第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 课件--2026届高三统编版必修中外历史纲要上一轮复习

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 第1课 中华文明的起源与早期国家 课程标准：了解中华文明的起源情况以及早期国家特征 1.梳理中国早期文明的发展概况及特点 时代 时间 文化遗存 分布地区 生产生活 分布特点 社会特征 旧石器时代（打制） 170万年前 元谋人 北京人 长江 黄河 渔猎采集，群居生活，学会用火 多地并存， 中原密集。 大河大江 多元一体 中原核心 本土原生 源远流长 交流联系 原始人群   母系氏族社会，生产力水平低下，共同劳动，成果共享。 新石器时代早期（磨制） 1万 年前 仰韶文化 黄河中游 典型器物是彩绘陶器，以粟为主要栽培作物 大汶口文化 黄河下游   河姆渡文化 长江下游 并且掌握了养居民种植水稻养蚕巢丝技术 新石器时代晚期 5000 年前 龙山文化 黄河流域 代表器物是黑陶，胎壁薄如蛋壳，被称为“蛋壳陶” 父系氏族社会：贫富分化与不平等开始出现，氏族间联系趋于紧密，形成较大的部落甚至部落联盟。私有制已经产生，阶级分化明显，出现全归阶层，中国即将迈入阶级社会门槛 红山文化 辽河上游 都出土了精美的玉器并且出现较大规模的祭坛和神庙 良渚文化 长江下游 2.重要概念解释—中华文明多元一体 涵义 中华文明的多元性是指在起源上的多源性（多个中心，满天星斗），文化上的多样性，地域上的本土性，进程中的独立性（因自然环境、生产生活方式、社会组织和社会意识等差异呈现各自的特色），逐渐形成各具特色的地域文化；中华各区域文明在彼此竞争、相对独立的发展过程中，相互交流借鉴，从尧舜禹时期开始呈现出以中原地区为中心的一体化趋势。“一体性”指中华各区域文明在发展中相互交流借鉴，相互影响，交汇融合，紧密联系，形成以中原文化为中心的一体化格局（突出中原文化对区域文化的影响，各区域文化异中有同）。中华各区域文明元素有着非常紧密的联系，逐渐形成了具有一定相似特点，以中原为核心的文明发展方向，呈现出多元一体、中原核心的文明模式。中华文明“多元”强调中华各区域文化同中有“异”，即强调“个性”（相对孤立），而中华文明“一体”则强调中华各区域文化异中有“同”，即强调“共性”（互动借鉴），同时特别强调中原文化对中华其他区域文化的强烈影响。 考古证据 三星堆遗址为例。三星堆出土的青铜器，有独特的青铜神像、面具、神树、金杖等神权表达体系，但大量的青铜器、玉石器具有周边文化因素，如领玉璧、玉璋、玉戈在河南、陕西、山东以及广大的华南地区都有发现，玉锥形器、玉琮等带有长江下游良渚文化特点，占比最大器物具有中原地区夏商文化特点，三星堆极具特色的神像和面具，仍可以在长江、黄河流域古文化中溯源。 陶寺遗址为例。据考证，陶寺遗址位于黄河中游的晋南盆地，其典型陶器具有山东、河南、江汉、西北和关中地区龙山时代文化因素。陶寺“王”级墓葬中，着意展示来自不同地区的仪式用品。学界认为，陶寺遗址呈现出融合四方的特征，表明陶寺的王者胸怀四方，并刻意彰显自己在四方中的核心地位，已经心怀推进“最初的中国”一体化的政治蓝图。 2.重要概念解释—中华文明多元一体 史实解读 中华文明的起源是多元的，如黄河流域、长江流域、辽河流域等，都是中华民族起源的重要源头。 多元：从文化遗址看，有仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化、红山文化和良渚文化等。 从文化特点看，不同地域有不同的特征，如农作物种植上为南稻北粟。 从区域分布看，涉及黄河流域、长江流域和辽河流域等；中原率先成为核心，并向四周辐射。 从内涵发展看，中华文明既有农耕文明的内涵，也有草原文明和海洋文明的要素，同时还吸收借鉴了外来文化 中华文明的起源与发展，彼此之间并不是孤立的，不同地域、不同民族、不同类型文化的交往、交流与交融。中华文明的演进过程实际上就是多种文化互补、逐渐相融并整合为一体的过程。 一体：从社会生活看，各地有共同点，如制作陶器、从事原始农业、饲养家畜、定居生活等。 距今5500年左右开始，各地区之间交流日益密切，内容包括生产技术、礼仪制度和宗教观念，出现过以彩陶扩张和玉制礼器传播为标志的大范围文化整合过程 特点 突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。 