精品解析：山西省长治市长子县2024-2025学年八年级下学期期末语文试题

2024-2025学年第二学期期末教学质量监测试题 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，计16题；总分值120分；答题时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.考试结束后，将本试卷交回。 一、古典之美（27分） （一）【诵读诗文·抒胸臆】 1. 源远流长的经典诗文，是中华文化经久不衰的瑰宝，是我们汲取精神力量的源泉。请将以下空缺处的古诗文原句写在横线上。 （1）古诗词中常有雄浑之状。《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，_________________”写出了洞庭湖水气蒸腾、涛声轰鸣的胜景；《送杜少府之任蜀州》中的“_________________，_________________”写作者站在京郊外，望向巴山蜀水，风烟迷蒙，气势雄浑阔大。 （2）古诗词中亦有清幽之景。《题破山寺后禅院》中有“_________________，禅房花木深”的静谧祥和；《卜算子·咏梅》中有“_________________，寂寞开无主”的寂寞孤苦；《卜算子·黄州定慧院寓居作》中有“缺月挂疏桐，_________________”的清冷孤寂。 （3）古诗词往往映照时代风貌。杜甫在《石壕吏》中，“_________________！_________________”通过鲜明对比，揭示了“吏酷民苦”的社会现实；白居易在《卖炭翁》中，以“_________________，_________________”形象地揭示出宫市的罪恶，封建统治阶级对百姓的剥削。 2. 下图是元代著名书法家赵孟頫书法作品《茅屋为秋风所破歌》，请完成小题。 杜甫心怀天下、忧国忧民，从未放弃对理想社会的憧憬与追求。请从这首诗中摘抄最能表达诗人情感的句子，并简要分析。 诗句：_________________ 赏析：_________________ （二）【品读诗文·悟人生】 琴声淡去，余音袅袅，诗词吟罢，口留清香。为了进一步弘扬中华优秀传统文化。班级举办了“品读经典感悟人生”专题学习活动。 【活动一·理想与现实】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自庄子《逍遥游》） 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《韩愈文选・杂说》） 3. 请解释下面句中加点字的意思。 （1）去以六月息者也 息：_________________ （2）食马者不知其能千里而食也 食：_________________ 4. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）策之不以其道。 5. 《北冥有鱼》借寓言故事说理，《马说》托物寓意，都寓意隽永。请任选一篇，结合具体内容谈谈你从中得到的感悟。 【活动二·逍遥自由】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁②生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂③中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①笥（sì）：一种盛放物品的方形竹箱。②宁：宁肯。③涂：泥巴，泥地。 6. 下列成语中加点的“顾”字与“庄子持竿不顾”中的“顾”词义相同的一项是（ ） A. 三顾茅庐 B. 奋不顾身 C. 顾全大局 D. 顾盼生姿 7. 短文中楚王派使者请庄子做官，庄子对此表示_____________（答“同意”或“拒绝”）。“曳尾涂中”的意思是“神龟摇着尾巴在泥水里自由自在地爬行”，此处庄子借神龟的故事表明了自己_____________的人生态度。 二、文学之约（27分） （一）【榜样力量·工匠精神】 学校开展“弘扬工匠精神激扬青春力量”主题活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 徐立平是航天科技特级技师，30余年一直从事固体火箭发动机药面整形工作，被喻为是“雕刻火药”。他从最基本的雕刻工艺学起，反复练习切（ ）削（ ）铲每一个基本动作。工艺要求0.5毫米的整形误差，他却能做到始终控制在0.2毫米内。他为神舟遨游、北斗导航、嫦娥探月等一项项国家重大工程任务“精雕细刻”，以匠人之心，用双手助力着大国航天梦。 [乙] 王津是故宫博物院钟表修复师，也是国家级非遗古代钟表修复技艺传承人。一件古文物钟表，动辄由上千个零件组装成的系统，如“迷宫”一般盘根错节的机芯结构，复杂又精密的机械（lián）动原理。他每天按时坐在修复桌前，用耐心与细心，几十年如一日沉浸于精确到0.1毫米的机械拆卸、清洗、修补、组装过程中。他是手艺传承者的荣耀，是对钟表修复事业的热爱，更是对百年文物的责任。 8. 根据拼音写汉字、请给加点字注音。 遨游 lián动_______________ 9. 请将甲文中画线句子空缺标点补充完整。 他从最基本的雕刻工艺学起，反复练习切（ ）削（ ）铲每一个基本动作。 10. 请用一句话谈谈在学习中如何践行“工匠精神”。 （二）【畅谈名著·文学之约】 11. 阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成下面题目。 （1）下列对名著相关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 保尔从小生活在社会最底层，后来受朱赫来影响，革命意识觉醒，逐步走上革命道路。 B. 保尔因感情受挫，选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生。 C. 保尔病情恶化，不得不躺在病床上，但他凭借顽强的毅力进行写作，没有向命运屈服。 D. 小说通过对保尔成长经历的描述，折射出特定时代的战争、建设场景和社会生活风貌。 （2）奥斯特洛夫斯基说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”请结合主人公保尔·柯察金经历的磨难，谈谈你对这段话的理解。（不少于80字） （三）【散文阅读·文化漫游】 12. 阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了这篇散文，请阅读文章完成下面题目。 一滴泉水流出了济南 ①一滴泉水流出了济南，汇入奔涌的大河。有许多来自其他地方的小水滴，高兴地向着济南流出的这滴泉水打招呼：“哎，你好啊，历下君，真高兴和你这样有教养的君子同行！”水滴们喊它“历下君”，它们知道那个泉水汇聚的地方叫历下。 ②这滴泉水接受了这个名字，多秀雅的名字，一听就有历史感。是的，泉水从济南流过，也就是经历了一次伟大的回归与穿越之旅。历下君和无数泉水在唱一首童谣：“古舜者，耕历山，历下是我家。”从尧舜爷算起，历下就要算泉水们的“老家”了。泉水的“老家”有大名“济南”，也有别号“泉城”。非常有名的泉城之画，是元代诗人、书画大家赵孟頫所著的《鹊华秋色图》。老先生还有诗云：“添水发源天下无，平地涌出白玉壶。”济南的泉水，流过了济南街坊井巷的千百年，也流过了那厚厚的历史。 ③有文化的济南，泉眼都有名。取了名，就有了文化，就像古代的秀才，金榜题了名。历下君是从哪个泉眼出来的呢？最有名的是趵突泉，趵突泉的三眼巨泉咕噜噜往外冒，像牡丹像银壶，更像雪莲！成百上千的人围在泉池四周，像听大学者讲课，口若悬河，纵论古今。历下君觉得自己从地下冒出，见到阳光的时候，四周没这么多双眼睛。那么也许是从珍珠泉出来的？一方清池，沙底上冒出一串串水泡，慢悠悠、亮晶晶。还有黑虎泉、九女泉、玛瑙泉、琵琶泉、白石泉、芙蓉泉、起凤泉……七十二名泉，每个名字后面都有多少文化意蕴？有文化的名泉滋养有文化的名士。就说这漱玉泉，泉边永远有个美人倩影，那是李清照。历下君认为自己应该是从漱玉泉出来的。“绿肥红瘦”让这滴泉水感到这个世界真有说不尽的美。 ④名引名士，杜甫有名句“济南名士多”。天下的文人墨客，汇聚大明湖，李白、杜甫、曾巩、辛弃疾、老舍、胡适、叶圣陶、郁达夫……都在济南留下了身影。 ⑤这滴从济南流出的泉水，还真舍不得离开济南。济南是家，济南与泉相亲相融。外地的游客到济南、常被黑虎泉的泉水与市民百姓间的亲近画面感动。黑虎泉名字够威风，虎头张着大嘴让泉水“轰轰下泻，澎湃万状”。