专题06 非连续性文本阅读（一）（期中真题汇编，安徽专用）九年级语文上学期

专题06 非连续性文本阅读（一） 1．（24-25九年级上·安徽宿州·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 厚德载物、明德弘道，是中华民族几千年来积累的品格底色，也是中华优秀传统文化卓尔不群、独树高标的内在精神柱石。 “厚德载物、明德弘道”是中国哲学的基本精神，体现了古人对自身道德修养及人与社会、自然普遍和谐的追求，已积淀为中国人的民族精神和文化品格，并成为中华民族为人处世乃至治国理政的重要原则。“厚德载物、明德弘道”不仅关系个人的荣辱成败，更会形成整个社会普遍认可的价值标尺和思想基础，是经济社会行稳致远、持续发展的保障，是中华文明得以生生不息、历久弥新的民族之魂，在中华文明所具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等显著特性中，“德”与“道”共同起到了日用而不觉的引导、鼓励、督促作用。 （摘自《厚德载物、明德弘道》，《光明日报》2023年7月10日） 材料二： 一代又一代中华儿女将厚德载物、明德弘道作为一种精神追求，在处理人与人之间关系、人与自然之间关系、国家与国家之间关系时，心中时时遵“德”，处处循“道”而行。中华民族从而培育了“唯宽可以容人，唯厚可以载物“的开阔胸襟与谦和气量，树立了“道并行而不悖”的包容意识与开放精神，拥有了“大道之行，天下为公”宏阔视野与共享思维。种种优秀品质，标注着厚德载物、明德弘道是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱。习近平总书记指出：“正是这种“天行健，君子以自强不息’“地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。” （摘自《厚德载物、明德弘道的精神追求》，《新湘评论》第14期） 材料三： 《中国智慧中国行》播出第八集《厚德载物》。节目中，中国人民大学教授郝立新先生，中国人民大学教授温海明先生等嘉宾带领观众一同感受与汲取“厚德载物”所蕴藏的丰富内涵。 郝立新认为，“厚德载物”从思维方式上体现了中华文明的独特性。中华文明以“天人合一”作为思想起点，以敬法自然的价值选择，强调人与天地万物的内在关联与统一，这是理解“厚德载物”观念的前提。“厚德载物”和“自强不息”一起构成了中华民族精神的基本品格，体现了中华文明的核心精神价值。 温海明解读了“厚德载物”在《说文解字》当中的含义。他指出“厚”是个形容词，解释为山陵之厚也。“厚德”的第一种解释是“高德”“大德”，指德行像山陵一样厚重。“厚德”还有一种解释，就是不断增厚自己的德行，在这里“厚”是一个动词，指增加、积累、增厚。“厚德载物”中的“载”，表面的意思是“运”，引中的意思是生、主宰、容纳、承载。“物”既指自然之物，也指社会存在。用宽厚的品行理性地对待、运行客观环境中的人和事物，就可以“载物”，所以“厚德载物”所彰显的是一种极具利他精神的宽厚胸怀与担当意识。 （摘自《中国智慧中国行》之《厚德载物》，“新浪网”2023年6月25日） 材料四： 提起体现新时代社会主义核心价值观的模范人物，你会想起谁？节目现场，年轻嘉宾们有人提到了播种未来的科学家钟扬、勇担民族复兴大任的“天眼”巨匠南仁东、“一生只为一条渠”的黄大发、“点燃大地的活雷锋“赵亚夫、把独龙江变成“童话世界”的高德荣、“筑梦九天写忠诚”的中国航天员群体，以及驻守孤岛长达32年的“人民楷模”王继才。 江苏省灌云县的开山岛面积仅有0.013平方公里，相当于两个足球场大的孤岛。“守岛人”王继才与妻子在岛上升旗、巡逻、查看仪器，一守就是32年。岛上有老鼠、蛇，如遇台风天，给养也无法送达。但王继才说，家就是岛，岛就是国。说你不守，他不守，那谁来守？既然我们来了，我们就踏实在这边守着。 （摘自《中国智慧中国行》之《厚德载物》，“新浪网“2023年6月25日） （1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．厚德载物、明德弘道是中华民族自古以来为人处世乃至治国理政的重要原则。 B．中华文明未曾中断的原因是中国人有自强不息、厚德载物的变革和开放精神。 C．厚德载物彰显的是一种具有见义勇为的牺牲精神的宽厚胸怀以及担当意识。 D．钟扬、南仁东、黄大发等人是新时代“厚德载物”的榜样，具有模范引领作用。 （2）材料二画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）请梳理材料一的行文思路？ （4）根据材料三，在表格中填入相应内容。 厚德载物的丰富内涵 观念前提 ① 含义 ② （24-25九年级上·安徽淮北部分学校·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上，正在受到潮男潮女力挺；旗袍、汉服、马面裙，在青年群体中迅速走红；刺绣、盘扣、对襟等元素，融入不少年轻人的日常穿搭……“国风穿搭”“新中式”等概念，在青年群体中迅速风靡。青年人“衣柜之变”的背后，蕴含文化自信提高、消费理念升级的积极因素，为经济社会高质量发展带来启示。 ②23岁的越南姑娘黎氏海燕，是中南大学广播电视学专业学生。8年前她开始学习中文时，就爱上了中国风穿搭。如今，她不仅收集了满满一衣柜的旗袍，还经常穿着旗袍去上课、逛街。“旗袍款式多样，既有灵性又有古韵，是‘东方美’的象征。”她说，中国风服饰有着中式的古典气息，穿在身上很显气质，这种穿搭所营造的氛围感能让女性更加楚楚动人。 ③时尚离不开文化的根基，而新中式正是文化传承和时尚创新的结合。采访中，一位服装企业设计师告诉半月谈记者，以往消费者更关注一些国际品牌和奢侈品牌，但是现在随着消费理念的升级，他们更看重的是服装设计是否能够展现个性，选择更加多元化。“有服章之美，谓之华。”新中式迎来空前热度，源于厚积薄发。从2018年的国潮元年，到如今新中式热度攀升，并非年轻群体突然间心血来潮。其中，不仅有中国传统文化历史底蕴的支撑，还有青年一代与日俱增的文化自信与民族认同感。 ——选自《光明网》2024.6.22 材料二： 材料三： ①“新中式”服装火爆背后，有产业的新变迁。 ②新思路，带动文旅新风尚。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。在产品创新、业态创新、场景创新上打开新思路，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。 ③ A 。今天，从历史中走来的马面裙有着更多元的设计：长度的变化；质地的改良；图案、剪裁、色彩……正因融入越来越多的时尚元素，马面裙有了更好的可塑性。从旗袍到汉服到汉字T恤，几乎每一件“爆款”的背后，都是对传统的重新演绎。新中式服装开发者在持续打磨、创新中，让中国风更有国际范，更符合现代人审美。 ④ B 。企业在通过电子提花机实现宋锦织造工艺现代化的同时，还进行了弹力宋锦等研发，提升面料的抗皱性、显色度和舒适度，让其更适应现代穿着；数字化的应用推动供给与需求有机衔接，新中式研发者们通过大数据分析提升开发“爆款”的效率；时装发布采取“虚拟+现实”的模式；……一系列科技服务于产业的实践正在业界展开。 材料四： ①“‘国潮’服饰兴起，根本在于文化自信的增强。”卞向阳认为，中华优秀传统文化传承发展，越来越多人感受到传统文化的魅力。服装作为文化的重要载体，展现文化自信的设计、制造和品牌体系正加快成长，并受到广大消费者认同。 ②“马面裙成为‘爆款’，源自消费者对中式设计和面料的喜爱。透过服装这个窗口，我们可以看到95后、00后等群体对中华优秀传统文化的热爱。”织造司汉服品牌创始人林威表示。得物APP数据也显示，2023年国货“潮品”消费中，95后、00后正成为消费主力，占国货“潮品”消费的82.6%，其中00后消费占比近六成。 ③专家表示，如今消费者越来越看重性价比，既要看服装价格，也要看品质、设计、文化内涵等。在这方面，“国潮”服饰兼具中国制造的价格、质量优势和中国文化的传承创新优势，性价比更加突出。 ④此外，各地区各部门和行业组织对相关产业的大力培育支持，有效助推了“国潮”消费。2022年工业和信息化部、商务部等5部门联合印发《数字化助力消费品工业“三品”行动方案（2022—2025年）》，明确提出挖掘中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，推进“国潮”品牌建设；2024年商务部推出“老字号嘉年华”活动，鼓励促进国货“潮品”扬帆出海；中国纺织工业联合会提出突出文化引领的纺织时尚升级行动，支持国产服装品牌做强做优做大。 ——选自《人民日报》2024.3.15日要闻版 2．根据以上材料，下列理解或推断正确的一项是（   ） A．将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上，正在青年群体中迅速风靡。 B．材料二显示微博、小红书、微信、抖音等网络平台对汉服的宣传推广发挥了关键作用。 C．文化自信提高、消费理念升级等因素影响中国消费者对“国风穿搭”的热爱。 D．得物APP数据也显示，95后、00后正成为消费主力，占国货“潮品”消费的82.6%，其中00后消费占比近六成。 3．请根据材料三的相关内容，补全这则关于新中式的新闻评论。 A： B： 4．请简析材料四第④段的论述思路。 5．学校开展“行走的文化自信”时装秀活动，你所在的时装达人社团准备参演。你建议穿新中式参与，小明却觉得新中式太老气，而国外大牌价格昂贵，新潮时尚，穿上它走秀一定闪亮全场。结合上面的材料，说服小明支持你的建议。 6．（24-25九年级上·安徽宿州埇桥区·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诚或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐溃家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是由长期教化后的结果。 材料二： 优良家风不是一朝一夕形成的，它需要一个家庭的数代甚至世代传承。传承优良家风主要传承的是价值观念、精神信仰。“亲亲”是中国传统社会结构的一条主线，“尊祖”“敬宗”成为一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各种仪节、活动，也是传承家风的一种标识。由此，祖先作为一种文化象征，使家庭成员获得一种文化认同；祖先作为一种精神动力，不断激励家庭成员获得幸福与功德。曾子云：“慎终追远，民德归厚矣。”这种信念使优良家风的传承获得了一种超越的价值依据。 优良家风更需要向下传续，需要家庭主要成员的率先垂范，以及家庭成员的共同努力。《左传》襄公二十四年，范宣子与穆叔在讨论家风“不朽”的命题时，范宣子提出世卿世禄为不朽，穆叔则提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”从此，“立德”“立功”“立言”影响了无数士大夫的家风传承，“不朽”的价值观念成为优良家风的终极追求。至于后人比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“家风克嗣”等术语，亦生动体现了中华民族传承优良家风的不懈努力。 材料三： 回溯历史，中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励精忠报国，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，映照着言传身教的优良传统，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。从古至今，期待孩子成长成才，是天下父母的共同心愿。今天的人们更加认同，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师；有什么样的家教，就有什么样的人。 “积善之家，必有余庆”。家风好，就能家道兴盛、和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族，互帮互助，兴教育才，诗书传家，从20世纪90年代以来，整个家族出了200多名大学生，更有劳动模范、三八红旗手等。在广袤的神州大地上，类似的例子不胜枚举。事实证明，良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石。 “正家而天下定矣”。家庭文明是社会文明高塔的“累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础。事实上，家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望；家风纯正；社风才会充满正能量。“将教天下，必定其家，必正其身。”奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，砥砺奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国家的进步。 （1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．家风和家庭道德准则，都是教化的资源，但前者通过耳濡目染就能获得，后者需要刻意教诫或传授。 B．“尊祖”“敬宗”是一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式，祖先祭祀的各种仪节、活动，是传承家风的一种标识。 