影响 深刻影响统一多民族国家和中华文化的形成；有利于加强民族之间的交流交往和交融；有利于加强中华民族共同体认识，增强中华民族凝聚力；深刻影响了当代的民族区域自治制度和民族政策的形成；有利于增强文化自信、民族自信，推进中华民族的伟大复兴进程；多元一体体现的包容性和和平性，对世界文明进程和当今世界构建人类命运体发挥着重大作用。 3.国家初始形态的形成 三皇时代 时代较早，名称众说不一，神话色彩浓重。 五帝时代 黄帝、颛顼(zhuān xū)、帝喾(kù)、尧、舜 黄河中上游一带的部落首领黄帝联合另一部落首领炎帝，结成炎黄部落联盟，被后世尊为华夏始祖。 禅让制：原始社会的民主推选部落首领的制度，带有原始民主色彩。（缺乏强有力的公共权力）夏部族的禹因治水有功，接受舜的禅让，成为联盟首领。 万邦时代 五帝后期的龙山文化时代，邦国林立，史称万邦时代。邦国都城规模较大，阶级阶层分化明显。具备国家初始形态。 国家产生 新时期时代社会晚期（父系氏族社会）生产力的发展——农耕和畜牧的产生——剩余产品的出现——私有制产生、贫富分化出现——产生阶级（早期贵族和早期奴隶）——阶级矛盾、部落战争加剧——政府、军队、监狱等国家机器（社会公共权力）出现，国家开始形成（城市、阶级、国家、文字） 结论：社会生产力的发展是原始社会逐步转向文明社会的根本动力。 4.早期国家政治制度的演变及特征（青铜时代） 朝代 建立者 时间 亡国者 政治制度 特点 夏朝 禹 前2070 桀 夏王是最高的统治者。设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官。聚族而居，直接统治和间接统治 建立国家管理机构，世袭制，国家结构松散 商朝 汤 前1600 纣 商王是最高统治者，下设尹及各类事务官；实行内外服制的国家管理结构，影响范围扩大。 统治力有限，外服独立性，迷信鬼神，神权与王权相结合 西周 周武王 前1046 周幽王 分封制、宗法制、礼乐制 家国一体，家国同构 中国早期国家特征 政治 出现中央与地方的基本架构，尚未实现中央集权，国家结构比较松散；以血缘关系为纽带：世卿世禄制，“家国一体”，家国同构，属于贵族特权政治；等级森严；神权（敬天占卜、原始迷信）和王权的紧密结合； 经济 生产力水平相对落后（农业生产主要使用木、石、骨、蚌等材质的生产工具，少量使用青铜，处于石器锄耕的劳作阶段）；集体耕作（井田制，土地国有制）；青铜时代（青铜铸造是手工业生产的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化） 文化 出现较为成熟的文字；建立了完备的礼乐制度，礼乐等级文化盛。开始形成统一的心理文化认同（炎黄子孙，华夏认同） 5.分封制与宗法制 分封制 宗法制 目的 巩固统治 含义 按照血缘亲疏关系分配政治权力（权力继承） 对象 王族、功臣和贵族 核心 嫡长子继承制 内容 分封土地人口和爵位   特点 以嫡长子继承制为核心，大宗和小宗具有相对性；血缘纽带与政治关系相结合，“国”与“家”相结合，既是宗族关系又是政治隶属关系。形成森严的社会等级。 分布 齐、晋、燕、鲁、宋（黄河流域）、吴   义务 诸侯必须服从周天子的命令，有镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务   权利 诸侯在自己的封疆内实行再分封，并有设置官员、建立武装、征派赋役的独立性。 关系 分封宗法互为表里、相辅相成；分封制是宗法制在政治上的表现，宗法制是分封制实施法则     评价 有利于稳定当时的政治秩序，巩固西周统治；确立和巩固周王天下共主的地位；边远地区得到开发，扩大和保障疆域；增强各地文化认同； 等级森严，等级观念浓厚受封诸侯有很大的权力和独立性，造成了春秋战国时期分裂割据的局面 影响 积极：保证了贵族在政治上的垄断和特权地位；有利于统治集团内部的稳定和团结。 对后世：积极：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，易于形成强大的民族凝聚力； 消极：强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑。 6.