济南的老百姓提着水桶、水壶、大罐排着队从虎口取水，亲近嬉戏，如同家人。早先有个叫刘鹗的作家，就用八个字写尽了济南泉水的人缘：“家家泉水，户户垂杨。”泉水流出家门走了，就像儿女出了门，儿行千里也恋家，记住济南是老家。人们爱说风水，济南的风水就是这像百姓一样密布于街巷的泉水。听说前些年，济南的泉水突然干涸了。枯泉干沟，残荷衰柳，让济南百姓心急如焚。济南的百姓家里哪能少了一泓清泉啊。经过整治乱开煤窑、乱打深井等急功近利的荒唐之举，泉水回到了柳街水巷。 ⑥世上还有比泉水更多情的水吗？世上还有比济南更亲泉水的城吗？我想和这滴从济南流出的泉水打个招呼：“历下君，多保重。” ⑦手机响了，收到一条短信：请像济南爱泉水那样地爱护地球吧，不要让你眼睛里的泪花，成为地球上最后一滴水。历下君问好！好像在哪儿见过这句话，你见过吗…… （有删改，作者：叶延滨） （1）文章通篇采用了拟人的修辞手法，请试举两例，谈谈其表达效果。 （2）结合文章内容，围绕“滴水映文化，清泉润古今”，写一段赏析性文字。（不少于150字） 三、现实之思（26分） （一）【生命的价值】 以身许国岂邀名 ①从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈！ ③以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。有哲人说，许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。____________。黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。这种忘我报国，何其可歌可泣。 ④以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （摘自《人民日报》，作者：马祖云） 【活动一 论据思辨】 13. 请为本文第③段画线部分，补充一个事实论据。 【活动二 论证梳理】 14. 论据恰切、论证合理、方法适当、结构合理是论证思路清晰合理的前提。请你参考下面的评价标准，从中任选一个角度对本文进行评价。（不少于100字） 评价项目 论据恰当 论证合理 方法适当 结构合理 要求 能选择恰当材料支持论点，材料和论点之间有必然、合理、充分的联系。 能围绕论点对材料进行分析，突出材料对观点的支撑和证明作用。 选择恰当的论证方法，增强说服力、增加表达的丰富性。 多方面、多角度展开论证；层次清晰，逻辑严密。 （二）【守护青春】 15. 某校开展了“净化网络环境守护青少年成长”主题活动，请你参与并完成下面小题。 【材料一】 ①网络“亚文化"又称次文化或非主流文化，包含内容非常复杂，包含了饭圈文化、梗文化、表文化、弹幕文化、表情包文化、虚拟偶像……这些都属于亚文化的范畴。 ②网络用语“梗”是指在网络交流中广泛使用的、具有特定含义并能引起共鸣的相关概念及其衍生符号。它通常来源于综艺节目、网络视频、游戏或直播内容，并经过广大网民的传播和演绎，形成固定的套路或桥段。“梗”可以是一个笑话、一个情节、一个流行语、一个谐音、一个表情…… ③不知从何时起，网络亚文化对社会群体的渗透呈现出日益显著的低龄化趋势。越来越多青少年经常把“YYDS”“你个老6”挂在嘴上，还有“尊嘟假嘟、xswl、2333、芭比Q了、绝了、炸裂、鬼畜……”。或许你还不知道这些词的意思，但它们却是孩子们的日常用语，甚至“走进”校园，被带到课堂上、写入试卷里。 ④孩子们满嘴跑“梗”，从外因来看，是互联网技术日新月异、广泛普及，青少年作为“网生一代”，打小便沉浸于网络空间之中。从内因看，是孩子们旺盛的好奇欲和高度模仿力。网络用语更能吸引孩子们的关注。各种“梗”之间口口相传，甚至成为青少年群体内部的“社交密码”。一些孩子因害怕被“黑话”群体所孤立，便更沉迷于搜寻和使用网络烂梗，由此形成恶性循环。 【材料二】 2023年底，共青团中央《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，青少年互联网使用呈现以下特征：上网频率较高，半数以上每周触网，近三成每日触网。六成以上的家庭认可上网对于青少年学习的正向价值。多数家庭以引导、教育和沟通的方式管理青少年上网行为，同时也有约四成家庭采取了较为严格的上网限制。在各类主体的教育和引导下，网上学习是青少年最主要的上网活动，同时也兼顾打游戏、看短视频等娱乐行为。短视频成为青少年休闲娱乐、获取兴趣内容、校园内社交谈资的重要工具，但在帮助复习和学习知识、了解国内外新闻信息等方面的价值，有待进步控掘。 【材料三】 ①2025年5月29日，在“2025数智赋能·科创未来”第四届青少年互联网大会主论坛上，北京师范大学重磅发布了《2024中国青少年网络使用调研报告》认为：网络素养的核心理念是“赋权”、“赋能”和“赋义”。“赋权”就是要赋予青少年在实践中提升自我发展能力的权利；“赋能”即培养青少年的上网注意力和管理能力、网络信息搜索与利用能力、网络信息分析与评价能力等；“赋义”是进行网络价值教育，使青少年能够正确认识和理解网络使用的价值和意义。 ②《报告》建议青少年将网络作为学习平台，加强网络行为自我管理。家长要言传身教，提高自身网络素养水平；有效沟通，构建良好家庭关系；注重介入，适度干预青少年上网行为。《报告》倡导完善网络素养课程建设、加强教师教字素养培训，提升教师数字教化力；尊重青少年的主体性，提升网络创新创业能力；引入社会第三方力量，组织开展网络索养协同育人项目等。 （1）请观察材料二中的调查统计图，写出你的探究结论。 （2）这次活动中，王强同学作为校园文化讲解员，向同学们分享了下面这幅漫画，请你从漫画内容及寓意两个方面给同学们进行讲解。（80字左右） （3）活动即将结束，作为小组代表，请你围绕主题做总结发言。 写作提示：①紧扣活动主题；②结合三则材料的内容；③不少于150字。 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 学习中的科技：平板上课、智能词典、学习软件；生活中的科技：智能家居、移动支付、健康监测；社会中的科技：高铁出行、无人机送快递、AI诊断疾病…… 科技的进步，正以肉眼可见的速度重塑我们的生活——从智能家居到智慧城市，从精准医疗到虚拟现实，科技的光芒照亮了人类文明的每一个角落。请以“科技，让生活多姿多彩”为题，写一篇不少于600字的作文。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②除诗歌外，文体不限；③书写规范，卷面整洁。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第二学期期末教学质量监测试题 八年级语文 注意事项： 1.本试卷共8页，计16题；总分值120分；答题时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。 3.考试结束后，将本试卷交回。 一、古典之美（27分） （一）【诵读诗文·抒胸臆】 1. 源远流长的经典诗文，是中华文化经久不衰的瑰宝，是我们汲取精神力量的源泉。请将以下空缺处的古诗文原句写在横线上。 （1）古诗词中常有雄浑之状。《望洞庭湖赠张丞相》中的“气蒸云梦泽，_________________”写出了洞庭湖水气蒸腾、涛声轰鸣的胜景；《送杜少府之任蜀州》中的“_________________，_________________”写作者站在京郊外，望向巴山蜀水，风烟迷蒙，气势雄浑阔大。 （2）古诗词中亦有清幽之景。《题破山寺后禅院》中有“_________________，禅房花木深”的静谧祥和；《卜算子·咏梅》中有“_________________，寂寞开无主”的寂寞孤苦；《卜算子·黄州定慧院寓居作》中有“缺月挂疏桐，_________________”的清冷孤寂。 （3）古诗词往往映照时代风貌。杜甫在《石壕吏》中，“_________________！_________________”通过鲜明对比，揭示了“吏酷民苦”的社会现实；白居易在《卖炭翁》中，以“_________________，_________________”形象地揭示出宫市的罪恶，封建统治阶级对百姓的剥削。 【答案】 ①. 波撼岳阳城 ②. 城阙辅三秦 ③. 风烟望五津 ④. 曲径通幽处 ⑤. 驿外断桥边 ⑥. 漏断人初静 ⑦. 吏呼一何怒 ⑧. 妇啼一何苦 ⑨. 半匹红纱一丈绫 ⑩. 系向牛头充炭直 【解析】 【详解】本题考查名句默写。 