C．优良家风的传续，需要家庭成员的率先垂范及家庭成员的共同努力，“不朽”是优良家风的终极追求。 D．家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，有什么样的家教，就有什么样的人。 （2）结合材料一和材料二相关文字，用简明的语言对“家风”作出解释。 （3）材料三划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）建设良好家风有什么意义？请结合所给材料进行概括。 （24-25九年级上·安徽池州十一中·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 鲁迅在《汉文学史纲要》的第一篇“自文字至文章”中说：“诵习一字，当识音形义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全……故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”汉字之于文章书写的幽微妙趣不言自明，因此，提升汉语书写的着力点应该聚焦于文字的推敲。其实，中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果，如贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的欣喜而泣，困惑于到底是“僧敲月下门”好，还是“僧推月下门”好，黄庭坚的“无一字无来处”等，这都是古代汉语书写者在提高语言表达力和审美力方面的执着态度和普遍共识。 推敲汉字是洗磨出华彩篇章的有效途径，这一点在清代文学中表现得尤为突出。清代朴学繁荣的直接动因是在官方主导下对汉字音、形、义的全方位盘点，编纂出诸如《说文通训定声》《经籍纂诂》《佩文韵府》等一系列大部头工具书，这种对汉字的字形、词义、音韵的系统性整理，让文学创作有了依“据”的自觉。桐城派“古文义法”中对“雅洁”的提倡，翁方纲的“肌理说”等理论的提出都受到文字训话、古籍校勘的影响，方苞说：“考据训诂之事与辞章之事，未可判为二途。”清代乾嘉学派在汉字上所做的基础工作势必会对纪昀的《阅微草堂笔记》、张潮的《虞初新志》、钱泳的《履园丛话》等笔记小说的创作产生影响。毫不讳言，这些作品中一大部分在叙事抒情的艺术性方面并非上品，但在遣词造句方面却堪称一流，正如毛际可为王晫的《今世说》的序言中说：“昔典五一代清言流弊，而本朝综合名实，不尚虚无。集中单词只简，清英渊雅。”正是这种对文字的极端考究，清代文学才能在严酷的文字狱背景中展现出灼灼其华的样貌。 “求木之长者，必固其根本。”汉字不仅是汉语创作的载体，也是汉语创作的根本。因此，在当下传承中华优秀传统文化、繁荣新时代文学创作的普遍诉求中，文学创作者应该充分发挥汉语的优质功能，以“写好中国字”为目标，自觉担负起传承汉字文化的责任，让汉语书写以全新的面貌承担起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责。 材料二： 从阿尔法狗与世界第一的棋王柯洁对弈开始，人工智能就一直是热门话题。英国《金融时报》曾预言，直至21世纪末，我们熟悉的职业中有七成被自动化技术取代，机器人会成为你我的同事。在2035年，智能机器人将为人类广泛使用，作为工具和伙伴，机器人在人类生活中占据了十分重要的位置……前段时间《纽约客》杂志的一张最新封面，让网友们忧心忡忡。在这张图片上我们看到，机器人在马路上行走，人类则瘫坐在地上行乞。随着人工智能时代的来临，这幅画面不禁让我们想到自己的未来——人工智能除了创造新的就业机会，却也让不少行业面临被取代的窘境。 材料三： 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这方面严重缺失，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器人的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常。其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，人工智能也难以与人相近，人的感悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说地一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力，等等，都有“大智若愚”之效，足以让机器人迷糊。 材料四： 2017年美国出版的《自然》杂志介绍了人类与机器人的一场“较量”。人工智能与21名资深皮肤科医生开始了同场竞技：比试区分鳞状上皮细胞癌和良性脂溢性角化病，以及区分恶性黑色素瘤和良性痣。在这场比试中，人类败下阵来。当然，这并不意味着人工智能可完全取代医生。那些分布在患者手指、头皮上的黑色素瘤，难以用照片记录，而且人工智能对一些特殊病灶也难以辨认。 现在越来越多的人已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道。 人工智能在车联网的应用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．清代在官方主导下对汉字音、形、义的全方位盘点，对清代朴学的繁荣起到了直接推动作用。 B．当下的文学创作者应该自觉担负起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责。 C．英国《金融时报》曾预言，我们熟悉的职业中有七成会被自动化技术取代，机器人可能成为你我的同事。 D．多名皮肤科医生在与人工智能的比试中败下阵来，但并不代表着人工智能完全取代医生。 2．材料一画线句子运用了哪些论证方法，并分析其作用。 3．结合材料四，简要概括人工智能在哪些方面改变了我们的生活，请再列举两个人工智能在生活中使用的例子。 4．随着人工智能的发展，作家会被AI创作所取代吗？请结合材料一和材料三的内容，谈谈你的看法。 （24-25九年级上·安徽淮北五校联考·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。精神上站得住、站得稳，一个民族就能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。从我国体育健儿身上，世人感受到了什么是新时代中国精神。 这是祖国至上、为国争光的赤子情怀。 “为国家荣誉而战，我拼尽全力”，21岁的郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；幼年时期便立下“为祖国争光”志向的崔宸曦，创造了中国滑板奥运会历史最好成绩…… 有网友说得好，最动听的音乐是赛场上的国歌，最美的歌手是唱响国歌的我们。 （摘编自《昂扬新时代中国精神》，《人民日报》） 材料二： “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提炼出深刻的警示。 诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。 习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。 （摘编自《百年潮·中国梦》解说词） 材料三： 汲取拼搏奉献的精神力量。奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献。“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。”20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉。这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量。 （摘编自《从伟大精神中汲取奋进力量》，《光明日报》） 材料四： 人有精神才会有追求。世界观、人生观、价值观是人生的“总开关”，只有振奋精神才能确立正确的“三观”，才能有美好的生活追求。理想的追求、价值的追求、事业的追求，是人生不可或缺的精神财富。青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成。周恩来从青少年时代就立志“为中华之崛起而读书”，南开学校毕业时他与同学们互赠留言“愿相会于中华腾飞世界时”。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉。各行各业的人们只有振奋精神，发奋图强，才能追求卓越，为社会作出更大贡献。铁人王进喜喊出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，在生产生活条件异常艰难的情况下为改变我国“贫油”的面貌作出了杰出贡献。 （摘编自《精神之美—我们为什么需要精神》，《中国教育报》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（） A．郑钦文和崔宸曦在巴黎奥运赛场上取得好成绩都与他们有为国争光的荣誉感有关。 B．材料二运用了引证法，引用诸葛亮《诫子书》中名言证明勤俭节约美德的可贵。 C．20世纪60年代初，大庆油田工人做到了“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活”。 D．材料四列举周恩来的例子，证明了各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越的观点。 6．下面是对材料三行文思路的梳理，请写出图中（1）（2）处相应的内容。 7．结合材料四，解释加点词语“总开关”在文中的含义。 8．结合上述材料，说说新时代的我们要学习哪些中国精神。 （24-25九年级上·安徽安庆外国语·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过“出奇”，甚至带有某些“破坏性”“危险性”。但如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家。教育家陶行知曾讲过这样一个故事：他一位朋友的孩子，把家里新买来的一个金表拆坏了，他的朋友就惩罚了孩子。陶行知听说后，建议这位朋友带着孩子把金表送到修表铺，在钟表师傅修理时，让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来，修表铺成了课堂，修表匠成了老师，孩子不仅好奇心得到了满足，还由此获得了新的知识。涵养理性的态度和方法，既呵护珍贵的好奇心，又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发，往往能对孩子的一生产生深远影响。 （选自《呵护创新的“好奇心”》，《人民日报》） 材料二： ①激发青少年的好奇心，一个重要环节是鼓励他们多提问题、善于提问题。爱因斯坦曾说过，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。目前，在一些学校的教学中，学生仍需完成大量习题、掌握各种题目的解法。事实上，培养解题能力固然重要，但发现问题、提出问题的能力才是创新的源泉。这就要求教师在教学中找到二者的平衡，既重视夯实学生的知识基础，也注重激发学生探索未知的兴趣。 ②具体而言，在科学课上，要鼓励探究实践，让学生在真实情境中像科学家一样思考，主动发现问题、大胆提出设想；要积极探索项目式、跨学科学习，用新鲜的知识和教学方法激发学生的求知欲；要提升作业设计水平，鼓励学生在课后持续思考、主动探索。 （选自《激发青少年的好奇心》，《北京日报》） 材料三： 新奇想法和求知欲望越强烈，探索和钻研的劲头就越足。只有树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创独有上下功夫，才能多出高水平的原创成果。当然，从单纯感到好奇到实现科研突破之间，会有很长一段路要走。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。科学探索之路漫漫而修远，少不了“吾将上下而求索”的毅力和定力。正是靠着对来知放射性物质的好奇，居里夫妇花费近4年时间，在极其简陋的环境中，从数吨沥青铀矿渣中提炼出氯化镭。大学本科期间对量子物理产生好奇的潘建伟，潜心研究量子技术、建设科研团队，终于在量子纠缠领域形成了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席科学家。这说明，新奇想法只有通过刻苦探索才能成为现实。 （选自《以好奇心助力基础研究》，《人民日报》） 材料四： 培养和呵护青少年的好奇心，需要家庭、学校和社会共同努力，为他们营造好问求知、探求未知的良好环境。家长是孩子的第一任“老师”，要在日常生活中鼓励孩子对新鲜事物生发出好奇心。学校要在“传道授业解惑”中，千方百计把孩子们的求知欲激发起来，呵护他们的好奇心。科研机构和高校、创新型企业，也要发挥科研资源充足、仪器设备丰富、科技创新便利的优势，通过举办开放日、夏令营和流动科普馆等方式，激发青少年对科学的向往、提升他们的科学素养。 （选自《呵护青少年的好奇心》，《人民日报》） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．要宽容孩子的好奇心，有好奇心的孩子就是未来的科学家和发明家。 B．教学中，既要重视夯实学生的知识基础，又要注重激发学生好奇心。 C．