总结夏商西周阶段特征（公元前 2070 年-----公元前 771）                   政治 夏朝 夏王是最高的统治者，王位世袭制取代禅让制，中央设有主管行政、军事、司法和宗教的机构和职官。对夏部族生活的地区实行直接统治，对其他地方主要通过控制一些部族进行间接统治；国家结构松散   商朝 商朝的国家机构继续发展，国家管理实行内外服制，内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部族。统治力有限，迷信鬼神，神权与王权相结合；呈现出较为浓厚的鬼神色彩与原始宗教色彩。   西周 西周时期实行分封制和宗法制，封建亲戚，以藩屏周，辅之以礼乐制，维护等级秩序。贵族政治，以血缘关系为纽带、以分封制为治理国家的基本模式，形成“家国一体”的政治结构，等级森严，大宗小宗政治隶属关系。地方分权中央尚未实现权力的高度集中。实行世卿世禄制。国家法律制度尚未健全。 原始民主传统 商周时期君主的权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用；国家遇到重大问题时，君主要征求平民“国民”的意见。国人也可以通过舆论来影响朝政。原始民主传统在春秋各国政治中仍然有一定的影响。 选官 世袭制，贵族制；世卿世禄 考核 承担对王室的义务（交税作战） 监察 古代监察制度以王权为中心。 法治 夏朝《禹刑》商朝《汤刑》西周《九刑》；刑不上大夫。 教化 夏商随意残害奴隶；西周敬天保民；惟德是辅   总结 出现中央与地方的基本架构，尚未实现中央集权，国家结构比较松散；以血缘关系为纽带：世卿世禄制，“家国一体”，家国同构，属于贵族特权政治；等级森严；神权（敬天占卜、原始迷信）和王权的紧密结合；等级森严；商周政治制度前后相沿，具有连续性和稳定性；君主权力不是绝对的，原始民主传统对君主权力有制约作用 6.总结夏商西周阶段特征（公元前 2070 年-----公元前 771）   经济 农业 生产力水平相对落后（农业生产主要使用木、石、骨、蚌等材质的生产工具，少量使用青铜，处于石器锄耕的劳作阶段）；集体耕作（井田制，土地国有制） 手工业 青铜时代（青铜铸造是手工业生产的主要部门,劳动人民创造了灿烂的青铜文化） 商业 商朝出现专门从事商品交换的商人；实行工商食官制度。物物交换；二里头海贝；商后期铜铸币；出现契约；《礼记》借贷纠纷记载 城市 城市布局分为宫殿区、手工业区、和商业区（按功能分区）；商朝时城市初具规模，统治者宫殿和宗庙位于城市中心（突出王权）；周朝营建城市形成制度，选址、面积、高度、门数、道路、种类、分布都有规定，分为天子王城、诸侯都、邑，卿大夫的采邑,各有定制。   关税 中国的关税最早出现在西周时期，当时货物通过边境的“关卡”就要被征税。 文化 商朝出现了成熟文字—甲骨文。逐渐形成礼乐文化，建立了完备的礼乐制度，礼乐等级文化盛，形成统一的炎黄子孙、华夏文化心理认同观念。早期民本，出现敬天保民的民本思想。教育上学在官府。 民族关系 开始形成统一的炎黄子孙、华夏文化心理认同观念 外交 以中原为中心的华夏与域外广泛交流 第2课 诸侯纷争与变法运动 课标 理解战国时期变法运动的必然性；了解孔子、老子学说与百家争鸣局面及其意义。 1.春秋战国时期的时代背景、政治特征及影响 时代背景 政治:春秋战国时期，王室衰微，诸侯争霸，国家分裂，礼崩乐坏，分封制宗法制遭到严重破坏。 经济：井田制逐渐瓦解，土地私有制逐渐确立，地主阶级崛起。 思想：私学兴起，学术下移，百家争鸣，思想活跃。 时代 时间 起始标志 战争特点 五霸\七雄 变化 春秋 前770—前476 平王东迁 争霸 （尊王攘夷） 齐宋晋楚秦 诸侯国数量减少；一些少数民族消失融合；长城出现； 战国 前475—前221 韩赵魏三家分晋 田氏代齐 兼并战争 齐楚秦燕赵魏韩 影响 战乱动荡，给人民带来灾难；推动了改革和社会转型；有利于趋向统一；促进民族交融，华夏认同观念，华夏族的吸收和扩大。 2.认识“华夏认同” 概念 华夏认同不是基于血缘的认同而是落后文化对先进文化的认同和融入 原因 战乱客观上推动人口迁徙、文化传播等，推动了华夏认同的形成；华夏文明的先进：生产力先进（农耕）； 文化优越（礼乐）；制度优势（分封、宗法制） 表现 春秋时期:中原各国自称“华夏”,在频繁往来和密切联系中，戎狄蛮夷等民族产生了华夏认同观念。