默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“撼、阙、驿、初、绫、直”等字词容易写错。 2. 下图是元代著名书法家赵孟頫书法作品《茅屋为秋风所破歌》，请完成小题。 杜甫心怀天下、忧国忧民，从未放弃对理想社会的憧憬与追求。请从这首诗中摘抄最能表达诗人情感的句子，并简要分析。 诗句：_________________ 赏析：_________________ 【答案】 ①. 诗句：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 ②. 赏析：抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格，诗人的博大胸襟和崇高理想表现得淋漓尽致。 【解析】 【导语】《茅屋为秋风所破歌》是杜甫的经典之作。诗先叙茅屋遭秋风之破的窘况，如“南村群童欺我老无力”尽显生活艰难；后由己及人，“安得广厦千万间”发出宏愿，将个人困苦融入对天下寒士的悲悯，展现其伟大的济世情怀与高尚人格，读来震撼人心。 【详解】本题考查对诗歌主旨情感的理解和赏析。 （1）题干强调杜甫心怀天下、忧国忧民，从未放弃对理想社会的憧憬与追求。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的意思是，怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇护天下间贫寒的读书人，让他们都开颜欢笑。这两句诗跳出了个人的小圈子，将关怀的范围扩展到天下所有贫寒的士人，把对自身苦难的感伤升华为对天下寒士的深切关怀，充分体现出杜甫心怀天下、忧国忧民的情怀，以及对人人都能安居、社会充满温暖的理想社会的憧憬与追求，所以这两句最符合题干要求。 （2）“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，意思是怎样才能得到千万间宽敞的大屋子，普遍地遮蔽天下贫寒的读书人让他们都露出欢颜。诗人由自身茅屋被秋风破坏、自身受冻的困苦处境，推己及人，想到天下众多和自己一样乃至更困苦的贫寒之士，希望有千万间广厦来庇护他们。这两句诗将个人的苦难感慨升华为对天下寒士的关怀，充分展现出诗人忧国忧民、推己及人、舍己为人的高尚精神，把心怀天下、对理想社会（人人安居、社会温暖）的憧憬与追求表现得淋漓尽致。 （二）【品读诗文·悟人生】 琴声淡去，余音袅袅，诗词吟罢，口留清香。为了进一步弘扬中华优秀传统文化。班级举办了“品读经典感悟人生”专题学习活动。 【活动一·理想与现实】 北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （节选自庄子《逍遥游》） 马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《韩愈文选・杂说》） 3. 请解释下面句中加点字的意思。 （1）去以六月息者也 息：_________________ （2）食马者不知其能千里而食也 食：_________________ 4. 请用现代汉语翻译下面的句子。 （1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 （2）策之不以其道。 5. 《北冥有鱼》借寓言故事说理，《马说》托物寓意，都寓意隽永。请任选一篇，结合具体内容谈谈你从中得到的感悟。 【答案】3. ①. 大风 ②. 通“饲”，喂 4. （1）翅膀拍打水面，激起三千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。 （2）用马鞭驱赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法。 5. 示例一：《北冥有鱼》通过锟化为鹏的寓言故事，说明世间万物皆有所凭借的道理，强调事物的存在和变化皆依赖于外在条件，暗喻我们应该突破自身局限，借助外界力量，追求更高的境界。 示列二：《马说》托物寓意，以千里马不遇伯乐为喻，揭示贤才难遇明主的现实，寄托对封建统治者摧残人才，埋没人才的批判，表达作者怀才不遇的愤懑之情，同时也呼吁统治者能善于发现和重用人才。 【解析】 【导语】北冥有鱼》以瑰丽想象构建“鲲鹏”意象，通过空间尺度的夸张对比（几千里/九万里），暗喻生命突破局限的哲学追求；《马说》则以“千里马”为喻体，用递进式论证层层揭露人才埋没的社会机制。二者均采用“物象—事理”的二元结构，但前者指向道家“逍遥”境界，后者体现儒家“知遇”思想，共同构成中国古代寓言“托物言志”的典范。 【3题详解】 本题考查文言词语的含义。 （1）句意：凭借着六月的大风离开（北海）。息：大风。 （2）句意：喂马的人不懂得它能日行千里而（像对待普通马一样）来喂养它。食：同“饲”，喂。 【4题详解】 本题考查文言句子的翻译。 （1）重点词语：水击，拍打水面；抟，盘旋飞翔；扶摇，旋风；上，向上飞。 （2）重点词语：策，用马鞭驱赶；以，按照；道，正确的方法。 【5题详解】 本题考查对文章主旨的理解概括。 如果选择《北冥有鱼》： 根据“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”可知，鲲从巨大的鱼变化为能展翅高飞的鹏，有庞大的身体和巨大的翅膀，这是它能追求更高境界的内在条件。但仅有内在条件不够，根据“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”可知，鹏要迁徙到南冥，必须借助“水”的力量，激起三千里浪涛作为起飞助力，依靠六月的大风才能盘旋升至九万里高空，这体现了它对“水”“风”等外在条件的依赖。由此可见，世间万物的存在与发展都离不开内外条件的结合——鲲化鹏的过程，正是自身能力与外界助力共同作用的结果，这也暗喻我们在追求理想时，既要不断提升自身实力以突破局限，也要学会借助外界的机遇、资源或他人帮助，才能向着更高的目标迈进。 如果选择《马说》： 根据“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”可知，作者开篇就点明伯乐”（善于识才的人）与“千里马”（贤才）的依存关系——即便存在“千里马”这样的贤才，若没有“伯乐”的识别，其价值也无法体现。再结合“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”可知，正因“伯乐不常有”，许多本可“日行千里”的名马，最终只能在奴仆手中受辱，和普通马一同死在马槽之间，无法以“千里马”的身份被认可。这一现象恰恰对应了现实中“贤才难遇明主”的困境：大量有才华的人因缺乏赏识者，只能被埋没，无法发挥自身价值。作者借此批判了封建统治者不识人才、不重用人才，甚至摧残人才的愚昧行为，同时也融入了自身“怀才不遇”的愤懑之情，更在字里行间呼吁统治者能像“伯乐”一样，善于发现、珍惜并重用人才。 示例一：《北冥有鱼》中鹏虽有“翼若垂天之云”的天赋，却需借“水”的推力、“六月息”的风力，才能突破空间限制，抵达南冥。这恰如我们的人生：若想实现远大目标，仅靠自身努力不够，还需学会借助外界助力——如向师长请教破解难题，借团队协作完成复杂任务。唯有善用外力、顺势而为，才能像鹏一样，突破自身局限，飞向更高远的人生境界。​ 示例二：《马说》中千里马本有“日行千里”的能力，却因缺乏伯乐的识别，被当作普通马对待，最终埋没于马槽间。这映射出现实中大量人才的困境：许多人具备专业技能与潜力，却因未被管理者发现，只能在平凡岗位上消耗才华。这提醒我们：一方面，作为管理者，要像伯乐般主动发掘他人长处，给予合适平台；另一方面，若我们是“千里马”，也需适时展现才华，让自身价值被看见，避免空有能力却遗憾埋没。 【点睛】参考译文： 《北冥有鱼》：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积非常大，不知道有几千里；它变化成一只鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里宽；当它奋起高飞的时候，那展开的翅膀就像悬挂在天空的云彩。这只鹏鸟啊，每当海上掀起大风，就会迁徙到南海去。南海，是天然形成的大水池。 《齐谐》是一部专门记载怪异事物的书。《齐谐》上记载说：“鹏鸟迁徙到南海的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，离开北海是凭借着六月的大风。” 山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相互吹拂而形成的。