科学探索之路漫漫而修远，需要“吾将上下而求索”的毅力和定力。 D．科研机构和高校等通过举办丰富多彩的科普活动，激发学生对科学的向往。 10．材料三划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 11．仿照第三段划线句子，为这一段再补充一个事实论据。 12．同样是谈呵护好奇心，材料一和材料四侧重点有什么不同？ （24-25九年级上·安徽六安九中·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 敬业，是指人们以虔敬的态度对待自己所从事的职业，兢兢业业地工作、刻苦钻研业务与技能、努力提高自己职业活动的产品质量与服务质量，以履行自己职业所承担的社会责任，实现自己人生价值的一种职业的道德精神和行为方式。所谓敬业观，就是对这种道德精神和行为方式的价值认同与观念把握。 材料二： 共和国的历史上，曾涌现出许许多多普通劳动者的代表。“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“宁肯一人脏、换来万人净”的时传样等一大批先进模范，响应党的号召，带动广大群众自力更生、奋发图强。王进喜以“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的气概，带领石油工人为我国石油工业发展顽强耕㮙，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。在改革开放历史新时期，又涌现出“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“新时期铁人”王启明、“新时代雷锋”徐虎、“知识工人”邓建军、“马班邮路”王顺友等一大批普通劳动者，他们干一行、发一行，专一行精一行。带动群众锐意进取、积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为国家和人民建立了杰出功勋。 材料三： ①执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈。中华民族的血液中自古就流淌着敬业美德。因为内心笃定，才会“_______”；因为耐心执着，才会“如切如磋，如琢如磨”；因为坚持不懈，才会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。执着成就梦想，专注决定未来。从执着于把青春扎根在田野中、领跑乡村现代化的“新农人”，到专注创新、攻克行业技术难题的新时代产业工人……各行各业执着专注所涵养而成的敬业美德，成为推动中国巨轮行稳致远的内在精神动力。 ②“敬业者，专心致忠以事其业也。”本职工作是敬业美德形成和发展的现实基础。对待本职工作，常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，应当受到社会尊重和爱戴。无论是党员干部还是普通群众，无论是优秀企业家还是普通从业者，只要以一种尊敬和严谨的态度来对待自己的工作，尽心竭力、专心致志、任劳任怨，就会得到国家和社会认可。通过选树先进典型、强化规范引领，才能使“干一行、爱一行、钻一行”蔚然成风，才能激昂并开拓全社会攻坚克难的奋进力量，才能“保持战略定力，咬定青山不放松，不为各种风险所惧，朝着既定的战略目标，坚定不移向前进”。 材料四： ①坚守是敬业奉献之道。坚守是敬业奉献的支撑，没有永恒的坚守，就只有一时的喝彩，敬业奉献就会缺失一生的精彩，在平凡中创造不凡就会“半途而废”。坚守就是用平凡造就不凡，以永恒滋养初心，用持久的坚毅和决心做好做精同一件事。“风雨多经态弥坚，关山初度路犹长。”一个人能否实现华美转身，重在对事业的坚守；难，亦在坚守。在平凡的岗位上始终坚守、埋头苦干，作出不凡的贡献是对事业最长情的告白。 ②湖晓春在黄山工作以来，始终坚持以“守卫和保卫迎客松安全”为使命，扎根黄山保护一线，面对枯燥乏味的岗位，一头扎下去就是12年。李培生在随时可能葬身万丈深渊的山崖翻越、攀爬，再翻越，再攀爬，一干就是23年。8300多个日日夜夜的坚守，累计放绳高度近1800公室，相当于单爬了约200座珠峰的高度，他们择一事、终一生的山间人生注解了黄山之巅的坚守，昭示着任何工作纵使再平凡，再普通，只要认真坚守、持之以恒也一定会绽放精彩。 《选自（以敬业奉献铸就“凡者不凡”》，人民网） 1．根据文章内容，下列填在文中横线上最合适的一项是（     ） A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） B．随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》） C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） D．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 2．材料二主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．下面事例能否作为材料三的论据？为什么？ 有记者曾专访袁隆平院士：“科学家最大的特点是认真，做什么都非常认真，您内心是怎样的感受？”袁隆平院士回答：“专注地做好一件事，无论它是大还是小，都用心去做。” 4．怎样才能做到敬业？请结合上述材料加以概括。 （24-25九年级上·安徽淮南·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 ②《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足。难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展。但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 ③现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 材料二： ①2023年合肥市普通中学教育质量综合评价数据显示：我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神的科学家、教师、医生、工程师、警察、军人等作为自己未来的理想职业。 ②调研也发现，我市仍有部分学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子家训》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生适用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 5．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．儿童若缺少劳动，可能会在人格发展上出现不足。难以形成良好的意志品质和责任意识。 B．对儿童而言，劳动教育必须系统合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。 C．合肥市普通中学学生中，把工程师作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例高。 D．材料一阐述了劳动和劳动教育的重要性，材料三阐述了新时代如何积极开展劳动教育。 6．材料一第②段采用了多种论证方法，请指出其中的一种说说它有什么作用。 7．请根据上述三则材料，说说新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题。 8．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题06 非连续性文本阅读（一） 1．（24-25九年级上·安徽宿州·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 厚德载物、明德弘道，是中华民族几千年来积累的品格底色，也是中华优秀传统文化卓尔不群、独树高标的内在精神柱石。 “厚德载物、明德弘道”是中国哲学的基本精神，体现了古人对自身道德修养及人与社会、自然普遍和谐的追求，已积淀为中国人的民族精神和文化品格，并成为中华民族为人处世乃至治国理政的重要原则。“厚德载物、明德弘道”不仅关系个人的荣辱成败，更会形成整个社会普遍认可的价值标尺和思想基础，是经济社会行稳致远、持续发展的保障，是中华文明得以生生不息、历久弥新的民族之魂，在中华文明所具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等显著特性中，“德”与“道”共同起到了日用而不觉的引导、鼓励、督促作用。 （摘自《厚德载物、明德弘道》，《光明日报》2023年7月10日） 材料二： 一代又一代中华儿女将厚德载物、明德弘道作为一种精神追求，在处理人与人之间关系、人与自然之间关系、国家与国家之间关系时，心中时时遵“德”，处处循“道”而行。中华民族从而培育了“唯宽可以容人，唯厚可以载物“的开阔胸襟与谦和气量，树立了“道并行而不悖”的包容意识与开放精神，拥有了“大道之行，天下为公”宏阔视野与共享思维。种种优秀品质，标注着厚德载物、明德弘道是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱。习近平总书记指出：“正是这种“天行健，君子以自强不息’“地势坤，君子以厚德载物’的变革和开放精神，使中华文明成为人类历史上唯一一个绵延5000多年至今未曾中断的灿烂文明。” （摘自《厚德载物、明德弘道的精神追求》，《新湘评论》第14期） 材料三： 《中国智慧中国行》播出第八集《厚德载物》。节目中，中国人民大学教授郝立新先生，中国人民大学教授温海明先生等嘉宾带领观众一同感受与汲取“厚德载物”所蕴藏的丰富内涵。 郝立新认为，“厚德载物”从思维方式上体现了中华文明的独特性。中华文明以“天人合一”作为思想起点，以敬法自然的价值选择，强调人与天地万物的内在关联与统一，这是理解“厚德载物”观念的前提。“厚德载物”和“自强不息”一起构成了中华民族精神的基本品格，体现了中华文明的核心精神价值。 温海明解读了“厚德载物”在《说文解字》当中的含义。他指出“厚”是个形容词，解释为山陵之厚也。“厚德”的第一种解释是“高德”“大德”，指德行像山陵一样厚重。“厚德”还有一种解释，就是不断增厚自己的德行，在这里“厚”是一个动词，指增加、积累、增厚。“厚德载物”中的“载”，表面的意思是“运”，引中的意思是生、主宰、容纳、承载。“物”既指自然之物，也指社会存在。用宽厚的品行理性地对待、运行客观环境中的人和事物，就可以“载物”，所以“厚德载物”所彰显的是一种极具利他精神的宽厚胸怀与担当意识。 （摘自《中国智慧中国行》之《厚德载物》，“新浪网”2023年6月25日） 材料四： 提起体现新时代社会主义核心价值观的模范人物，你会想起谁？节目现场，年轻嘉宾们有人提到了播种未来的科学家钟扬、勇担民族复兴大任的“天眼”巨匠南仁东、“一生只为一条渠”的黄大发、“点燃大地的活雷锋“赵亚夫、把独龙江变成“童话世界”的高德荣、“筑梦九天写忠诚”的中国航天员群体，以及驻守孤岛长达32年的“人民楷模”王继才。 江苏省灌云县的开山岛面积仅有0.013平方公里，相当于两个足球场大的孤岛。“守岛人”王继才与妻子在岛上升旗、巡逻、查看仪器，一守就是32年。岛上有老鼠、蛇，如遇台风天，给养也无法送达。但王继才说，家就是岛，岛就是国。说你不守，他不守，那谁来守？既然我们来了，我们就踏实在这边守着。 （摘自《中国智慧中国行》之《厚德载物》，“新浪网“2023年6月25日） （1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．厚德载物、明德弘道是中华民族自古以来为人处世乃至治国理政的重要原则。 B．中华文明未曾中断的原因是中国人有自强不息、厚德载物的变革和开放精神。 C．厚德载物彰显的是一种具有见义勇为的牺牲精神的宽厚胸怀以及担当意识。 D．钟扬、南仁东、黄大发等人是新时代“厚德载物”的榜样，具有模范引领作用。 （2）材料二画线句运用了什么论证方法？有什么作用？ （3）请梳理材料一的行文思路？ （4）根据材料三，在表格中填入相应内容。 厚德载物的丰富内涵 观念前提 ① 含义 ② 【答案】（1）C （2）使用了道理论证，引用习近平总书记的言论，极富权威地论证了厚德载物、明德弘道是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱。 （3）首先提出“厚德载物、明德弘道，是中华民族几千年来积累的品格底色，也是中华优秀传统文化卓尔不群、独树高标的内在精神柱石”的观点；接着论述“厚德载物、明德弘道”已成为中华民族为人处世乃至治国理政的重要原则；最后分析“厚德载物、明德弘道”的意义，深化论点。 （4）天人合一 用宽厚的品行理性地对待、运行客观环境中的人和事物。 【解析】（1）本题考查对材料内容的理解与辨析。C．有误，材料三第三段“‘厚德载物’所彰显的是一种极具利他精神的宽厚胸怀与担当意识”，不是具有见义勇为牺牲精神。故选C。 （2）本题考查对论证方法的理解与运用。材料二画线句运用了道理论证（或引用论证）的方法。结合材料二“种种优秀品质，标注着厚德载物、明德弘道是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱”，可知：通过引用习近平总书记的话，有力地论证了“厚德载物、明德弘道”的变革和开放精神对中华文明绵延不绝的重要作用，增强了论证的说服力和权威性。