战国时期:戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。 影响 华夏族吸收了大量新鲜血液,更加稳定,分布更为广泛；促进了民族交融,有利于中华民族精神和民族心理的形成；为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础； 有利于形成对统一多民族国家的认同感。 3.春秋战国时期经济发展表现及影响 领域 表现 影响 农业 冶铁技术的出现，铁制农具广泛使用，牛耕得到推广。 水利灌溉工程纷纷兴建，如都江堰、郑国渠、芍陂等，农业生产率提高。（社会生产力发展） 1.社会生产力的发展井田制逐渐瓦解，推动了封建土地私有制的发展； 2.推动了社会阶级关系的变化（新兴地主阶级、农民阶级、士阶层崛起） 3.各国变法推动了上层建筑的变革和社会转型。（春秋改革、战国变法） 手工业 春秋时期：冶铁技术出现。战国时，手工业分工更加细密。 商业 货币流通广泛，涌现一批中心城市。私营工商业主富比王侯。 4.解读小农经济 含义 以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税，是一种自给自足的自然经济，是中国封建社会农业生产的基本模式朽 原因 铁犁牛耕的出现和逐渐普及；封建土地私有制的确立； 特点 家庭为单位（分散性）、精耕细作、农业与手工业相结合、男耕女织，自给自足（封闭性）、落后性、脆弱性 地位 中国封建经济的基础，自耕农是国家赋税的主要承担者 评价 经济：适应了生产力的发展；促进了古代农业经济的发展；“自给自足”的特点及脆弱性，是“重农抑商”政策的根源。阻碍了古代中国科技的突破；阻碍商品经济和中国社会的发展进步 政治：是秦汉君主专制中央集权形成的根源，而中央集权制度又是分散的小农经济的重要保障。利于政治稳定，国家统一； 思想：小农经济下的中国农民既有吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神，也有狭隘、保守的不足，同时也是“重男轻女”思想的根源。 自然经济 最本质的属性是物质生产的自给自足，与商品经济相对立。自然经济早在原始社会就产生了，而且自然经济可包括多个家庭组成的经济单位(庄园)。 小农经济 小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下，最本质的属性是家庭经营，经营规模较小。小农经济在封建经济中始终占主导地位，是封建社会统治的基础，其稳固与否直接关系到社会的稳定和政权的兴衰。 自耕农经济 农户耕种的土地是自己的，它又是小农经济的重要组成部分。 5.解读春秋战国时期各国变法 （以商鞅变法为例） 背景 各国变法风潮出现的根本原因：社会生产力迅速发展；封建土地私有制发展，经济基础的变化，对上层建筑提出了新的要求；新兴地主阶级力量日益强大；兼并战争日趋剧烈；法家思想的推动。 内容 强制把大家庭拆散为个体小家庭； 增加国家赋役 重农抑商，奖励耕织； 开始重农抑商，调动积极性 奖励军功； 废除贵族特权，提升军队战斗力 “废井田，开阡陌”； 确立土地私有制 实行什伍连坐； 加强社会治理 推行县制，县的主要官员由君主任免。 加强对地方管辖，社会转型，官僚政治 特点 持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底。（长、广、彻底） 评价 加强中央集权，有利于维护社会秩序的稳定，打击旧贵族势力，瓦解宗法制，提高军队战斗力，实现了富国强兵，为秦后来统一全国奠定基础；推动社会转型，建立起君主专制制度。迷信刑罚、用法过峻、焚烧诗书 原理 生产力决定生产关系；经济基础决定上层建筑；上层建筑反作用于经济基础 6.百家争鸣的背景、发展、特点、影响 背景 经济：铁犁牛耕的使用和推广，促进社会生产力的发展，井田制瓦解、土地私有制确立，社会经济发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 政治:周王室衰微，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。 阶级: 奴隶主贵族衰落，新兴地主阶级兴起，士阶层崛起。 文化:学在官府的传统被打破，学术下移，私学兴起，文化知识向民间普及。 学派 代表人物 主要观点 儒家 孔子(春秋) 核心观念“仁”，为政以德;恢复西周礼乐制度，制度随时代变化应当改良。有教无类。 孟子(战国) 认为人性善提倡“仁政”·民贵君轻 荀子(战国) 为人性恶主，张隆礼重法:君舟民水;制天命而用之; 道家 老子(春秋) 道”，道法自然，天人合一，朴素辩证法，主张顺其自然，无为而治;小国寡民 庄子(战国) 崇尚逍遥自由，齐物论 法家 韩非(战国) 主张以法为工具管理国家，控制臣民，法治、改革、君主专制 墨家 墨子(战国) 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 阴阳家 邹衍(战国) 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论 特点 学术自由、互相诘难、彼此吸收、互相借鉴，以救世为己任 评价 是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内反映，是社会大变革的重要表现；是中国历史上第一次伟大的思想解放运动；为新兴地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础，推动了社会变革和转型；奠定了中国整个封建时代文化的基础，成为后世中华思想文化的源头；在“百家争鸣”过程中，各家学派相互取长补短，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点； 7.总结春秋战国社会变化 经济 井田制逐渐瓦解，封建士地私有制确立。铁器、牛耕的使用，使得大量开垦荒地和精耕细作成为可能，也为兴修水利创造了条件，土地的利用率和农作物的产量大大提高，社会生产力的显著进步，推动了社会的大变革 政治 由奴隶制贵族政治向封建官僚政治演变。王室衰微，诸侯争霸，各国变法;分封制逐渐崩溃，开始出现县制，中央集权的雏形出现:由分裂走向统一 文化 礼乐制度崩溃，形成了“百家争鸣”局面 民族关系 华夏族与周边少数民族逐渐交融，产生了华夏认同观念。 军事 各国在战争中相互兼并，实现了区域性的统一，加快了全国统一的步伐。 8.春秋战国阶段特征(约公元前 770—前 221 年) 大动荡、大变革、大发展，从奴隶制向封建制过渡的社会转型。       政治 国家 国家分裂，由分裂逐步走向统一；王室衰微、诸侯纷争，分封宗法瓦解，礼崩乐坏。 改革 战国时期，兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷开展政治、经济、军事、社会制度改革，以商鞅变法效果最为显著，推动社会转型 制度 君主专制中央集权雏形出现，官僚政治、郡县制开始形成； 选官 人才选拔上打破了世卿世禄制，注重才能，实行举荐制或军功爵制 考核监察 古代考核监察存在严重的阶级局限 法治教化 子产铸“刑书”，德法之争；奴隶主与地主之争 儒善法恶 户籍 战国大规模编排户籍     经济 农业 铁犁牛耕推广促进生产力发展；井田制逐渐瓦解,土地私有制逐渐确立,小农经济逐渐形成，精耕细作的农耕经济逐步形成；水利灌溉工程纷纷兴建。战国以后出现了大量铁农具的范。铁型牛耕的应用,极大地提高了农业生产效率。在土地上耕作的农民,往往以家庭为基本单位进行生产，集体劳作的形式逐渐瓦解。每家每户在耕作之余,还通过家庭手工业等途径补贴家用。战国时期,各诸侯国统治者鼓励发展以家庭为单位的男耕女织生产式。 商业 重农抑商政策逐渐建立；货币多样，流通广泛，涌现一批中心城市。私营工商业主富比王侯 手工业 战国时，手工业分工更加细密。工商食官被打破，逐渐发展到官营、私营和家庭手工业三种经营形态，手工业、商业有所发展 民居 先秦以来,中国民居的设计遵循严格的等级观念和长幼有序的礼仪制度。住宅的布局民居:讲求对称,主次分明,院落有序。 交通 中国在春秋时期已有运河，   文化 礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；旧的贵族等级体系崩溃，士阶层的崛起； 8.春秋战国阶段特征(约公元前 770—前 221 年)   文化 礼崩乐坏；私学兴起，文化下移；旧的贵族等级体系崩溃，士阶层的崛起； 出现百家争鸣，形成了传统主流意识形态和文化特征，中华优秀传统文化萌生，奠定了中华民族传统文化的基本精神 民族关系 华夏认同，进入战国，戎狄蛮夷逐步融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更为广泛，民族大融合，为建立统一多民族国家奠定基础； 外交 以中原为中心的华夏与域外广泛交流，民族交融 中医 源远流长的中医药学是中国文化的瑰宝,不仅有着博大精深的理论体系,而且临床诊断治疗经验丰富。战国时的扁鹊已经用望、闻、问、切四诊法进行诊断。 教育 中国古代学校教育的主要形式是官学与私学。私学产生于春秋时期,改变了“学在官府”的情形。其中儒家的代表孔子影响最大,其他诸子的思想也各有特色。 书籍 书籍中国早期的书籍是用竹片或木板作书写材料的简策和用帛作书写材料的帛书,盛行于春秋战国乃至秦汉时期。 藏书 中国古代十分重视图书文献的保存,朝廷设有专门管典籍的史官,并建有“府”“阁”“堂”“室”等藏书之所。除了官藏外,私家藏书伴随私学的出现也得到发展。 第3课 秦统一多民族封建国家的建立 课标 认识秦朝统一多民族封建国家的建立在中国历史上的意义以及秦朝崩溃的原因 1.秦统一的条件、过程、意义 主观条件 地理：秦地理位置优越，物质基础雄厚。统治者：数代秦王励精图治，广纳贤才，吏治较为清明。 商鞅变法奠基：商鞅变法后，秦尊奉法家，奖励耕战，国家日益强盛。 客观条件 长期战乱给社会带来巨大灾难，人民渴望安定统一。 各地域经济的发展，要求打破政治分裂所带来的阻碍 过程 前230—前221年，远交近攻。前221年，秦始皇建立秦朝，定都咸阳 意义 结束了春战以来诸侯割据混战的局面，建立第一个大一统中央集权封建国家，推动了中华民族多元一体格局的形成（奠定了统一的多民族国家发展的基础）。促进了各民族的交往交流交融，推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。 2.秦朝加强君主专制中央集权制的措施、特点及影响 领域 秦始皇加强中央集权主要措施 特点 作用 政治 确立皇帝制度 皇权独尊、皇位世袭、皇权至上 实行三公九卿制度（丞相:管行政、辅佐皇帝处理政务；太尉:管军事；御史大夫:监察百官、掌管奏章和图书典籍），九卿泛指分掌具体事务的诸卿。 三公之间分工明确，互相牵制；大权最后集中在皇帝手中 提高行政效率，加强中央集权。 在全国推广郡县制。由中央政府直接管辖，“郡”设郡守、郡丞和郡尉，郡下设县，县置县令、县丞和县尉；郡、县行政机构的官员由中央任免考核。郡守和县令都由皇帝直接任免。县(道)以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。 中央垂直管理地方； 郡县长官一概由皇帝直接任免，不得世袭 加强了中央对地方的管理 ；有利于国家的统一、安定和发展 ；是官僚政治取代贵族政治的重要标志 经济 统一车轨、文字、货币、法律和度量衡。修建驰道、直道，颁行法律。 利于国家政教推行和文化交流；中华民族的文化认同和凝聚力；方便经贸、征收赋税和财政管理 文化 编制户籍，迁徙六国贵族豪强，整顿社会风俗 加强社会治理，和赋税征收 军事 征服南方越族，加强对云、贵一带西南夷的控制。北击匈奴，修筑万里长城 巩固统一多民族国家     影响 政治：开创和奠定了中国历史上统一的多民族的封建国家；对祖国疆域的初步奠定； 经济：推动了统一多民族国家政治、经济、文化、社会的发展； 民族关系：有利于民族交融，促进以华夏族为主体的中华民族逐步形成； 国家治理：形成了从中央到地方的垂直管理体系, 奠定了中国两千多年封建政治制度的基本格局, 为历代封建王朝所沿用, 且不断得到加强和完善。 消极:中央集权制度下的专制统治易形成暴政最终导致秦短命而亡 3.比较郡县制与西周分封制 比较 西周分封制 秦朝郡县制 制度实质 贵族政治 官僚政治 划分标准 以血缘关系为基础 按地域划分为基础 传承制度 世袭产生 皇帝任免 官吏权力 拥有封地，高度自治 官吏只有俸禄，无封地，权力有限 与 中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县绝对服从中央 职责范围 封地内有行政权，拥有对土地的管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权 历史作用 初期有利于稳定当时的政治秩序；但也容易形成分裂割据 垂直管理，有利于中央集权的加强和国家的统一 4.贵族政治与官僚政治 贵族政治 先秦时期的贵族政治建立在分封制和宗法制以及“世卿世䘵”制基础之上的，由贵族代表人物掌握政权的政治制度。贵族世袭官职，世卿世䘵。 官僚政治 官僚政治建立在官吏的选拔和任命制基础之上，按照职能和职位分工、分层管理原则建立起来的中央或地方行政权力体系，包括有关官僚机构的组织运作与官僚的活动及一套完整的制度规定。 认识 郡县制取代分封制，官僚制取代贵族制，地缘政治组织取代了血缘政治组织，一种新型的国家形态和国家管理方式及政治体制由此建立起来。 周秦政变 中央君主权力由分散到集中:由商周天子权力的尚未集中到秦朝君主集权的“皇帝制”。 地方权力由分散独立到中央集权:由独立性较强的分封制到集权于中央的郡县制。 由贵族政治到官僚政治:由商周时期的贵族世袭到秦朝官员由皇帝任命。 大一统:从名义上的“天下共主”、观念上的“天下一家”到制度上的大一统，地域上真正的统一，思想上的统一,经济文化层面的统一，统一多民族封建国家真正形成。 5.秦朝暴政及灭亡原因 秦朝暴政 表现 影响 穷奢极欲：大兴土木，建造宫殿、陵墓；求仙访药；兴师动众，巡游、封禅；征发繁重；刑法严苛：民摇手触禁；思想思想专制，“焚书坑儒” 阶级矛盾和统治阶层内部矛盾尖锐化，最终爆发了农民起义 秦朝灭亡 时间 前221——前206。公元前206年，刘邦进占咸阳。 原因 根本原因：秦朝的暴政激化了阶级矛盾；秦朝缺乏治理统一大国的经验； 直接原因：秦末农民大起义。陈胜、吴广发动了中国历史上第一次农民大起义 楚汉战争 刘邦 约法三章，废秦苛法，善于用人，听取谏言，指挥得当。 刘邦击败项羽 项羽 刚愎自用，不善用人，赏罚不明，烧杀掳掠，分封失当。缺乏稳固的根据地。 第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 课标 认识两汉时期统一多民族封建国家的巩固在中国历史上的意义，以及两汉衰亡的原因 1.汉初面临社会问题及解决措施、影响 问题 措施 影响 经济 经济残破 人口锐减 人民困苦 吸取秦朝速亡的教训；尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑法，提倡节俭，减少财政支出。 （文景之治）经济得到了明显恢复，社会稳定。为汉武强盛奠定了基础 政治 地方王国威胁中央集权 汉承秦制，汉高祖实行郡国并行制，先后分封了大批诸侯王，势力增强，而中央直辖的郡只有15个。 初期巩固了刘氏天下，维护了新生的西汉政权的统治；后期造成地方权力过重，对中央集权造成威胁，为王朝的统治和稳定埋下了隐患。形成王国问题。削减诸侯封地，引发吴楚等7国叛乱 军事 匈奴威胁安全 和亲避战 匈奴逐渐势大,威胁边疆安全 2.汉武帝加强中央集权措施及影响 措施 政治 加强皇权 政治颁布推恩令，削弱诸侯王势力； 中央集权 设立中朝，提升尚书令作用，削弱相权，加强皇权； 选官制度 确立察举制为代表的新的管理选拔制度； 监察制度 将全国划分为13个州部，分设刺史，対郡级官员及子弟和豪强进行监察； 社会治理 任用酷吏治理地方，打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。 经济 改革币制（五铢钱），将铸币权收归中央 加强中央集权，增加政府财政收入；促进封建经济的发展；抑制富商大贾的势力； 重农抑商 实行盐铁官营； 推行均属平准，国家插手经营商业贸易，增加收入，平抑物价； 抑制工商业者(算缗告缗），向他们征收财产税 思想 接受董仲舒的建议，尊崇儒术，儒学成为我国封建社会的意识形态 军事 派卫青、霍去病北击匈奴，控制河西走廊；设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡；公元前60年，在乌垒城设置西域都护府，管辖西域；加强对东南和西南少数民族地区的治理。 外交 派张骞出使西域，开辟中西交通道路，促进西域与中原政治、经济、文化联系   影响 加强中央经济集权；有利于社会的稳定；对后世国家治理产生了重要影响；保护了封建经济的发展增加了国家财政收入；使儒学成为我国封建社会的主流意识形态，促进了儒学和古代教育文化的发展；巩固了统一多民族国家的稳定；加强了对边疆地区的管辖与开发；便利了汉与西域的交通。 3.汉承秦制的表现及创新、评价   表现 及 创新 1.承袭秦朝专制主义中央集权制度，创立“中外朝”制度，限制相权。 2.承袭秦朝的监察制，又创立刺史制度，加强对地方的监督。 3.承袭秦朝的郡县制，汉初郡县制与封国制并存，后通过“推恩令”，削弱和限制王国的活动。 4.承袭秦朝的田租、户赋徭役、兵役，创新发展为西汉的编户制度，加强对百姓的管理。 5.以察举制为主要选用官吏的方式。 评价 “汉承秦制”有利于两汉的政治统治与巩固，既稳定了汉朝初期的统治，又对以后中国封建社会的政治、经济制度的完善起了重要作用。 4.多角度认识丝绸之路的影响 政治 加强对西部边疆地区的有效管辖，有利于统一多民族国家的巩固与发展。 经济 促进物种的交流，有利于边疆开发和经济发展；增加了政府财政收入 交流 有利于中原王朝和周边少数民族的经济、文化交流与交融，推动了中华民族多元一体格局的形成；有利于中外经济、文化交流，扩大中华文明的影响。 文化 “凿空”和“丝路”精神，成为中国人民不畏艰险、勇于开拓的历史象征。 5.东汉的兴衰及特点 西汉衰亡原因 西汉后期，外戚干政，政治日趋黑暗（政治）；土地兼并严重，赋税徭役沉重（经济）；沦为奴婢，社会动荡（社会） 东汉建立 25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，定都洛阳，史称“东汉”。刘秀就是汉光武帝。 光武中兴 措施 作用 政治：加强皇权，增强尚书台作用；严控外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；惩处贪官污吏； 加强皇权和中央集权；稳定社会秩序；节省政府开支 经济：清查全国垦田，户口数量；释放奴婢； 与民休息，缓和矛盾，推动经济发展 文化：重视儒学 儒学得到继续发展 东汉政治特点 皇帝大多年幼继位，年寿不长；外戚宦官交替专权，政治腐朽黑暗(清议，党锢之祸）； 豪强地主发展迅速，土地兼并严重，阶级矛盾尖锐，黄巾起义爆发 东汉衰亡 184年黄巾起义动摇了东汉的统治基础，地方长官拥兵自重，军阀割据出现，东汉政权名存实亡。 6.梳理两汉文化成就及原因 领域 成就 史学 《史记》：西汉中期司马迁撰写，以本纪、表、书、世家、列传的形式，叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年的历史，首创了纪传体通史体裁，是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。 《汉书》：东汉中期班固撰写，是我国第一部纪传体断代史。 文学 汉赋：介于韵文和散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。 乐府诗：是国家专管音乐的机构乐府采集民歌修改而成的诗，其中很多诗反映了当时社会的真实情况。乐府双璧《孔雀东南飞》、《木兰辞》。 五言诗：民间流行，语言朴实、生动，传播广泛。散文：贾谊《论积贮疏》、《过秦论》；晁错《论贵粟疏》     科技 医学;成书于战国至西汉的《黄帝内经》奠定了中医理论的基础。东汉时的《神农本草经》是中国古代第一部药物学专著。张仲景（医圣）《伤寒杂病论》奠定中医治疗学基础。华佗，东汉民间医生，发明麻沸散，用于外科手术。 数学：《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。 造纸：西汉，已经有了絮纸和麻纸，甘肃天水放马滩出土了绘有地图的纸，目前世界已知最早的纸；105年，东汉蔡伦改进造纸术，人称“蔡侯纸”，是书写材料的一次伟大革命，大大促进了中国和世界文化的传播和发展。   天文 天象观测：西汉关于太阳黑子的记录，被世界公认为最早；历法：“太初历”，汉武帝时期制定的中国第一部完整的历书，以正月为岁首；张衡：对月食进行科学解释；发明浑天仪、地动仪；《周髀算经》：天文学著作，成书于公元前一世纪，引用了西周初年勾股定理的特例商高定理。   原因 两汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础；两汉形成统一帝国,政治统一,促进了各地人民生产生活的交流,为秦汉文化的发展创造了条件；秦始皇统一文字,汉武帝以后大兴儒学教育,鼓励对外交流,东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展.民族交流的增多也有利于文化的进步.外来文明的传入也促进了两汉文化的发展。 $