天空湛蓝，这难道是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？鹏鸟从高空往下看，也不过像人在地面上看天空一样罢了。 《马说》：世上先有伯乐（善于相马的人），然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只能在奴仆的手中受屈辱，和普通的马一同死在马槽之间，不会被称作千里马。 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得它能日行千里而按照普通马的食量来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，却因为吃不饱、力气不足，它的才能和优良素质就无法表现出来，即使想和普通的马一样（日行的路程）都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 用马鞭驱赶它，却不按照正确的方法；喂养它，却不能让它充分发挥才能；它嘶鸣，却没人能理解它的意思。（喂马的人）反而拿着马鞭站在它面前，说：“天下没有千里马！”唉！难道真的没有千里马吗？其实是（他们）真的不认识千里马啊！ 【活动二·逍遥自由】 庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥①而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁②生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂③中。” （节选自《庄子·秋水》） 【注】①笥（sì）：一种盛放物品的方形竹箱。②宁：宁肯。③涂：泥巴，泥地。 6. 下列成语中加点的“顾”字与“庄子持竿不顾”中的“顾”词义相同的一项是（ ） A. 三顾茅庐 B. 奋不顾身 C. 顾全大局 D. 顾盼生姿 7. 短文中楚王派使者请庄子做官，庄子对此表示_____________（答“同意”或“拒绝”）。“曳尾涂中”的意思是“神龟摇着尾巴在泥水里自由自在地爬行”，此处庄子借神龟的故事表明了自己_____________的人生态度。 【答案】6. D 7. ①. 拒绝 ②. 追求人格独立，精神自由（或“宁可过隐居而贫贱的生活”等） 【解析】 【导语】此段以庄子拒楚王聘相之事，通过“神龟”譬喻，展现了道家“逍遥无为”的核心思想。庄子“持竿不顾”的细节，以动作显志；设问“死贵”与“生曳尾”的对比，深化自由高于权贵的哲思。语言简练而意蕴深远，对话体强化思辨性，借物喻志的手法典型体现《庄子》寓言特色。文末“曳尾涂中”的意象，将抽象的人生选择具象化，传递出对精神自由的坚守，堪称道家思想的诗意表达。 【6题详解】 本题考查一词多义。 “庄子持竿不顾”句意是：庄子手持钓竿头也不回。顾：回头看。 A.三顾茅庐：指东汉末年刘备为请诸葛亮辅佐自己，三次亲自到诸葛亮居住的茅屋去拜访，最终打动诸葛亮出山相助。后用来比喻诚心诚意、一再邀请有才能的人。顾：拜访； B.奋不顾身：指奋勇向前，丝毫不顾及自己的安危，形容人在面对危险或正义之事时，敢于牺牲个人利益乃至生命的勇敢精神。顾：顾念、考虑； C.顾全大局：指从整体的、长远的利益出发，妥善处理局部与整体、个人与集体的关系，使整体利益不受损害，常用来形容人有全局观念，不局限于眼前或局部利益。顾：顾及、关照； D.顾盼生姿：形容人左右张望时的姿态优美动人，眼神和动作间流露出灵动、妩媚或潇洒的气质，多用来描绘人的神态与仪态之美。顾：回头看； 故选D。 【7题详解】 本题考查对文言文内容理解概括。 （1）根据“庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中’”可知，庄子明确让两位大夫回去，并表示自己要像神龟一样在泥水里自在生活，而非接受楚王托付国内政事的邀请，因此庄子对此表示拒绝。 （2）根据“此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”以及“二大夫曰：‘宁生而曳尾涂中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于涂中’”可知，庄子通过神龟的选择，将“死为留骨而贵”（死后留下骨头获得尊贵地位，象征官场的荣华富贵）与“生而曳尾于涂中”（活着在泥水里自在生活，象征自然闲适的生活）对比，最终选择后者。这表明庄子不愿被官场束缚，追求自由、闲适、顺应自然的人生态度，他更看重生命的本真与自在，而非世俗的权势与尊贵。 【点睛】参考译文： 庄子在濮水边钓鱼，楚威王派了两位大夫先去（表达心意），（大夫）说：“（楚王）希望能把国内的政事托付给您，劳累您（治理国家）！”庄子握着鱼竿，头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，已经死了三千年了，楚王用锦缎包裹它，再用竹箱装着，珍藏在宗庙里。这只龟，是宁愿死去留下骨头来获得尊贵地位呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥水里（自在生活）呢？”两位大夫说：“（它）宁愿活着拖着尾巴在泥水里（生活）。”庄子说：“你们回去吧！我要（像这只龟一样）拖着尾巴在泥水里（自在地生活）。” 二、文学之约（27分） （一）【榜样力量·工匠精神】 学校开展“弘扬工匠精神激扬青春力量”主题活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 徐立平是航天科技特级技师，30余年一直从事固体火箭发动机药面整形工作，被喻为是“雕刻火药”。他从最基本的雕刻工艺学起，反复练习切（ ）削（ ）铲每一个基本动作。工艺要求0.5毫米的整形误差，他却能做到始终控制在0.2毫米内。他为神舟遨游、北斗导航、嫦娥探月等一项项国家重大工程任务“精雕细刻”，以匠人之心，用双手助力着大国航天梦。 [乙] 王津是故宫博物院钟表修复师，也是国家级非遗古代钟表修复技艺传承人。一件古文物钟表，动辄由上千个零件组装成的系统，如“迷宫”一般盘根错节的机芯结构，复杂又精密的机械（lián）动原理。他每天按时坐在修复桌前，用耐心与细心，几十年如一日沉浸于精确到0.1毫米的机械拆卸、清洗、修补、组装过程中。他是手艺传承者的荣耀，是对钟表修复事业的热爱，更是对百年文物的责任。 8. 根据拼音写汉字、请给加点字注音。 遨游 lián动_______________ 9. 请将甲文中画线句子空缺标点补充完整。 他从最基本的雕刻工艺学起，反复练习切（ ）削（ ）铲每一个基本动作。 10. 请用一句话谈谈在学习中如何践行“工匠精神”。 【答案】8. áo 联 9. ①. 、 ②. 、 10. 示例：在学习中像徐立平精雕细琢火药一样钻研知识的细节，像王津一样坚持不懈攻克学习难关，像工匠打磨器物般追求精益求精。 【解析】 【8题详解】 本题考查字音字形的识记。 遨游（áo yóu）：漫游；游历。 联动（lián dòng）：指若干个相关联的事物，一个运动或变化时，其他的也跟着运动或变化，即相互配合、协同行动。 【9题详解】 本题考查标点符号的运用。 “切”“削”“铲”是雕刻工艺中三个并列的基本动作，属于并列的动词，在句子中构成并列短语，中间应用顿号隔开，以明确区分不同的动作，使句子表意更清晰。 【10题详解】 本题考查谈建议。 根据甲文中徐立平30余年钻研固体火箭发动机药面整形，将误差控制在远超工艺要求的范围内，助力国家重大航天工程，以及乙文中王津几十年如一日沉浸于古钟表修复，精确处理每一个零件，守护百年文物的事例可知，工匠精神的内涵是秉持专注执着的态度，以极致的耐心、细心追求技艺的精准与卓越，长期坚守岗位，为目标倾注热爱与责任，力求在领域内做到精益求精。在学习中践行“工匠精神”，就要像徐立平、王津那样，对所学知识和技能保持专注，反复钻研、打磨细节，不满足于基本要求，以严谨态度追求更高的学习精度，长期坚持积累，用热爱与责任推动自己不断提升。 示例：在学习中，我们应像徐立平反复练习雕刻动作、王津专注修复古钟表那样，对知识点反复打磨、对解题精度严格要求，以长期的专注和对知识掌握的责任，践行工匠精神。 （二）【畅谈名著·文学之约】 11. 阅读《钢铁是怎样炼成的》，完成下面题目。 （1）下列对名著相关内容的表述，不正确的一项是（ ） A. 保尔从小生活在社会最底层，后来受朱赫来影响，革命意识觉醒，逐步走上革命道路。 B. 保尔因感情受挫，选择离开家乡去工地干活，后来参加战斗，历经磨难，多次死里逃生。 C. 