这句话作为论据，直接支持了文章的中心论点，即“厚德载物、明德弘道”是中华文化能够一直屹立于世界民族之林的内在精神支柱。 （3）考查论证思路的理解。材料一第一段“厚德载物、明德弘道，是中华民族几千年来积累的品格底色，也是中华优秀传统文化卓尔不群、独树高标的内在精神柱石”，可知：文章开篇即明确指出“厚德载物、明德弘道”是中华民族的品格底色，也是中华优秀传统文化的内在精神柱石。 材料一第二段“‘厚德载物、明德弘道’是中国哲学的基本精神，体现了古人对自身道德修养及人与社会、自然普遍和谐的追求，已积淀为中国人的民族精神和文化品格，并成为中华民族为人处世乃至治国理政的重要原则”，可知：接着文章详细阐述了“厚德载物、明德弘道”作为中国哲学的基本精神，已成为中华民族为人处世乃至治国理政的重要原则。 材料一第二段“在中华文明所具有的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性等显著特性中，‘德’与‘道’共同起到了日用而不觉的引导、鼓励、督促作用”，可知：最后，在结尾部分，文章总结了“德”与“道”它们在中华文明中的重要地位，深化论点。。据此分析提炼概括即可。 （4）考查对材料内容的理解与概括。 ①结合材料三第二段“中华文明以‘天人合一’作为思想起点，以敬法自然的价值选择，强调人与天地万物的内在关联与统一，这是理解‘厚德载物’观念的前提”可得：天人合一；②结合材料三第三段“用宽厚的品行理性地对待、运行客观环境中的人和事物，就可以‘载物’，所以‘厚德载物’所彰显的是一种极具利他精神的宽厚胸怀与担当意识”可得：用宽厚的品行理性地对待、运行客观环境中的人和事物。 （24-25九年级上·安徽淮北部分学校·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上，正在受到潮男潮女力挺；旗袍、汉服、马面裙，在青年群体中迅速走红；刺绣、盘扣、对襟等元素，融入不少年轻人的日常穿搭……“国风穿搭”“新中式”等概念，在青年群体中迅速风靡。青年人“衣柜之变”的背后，蕴含文化自信提高、消费理念升级的积极因素，为经济社会高质量发展带来启示。 ②23岁的越南姑娘黎氏海燕，是中南大学广播电视学专业学生。8年前她开始学习中文时，就爱上了中国风穿搭。如今，她不仅收集了满满一衣柜的旗袍，还经常穿着旗袍去上课、逛街。“旗袍款式多样，既有灵性又有古韵，是‘东方美’的象征。”她说，中国风服饰有着中式的古典气息，穿在身上很显气质，这种穿搭所营造的氛围感能让女性更加楚楚动人。 ③时尚离不开文化的根基，而新中式正是文化传承和时尚创新的结合。采访中，一位服装企业设计师告诉半月谈记者，以往消费者更关注一些国际品牌和奢侈品牌，但是现在随着消费理念的升级，他们更看重的是服装设计是否能够展现个性，选择更加多元化。“有服章之美，谓之华。”新中式迎来空前热度，源于厚积薄发。从2018年的国潮元年，到如今新中式热度攀升，并非年轻群体突然间心血来潮。其中，不仅有中国传统文化历史底蕴的支撑，还有青年一代与日俱增的文化自信与民族认同感。 ——选自《光明网》2024.6.22 材料二： 材料三： ①“新中式”服装火爆背后，有产业的新变迁。 ②新思路，带动文旅新风尚。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。在产品创新、业态创新、场景创新上打开新思路，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。 ③ A 。今天，从历史中走来的马面裙有着更多元的设计：长度的变化；质地的改良；图案、剪裁、色彩……正因融入越来越多的时尚元素，马面裙有了更好的可塑性。从旗袍到汉服到汉字T恤，几乎每一件“爆款”的背后，都是对传统的重新演绎。新中式服装开发者在持续打磨、创新中，让中国风更有国际范，更符合现代人审美。 ④ B 。企业在通过电子提花机实现宋锦织造工艺现代化的同时，还进行了弹力宋锦等研发，提升面料的抗皱性、显色度和舒适度，让其更适应现代穿着；数字化的应用推动供给与需求有机衔接，新中式研发者们通过大数据分析提升开发“爆款”的效率；时装发布采取“虚拟+现实”的模式；……一系列科技服务于产业的实践正在业界展开。 材料四： ①“‘国潮’服饰兴起，根本在于文化自信的增强。”卞向阳认为，中华优秀传统文化传承发展，越来越多人感受到传统文化的魅力。服装作为文化的重要载体，展现文化自信的设计、制造和品牌体系正加快成长，并受到广大消费者认同。 ②“马面裙成为‘爆款’，源自消费者对中式设计和面料的喜爱。透过服装这个窗口，我们可以看到95后、00后等群体对中华优秀传统文化的热爱。”织造司汉服品牌创始人林威表示。得物APP数据也显示，2023年国货“潮品”消费中，95后、00后正成为消费主力，占国货“潮品”消费的82.6%，其中00后消费占比近六成。 ③专家表示，如今消费者越来越看重性价比，既要看服装价格，也要看品质、设计、文化内涵等。在这方面，“国潮”服饰兼具中国制造的价格、质量优势和中国文化的传承创新优势，性价比更加突出。 ④此外，各地区各部门和行业组织对相关产业的大力培育支持，有效助推了“国潮”消费。2022年工业和信息化部、商务部等5部门联合印发《数字化助力消费品工业“三品”行动方案（2022—2025年）》，明确提出挖掘中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，推进“国潮”品牌建设；2024年商务部推出“老字号嘉年华”活动，鼓励促进国货“潮品”扬帆出海；中国纺织工业联合会提出突出文化引领的纺织时尚升级行动，支持国产服装品牌做强做优做大。 ——选自《人民日报》2024.3.15日要闻版 2．根据以上材料，下列理解或推断正确的一项是（   ） A．将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上，正在青年群体中迅速风靡。 B．材料二显示微博、小红书、微信、抖音等网络平台对汉服的宣传推广发挥了关键作用。 C．文化自信提高、消费理念升级等因素影响中国消费者对“国风穿搭”的热爱。 D．得物APP数据也显示，95后、00后正成为消费主力，占国货“潮品”消费的82.6%，其中00后消费占比近六成。 3．请根据材料三的相关内容，补全这则关于新中式的新闻评论。 A： B： 4．请简析材料四第④段的论述思路。 5．学校开展“行走的文化自信”时装秀活动，你所在的时装达人社团准备参演。你建议穿新中式参与，小明却觉得新中式太老气，而国外大牌价格昂贵，新潮时尚，穿上它走秀一定闪亮全场。结合上面的材料，说服小明支持你的建议。 【答案】 2．C 3. 示例：A新设计，展现时尚魅力。 B新技术，助力产业升级。 4．该段首先提出了“各地区各部门和行业组织对相关产业的大力培育支持，有效助推了“国潮”消费”的观点，然后列举了2022年工业和信息化部、商务部等5部门联合印发方案、2024年商务部推出“老字号嘉年华”活动、中国纺织工业联合会提出突出文化引领的纺织时尚升级行动等实例加以证明，具体可信。 5．示例：小明，我觉得穿新中式服装参与活动更合适。新中式服装并不是老气的，它是文化传承和时尚创新的结合。现在很多年轻人都喜欢穿新中式服装，它能够展现个性，体现文化自信。而且，新中式服装的设计越来越时尚，融入了很多现代元素，符合现代人的审美。相比之下，国外大牌虽然价格昂贵，但它们并不能代表我们的文化。我们应该支持和推广本土的品牌，让更多人了解和喜爱我们的传统文化。所以，我建议我们穿新中式服装参与活动，展示我们的文化自信和时尚品味。 【导语】这篇文章通过多个材料探讨了新中式服装的兴起及其背后的文化与经济因素。首先，它展示了新中式在年轻群体中的流行，以及其在文化自信与消费升级中的体现。其次，文中提到相关产业的变迁，尤其是数字化技术和产品创新带来的新发展。此外，不同观点分析了国潮服饰的优势，如价格与文化内涵的结合，对推动传统文化的影响。整体论述清晰，结合数据与案例，进一步凸显了新中式的魅力与发展潜力。 2．本题考查理解与辨析。A.结合材料一第①段“将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上，正在受到潮男潮女力挺；旗袍、汉服、马面裙，在青年群体中迅速走红；刺绣、盘扣、对襟等元素，融入不少年轻人的日常穿搭……‘国风穿搭’‘新中式’等概念，在青年群体中迅速风靡”可知，并非只是“将汉字、印章、山水花鸟印在T恤上”这一项在青年群体中迅速风靡，该项表述片面，错误；B.材料二只是展示了各网络平台有关汉服的相关热度情况，但不能就此推断出这些平台发挥了“关键作用”，属于过度推断，错误；D.结合材料四第②段“得物APP数据也显示，2023年国货‘潮品’消费中，95后、00后正成为消费主力，占国货‘潮品’消费的82.6%，其中00后消费占比近六成”可知，限定了是“2023年”，该项去掉了时间限定，错误。故选C。 3．本题考查内容理解和概括。结合材料三第③段“今天，从历史中走来的马面裙有着更多元的设计：长度的变化；质地的改良；图案、剪裁、色彩……正因融入越来越多的时尚元素，马面裙有了更好的可塑性。从旗袍到汉服到汉字体恤，几乎每一件‘爆款’的背后，都是对传统的重新演绎。新中式服装开发者在持续打磨、创新中，让中国风更有国际范，更符合现代人审美”可知，新中式服装的火爆，离不开其独特而新颖的设计理念。这些设计不仅保留了传统文化的精髓，更融入了现代时尚元素，使得传统服饰焕发出新的生机与活力。这种新设计不仅展现了新中式服装的时尚魅力，也促进了传统文化的传承与发展。据此结合第②段首句“新思路，带动文旅新风尚”的示例，可概括为：新设计，展现时尚魅力。 结合材料三第④段“企业在通过电子提花机实现宋锦织造工艺现代化的同时，还进行了弹力宋锦等研发，提升面料的抗皱性、显色度和舒适度，让其更适应现代穿着；数字化的应用推动供给与需求有机衔接，新中式研发者们通过大数据分析提升开发‘爆款’的效率；时装发布采取‘虚拟+现实’的模式；……一系列科技服务于产业的实践正在业界展开”可知，在新中式服装产业的快速发展中，新技术的应用起到了至关重要的作用。企业借助电子提花机等现代化设备，实现了传统织造工艺的现代化转型，大大提高了生产效率和质量。这一系列科技服务于产业的实践，不仅推动了新中式服装产业的升级，也为整个纺织服装行业树立了新的标杆。据此可概括为：新技术，助力产业升级。 4．本题考查论证思路。材料四第④段开头就提出“各地区各部门和行业组织对相关产业的大力培育支持，有效助推了‘国潮’消费”这一观点，明确了整段的核心内容是围绕相关部门和组织对“国潮”服饰产业的支持及其产生的积极作用展开论述。 为了证明上述观点，作者开始列举具体事例。首先提到“2022年工业和信息化部、商务部等5部门联合印发《数字化助力消费品工业‘三品’行动方案（2022 - 2025年）》，明确提出挖掘中国文化、中国记忆、中华老字号等传统文化基因和非物质文化遗产，推进‘国潮’品牌建设”，这一事例表明政府部门通过政策文件引导，从挖掘文化基因和建设品牌等方面助力“国潮”产业发展；接着列举“2024年商务部推出‘老字号嘉年华’活动，鼓励促进国货‘潮品’扬帆出海”，说明商务部通过举办活动推动国货“潮品”走向国际市场，拓宽了“国潮”服饰的发展空间；还提到“中国纺织工业联合会提出突出文化引领的纺织时尚升级行动，支持国产服装品牌做强做优做大”，这体现了行业组织也在积极发挥作用，通过时尚升级行动来支持国产服装品牌的发展。 通过这一系列具体的事例，从不同部门和组织的角度，全方位地展示了各方面对“国潮”服饰产业的支持举措，从而有力地论证了开头提出的观点，即这些支持有效助推了“国潮”消费，使论述逻辑严密，有较强的说服力。 5．本题考查劝说词。 首先，明确问题的核心在于说服小明支持穿新中式服饰参与走秀，而不是选择国外大牌。这需要我们基于新中式服饰的积极意义和特点来构建论点。 结合材料一第①段“青年人‘衣柜之变’的背后，蕴含文化自信提高、消费理念升级的积极因素，为经济社会高质量发展带来启示”可知，新中式服饰的流行反映了文化自信和消费理念的升级，强调个性表达和性价比，符合现代年轻人的审美和消费观；结合材料三第①段“‘新中式’服装火爆背后，有产业的新变迁”可知，新中式服饰的火爆背后有产业的新变迁，包括文旅融合、产品多元创新、科技应用等，展现了新中式服饰的活力和创新性。 结合材料四第①段“‘国潮’服饰兴起，根本在于文化自信的增强”“服装作为文化的重要载体，展现文化自信的设计、制造和品牌体系正加快成长，并受到广大消费者认同”可知，新中式服饰的流行是文化自信提升的表现。 据此，劝说时可从以上方面构建观点。如从新中式服饰的流行是文化自信提升的表现，穿上它走秀能展现对传统文化的尊重和传承方面构建观点。新中式服饰融合了传统与现代元素，具有独特的个性和创新性，符合现代年轻人的审美需求。相比国外大牌，新中式服饰可能更加经济实惠，同时不失时尚感，是理性消费的选择。从而强调新中式服饰在文化自信、个性表达、性价比和产业支持等方面的优势。对比国外大牌，指出新中式服饰的独特魅力和价值所在。劝说时注意语气诚恳，以平等交流的态度与之对话。 示例：小明，新中式服饰不仅仅是一种服饰选择，更是我们文化自信的体现。穿上它，我们不仅能展现个性，还能传承和弘扬传统文化。而且，新中式服饰在设计上更加灵活创新，符合现代审美，穿上它走秀一定能吸引大家的目光。另外，新中式服饰的性价比也很高，相比国外大牌，它更加经济实惠。我们支持新中式，也是支持国内产业的发展和创新。 6．（24-25九年级上·安徽宿州埇桥区·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征。