、当下持续意识、非评判态度、内在稳定、自我关怀等方面。 ⑤1心理接纳：真正的松弛感首先涉及对自我的接纳。这意味着能够接受自己的情绪、想法、身体感觉，而不是持续抗争或试图改变它们。 ⑥2当下持续意识：松弛感也涉及持续地专注于当下，而不是过分担忧未来或沉溺于过去。这包括对自己的思想、情绪和外部环境保持清醒和意识。 ⑦3非评判态度：指的是对自己的情绪、想法和体验采取一种非评判、非好恶的态度。这种态度能减少心理冲突，有助于实现真正的松弛。 ⑧4内在稳定：在此状态下，即使外部环境发生变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。这种内在的稳定性是松弛感的重要组成部分。 ⑨5自我关怀：真正的松弛感还涉及对自己的善意和关怀，包括理解自己的需求和情感，以及采取适当的行动来满足这些需求。 ⑩选择安心适时的顺应一切事物的发展和变化，人生就能够得到松弛。实现真正的松弛感可能需要时间和练习，但是对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。 材料三： 《中国国民失眠人群画像》 以下是对中国国民中感受到“精神压力大、紧绷、经常失眠”人群的调查画像。 材料四： ①2023年11月28日，全球首份聚焦于“松弛经济”的报告《2023松弛经济报告》（以下简称《报告》）正式发布。《报告》指出，“松弛感”既是一种时代特征、社会心态的集中体现，也真实反映了人们的内在需求。因此，“松弛经济”的概念应运而生。在天猫618期间，“松弛经济”引领了年轻人的新消费潮流，商家和品牌纷纷推出符合“松弛感”需求的产品和服务，如外穿拖鞋、“禁止蕉绿”文化衫、智能家居、盲盒、游戏电竞周边等。据《报告》统计，与松弛经济相关的行业，如按摩、睡眠健康、运动健身、精油香薰、咨询服务、冥想等，近年来复合增长率持续攀升，都显示持续增长潜力，睡眠经济更是有44%的复合增长。城市街角的新型文化空间、充满格调的疗愈香氛店、随处可见的便民运动设施，以及致力于解决睡眠障碍的黑科技等，“松弛感经济”所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施。这些新兴业态为人们提供了喧嚣都市中的“避难所”，帮助他们获得内心的平和与宁静。 ②但是，当“松弛感”逐渐成为消费主义的符号与工具，成了人人追逐向往的目标，是否有可能会发生“反噬”呢？社交媒体上，“松弛感”往往与以下要素密切勾连：令人钦羡的幸福家庭、随意挥洒的个人魅力、超凡脱俗的人生境界、举重若轻的个人成就等。仿佛每个人都必须“十分用力”，才能看上去“毫不费力”。如此语境下，“松弛感”有时候成了一种必要的印象管理，而非随遇而安的内在自洽。被笼罩在社会比较下的平凡个体，只会变得愈加挫败与紧绷。因此，“松弛感”从不应该被狭隘地定义，更不应该成为束缚手脚的人生KPI（关键绩效指标）。悦纳自己的不完美，是一种“松弛”；接受自己在特定情境下必须全力争取，也是一种“松弛”。因为广义地来看，“松弛”并不等同于稍纵即逝的“放松”体验，而是一种能够活在当下、充分自洽，并对外部挑战保持开放态度的内在能力。以下是摘编自看理想编辑部的《“松弛感”，是不松弛也可以》片段，这段简短的访问或许可以给我们对追求松弛感的焦虑“松绑”。 ③记者：您觉得“松弛感”值得追求吗？ ④李松蔚：没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛。现代社会善于制造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政。人是没有办法要求自己变成任何状态的。我们的确可以训练自己对事情的反应适度，但我认为更重要的是，没有必要因为自己会有什么样的反应，就把自己当成是有问题的，把它当成一个特点就好了。如果说要求自己做一点事情的话，就是当你看到别人松弛的时候，对自己温柔一点，告诉自己，你和对方的环境和背景是不同的，不要有那么多的自我攻击，这就是你成长中被赋予的一种底色而已。 5．经过阅读，小熙有以下四条笔记，记录对材料相关内容的理解和分析，其中，你认为正确的一项是（   ） A．一个人在面对任何工作压力、家庭事务、社会问题时，都能随时保持情绪上的平衡，这就是“松弛感”。 B．材料二体现了，松弛感的本质应该是彻底消除自己的控制欲，因为一个人觉得自己没有松弛感，通常是由各种事物的压力导致的。 C．“松弛经济”的发展体现了人们真实的内在需求，是建构“松弛感”社会氛围的必要途径。 D．对“松弛感”的追求一旦演变为一种自我要求甚至审判，人们反而会离真正的“松弛”越来越远。 6．小熙在阅读时发现，材料二认为：“松弛感对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义。”而材料四中，记者问李松蔚“松弛感”是否值得追求，李松蔚认为“没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”。他认为这两种观点是矛盾的，苦恼是否需要删除。研读材料二和材料四，你认为这两种观点是否矛盾？为什么？ 7．最近正在阅读古诗词的小复决定在自己阅读的古诗词中寻找一句能体现“古人松弛感”的句子，来作为此次“松弛感”主题板报的主标题，她选出了以下四句，你认为哪一句更为合适呢？请结合材料二，给出你的建议和理由。 A．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。B．懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 C．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。D．问君何能尔？心远地自偏。 建议选： 理由： 8．看了以上文字材料，小复想为材料三的《中国国民失眠人群画像》中的易失眠人群写一张留言卡，针对他们生活中面对的压力和难题，给他们提供一些放松压力，收获“松弛感”的小妙招，请你帮他完成留言吧！ 【答案】 5．D 6．不矛盾。李松蔚并非认为“松弛感”不好，而是反对刻意追求松弛而对自己产生更大的精神负担。他认为人们不应该用是否松弛来审判自己，而是无论自己是否松弛，无论别人是否松弛，都能接纳自己，了解自我的特殊性，接受自己的每一种反应，这其实就是材料二对松弛感的论述中“自我关怀”“非评判态度”和“心理接纳”部分的内容，所以，不去刻意追求松弛，本身就是一种松弛，二者并不矛盾，只有真正做到自我接纳，才是材料二所说的对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义的“松弛感” 7. 选择D D选项中，作者虽然处境贫困，环境是喧嚣扰攘的闹市，但却并没有被外在环境的影响，而是安闲自在的坐拥一方宁静，欣赏大自然，这符合材料二中“内在稳定”的描述，体现了一种稳定自在的松弛感，符合专刊的主题。 8．①如果你面临上有老下有小的家庭压力，身体又在年龄增长中走下坡路，不妨放下对所有事情控制欲，避免陷入紧张、压力和沮丧之中，殚精竭虑，精疲力尽；②如果你是面临大城市生存的经济压力和学习压力的年轻人，希望你能在不断变换的外部环境中稳定自己，关怀自己的需求，可以在城市新型新兴的松弛经济业态中积极寻找属于自己的“避难所”，获得内心的平和与宁静。③面对失眠、焦虑、紧张的现状，不要过分急于追求“松弛感”，而是要活在当下、充分接纳自己的任何状态，不要自我攻击，对自己温柔一点，避免陷入自我审判的误区。 【导语】这几则材料围绕“松弛感”展开，先以奥运年轻运动员引出，阐述其内涵及与“躺平”的区别；接着分析其本质与体现；再以国民失眠画像侧面反映紧绷现状；后探讨“松弛经济”及消费主义下“松弛感”的异化。提醒人们正确看待“松弛感”，莫被其束缚。 5．本题考查内容理解和辨析。A.有误，结合材料一第②段中“松弛感，网络流行语，它是指一个人在面对工作压力、家庭事务、社会问题时，能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态”可知，“随时”表述过于绝对，原文强调的是“能够作出有效调整和应对，从而达到情绪平衡的状态”，并非随时都能保持；B.有误，结合材料二第③段中“松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望。松弛感的反面，其实不是紧张，不是压力，不是疲惫，而是控制欲”可知，这里说的是“放下想要控制一切的欲望”，并非“彻底消除自己的控制欲”，表述过于绝对。同时，不是各种事物压力导致没有松弛感，而是控制欲；C.有误，结合材料四第①段中“‘松弛感’既是一种时代特征、社会心态的集中体现，也真实反映了人们的内在需求。因此，‘松弛经济’的概念应运而生”“‘松弛感经济’所催生的新兴业态提示着人们在奔波忙碌之外仍需要善待自己，也为建构具有‘松弛感’的社会氛围提供了必要的基础设施”可知，原文只是说为建构具有“松弛感”的社会氛围提供了必要的基础设施，并没有说“松弛经济”的发展是建构“松弛感”社会氛围的必要途径，“必要途径”表述过于绝对；故选D。 6．本题考查内容理解。材料二第⑩段提到“选择安心适时的顺应一切事物的发展和变化，人生就能够得到松弛。实现真正的松弛感可能需要时间和练习，但是对于心理健康和提升整体幸福感有着重要意义”。可知，此处强调松弛感对心理健康和提升整体幸福感有重大意义。 而材料四第④段“没有什么是值得追求的，追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛。现代社会善于制造概念，大家拿这些概念跟自己对比，便会产生对自我的审判。松弛的确很好，但一旦将它用来自我审判，就是一种对自己的暴政”。可知，李松蔚并非否定“松弛感”本身，他反对的是刻意追求松弛。他认为“追求松弛本身就会把自己变得非常不松弛”，是因为当人们把追求松弛当作目标，就会不自觉地用这一标准审判自己。 材料二第⑨段提到“真正的松弛感还涉及对自己的善意和关怀，以及采取适当的行动来满足这些需求”，即“自我关怀”；第⑦段“非评判态度：指的是对自己的情绪、想法和体验采取一种非评判、非好恶的态度”，以及第⑤段“心理接纳：真正的松弛感首先涉及对自我的接纳。这意味着能够接受自己的情绪、想法、身体感觉，而不是持续抗争或试图改变它们”。可知，他倡导的是接纳自己，无论自己处于何种状态，都能理解自身需求和情感，不自我攻击。这正契合材料二中对松弛感的阐述。 所以，不刻意追求松弛，接纳自我，本身就是一种松弛状态，与材料二所论述的对心理健康有益的松弛感一致，二者并不矛盾。 7．本题考查内容理解和拓展运用。 A.出自唐代李商隐的《夜雨寄北》。翻译：什么时候我们才能一起在西窗下剪烛花，再讲述这巴山夜雨时的情景呢？此句诗人以未来相聚的欢乐来反衬今夜思念的孤寂，虚实相生，情景交融，余味无穷。 B.出自唐代温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》。翻译：她慵懒地起床，细细地描画着蛾眉，慢慢地梳洗打扮。“懒”和“迟”二字生动地表现出女子的娇慵之态，暗示了她内心的孤寂和百无聊赖。 C.出自宋代王安石的《登飞来峰》。翻译：不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为我站在飞来峰的最高层。这两句诗蕴含着深刻的哲理，表达了诗人对前途充满信心的豪情和不畏艰难、立志革新的政治抱负。 D.出处：出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》。翻译：问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。此句道出了诗人超脱尘世、热爱自然的情趣，表现了诗人宁静安详的心态和闲适自得的情趣。 结合材料二第③段中“实际上，松弛感的本质是什么呢？我更愿意用这句话来描述，那就是：放下想要控制一切的欲望”，第⑧段中“内在稳定：在此状态下，即使外部环境发生变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。这种内在的稳定性是松弛感的重要组成部分”可知，材料二指出松弛感本质是“放下想要控制一切的欲望”，良好的松弛感体现在心理接纳、当下持续意识、非评判态度、内在稳定、自我关怀等方面，其中“内在稳定”指即便外部环境变化或存在挑战，个体也能保持情绪和心理的稳定。 D选项“问君何能尔？心远地自偏”，诗人身处喧嚣尘世，却能凭借内心的宁静淡远，让精神远离尘世纷扰，不受外界环境干扰，安闲自在地享受一方宁静，这正体现了“内在稳定”所描述的松弛状态。诗人没有刻意去改变或控制外界环境，而是以一种豁达、平和的心态接纳现实，让内心达到一种自在、松弛的境界，很好地契合了“松弛感”的内涵，符合此次“松弛感”主题板报的要求。而A选项更多表达的是对未来相聚时情景的想象与期待；B选项虽体现出一种慵懒状态，但相比D选项，没有深入体现出内心稳定从容的松弛感；C选项主要表达的是高瞻远瞩、不畏奸邪的勇气和决心，与“松弛感”主题关联不大。所以D选项更为合适。据此概括作答即可。 选择D。 8．本题考查内容理解和拓展运用。首先，需要理解材料三中描绘的失眠人群的主要特征及其所面临的压力来源，这包括家庭压力、经济压力、学习压力等。然后，结合材料一、二、四中关于如何获得“松弛感”的论述，针对不同压力来源，给出具体的放松建议。对于家庭压力大的群体，建议其放下控制欲，接纳现实；对于经济和学习压力大的年轻人，建议其稳定自己，关怀需求，利用城市中的新兴业态寻找内心的平和；最后，提醒所有面临压力的人，不要过分追求“松弛感”，而是要活在当下，接纳自己的状态，对自己温柔一点。 示例：如果你正承受着上有老下有小的家庭重担，身体与精力逐渐不如从前，试着学会放手。不必强求一切尽在掌控，偶尔的“失控”并非世界末日。接受生活的不完美，让家人也参与到家庭事务中来，共同分担，你会发现，其实很多事情并没有你想象的那么糟糕。对于在大城市中奋斗，承受着经济与学习双重压力的年轻人，不妨在忙碌之余，给自己留一些独处的时间。去城市中的新兴文化空间坐坐，或者尝试一些冥想、瑜伽等放松身心的活动。在这些活动中，你可以更好地聆听自己内心的声音，了解自己的需求，从而找到属于自己的那份宁静与平和。面对失眠、焦虑、紧张等情绪时，不要急于追求所谓的“松弛感”。每个人都有自己的节奏和方式，不必刻意模仿他人。试着接纳自己的每一个状态，无论是紧张还是放松，都是生活的一部分。对自己温柔一点，不要过分苛责，你会发现，其实“松弛感”就在你的身边，等待着你去发现。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $