安徽省六安市裕安区六安市独山中学2025-2026学年高二上学期开学考试语文试题

独山中学2025—2026学年第一学期高二九月份月考

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读文章，完成各题。

①在乡村工作者看来，中国乡下佬最大的毛病是“私”。私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多，从上到下似乎没有不害这毛病的。这里所谓的“私”是个群己、人我的界线怎样划分的问题。我们传统的划法，显然是和西洋的划法不同。因之，如果我们要讨论私的问题就得把整个社会结构的格局提出来考虑一下了。

②西洋的社会有些像我们在田里捆柴，几根稻草束成一把，几把束成一扎，几扎束成一捆，几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的。在社会，这些单位就是团体。我说西洋社会组织像捆柴就是想指明：他们常常由若干人组成一个个的团体。团体是有一定界限的，谁是团体里的人，谁是团体外的人，不能模糊，一定分得清楚。在团体里的人是一伙，对于团体的关系是相同的，如果同一团体中有组别或等级的分别，那也是先规定的。我用这譬喻是在想具体一些使我们看到社会生活中人和人的关系的一种格局。我们不妨称之为团体格局。

③家庭在西洋是一种界线分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭”一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话是含糊得很。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来，就不会用“家庭”。在我们中国“阖第光临”虽则常见，但是很少人能说得出这个“第”字究竟应当包括些什么人。

④为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢?在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局不相同的，我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系，每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

⑤我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。我们在亲属体系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。

⑥在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。现代的保甲制度是团体格局性的，但是这和传统的结构却格格不相入。在传统结构中，每一家以自己的地位做中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。

⑦以“己”为中心，象石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不象团体中的分子一般大家立在一个平面上的，而是象水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了。我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的未轮轮波纹的差序。伦是有差等的次序，这个人和人来往所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，我们传统的社会结构是和西方团体格局不同的差序格局。在这种富于伸缩性的

网络里，随时随地是有一个“记”作中心的。这并不是个人主义，而是自我主义。

⑧我们一旦明白这个能放能收，能伸能缩的社会范围，我们就可以明白中国传统社会中的私的问题了。为自己可以牺牲家，为大家可以牺牲族……这是一个事实上的公式。在这种公式里，你如果说他私呢，他是不能承认的，因为当他牺牲族时，他可以为了家，家在他看来是公的。当他牺牲国家为他小团体谋利益、争权利时，他也是为公，为了小团体的公。在差序格局里，公和私是相对而言的，站在任何一圈里，向内看也可以说是公的。其实当西洋的外交家在国际会议里为了自己国家争利益，不惜牺牲世界和平和别国合法利益时，也是这样的。所不同的是，他们把国家看成了一个超过一切小组织的团体，为这个团体，上下双方都可以牺牲，但不能牺牲它来成全别种团体。这是现代国家观念，乡土社会中是没有的。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）（3分）

A. 西洋社会组织中的每位成员，就如同柴捆中的一根根柴，如果没有其他规定，他们和团体之间的关系相同。

B. 英美国家的家庭有严格界定，如果一个家庭包含夫妻和未成年的子女，那么夫妻外访不能用“家庭”名义。

C. 中国家庭的界限远比西洋模糊，外出访友只有用“阖第光临”等词语，才能清楚告诉别人到底去了哪些人。

D. 团体格局的社会里，国家利益至上；而差序格局里，虽然公私相对，但现代国家概念，在乡土社会并不存在。

2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（    ）（3分）

A. 乡土社会与西方的社会结构不同，从而让世人误以为“私”是中国乡下人最大的毛病。

B. 差序格局下，人们的亲属关系可以不断向外延伸，一个乞丐甚至可以和皇帝产生联系。

C. 虽然两个人的社会关系不可能完全相同，但亲属关系越近，他们的圈子重合度就越高。

D. 中国人的私德其实与其所给世人的印象相反，具有相对性和灵活性，因而要优于西方。

3. 下列选项，最能说明乡土社会差序格局富有伸缩性的是（    ）（3分）

A. 一辈亲，二辈表，三辈四辈就拉倒。 B. 各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。

C. 远亲不如近邻，近邻不如对门。 D. 贫居闹市无人问，富在深山有远亲。

4. 本文多处使用比喻和对比的手法，请结合材料分析其论证效果。（4分）

 

 

 

5. 如何理解“在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”？请结合文本加以说明。（6分）

 

 

 

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

文本一：

原味

柴亚娟

奶奶佝偻着身子在她的樟木箱子里翻找半天，据说这箱子是她的陪嫁品，建了新房有很多旧东西都被母亲扔了，唯有这个用了六十年的箱子保留了下来。尽管母亲给奶奶的卧室打了一溜吊柜，可奶奶依然坚持用她的箱子。

在箱盖和箱壁的连接处有一把黄铜锁，因年久失修，锁其实只是个摆设，而钥匙早不见了。奶奶从里面拿出一个木质文具盒，那是干净的，但奶奶还是用手不断摩挲。半个世纪过去了，文具盒上的花纹依稀可见。奶奶双手捧着文具盒，表情平淡，像是看惯了春月秋风，人世间的事物再也引不起她的兴趣，她明明知道我在她身边看着她，可她的目光里自始至终都没有我……

我知道她又想起了她的童年好友麦花，那个和她共用一个文具盒的小女孩。也许我这样说不够准确，她是梦见了麦花。

你没看见过吧？你肯定没看见过，其实呢，麦子也开花，你想想整片麦田一片黄，铺天盖地的，把你的眼睛都遮住了，你想不哭都不行。这是奶奶给我重复了无数次的一个画面，在她有限的审美意识里，没有比麦花更好看的花了。奶奶说完她的梦境，依然拿着木质文具盒来回地晃动。

麦花父亲是附近有名的木匠，会雕工，会画，至于软桌儿活，那更不用说了。这个文具盒就出自他的手。麦花喜欢，我奶奶更喜欢。据我奶奶说，麦花——开始想把这个文具盒送给她，被她拒绝了。这么贵重的礼物她怎么好意思要？那时候别说文具盒，有人上学连书包都没有，只用包袱皮包。文具盒可算奢侈品了。但奶奶太喜欢这个文具盒了，她和麦花同桌，只要麦花把文具盒放在桌上，她便忍不住拿在手里看。

后来麦花的文具盒丢了，看来不只是奶奶喜欢这个文具盒，大家都喜欢。那天应该是奶奶童年时代的高光时刻，她说，不论你们谁拿的，只要放学前偷偷把文具盒还回来，那就不算偷。要不然我去告诉二叔，让他来学校破案。所有的同学面面相觑不敢说话，因为大家都知道奶奶的这个二叔是公安，专门抓小偷，很有名气。

奶奶给麦花找回了文具盒，麦花自然对奶奶十分感激，接下来她又想把文具盒送给奶奶。她说，咱俩这么好，我本来是要送给你的。现在丢了又被你找回来，如果你再不要，那我可生气了。奶奶说，好玩意儿谁不想要，说不要那是假的，可你把文具盒给我，你也没啥使。

那时候同学们的文具大部分都用一块布或者手绢什么的包着，用了打开，不用再包上，其实也挺方便的。奶奶没有文具盒，她的文具一直是用手绢包着的。麦花看着奶奶说，要不然这样，咱俩共使一个文具盒，反正这个盒子大，能装。

奶奶说，你不知道两人用一个文具盒也有好处，不像你们现在一人一个笔袋，自己使自己的，我们，得在一起做作业，因为文具都在一个盒子里装着嘛！时间长了我们也分不清你的笔我的笔，拿过来就使，我的也是你的，你的也是我的，我们不但作业完成得好，关系也比以前更好了。当然也有不便的时候，麦花心粗，那天轮到她带文具盒了，她居然没来上学，我只好跟同学借了半截铅笔将就着把课上完。我本来是要兴师问罪的，可她把一条红丝带扎在我的辫子上，然后搂住我一个劲儿地笑。

麦花家搬走得很突然，眼看她们小学要毕业了，麦花忽然对奶奶说她家要回辽宁老家。奶奶说，你能不走吗？说完这句话奶奶的泪水就流了出来。麦花说，你当我愿意跟你分开？说完她也跟奶奶一起哭。奶奶说，要不你在我家住……这太不现实了，两个孩子临别难舍难分的，奶奶一直跟着马车送到镇上。麦花说，我还会回来，两座山到不了一起，人要见面还不容易吗？

奶奶说，没想到这一别就是一辈子，本来说好写信，可她一封也没写，我想写又不知道地址。我说，奶奶你怎么知道她没写？也可能她写了很多但都没寄到……

奶奶说，她是怕我惦记啊……这人也真是的，怎么不为人家想想？

我说，这不挺好吗？你想着她，她肯定也想着你，要是你们频繁走动，有了物质关系，那就变味了。

奶奶像是没有听见我的话，把文具盒放在木箱里，扣上锁，然后看着春风恣意地拍打窗棂。她喃喃地