保尔病情恶化，不得不躺在病床上，但他凭借顽强的毅力进行写作，没有向命运屈服。 D. 小说通过对保尔成长经历的描述，折射出特定时代的战争、建设场景和社会生活风貌。 （2）奥斯特洛夫斯基说：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的。只有这样它才能坚硬，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”请结合主人公保尔·柯察金经历的磨难，谈谈你对这段话的理解。（不少于80字） 【答案】（1）B （2）保尔·柯察金曾在战场上头部受重伤，右眼失明，脊椎被炮弹炸开的石子崩了个深窝，健康严重受损：患伤寒，死里逃生；得重感冒坚持工作，高烧引发急性风湿病，几乎丧失工作能力：双腿瘫痪、双目失明。保尔的人生经历就像钢铁的铸造过程，面对多次伤痛的折磨，他仍凭借钢铁般的坚强意志、坚定的信念忘我工作，通过文学创作重新参加战斗，顽强执著，永不放弃，成为一名如钢铁般坚强的战士。 【解析】 【小问1详解】 本题考查对名著内容的理解。 B.保尔离开家乡、投身革命的核心原因并非因“感情受挫”，而是受革命理想驱动：他先在朱赫来影响下参与地下革命工作，后因家乡形势变化（如彼得留拉匪帮肆虐），主动投身红军，参加战斗。感情受挫（如与冬妮娅的分手）是他成长中的插曲，并非推动他离开家乡、参与革命的根本原因； 故选B。 【小问2详解】 本题考查对文章内容的理解。 先阐述引言中钢的铸造与人生锻炼的相似性，即经历艰难考验能让人变得坚强无畏；列举保尔在战争、建设中受伤、患病等具体磨难；说明这些磨难如何使保尔变得坚强，不惧怕困难，面对生活不颓废；强调磨难对人的成长和精神塑造的重要意义，呼应引言。 示例：奥斯特洛夫斯基的话将人比作钢，形象地指出经历艰难考验能让人坚强。保尔·柯察金历经无数磨难，在战场上，他头部受伤，身体遭受重创；在建设中，他又饱受饥饿、寒冷和疾病的折磨。最后双目失明、双腿瘫痪，但这些磨难并未打倒他，反而使他愈发坚强。他在病榻上依然坚持写作，以顽强的毅力与命运抗争。正是这些苦难的经历，让他学会在生活面前不颓废，变得无所畏惧。这告诉我们，磨难是成长的催化剂，能塑造坚韧的品格。 （三）【散文阅读·文化漫游】 12. 阅读欣赏课上，老师向同学们推荐了这篇散文，请阅读文章完成下面题目。 一滴泉水流出了济南 ①一滴泉水流出了济南，汇入奔涌的大河。有许多来自其他地方的小水滴，高兴地向着济南流出的这滴泉水打招呼：“哎，你好啊，历下君，真高兴和你这样有教养的君子同行！”水滴们喊它“历下君”，它们知道那个泉水汇聚的地方叫历下。 ②这滴泉水接受了这个名字，多秀雅的名字，一听就有历史感。是的，泉水从济南流过，也就是经历了一次伟大的回归与穿越之旅。历下君和无数泉水在唱一首童谣：“古舜者，耕历山，历下是我家。”从尧舜爷算起，历下就要算泉水们的“老家”了。泉水的“老家”有大名“济南”，也有别号“泉城”。非常有名的泉城之画，是元代诗人、书画大家赵孟頫所著的《鹊华秋色图》。老先生还有诗云：“添水发源天下无，平地涌出白玉壶。”济南的泉水，流过了济南街坊井巷的千百年，也流过了那厚厚的历史。 ③有文化的济南，泉眼都有名。取了名，就有了文化，就像古代的秀才，金榜题了名。历下君是从哪个泉眼出来的呢？最有名的是趵突泉，趵突泉的三眼巨泉咕噜噜往外冒，像牡丹像银壶，更像雪莲！成百上千的人围在泉池四周，像听大学者讲课，口若悬河，纵论古今。历下君觉得自己从地下冒出，见到阳光的时候，四周没这么多双眼睛。那么也许是从珍珠泉出来的？一方清池，沙底上冒出一串串水泡，慢悠悠、亮晶晶。还有黑虎泉、九女泉、玛瑙泉、琵琶泉、白石泉、芙蓉泉、起凤泉……七十二名泉，每个名字后面都有多少文化意蕴？有文化的名泉滋养有文化的名士。就说这漱玉泉，泉边永远有个美人倩影，那是李清照。历下君认为自己应该是从漱玉泉出来的。“绿肥红瘦”让这滴泉水感到这个世界真有说不尽的美。 ④名引名士，杜甫有名句“济南名士多”。天下的文人墨客，汇聚大明湖，李白、杜甫、曾巩、辛弃疾、老舍、胡适、叶圣陶、郁达夫……都在济南留下了身影。 ⑤这滴从济南流出的泉水，还真舍不得离开济南。济南是家，济南与泉相亲相融。外地的游客到济南、常被黑虎泉的泉水与市民百姓间的亲近画面感动。黑虎泉名字够威风，虎头张着大嘴让泉水“轰轰下泻，澎湃万状”。济南的老百姓提着水桶、水壶、大罐排着队从虎口取水，亲近嬉戏，如同家人。早先有个叫刘鹗的作家，就用八个字写尽了济南泉水的人缘：“家家泉水，户户垂杨。”泉水流出家门走了，就像儿女出了门，儿行千里也恋家，记住济南是老家。人们爱说风水，济南的风水就是这像百姓一样密布于街巷的泉水。听说前些年，济南的泉水突然干涸了。枯泉干沟，残荷衰柳，让济南百姓心急如焚。济南的百姓家里哪能少了一泓清泉啊。经过整治乱开煤窑、乱打深井等急功近利的荒唐之举，泉水回到了柳街水巷。 ⑥世上还有比泉水更多情的水吗？世上还有比济南更亲泉水的城吗？我想和这滴从济南流出的泉水打个招呼：“历下君，多保重。” ⑦手机响了，收到一条短信：请像济南爱泉水那样地爱护地球吧，不要让你眼睛里的泪花，成为地球上最后一滴水。历下君问好！好像在哪儿见过这句话，你见过吗…… （有删改，作者：叶延滨） （1）文章通篇采用了拟人的修辞手法，请试举两例，谈谈其表达效果。 （2）结合文章内容，围绕“滴水映文化，清泉润古今”，写一段赏析性文字。（不少于150字） 【答案】（1）示例：①历下君和无数泉水在唱一首童谣：“古舜者，耕历山，历下是我家。”将泉水拟人化为会唱歌的精灵，生动形象地展现了济南泉水与上古文明的血脉联系，赋予自然景观以文化生命。 ②“历下君觉得自己从地下冒出，见到阳光的时候，四周没这么多双眼睛。”通过拟人化的心理描写，巧妙对比了泉水涌出时的自然状态与游人观赏的热闹场景，在幽默中透露出对泉水本真状态的怀念。 （2）示例：滴水映文化，清泉润古今。济南泉水展现了济南独特的文化魅力。地域文化：文章通过“七十二名泉”的生动描绘，勾勒出“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌，黑虎泉市民取水的场景更是展现了人泉相依的生活图景。历史传承：从舜耕历山到赵孟頫《鹊华秋色图》，从李清照到老舍，一滴泉水串联起济南的文脉传承，印证了“济南名士多”的历史积淀。生态哲思：由“历下君”的短信引发对水资源保护的思考，将地域文化关怀升华为全球生态意识，体现“绿水青山就是金山银山”的现代理念。全文以诗意的笔触，唱响了一曲对济南泉文化的深情礼赞。 【解析】 【导语】这篇散文以拟人化的“历下君”为叙事视角，通过一滴泉水的旅程展现济南深厚的泉水文化。文章巧妙融合历史典故、名家诗画、名泉胜景与文人足迹，构建起“泉城”的文化记忆场域。以“家家泉水”的市井温情对比泉水干涸的生态警示，最终升华为保护水资源的普世主题。诗化的语言与童谣的穿插，使千年泉城既厚重又灵动，堪称城市文化书写的典范。 【小问1详解】 本题考查修辞手法的赏析。 首先从文中筛选运用拟人修辞的语句，需明确语句所在段落，确保原文引用准确；其次，判断拟人手法的具体表现，即赋予泉水或其他事物哪些人的动作、语言、情感（如 “打招呼”“舍不得”“觉得” 等）；最后，结合上下文分析效果：一方面要说明拟人如何让描写更生动形象，另一方面要关联文章主题（如泉文化、人泉情感、生态思考），体现拟人手法对突出主题、传递情感的作用，避免仅停留在手法表面，需深入文本内涵。 示例一：第③段“历下君认为自己应该是从漱玉泉出来的。‘绿肥红瘦’让这滴泉水感到这个世界真有说不尽的美”，此处赋予泉水人的“主观判断”和“审美感受”，通过“认为”“感到”等人类心理活动，让泉水与李清照的诗词产生情感联结。既生动展现出漱玉泉的文化底蕴，又让泉水感受世界之美的描写更具感染力，巧妙呼应了“名泉滋养名士”的观点，凸显济南泉水与文人文化的深度交融。 示例二：第⑥段“手机响了，收到一条短信：请像济南爱泉水那样地爱护地球吧……历下君问好！”，作者将泉水拟人化为会“发短信问好”的主体，这种新奇的拟人设计，让泉水从历史文化的载体转变为生态警示的传递者，既增强了文本的趣味性，又自然引出保护地球水资源的主题，使环保呼吁更亲切，更易引发读者共鸣。 【小问2详解】 本题考查对文章内容与主旨的分析。 本题需围绕“滴水映文化”与“清泉润古今”两个角度展开，先分析“滴水”如何承载文化、“清泉”如何连接古今，再结合文本具体内容整合赏析。 首先，“滴水映文化”需从文中提取泉水与文化相关的内容，如泉眼命名、名士关联、百姓生活场景（如黑虎泉取水、“家家泉水”的风貌），分析这些内容如何体现济南地域文化与人文底蕴；其次，“清泉润古今”要梳理泉水串联的历史脉络（从尧舜童谣到元明清名士，再到现代泉水整治），说明“清泉”如何贯通过去与当下。