虽然它一旦形成，也就成教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义，但家风是一种不必刻意教诚或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的意义。《魏书》卷九十一中的“渐溃家风”，就极为生动形象地诠释了这一过程。通俗地说，可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是由长期教化后的结果。 材料二： 优良家风不是一朝一夕形成的，它需要一个家庭的数代甚至世代传承。传承优良家风主要传承的是价值观念、精神信仰。“亲亲”是中国传统社会结构的一条主线，“尊祖”“敬宗”成为一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式。祖先祭祀的各种仪节、活动，也是传承家风的一种标识。由此，祖先作为一种文化象征，使家庭成员获得一种文化认同；祖先作为一种精神动力，不断激励家庭成员获得幸福与功德。曾子云：“慎终追远，民德归厚矣。”这种信念使优良家风的传承获得了一种超越的价值依据。 优良家风更需要向下传续，需要家庭主要成员的率先垂范，以及家庭成员的共同努力。《左传》襄公二十四年，范宣子与穆叔在讨论家风“不朽”的命题时，范宣子提出世卿世禄为不朽，穆叔则提出：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”从此，“立德”“立功”“立言”影响了无数士大夫的家风传承，“不朽”的价值观念成为优良家风的终极追求。至于后人比比皆是的“不坠家风”“世守家风”“克绍家风”“家风克嗣”等术语，亦生动体现了中华民族传承优良家风的不懈努力。 材料三： 回溯历史，中华民族家教文化源远流长。孔子庭训“不学礼，无以立”，诸葛亮诫子“静以修身，俭以养德”，岳母刺字激励精忠报国，朱子家训“恒念物力维艰”……生动的家训故事、深刻的家教箴言，映照着言传身教的优良传统，承载着祖辈对后代的寄望，培厚了孩童的精神沃土。从古至今，期待孩子成长成才，是天下父母的共同心愿。今天的人们更加认同，家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师；有什么样的家教，就有什么样的人。 “积善之家，必有余庆”。家风好，就能家道兴盛、和顺美满。纪录片《守望家风》讲述了这样一则故事：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村的拓氏家族，互帮互助，兴教育才，诗书传家，从20世纪90年代以来，整个家族出了200多名大学生，更有劳动模范、三八红旗手等。在广袤的神州大地上，类似的例子不胜枚举。事实证明，良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石。 “正家而天下定矣”。家庭文明是社会文明高塔的“累土”，千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础。事实上，家庭、家教、家风三者有机统一、紧密关联。家庭和睦，社会才能和谐；家教良好，未来才有希望；家风纯正；社风才会充满正能量。“将教天下，必定其家，必正其身。”奋进新征程，秉持家国情怀的赤子之心，砥砺奋发、笃行不怠，每个家庭前进的脚步，终将汇聚成国家的进步。 （1）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．家风和家庭道德准则，都是教化的资源，但前者通过耳濡目染就能获得，后者需要刻意教诫或传授。 B．“尊祖”“敬宗”是一个家庭确立价值观念、精神信仰的主要方式，祖先祭祀的各种仪节、活动，是传承家风的一种标识。 C．优良家风的传续，需要家庭成员的率先垂范及家庭成员的共同努力，“不朽”是优良家风的终极追求。 D．家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师，有什么样的家教，就有什么样的人。 （2）结合材料一和材料二相关文字，用简明的语言对“家风”作出解释。 （3）材料三划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？ （4）建设良好家风有什么意义？请结合所给材料进行概括。 【答案】（1）C （2）家风是一个家庭的性格特征，是长期教化后的结果，体现着一个家庭的价值观念、精神信仰。 （3）举例论证，证明了“良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石”（或：“家风好，就能家道兴盛、和顺美满”）的观点，增强说服力。 （4）良好家风对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义；良好的家风作为一种精神动力，不断激励家庭成员获得幸福与功德；良好的家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石；良好的家风是营造良好社会风气的基础。 【导语】这篇文章通过引用历史和当代实例，阐述了家风的重要性和传承方式。材料一至二分析家风与家庭道德的区别，强调家风是一种潜移默化的精神气质，需要世代传承。材料三通过生动的家训故事和现代实例，强调家风对个人和社会发展的深刻影响，说明良好的家风是家庭和国家进步的基石。整篇文章在强调家风对个人和社会的重要影响的同时，也呼吁社会共同努力传承优良的家风。 【解析】（1）本题考查内容理解与分析。C.有误，结合材料二第二段“优良家风更需要向下传续，需要家庭主要成员的率先垂范，以及家庭成员的共同努力”可知，是“需要家庭主要成员的率先垂范”，强调“主要”，题干中“需要家庭成员的率先重范”说法有误；故选C。 （2）本题考查提炼与概括。结合材料一“家风有别于家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征”，材料二第一段“优良家风不是一朝一夕形成的，它需要一个家庭的数代甚至世代传承。传承优良家风主要传承的是价值观念、精神信仰”第二段“优良家风更需要向下传续，需要家庭主要成员的率先垂范，以及家庭成员的共同努力”可知，家风是一个家庭的性格特征，是一种通过耳濡目染就能获得的精神气质，它是家庭长期教化后的结果，主要传承的是价值观念、精神信仰，需要数代甚至世代传承，也需要家庭主要成员率先垂范和家庭成员共同努力来向下传续。 故可提炼概括：家风是一个家庭的性格特征，是长期教化后的结果，体现着一个家庭的价值观念、精神信仰。 （3）本题考查论证方法及作用。材料三列举纪录片《守望家风》中拓氏家族的故事，故运用了举例论证。该段通过列举宁夏回族自治区中卫市沙坡头区南长滩村拓氏家族互帮互助、兴教育才、诗书传家，家族人才辈出的事例，具体有力地证明了“良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石”（或家风好，就能家道兴盛、和顺美满”）的观点，增强了文章的说服力。 （4）本题考查提炼与概括。结合材料一“虽然它一旦形成，也就成为教化的资源，对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义”可知，良好家风对家族子弟具有熏染影响、沾溉浸濡的意义；结合材料二第一段“由此，祖先作为一种文化象征，使家庭成员获得一种文化认同；祖先作为一种精神动力，不断激励家庭成员获得幸福与功德”可知，良好的家风作为一种精神动力，不断激励家庭成员获得幸福与功德；结合材料三第二段“事实证明，良好的家教、家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石”可知，良好的家风使人向上向善，是家业兴旺的重要基石；结合材料三第三段“千千万万个家庭的家风好，社会风气才有好的基础”可知，良好的家风是营造良好社会风气的基础。 （24-25九年级上·安徽池州十一中·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 鲁迅在《汉文学史纲要》的第一篇“自文字至文章”中说：“诵习一字，当识音形义三：口诵耳闻其音，目察其形，心通其义，三识并用，一字之功乃全……故其所函，遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”汉字之于文章书写的幽微妙趣不言自明，因此，提升汉语书写的着力点应该聚焦于文字的推敲。其实，中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果，如贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的欣喜而泣，困惑于到底是“僧敲月下门”好，还是“僧推月下门”好，黄庭坚的“无一字无来处”等，这都是古代汉语书写者在提高语言表达力和审美力方面的执着态度和普遍共识。 推敲汉字是洗磨出华彩篇章的有效途径，这一点在清代文学中表现得尤为突出。清代朴学繁荣的直接动因是在官方主导下对汉字音、形、义的全方位盘点，编纂出诸如《说文通训定声》《经籍纂诂》《佩文韵府》等一系列大部头工具书，这种对汉字的字形、词义、音韵的系统性整理，让文学创作有了依“据”的自觉。桐城派“古文义法”中对“雅洁”的提倡，翁方纲的“肌理说”等理论的提出都受到文字训话、古籍校勘的影响，方苞说：“考据训诂之事与辞章之事，未可判为二途。”清代乾嘉学派在汉字上所做的基础工作势必会对纪昀的《阅微草堂笔记》、张潮的《虞初新志》、钱泳的《履园丛话》等笔记小说的创作产生影响。毫不讳言，这些作品中一大部分在叙事抒情的艺术性方面并非上品，但在遣词造句方面却堪称一流，正如毛际可为王晫的《今世说》的序言中说：“昔典五一代清言流弊，而本朝综合名实，不尚虚无。集中单词只简，清英渊雅。”正是这种对文字的极端考究，清代文学才能在严酷的文字狱背景中展现出灼灼其华的样貌。 “求木之长者，必固其根本。”汉字不仅是汉语创作的载体，也是汉语创作的根本。因此，在当下传承中华优秀传统文化、繁荣新时代文学创作的普遍诉求中，文学创作者应该充分发挥汉语的优质功能，以“写好中国字”为目标，自觉担负起传承汉字文化的责任，让汉语书写以全新的面貌承担起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责。 材料二： 从阿尔法狗与世界第一的棋王柯洁对弈开始，人工智能就一直是热门话题。英国《金融时报》曾预言，直至21世纪末，我们熟悉的职业中有七成被自动化技术取代，机器人会成为你我的同事。在2035年，智能机器人将为人类广泛使用，作为工具和伙伴，机器人在人类生活中占据了十分重要的位置……前段时间《纽约客》杂志的一张最新封面，让网友们忧心忡忡。在这张图片上我们看到，机器人在马路上行走，人类则瘫坐在地上行乞。随着人工智能时代的来临，这幅画面不禁让我们想到自己的未来——人工智能除了创造新的就业机会，却也让不少行业面临被取代的窘境。 材料三： 人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。文学之所以区别于一般娱乐（比如下棋），就在于文学长于传导价值观。好作家之所以区别于一般“文匠”，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义。而技术主义者恰恰在这方面严重缺失，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑，从而让机器人的生物性与人格性更强，使其创造力大增，最终全面超越人类。但他们忘了，人类智能千万年来早已演变得非同寻常。其中一部分颇有几分古怪，倒像是“缺点”。比如，人必有健忘，但电脑没法健忘；人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作。这样一来，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，人工智能也难以与人相近，人的感悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息不由分说地一锅煮的能力，有时候竟让2+2=8或者2+2=0甚至重量+温度=色彩的特殊能力，等等，都有“大智若愚”之效，足以让机器人迷糊。 材料四： 2017年美国出版的《自然》杂志介绍了人类与机器人的一场“较量”。人工智能与21名资深皮肤科医生开始了同场竞技：比试区分鳞状上皮细胞癌和良性脂溢性角化病，以及区分恶性黑色素瘤和良性痣。在这场比试中，人类败下阵来。当然，这并不意味着人工智能可完全取代医生。那些分布在患者手指、头皮上的黑色素瘤，难以用照片记录，而且人工智能对一些特殊病灶也难以辨认。 现在越来越多的人已经习惯观看手机中的天气预测。在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气。这样，人们可以随时随地查询自己所在地的天气走势，收到的天气预报能精准到分钟和所在街道。 人工智能在车联网的应用将提高人们的出行效率。比如，外出购物时，车主启动汽车后，将同步开启车载智能系统，车主只需要告知系统所需要购买的商品或者服务，汽车的智能系统将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所。 1．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．清代在官方主导下对汉字音、形、义的全方位盘点，对清代朴学的繁荣起到了直接推动作用。 B．当下的文学创作者应该自觉担负起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责。 C．英国《金融时报》曾预言，我们熟悉的职业中有七成会被自动化技术取代，机器人可能成为你我的同事。 D．多名皮肤科医生在与人工智能的比试中败下阵来，但并不代表着人工智能完全取代医生。 2．材料一画线句子运用了哪些论证方法，并分析其作用。 3．结合材料四，简要概括人工智能在哪些方面改变了我们的生活，请再列举两个人工智能在生活中使用的例子。 4．随着人工智能的发展，作家会被AI创作所取代吗？请结合材料一和材料三的内容，谈谈你的看法。 【答案】 1．B 2．运用举例论证和道理（引用）论证，列举贾岛对诗句苦心推敲的事例并引用贾岛及黄庭坚的话，论证了“中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果”的观点，使论证更具体，更有说服力。 3．人工智能在医学诊断和治疗、天气预报、交通出行等方面为我们的生活提供便利；人工智能在生活中应用的例子还有：智能手表、智能音响、支付宝人脸支付、机场身份认证、智能灯光、智能窗帘、智能锁、ＥＴＣ电子不停车收费等 4．我认为作家不会被AI创作所取代，因为：①文字创作中，要想洗磨出华彩篇章，需要创作者领悟汉字之“三美”，不断推敲用字，这是只有人类才能实现的活动；②文学源于社会与历史的心智积淀，可以传导价值观；③好作家总能突破常规俗见，创造性地发现真善美；④作家的感情、性格等具有独特性，无法全面数据化或收编为形式逻辑；⑤作家的直觉、灵感等能力，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息结合的能力，是人工智能无法取代的。 【导语】这篇文章通过四个材料分别探讨了汉字的历史文化价值和人工智能的影响对比。材料一强调了汉字在文学创作中的重要性，以及应注重文字推敲来传承文化。材料二和材料四描述了人工智能在不同行业中的应用及潜力，既表现出智能机器带来的技术革新，又体现其在某些领域的局限性。材料三则强调文学的独特价值，指出人工智能难以替代人类直觉与情感智慧。整体来看，文章通过对比深入探讨了技术与人文的关系。 1．本题考查理解分析能力。B.“当下的文学创作者应该自觉担负起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责”表述错误。从材料一最后一段“文学创作者应该充分发挥汉语的优质功能……自觉担负起传承汉字文化的责任，让汉语书写以全新的面貌承担起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责”可知，当下的文学创作者承担的是“传承汉字文化的责任”，“承担起展现中国当代文学审美气韵和精神光辉的职责”是“以全新的面貌的汉字书写”。故选B。 2．本题考查论证方法及其作用的理解。材料一首段“其实，中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果，如贾岛‘两句三年得，一吟双泪流’的欣喜而泣，困惑于到底是‘僧敲月下门’好，还是‘僧推月下门’好，黄庭坚的‘无一字无来处’等，这都是古代汉语书写者在提高语言表达力和审美力方面的执着态度和普遍共识”一句，列举贾岛对诗句苦心推敲的事例，这是举例论证，证明了“中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果”这一观点；另外还用了贾岛的“两句三年得，一吟双泪流”和黄庭坚的“无一字无来处”的名言作为道理论据，证明了“中国古典文学中的经典篇章无一不是推敲文字的结果”这一观点。故划线句子运用举例论证和道理（引用）论证。道理论证与事实论证相结合，能说服效果，让论证更加具体、全面，增强说服效果。 3．本题考查信息梳理与概括提炼能力。 第一问：从材料四首段“人工智能与21名资深皮肤科医生开始了同场竞技：比试区分鳞状上皮细胞癌和良性脂溢性角化病，以及区分恶性黑色素瘤和良性痣。在这场比试中，人类败下阵来”可知，人工智能在医学诊断上获得很好的运用，为我们的生活提供便利；从材料四第②段“在天气预测中，人工智能专家系统通过手机的GPRS系统，定位到用户所处的位置，再利用科学算法，对覆盖全国的雷达图进行数据分析来预测天气”可知，人工智能在天气预报上也有了突破，为我们的生活提供便利；从材料四最后一段“人工智能在车联网的应用将提高人们的出行效率……将根据出行路线、交通路况、目的地的评价情况，自动推荐最合适的消费场所”可知，人工智能还能在交通出行等方面为我们的生活提供便利。 第二问：人工智能在生活中使用的例子，可以根据自己的生活实际，结合自己掌握的知识加以描述即可。 如在线客服机器人可以回答客户的问题，提高服务效率；智能家居系统可以自动控制家庭电器，提升家庭生活的便利等。 4．本题考查理解分析能力。我认为作家不会被AI创作所取代，因为： 从材料一第①段“遂具三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目……因此，提升汉语书写的着力点应该聚焦于文字的推敲”、材料一第②段“推敲汉字是洗磨出华彩篇章的有效途径，这一点在清代文学中表现得尤为突出”、“正是这种对文字的极端考究，清代文学才能在严酷的文字狱背景中展现出灼灼其华的样貌”可知，聚焦于文字的推敲才能让文章具备三美，推敲好汉字才能洗磨出华彩篇章。所以，文字创作中，要想洗磨出华彩篇章，需要创作者领悟汉字之“三美”，不断推敲用字，这是只有人类才能实现的活动；从材料三首段“人类智能不过是文明的成果，源于社会与历史的心智积淀，而文学正是这种智能优势所在的一部分。……文学长于传导价值观”可知，文学源于社会与历史的心智积淀，可以传导价值观。文学作为人类智能最具有优势的一部分，其创作者——作家自然是人工智能无法取代的；从材料三“好作家之所以区别于一般‘文匠’，就在于前者总能突破常规俗见，创造性地发现真善美，守护人间的情与义”可知，好作家总能突破常规俗见，创造性地发现真善美。这也是AI创作无法取代的；从材料三“而技术主义者恰恰在这方面严重缺失，他们一直梦想着要把感情、性格、伦理、文化以及其他人类表现都数据化，收编为形式逻辑……人可以不讲理，但电脑没法不讲理，即不能非逻辑、非程式、非确定性地工作”可知，作家是人可以不讲理，他们的感情、性格等具有独特性，可以非逻辑、非程式、非确定性地工作。所以，人工智能无法全面数据化或收编为形式逻辑，因此，AI创作无法取代作家；从材料三“人的感悟、直觉、意会、灵感、下意识、跳跃性思维，同步利用‘错误’和兼容‘悖谬’的能力，把各种矛盾信息不由分说地一锅煮的能力”可知，即便机器人有了遗传算法（GA）、人工神经网络（ANN）等仿生大招，人工智能也难以与人相近。因为“人经常糊涂，但电脑没法糊涂；人可以不讲理，但电脑没法不讲理”，作家的直觉、灵感等能力，同步利用“错误”和兼容“悖谬”的能力，把各种矛盾信息结合的能力，是人工智能无法取代的。 综上分析，概括作答即可。 （24-25九年级上·安徽淮北五校联考·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 精神是一个民族赖以长久生存的灵魂。精神上站得住、站得稳，一个民族就能在历史洪流中屹立不倒、挺立潮头。从我国体育健儿身上，世人感受到了什么是新时代中国精神。 这是祖国至上、为国争光的赤子情怀。 “为国家荣誉而战，我拼尽全力”，21岁的郑钦文勇夺中国乃至亚洲历史上首枚奥运会网球个人项目金牌；幼年时期便立下“为祖国争光”志向的崔宸曦，创造了中国滑板奥运会历史最好成绩…… 有网友说得好，最动听的音乐是赛场上的国歌，最美的歌手是唱响国歌的我们。 （摘编自《昂扬新时代中国精神》，《人民日报》） 材料二： “历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”先哲圣贤们从家族兴衰、社稷兴亡、朝代更替的无数历史教训中，提炼出深刻的警示。 诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬。 习近平在十八届中央纪委二次全会上告诫全党，各级领导干部要以身作则、率先垂范，说到的就要做到，承诺的就要兑现。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。勤俭节约是中华民族的传统美德，它代表的是一种进取精神，是一个民族奋发向上的精神风貌。 （摘编自《百年潮·中国梦》解说词） 材料三： 汲取拼搏奉献的精神力量。奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献。“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活。”20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉。这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量。 （摘编自《从伟大精神中汲取奋进力量》，《光明日报》） 材料四： 人有精神才会有追求。世界观、人生观、价值观是人生的“总开关”，只有振奋精神才能确立正确的“三观”，才能有美好的生活追求。理想的追求、价值的追求、事业的追求，是人生不可或缺的精神财富。青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成。周恩来从青少年时代就立志“为中华之崛起而读书”，南开学校毕业时他与同学们互赠留言“愿相会于中华腾飞世界时”。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉。各行各业的人们只有振奋精神，发奋图强，才能追求卓越，为社会作出更大贡献。铁人王进喜喊出“宁可少活20年，拼命也要拿下大油田”的豪迈誓言，在生产生活条件异常艰难的情况下为改变我国“贫油”的面貌作出了杰出贡献。 （摘编自《精神之美—我们为什么需要精神》，《中国教育报》） 5．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（） A．郑钦文和崔宸曦在巴黎奥运赛场上取得好成绩都与他们有为国争光的荣誉感有关。 B．材料二运用了引证法，引用诸葛亮《诫子书》中名言证明勤俭节约美德的可贵。 C．20世纪60年代初，大庆油田工人做到了“先全局，后局部；先国家，后个人；先生产，后生活”。 D．材料四列举周恩来的例子，证明了各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越的观点。 6．下面是对材料三行文思路的梳理，请写出图中（1）（2）处相应的内容。 7．结合材料四，解释加点词语“总开关”在文中的含义。 8．结合上述材料，说说新时代的我们要学习哪些中国精神。 【答案】 5．D 6．①具体阐释：指出奉献是中华民族传统美德和中国共产党人的重要精神特质。 ②举例证明：列举大庆油田会战队伍的拼搏奉献精神来具体证明。 7．“总开关”喻指世界观、人生观、价值观是管总的、管根本的、管全局的，对人的思想、行为、格局形成起着决定性作用。 8．①祖国至上、为国争光的爱国精神；②艰苦朴素、勤劳节俭的传统美德；③不断拼搏、默默奉献的精神。 【导语】这篇文章集结了多种材料，阐述了中国精神的多元内涵。通过体育健儿的爱国热忱、历史先贤的勤俭思想，以及不同时代的奉献精神，展现了崇高的价值观和集体精神。周恩来及铁人王进喜等实例彰显了坚定信念和奋斗精神的重要性。材料采用引证、举例等手法，逻辑清晰，旨在激励新时代中国人继续传承和发扬这些精神，推动个人和民族的共同进步与发展。 5．本题考查对材料的理解与判断。D.根据材料四中的“青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成。周恩来从青少年时代就立志‘为中华之崛起而读书’，南开学校毕业时他与同学们互赠留言‘愿相会于中华腾飞世界时’。周恩来这种坚定的理想信念和执着的人生追求是成就其辉煌人生的动力源泉”可知，材料四列举周恩来的例子，证明了“青年学子振奋精神才会有更高的追求，才会勤奋学习，学业有成”的观点。本项“证明了各行各业的人们只有振奋精神才能追求卓越的观点”有误。故选D。 6．本题考查论证思路。 （1）根据材料三中的“奉献是中华民族的传统美德，更是中国共产党人的重要精神特质。我们党在不同历史时期形成的一系列伟大精神，无一不包含着奉献”可得：指出奉献是中华民族传统美德和中国共产党人的重要精神特质。 （2）根据材料三中的“20世纪60年代初国家既缺油又缺钱时，大庆油田会战队伍胸怀全局、为国分忧的拼搏奉献精神就融进石油人的血脉”可得：列举大庆油田会战队伍的拼搏奉献精神来具体证明。 7．本题考查词语理解。在材料四相关语境中，提到“总开关”这个概念时，是在强调其对人的行为和思想的重要性。文中说当“世界观、人生观、价值观这个‘总开关’没拧紧”时，我们可以联想到在实际生活中，“总开关”通常是对一个系统起到关键控制作用的部件。在人的思想和行为领域，世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。它影响着人们如何认知周围的环境和事物。人生观是人们对人生目的、意义的根本看法和态度，它决定了人们追求什么样的生活。价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点，它支配着人们对行为和事物的选择。如果把人的思想和行为看成一个“系统”，那么世界观、人生观、价值观就处在最核心、最关键的位置，对这个“系统”起到全面的、根本性的控制作用。所以，“总开关”喻指世界观、人生观、价值观是管总的、管根本的、管全局的，对人的思想、行为、格局形成起着决定性作用。因为这三者从整体上决定了一个人的思想走向和行为模式，就像一个电器系统中的总开关决定整个系统能否正常运作以及如何运作一样。 8．本题考查提炼信息。根据材料一第二段中的“这是祖国至上、为国争光的赤子情怀”可得：祖国至上、为国争光的爱国精神；根据材料二第二段中的“在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭都是被社会普遍认同的传统美德，得到倡导、保持和发扬”可得：艰苦朴素、勤劳节俭的传统美德；根据材料三中的“这种奉献精神至今仍激励着一代代中国人不断拼搏、默默奉献，不断用自己的行动为实现中华民族伟大复兴贡献力量”可得：不断拼搏、默默奉献的精神。 （24-25九年级上·安徽安庆外国语·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过“出奇”，甚至带有某些“破坏性”“危险性”。但如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家。教育家陶行知曾讲过这样一个故事：他一位朋友的孩子，把家里新买来的一个金表拆坏了，他的朋友就惩罚了孩子。陶行知听说后，建议这位朋友带着孩子把金表送到修表铺，在钟表师傅修理时，让孩子在一旁跟着学习如何修表。这样一来，修表铺成了课堂，修表匠成了老师，孩子不仅好奇心得到了满足，还由此获得了新的知识。涵养理性的态度和方法，既呵护珍贵的好奇心，又让好奇心中蕴藏的创造火花得以迸发，往往能对孩子的一生产生深远影响。 （选自《呵护创新的“好奇心”》，《人民日报》） 材料二： ①激发青少年的好奇心，一个重要环节是鼓励他们多提问题、善于提问题。爱因斯坦曾说过，提出一个问题往往比解决一个问题更重要。目前，在一些学校的教学中，学生仍需完成大量习题、掌握各种题目的解法。事实上，培养解题能力固然重要，但发现问题、提出问题的能力才是创新的源泉。这就要求教师在教学中找到二者的平衡，既重视夯实学生的知识基础，也注重激发学生探索未知的兴趣。 ②具体而言，在科学课上，要鼓励探究实践，让学生在真实情境中像科学家一样思考，主动发现问题、大胆提出设想；要积极探索项目式、跨学科学习，用新鲜的知识和教学方法激发学生的求知欲；要提升作业设计水平，鼓励学生在课后持续思考、主动探索。 （选自《激发青少年的好奇心》，《北京日报》） 材料三： 新奇想法和求知欲望越强烈，探索和钻研的劲头就越足。只有树立敢于创造的雄心壮志，敢于提出新理论、开辟新领域、探索新路径，在独创独有上下功夫，才能多出高水平的原创成果。当然，从单纯感到好奇到实现科研突破之间，会有很长一段路要走。有研究表明，科学家的优势不仅靠智力，更主要的是专注和勤奋，经过长期探索而在某个领域形成优势。科学探索之路漫漫而修远，少不了“吾将上下而求索”的毅力和定力。正是靠着对来知放射性物质的好奇，居里夫妇花费近4年时间，在极其简陋的环境中，从数吨沥青铀矿渣中提炼出氯化镭。大学本科期间对量子物理产生好奇的潘建伟，潜心研究量子技术、建设科研团队，终于在量子纠缠领域形成了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席科学家。这说明，新奇想法只有通过刻苦探索才能成为现实。 （选自《以好奇心助力基础研究》，《人民日报》） 材料四： 培养和呵护青少年的好奇心，需要家庭、学校和社会共同努力，为他们营造好问求知、探求未知的良好环境。家长是孩子的第一任“老师”，要在日常生活中鼓励孩子对新鲜事物生发出好奇心。学校要在“传道授业解惑”中，千方百计把孩子们的求知欲激发起来，呵护他们的好奇心。科研机构和高校、创新型企业，也要发挥科研资源充足、仪器设备丰富、科技创新便利的优势，通过举办开放日、夏令营和流动科普馆等方式，激发青少年对科学的向往、提升他们的科学素养。 （选自《呵护青少年的好奇心》，《人民日报》） 9．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（   ） A．要宽容孩子的好奇心，有好奇心的孩子就是未来的科学家和发明家。 B．教学中，既要重视夯实学生的知识基础，又要注重激发学生好奇心。 C．科学探索之路漫漫而修远，需要“吾将上下而求索”的毅力和定力。 D．科研机构和高校等通过举办丰富多彩的科普活动，激发学生对科学的向往。 10．材料三划线句子运用了什么论证方法？有什么作用？ 11．仿照第三段划线句子，为这一段再补充一个事实论据。 12．同样是谈呵护好奇心，材料一和材料四侧重点有什么不同？ 【答案】 9．A 10．举例论证，列举居里夫妇和潘建伟的事例，具体有力证明“新奇想法只有通过刻苦探索才能成为现实”的观点，富有说服力。 11．示例：凭借对科学的好奇心，爱迪生经过13个月的艰苦奋斗，无数次次实验，终于发明了钨丝灯。 12．材料一侧重从“为什么”角度来谈，即好奇心往往对孩子的一生产生影响，从反面谈不要破坏孩子的好奇心。材料四侧重从“怎么办”的角度来谈，即家庭、学和顾室培养青少年的好奇心。 【导语】这篇文章探讨了青少年好奇心的培养和呵护。通过引用历史实例和科学家的事迹，强调好奇心对个人成长和科学探索的重要性。文章指出，家庭、学校和社会应共同努力，为青少年营造探索未知的环境。一方面，要鼓励提出问题，另一方面，要通过实地观察和项目式学习激发学生的科研兴趣。整体来看，文章从多个角度分析了激发创新精神的必要条件，呼吁社会重视科学教育的全面发展。 9．本题考查内容理解辨析。A.有误，根据材料一“在一些人看来，娃娃们的某些好奇心似乎太过‘出奇’，甚至带有某些‘破坏性’‘危险性’。但如果缺乏包容，动辄呵斥一番、下一道禁令，便可能毁掉一个未来的科学家、发明家”可知，材料一只是说如果缺乏包容，动辄呵斥、下禁令，可能毁掉一个未来的科学家、发明家，但并不是说有好奇心的孩子就是未来的科学家和发明家，该选项说法过于绝对；故选A。 10．本题考查论证方法及作用。结合材料三划线句“正是靠着对来知放射性物质的好奇，居里夫妇花费近4年时间，在极其简陋的环境中，从数吨沥青铀矿渣中提炼出氯化镭。大学本科期间对量子物理产生好奇的潘建伟，潜心研究量子技术、建设科研团队，终于在量子纠缠领域形成了世界级研究成果，成为我国量子卫星首席科学家”可知，划线句明确提及居里夫妇 “靠着对未知放射性物质的好奇”，历经近4年，在艰难环境下从大量矿渣中提炼出氯化镭；潘建伟“大学本科期间对量子物理产生好奇”，后续潜心钻研、组建团队，收获世界级成果。运用举例论证的方法，这些都是具体真实的人物事例，紧扣论点。借由这两个典型例子，将“新奇想法”与“刻苦探索”以及最终的成功成果清晰呈现，直观且极具说服力地论证了“新奇想法只有通过刻苦探索才能成为现实”这一观点，让读者更易理解接受。 11．本题考查论据补充。作答此题，仿照原句结构，先点明因对某事物的好奇开启探索之旅，接着阐述历经时长、克服艰难条件，最终达成突出成果及成就。内容选取科学界知名人物，紧扣好奇引发钻研、坚持终获成功的逻辑，突出从好奇到成果转化需不懈努力。 示例：正是靠着对青蒿药用价值的好奇，屠呦呦耗费数十载光阴，在艰苦简陋的科研条件下，从海量古籍与复杂药草实验里，成功提取出青蒿素。她执着攻坚疟疾难题，带领团队不断优化，为全球抗疟事业立下不朽功勋，荣获诺贝尔奖。 12．本题考查对比阅读。材料一开篇便点明一些人对娃娃们看似“出格”好奇心的不当处理方式，如动辄呵斥、下禁令，接着通过陶行知讲述的故事，凸显出不同对待方式的差异结果，旨在强调呵护好奇心的重要性，是从原因层面阐述，让读者明晰若不包容呵护，可能毁掉孩子未来成为科学家、发明家的潜力，从反面警示破坏好奇心的危害，核心聚焦于为何要呵护。   材料四则直截了当地表明“培养和呵护青少年的好奇心，需要家庭、学校和社会共同努力”，随后分别阐述家长要在日常生活鼓励、学校在教学中激发呵护、科研机构等利用自身优势开展活动激发向往，清晰地规划出各主体具体的行动方向，着重于给出实际的解决办法，致力于说明怎样去培养呵护青少年的好奇心，针对性地解决现实问题。 （24-25九年级上·安徽六安九中·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： 敬业，是指人们以虔敬的态度对待自己所从事的职业，兢兢业业地工作、刻苦钻研业务与技能、努力提高自己职业活动的产品质量与服务质量，以履行自己职业所承担的社会责任，实现自己人生价值的一种职业的道德精神和行为方式。所谓敬业观，就是对这种道德精神和行为方式的价值认同与观念把握。 材料二： 共和国的历史上，曾涌现出许许多多普通劳动者的代表。“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“宁肯一人脏、换来万人净”的时传样等一大批先进模范，响应党的号召，带动广大群众自力更生、奋发图强。王进喜以“宁肯少活20年，拼命也要拿下大油田”的气概，带领石油工人为我国石油工业发展顽强耕㮙，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。在改革开放历史新时期，又涌现出“蓝领专家”孔祥瑞、“金牌工人”窦铁成、“新时期铁人”王启明、“新时代雷锋”徐虎、“知识工人”邓建军、“马班邮路”王顺友等一大批普通劳动者，他们干一行、发一行，专一行精一行。带动群众锐意进取、积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为国家和人民建立了杰出功勋。 材料三： ①执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈。中华民族的血液中自古就流淌着敬业美德。因为内心笃定，才会“_______”；因为耐心执着，才会“如切如磋，如琢如磨”；因为坚持不懈，才会“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。执着成就梦想，专注决定未来。从执着于把青春扎根在田野中、领跑乡村现代化的“新农人”，到专注创新、攻克行业技术难题的新时代产业工人……各行各业执着专注所涵养而成的敬业美德，成为推动中国巨轮行稳致远的内在精神动力。 ②“敬业者，专心致忠以事其业也。”本职工作是敬业美德形成和发展的现实基础。对待本职工作，常怀敬畏之心，专心、守职、尽责，应当受到社会尊重和爱戴。无论是党员干部还是普通群众，无论是优秀企业家还是普通从业者，只要以一种尊敬和严谨的态度来对待自己的工作，尽心竭力、专心致志、任劳任怨，就会得到国家和社会认可。通过选树先进典型、强化规范引领，才能使“干一行、爱一行、钻一行”蔚然成风，才能激昂并开拓全社会攻坚克难的奋进力量，才能“保持战略定力，咬定青山不放松，不为各种风险所惧，朝着既定的战略目标，坚定不移向前进”。 材料四： ①坚守是敬业奉献之道。坚守是敬业奉献的支撑，没有永恒的坚守，就只有一时的喝彩，敬业奉献就会缺失一生的精彩，在平凡中创造不凡就会“半途而废”。坚守就是用平凡造就不凡，以永恒滋养初心，用持久的坚毅和决心做好做精同一件事。“风雨多经态弥坚，关山初度路犹长。”一个人能否实现华美转身，重在对事业的坚守；难，亦在坚守。在平凡的岗位上始终坚守、埋头苦干，作出不凡的贡献是对事业最长情的告白。 ②湖晓春在黄山工作以来，始终坚持以“守卫和保卫迎客松安全”为使命，扎根黄山保护一线，面对枯燥乏味的岗位，一头扎下去就是12年。李培生在随时可能葬身万丈深渊的山崖翻越、攀爬，再翻越，再攀爬，一干就是23年。8300多个日日夜夜的坚守，累计放绳高度近1800公室，相当于单爬了约200座珠峰的高度，他们择一事、终一生的山间人生注解了黄山之巅的坚守，昭示着任何工作纵使再平凡，再普通，只要认真坚守、持之以恒也一定会绽放精彩。 《选自（以敬业奉献铸就“凡者不凡”》，人民网） 1．根据文章内容，下列填在文中横线上最合适的一项是（     ） A．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》） B．随风潜入夜，润物细无声。（杜甫《春夜喜雨》） C．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》） D．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》） 2．材料二主要运用了哪种论证方法？有什么作用？ 3．下面事例能否作为材料三的论据？为什么？ 有记者曾专访袁隆平院士：“科学家最大的特点是认真，做什么都非常认真，您内心是怎样的感受？”袁隆平院士回答：“专注地做好一件事，无论它是大还是小，都用心去做。” 4．怎样才能做到敬业？请结合上述材料加以概括。 【答案】 1．A 2．举例论证。通过列举“高炉卫士”孟泰、“铁人”王进喜、“蓝领专家”孔祥瑞等一大批普通劳动者的事例，具体有力地论证了共和国历史上涌现出许多敬业奉献的普通劳动者，他们为国家和人民建立了杰出功勋，进而论证了敬业美德对社会发展的重要意义。 3．能作为论据。袁隆平院士专注做好一件事，用心去做的事例，体现了材料三中执着专注的敬业美德，与材料三论述的观点一致，所以可以作为论据。 4．①以崇敬的态度对待职业，兢兢业业工作，刻苦钻研业务与技能，提高产品与服务质量；②干一行、爱一行、钻一行，执着专注，内心笃定、耐心执着、坚持不懈；③坚守岗位，持之以恒，埋头苦干，在平凡中创造不凡 【导语】文本通过多个材料阐述了敬业的核心精神和重要性。材料一概述了敬业的定义，强调职业道德与践行社会责任。材料二列举了历史上以及改革开放时期涌现出的敬业模范，突显其对社会的影响。材料三探讨了敬业与工匠精神的关系，强调专注与执着的价值。材料四则以具体事例展现了坚守与奉献的力量，论证敬业精神在平凡岗位中的崇高价值。整合来看，文章通过列举典型人物及分析内涵，深化了对敬业精神的解读。 1．本题考查情景补写。根据前文语境“执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈”，需要选择一句体现“内心笃定”的诗句。  A.这句诗通过竹子在千磨万击的恶劣环境下依然坚定强劲的形象，体现了内心坚定不移的意志，与“内心笃定”的意思相符；B.这句诗主要是描写春雨默默滋润万物的特点，侧重于默默奉献，不符合“内心笃定”的要求；C.这句诗更多地体现了无私奉献的精神，不符合“内心笃定”这一要点；D.这句诗是诗人对未来相聚场景的想象，表达的是思念之情，与“内心笃定”的敬业美德没有关联；故选A。 2．本题考查论证方法及作用。结合材料二“共和国的历史上，曾涌现出许许多多普通劳动者的代表。‘高炉卫士’孟泰、‘铁人’王进喜、‘宁肯一人脏、换来万人净’的时传样等一大批先进模范……带动群众锐意进取、积极投身改革开放和社会主义现代化建设，为国家和人民建立了杰出功勋”可知，材料二通过列举 “高炉卫士” 孟泰、“铁人” 王进喜、“宁肯一人脏、换来万人净” 的时传祥、“蓝领专家” 孔祥瑞、“金牌工人” 窦铁成等一大批不同时期普通劳动者代表的先进事迹，运用举例论证的方法，这些具体的事例极具代表性和说服力。从共和国历史上的建设时期到改革开放历史新时期，展现了各个阶段普通劳动者们干一行、爱一行、专一行、精一行，在自己的岗位上兢兢业业、自力更生、奋发图强的敬业精神。这些事例具体地论证了敬业精神对于国家建设和社会发展的重要性，使读者能够更加直观地理解敬业精神的内涵及其在实际工作中的体现，从而增强了文章的可信度和感染力。 3．本题考查论据补充。结合材料三①段“执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈”可知，材料三着重阐述了执着专注的敬业美德，强调其包含内心笃定、耐心执着、坚持不懈等内涵，并指出各行各业中这种敬业美德成为推动中国发展的内在精神动力。 根据补充材料“科学家最大的特点是认真，做什么都非常认真，您内心是怎样的感受”可知，袁隆平院士所说的“专注地做好一件事，无论它是大还是小，都用心去做”，清晰地展现出其对自身科研事业的专注态度。这种专注与材料三所倡导的执着专注精神高度契合，他一生致力于杂交水稻研究，面对诸多困难与挑战，始终心无旁骛，坚守在农业科研一线，正是内心笃定、耐心执着的体现，有力地论证了材料三关于敬业美德中执着专注这一核心观点。因此，该事例能够作为材料三的有力论据，增强了文章观点的可信度与说服力。 4．本题考查内容理解概括。结合材料一“敬业，是指人们以虔敬的态度对待自己所从事的职业，兢兢业业地工作、刻苦钻研业务与技能、努力提高自己职业活动的产品质量与服务质量，以履行自己职业所承担的社会责任，实现自己人生价值的一种职业的道德精神和行为方式”可知，敬业是以虔敬态度对待职业，包含兢兢业业工作、钻研业务技能以及提升产品服务质量等，这是敬业的基本要求，人们需在日常工作中秉持这种认真负责的态度，履行职业责任以实现人生价值。据此可得：以崇敬的态度对待职业，兢兢业业工作，刻苦钻研业务与技能，提高产品与服务质量；结合材料三①段“执着专注是工匠精神的基础，体现的是拥有高超技艺和精湛技能背后蕴藏的敬业美德，大致可概括为内心笃定、耐心执着、坚持不懈。中华民族的血液中自古就流淌着敬业美德。因为内心笃定”、②段“无论是党员干部还是普通群众，无论是优秀企业家还是普通从业者，只要以一种尊敬和严谨的态度来对待自己的工作，尽心竭力、专心致志、任劳任怨，就会得到国家和社会认可。通过选树先进典型、强化规范引领，才能使‘干一行、爱一行、钻一行’蔚然成风”可知，材料三强调执着专注是敬业的重要方面，如内心笃定、耐心执着、坚持不懈，像各行各业的从业者们，无论是 “新农人” 还是新时代产业工人，都需专注于自身工作，不轻易放弃，才能在岗位上有所成就。据此可得：干一行、爱一行、钻一行，执着专注，内心笃定、耐心执着、坚持不懈；结合材料四①段“坚守是敬业奉献之道”“在平凡的岗位上始终坚守、埋头苦干，作出不凡的贡献是对事业最长情的告白”、②段“他们择一事、终一生的山间人生注解了黄山之巅的坚守，昭示着任何工作纵使再平凡，再普通，只要认真坚守、持之以恒也一定会绽放精彩”可知，材料四提出坚守是敬业奉献之道，如黄山守护者胡晓春、李培生，他们扎根平凡岗位，多年如一日地坚守，在枯燥和危险中持之以恒，埋头苦干，用坚守诠释敬业，在平凡工作里创造出不凡价值，这些都是做到敬业的关键要素，综合起来便构成了敬业的多维度内涵与实践路径。据此可得：坚守岗位，持之以恒，埋头苦干，在平凡中创造不凡。 （24-25九年级上·安徽淮南·期中）阅读下面的材料，回答问题。 材料一： ①儿童在教育过程中的成长，一定意义上就是在重演人类的发展史。我们的祖先通过劳动实现了人类文明的提升，我们每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼。 ②《朱子家训》中说：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。”可见，古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，从而保持身体和精神的基本健康。现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面“学以成人”的机会。家长这样的做法，并不一定能帮助孩子提升学业成绩，反而可能会让孩子在人格发展上出现不足。难以形成良好的意志品质和责任意识。我们必须谨记：尽管人类文明有了长足的发展。但劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 ③现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。这对于德育、智育、体育、美育都有重要影响。比如说，人类往往在劳动中创造美的世界，让儿童学习通过劳动创造美的世界，可以提升儿童的审美情趣。由于劳动教育关涉诸多方面的教育，因此必须系统、合理地加以推进。 材料二： ①2023年合肥市普通中学教育质量综合评价数据显示：我市普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观。86.79%的初中生和84.14%的高中生能正确认识劳动价值、尊重劳动、崇尚劳动；70.61%的初中生和72.38%的高中生热爱劳动；68.75%的初中生、76.97%的高中生将集中体现吃苦耐劳、敬业奋斗精神的科学家、教师、医生、工程师、警察、军人等作为自己未来的理想职业。 ②调研也发现，我市仍有部分学生劳动习惯有待加强。1.65%的初中生和1.69%的高中生表示在家中“从不”主动做力所能及的家务，26.66%的初中生和26.9%的高中生表示在家中“偶尔”主动做力所能及的家务。 材料三： 中华民族是一个勤于劳动、善于创造的民族。从《尚书》中的“克勤于邦、克俭于家”，到《国语》中的“劳则思，思则善心生”，再到《朱子家训》中的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”，诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德。当今时代，随着经济社会发展，劳动形态发生巨大变化。这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生适用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求。劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合，实现道德的提升、智慧的增长、体质的强健、美感的涵养，进一步彰显劳动教育在新时代的综合育人价值。 5．根据以上材料，下列理解和判断，不正确的一项是（   ） A．儿童若缺少劳动，可能会在人格发展上出现不足。难以形成良好的意志品质和责任意识。 B．对儿童而言，劳动教育必须系统合理地加以推进，因为这会关涉到诸多方面的教育。 C．合肥市普通中学学生中，把工程师作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例高。 D．材料一阐述了劳动和劳动教育的重要性，材料三阐述了新时代如何积极开展劳动教育。 6．材料一第②段采用了多种论证方法，请指出其中的一种说说它有什么作用。 7．请根据上述三则材料，说说新时代中小学开展劳动教育应当注意哪些方面的问题。 8．材料一中说“人类往往在劳动中创造美的世界”，请联系你的生活经历，谈谈对这句话的认识。 【答案】 5．C 6．示例1：引用论证。引用《朱子家训》，表明古人重视从生活细节培养劳动习惯，从而论证了家长让孩子接受劳动教育的重要性。 示例2：对比论证。把家长大包大揽的目的与实际结果作对比，阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害，从而论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 示例3：道理论证。剖析家长大包大揽，不让孩子做家务的危害，论证了劳动仍然是我们“学以成人”的基础性活动。 7．①要让学生在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力。②要端正学生劳动价值观，注意培养学生的劳动习惯。③要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求。④要与立德、增智、强体、育美相结合。⑤要重视与家庭教育形成合力。 8．示例1：劳动能让我们的学习环境更美，我们打扫卫生，布置教室，张贴书法、绘画作品，使教室更美。我们要多参加劳动，让生活更美好。 示例2：劳动能让我们的生活环境更美，我们在庭院、小区种花，使庭院小区更加舒适、美观。我们应该多参加劳动，让生活更美好。 【导语】这篇阅读文章通过三个材料强调劳动教育的重要性，结合传统文化和现代社会需求，分析了劳动对于人格发展、道德提升、智慧增长等方面的核心作用。材料一集中论述了劳动在儿童成长和教育中的基础地位；材料二提供了合肥市中学的实际数据，揭示学生劳动价值观的现状和不足；材料三则从历史与现代经济发展的视角提出了创新劳动教育的方法和意义。这三个材料互相呼应，构建了劳动教育在理论与实践层面的重要性和紧迫性。 5．本题考查对文本内容的理解与辨析。C．有误，根据材料二第①段中“68.75％的初中生、76.97％的高中生将集中体现吃苦耐劳……未来的理想职业”一句可知，选项“把工程师作为自己未来理想职业的，初中生比高中生的比例高”的说法是错误的；故选C。 6．本题考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点分析作答。 材料一第②段引用了《朱子家训》中说的“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”话，说明古人讲究从细节培养生活自理的劳动习惯，运用了引用论证的方法，论证了“每个人，特别是在儿童阶段的成长，都离不开劳动的淬炼”的观点。 接着又将家长大包大揽的目的（让孩子多点时间读书学习）与实际结果（可能会让孩子在人格发展上出现不足，难以形成良好的意志品质和责任意识）进行对比，运用了对比论证的方法，阐述了家长不让孩子接受劳动教育的危害，从而论证了“劳动仍然是我们‘学以成人’的基础性活动”的活动。 “现在有的家长却不让孩子做家务或参加其他劳动，习惯大包大揽，目的是让孩子多点时间读书学习。然而，这却剥夺了孩子一个非常重要的全面‘学以成人’的机会”剖析了家长习惯大包大揽，不让孩子做家务或参加其他劳动的危害，又是道理论证，证明了劳动是孩子“学以成人”的机会。 根据以上分析，写出其中任意一种论证方法及作用即可。 7．考查学生对问题的探究能力。在整体感知文本材料内容的基础上分析概括作答。 结合材料一中“现代社会，劳动教育并不只是要锻炼体质，还要让儿童在。劳动中学会生存、学会合作、学会创造，提高动手能力”可知，要通过劳动锻炼孩子的体质，让他们在劳动中学会生存，学会合作，学会创造，提高动手能力；根据材料二中的第①段的调查数据可知，“普通中学学生普遍具有正确的劳动价值观”，根据第②段的调查数据可知，学生的劳动习惯很差。由此可知，必须要端正学生的劳动价值观，树立正确的理想观，并培养学生的劳动习惯；根据材料三中“诸多古训格言都彰显了勤俭自持的中华传统美德”可知，要重视学校劳动教育与家庭劳动教育的结合；再根据材料三“这就要求劳动教育与新技术、新产业、新业态相呼应，挖掘劳动教育新内涵，创新劳动教育形式，鼓励学生运用多学科知识，开展创造性劳动，使新时代劳动教育适应科技发展和产业变革要求”、材料三“劳动教育要与立德、增智、强体、育美相结合”提炼“要使劳动教育适应科技发展和产业变革要求”“要与立德、增智、强体、育美相结合”作答即可。 8．本题材料阅读拓展。开放性试题。首先理解句子“人类往往在劳动中创造美的世界”的含义：劳动是人存在的基本方式，人们用劳动创造出了绚丽多彩的服饰、风味各异的美食、雄伟壮丽的建筑、智能优质的交通交流工具，这些物质之美都是由劳动创造的；同时，人们靠劳动养育自己、完善自己、成就自己，在劳动中体会到了快乐和成就感，这是美的体验。 其次联系自己的劳动经历，谈谈感受到的劳动的好处：如通过大扫除、植树等活动，不仅锻炼了自己的身体，美化了校园，给同学们的学习生活创造了美好的环境，而且还增长了知识，学会了如何与老师、同学沟通合作，增强了合作意识。 作答时结合具体的劳动事例，体现出在劳动中感悟到的美好即可。 试卷第1页，共3页 4 / 5 学科网（北京）股份有限公司 $