赏析时需引用原文段落与关键语句，将“小水滴”的具象描写与“文化、古今”的抽象主题结合，做到内容具体、逻辑连贯，最后升华到对济南泉文化价值与生态意义的总结，确保不少于150字。 示例：“滴水映文化，清泉润古今”，济南的这滴泉水，是文化的容器，更是历史的纽带。说它“映文化”，从第③段“有文化的济南，泉眼都有名……七十二名泉，每个名字后面都有多少文化意蕴”可知，漱玉泉因李清照添文雅，趵突泉因“白玉壶”般的涌态显灵动，连外地小水滴都称其“历下君”，足见一滴泉水里藏着济南的雅致文脉；再看第⑤段“黑虎泉的泉水与市民百姓间的亲近画面”“家家泉水，户户垂杨”，又让这滴水映出济南人泉共生的生活文化，满是烟火气。说它“润古今”，第②段中泉水唱着“古舜者，耕历山”的童谣，连接起尧舜的古老记忆，赵孟頫的诗画、杜甫“济南名士多”的赞叹，让泉水浸润过千百年的文人岁月；而第⑤段“泉水干涸又回归”的现代故事、第⑥段“爱护地球水资源”的短信呼吁，又让这汪清泉从历史流向当下，既守护了济南的根，又唤醒了现代人的生态责任，让泉文化在古今交融中愈发鲜活。 三、现实之思（26分） （一）【生命的价值】 以身许国岂邀名 ①从林俊德追寻至老一代“两弹一星”元勋们，从王进喜拉近到改革开放时期的“全国优秀共产党员”群英，他们的人生是一首建功国家大业的英雄交响曲，也是一部以身许国的精神教科书。这些英模的卓越贡献和崇高品格，彰显的是中华民族薪火相传、生生不息的精神火种，也展示着共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念。 ②以身许国是一种献身民族的舍我大义。著名诗人艾青在诗作中这样感慨：我们的祖先，他们用血肉之躯“为保卫土地，从不曾屈辱过一次”。因为这种“不屈辱”的许国精神，在民族危难时，自有“捐躯赴国难，视死忽如归”的舍生取义者；在民族受凌时，自有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的大义凛然者；在实现民族理想时，自有“砍头不要紧，只要主义真”的坚定革命者。回望民族独立、人民解放的征程，28年的浴血奋战、前赴后继，无数英烈用“我以我血荐轩辕”的壮烈彪炳史册。仅贺龙元帅的宗亲中，就有2050人为革命英勇献身。爱国以鲜血书写、报国用生命相许，何等的壮怀激烈！ ③以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗。有哲人说，许国是生命的燃烧、报国是事业的奋斗。唯有燃烧，方能让人生出彩；唯有奋斗，才可为国家建功。“人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。”从“导弹之父”钱学森，到“杂交水稻之父”袁隆平；从“两弹一星”功勋，到“感动中国人物”，一个个英模以忘我诠释许国、用奋斗践行报国，生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧。____________。黄大年回归报国，仅用5年时间，就研发出西方国家需20年才能做成的地球深部探测装备。这种忘我报国，何其可歌可泣。 ④以身许国是一种奉献无悔的大我情怀。共和国的锦绣河山，需要无数儿女无怨无悔地守以坚韧、付以辛劳、献以智慧。舍小我、谋大我者必以天下为己任，忧患着大我的忧患、快乐着大我的快乐、憧憬着大我的憧憬、幸福着大我的幸福。王继才在孤岛中坚守30余年，用自己的坚韧和奉献，换来千家万户的平安；钟扬在青藏高原跋涉16个春秋，用自己的艰辛和智慧，留下创造美好未来的4000万颗种子；李保国在太行山扶贫35个年头，用自己的汗水和知识，造就千百群众的福祉……正是这样奉献小我、成就大我的许国者，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁。 ⑤“慨然抚长剑，济世岂邀名。”多少英雄儿女为国家的富强而埋名献身。当今时代，奋斗是最生动的许国，奉献是最可贵的报国。新时代仍需无数“盖以身许国，但求福利民”的中华赤子，赓续自强不息的民族精神、爱国奉献的红色基因，书写俯仰无愧的报国华章。 （摘自《人民日报》，作者：马祖云） 【活动一 论据思辨】 13. 请为本文第③段画线部分，补充一个事实论据。 【活动二 论证梳理】 14. 论据恰切、论证合理、方法适当、结构合理是论证思路清晰合理的前提。请你参考下面的评价标准，从中任选一个角度对本文进行评价。（不少于100字） 评价项目 论据恰当 论证合理 方法适当 结构合理 要求 能选择恰当材料支持论点，材料和论点之间有必然、合理、充分的联系。 能围绕论点对材料进行分析，突出材料对观点的支撑和证明作用。 选择恰当的论证方法，增强说服力、增加表达的丰富性。 多方面、多角度展开论证；层次清晰，逻辑严密。 【答案】13. 示例一：邓稼先领军的团队，用一代人的拼搏，完成了一些强国需五代科学家接力攻关的核武研制工程。 14. 示例一：论据恰当，与论点高度契合。文章围绕“以身许国”这一核心论点，从民族大义、忘我奋斗、无悔奉献三个层面展开，每个层面都选取了最具代表性的例证。舍我大义：引用艾青的诗句、林则徐的“苟利国家生死以”、夏明翰的“砍头不要紧”等，突出民族危亡时刻的牺牲精神，并列举贺龙家族2050人献身的壮烈事迹，使“许国”的悲壮感跃然纸上。忘我奋斗：以钱学森、袁隆平、“两弹一星”功勋等为例，展现科学家以毕生精力报国的执着，符合“燃烧生命”的奋斗主题。大我情怀：王继才守岛、钟扬采集种子、李保国扶贫等事例，生动诠释了“舍小我、谋大我”的无私奉献精神。这些材料不仅贴合分论点，而且层层递进，从“牺牲”到“奋斗”再到“奉献”，使“以身许国”的内涵不断深化。 示例二：方法适当。文章运用道理论证，比如第3自然段引用哲人的话来论证“以身许国是燃烧生命的忘我奋斗”这个分论点，使论证更深入，更具有权威性和说服力。运用举例论证，文章大量运用举例论证，列举贺龙家族2050人献身的壮烈事迹，论证“以身许国是一种献身民族的舍我大义”；列举钱学森、袁隆平、“两弹一星”等功勋为例，论证“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”；列举王继才守岛、钟扬采集种子、李保国扶贫等事例，论证“以身许国一种奉献无悔的大我情怀”，充分详实的事例让文章更具体可感，极具说服力。运用比喻论证，如把英模的人生比作英雄交响曲、精神教科书，展现了共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念，极具感染力。 示例三：结构合理。文章开头以林俊德院士等人物事例引出论题“以身许国的奉献精神”，接着从三个方面“以身许国是一种献身民族的舍我大义”“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”“以身许国是一种奉献无悔的大我情怀”阐述“以身许国”的具体体现，最后强调新时代仍需“以身许国“的奉献精神。层次清晰，逻辑严密。 【解析】 【导语】这篇《以身许国岂邀名》以饱满的激情和严密的逻辑，讴歌了中华民族的奉献精神。文章采用总分总结构，通过“舍我大义”“忘我奋斗”“大我情怀”三个维度层层递进，运用大量典型人物和诗文典故，形成强有力的论据支撑。论证方法上，既有事实论证，又善用引用论证和对比论证，使“以身许国”的精神内核得到立体呈现。 【13题详解】 本题考查补充论据。 首先，明确第③段的分论点是“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”。这就要求补充的事实论据必须是能体现人物为了国家事业，全身心投入、奉献自我，甚至燃烧生命去奋斗的事例。然后，从知识储备中去搜寻符合条件的人物事迹。比如，要找那些在科研、建设等领域，为了国家发展，长期默默付出、刻苦钻研，最终取得重大成就的人物。像南仁东，他为了建设“中国天眼”射电望远镜，耗费了二十多年的心血。从选址到建设，他亲力亲为，克服了无数艰难险阻，最终让“中国天眼”成为世界领先的天文观测设备。在这个过程中，他全身心投入，不顾自身健康，这种为国家科研事业忘我奋斗的精神，非常契合第③段的分论点。最后，组织语言，清晰地阐述人物事迹，说明其如何体现“燃烧生命的忘我奋斗”，从而证明分论点。 示例：“中国核潜艇之父”黄旭华，隐姓埋名三十载，潜心研究核潜艇技术，为我国核潜艇事业的发展作出了卓越贡献，使我国成为世界上第五个拥有核潜艇的国家。 【14题详解】 本题考查对文本的分析评价。 若选论据恰当角度：首先明确“论据恰当”的标准是材料与论点有必然、合理、充分的联系。然后，梳理文章围绕“以身许国”的核心论点，从“献身民族的舍我大义”“燃烧生命的忘我奋斗”“奉献无悔的大我情怀”三个分论点展开论述的情况。接着，逐一分析每个分论点所选用的论据，如在论述“献身民族的舍我大义”时，引用艾青诗句、林则徐名句、夏明翰诗句，还列举贺龙家族2050人献身的事例，这些论据从不同层面体现了民族危难等时刻的舍身精神，与分论点高度契合；“燃烧生命的忘我奋斗”选用钱学森、袁隆平、黄大年等事例，精准展现了科学家们为国家拼搏的忘我；“奉献无悔的大我情怀”用王继才、钟扬、李保国的事例，生动诠释了舍小我为大我的奉献。最后总结，这些论据都紧密支撑各自分论点，进而有力支撑核心论点，充分体现了论据的恰当性。 若选论证合理角度：先明确“论证合理”是围绕论点对材料分析，突出材料对观点的支撑。之后，看文章对每个论据的分析过程，比如在阐述贺龙家族献身事例时，结合民族独立征程，分析出其体现的“爱国以鲜血书写、报国用生命相许”，有力支撑“舍我大义”；对钱学森等人事例，分析其“以忘我诠释许国、用奋斗践行报国”，支撑“忘我奋斗”；对王继才等人事例，分析其“奉献小我、成就大我”，支撑“大我情怀”。并且，三个分论点层层递进，从“牺牲”到“奋斗”再到“奉献”，深化“以身许国”内涵，整体论证围绕核心论点，对材料的分析能突出支撑作用，论证逻辑清晰合理。 若选方法适当角度：先明确要分析论证方法的恰当性。文章运用了多种论证方法，道理论证方面，如第③段引用哲人话语论证“以身许国是燃烧生命的忘我奋斗”，增强了权威性；举例论证上，大量列举贺龙家族、钱学森、王继才等事例，使每个分论点都有具体事例支撑，让论证更具说服力；比喻论证中，把英模人生比作英雄交响曲、精神教科书，形象展现共产党人的理想信念，增强了感染力。这些论证方法的选择，契合各自的论证内容，有效增强了说服力与表达丰富性，体现了方法的适当性。 若选结构合理角度：先明确“结构合理”是多方面、多角度展开，层次清晰、逻辑严密。文章开头以林俊德等英模事例引出“以身许国的奉献精神”论题；中间从“献身民族的舍我大义”“燃烧生命的忘我奋斗”“奉献无悔的大我情怀”三个角度，多角度、多方面阐述“以身许国”的具体体现，且三个分论点逻辑上层层递进；结尾强调新时代仍需“以身许国”的奉献精神，收束全文。整体结构完整，层次分明，逻辑严密，符合结构合理的要求。 示例一：论据恰当 本文论据十分恰当，与论点高度契合。文章围绕“以身许国”这一核心论点，从民族大义、忘我奋斗、无悔奉献三个层面展开，每个层面都选取了极具代表性的例证。舍我大义方面，引用艾青的诗句、林则徐的“苟利国家生死以”、夏明翰的“砍头不要紧”等，突出民族危亡时刻的牺牲精神，并列举贺龙家族2050人献身的壮烈事迹，使许国的悲壮感跃然纸上。忘我奋斗层面，以钱学森、袁隆平、“两弹一星”功勋等为例，展现科学家以毕生精力报国的执着，符合“燃烧生命”的奋斗主题。大我情怀层面，王继才守岛、钟扬采集种子、李保国扶贫等事例，生动诠释了“舍小我、谋大我”的无私奉献精神。这些材料不仅贴合分论点，而且层层递进，从“牺牲”到“奋斗”再到“奉献”，使“以身许国”的内涵不断深化。 示例二：论证合理 本文论证合理，围绕论点对材料的分析到位，突出了材料对观点的支撑和证明作用。在论述“以身许国是一种献身民族的舍我大义”时，结合民族独立、人民解放的征程，分析贺龙元帅宗亲2050人为革命英勇献身的事例，凸显出“爱国以鲜血书写、报国用生命相许”的壮怀激烈，有力支撑了分论点。阐述“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”时，分析钱学森、袁隆平等英模的事迹，指出他们“以忘我诠释许国、用奋斗践行报国”，让生命在许国报国伟业中燃烧，很好地证明了该分论点。对于“以身许国是一种奉献无悔的大我情怀”，通过分析王继才、钟扬、李保国等人的事例，说明他们舍小我、谋大我，撑起了国家富强、人民幸福的脊梁，使分论点得到充分论证，整体论证逻辑清晰，材料与观点联系紧密。 示例三：方法适当 本文运用论证方法适当，增强了说服力与表达的丰富性。运用道理论证，如第③自然段引用哲人的话来论证“以身许国是燃烧生命的忘我奋斗”这个分论点，使论证更深入，更具有权威性和说服力。运用举例论证，文章大量列举事例，列举贺龙家族2050人献身的壮烈事迹，论证“以身许国是一种献身民族的舍我大义”；列举钱学森、袁隆平、“两弹一星”等功勋为例，论证“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”；列举王继才守岛、钟扬采集种子、李保国扶贫等事例，论证“以身许国一种奉献无悔的大我情怀”，用充分的事实让文章更具说服力。运用比喻论证，如把英模的人生比作英雄交响曲、精神教科书，展现了共产党人许党报国、矢志不渝的理想信念，极具感染力。 示例四：结构合理 本文结构合理，多方面、多角度展开论证，层次清晰，逻辑严密。文章开头以林俊德院士等人物事例引出论题“以身许国的奉献精神”，接着从“以身许国是一种献身民族的舍我大义”“以身许国是一种燃烧生命的忘我奋斗”“以身许国是一种青春无悔的大我情怀”阐述“以身许国”的具体体现，这三个分论点从不同维度展现“以身许国”，且有逻辑递进。最后强调新时代仍需“以身许国“的奉献精神，收束全文，使文章结构完整，论证的逻辑链条清晰顺畅。 （二）【守护青春】 15. 某校开展了“净化网络环境守护青少年成长”主题活动，请你参与并完成下面小题。 【材料一】 ①网络“亚文化"又称次文化或非主流文化，包含内容非常复杂，包含了饭圈文化、梗文化、表文化、弹幕文化、表情包文化、虚拟偶像……这些都属于亚文化的范畴。 ②网络用语“梗”是指在网络交流中广泛使用的、具有特定含义并能引起共鸣的相关概念及其衍生符号。它通常来源于综艺节目、网络视频、游戏或直播内容，并经过广大网民的传播和演绎，形成固定的套路或桥段。“梗”可以是一个笑话、一个情节、一个流行语、一个谐音、一个表情…… ③不知从何时起，网络亚文化对社会群体的渗透呈现出日益显著的低龄化趋势。越来越多青少年经常把“YYDS”“你个老6”挂在嘴上，还有“尊嘟假嘟、xswl、2333、芭比Q了、绝了、炸裂、鬼畜……”。或许你还不知道这些词的意思，但它们却是孩子们的日常用语，甚至“走进”校园，被带到课堂上、写入试卷里。 ④孩子们满嘴跑“梗”，从外因来看，是互联网技术日新月异、广泛普及，青少年作为“网生一代”，打小便沉浸于网络空间之中。从内因看，是孩子们旺盛的好奇欲和高度模仿力。网络用语更能吸引孩子们的关注。各种“梗”之间口口相传，甚至成为青少年群体内部的“社交密码”。一些孩子因害怕被“黑话”群体所孤立，便更沉迷于搜寻和使用网络烂梗，由此形成恶性循环。 【材料二】 2023年底，共青团中央《第5次全国未成年人互联网使用情况调查报告》显示，青少年互联网使用呈现以下特征：上网频率较高，半数以上每周触网，近三成每日触网。六成以上的家庭认可上网对于青少年学习的正向价值。多数家庭以引导、教育和沟通的方式管理青少年上网行为，同时也有约四成家庭采取了较为严格的上网限制。在各类主体的教育和引导下，网上学习是青少年最主要的上网活动，同时也兼顾打游戏、看短视频等娱乐行为。短视频成为青少年休闲娱乐、获取兴趣内容、校园内社交谈资的重要工具，但在帮助复习和学习知识、了解国内外新闻信息等方面的价值，有待进步控掘。 【材料三】 ①2025年5月29日，在“2025数智赋能·科创未来”第四届青少年互联网大会主论坛上，北京师范大学重磅发布了《2024中国青少年网络使用调研报告》认为：网络素养的核心理念是“赋权”、“赋能”和“赋义”。“赋权”就是要赋予青少年在实践中提升自我发展能力的权利；“赋能”即培养青少年的上网注意力和管理能力、网络信息搜索与利用能力、网络信息分析与评价能力等；“赋义”是进行网络价值教育，使青少年能够正确认识和理解网络使用的价值和意义。 ②《报告》建议青少年将网络作为学习平台，加强网络行为自我管理。家长要言传身教，提高自身网络素养水平；有效沟通，构建良好家庭关系；注重介入，适度干预青少年上网行为。《报告》倡导完善网络素养课程建设、加强教师教字素养培训，提升教师数字教化力；尊重青少年的主体性，提升网络创新创业能力；引入社会第三方力量，组织开展网络索养协同育人项目等。 （1）请观察材料二中的调查统计图，写出你的探究结论。 （2）这次活动中，王强同学作为校园文化讲解员，向同学们分享了下面这幅漫画，请你从漫画内容及寓意两个方面给同学们进行讲解。（80字左右） （3）活动即将结束，作为小组代表，请你围绕主题做总结发言。 写作提示：①紧扣活动主题；②结合三则材料的内容；③不少于150字。 【答案】（1）示例：当前青少年各类上网活动中以网上学习和玩游戏为主，家庭内对青少年上网行为主要是引导教育，与孩子沟通解决。 （2）示例：漫画中，互联网屏幕中伸出有害信息的“狼爪”，扑向两个正个拼命躲避的孩子。头顶一把“护苗行动”之刀砍向伸出的“狼爪”。寓意是“护苗行动”保护青少年免受互联网有害信息的侵害。 （3）示例：同学们，网络是一把双刃剑，唯有理性使用，才能助力成长。首先，我们要提升网络素养——学会筛选信息，专注学习资源，避免沉迷娱乐。其次，家长和学校应协同引导，通过沟通而非强制，帮助我们理解网络的“赋权”“赋能”价值。此外，拒绝“烂梗”和低俗内容，主动使用规范语言，维护健康的网络文化。让我们以数据为鉴，善用短视频等工具拓展知识，而非仅限娱乐。网络是认识世界的窗口，而非束缚的牢笼。让我们从自身做起，文明上网，让数字技术真正为成长赋能！ 【解析】 【导语】这篇文章围绕青少年网络使用展开，先通过材料一指出网络亚文化低龄化及青少年沉迷网络烂梗的情况与原因；材料二用数据呈现青少年互联网使用特征；材料三介绍青少年网络素养核心理念与相关建议。整体逻辑清晰，多维度展现青少年网络使用现状与改进方向，有较强的现实指导意义。 【小问1详解】 本题考查图文转换。 先看左侧“青少年上网活动的状况”，明确各项活动的占比情况；再看右侧“家庭内对青少年上网行为的管理方式”，分别关注上网时长和上网内容的不同管理方式占比。从青少年上网活动看，找出占比高的主要活动；从家庭管理方式看，确定主流的管理方式以及其他管理方式的情况。将两部分的关键信息整合，清晰表述出探究结论。 从“青少年上网活动的状况”来看，网上学习占比最高，达47.8%，同时打游戏、看短视频等娱乐行为也占比较大；从“家庭内对青少年上网行为的管理方式”来看，多数家庭以经常引导教育、与孩子沟通解决的方式管理青少年上网时长（57.7%）和内容（55.5%），也有近四成家庭采取较严格限制管理，只有极少数家庭不限制管理。 示例：青少年上网活动中，学习占比高，也常进行娱乐活动。家庭对青少年上网行为，多数家庭以引导教育、沟通方式管理，部分采取较严格限制，极少数不限制。 【小问2详解】 本题考查图文转换。 仔细看漫画里的各个部分，像互联网屏幕、伸出的“狼爪”（代表有害信息）、孩子、“护苗行动”的刀等。把这些元素按逻辑组合起来，说清楚谁在做什么，谁又在应对。结合“护苗行动”的主题，思考这些元素之间的关系，得出“护苗行动”对青少年的保护作用。 示例：漫画里，互联网屏幕伸出带着有害信息的“狼爪”抓孩子，孩子慌忙躲避，同时有写着“护苗行动”的刀砍向“狼爪”。寓意是“护苗行动”能保护青少年不被互联网有害信息伤害。 【小问3详解】 本题考查拟写发言稿。 发言稿开篇直接点明“净化网络环境守护青少年成长”的活动主题，强调其重要性。 依据材料一，阐述网络亚文化低龄化的表现，如青少年常用网络烂梗，分析其成因（互联网普及、青少年好奇与模仿、怕被孤立的心理），指出沉迷烂梗的不良影响。结合材料二，说明青少年互联网使用的特征（上网频率高、兼顾学习与娱乐等），以及家庭管理方式的主流（引导教育、沟通为主）与不足（部分家庭限制过严或放任不管）。从青少年自身角度，依据材料三“赋能”“赋义”等理念，说明要提升网络素养，包括辨别筛选信息、自我管理上网行为、挖掘网络学习价值等。 从家庭、学校、社会层面，结合材料二家庭管理情况和材料三的建议，阐述家长要言传身教、有效沟通，学校要完善网络素养课程、培训教师，社会要引入第三方力量协同育人。总结各方努力方向，呼吁青少年与家庭、学校、社会携手，共同净化网络环境，让网络为成长赋能。 示例：同学们，网络是把双刃剑，能助力成长，也有负面影响。网络亚文化低龄化，不少青少年沉迷烂梗，这既因互联网普及，也源于我们的好奇模仿。但我们要远离烂梗，提升网络素养，辨别、远离不良内容。家庭、学校会引导我们上网，我们应多和家长、老师沟通，善用网络学习，合理使用短视频等工具，挖掘其学习价值。同时，提升网络素养需多方努力，我们要学网络信息处理能力，家长言传身教，学校完善课程，社会引入第三方协同育人。让我们一起净化网络环境，让网络助力成长！ 四、心灵之旅（40分，含书写分3分） 16. 阅读下面材料，按要求作文。 学习中的科技：平板上课、智能词典、学习软件；生活中的科技：智能家居、移动支付、健康监测；社会中的科技：高铁出行、无人机送快递、AI诊断疾病…… 科技的进步，正以肉眼可见的速度重塑我们的生活——从智能家居到智慧城市，从精准医疗到虚拟现实，科技的光芒照亮了人类文明的每一个角落。请以“科技，让生活多姿多彩”为题，写一篇不少于600字的作文。 写作提示：①避开真实的人名、地名、校名；②除诗歌外，文体不限；③书写规范，卷面整洁。 【答案】例文： 科技，让生活多姿多彩 当清晨的第一缕阳光透过智能窗帘的缝隙轻柔地洒在脸上，我缓缓睁开双眼，新的一天在科技的温柔唤醒中开启。科技，如同一位神奇的魔法师，正以它无穷的魅力，让我们的生活变得多姿多彩。 科技为学习插上了腾飞的翅膀。曾经，一本本厚重的词典是知识的宝库，如今，智能词典只需轻轻一点，便能迅速给出精准释义，还能提供丰富的例句和拓展知识。在线学习软件更是打破了时间和空间的限制，无论身处何地，只要有网络，就能聆听名师的精彩讲解，与各地的同学交流学习心得。平板上课成为常态，生动的动画、逼真的模拟实验，让枯燥的知识变得鲜活有趣，学习不再是一种负担，而是一场充满惊喜的探索之旅。 科技让生活变得更加便捷舒适。智能家居系统就像一位贴心的管家，通过手机就能远程控制家中的电器设备。下班路上，提前打开空调，调节好室内温度；还未到家，电饭煲已煮好香喷喷的米饭。移动支付的普及，让购物变得轻松无比，无需携带现金，只需一部手机，轻轻一扫，交易瞬间完成。健康监测设备时刻关注着我们的身体状况，智能手环能记录我们的运动步数、睡眠质量，提醒我们及时调整生活方式，为我们的健康保驾护航。 科技还在社会领域发挥着巨大的作用，改变着我们的出行和医疗方式。高铁如一条巨龙穿梭在祖国大地，大大缩短了城市之间的距离，让“千里江陵一日还”成为现实。无人机送快递，为偏远地区的人们带来了便捷的购物体验，也让物流行业焕发出新的活力。AI诊断疾病，凭借其强大的计算能力和数据分析能力，能够快速准确地检测出病情，为医生提供科学的诊断依据，为患者的治疗争取宝贵的时间。 科技的光芒照亮了人类文明的每一个角落，让我们的生活多姿多彩。它是学习中的得力助手，是生活中的贴心伙伴，是社会发展的强大动力。在这个科技飞速发展的时代，我们应积极拥抱科技，不断探索创新，让科技更好地服务于我们的生活，创造更加美好的未来。让我们怀揣着对科技的热爱与憧憬，在这多彩的生活中，书写属于我们的精彩篇章。 【解析】 【详解】本题考查全命题作文。 一、审题立意。“科技，让生活多姿多彩”这一题目，以简洁明快的语言，勾勒出科技与生活之间千丝万缕的联系，以及科技对生活色彩的丰富与点缀。解析此题，需紧扣“科技”与“生活多姿多彩”两个核心要素。科技，作为人类智慧的结晶，正以前所未有的速度渗透至生活的每一个角落，从微观层面的学习工具革新，到宏观层面的社会结构变迁，无一不彰显其巨大影响力。而“生活多姿多彩”则是对科技作用的诗意概括，它意味着科技不仅提升了生活的物质水平，更在精神层面赋予了生活更多可能性与乐趣。确定写作主题时，应深入挖掘科技如何具体地、生动地改变着我们的生活面貌，可以从个人学习体验的优化、家庭生活方式的转变、社会交往模式的创新等多个维度展开。同时，要注重展现科技与人文的交融，体现科技在提升人类幸福感、促进社会和谐进步方面的积极作用，让读者在字里行间感受到科技带来的温暖与希望。 二、选材构思。在构思本文时，素材的选择应兼顾广泛性与代表性，力求通过具体事例展现科技对生活的全方位影响。个人层面，可以选取智能穿戴设备如何帮助自己监测健康、规划运动，让生活更加科学健康；或者描述在线学习平台如何打破地域限制，让自己能够接触到更优质的教育资源，拓宽视野。家庭层面，智能家居系统的引入，如智能灯光、温控系统，如何让家变得更加温馨舒适，提升生活品质。社会层面，则可关注科技如何推动社会进步，如高铁的飞速发展缩短了城市间的距离，促进了人员流动与文化交流；移动支付技术的普及，让交易更加便捷安全，改变了人们的消费习惯。行文时，可采用“总-分-总”的结构，先以引人入胜的开头点明科技对生活的多彩影响，随后通过几个并列或递进的段落，分别阐述科技在不同领域的应用与成效，最后总结科技发展的深远意义，呼吁人们珍惜科技带来的便利，同时关注科技伦理，共同创造一个更加美好的未来。在叙述中，要注重情感的融入与细节的描绘，让读者能够感同身受，共同见证科技如何让生活变得更加多姿多彩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $